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Aen13

EL APSTOL JUAN

Sabidura Gnstica del Cristo Samael


Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

19

No.

agosto 2014

Editorial
Aen 13 es una revista de la Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael, dirigida a todos los
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Antropologa Gnstica Irapuato


Gnosis Zapopan
Compartiendo Gnosis
Gnosis Perenne

ndice

EL APSTOL JUAN

EL VERBO

13

PROCLAMA AL VERBO DE JUAN

17

LA PALABRA GNOSIS

12

EL VERBO DE JUAN

19 APOLO
20

EL SOPLO, EL SONIDO Y EL FUEGO

21

QUE LA PALABRA DE LA SANTSIMA TRINIDAD Y LA SERPIENTE SEA CON NOSOTROS

24

BUDHA AMITABHA

36

Directorio de Sedes Eclesasticas

EL APSTOL

JUAN
Y

(La Hueste de los Elohim creadores, el Logos, el


ocurri entonces, al decir Jess estas palabras, que Juan se adelant, ador el pecho Verbo, crea con el poder de la Palabra.)
de Jess, y le dijo: Mi Seor, ordname y permteme
(Por El todas las cosas fueron hechas y sin l
decir la solucin del cuarto arrepentimiento que Pistis
nada de lo que fue hecho hubiera sido hecho.)
Sophia expresara.
(Juan, dentro de nosotros, es el Verbo, la Palabra, una
parte autnoma y auto-consciente de nuestro propio Ser.)

(El Logos suena; as est escrito.)

(Los Elohim crearon el Universo mediante el


Bien dicho Juan, el Puro, que reinars en el reino Verbo y con el Verbo.)
de la luz.
(El Ejrcito de la Voz, mediante el Fiat luminoso
(Juan, el Puro, el Verbo, reina en el Reino de la Luz.) y espermtico del Primer Instante, cre el Universo.)
(I-E-O-U-A-N, Juan, es la Palabra, el Ejrcito de
(El Fiat luminoso y espermtico del Primer Insla Voz, la Hueste colectiva de los Elohim creadores.) tante dio vida a todo lo que es, ha sido y ser.)
(En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba
con Dios, y el Verbo era Dios.)

agosto 2014 Aen13

EL VERBO

Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo


era Dios.
Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por l fueron hechas; y sin l nada de lo que es
hecho, fue hecho.
En l estaba la vida, y la vida era la Luz de los hombres.
Y la Luz en las tinieblas resplandece; ms las tinieblas no la
comprendieron.
Fue un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la Luz,
para que todos creyesen por l.
No era l la Luz, sino para que diese testimonio de la Luz.
Aqul era la Luz verdadera, que alumbra a todo hombre que
viene a este mundo.
En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por l; y el mundo
no le conoci.
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
Mas a todos los que le recibieron, diles potestad de ser hechos
hijos de Dios, a los que creen en su nombre.
Los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de
carne, ni de voluntad de varn, mas de Dios.
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia
y de verdad.

Vers. 1 al 14, Cap. 1: San Juan; Nuevo Testamento

agosto 2014 Aen13

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El Verbo est depositado en el Semen.

El Verbo es la Luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo.

El Fiat Luminoso y espermtico del primer


instante, duerme en el fondo de nuestra Arca
Cuando la Serpiente Sagrada llega a nuestra
Santa, aguardando la hora de ser realizado.
Laringe, adquirimos el poder de parlar la Divina Lengua que otrora poseamos en aquella
El Universo entero es la encarnacin del Ver- edad de los titanes, cuando los ros manaban
bo. Ese Verbo es la substancia Cristnica del Lo- leche y miel. Entonces ramos gigantes.
gos Solar.
Para parlar el Verbo de Oro, hay que pracEn los antiguos tiempos el hombre parlaba ticar Magia-Sexual intensamente, porque el
la Divina Lengua Solar, y todas las criaturas de Verbo del Logos solar reside en nuestro semen
la tierra, del agua, del aire y del fuego, se arro- cristnico.
dillaban ante el hombre y le obedecan.
Las llamas del espacio, silban ardientemente
Pero cuando el hombre comi de la fruta entre la Rosa gnea de tu garganta.
prohibida, olvido la lengua de los hijos del fueAcurdate hijo mo, que todas las cosas del
go, y levant la Torre de Babel.
universo no son sino las granulaciones del FoEsa Torre simboliza todas las gramticas del hat. Escuchadme ahora, hijo mo:
mundo.
El Verbo de las llamas Sagradas se expres a
Entonces los hombres quedaron confundi- travs de la Laringe ardiente de los Profetas de
Sin, y cayeron los muros invictos de la ciudad
dos entre tantos idiomas.
querida de los profetas, ante el poder omnipoAntiguamente slo se hablaba la lengua del tente del Verbo.
Edn, y fue con ese Verbo Sagrado que los hijos
La llama abrasadora del entendimiento csdel fuego crearon todas las cosas.
mico, parlando el Verbo de la Luz, es terribleY vino el Verbo al mundo, y lo colgaron de mente divina.
El verbo Cap. XIV Rosa gnea
un madero, sobre las cumbres majestuosas del
Samael Aun weor
Calvario. A los suyos vino, pero los suyos no lo
conocieron.

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Todo movimiento es coesencial al sonido.


Donde quiera que exista el movimiento, existe el sonido. Los tomos, al girar alrededor de
sus centros nucleares, producen ciertos sonidos imperceptibles para el hombre. El fuego, el
aire, el agua y la tierra, tienen sus notas sonoras
particulares.
La misin del hombre es instruirse en pulsar la Lira de Orfeo. Esa Lira portentosa es la
laringe Creadora!
La misin del hombre es encarnar al verbo! La Tierra es tan slo una condensacin del
Verbo! Todo viene del ter. Y todo vuelve al
ter. Y ms all del ter est el Akasha, la esencia espiritual azul, profunda, y divina que llena
y penetra todo el Espacio Infinito. Y el ter,
es solo la condensacin, a su vez, del Akasha
puro.
Tienen razn los Puranas cuando afirman
que el atributo del Akasha es el Sonido. Ciertamente el Sonido viene del Logos. Y el Akasha es el agente fundamental de toda operacin
tergica.
Y el Akasha es un Kundalini mismo, es el
Anima Mundi. Y una preocupacin en la vida
debe ser el despertar de esa Anima Mundi, que
es una Serpiente enroscada, ese Kundalini, por
medio de la Magia Sexual. Slo as se puede
hacer or el Gran Verbo de Oro.
Del Akasha-Vani, es la Voz, es el Verbo que
proviene del Logos! El Verbo del Logos se concreta en el Akasha.

