Caligrafa clase de Introduccin

Desde el nacimiento del alfabeto rabe hasta nuestros das la caligrafa rabe ha recorrido un largusimo camino durante
el cual no ha dejado de ocupar un destacado lugar dentro de las bellas artes. Como tal, ha sido profusamente practicada,
alabada y documentada a lo largo de la historia, lo que nos permite seguir su evolucin a lo largo del tiempo.
El nacimiento de la escritura rabe
La semilla que permiti el desarrollo de este arte es, claro est, la creacin de un alfabeto rabe, tema sobre el que
mucho se ha escrito. Tal es la importancia y la admiracin que los rabes sienten hacia su escritura que los primeros
tratadistas e historiadores le atribuyen un origen casi mtico: Ibn Qutayba (828-889) remonta su origen a un grupo de la
tribu qurays, cuna del Profeta. El cordobs Ibn Abd Rabbihi (860-940) se remonta ms atrs y afirma que el primero que
invent la escritura fue Adn, 300 aos antes de morir.
Sin embargo, lo que la arqueologa parece haber descubierto es que el alfabeto rabe deriva del nabateo (otros
estudiosos afirman que proviene del siriaco), y que su evolucin desde este se extendi desde mediados del siglo III d.C.
hasta finales del siglo VI d.C. Esto es, antes de la revelacin cornica. A continuacin podis ver uno de los ejemplos ms
adelantados, en el que se distingue de manera bastante clara la escritura rabe. Se trata de la llamada inscripcin de
Harrn (), encontrada en la puerta de una iglesia dedicada a San Juan Bautista en el sur de Siria, y data de mediados
del siglo VI. En ella puede leerse // 364 / , lo que viene a significar Yo soy
Sharhabil, hijo de Talmu. Constru este martirial en el ao 463 (ao nabateo, correspondiente al 578 d.C.), un ao
despus de la muerte de Jaibar.

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La caligrafa en los inicios del Islam
Con el nacimiento y expansin del Islam se haca necesario transmitir la palabra divina de la forma ms correcta posible.
Fue Uzmn(), el tercer califa ortodoxo, quien orden reunir en un solo libro todo el mensaje cornico. Es as como
nacieron los masahif (), los primeros coranes escritos, para los que se us un cfico primitivo. La siguiente imagen
(tomada directamente de La aventura del clamo, de Jos Miguel Puerta Vlchez) es un ejemplo de esa escritura. Se
trata un fragmento de la azora de Los rebaos.

No fue hasta el reinado del cuarto califa ortodoxo Ali ( )cuando se introdujeron esos signos para facilitar la lectura. Y,
curiosamente, haran su aparicin las vocales antes que los puntos. Preocupado por la transmisin lo ms perfecta
posible del texto sagrado, sobre todo a medida que se iban conquistando nuevos territorios cuyos habitantes no
hablaban rabe, el gobernador de Basora ( )orden a Abu al-Aswad al-Duali ( ) que ideara un mtodo
de vocalizacin sistemtico.
Tras una primera negativa finalmente acept. Tom un escriba, le dio un ejemplar ya escrito del Corn y le mand que,
mientras l recitaba, tomara tinta de otro color y cuando me veas abrir ( )los labios al pronunciar una letra coloca un
punto sobre la misma, si ves que quiebro ( )los labios pon un punto debajo, si los junto ( ) pon el punto delante de
la letra; y si a alguno de estos movimientos le sigue una pausa, coloca dos puntos. El resultado es muy parecido a la
imagen que sigue:

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As nacieron las vocales.
Como pueden observar, no tienen mucho que ver con las que conocemos hoy en da, ms all de sus nombres.
Correspondera a Al-Jalil Ibn Ahmad al-Farahadi ( ) un siglo ms tarde su perfeccionamiento y la
creacin de las vocales y signos diacrticos (fatha, damma, kasra, sukun, tashdid) que se usan en la actualidad.
En cuanto a los puntos diacrticos (esos que diferencian una de una de una de una de una ), su creacin es
anterior a la reforma de Al-Farahadi. Fueron obra de dos discpulos de Al-Duali: Nasr Ibn Asim ( ) y Yahya Ibn
Yamar () , que a peticin del califa omeya Abd al-Malik Ibn Marwan () , aadieron puntos que
diferenciaran las consonantes que hasta entonces se escriban igual aunque correspondieran a diferentes sonidos. Estos
puntos se consideraron desde el principio parte integrante de la letra. As se termin de conformar el alfabeto rabe.

