Construccin del Concepto de Supery en la obra de Melanie Klein

DAVID A. WARJACH
La manera en que se despliega el concepto de Supery en los textos de
Melanie Klein, es una muestra paradigmtica de la modalidad de produccin terica
de la autora, razn por la cual al estudiar dicho concepto, se debe atender no slo a
los contenidos que lo van constituyendo, sino tambin a la manera en que estos se
generan.
Este concepto, acuado por S. Freud, contaba con una aceptacin
generalizada entre los analistas de la poca y estaba recortado por una elaboracin
establecida, esto es, una cierta manera de entender el concepto, sobre la que haba
acuerdo casi general; esta manera de concebir el concepto de Supery se halla
presente en el texto de 1926 de Anna Freud Introduccin a la tcnica del anlisis de
nios, respecto del cual polemiza Melanie Klein un ao despus en su trabajo
Simposium sobre anlisis infantil.
Dicho recorte consista en tomar a la letra una serie de afirmaciones de S.
Freud sobre el Supery, concluyndose lo siguiente:
1) El Supery es el heredero del Complejo de Edipo.
2) Antes de los 4 o 5 aos no hay Supery propiamente dicho (dado que el
Complejo de Edipo se desarrolla en la fase flica alrededor de esa edad).
3) El Supery es la internalizacin de los padres de la realidad y sus
prohibiciones.
4) Es opuesto a las tendencias pulsionales.
5) Tiene funcin pacificadora y ordenante.
6) Su falta o debilidad explica las conductas asociales.
Esta concepcin eluda una cantidad importante de afirmaciones de Freud
respecto del Supery y del Complejo de Edipo, consiguiendo as mantener una
coherencia interna.
Pero no es a partir de una integracin terica de las afirmaciones de Freud,
dejadas de lado por dicha concepcin, la manera por la cual Melanie Klein realiza sus
aportes fundamentales a la teora del Supery.
Incluso tanto Ferenczy como Abraham, ambos maestros y sucesivamente
analistas de Klein, haban desarrollado sus concepciones en el sentido de localizar
precursores del Supery en la etapa anal, siempre afirmando su constitucin como tal
en el Complejo de Edipo.
Tampoco Klein sigue estos trabajos premeditadamente tratando de localizar la
gnesis del Supery.
Por el contrario, los aportes de Klein a la teora del Supery, surgen por la
imposibilidad de ajustar los problemas que su prctica clnica con nios le
presentaba, a lo que antes fue denominado teora establecida de la poca.
Aqu se encuentra lo paradigmtico de su modalidad de produccin terica.
Para Melanie Klein la teora no funciona como un lecho de Procusto donde
recostar su clnica, sta ya sea con nios, o con adultos, o ms tarde con psicticos.
Slo tiene como precondicin para el analista la conviccin en la determinacin
inconsciente, lo cual se opone y excluye a los prejuicios, aunque estos tengan la
forma de teora psicoanaltica.

