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A SOCIEDADE DO DESPREZO: POR UMA NOVA

TEORIA CRTICA

DISRESPECT: THE NORMATIVE FOUNDATIONS OF

CRITICAL THEORY

Prado de Oliveira*

RESENHA

DE:

Honneth, A. (2006). La socit du mpris: vers une nouvelle thorie critique.

Paris: Editions La Dcouverte, 356 pginas.
Coube ao socilogo alemo Axel Honneth ter suscitado os debates sobre a
noo de reconhecimento. Em La lutte pour la reconnaissance [A luta pelo reconhecimento]1, assim como em La socit du mpris [A sociedade do desprezo],
aquele que se apresenta freqentemente como o sucessor do filsofo e socilogo
alemo Jrgen Habermas mostrava que as patologias sociais no poderiam reduzir-se ao problema das desigualdades; mas que elas se devem s condies fundamentais que permitem, ou no, uma vida boa e bem-sucedida, escreve o jornal Le Monde em sua edio de 23 de outubro de 2007, antes de consagrar uma
pgina inteira de entrevista a esse filsofo no ltimo 25 de abril. A obra de Axel
Honneth dificilmente penetrou na Frana. Nosso colega Olivier Douville assinalou-me sua importncia, no final de 2006/incio de 2007, a respeito do conceito
de reificao.

* Professor do Departamento de Psicologia da Faculdade Victor Segalen, Universidade Europia da Bretanha Ocidental; Diretor de Pesquisas da Escola Doutoral Pesquisas em
Psicopatologia e Psicanlise, Universidade de Paris 7 Denis Diderot; Membro psicanalista
de Espao Analtico.
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LIN
.C
., LIN
RIO., DE
RIOJANEIRO
DE JANEIRO
, VOL,.20,
VOLN
.15,
.2, N
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La socit du mpris rene textos que se estendem de 1994 a 2004, textos

jovens, entretanto, acerca dos problemas de que tratam. O primeiro dentre eles,
tambm o mais antigo, traz como ttulo Les pathologies du social. Tradition et
actualit de la philosophie sociale [As patologias do social. Tradio e atualidade
da filosofia social]. Um dos ltimos traz como ttulo Thorie de la relation dobjet
et identit postmoderne. propos dun prtendu vieillissement de la psychanalyse
[Teoria da relao de objeto e identidade ps-moderna. A propsito de um pretenso
envelhecimento da psicanlise]. Quer dizer, tem todo seu interesse para os psicanalistas. uma pena que os psicanalistas no tenham a se interessado bastante,
mais cedo.
Les pathologies du social uma:
tentativa de fazer reviver essa tradio da crtica das patologias sociais tal como
foi defendida, a partir de Rousseau, por tericos da sociedade to diferentes
quanto Hegel, Marx e Weber, e at por membros da Escola de Frankfurt. Contra a tendncia a reduzir todas as questes normativas concernindo desde a
ordem social ao problema da justia, esses autores insistiram sobre o fato de que
uma sociedade pode tambm fracassar em um sentido mais global, a saber, em
sua capacidade de assegurar a seus membros as condies de uma vida bemsucedida. Eu descrevo como patologias sociais as deficincias sociais no seio de
uma sociedade, as quais no decorrem de uma violao dos princpios de justia
comumente aceitos, mas de danos s condies sociais de auto-realizao individual (Honneth, 2006: 35).

Uma outra passagem, agora sobre Injustices et pathologies [Injustias e

patologias], explicita bem os propsitos do autor.
Eis j um problema que merece discusso. De onde vem a idia de que uma
sociedade teria que assegurar condies sociais de auto-realizao individual e seu
fracasso ao faz-lo constituiria patologias sociais? A meu ver, essa idia est presente em nossa histria desde Plato, que tentou colocar em prtica sua Utopia na
Siclia, e se encontra presente em Marx, mas de maneira esparsa, mas, aqui, a
permanncia do conflito que constitui a teoria dominante, em um prolongamento social de Herclito. Enquanto projeto recente, a auto-realizao individual parece-me, antes, surgida de um certo romantismo alemo.
No outro extremo, seguramente no existe nenhum envelhecimento da psicanlise, no mais que envelhecimento da curiosidade ou das capacidades de pensamento. Eu aconselho meus estudantes a estudar bem os filsofos gregos, por
exemplo. Contudo, uma certa usura do movimento psicanaltico inegvel, alPSIC. CLIN., RIO DE JANEIRO,

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guns estilos de autores psicanalticos tornam-se pesados e a presena de psicanalistas em instituies de tratamento em sade mental ou mesmo seu estilo de exerccio em seus consultrios tm sido questionados. O debate de idias um caminho
so e os psicanalistas perdem-se ao denunciar seus adversrios.
Axel Honneth vem vivificar esse debate de maneira incontestvel. Seria lamentvel que os psicanalistas no levassem em considerao sua contribuio.
Certamente, sua traduo em francs torna laboriosa sua leitura, mas essa no
seria a primeira vez em que nos defrontamos com essa dificuldade, nem sem dvida a ltima, ainda mais porque o tema com o qual lidamos delicado e complexo,
enfim, sobredeterminado, segundo um dos raros termos cuja origem podemos
atribuir exclusivamente, ou quase, a Freud. Desde Marx, sabemos que a prpria
crtica da crtica obedece sobredeterminao. Honneth discute com muita preciso os termos das sobredeterminaes que marcaram o pensamento de cada um
dos autores que examina, para estabelecer as premissas de uma nova teoria crtica,
cuja necessidade faz-se premente em tempos de guerra e de crise.

NOTAS
1

Honneth, A. (2000). La lutte pour la reconnaissance. Paris: Le Cerf.

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