VANGUARDIAS LITERARIAS

CONTEXTO
Los vanguardismos despuntan inmediatamente antes o durante la Primera Guerra, llegan a su apogeo durante la
dcada de los aos 20, entran en crisis a partir de 1929 y desaparecern en la dcada de los 30.
El cansancio de las distintas tendencias del siglo XIX, especialmente del realismo, provoc en artistas y escritores un
deseo de ruptura con el pasado. Pero, por otra parte, la fractura que provocaron los movimientos de vanguardia con
respecto al arte anterior estaba ntimamente ligada a los profundos cambios polticos y sociales producidos con la
llegada del siglo XX.
Una nueva concepcin del mundo comenz a gestarse. Los puntales de lo que haba sido la ideologa positivista
(libre comercio, fe en el progreso, idea de la redencin del ser humano por el conocimiento, acceso a una mayor
felicidad merced a los avances tcnicos y cientficos; en definitiva, aquellos elementos en los que se haba sustentado
la sociedad europea del XIX) se quebraron. El proceso se acelerara durante la Gran Guerra, cuando los frutos de ese
progreso, contribuan al horror de la conflagracin.
Otro factor importante que influye en el origen y desarrollo de las vanguardias son los avances tecnolgicos. Surgen
los diferentes movimientos en un momento de avances vertiginosos -y desconcertantes para el artista- en distintos
campos (el cine, la radio, el avin, el rascacielos, el ascensor, el automvil, nuevas armas de guerra, etc.). Estos
avances funcionan como origen de una nueva sensibilidad artstica.
En esos aos, los artistas vanguardistas se han enfrentado al mundo de ideas proveniente del pensamiento burgus:
unos derivarn hacia el antiburguesismo de tipo fascista, como es el caso del futurismo italiano de Marinetti; otros
volcarn su rebelda en el movimiento proletario izquierdista. De esta forma, los dos grandes movimientos que
marcarn el siglo XX, el fascismo-nazismo y el comunismo, sern expuestos y cantados en sus iniciales aos de poder
a travs de una esttica y unas formas vanguardistas. El caso ms ilustrativo es el del surrealismo francs y su apuesta
por la revolucin comunista. Posteriormente sern ellos mismos perseguidos y prohibidos por los propios aparatos
culturales de estado, como ocurri en la URSS estalinista a partir de 1923 y en la Alemania nazi de 1933. En el primer
caso, los poetas futuristas sern criticados a partir de la nueva esttica realista y populista tras la guerra civil
revolucionaria. En el segundo caso, los jerarcas nazis secuestrarn la pintura vanguardista que haba caracterizado el
renacer cultural alemn, considerada a partir de entonces como arte degenerado.
La gran confrontacin ideolgica y militar de la dcada de los cuarenta, la Segunda Guerra, acabar con los
vanguardismos. Sus restos o sern enterrados o derivarn en el arte moderno cuya expresin ms genuina ser el arte
de Estados Unidos a partir de los aos 40. El trabajo de fundamentar un nuevo concepto de arte y de literatura ya
estaba realizado.

SURREALISMO
Caractersticas del surrealismo

Pretende acceder a la esencia ltima de la realidad adentrndose en los campos profundos del pensamiento y
dejando a ste libre de toda sujecin racional y, en gran medida, al margen de toda preocupacin esttica o
moral.
Esta nueva apreciacin de la realidad lleva a un universo nuevo para el surrealismo: el del subconsciente, donde
aqulla se manifiesta en su totalidad, y que es tan importante o ms que la vigilia. Esto permite hablar de una
"potica del sueo", capaz de producir obras inquietantes y extraas, dominadas por la irracionalidad, por la nolgica y por las tcnicas de libre asociacin.
En consonancia con el rechazo de una visin informativa o descriptiva de la realidad, surge el concepto de lo
merveilleux. En el Manifiesto surrealista queda patente: "Digmoslo claramente: lo maravilloso es siempre bello,
todo lo maravilloso, sea lo que fuere, es bello, e incluso debemos decir que solamente lo maravilloso es bello.
