La psicologa primitiva.

La historia de todos los pueblos est impregnada de psicologa primitiva o

psicologa natural, paradjicamente mencionamos a la psicologa como una
ciencia joven pero antigua en existencia.
La psicologa primitiva est fundamentada en los mitos, que de una manera
simblica narran las ideas que del mundo tena el hombre primitivo y que sin
entrar en polmicas sobrevive el hombre actual en forma de religin o esoterismo.
En esa mitologa estn imbuidos diferentes comportamientos de los seres
humanos y de los animales, y son estos mitos hechos de gran importancia para
entender los hechos y fenmenos que llamamos psicolgicos.
Mediante los mitos el hombre primitivo expresaba su manera de ser de una
manera intensa y progresiva, en sus mitos se reflejaba asimismo y a su mundo, su
psicologa y todo su potencial de conocimientos se ocultaba all.
Es as que estudiar un mito es profundizar en la lectura de un mundo y de un
modo de interpretar la vida y el universo.
Es en los mitos donde encontramos los valores psicolgicos de tal o cual cultura
de una manera metafrica e imaginativa.
Los mitos carecen de formas de reflexin racionales y estn ms cercanos a lo
animado, es decir se acercan ms a un medio cognoscitivo de visin adivinatoria
del mundo y del hombre.
Sin importar de qu cultura lo tomemos los mitos intentan aclarar una u otra cosa,
pero en ese intento nos dejan ver la psicologa natural del pueblo que lo concibi,
su comportamiento y su manera de ser.
Muchas de las preguntas que los mitos reflejan de la psicologa primitiva continan
siendo las mismas de los hombres actuales, los temas parecen no haber
cambiado en lo absoluto.
DEFINICIN DE PSICOLOGA
La psicologa es la disciplina que investiga sobre los procesos mentales de
personas y animales. La palabra proviene del griego: psico- (actividad mental o
alma) y -loga (estudio). Esta disciplina analiza las tres dimensiones de los
mencionados procesos: cognitiva, afectiva y conductual.

DEFINICIN DE PRIMITIVO
Del latn primitvus, primitivo es aquel o aquello que no tiene ni toma origen de otra
cosa. Se trata, por lo tanto, de alguien o algo que est vinculado a los orgenes o a
los primeros tiempos.

Primitivo
Los hombres primitivos son quienes vivieron en momentos histricos en los cuales
la civilizacin se encontraba poco desarrollada. La cultura primitiva, por lo tanto,
pertenece a la prehistoria.
La ausencia de la escritura, el poco desarrollo tecnolgico y la escasa
transformacin del entorno son las caractersticas ms habituales que suelen
asociarse a la nocin de cultura o sociedad primitiva.
Psicologa primitiva
Conceptos mdicos psicolgicos del hombre primitivo Caractersticas del
hombre desde sus orgenes: - Se considera a s mismo una entidad separada del
resto de la naturaleza. - Dotado de razn que le obliga a preguntarse el porqu de
las cosas. - Capacidad imaginativa que le permite prever el futuro. El hombre no
ha dejado de ofrecerse a s mismo respuestas que atenen su angustia ante los
enigmas de la vida y del mundo que lo circunda.
Revisin histrica Conceptos mdicos psicolgicos del hombre primitivo Al
desconocer el hombre las leyes de la causalidad natural, sumando la necesidad
de explicarse fenmenos del da a da, el hombre primitivo hizo uso de la
antropomorfismo y cre a seres sobrenaturales a quienes atribuy los fenmenos
inexplicables en su momento. El hombre, nico animal advertido de su
mortalidad, impulsado a vivir por el ms poderoso de sus instintos y obligado a
encarar la muerte, se consuela con la idea de otra vida reservada para la parte
inmortal de su propia naturaleza. El autor hace referencia que la experiencia de los
sueos, contribuy a conformar las ideas animistas del hombre primitivo.
El que el hombre conciba la idea de su propia inmortalidad y la creencia de seres
poderosos que manejan la naturaleza a su arbitrio son parte de la respuesta del
hombre primitivo a su problema existencial y el origen de sus prcticas mgicas
religiosas. Revisin histrica Conceptos mdicos psicolgicos del hombre
primitivo Prcticas mgicas religiosas. Entierro ceremonial Totemismo Ritos de
cambio Etc.
La mente primitiva es potencialmente capaz de un pensamiento lgico y de un
razonamiento objetivo, mas sin embargo de manera cultural funciona diferente a la
mente del hombre civilizado, la mente del hombre primitivo se compara en ciertos
aspectos semejantes a la mente del nio y de algunos enfermos sicticos. La
incapacidad de la mente primitiva para diferenciar claramente entre lo que ocurre
en el mundo real y la fantasa le permite atribuir existencia real a cosas que l
desea reales. Naturalmente, las teoras del hombre primitivo acerca de las
perturbaciones mentales (padecimientos mentales) giraron en torno de sus
conceptos mgico-animista; las perturbaciones mentales eran atribuidos a

demonios que se apoderaban del individuo. Ej. Juana de Arco Revisin histrica
Conceptos mdicos psicolgicos del hombre primitivo
La civilizacin griega Seguramente el principal avance cultural de los griegos fue
su aplicacin sistemtica del razonamiento objetivo a la comprensin de la
naturaleza y de las experiencias personales. Hipcrates (460-367a.c.) El uso del
razonamiento cientfico le permiti hacer observaciones clnicas y trascender el
pensamiento animista y superar las teoras generales. Dijo que el cerebro es el
rgano del pensamiento y crey que las enfermedades de la mente, como
cualquier otro padecimiento, tienen causas naturales.
La civilizacin griega Hipcrates tambin enfatiz el punto de vista de que las
enfermedades mentales son enfermedades del cerebro y las clasific en tres
categoras: mana, melancola y frenitis. Seal la importancia de la herencia de
las enfermedades y afirm que las lesiones de la cabeza pueden ser causa de
alteraciones motoras-sensoriales. Crea ms en la recuperacin que en los
medicamentos.
La civilizacin griega Platn (428-347a.c.) La salud depende del equilibrio entre el
cuerpo y el alma y que los desrdenes mentales pueden deberse a trastornos
morales o corporales. Contribuy a una mejor comprensin de la conducta
sealando el poder motivador de los apetitos naturales. Tambin aludi al
problema de los enfermos mentales que cometen actos criminales y expres
claramente el criterio de que dichas personas no son responsables de sus actos.
Aristteles (384-322a.c.) Aristteles pensaba que si la mente era de naturaleza
inmaterial, no poda ser atacada por ninguna enfermedad. Probablemente la
negacin de Aristteles respecto a la causalidad psicolgica de las enfermedades
mentales retras el desarrollo de la psicopatologa
Cultura romana Asclepades (124-40 a.c.), seguramente la figura ms influyente
entre los mdicos romanos que desarrollaron la medicina griega, distingui entre
las ilusiones, los delirios y las alucinaciones y se opuso vigorosamente a las
sangras y a las restricciones mecnicas. Areteo de Capadocia (30-90 d.c.)
seflal la relacin entre ciertos rasgos psicolgicos de las personas y su
propensin a las enfermedades mentales fue el primero en describir las fases
maniaca y melanclica de las psicosis como expresiones de una misma
enfermedad y expres con toda claridad el concepto de que ciertas enfermedades
fsicas tienen causas psicolgicas cuando hace mencin a los trastornos de la
mente y de la emocin como una de las causas de la parlisis Galeno de
Prgamo (129-199 d.c.), adems de haber contribuido al conocimiento de la
anatoma del sistema nervioso, seflal diversas causas para las enfermedades
mentales