Las ideas originales de Klein respecto del Supery surgen a partir de los
anlisis de nios pequeos (P.Ej : Rita de 2 aos y 9 meses), llevados adelante por
medios exclusivamente psicoanalticos, esto es, sin incluir intervenciones
pedaggicas y analizando la transferencia tanto negativa como positiva, contrariando
la opinin dominante en la poca.
La tcnica del juego, concebida como equivalente de la asociacin libre, le
permite a Klein pesquisar algo sorprendente: la predominancia de la culpabilidad en
sus pequeos pacientes.
Tomando Klein un punto de vista freudiano, lig dicha culpabilidad al Supery
y al Complejo de Edipo, asignando por lo tanto a ambos una aparicin ms temprana
que la que se conceba que le haba adjudicado S Freud.
De ah en ms el concepto de Supery en la obra kleiniana se va a ir
construyendo en el sentido riguroso del trmino, esto es, como una elaboracin que
articula tericamente las vicisitudes de la clnica, all donde estas encuentran un lmite
en la teora constituida.
Los aportes kleinianos, como se expondr luego, no se limitan a adelantar la
constitucin del Supery, puede decirse que lo fundamental no se encuentra all, sino
que estos aportes devuelven a este concepto su verdadera naturaleza en la teora,
con implicancias clnicas fundamentales.
Desde un inicio Melanie Klein le adjudic al Supery temprano una eficacia
para la mortificacin y una crueldad extrema respecto del yo, caractersticas stas
que en el curso de su obra se mantendrn inalterables, a pesar de que
posteriormente en sus textos incluir otros matices y funciones.
Sadismo y retaliacin son dos conceptos inseparables de estas caractersticas
mortificantes del Supery y generadoras de angustia, la cual en un principio tena
significado de culpabilidad. El soporte explicativo bsico consista en que a cada
fantasa sdica del sujeto respecto de un objeto, le corresponda una fantasa de
angustia idntica en cantidad y calidad. Esto debido a que el sujeto espera de su
objeto atacado una idntica respuesta, de acuerdo a la frmula de la Ley del Talin
que Melanie Klein concibe como dominando en esta lgica y que mantendr en toda
su obra.
Estos objetos atacantes constituirn , por introyeccin, el ncleo del Supery.
La autora utiliza para los mismos la expresin imagos, a los efectos de sealar que
se trata de objetos fantasmticamente deformados, pero con una entidad propia, se
trata de matrices fantasmticas irreductibles en si mismas.
Melanie Klein incluye esta explicacin en su texto Principios psicolgicos del
anlisis infantil, pero an sin universalizarla para todos los nios, concibiendo esta
gnesis del Supery en forma conjunta con el Complejo de Edipo Temprano; en
textos posteriores la adelantar a ste.
Melanie Klein da el ejemplo de su paciente Rita, quien presentaba, adems de
una seria neurosis obsesiva, una inhibicin general del juego; slo manipuleaba a sus
muecas en forma compulsiva. Concluye, a travs del anlisis de Rita, que la nia no
poda jugar a ser la madre de la mueca, porque sta representaba para ella a su
hermanito, a quien haba deseado arrebatar a su madre durante el embarazo, la
prohibicin del deseo infantil provena de la madre introyectada. Si Rita jugaba a ser
la madre, iba a ser atacada por la madre introyectada igual que ella haba fantaseado
en atacar a su madre. i
RITA

MADRE

1) Sadismo

2)

4) Introyeccin

3) Por

Objeto
atacado

retaliacin
objeto
persecutorio
5) Ncleo del Supery: objeto persecutorio, madre introyectada (Imago)

Igualmente el ritual obsesivo de Rita, que consista en que deba ser

cuidadosamente cubierta por sbanas al acostarse, consista en una forma de
defensa ante los ataques que su madre introyectada podra realizarle mientras
dorma, en este caso encarnada en algo que podra entrar por la ventana.
Por lo expuesto, Klein concluye que tanto la inhibicin del juego, como la
angustia fbica de Rita, se basaban en su temor al Supery.
Siguiendo con el caso Rita, Melanie Klein afirma que al avanzar el anlisis y
remitir levemente la inhibicin del juego, la nia reproduca el ritual obsesivo con su
mueca, poniendo un elefante a los pies de la cama, seala que este elefante tena
por funcin impedir que la mueca - Rita se levantara y se introdujera en el dormitorio
de los padres para hacerles dao. El elefante representaba al padre que impeda que
Rita usurpase el lugar de la madre. Respecto de este juego, Klein afirma: La nica
realizacin de deseos aparente en este juego resida en que el elefante consegua
por un tiempo impedir que la nia se levantara. ii
Se ha producido un cambio, mientras que en un primer momento la angustia
abrumadora inhiba todo juego, por nfimo que fuera, ste ahora, implica una
distribucin de la angustia y una mediatizacin respecto de esa anterior imago
terrorfica que suma a la nia en la inmovilidad, dicha funcin mediadora se halla
personificada en el elefante.
Cuanto menor es la distancia, por falta de mediatizaciones, respecto de la
primigenia imagen terrorfica, mayor es la inhibicin en el juego y menor es la
posibilidad de personificacin que en ste se produce.
El elefante de este juego, dice Klein, representa al Supery, pero debe
insistirse en que se ha producido un cambio, la imago primaria ha sido mediatizada
por una fantasa.
A lo largo de su obra Melanie Klein va modificando su teora del sadismo, lo
cual tiene consecuencias respecto de su concepcin del Supery y de la angustia.
En el primer momento expuesto, el del anlisis de Rita, el sadismo se
presentaba como el resultado de la rivalidad edpica, posteriormente la concepcin
Kleiniana del sadismo se va a ir independizando de los celos edpicos, para adquirir
un carcter irreductible y ligarse directamente a las fuentes pulsionales; es as como
Melanie Klein encontrar un sadismo anal, uno uretral y por ltimo una dimensin
sdica oral que pasar a ser fundamental.
La terminologa la toma prestada de la teora de las etapas de evolucin de la
libido de Abraham, pero esto no debe prestarse a confusin, ella trastoca dicha teora
hasta no quedar de la misma ms que algunos trminos; le quita su carcter evolutivo
y plantea una imbricacin simultnea de todas las fuentes sdico - libidinales,