En cuanto a los estilos caligrficos, ya en los inicios existan dos corrientes: la escritura cursiva (como la ), similar a la
nabatea, y la escritura cfica (), ms parecida al siriaco. El cfico gozara en esta etapa de gran popularidad y
difusin.
En l se desarrollara el llamado cfico oriental, mientras que en el norte de frica y ms tarde Al-Andalus tendra
lugar el llamado cfico occidental, del que acabara surgiendo el estilo magreb/andalus. Apareceran tambin
adornos florales y una ornamentacin muy elaborada.

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cfico occidental

cfico oriental
An le quedara a la escritura mucho por experimentar, pero las bases ya estaran asentadas. En los prximos siglos se
vern la aparicin de nuevos estilos y se desarrollarn los estilos tradicionales.
La caligrafa rabe durante los califatos omeya y abbas

La actividad del calgrafo ha sido, muy apreciada en el mundo rabe e islmico. Aunque de muchos de los ms
importantes calgrafos de la poca rabe clsica no se ha conservado ninguna obra de su puo y letra, sus habilidades y
las creaciones que se les atribuye han sido minuciosamente documentadas.
As, ya se habla, en la poca omeya, de la bella caligrafa de Jaled bin Abi al-Hayay ( ) y el elevado precio
de sus copias del Corn, de Malik bin Dinar () , calgrafo privado del califa Al-Walid I ( ) y de
Qutba al-Muharrir() , tambin escriba y secretario del califa. En poca abbas la nmina de calgrafos cuyo
nombre ha perdurado se ensancha considerablemente: Jashnam al-Basri ( ) y Mahdi al-Kufi ()
durante el califato de Harun al Rashid ( ;) Ibn al-Hadi () , tambin de Kufa, durante el califato de al
Mutasim ().

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Este reconocimiento de los calgrafos ms importantes, asociados a las ms altas esferas del poder y muy valorados,
contrasta con las duras condiciones de vida y casi desprecio que sufran los simples copistas.
Los copistas eran parte esencial del gran aparato administrativo del califato, sin embargo, no se les tena en gran
consideracin, pues su trabajo no entraaba destreza artstica. Si bien es cierto que algunos conseguan ascender en la
escala social y convertirse en habilidosos calgrafos de la corte, como Al-Ahwal al-Muharrir () , en el oficio del
copista no haba lugar para detenerse a crear belleza, y la mayora empleaba un estilo rpido, claro y sin sutilezas
denominado warraqi ().
Hablando de estilos caligrficos, la mayora de los nuevos estilos evolucionaron del cfico. Los primeros estilos bien
definidos y de importancia en la historia de la caligrafa datan de esta poca, aunque su autora no es clara. Ya sea
porque en ocasiones un estilo no se diferenciaba de otro ms que por el grosor del clamo empleado, o porque algunos
historiadores quisieran acaparar para su poca la creacin de ciertos estilos, existen estilos cuya invencin se atribuye a
diferentes calgrafos.
Al arriba mencionado Al-Muharrir se le atribuye la creacin de los cuatro clamos, los cuatro primeros estilos
caligrficos: el tumar (, rollo,de gran tamao y claridad), el yalil (, majestuoso, de caractersticos
alargamientos), el clebre zuluz (, tercio, que se acabara convirtiendo en el rey de los estilos) y el zuluzain (,
dos tercios, similar al zuluz, pero de menor tamao y ms usado en documentos administrativos).
Ms tarde, en la poca abbas se dice de Ibrahim al-Siyazi ( ) que perfeccion el estilo yalil y que fue l quien
invent los estilos zuluzy zuluzain, mientras que su hermano Yusuf al-Siyazi ( ) cre el estilo tawaqi (,
firmas), que ms tarde se denominara iyaza (, certificado) y se hara muy popular como caligrafa
gubernamental.
Si bien todos estos calgrafos (y muchos otros) contribuyeron a la evolucin de la caligrafa rabe, el ms destacado
calgrafo de la poca rabe clsica fue Ibn Muqla, quien supuso un importante punto de inflexin.
Los grandes calgrafos rabes clsicos
Adems de por su importancia en el desarrollo de la caligrafa, Ibn Muqla (039-886( ) ) ha pasado a la historia
tambin por su azarosa vida. De orgenes humildes (su padre era vendedor de aceite), comenz trabajando como
copista y no par de aumentar su posicin en la administracin hasta que lleg a ser visir cuando provoc la cada de su
protector, el visir Ibn al-Furat () . Desde entonces su vida oscilara entre el poder y la crcel (fue visir tres veces, y
fue derrocado otras tantas), siempre enredado en tramas palaciegas y conspiraciones.
Cuando se destap su complot contra el emir de emires Ibn al-Raiq () , el hombre fuerte del califa Ar-Radi
(), fue encarcelado y se orden que, como castigo, le amputaran la mano derecha, con la que escriba. Ms
adelante tambin se le amputara la lengua y acabara muriendo en la crcel en un estado penoso.
Aventuras aparte, Ibn Muqla supuso un antes y un despus en la historia de la caligrafa, pues fue el primero en
sistematizar las reglas proporcionales de la caligrafa bella y armnica. En sus tratados, de los que no se conservan
copias originales, estableci unos cnones geomtricos basados fundamentalmente la circunferencia cuyo dimetro es
la letra alif. Con ello sent las bases de una escritura proporcionada y de un modelo normativo que an hoy sigue
vigente. Tambin se le reconoce el haber descrito los seis clamos, esto es, los seis estilos caligrficos principales
entonces: raihani, zuluz, nasj, muhaqaq, tawqi y riqa.