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El Sol que nos alumbra es tan solo una tajada desprendida del Sol Central Espiritual. El
Sol Central es el Gran Aliento emanado del
absoluto, el ejrcito de la voz, el Cristo-Csmico, las Huestes de la Aurora de la Creacin,
el Verbo.
Nuestro Yo-Cristo es el Verbo. El que logre encarnar al Yo-Cristo, se convierte en un
Cristo.
En la unin del Phalo y del tero se encierra la clave de todo poder. As es como el Verbo
se hace carne en nosotros.
Aquel era la luz Verdadera, que alumbra a
todo hombre mundo.
Juan dio testimonio de l, y clam diciendo:
Este es el que yo deca: El que viene tras m, es
antes de m; porque es primero que Yo.
Juan apoy tranquilo su cabeza en el corazn de Jess. El Verbo se alimenta de Amor.
El Verbo est en el Cristo y el Cristo est en
el Verbo que nosotros debemos hacer carne a
travs de sucesivas Iniciaciones.
El Verbo (Juan) permanece hasta que l (El
Cristo) vuelva.
Todo aquel que despierte Conciencia, debe
tender el Puente entre el camino de Pedro y el
camino de Juan.

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EL VERBO DE JUAN

Cuando el varn y la hembra


aprenden a retirarse del acto sexual
sin eyacular el licor seminal, reciben
El Fuego Sagrado de Pentecosts y
se preparan para encarnar la Palabra.

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PROCLAMA

AL VERBO DE JUAN

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uan es el canto solar del gallo, IAO, de los gnsticos de Abraxas.

El canto del gallo despierta el Dios de la luz en el


alma y todas las Partes del Ser.
El IAO del gallo, es la potencia sexual que despierta
la luz en el alma adormecida y en todo el Ser
Existe una parte del ser que se llama Juan en cada
Ser, en cada monada, en cada Dios que resurge al universo. En cada Maestro de la luz, Juan es la palabra de
la Gnosis en su Ser.
La palabra de la gnosis en cada Ser, en cada Dios,
en cada cosmocrator, es el verbo para expresar su PistisGnosis o sabidura Gnstica.
Y el verbo creador de IAO, l es Dios.
La palabra Gnstica de IAO es coesencial, es decir,
una unidad con el aliento divino del soplo gneo de
Ehecatl.
El Iliaster Divino, la semilla de la gran palabra
Gnstica de la luz y el aliento gneo de Ehecatl, tienen
su raz solar en el bendito rayo Okidanok.
El Padre de todas las luces, en la aurora de la creacin de este universo del Sistema Solar le dijo al Espritu Santo Id y fecundad a mi divina esposa, la Materia
Catica, para que resurja la vida, el Cuarto Quetzalcatl, pero tu veras
Y el verbo del Padre- Madre, los Elohim, en la aurora de la creacin, con la palabra, emanaron de s al
tercer logos y as en coro, con el verbo de la gran Madre
de la luz crearon al Cristo, su hijo.

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Y esta creacin se realizo en cada uno de los 13 cosmocratores de este sistema solar.
El sol logoico espiritual, Quetzalcatl, Horus, el
Cristo, tiene muchos rayos, as lo dice Jess, el salvador
en la Pistis Sophia.
Y que cada rayo es de intensidad y color diferente,
personificando a tal o cual Maestro o Dios del ejrcito
de la Voz, el ejrcito de la Voz, la Gran Palabra, el demiurgo creador, es Quetzalcatl, el Cristo Csmico, el
Budha supremo, Ishuara, el Maestro de Maestros.
De cada uno de los 13 cosmocratores emano su hijo,
el Cristo con sus rayos de la luz diferentes, personificando en su Ser y en sus cielos, y a todas las jerarquas
divinales de la luz.
Todas las jerarquas celestiales de la luz, ngeles, arcngeles, serafines, potestades, querubines, dominaciones, virtudes, exaltaciones y otras ms son las llamas,
los soplos gneos de verbo de cada uno de los 13 Cosmocratores
Tambin con el verbo creador, los Padres- Madres
de los cosmocratores, emanaron de si a travs de la palabra, sus monadas, los prototipos divinales, sus jerarquas celestiales, sus esencias elementales y sus propias
almas humanas.
En cada uno de nos, en nuestra fraccin de alma
humana, el verbo de nuestro Padre- Madre, del Espirita Santo, del Cristo, quieren realizar la creacin del
Hombre Solar
El verbo delicioso de Isis, surge de entre el ceno profundo de todas las edades, aguardando el instante de
Ser realizado como lo dice el Cristo Samael.

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Las palabras inefables de la Diosa Neith, han sido esculpidas con letras de oro en los muros resplandecientes del
templo de la sabidura:
Yo soy la que ha sido y ser. Y ningn mortal ha levantado mi velo.
La palabra de la Gnosis existe en cada parte del Ser.
El verbo de nuestro Padre, el padre de todas las luces,
es el que por su mandato ha decretado la salvacin de
nuestra alma.
El verbo del Padre-Madre, dio el amor y poder al Cristo, su hijo, para que salvara nuestra alma de la obscuridad de donde se encuentra.
El Cristo ha dado su amor y poder sabidura con su
verbo a los 12 salvadores, para que salven nuestra alma
de entre las entraas de la bestia 666.
El verbo de los 12 apstoles, con su palabra gnosis, opera sobre los centros superiores del Ser, rescatando de los
infiernos del yo pluralizado nuestra esencia divina.
La voz melodiosa de Kwan Yin, el Cristo chino, en los
7 espritus ante el trono de Dios, han establecido con su
verbo la ley del 7, El Heptaparaparchinoch en todas las
Partes del Ser, incluyendo nuestra fraccin de conciencia,
para que haya orden en el trabajo de auto-Gnosis, en el
matrimonio gnstico.
Fernando Moya
Abad del Cristo Samael

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LA PALABRA

GNOSIS

etomamos la palabra de la Gnosis, en la


cual el Patriarca Samael y el Bendito Aberamento dicen que existe la palabra Gnosis y luego
en otro captulo habla de la apologa gnstica, en
otro ms adelante habla de la Gnosis del inefable,
de la Gnosis del universo y en otro habla de los
misterios y de los Misterios Gnsticos.