Esto tendr despus su importancia a la hora de formular poticas como la del "realismo mgico" (concepto
aparecido en esos aos), o la de "lo real-maravilloso" (elaborada por Carpentier en los aos 40), que tienen una
evidente deuda contrada con el mundo de las vanguardias, y en especial con el surrealismo.
Inters manifestado por los mitos, entendidos como smbolos. Para Breton, el surrealista es "un portador de
llaves" y, por tanto, los mitos son los verdaderos conectores entre lo real y lo suprarreal. Es el paso del
subconsciente individual al subconsciente colectivo. A partir de aqu se entiende el inters por el folklore, las
leyendas y otras formas de creacin colectiva.
Pretende desentraar el sentido ltimo de la realidad, de una realidad ms amplia o "superior". Quiere desvelar
"el funcionamiento real del pensamiento", con "ausencia de toda vigilancia ejercida por la razn"(Andr Breton).
Para los surrealistas el descubrimiento de esa realidad ms amplia pasa por la reivindicacin del subconsciente y

del sueo a los cuales otorgan una entidad de igual o mayor importancia que los estados de conciencia. Se trata
de estudiar de forma sistemtica los mecanismos del subconsciente.
Mezclan objetos, sentimientos y conceptos que la razn mantiene separados; aparecen asociaciones libres e
inesperadas de palabras, metforas inslitas, imgenes onricas y hasta delirantes. Pero todo ello no responde a
un impulso : para el surrealista su lenguaje acarrea una densa carga humana, incluso una carga subversiva, en la
libera en que libera al propio lenguaje del peso de las pasiones reprimidas. A travs del lenguaje se desvela el
subconsciente libre de cada uno y de todos.
Es una forma de vida. Breton exalta la "espera y disponibilidad" vital necesarias para entrar en trance con
objetos, smbolos y personas. Los grandes encuentros son fortuitos y pasajeros; el amor es "loco" , es portador de
llaves y se niega a pactar con la necesidad. La exaltacin del amor procede de un fundamento mgico, no
sentimental, se convierte en la primera expresin moderna del misticismo no religioso. Recurre a revulsivos
antisentimentales: la crueldad y el humor.
Las estrechas relaciones iniciales entre surrealismo y marxismo hacen que se despliegue toda una visin
liberadora del hombre. El "hombre nuevo" slo surgir de la "revolucin total" para conseguir la "verdadera
vida". A pesar de la inicial sorpresa, el poema surrealista despliega una visin nueva de las cosas. En cierto modo
el surrealismo inaugura una nueva forma de leer.
Para conseguir esa finalidad de liberar al ser humano de las represiones personales y sociales, los surrealistas se
valieron de una serie de tcnicas concretas, todas ellas buscando la libertad de creacin y olvidando la razn.
SURREALISMO LITERARIO

Dentro de las muchas corrientes y estilos poticos existe una escuela que se sale de lo comn. Sabemos que la poesa
se basa en rima, mtrica, medida entre muchas normas o reglas ms. Esa escuela o corriente se llama
SURREALISMO LITERARIO en el que se encuentran la prosa surrealista y la poesa surrealista. Pues bien, las
caractersticas del surrealismo difieren en su totalidad con las reglas tradicionales. Esta corriente es idnea para los
principiantes, es decir para aquellas personas que se inician en el mundo de la poesa. Y, aunque parezca
contradictorio, esta escuela tiene sus reglas. He ac algunas caractersticas del Surrealismo Potico:
1- La estructura es acumulativa (parece que no acabar nunca) y el todo del poema parece una incesante suma de
fragmentos.
2- Carcter ldico de la creacin. Es decir se busca jugar con las palabras o versos.
3- La poesa surrealista est contra la norma. No hay rima, ni mayscula, puntuacin, ni regularidades mtricas.
4- La metfora se lleva lejos, se comparan dos objetos que nada tiene en comn.
5- Hay un rechazo a la carga semntica heredada.
6- Hay distorsin de los rdenes espacio-temporales y lgico descriptivos. Son importantes la sorpresa y la creacin
de una realidad superior (suprarealidad).
7- A decir de Andr Bretn, la ms fuerte imagen surrealista es aquella que muestre un grado de arbitrariedad ms
elevado. Y el efecto de arbitrariedad es llevado a su mxima expresin en los poemas armados con recortes de
diarios.