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copia del tratado de caligrafia de Ibn Muqla.

El siguiente gran nombre de la historia de la caligrafa rabe clsica es Ibn al Bawab (( ) m.1022), de quien se dice
que llev a la perfeccin los cnones antes establecidos por Ibn Muqla. Su destreza y pericia no slo con el clamo sino
tambin iluminando sus manuscritos le valieron la fama y la admiracin, si bien debido a sus orgenes pobres (hijo de un
portero) nunca lleg a disfrutar de una vida econmicamente desahogada. De su obra se conservan algunos ejemplares,
en su mayora coranes (copi 64 masahif), y su escuela perdur hasta la cada de Bagdad en manos de los mongoles.

Coran atribudo a Ibn al Bawab

Ya en el siglo XIII, quiz el calgrafo ms destacado fue Yaqut al-Mustasimi (( ) m.1296), quien escap al
saqueo de Bagdad por los mongoles (se dice que las aguas del Tigris se tieron de negro con la cantidad de manuscritos
que a l fueron arrojados) en 1258 y fue un apreciadsimo calgrafo. Su obra era muy cotizada aun en vida, y haba quien
falsificaba su firma en hojas sueltas para aumentar su precio. Al-Mustasimi desarroll y moderniz an ms la tcnica
de sus antecesores y dot a este arte de una nueva elegancia, consistencia y fluidez.

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Corn caligrafiado por Al-Musta'simi

La caligrafa en Al-ndalus

Al-ndalus no fue ajena a todo este florecer del arte caligrfico. Como ya hemos sealado, en Al-ndalus y el norte de
frica se desarroll una forma de cfico (el cfico oriental) que acabara dando pie al llamado estilo magreb o andalus y
sus mltiples variantes. Adems, como es bien sabido, el intercambio cultural con los rabes de oriente fue rico,
continuo y muy productivo, por lo que en la Pennsula no ignoraban los avances de Ibn Muqla, Ibn al-Bawab, AlMustasimi y dems importantes calgrafos, y estaban al da de las renovaciones que este arte experimentaba en
territorio abbas.

Ejemplo de escritura andalus

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Corn andalus

De entre los calgrafos andaluses quiz el ms destacado fue el valenciano Ibn Gattus () . Se dice que escribi
mil copias del Corn, y su pulcro trazo y el precio que alcanzaban sus obras le convirtieron en el mximo exponente de la
caligrafa en Al-ndalus.
En todo Al-ndalus la caligrafa cobr gran importancia, pero con el avance de los reinos cristianos la actividad caligrfica
se concentr cada vez ms en el reino de Granada. Alcanz su cnit en la epigrafa mural de la Alhambra, en cuyas
paredes el emblema nazar () , el Corn y la poesa se reproducen de mil esplendorosas maneras.

