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Introduo
A escola de Frankfurt surge atravs do esforo de alguns pensadores sociais em
compreender a cooptao das fileiras, potencialmente revolucionrias, do proletariado alemo
ao projeto destrutivo do nazismo. Ao mesmo tempo, o estabelecimento do socialismo
sovitico no ritmo avassalador do progresso stalinista frustrava as esperanas de
efetivao de uma sociedade de sujeitos emancipados. A barbrie emergia como a sntese
comum desses processos que se colocavam como antagnicos.
Nos anos 1940 em seu exlio forado nos Estados Unidos, Adorno e Horkheimer se
depararam com a democracia de massas. Refugiando-se do horror nazista, eles encontraram
na Amrica uma forma de dominao e explorao social ainda mais eficiente e sutil. Atravs
da cultura de massas e da relao ntima entre produo e consumo em larga escala, Adorno e
Horkheimer constataram que a dominao social exercer-se-ia com a integrao dos
dominados s supostas benesses do sistema de produo de mercadorias. A coao para
vender a mercadoria fora de trabalho passou cada vez mais a ser exercida sem o uso da
violncia direta. Pairava um convite sedutor de usufruir da abundncia da produo social,
tendo o sujeito que se submeter ordem social existente, que na aparncia se apresentava
como uma agradvel opo de escolha.
Ao manter a obra de Marx como fundamento de suas reflexes, essa vertente do
pensamento social buscava tambm ajust-la s transformaes estruturais profundas do
capitalismo. De modo geral, essas transformaes indicavam um desenvolvimento contnuo
do acmulo e concentrao de capitais, o esmaecimento da concorrncia e demais
caractersticas da fase liberal, e uma forte presena do Estado a coordenar os rumos da
produo (cada vez mais monopolista e cientificizada) e o processo social a ela relacionado.
Desenvolvimento social que parecia alheio aos prprios interesses dos sujeitos que, ajustados
s estruturas sociais, exerciam ativamente sua passividade. Diante dessa totalidade perversa, a
psicologia, mais especificamente a psicanlise, introduzida na tentativa de compreender as
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Porm, essas
mudanas, que sugerem uma transformao social mais profunda, [...] quando confrontadas
com as regras bsicas de acumulao capitalista, mostram-se mais como transformaes da
aparncia superficial do que como sinais do surgimento de uma sociedade ps-capitalista ou
mesmo ps-industrial inteiramente nova (HARVEY, 2007, p.7). A obra de Harvey (2007)
uma anlise extensa e pormenorizada rica em dados econmicos empricos das
transformaes do capitalismo no final do sculo XX; da passagem da chamada acumulao
fordista para a acumulao flexvel; ou, em termos polticos, a passagem do modelo
keynesiano-fordista do welfare state para o neoliberalismo. Desse modo, as concluses em
Condio ps-moderna parecem reforar a tese de Marx de esgotamento do capitalismo, j
que Harvey aponta o amadurecimento da fase fordista, e seus limites de expanso, como
ponto de partida para as polticas desregulatrias neoliberais.
No incio dos anos 1970 o compromisso fordista-keynesiano do ps-guerra entre
Estado, capital e trabalho, estava lenta e continuamente sendo desmobilizado pela poltica de
crise das desregulamentaes neoliberais. O Estado tinha que reduzir gastos, dentre os quais
da rede de proteo social (sade, previdncia, educao) e contraditoriamente, ser o fiador
em ltima instncia dos passivos insolventes, prprios e do grande capital. A legislao
trabalhista necessitava ser flexibilizada para que se pudessem fazer os cortes necessrios
para adequao de custos e enfrentamento da concorrncia global. Nota-se uma diminuio
perene e continuada nos salrios, paralelo elevao do desemprego e precarizao das
condies de trabalho em sua modalizao flexvel (aumento de jornada, diminuio da
seguridade, exigncia permanente de mudana/atualizao profissional, etc.) o retorno da
tendncia explorao da mais-valia absoluta nos pases desenvolvidos.