El Ser opera al nivel de conciencia de cada cual,


pero tener plena conciencia absoluta por reflexin
del Ser de la palabra de la Gnosis es fundamental.
Quiere decir que la palabra es Pistis Sophia, que
es Poder- Sabidura; quiere decir que la palabra
Pistis o Sabidura del Padre, de la Madre, de cada
parte del Ser hay que realizarla en el alma.

Lo primero que hace hincapi el Bendito Jess


es en la palabra de la gnosis, hay que realizar la
No basta decir: te invoco y deposita tu palabra
gnosis, tus misterios gnsticos. Esta bien, se los
palabra de la gnosis.
estamos enseando, pero el alma no condicionada
Realizar en el alma, en la conciencia, en el bud- debe realizar la palabra de la gnosis de ella misma,
hata la palabra de la Gnosis; alguien que jams ha he ah el misterio.
trasmutado y que no pertenece a la gnosis, jams
podr saber que es la palabra de la gnosis, inclusive
Y la palabra de la gnosis de su Valquiria, la palalos mismos estudiantes no saben lo que es la pa- bra de la gnosis de su Jaguar Amarillo, Chesed, la
labra de la gnosis, aunque hayamos pedido al Ser palabra de la gnosis del Espritu Santo, la palabra
que deposite su palabra gnosis, su apologa gnsti- de la gnosis del Cristo, del Segundo logos, la palabra del Padre, de los 12 Salvadores, de Pedro, de
ca, sus misterios gnsticos.
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Juan, cada uno tiene una palabra Gnosis y cada uno


tiene su apologa gnstica.
Pero que es apologa? Apolo es el Cristo Griego.
Cada uno tiene su gnosis, su gnosis inefable y
sus misterios, y realizar esos valores del Ser es el camino que tiene el iniciado.
Hoy vamos a tomar conciencia de la palabra de
la Gnosis que el alma debe rescatar, de la Gnosis
de cada virtud que est en el infierno, por que las
49 partes del Ser dieron su palabra con su verbo al
alma y la moldearon, y esa palabra se perdi.
Ustedes no han odo hablar al Maestro Samael
que dice: Y quien sabe la palabra perdida, da poder, y quin sabe si esa es o algunos la encontraran
en la Tartaria o cualquier otra parte del mundo la
palabra perdida.
El aliento, el verbo, son inherentes a s mismas
el, aliento y el sonido.
Nosotros inhalamos y cantamos Buh, en el aliento viene el sonido, son inherentes el sonido del aliento.
Si inhalamos y cantamos el mantram del Ser, la
H en el aliento viene el sonido, son inherentes.
El aliento y el sonido son inherentes y son emanados del rayo Okidanok, que est en cada parte
del Ser y en la fraccin de esencia no condicionada
y en todas las virtudes del alma que estn en el infierno, en los yoes, hasta ah estamos bien.
Si a esos dos aspectos divinales del aliento, IAO,
Juan y de Ehecatl diluido en todo lo existente; Ehecatl en el aliento y Juan en el sonido, le sumamos el
fuego, entonces, viene la palabra Gnosis.
El alma que recibe los misterios del Patriarca Samael y comienza a trasmutar, entonces el da en que
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esa alma despierta el fuego del Kundalini, ese fuego


comienza a fecundar su aliento y su sonido de palabra, y cuando ese fuego llega a su cerebro y a su
corazn, a su frente por primera vez, con ese fuego
fecundara su palabra.
Y cuando levante la segunda serpiente de fuego,
con ese fuego graduativamente su palabra ser ms
fecunda con el fuego.
Y as graduativamente, hasta que los siete grados
del poder del fuego se encarnan en el alma, entonces, se logra la palabra de la gnosis hasta ese nivel
de Ser.
Para lograr la totalidad de la palabra de la Gnosis habr que hacer las tres montaas y encarnar el
Padre.
El sonido y el aliento deben ser fecundados por
el fuego, para tener el don de la palabra de fuego, el
don del Espritu en la palabra.
Entonces ese soplo gneo podr crear con IAO,
con YAM DRAM JUM KRIM el fuego y plasmarlo en la anatoma oculta, y con la palabra de fuego
ms el fuego del Padre, del Hijo, del Espritu Santo
y de todas las partes del Ser podr disolver el ego,
as vamos realizando la palabra de la Gnosis.

APOLO
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Es maravilloso que a medida que se vaya trasmutando el fuego, ese fuego en la glndula tiroides y
paratiroides, es un chakra imponente, relacionado
con el odo interno, el odo fsico y el cuerpo astral; ese chakra a medida que se vaya trasmutando
la energa y se vaya trabajando en equilibrio con los
tres factores va entrando en actividad y va irradiando el chakra de la tiroides a la glndula paratiroides,
inclusive a la timo, que esta degenerada, est perdida en los seres humanos.

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EL SOPLO, EL SONIDO Y EL FUEGO