Inscripcin mural con el emblema nazar ( ) en la Alhambra

La caligrafa rabe durante el Imperio otomano

La caligrafa otomana, que en opinin de muchos es la ms bella de las caligrafas en alfabeto rabe, y que es la ms
conocida por la gente de a pie, comenz a desarrollarse desde la misma fundacin del imperio. Ya en el siglo XV apareca
el caracterstico y gil estilo diwani (de diwan, cancillera, pues era el que en las cancilleras otomanas se usaba).
Tambin en este siglo naci Hamdullah al-Amasi () , considerado el fundador de la caligrafa otomana. Este
calgrafo, a peticin de el sultn Bayezid II, renov los seis clamos (estilos caligrficos) de Al-Mustasimi, especialmente
el zuluz y el nasj. Se le valora sobre todo por haber conseguido aligerar y dar energa a la escritura, con nuevas
concepciones sobre los espacios y las proporciones que la haran ms espontnea y ligera.

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Escritura de Al-Amasi, en zuluz arriba y nasj abajo

Tras l vendran ms calgrafos que daran nuevos bros a la caligrafa, entre ellos Hafiz Uzman ( ) Mustafa
Raqim Efendi () , Abd al-Aziz al-Rifai () , Haqi Altun Bazar () , Hamid alAmidi ()
Para no detenernos demasiado, veamos cuales son las aportaciones ms importantes de este periodo a la caligrafa
rabe:

El cuadro caligrfico. En esta poca comienza la concepcin de la composicin caligrfica como un cuadro. Es
decir, se crea caligrafa que est hecha, ms que para ser leda, para ser contemplada y admirada (lo cual no
quiere decir que se renuncie al contenido de lo escrito). El gran impulsor de esta idea (que no su creador) fue
Mustafa Raqim Efendi. Este artista, poseedor de una gran imaginacin, sola descomponer la frase caligrafiada y
reagrupar las letras por su forma: las ms similares juntas, y el resto distribuidas en los espacios libres, no
necesariamente en su lugar natural para la lectura. De esta forma las obras perdan legibilidad, pero ganaban
mucho en composicin y originalidad. El siguiente ejemplo, conocidsimo y repetidsimo, muestra claramente esta
concepcin: letras distribuidas por su forma, reagrupadas para crear un equilibrio y un ritmo sorprendentes.

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La famosa composicin de Mustafa Raqim ( el poder y la fuerza solo pertenecen a Dios)

Las tugras (), que todo aquel que haya visitado Turqua habr visto por doquier, tanto en edificios histricos
como en souvenirs. Cada tugra es una firma-sello diseada para cada sultn y empleada en la firma de
documentos oficiales. Estas incluan el nombre del sultn, su filiacin y alguna leyenda elogiosa.

Tugra de Abdul Hamid II

La caligrafa especular. Aunque no fue creada en esta poca (sin ir ms lejos, hay inscripciones en caligrafa
especular en la Alhambra), fueron los calgrafos otomanos quienes la elevaron a sus niveles ms altos de
complejidad, desarrollo y belleza. Consiste la caligrafa especular en construir la obra alrededor de un eje de
simetra, reproducindose los mismos trazos a ambos lados del eje, como si de un espejo se tratara.

La aleya ( l es Omnipotente) caligrafiada por Isma'il Haqqi

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El caligrama. Esto es, la caligrafa figurativa. Es quiz el ms pintoresco de los tipos de creacin caligrfica, la
caligrafa con forma de cosas: animales, frutas, seres humanos, objetos, mezquitas De nuevo, ya exista desde
antiguo (se encuentran en la Alhambra caligramas arquitectnicos y arborescentes), pero en esta poca conocera
su mayor esplendor y seran creadas las composiciones ms imaginativas.