O setor financeiro ganhava autonomia com as sucessivas desregulamentaes nos
mercados de aes, financeiro e de cmbio, como estratgia de mobilizao dos capitais para
prometidos fins rentveis na produo real. Alm disso, A virada para a financeirizao
desde 1973 surgiu como uma necessidade. Ofereceu uma forma de lidar com o problema da
absoro do excedente (HARVEY, 2012, p.33). Pois, em ltima instncia, no processo
capitalista O verdadeiro problema no a falta de demanda efetiva [o consumo dos valores
de uso], mas a falta de oportunidades para o reinvestimento lucrativo do excedente
conquistado ontem na produo [mobilizar capital varivel, trabalho, de forma lucrativa]
(HARVEY, 2012, p.98). Harvey, em estudo mais recente, identifica a atual crise econmica
global que ele nomeia de me de todas as crises, dada sua dimenso na sequncia desse
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processo: No entanto, tambm deve ser vista como o auge de um padro de crises financeiras
que se tornaram mais frequentes e mais profundas ao longo dos anos, desde a ltima grande
crise do capitalismo nos anos 1970 e incio dos anos 1980 (HARVEY, 2012, p.13).
Os limites objetivos da expanso e, consequentemente, da socializao capitalista,
ocorrem na impossibilidade da produo de valor atravs de seu lastro histrico do trabalho
abstrato, quando este se torna obsoleto no atual nvel de desenvolvimento das foras
produtivas. Portanto, a atual gnese de valor ou capital fictcio resulta deste limite objetivo,
apresentando-se de maneira cada vez mais frequente como soluo aos gargalos de
valorizao do capital.
Em a Condio ps-moderna (HARVEY, 2007), muito marcante a interpretao
de que as transformaes socioeconmicas se devam a contradies objetivas inerentes ao
capitalismo. J em sua obra mais recente, O enigma do capital (HARVEY, 2012), a
objetividade das leis econmicas cede espao para uma interpretao em que as causas
polticas ganham foco, especialmente a partir da crise imobiliria de 2008. Por exemplo, ao
indagar sobre o fim do neoliberalismo no cenrio atual especialmente com a desmoralizao
do princpio neoliberal do Estado mnimo , Harvey argumenta que isso depende do que se
entende por neoliberalismo. Assim, sem meias palavras, sentencia: Minha opinio que se
refere a um projeto de classe que surgiu na crise dos anos 1970 (HARVEY, 2012, p.16). Em
a Condio ps-moderna o neoliberalismo interpretado muito mais como uma reao
automtica diante das limitaes do sistema capitalista. Entretanto, Harvey continua a
considerar o movimento da sociedade, condicionado pelas relaes econmicas, como
consequncia das (1) necessidades econmicas e de (2) escolhas polticas.
Harvey argumenta que, para que o capitalismo possa continuar seu funcionamento sem
maiores atritos, [...] ele deve se expandir a uma taxa composta (HARVEY, 2012, p.45).
Segundo os clculos dos economistas, essa taxa composta (mdia global) de crescimento
deveria girar algo em torno de 3% ao ano, pelo menos, para a sade da produo de
mercadorias e para o processo de socializao relacionado a esta. O processo capitalista e a
socializao a ele vinculado (da qual todos pertencemos) encontra limites objetivos claros,
pois, Obter crescimento composto para sempre no possvel, e os problemas que assolaram
o mundo nos ltimos trinta anos sinalizam que estamos prximos do limite para o contnuo
acmulo de capital, que no pode ser transcendido exceto criando-se fices no duradouras
(HARVEY, 2012, p.184-185). Desse modo, as teses de Marx de que o capitalismo produz seu
prprio esgotamento se confirmam, na medida em que demonstram esse movimento, na
dinmica do sistema, como uma tendncia persistente.