Por eso es la doctrina de los hipcritas, porque


El soplo, el sonido y el fuego advienen con el en ellos el Espritu que vivifica la palabra no existe,
trabajo armonioso de los tres factores, y eso es in- porque todo lo proyectan a la letra muerta, porque
no tienen fuego ni aliento de vida, ni sonido de
discutible.
Dios en su palabra, por eso son las sectas muertas,
Todos aquellos que se han quedado en el inte- los predicadores falsos, que no saben nada de nada.
lecto, que llegan y se graban un casete o aquellos
Como el alma puede recuperar su palabra?, Tieque se leen una conferencia y luego la exponen, sin
tener conciencia de lo que estn diciendo, como las ne que rescatar el alma del infierno donde est.
grabadoras, repiten como loros y de buena intenCada fraccin de alma tiene su palabra gnstica
cin y dan misin, pero eso es intelecto.
que son sus valores y a medida que el alma recupera
Se necesita que la gnosis de esos tres aspectos se su alma, esos valores se expresan, porque son los
exprese en la palabra, uno puede leer un captulo del valores de Dios all arriba, esa es la sabidura de la
Maestro Samael, y lo comprende, entonces lo ense- palabra de Dios, y por eso se repite Y en el princia porque esta trasmutando y todo eso, pero en la pio era el verbo, y el verbo era Dios y de ah no te
mayora de los estudiantes pseudo gnsticos, preg- saca, y eso es todo.
nsticos y agnsticos se quedaron en el intelecto.
Toda la Doctrina del Patriarca Samael es un Sin
Instituciones totalmente intelectuales, filosofan- Ran, es una palabra snscrita, tibetana, hind, que
do del amor, no ven los fariseos de todas las religio- significa repeticin consiente de la palabra, del cones y los predicadores falsos, no hablan de amor, nocimiento gnstico en la conciencia para que ella
ah se dan unos discursos y se repiten las palabras logre revolucionarse y practicar la Gnosis.
de Jess y las de Budha y las de Mahoma, se echan
Fernando Moya
unas proclamas de amor y se leen los pasajes bbliAbad del Cristo Samael
cos, pero eso es dentro del intelecto, eso no es por
conciencia.

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QUE LA PALABRA DE LA SANTSIMA TRINIDAD


Y LA SERPIENTE SEA CON NOSOTROS
Congregacin (Repite):

de tu Ser fecunde a travs del Cristo y los doce salvadores, la palabra de la Gnosis en mi fraccin de alma
Padre mo, Dios mo y Seor mo con mi alma y mi no condicionada.
corazn, humildemente te suplico por la misericordia,
en el nombre del Cristo, por el amor del Cristo, por la
Que me concedas la gracia que el Cristo, el Segundo
luz del Cristo, por la gracia del Espritu Santo, el ibis Logos, el Cristo Rojo, el Fnix de Fuego, en el nombre de
de Toth y el poder de la serpiente, mi Madre Divina. Agram Macaha Marei y la fuerza de Barbelo, penetre su
palabra Gnstica de la luz, el triple poder de tu palabra,
Te dignes Padre Tonatiuh, Padre de todas las luces, el sonido, el aliento y el fuego del Segundo Logos penetre
con tu aliento que contiene el sonido y el fuego gneo, en mi fraccin de alma, en mi corazn y en mi caldero
que esta llama triple de sonido, de aliento y de fuego sexual, haciendo fecunda con tu palabra el licor seminal.
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Que el poder del Cristo, el Segundo Logos con su


palabra triple de la Gnosis en nuestro ntimo Chesed,
Atman, el Jaguar Amarillo, el Nio Dios, el Sagrado
Corazn con su palabra triple, con su palabra de la
gnosis, con el fuego, con el sonido y con su aliento fecunde con su verbo la palabra de la Gnosis del Cristo
en mi alma y en mi caldero sexual.

Que el verbo divino de la Madre Naturaleza particular, Devi Kundalini, la Madre de mi cuerpo, de
mis rganos, de mis clulas, de mis molculas, de mis
tomos, me conceda la gracia con su verbo triple que
contiene el aliento, el sonido y el fuego de su espritu
fecunden mi alma no condicionada, para que practique en armona los tres factores de la Revolucin de
la conciencia, y fecunde con su verbo; que es la palaQue el Cristo Salvador, el Sagrado Corazn en mi bra de la gnosis, el agua de vida, mi caldero sexual,
alma femenina, en mi alma gemela Budhica intuicio- para que resucite mediante la trasmutacin el fuego, el
nal, me conceda la gracia de depositar el triple poder aliento y el sonido de la palabra de la gnosis.
de su verbo gnstico en mi alma y en mi
caldero, para que sea fecundo.
Humildemente, por el Cristo y
el Espritu Santo, imploramos
a la Madre Coatlicue, terror
Que el triple poder de la pade amor y ley, con su verbo
labra Gnstica de mi alma fetriple que es la palabra de
menina, con su aliento, con
la gnosis, con su aliento,
su fuego y su sonido fecunde
su sonido y su soplo gneo
mi alma para que los vafecunde mi alma, el coralores budhicos intuicionazn de mi alma no condiles, por su misericordia me
cionada para que practiguen en la prctica armoque los misterios gnsticos
niosa de los tres factores en
de la aniquilacin de los deel filo de la navaja.
fectos, de sus causas y fecunde mi caldero sexual, para que
Humildemente, que mi
resucite mediante la trasmutacin
Madre Divina, la inmanifestada,
con aniquilacin del ego, el fuego, el
Nuit, la Madre csmica, Urania, dealiento y el sonido universal.
posite el triple poder de su verbo, su aliento,
su fuego y su sonido, la palabra gnosis en todo mi Ser
Que el poder sublime del pentagrama divino en
y en mi fraccin de alma, como en mi caldero sexual,
para que este fecundo por la palabra de mi alma resu- la Diosa Serket, la de ojos de esmeralda, mi maga
cite el fuego, resucite el aliento, resucite el sonido de mi Elemental, el quinto desdoblamiento con su palabra
gnosis, con su verbo de fuego, de sonido y de aliento
Madre Divina en el corazn de mi alma.
fecunde mi alma el poder sublime del sentido sexual,
Que mi Madre Tonanzin, Isis, la Serpiente gnea, que me proteja en la magia sexual de la lujuria, que
el secreto gnstico de mi Ser, con su verbo triple, con el fecunde en mi alma el instinto natural de captacin
sonido, con su aliento y con su fuego que es la palabra de las verdades csmicas, para que el inicuo, el enede la Gnosis de Devi Kundalini fecunde mi fraccin de migo secreto de adentro y fuera de mi, jams pueda
alma y el agua creadora, el mercurio en mi caldero se- engaarme y pueda conocer las verdades csmicas de
xual, para que mediante la palabra, cuando trasmute, la luz y realizarlo en mi alma.
fecunde ese fuego, ese aliento, ese espritu en mi verbo.
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Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

Que el verbo triple de mi Maga Elemental fecunde mi caldero sexual, dndome la potencia, para que
cuando trasmute esa potencia suprasexual resucite su
palabra gnstica en mi alma y en todo el Ser como
fuego, como aliento y sonido universal.
Ometeotl