Clebre basmala caligrafiada por Mustafa Raqim, en forma de grulla

Otra basmala, esta vez en forma de pera y caligrafiada por 'Abd al-'Aziz al-Rifa'i

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Despus de siglos de renovacin esttica y formal y de progresiva modernizacin de la caligrafa a manos de calgrafos
otomanos, los calgrafos rabes volvern a tomar el testigo para continuar el impulso innovador. En los siglos XX y XXI,
como veremos, la caligrafa caminar de la mano con las vanguardias artsticas y ser materia prima de numerosas,
variadas y sorprendentes creaciones.
El neoclasicismo caligrfico
Como no poda ser de otra manera, se continu con los cnones caligrficos clsicos. Este neoclasicismo estara
representada por la Escuela Regia de Perfeccionamiento Caligrfico () , que se cre en 1922 en El
Cairo. En ella ensearan calgrafos de gran prestigio (formados en o venidos del recin cado Imperio Otomano) y se
formaran numerosos calgrafos venidos de todo el mundo rabe.
A modo de curiosidad sealaremos que fue para el rey Fuad () , el mismo que propici la creacin de la escuela
arriba citada, para quien el calgrafo Muhammad Mahfuz ( ) invent las letras con corona ( o
)en 1930. Qu son esas letras? El equivalente en rabe a las letras maysculas. Dado que el rabe no cuenta con
letras maysculas, este calgrafo creo estas letras, que consisten en una especie de alif lam ( )invertida sobre la
primera letra de una palabra, para escribir con ellas nombres propios de personas y lugares. No tuvo gran repercusin,
pero la verdad es que son muy cucas:

Las "letras con corona" de Mahfuz: la escritura se continuaba a partir del trazo que quedaba suelto
La Escuela Regia de Perfeccionamiento Caligrfico supuso el primer paso de una renovacin ms grande, que tomara su
impulso del calgrafo iraqu Hashim Muhammad al Bagdadi () . Este hbil artista, que dedic su vida
entera a la prctica y enseanza de la caligrafa, tena el sueo (casi la obsesin) de devolver a Iraq el esplendor
caligrfico de antao (recordemos que de la zona de la actual Iraq eran Ibn Muqla, Ibn al Bawab y Al Mustasimi). Con su
incansable entrega consigui devolver a la caligrafa en suelo iraqu la dignidad que se mereca ya entrado el siglo XX,
aunque su temprana muerte (a los 51 aos) no le permiti culminar alguno de sus sueos, entre ellos caligrafiar un
Corn completo o la creacin de un instituto privado para la enseanza de la caligrafa. Sin embargo, s que fue maestro
de innumerables calgrafos que siguieron su escuela, y hoy se le recuerda con respeto y admiracin.
De esta renovacin se encargara en el Sham el sirio Badawi al Derani () , quiz con menor repercusin que
Hashim Muhammad al Bagdadi, pero con el mismo entusiasmo. De su magisterio ha bebido toda una generacin de
calgrafos. En el Magreb, la personalidad caligrfica ms peculiar fue quiz Muhammad Ibn al Qasim al Qandusi (
) . Con un clamo grueso y basndose en el tradicional estilo magreb, Al Qandusi crea una esttica muy
personal, intensa y atractiva.

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Basmala caligrafiada por Al Qandusi en su caracterstico estilo

El grafismo rabe
Aparecieron en el siglo XX varios artistas contemporneos que, sin una formacin especficamente caligrfica, recurren
al alifato para dotar a sus obras de identidad y evocaciones. Es el llamado grafismo rabe () , un arte en el
que la letra, las palabras y las expresiones se usan como elemento formal de la obra sin ocupar un lugar central. La
pionera en este uso de la letra en el arte fue la pintora iraqu Madiha Umar () . Otros artistas importantes que
siguieron esta tendencia fueron el surrealista iraqu Yamil Hamudi ( ) y los artistas de la conocida como Escuela
de Jartum, entre ellos Ahmad Shabrin ( ) y Uzman Waqi Allah () .
Sin embargo, quienes ms lejos llevaron esta tendencia fueron los miembros del Grupo de Bagdad de arte moderno
() , fundado por Shakir Hasan al Said () , que buscaba un arte moderno inspirado en la
tradicin.Tambin promovi un grupo artstico que recibe el nombre de su manifiesto fundacional, titulado La
unidimensionalidad () , que apuesta por una caligrafa con puro valor formal que permita lograr una
abstraccin liberadora, lo que les acerca al sufismo y el simbolismo que para ellos cargaban las letras.