8- Existe yuxtaposicin de imgenes que desestabilizan la percepcin lineal del concepto. Hay un choque, un cruce,
una interseccin de significaciones. Se crea as una multiperspectividad (as se da una simultaneidad de ideas,
imgenes que entrecruzan sus rbitas de sentido para fundar lo inslito, lo inesperado). Este quiebre de la linealidad
rompe la coherencia y determina sus propias coherencias internas. Es as como el texto se abre a la multiplicidad de
significaciones.
Como dijo Bretn: Ante todo, al diablo la lgica! Tambin en el idioma se la debe acosar, maltratar, reducir a la
nada. Ya no hay ms verbos, ni sujetos, ni complementos, slo hay palabras que hasta pueden significar otra de lo que
dicen.

Bretn public el Manifiesto surrealista en Pars en el ao 1924 y se convirti, acto seguido en el lder del grupo. El
surrealismo surgi del movimiento llamado dad, que reflejaba tanto en arte como en literatura la protesta nihilista
contra todos los aspectos de la cultura occidental. Como el dadasmo, el surrealismo enfatizaba el papel del
inconsciente en la actividad creadora, pero lo utilizaba de una manera mucho ms ordenada y seria.
En la dcada de los cuarenta, coincidiendo con el exilio en Mxico de artistas espaoles influidos por el surrealismo,
as como la visita de Bretn, que recorri el pas acompaado de Diego Rivera y el poltico sovitico Liev Trotski, el
movimiento se extendi de forma relativa y limitada, entre crculos intelectuales mexicanos.
Andr Bretn 1896-1966 poeta y crtico francs, lder del movimiento surrealista. Naci en Tinchebray, Orne; estudi
medicina y trabaj en hospitales psiquitricos durante la I Guerra Mundial. Una vez afincado como escritor en Pars,
se convirti en pionero de los movimientos antirracionalistas en el arte y la literatura conocidos como dadasmo y
surrealismo, surgidos del desencanto generalizado con la tradicin que defini la poca posterior a la I Guerra
Mundial.
Fragmento sacado de "La Rvolution Surraliste".
El mundo fsico todava est all. Es el parapeto del yo el que mira y sobre el cual ha quedado un pez color ocre
rojizo, un pez hecho de aire seco, de una coagulacin de agua que refluye.
Pero algo sucedi de golpe.
Naci una aborrecencia quebradiza, con reflejos de frentes, gastados, y algo como un ombligo perfecto, pero vago y
que tena color de sangre aguada y por delante era una granada que derramaba tambin sangre mezclada con agua, que
derramaba sangre cuyas lneas colgaban; y en esas lneas, crculos de senos trazados en la sangre del cerebro.
Pero el aire era como un vaco aspirante en el cual ese busto de mujer vena en el temblor general, en las sacudidas de
ese mundo vtreo, que giraba en aicos de frentes, y sacuda su vegetacin de columnas, sus nidadas de huevos, sus
nudos en espiras, sus montaas mentales, sus frontones estupefactos. Y, en los frontones de las columnas, soles haban
quedado aprisionados al azar, soles sostenidos por chorros de aire como si fueran huevos, y mi frente separaba esas
columnas, y el aire en copos y los espejos de soles y las espiras nacientes, hacia la lnea preciosa de los senos, y el
hueco del ombligo, y el vientre que faltaba.
Pero todas las columnas pierden sus huevos, y en la ruptura de la lnea de las columnas nacen huevos en ovarios,
huevos en sexos invertidos.
La montaa est muerta, el aire esta eternamente muerto. En esta ruptura decisiva de un mundo, todos los ruidos estn
aprisionados en el hielo; y el esfuerzo de mi frente se ha congelado.
Pero bajo el hielo un ruido espantoso atravesado por capullos de fuego rodea el silencio del vientre desnudo y privado
de hielo, y ascienden soles dados vuelta y que se miran, lunas negras, fuegos terrestres, trombas de leche.
La fra agitacin de las columnas divide en dos mi espritu, y yo toco el sexo mo, el sexo de lo bajo de mi alma, que
surge como un tringulo en llamas.