Que el pentagrama divino me invoque al Tercer


Logos, al Ibis de Toth, al Cisne Sagrado a mi alma,
Sacratsimo Espritu Santo, con tu palabra Gnosis que
contiene el sonido, el aliento y el fuego, por la misericordia y la interseccin de Dios Madre en el pentagrama.
Te llamo por la misericordia, para que fecundes
en mi alma no condicionada la energa creadora, regeneradora y sustentadora que me permita practicar
gnosis en armona y fecunde en mi caldero sexual,
donde est el agua y el fuego tu palabra de la gnosis.
Para que tus grmenes de oro luz, el soplo, el aliento y el sonido universal de tu Ser resucite en mi alma
cuando trasmuto y se imprima en las clulas, en las
molculas y en los tomos de mi garganta el poder
creador, regenerador y sustentador del sonido, del
aliento y del fuego, para tener verbo creador.
Ometeotl

Fernando Moya
Abad del Cristo Samael

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BUDHA AMITABHA

st escrito en el libro de Oro que Amita- ra de ganarse la vida etc. Y por haber obrado mal,
bha, (Amitabha es el real Ser, el nombre del pensado mal, haber sentido mal, haber hablado
maestro interno de Siddharta), di un sermn en mal y no haber cumplido la palabra.
una regin que se llama Metare, all en el Asia entre
la India y el Tbet.
Entonces nuestra esencia quedo en condicin
egoica Ahamkrita Bhava por haber violado el cEn esa regin concurrieron a ese congreso miles tuple sendero del alma compasiva y hasta que no
de practicantes, aspirantes, lamas y ese fue como se invirtieran las acciones del recto pensar, recto
el sermn de la montaa que dio el buda Amita- hablar, recto cumplir la palabra, recto sentir, recto
bha, como el sermn de la montaa que dio Jess el pensar, que es el ctuple sendero, sera imposible
Cristo, ese es el sermn que dio el buda Amitabha. con aniquilacin y sahaja maituna lograr el descondicionamiento de la conciencia egoica.
l dijo que la causa del dolor, del sufrimiento, de
la enfermedad y la vejez, estaba en Ahancrita-Baba,
Entonces esta pgina que recordamos de ese
en la condicin egoica de nuestra conciencia.
buda Amitabha reencarnado en Siddharta es para
reflexionar y dejarle hecharle culpa a los dems de
Y que si esas causas que tenan adormecida lo que a nosotros nos sucede.
a nuestra conciencia, que la tenan en condicin
egoica nos hacan sufrir, nosotros ramos responsaLlevamos 108 existencias hermanos, aqu es muy
bles de todo lo que nos suceda porque habamos raro el que no tenga 108 existencias, estamos en la
atrado esas circunstancias: dolor, sufrimiento, en- ltima, entonces la cruda realidad es que tenemos
fermedad y vejez y que no tenamos por qu hacer un condicionamiento espantoso egoico por haber
responsable a otros de lo que a nosotros nos suce- violado el ctuple sendero y por haber actuado mal.
da, o nos llegaba, porque atraamos las circunstancias con nuestra condicin egoica pluralizada.
Entonces ya basta de hecharle la culpa a los dems de lo que a nosotros nos suceda, a los hermaY que hasta que no eliminramos las causas de nos, a los cnyugues,a los hijos, a los misioneros
Ahamkrita Bhava, la condicin egoica de cada de- a todo el mundo, uno es responsable de lo que le
fecto que cargamos dentro, estaba en el paparuza pasa pero no podemos ver que nosotros atraemos
negro o sea el Papapuruza, es el Xlotl negro, el Me- esas circunstancias hacia nosotros mismos.
fistfeles negreado. Hasta que no aniquilramos la
Como la naturaleza esta alterada y la cruda realicondicin egoica de nuestra conciencia embutida en
cada condicionamiento egoico, no seramos felices. dad es que ya estamos en la poca de los vientos, es la
poca en que en agosto vienen los grandes huracanes,
Que la nica manera de felicidad era reconocer los tornados, los torbellinos y todo eso indudableque durante el ciclo de las 108 existencias y el te- mente que los dioses no son seres inconscientes, ni la
na un collar de 108 perlas y nos mostr el collar y naturaleza es un ser inconsciente, es un ser inteligendurante este ciclo de 108 existencias que cada uno te que tiene principios divinos que son los dioses en
tiene por haber violado el ctuple sendero budista: los cuales nos movemos y vivimos y existimos como
recto pensar, recto orar, rector sentir, recta mane- parasitos a expensas de su ser, es la cruda realidad.
24

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25

El maestro deca: No somos mas que gusanos del


lodo de la tierra, parsitos a expensas de la naturaleza,
ahora bien imagnense a los Dioses de los vientos, a
Eolo el dios griego o grecoromano imponente, esa
deidad de la Atlntida reencarnada en cuerpo humano, as que luego quedo su mito en el Panten
grecoromano, ese Dios usa tridente de diamante,
un cetro grueso de tridente de diamante.
Nosotros vivimos en una regin de los vientos
all en el sur, en Catemaco e invocamos a Eolo,
lo invocamos en los mares y el ha concurrido, una
majestad con su capa imponente, esa deidad Eolo
lo amamos profundamente, ese es inherente a nuestra esencia a nuestro ser.

ques, los genios de las nubes y Pavana el dios encarnado de los vientos de los Vedas y los Satras en el
territorio de la India o Perlandia.
Aqu en nuestra cultura solar de Anahuac, azteca-tolteca encontramos a Yoalli Ehecatl el dios del
movimiento csmico, maravilloso, nos dice el Patriarca Samael; todos lo saben, hemos escuchado la
conferencia que el Padre le dice al Espritu Santo:
Ir y fecundar la materia catica centrifuga del padre
Ipalnemoani antes de que el universo existiera, pero
tu veras entonces el aliento del Espritu Santo, que
es Ehecatl.