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Agora que uma parte mnima do tempo de trabalho disposio dos donos da
sociedade suficiente para assegurar a subsistncia daqueles que ainda se fazem
necessrios para o manejo das mquinas, o resto suprfluo, a massa imensa da
populao, adestrado como uma guarda suplementar do sistema, a servio de seus
planos grandiosos para o presente e o futuro. Eles so sustentados como um exrcito
dos desempregados. (HORKHEIMER; ADORNO, 1991, p.48)
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Habermas nos anos 1970, tambm percebe essa mudana estrutural na esfera do
trabalho e as dificuldades em interpret-la atravs da teoria do valor, mas afirma ser [...] uma
questo emprica se a nova forma de produo de mais valia [basicamente o setor de servios]
pode compensar a queda tendencial na taxa de lucro, isto , se pode operar contra crises
econmicas (HABERMAS, 1994, p.76). De modo semelhante, Marcuse nos anos 1950 em
Eros e civilizao em plena vigncia do melhor dos mundos capitalista de pleno
emprego, produo e consumo em massa expe as limitaes de uma economia
fundamentada no setor de servio:
Por outro lado, Adorno pondera que, para uma teoria dialtica da sociedade, o
importante : como as leis estruturais se expressam na sociedade e de como so transformadas
pelo prprio movimento social. Assim, o que deve ser destacado que, tal teoria:
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[...] entende por leis estruturais tendncias que decorrem de um modo mais ou
menos rigoroso de elementos constitutivos histricos do sistema global. A lei do
valor, a lei da acumulao, a lei do colapso do sistema constituam modelos de Marx
para isso. A teoria dialtica no concebe o conceito de estrutura como esquemas
ordenadores, em que achados sociolgicos poderiam ser inseridos de um modo
maximamente completo, contnuo e sem contradies; portanto, no se trata de
sistematizao; mas do sistema da sociedade, que pr-ordena os procedimentos e os
dados do conhecimento cientfico. Uma tal teoria deve ser a ltima instncia a
retrair-se dos fatos, no deve ajust-los segundo o que pretende concluir, seu thema
probandum. (ADORNO, 1994, p.64)
Concluses
Bem como Harvey e Kurz, Adorno e Horkheimer no presumem, a partir da
impossibilidade da perpetuao do capitalismo, a realizao do telos da histria com a
superao do sistema capitalista (algo que sequer est presente na obra de Marx como
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Atravs do que foi exposto neste artigo, pde-se notar a presena marcante das
reflexes de Marx nos escritos de Horkheimer e, especialmente, na obra de Adorno. O
diagnstico dos frankfurtianos, que parecia convergir com a viso de uma sociedade que
eliminara as contradies capitalistas, na verdade buscava expor a aparncia social necessria
que se interpunha a uma estrutura que poderia sofrer abalos nos fundamentos econmicos.
Notas
De acordo com Postone (2008, p.213), em 1941 Pollock incluiu a unio Sovitica como uma sociedade de
capitalismo de Estado, e ainda, que Horkheimer se referia [...] mais explicitamente Unio Sovitica como a
forma de capitalismo de Estado mais consistente (POSTONE, 2008, p.213).
A referida palestra de Kurz foi transcrita a partir de gravaes em vdeo disponveis nos sites:
http://palimpsestoseditorial.blogspot.com.br/2011/02/industria-cultural-no-seculo-xxi-videos.html
http://pt.justin.tv/marconalesso/b/274051342
Referncias bibliogrficas
ADORNO, T. W. Capitalismo Tardio ou Sociedade Industrial? In: Sociologia. Gabriel Cohn
(Org.). Flavio R. Kothe (Trad.). So Paulo: tica, 1994. v.54. p. 62-75. (Coleo Grandes
Cientistas Sociais; v.54)
ADORNO, T. W. Introduo Sociologia. Traduo de Wolfgang Leo Maar. So Paulo:
Editora UNESP, 2008.
ADORNO, T. W. Notas marginais sobre teoria e prxis. In: __________. Palavras e sinais:
modelos crticos 2. Petrpolis: Vozes, 1995. p.202-231.
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