Aceite de perro
Ambrose Bierce
Me llamo Boffer Bings. Nac de padres honestos en uno de los ms humildes caminos de la vida: mi padre
era fabricante de aceite de perro y mi madre posea un pequeo estudio, a la sombra de la iglesia del pueblo,
donde se ocupaba de los no deseados. En la infancia me inculcaron hbitos industriosos; no solamente
ayudaba a mi padre a procurar perros para sus cubas, sino que con frecuencia era empleado por mi madre
para eliminar los restos de su trabajo en el estudio. Para cumplir este deber necesitaba a veces toda mi
natural inteligencia, porque todos los agentes de ley de los alrededores se oponan al negocio de mi madre.
No eran elegidos con el mandato de oposicin, ni el asunto haba sido debatido nunca polticamente:
simplemente era as. La ocupacin de mi padre -hacer aceite de perro- era naturalmente menos impopular,
aunque los dueos de perros desaparecidos lo miraban a veces con sospechas que se reflejaban, hasta cierto
punto, en m. Mi padre tena, como socios silenciosos, a dos de los mdicos del pueblo, que rara vez
escriban una receta sin agregar lo que les gustaba designar Lata de leo. Es realmente la medicina ms
valiosa que se conoce; pero la mayora de las personas es reacia a realizar sacrificios personales para los que
sufren, y era evidente que muchos de los perros ms gordos del pueblo tenan prohibido jugar conmigo,
hecho que afligi mi joven sensibilidad y en una ocasin estuvo a punto de hacer de m un pirata.
A veces, al evocar aquellos das, no puedo sino lamentar que, al conducir indirectamente a mis queridos
padres a su muerte, fui el autor de desgracias que afectaron profundamente mi futuro.
Una noche, al pasar por la fbrica de aceite de mi padre con el cuerpo de un nio rumbo al estudio de mi
madre, vi a un polica que pareca vigilar atentamente mis movimientos. Joven como era, yo haba aprendido
que los actos de un polica, cualquiera sea su carcter aparente, son provocados por los motivos ms
reprensibles, y lo elud metindome en la aceitera por una puerta lateral casualmente entreabierta. Cerr en
seguida y qued a solas con mi muerto. Mi padre ya se haba retirado. La nica luz del lugar vena de la
hornalla, que arda con un rojo rico y profundo bajo uno de los calderos, arrojando rubicundos reflejos sobre
las paredes. Dentro del caldero el aceite giraba todava en indolente ebullicin y empujaba ocasionalmente a
la superficie un trozo de perro. Me sent a esperar que el polica se fuera, el cuerpo desnudo del nio en mis
rodillas, y le acarici tiernamente el pelo corto y sedoso. Ah, qu guapo era! Ya a esa temprana edad me
gustaban apasionadamente los nios, y mientras miraba al querubn, casi deseaba en mi corazn que la
pequea herida roja de su pecho -la obra de mi querida madre- no hubiese sido mortal.
Era mi costumbre arrojar los nios al ro que la naturaleza haba provisto sabiamente para ese fin, pero esa
noche no me atrev a salir de la aceitera por temor al agente. "Despus de todo", me dije, "no puede
importar mucho que lo ponga en el caldero. Mi padre nunca distinguira sus huesos de los de un cachorro, y
las pocas muertes que pudiera causar el reemplazo de la incomparable Lata de leo por otra especie de
aceite no tendrn mayor incidencia en una poblacin que crece tan rpidamente". En resumen, di el primer
paso en el crimen y atraje sobre m indecibles penurias arrojando el nio al caldero.
Al da siguiente, un poco para mi sorpresa, mi padre, frotndose las manos con satisfaccin, nos inform a
m y a mi madre que haba obtenido un aceite de una calidad nunca vista por los mdicos a quienes haba
llevado muestras. Agreg que no tena conocimiento de cmo se haba logrado ese resultado: los perros
haban sido tratados en forma absolutamente usual, y eran de razas ordinarias. Consider mi obligacin
explicarlo, y lo hice, aunque mi lengua se habra paralizado si hubiera previsto las consecuencias.