Imagnense, el aliento del Padre forma la palabra y le dice: ir y fecunda a Tezcatlipoca para que
Y que diremos de Ishvara el dios tibetano de los resurja la vida, el universo de Quetzalcatl, eso suvientos el padre de los silfos y silfides, de los tlo- ceda all en el seno del ocano de la luz de Barbelo,

ISHVARA

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EHECATL

antes de que este universo y el sistema solar existiera, entonces el aliento del Espritu Santo que es
Ehecatl pone en movimiento mediante la palabra
los grmenes solares de los cosmocratores, los iliasteres de esos treces cosmocratores del sistema solar,
entonces esos grmenes de esos cosmocratores son
omniscientes.
La palabra omnisciente quiere decir omni que
son supraconcientes autogenerados y autoengendrados por si mismos sin genealogas, sin principio
de vida terrenales, aunque estuvieran en Ipalnemoani ya haban existido en otro universo como
cosmocratores y en la noche profunda resurgen a la
creacin porque Yoalli Ehecatl en la materia seminal prima en el agua de Tezcatlipoca pone en moagosto 2014 Aen13

vimiento la omnisciencia de esos grmenes de esos


cosmocratores y se activan esas llamas maravillosas
con el movimiento de Ehecatl.
Con el movimiento de cada uno de los iliasteres de los grmenes de esos cosmocratores y con la
palabra resurgen en el Omeyocan, en el anillo en
el treceavo cielo, entonces dice la tradicin aztecatolteca como lo explica el maestro patriarca Samael,
que el huracn elctrico, el torbellino elctrico en
movimiento hizo que se hinchara en luz Tezcatlipoca, incluso en el vientre de ella fecundado en
movimiento los tomos para la creacin, no se dice
que en el mundo tridimensional los elementales de
la yerbabuena son los encargados de la fecundacin
, de la gestacin, del desarrollo del feto en el vien27

tre materno, del nacimiento, as pues de la


misma manera ya en lo macrocsmico, los
tomos seminales que iban a resurgir en los
cosmocratores fueron puestos en movimientos en cada uno de ellos por el verbo, por el
sonido, por el movimiento de Ehecatl, entonces resurge el universo de Quetzalcatl.
Tezcatlipoca se hincha en luz y de su vientre del anillo brota el universo de Quetzalcatl, entonces Quetzalcatl es el dios creador
del universo manifestado en los siete cosmos;
el con el verbo se desdobla en 49 fuegos, pero
el verbo de Quetzalcatl, el aliento de Quetzalcatl es Ehecatl.
Hermanos nosotros hemos estudiado y
llegado asimilar relativamente a Quetzalcatl
como conciencia directriz de este universo,
pero ahora con la ctedra litrgica de maana
vamos a asimilar que Yoalli Ehecatl es el aliento del padre creador, es el aliento de la Madre
Divina, que es el soplo gneo de Quetzalcatl
y Quetzalcatl es el padre de todos los dioses,

28

el ejercito de la voz es un Sol compuesto por


muchos rayos, que son los padres-madres, los
Ometecuhtli-Ometcihuatl de todos los dioses.
El verbo de esos dioses, de esos cosmocratores que permitieron que se desdoblaran
sus mundos hasta hacerse fsicamente, fue el
aliento de Ehecatl en ellos, entonces Ehecatl
no es un dios simplemente como una deidad comn y corriente, es unidad mltiple
perfecta, porque es el aliento de la divinidad
manifestada y del aliento de la divinidad inmanifestada, de Ipalnemoani.
Nos cuentan las tradiciones aztecas-mayas
y nos dice el patriarca Samael en su conferencia que Hunab Ku el dios creador o sea
Ipalnemoani; Hunab Ku (en maya) convoc
a los pensadores para crear el universo, o sea,
a los dioses creadores unieron sus voluntades
y utilizaron su verbo de Ehecatl para crear a
los primeros hombres y los hicieron de madera de higuera y de pino.

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A esos primeros hombres de higuera, Hunab Ku el dios creador a travs de los cosmocratores con el aliento de Ehecatl los soplo,
a los muecos les infundio el aliento divino
de Ehecatl para que tuvieran alma y vida. Si
nos remontamos al viejo testamento, al Pentateuco escrito por Moiss, el patriarca solar
gnstico que dice: que en el principio era el
verbo de dios, que el verbo estaba con dios y
que el verbo era dios y por el verbo todas las
cosas del dios han sido hechas.
El verbo es el aliento del rayo Okidanok
conectado al soplo gneo de Ehecatl para crear
el universo, ese verbo lleva a Ehecatl al soplo
de vida, al soplo gneo y entonces Yod He Vau
He Dios para crear al hombre en el sptimo
da, hizo un mueco de barro filosofal y le soplo su aliento gneo, le infundio vida, le puso
el soplo de Ehecatl.

el alma de nosotros est el fuego de Quetzalcatl, est el aliento gneo de Ehecatl, obviamente, entonces esta ctedra no tiene mas
fundamento que comprender que si Quetzalcatl con su aliento que es el de Ehecatl,
tiene el pico del colibr porque el aliento de
Quetzalcatl es Ehecatl, ah no hay nada mas
que decir, por eso quedamos nosotros asombrados, el se desdobla en el Padre-Madre que
tienen un aliento de vida para crear y ese es
Ehecatl Quetzalcatl, como Cristo Csmico,
como Padre-Madre.

Ometecuhtli-Omecihuatl se desdobla
en su hijo en el segundo logos que tiene un
aliento, un verbo para crear, entonces todos
los sonidos de la naturaleza, de las especies,
son el aliento de Ehecatl, con el cual se crea
con la palabra, por eso la palabra es sagrada,
entonces los 24 invisibles tienen su aliento en
su verbo y es el aliento de Ehecatl en ellos, los
Entonces el alma de nosotros es el alien- doce salvadores tienen su aliento en su verbo,
to de Yoalli Ehecatl, en el alma de nosotros su rayo Okidanok es aliento.
esta el principio Crstico de Quetzalcatl, en

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29

OMETECUHLTI - OMECIHUATL

Ese rayo Okidanok en ese verbo, ese soplo gneo que da vida con la cual pueden salvar nuestra
alma es el aliento de Ehecatl, el aliento de las cinco
impresiones de la luz, el aliento de los cuatro Tezcatlipocas, el aliento de los cinco rboles de la ley,
de los siete radicales, de los ngeles del apocalipsis
y de todas las partes del ser insuflado en su verbo es
el aliento de Yoalli Ehecatl.
La conciencia directriz de Quetzalcatl solo se
puede expresar a travs de Ehecatl, las dos son inherentes as mismas, sonido y aliento, cuando el alma
se retira del cuerpo el corazn se para, ya no hay mas
respiracin, cuando se acaba el da csmico es la exhalacin de Ipalnemoani, con la ltima aspiracin se
acabo el da csmico y se recoge en el absoluto inmanifestado y se integra en el ocano de luz de Barbelo.
30