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Cuadro de Shakir Hassan al Said, titulado en ingls "Lines on a wall", de 1978

Arte contemporneo basado en la caligrafa

Hubo tambin artistas que no solo usan el alifato de manera evocadora y tangencial, sino que basan sus obras en la
caligrafa. De entre ellos puede destacarse la obra del tunecino Nya al Mahdaoui () , que basa su obra en la
escritura, aunque lo escrito carece de significado. Usa clamos y tcnicas tradicionales, pero no crea expresiones
legibles. De esta forma, atrae al espectador rabe para extraarle despus con la falta de mensaje.

Una obra de Al Mahdawi

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Diseo de Al Mahdawi para un avin de la compaa area Gulf Air

Asaz interesante es tambin la obra del palestino Kamal Boullata () , de un vivo cromatismo, una fuerte carga
semntica y unos cautivadores juegos geomtricos. Boullata crea unos cuadros de esttica contempornea basndose
fuertemente en el turaz (legado cultural araboislmico).

La expresin ( yo soy el verdadero), del mstico Al Hallay ( )reproducida por Boullata. Esta obra fue tomada
por hertica por algunos sectores del islam

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La frase ( no hay ms yo que yo), tambin de Al Hallay, segn Boullata

Calgrafos contemporneos

Si los anteriores son artistas contemporneos que se valen de la caligrafa o se basan en ella cuando crean, los que
vienen son calgrafos que han concebido sus composiciones con una mentalidad artstica contempornea. Se trata de
calgrafos, no pintores, que ante la crisis de las frmulas tradicionales (debido sobre todo a la tipografa y la informtica,
que fueron ganando competencias a la caligrafa) y el estancamiento del arte caligrfico investigan nuevos caminos de
expresin, siempre con la caligrafa como protagonista.
El contenido de las obras se ampla considerablemente. El Corn se sigue utilzando como fuente de inspiracin, pero
deja de ser la fuente principal de recreacin caligrfica y deja paso a poemas, mximas filosficas y revolucionarias,
textos sufes
La nmina de calgrafos contemporneos que han sabido romper con los cnones clsicos para crear un nuevo arte
caligrfico es amplsima. Sirvan como ejemplo los siguientes:

Sami Burhan () . Combina una formacin caligrfica rabe y el estudio del arte figurativo occidental.
Representa sencillas expresiones en las que el cuerpo de la letra se fragmenta y se le dota de color.

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Una obra de Burhan

Muhammad Said al Shakkar () . Poeta adems de calgrafo, en su ambicin de experimentar

basndose en lo clsico pero sin daarlo, este iraqu es creador de nuevos estilos caligrficos basados en
el diwaniy el cfico carmtico, pero exagerando el cuerpo de las curvaturas, sus prolongaciones y sus redondeces.
En sus composiciones se inspira en la poesa y explota formas, vacos y prolongaciones. De esta manera consigue
crear analogas entre los recursos retricos, el tono y el contenido del poema y sus trazos.

El clsico verso ( estos son los meses de esto), de Qais Bin al Mulawah () . Caligrafiada por Al
Sakkar en su estilo jalis ()

Hassan Massoudy () . Admirable no solo por sus creaciones sino tambin por su labor divulgativa de la
caligrafa rabe en occidente. Sus composiciones las suele protagonizar una palabra rabe que trazada con
gruesos pinceles y un evocacor cromatismo toman formas que recuerdan a las caligrafas de lejano oriente.

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Un verso de Al Hallay caligrafiado por Massoudy. En grande puede leerse la palabra

Jaled al Sai () , es un calgrafo sirio de firme formacin tradicional, que ha optado por la caligrafa
pictrica, o como la llama l, la caligrafa plstica () . Se inspira en textos para crear sus composiciones
que se moldean segn el contenido.

Rima Farah ( ) Aunque no recibi formacin especficamente caligrfica, su obra ms reciente es de base
caligrfica.

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Munir al Sharani () . Uno de los ms interesantes calgrafos actuales: dinmico, colorido, eclctico,
variado, sorprendente, moderno, sencillo Muy, muy actual, su obra a buen seguro har las delicias de cualquier
persona interesada en artes grficas.

( hay una enseanza en cada situacin), en una composicin de Al Sha'rani

( lo oculto e encuentra en lo evidente) caligrafiado en estilo sunbuli por Al Sha'rani