Lamentando su antigua ignorancia sobre las ventaja de una fusin de sus industrias, mis padres tomaron de
inmediato medidas para reparar el error. Mi madre traslad su estudio a un ala del edificio de la fbrica y
cesaron mis deberes en relacin con sus negocios: ya no me necesitaban para eliminar los cuerpos de los
pequeos superfluos, ni haba por qu conducir perros a su destino: mi padre los desech por completo,
aunque conservaron un lugar destacado en el nombre del aceite. Tan bruscamente impulsado al ocio, se
podra haber esperado naturalmente que me volviera ocioso y disoluto, pero no fue as. La sagrada influencia

de mi querida madre siempre me protegi de las tentaciones que acechan a la juventud, y mi padre era
dicono de la iglesia. Ay, que personas tan estimables llegaran por mi culpa a tan desgraciado fin!
Al encontrar un doble provecho para su negocio, mi madre se dedic a l con renovada asiduidad. No se
limit a suprimir a pedido nios inoportunos: sala a las calles y a los caminos a recoger nios ms crecidos
y hasta aquellos adultos que poda atraer a la aceitera. Mi padre, enamorado tambin de la calidad superior
del producto, llenaba sus cubas con celo y diligencia. En pocas palabras, la conversin de sus vecinos en
aceite de perro lleg a convertirse en la nica pasin de sus vidas. Una ambicin absorbente y arrolladora se
apoder de sus almas y reemplaz en parte la esperanza en el Cielo que tambin los inspiraba.
Tan emprendedores eran ahora, que se realiz una asamblea pblica en la que se aprobaron resoluciones que
los censuraban severamente. Su presidente manifest que todo nuevo ataque contra la poblacin sera
enfrentado con espritu hostil. Mis pobres padres salieron de la reunin desanimados, con el corazn
destrozado y creo que no del todo cuerdos. De cualquier manera, consider prudente no ir con ellos a la
aceitera esa noche y me fui a dormir al establo.
A eso de la medianoche, algn impulso misterioso me hizo levantar y atisbar por una ventana de la
habitacin del horno, donde saba que mi padre pasaba la noche. El fuego arda tan vivamente como si se
esperara una abundante cosecha para maana. Uno de los enormes calderos burbujeaba lentamente, con un
misterioso aire contenido, como tomndose su tiempo para dejar suelta toda su energa. Mi padre no estaba
acostado: se haba levantado en ropas de dormir y estaba haciendo un nudo en una fuerte soga. Por las
miradas que echaba a la puerta del dormitorio de mi madre, deduje con sobrado acierto sus propsitos.
Inmvil y sin habla por el terror, nada pude hacer para evitar o advertir. De pronto se abri la puerta del
cuarto de mi madre, silenciosamente, y los dos, aparentemente sorprendidos, se enfrentaron. Tambin ella
estaba en ropas de noche, y tena en la mano derecha la herramienta de su oficio, una aguja de hoja alargada.
Tampoco ella haba sido capaz de negarse el ltimo lucro que le permitan la poca amistosa actitud de los
vecinos y mi ausencia. Por un instante se miraron con furia a los ojos y luego saltaron juntos con ira
indescriptible. Luchaban alrededor de la habitacin, maldiciendo el hombre, la mujer chillando, ambos
peleando como demonios, ella para herirlo con la aguja, l para ahorcarla con sus grandes manos desnudas.
No s cunto tiempo tuve la desgracia de observar ese desagradable ejemplo de infelicidad domstica, pero
por fin, despus de un forcejeo particularmente vigoroso, los combatientes se separaron repentinamente.
El pecho de mi padre y el arma de mi madre mostraban pruebas de contacto. Por un momento se
contemplaron con hostilidad, luego, mi pobre padre, malherido, sintiendo la mano de la muerte, avanz,
tom a mi querida madre en los brazos desdeando su resistencia, la arrastr junto al caldero hirviente,
reuni todas sus ltimas energas y salt adentro con ella! En un instante ambos desaparecieron, sumando
su aceite al de la comisin de ciudadanos que haba trado el da anterior la invitacin para la asamblea
pblica.
Convencido de que estos infortunados acontecimientos me cerraban todas las vas hacia una carrera
honorable en ese pueblo, me traslad a la famosa ciudad de Otumwee, donde se han escrito estas memorias,
con el corazn lleno de remordimiento por el acto de insensatez que provoc un desastre comercial tan
terrible.