El soplo de vida gneo de nuestro cristo es el Padre de nuestra alma humana y femenina, ese aliento
es el de Quetzalcatl y ese aliento de Ehecatl tiene
cuatro lagrimas, las cinco lagrimas de los Arcontes,
cinco gotas de sangre de Ometecucintli.
El alma tiene la sangre de Barbelo, de Ometecucintli, tiene las lagrimas del los Arcontes de la luz
que nos llevan al camino de amar el agua seminal,
por eso que se ha depositado en el alma, nosotros
tenemos que aprender a trasmutar las gotas de sangre de Ometecucintli, tenemos que aprender a trasmutar las cuatro gotas de agua que depositaron los
Arcontes de la Ley en nuestra alma, para que buscaran los misterios gnsticos de la luz y practicramos
trasmutacin y muerte del ego, son mltiples los
misterios de la luz.
Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

Ahora vamos a hacer una cadena para llamar al


Por el poder de Quetzalcatl, por la luz de Quetbendito Ehecatl y a los dioses del viento, hagamos zalcatl, por la sangre de Quetzalcatl, nos abran las
un crculo:
puertas de los templos de los misterios de los dioses santos del aire, del aliento divino, del rayo Okidanok
Que todos los seres sean felices, que todos los seres
dichosos, que todos los seres sean en paz.
Que te adentres Padre mo. te lo suplico, por la miQue todos los seres sean felices, que todos los seres sericordia divina, por la caridad universal, al templo
dichosos, que todos los seres sean en paz.
corazn en el mundo causal de Yoalli Ehecatl, de las
dimensiones superiores, de su ser:
Santo y bendito sea su nombre impronunciable.
Ahora ya se a verificado el sagrado misterio de la letra.
Aloha Va Daath
Yo entre tanto proseguir hacia mas ocultos lugares.
Aloha Va Daath
Aloha Va Daath
Santo y bendito sea su nombre impronunciable.
Padre mo, Ocelotl Tonatiuh, da los siete pasos haAhora ya se a verificado el sagrado misterio de la letra.
cia el interior del templo de Yoalli Ehecatl, haz el saYo entre tanto proseguir hacia mas ocultos lugares.
Que el santo nombre impronunciable
ludo gnstico y prostrnate a los pies del logos Yoalli
Ehecatl.
Agram Macha Marei Barbelo
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31

Nosotros mortales de la tierra, reconociendo nuestra nadidad interior, venimos a ti Oh! Yoalli Ehecatl, para implorar, para rogar, para suplicar a tu real
ser, te dignes depositar tu aliento divino,
tu soplo gneo, en el corazn del Espritu
Divino de mi Padre-Madre, de los 24
invisibles, en los doce salvadores, que tu
aliento divino fecunde en las cinco impresiones de la luz, en los siete radicales,
en los cuatro Tezcatlipocas de nuestro ser,
en los cinco rboles de la Ley, en los poderes divinales del santo grial del Espritu Santo y en el fondo del corazn de
nuestra esencia divina, deposites y fecundes con tu soplo gneo, tu aliento divino,
en nuestra alma, los valores gnsticos de
la luz

Inhalamos y exhalamos tres veces:


Haaaaa
Haaaaa
Haaaaa
Que el soplo gneo, el aliento divino
de Yoalli Ehecatl, por la misericordia divina, penetre en las almas y en el ser de
nuestros hermanos gnsticos que aman la
luz de la gnosis, del Cristo Samael en la
tierra, de tu misericordia, con tu aliento
en este momento depositen ese soplo divino en todos los altares gnsticos establecidos en el orden y la ley del patriarca
Samael.

Que el altar de la Iglesia Gnstica


aqu presente y los altares de la iglesia en
el mundo reciban el soplo gneo de QuetQue tu aliento, por la ventana de zalcatl y el soplo inherente de su Ser que
Brahama, la iglesia de Laodisea, des- es Ehecatl.
cienda al caldero sexual suprasexual del
Ser, para que las aguas de Arminta, el
Imploramos que este soplo lo reciban
Tlachinolli, las aguas de Tamoachan las Isis, los Sacerdotes y la hermandad en
sean fecundadas con el rbol de la vida general, que el aliento de Quetzalcatl
Xochitlicacan, para que su fruto reciba que es Yoalli Ehecatl fecunde el alma de
en el aliento divino de tu Ser Yoalli Ehe- los Sacerdotes, de las Isis, de los altares
catl y tengamos con tu soplo en nuestra de la Iglesia Gnstica establecida en el
alma y en todo nuestro ser, el Thelema planeta Tierra, en el orden y la ley, del
universal para ascender y analizar y as- patriarca Samael, que tome forma, que
pirar las energas divinas suprasexuales se realice por el verbo, por la palabra,
del rbol de la vida Xochitlicacan en por Agram Macha Marei Barbelo, por
nuestro caldero sexual.
la misericordia de Yoalli Ehecatl
Ometeol, Amn

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Reljense vamos a distensionar los msculos, la