llegando a inventar una fase de mximo sadismo, durante la cual se activa el

sadismo en cada una de las diversas fuentes de placer libidinoso. iii
El paso siguiente consiste en poner el sadismo a cuenta de la pulsin de
muerte, quedando sta ligada por lo tanto a la angustia, ligazn que mantendr
Melanie Klein a lo largo de toda su obra.
En el texto Psicoanlisis de Nios, su autora explcita esta articulacin, pero
puede considerarse que ya al teorizar la fase de mximo sadismo, tres aos antes,
estaban todos los elementos para acogerla. Tambin de aqu en adelante Melanie
Klein mantendr en la base de su teora la dualidad, tomada de Freud, pulsin de
vida - pulsin de muerte.
El esquema explicativo de la constitucin del Supery ahora se enriquece de
la siguiente manera:
En un principio (alegorizado por el comienzo de la vida postnatal) se hipotetiza
una extrema defusin de la pulsin de vida y la pulsin de muerte. El accionar interno
de la pulsin de muerte creara el riesgo de aniquilacin del yo, esto es percibido
como angustia. La utilizacin en este momento inicial de una categora como el yo, el
cual para Melanie Klein, al igual que para Freud, se constituye por identificacin, crea
un problema terico; no siendo ste el objeto del presente trabajo, ser dejado de
lado en su complejidad, asimilndose lo nombrado como yo a un aparato tendiente
a mantener la homeostasis, a los efectos de continuar los pasos lgicos planteados
por Melanie Klein.
La continuidad del argumento consiste en que el Yo debe movilizar
mecanismos de defensa frente a la angustia (en este punto Klein cita a Freud, quien
en Inhibicin, sntoma y angustia afirma la existencia de modos de defensa previos
a la represin); este primitivo modo de defensa del aparato homeosttico frente al
accionar de la pulsin de muerte, consistira en su deflexin, esto es, la expulsin de
la misma y su transformacin en sadismo.
Esta expulsin de destructividad pulsional encontrara en su camino un objeto,
el cual ser constituido como objeto atacado y por retaliacin en objeto persecutorio.
Cabe mencionar que no se trata de que la pulsin se dirija a un objeto, sino que ste
es constituido como tal en la medida en que es sede de la pulsin. En esto Klein se
inscribe en la ms fiel tradicin freudiana.
Luego el circuito contina igual que el anteriormente explicado: el objeto
persecutorio genera angustia y es introyectado constituyendo el ncleo del Supery,
pero esto en lugar de paliar la tensin, la incrementa, ya que ahora la angustia se
generar por el accionar de este perseguidor interno, debiendo agregarse que una
parte de la pulsin de muerte no deflexionada tambin pasa a constituir el ncleo de
dicha instancia.
Se genera un crculo vicioso de retroalimentacin, ya que al incrementarse la
angustia se incrementa a su vez la proyeccin de sadismo, comenzando nuevamente
todo el circuito.

YO

1) Accin de la
pulsin de
muerte
retaliacin:

2) angus_
tia

3) Deflexin pulsin de muerte

4) Objeto atacado
5) Por
objeto

persecu_
6) Introyeccin del objeto persecutorio

torio

7) Ncleo del Supery : objeto persecutorio introyectado + Pulsin de

muerte

no deflexionada.