mente y a enfocar nuestra fraccin de alma gnstica no condicionada en el sol de la verdad interno
logoico, unidad mltiple perfecta de nuestro sol
intimo, de nuestro cristo ntimo y ah vemos en ese
sol una nube.
Las nubes son el genio fsico de los genios de las
nubes los tloques, son espritus divinos que tienen
la figura de cuerpos humanos altos, son como figura de genios como el genio de Aladino, pantaln
pegado al cuerpo, con sus botas al cuerpo no tienen
camisa en el pecho, musculosos con un moo tipo
de esos que usan los mongoles del pas de la Mongolia, la que est al lado de la China; esos genios de
la nubes estn llenos de felicidad y paz y los dioses
Ehecatl los dirigen, ellos sobre el ter se concentran
en nubes rizos que forman figuras en el espacio,
acumulaciones de nubes blancas mas fuertes y en
nimbus nubes negras que llevan, amalgaman agua
para que llueva sobre la faz de la tierra o se formen
huracanes o tornados de acuerdo a la ley del karma
y el castigo que merezcan los pueblos.
Vamos a ver en el corazn una nube dorada una
nube de oro como esas hermosas con una figura de
un genio como esas que pintan en caricatura, de
oro y quedan en el dios griego y esta soplando en el
sol esa nube es el aliento de Yoalli Ehecatl, esa nube
de oro en el sol soplando con su boca de genio es
el aliento de Ehecatl y el logos del sol que deposita
ese aliento en nuestro caldero sexual.
Entonces el disco de oro, el disco del sol y la
nube sea colocado en el caldero sexual y vemos que
la boca de Ehecatl de la nube de oro esta en el caldero en el disco de oro grandote, est dirigiendo su
aliento hacia el coxis hacia el hueco luminoso que
hay en la base del coxis y ese aliento asciende como
luz blanca de nen por todos los tres nadis hasta
el cerebro y se proyecta hacia el cielo del corazn,
donde se reparte a las fracciones suprasensibles del
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Ser, entonces vamos a llevar ese aliento de Ehecatl


que a fecundado la materia prima suprasexual con
la ayuda de Ehecatl en el caldero sexual, vamos a
insuflar con la imaginacin, con la voluntad del ser
esas energas que estn en el caldero, las vamos a
impulsar con el aliento de Yoalli Ehecatl para que
asciendan y entonemos el mantram Ehecatl tres veces.

Mi alma condicionada en la esfera causal tenebrosa


de Lilith y Nahemah, pide perdn por haber puesto en
movimiento estas esferas.

Y con el aliento de Ehecatl que el Cristo me di,


pequ, fornique, adulter, lo reconozco ante mi propio
ser y ante la ley divina de Anubis y suplico al Cristo, al
Espritu Santo, me perdonen y que el Cristo misericordioso gaga los negocios con la ley, pague con valores de
EEEEEHEEEEECAAAAATL
oro y deposite oro espiritual en el plato de la derecha,
EEEEEHEEEEECAAAAATL
donde se encuentra mi corazn para que as mi seor
Quetzalcatl realice los negocios y haga girar la esfera
Otra vez el arquetipo del sol, una nube de oro del Sol y de la Luna a favor de mi alma condicionada
puro con rostro de dios, como un genio de la nubes a la esfera aberrante de Lilith y Nahemah.
que esta soplando como esas caricaturas que son
nubes que soplan de oro puro y ese soplo de oro
Que el fuego de Quetzalcatl el Cristo,
lleva el impulso del Xolotl, la potencia de su alma,
Que el fuego del colibr y el Espritu Santo,
hacia adentro y hacia arriba, hacia el corazn de
Que el fuego de la serpiente Tonanzin,
Quetzalcatl, el jaguar amarillo, inhalamos:
Que el fuego de Andrs, de judas, de Michael y Gabriel
EEEEEHEEEEECAAAAATL

Que la lanza de oro de mi madre Coatlicue, en


su hacha santa, en su fuego de Eros, decapiten, aniTomen su luz oro con el aliento y el aliento de quilen, desmembren, en su mente, corazn y sexo, este
Ehecatl, ahora con el Atecocolli de la garganta el demonio de Lilith y Nahemah que condiciona a mi
tero sexual que crea la palabra:
alma a este pecado.
Ruego y suplico a mi Cristo ntimo, interceda ante
Inhalamos y nos imaginamos en un acto de LiTonatiuh, Ocelotl Tonatiuh, el jaguar del sol, mi ser, lith y Nahemah.
por la misericordia para que me abra las puertas ante
la suprema ley del bendito Jeu, para que me conceda
KRIMMMMMM
la gracia Jeu de invocar al len alado de la ley, al ngel
de la justicia para que concurra al Mictln del centro
Que el triple poder causal de Lilith y Nahemah sea
sexual inferior en mi anatoma lunar y me capture al aniquilado con sus grmenes de maldad.
demonio de Lilith y Nahemah, que ha personificado
toda la fornicacin y adulterio cometidos en todas las
KRIMMMMMMM
existencias pasadas, que sea capturado:
HELION MELION TETRAGRAMATON
Que Lilith y Nahemah en Mara, con sus sellos y
lazos negros adheridos a mi alma, a este demonio con
Y presentado ante el tribunal de Anubis, ante el su veneno, sea quemado y fundido
coyote emplumado blanco, ante el coyote blanco de la
luz con plumas de guacamaya, ante el lobo blanco de
KRIMMMMMM
Ometeol, Ometeol
la luz de Anahuac Azteca.
34

Iglesia Gnstica Cristiana Universal del Cristo Samael

Que se cumpla,que se realice, que los purificadores de pecados, con sus nombres incorruptibles, laven con
la sangre de Ometecucintli y con las lagrimas de los Arcontes que nos dieron la vida, el soplo de la esencia de
nuestra alma para que sea emancipada de la esfera de Lilith y Nahemah y entremos triunfantes a trabajar en
la esfera suprasexual que nos presenta el Cristo Csmico de Acuario Samael Aun Weor, encarnacin del gran
aliento de Ishvuara.
Ometeol

Fernando Moya
Abad del Cristo Samael

agosto 2014 Aen13

35

Directorio de Sedes Eclesasticas


Iglesia Gnstica Cristiana Universal
Santuario Stella Maris

Irapuato, Guanajuato. Mxico


Privada San Jos 222 Fracc. El Milagro. C.P. 36556
Tel. (462) 173.4210

Santuario Anubis

Irapuato, Guanajuato. Mxico


Alameda de la Inquietud 223
Col. Las Alamedas
Tel. (462) 104.1436

Santuario Ocelotl-Tonatiuh

Zapopan, Jalisco. Mxico


Cedros 2415 Col. Colinas de los Robles
Tel. (33) 1062.6191

Santuario Coatlicue

Zapopan, Jalisco, Mxico


Calle del Potro 2032
Col. Marcelino Garca Barragn
Tel. (33) 3588.1519

Santuario Quetzalcatl

Zapopan, Jalisco. Mxico


Calzada de las Flores 12 int. 401
Col. Haciendas del Valle
Tel. (33) 1230.2018

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