Dado que los objetos externos son interpretados a la luz fantstica de los
objetos del Supery, este incremento de la angustia, producido por su accionar,
puede materializarse en conductas destructivas reales, siendo por lo tanto el Supery
responsable de las conductas asociales, no su debilidad o inexistencia, como lo
conceba la teora establecida, sino su fortaleza. iv
Al pasar Melanie Klein de concebir el sadismo por rivalidad edpica, a pensarlo
como expresin de la pulsin de muerte, se crea una profunda modificacin en el
basamento terico del Supery. Las afirmaciones respecto de la inmutabilidad de su
ncleo, realizadas por la autora en base a su prctica analtica, encuentran
justificacin terica por los siguientes motivos:
- Se ve claramente que en el circuito la defensa intentada fracasa, ya que su
objeto no se modifica, esto es, la angustia no disminuye. En cambio, s se produce
una modificacin del agente de la defensa: se modifica el Yo.
- No es indiferente concebir el estmulo del sadismo como pulsional o no, ya
que se sabe, a partir de las enseanzas de Freud, que el pulsional, a diferencia de
los otros estmulos, acta por medio de una fuerza constante, sin ritmos, la pauta de
la huida es intil.
- Si el empuje que motiva la defensa es constante y sta implica una
alteracin en el Yo, esta alteracin tambin ser permanente.
- Esta modificacin que es ahora el ncleo del Supery, ser inalterable por la
lgica de su misma constitucin. A lo sumo podr irse al fondo, usando una de las
expresiones aplicadas por Melanie Klein para explicar el despliegue hacia la
conciencia moral, en base a la superposicin de introyecciones posteriores ms
benignasv. Esto se relaciona con el hecho mencionado anteriormente, referido a que
Klein abandona progresivamente una concepcin evolutiva y de superacin de
etapas, cada estructura explicativa de la constitucin del sujeto perdura, no se
aniquila.
Contrastando esta explicacin con la teora establecida, se ve que el Supery
no slo no es opuesto a las tendencias pulsionales, sino que es su representante.
Ya haba sido sealado antes que, dado que para Klein dicha instancia es
causa de patologa, la eficacia analtica debera actuar sobre su excesiva severidad,
encontrndose ahora que este ncleo inalterable se transformar en un lmite
taxativo para el anlisis.

El ncleo del Supery tiene para Klein ciertos objetos privilegiados, uno en
particular, terrorfico por excelencia, es la figura de los padres combinados, esto es, la
madre conteniendo el pene del padre o al padre todo, o el padre conteniendo a la
madre, es indiferente, se trata de ambos padres en un coito ininterrumpido.
Esta imago, tambin graficada como el interior del cuerpo de la madre
conteniendo todos los objetos, incluido el pene del padre, es aquella con la que el Yo
se encuentra en mxima confrontacin agresiva durante la fase de mximo sadismo,
de all que sea internalizada en el ncleo del Supery. Presenta un cuadro sin salida,
a no ser por el ordenamiento que permiten los estadios tempranos del Complejo de
Edipo, de los cuales es su preludio.
Interesante funcin la que viene a cumplir el Complejo de Edipo, ya que no
vendr a coronar una evolucin sexual en un momento de polimorfismo perverso,
sino que el nio entra al Edipo en estado sdico, y la tarea ser desenredar esa
imago de los padres combinados para que se pueda tramitar, en parte, la angustia
por las vas del Complejo de Edipo positivo y negativo, disminuyendo el sadismo.
Esto har posible la constitucin de objetos menos persecutorios y la superposicin
de introyecciones, que llevar a la conciencia moral.
En su texto de 1933, El desarrollo temprano de la conciencia en el nio,
Melanie Klein explica que a partir de la disminucin del sadismo, el Yo puede
desplegar mtodos de defensa diferentes. Al constituirse objetos con caractersticas
menos extremas habr una conjuncin en un mismo objeto de amor y odio, y por
surgimiento de una angustia de tipo diferente, la depresiva, y culpa por el dao
infligido al objeto amado, dar la posibilidad de responder en forma eficaz mediante
los mecanismos de reparacin, fundamento de las conductas sociales y ticas.
La introduccin de la dualidad pulsin de vida - pulsin de muerte, lleva a
Klein a considerar, en ese primer momento de defusin de las pulsiones, tambin una
vicisitud de la de vida, sta ser a su vez proyectada. Tomando como prototipo de
primer objeto el pecho de la madre, concibe una correlacin entre la presencia del
objeto y su ausencia y la proyeccin de la pulsin de vida y la de muerte. La ausencia
del objeto dara soporte a la constitucin del objeto persecutorio por proyeccin de
pulsin de muerte, mientras que su presencia, sede de la proyeccin de la pulsin de
vida, dara por resultado una contrapartida del anterior, lo que Klein denomin objeto
bueno. Este tambin ser introyectado en el ncleo del Supery, lo cual parecera
una contradiccin con el carcter absolutamente tirnico y cruel de esta instancia,
pero no es as, ya que este nuevo objeto se constituir como extremadamente bueno,
a lo que Klein denomin idealizado, por las siguientes razones:
- El objeto bueno es defensivo
respecto del persecutorio, como este ltimo es extremadamente cruel, el primero
deber ser extremadamente bueno.
- Al estar en un momento de
extrema defusin pulsional se aspira a una gratificacin ilimitada, crendose el
cuadro de un pecho inagotable, ergo idealizado.
Esto es lo que explica que en un texto como Contribucin a la psicognesis
de los estados manacos - depresivos, Melanie Klein haga referencia a la crueldad
de los objetos buenos en tanto plantean exigencias muy estrictas, que el Yo no est
en condiciones de cumplir.
Lo expuesto hasta aqu comprende las elaboraciones fundamentales que se
encuentran en los textos de Klein referidas al Supery. En uno de sus ltimos
trabajos, del ao l957 ( Envidia y Gratitud), incluye un concepto nuevo, el de envidia

primaria, el cual genera un giro y profundizacin en varios aspectos de su teora,

dando un nuevo elemento para justificar la inmutabilidad del Supery, pero sin
modificar esencialmente su naturaleza.
Sobre el final de su obra, en un texto de 1958 titulado Sobre el desarrollo del
funcionamiento mental, Melanie Klein produce un cambio brusco en apariencia,
afirma que lo fundamental del desarrollo temprano del Supery no se da en base a
una defusin de las pulsiones, sino en un terreno de fusin de stas y que las figuras
terrorficas que surgen de la mxima destructividad, se encuentran en estratos
profundos del inconsciente, separadas del Supery. Ms all de lo que podra
considerarse un mero cambio de terminologa, ya que no tendra consecuencias
clnicas, podra pensarse, dado que en este texto inconsciente es indisoluble del Ello,
que Klein no estara haciendo ms que reafirmar el carcter pulsional de lo que
anteriormente haba teorizado en trminos de ncleo de Supery.
A modo de conclusin, puede sealarse que lo que estaba desconocido en la
teora establecida de la poca, sobre el Supery, pasa a primer plano en la
elaboracin kleiniana del tema. Una de las funciones que Freud le haba adjudicado
al Supery era la de la conciencia moral, pero sta en tanto no se encontraba al
servicio de lo razonable y equilibrado. Como ejemplo basta citar algunas de sus
afirmaciones del texto Un caso de paranoia contrario a la teora psicoanaltica
(1915), en donde la conciencia moral se presentaba en el terreno de la paranoia
como impedimento para que la joven del caso accediera al hombre:
El amor a
la madre toma la representacin de todas aquellas tendencias que en calidad de
conciencia moral quieren detener a la joven en sus primeros pasos por el camino,
mltiplemente peligroso, hacia la satisfaccin sexual normal, y consigue, en efecto,
destruir su relacin con el hombre.
Esta joven haba realizado un delirio paranoico respecto de un amante
(subrogado del padre, dice Freud), pero si ste se ha convertido en perseguidor, es
por mediacin de la imagen materna primitiva:
Al final de este conflicto resulta , pues, que la enferma se ha
alejado de su madre y no se ha aproximado al hombre. Ambos conspiran ahora
contra ella.vi
Al margen de la resonancia kleiniana que puede tener este ltimo prrafo, se
puede ver la recuperacin del lugar del Supery freudiano que implica la teora de
esta instancia en la obra de Melanie Klein.

Melanie Klein. Principios psicolgicos del anlisis infantil ( l926), en Obras Completas - Tomo 2 - Pg. 130. - Edit.
PAIDOS - Buenos Aires - Agosto l983.
ii
Melanie Klein. - La personificacin en el juego de los nios (1929),en Obras Completas , Tomo 2, Pg.193 - Edit.
PAIDOS - Buenos Aires - Agosto 1983.
iii
Melanie Klein. La importancia de la formacin de smbolos en el desarrollo del Yo (1930) en Obras Completas,
Tomo 2, pg. 209. Edit PAIDOS - Buenos Aires - Agosto 1983.
iv
Melanie Klein. El desarrollo temprano de la conciencia en el nio (1933) en Obras Completas, Tomo 2 Pg. 242.
Edit PAIDOS - Buenos Aires - Agosto l983.
v
Idem.
vi
Sigmund Freud . Obras Completas - Tomo II - Pg. 2013. Edit. Biblioteca Nueva - Tercera Edicin.