You are on page 1of 13

LA EPISTEMOLOGA GENTICA EN LAS LUDOTECAS:

Apuntes para el fundamento epistmico del enfoque ldico de la educacin

William Franco Garcia Meneses Ph.D.

RESUMEN:
El presente texto inicia con una explicacin del Constructivismo como enfoque educativo, el mismo
que sirve para explicar el marco en el cual se desenvuelve la educacin, pero tambin en la que se
desenvuelven las Ludotecas como estrategia educativa. Se desarrollan los fundamentos filosficos,
psicolgicos y pedaggicos que hacen al constructivismo y sus principales caractersticas como base
de adquisicin del conocimiento y su relacin con la nocin de Juego.
Tambin se profundiza en La Epistemologa Gentica, aquella Hiptesis filosfica de Piaget que
permite comprender cmo se adquiere el conocimiento y la importancia de la Relacin Objeto, Sujeto
y la Interaccin que media entre ellas. Finalmente, se concluye explicando la teora Cognoscitiva de
Piaget y los tipos de juego que identific: El Juego Funcional, El juego simblico, y El juego moral.

PALABRAS CLAVE:
Constructivismo - Fundamento filosfico - Fundamento Psicolgico - Fundamento pedaggico aprendizaje - El juego - La Epistemologa Gentica - Piaget - Conocimiento - Macrognesis Estructuras cognitivas - Inteligencia estructural -

El Juego Funcional - Inteligencia sensomotriz - El

juego simblico - La inteligencia preoperatoria - El juego moral - La inteligencia operatoria concreta La inteligencia operatoria formal.

Demasiado juego para ser una ciencia y demasiada ciencia para ser un juego.
Gottfried Wilhelm Leibniz

Una Ludoteca es concebida como un espacio en el cual aprovechamos juegos y juguetes en el


tiempo libre de nios, nias, adolescentes y jvenes para ayudarlos a desarrollar las habilidades y
competencias bsicas para la educacin y para la vida. Las ludotecas como tal llevan mucho tiempo
de trabajo alrededor del mundo y en nuestro medio algunos aos. Sin embargo, en el poco tiempo de
existencia que llevan apoyando el rea educativa cabe destacar que sus principales logros se deben
a que detrs de los mtodos y tcnicas empleados existe un fundamento epistmico que respalda
todo este trabajo: la importancia que tienen el juego y el juguete como medios de adquirir
conocimiento.

Constructivismo
El inters de estas ciencias por la educacin en general y la educacin en particular, es el marco en
el cual se inscribe nuestra investigacin, en tanto que aspira a estudiar una parte de la realidad y
explicarla, o al menos describirla.
La preocupacin de investigadores (psiclogos, pedagogos, bilogos, socilogos entre otros) por la
educacin ha ayudado a elaborar teoras interesantes que alcanzan una dimensin histrica y social
importante, pues las sociedades las han asimilado y aplicado para mejorar sus propios sistemas
educativos, mismas que son denominadas Tendencias Pedaggicas Contemporneas o Modelos
pedaggicos.
Con el trmino Tendencias Pedaggicas Contemporneas designamos un conjunto de ideas
relativamente

sistematizadas que han tenido una influencia significativa en el terreno educativo

durante el siglo XX y que a partir de una concepcin del hombre ha elaborado una propuesta acerca
de la educacin, sus protagonistas, el proceso de enseanza-aprendizaje, sus finalidades y modos de
realizacin. (1)

Estas teoras se han ido conformando bajo la influencia de una serie de factores socio-histricos
donde estn contemplados los aspectos econmicos, polticos, ideolgicos y el propio desarrollo de la
Tcnica y las ciencias afines al Campo de la educacin. De todas ellas, una de las ms importantes
por su actualidad y propuesta, es el Constructivismo.
A pesar de que no existe una unidad terica (2), existe consenso sobre la importancia de la
perspectiva constructivista, como un conjunto de principios integradores en relacin con las prcticas
educativas y los procesos de enseanza-aprendizaje.
En sus orgenes, el constructivismo surge como una corriente epistemolgica, preocupada por
discernir los problemas de la formacin del conocimiento en el ser humano. () En estos autores, as
como en los actuales exponentes del constructivismo en sus mltiples variantes, existe la conviccin
de que los seres humanos son producto de su capacidad para adquirir conocimientos y para
reflexionar sobre s mismos () Destaca la conviccin de que el conocimiento se construye
activamente por sujetos cognoscentes, no se recibe pasivamente del ambiente. (3)
Estos elementos hacen que el Constructivismo sea una opcin adecuada para la educacin del siglo
XXI. Si bien no es la nica existen otros modelos pedaggicos importantes- es la que se distingue
por su vigencia, no slo por la manera en que enfoca el aprendizaje como dimensin individual, sino
tambin como un aprendizaje con una caracterstica social o colectiva.
El constructivismo social es una mezcla de subjetivismo y colectivismo. De hecho, afirma que todos
los hechos sociales y posiblemente tambin todos los hechos naturales son construcciones de
colectivos de pensamiento como las comunidades cientficas. (4)
Sin embargo, al ser reconocida como una Tendencia Pedaggica Contempornea o como Modelo
Pedaggico, no se distingue por una unidad slida, sino al contrario, por poseer varias ramas o
corrientes en su interior.
En sus variadas versiones, el constructivismo pedaggico recoge la idea elemental de que el
conocimiento es algo que construye el sujeto, y que el educando se desarrolla fundamentalmente
haciendo cosas, no tanto recibiendo informacin de la realidad (5).
Se pueden identificar tres enfoques constructivistas: el enfoque Psicogentico de Jean Piaget, el
enfoque Cognitivo de David Ausubel y el enfoque Sociocultural de Lev Vigotsky.

Fundamento filosfico del constructivismo


A decir de Mario Bunge (4), el constructivismo filosfico es el punto de vista en el que se propone que
todo es un proceso construido: nada est dado.
El constructivismo surge como paradigma del saber y la adquisicin del conocimiento. En efecto, el
constructivismo

como escuela de pensamiento se ha dedicado a estudiar la relacin entre el

conocimiento y la realidad, sustentando que la realidad se define por la construccin de significados


individuales provenientes de la co-construccin del individuo con su entorno donde la capacidad para
imitar o conocer literalmente la realidad resulta inexistente, contando nicamente con la construccin
de modelos de proximidad a consecuencia de procesos de comunicacin oral y/o grfica que los
individuos establecen entre s, donde el lenguaje resulta ser el instrumento, medio y consecuencia de
los actos de conocer, representar y transformar la vida social. (6)
En este sentido existen dos diferentes clases de constructivismo el epistemolgico y el ontolgico.
El primero desde Aristteles hasta Kant, Engels, Einstein, Piaget y Popper dice que todos los
conceptos y las teoras son construcciones humanas. Se opone al Empirismo que afirma que todas
las ideas son preceptos o se derivan directamente de ellos. El estudio emprico, analtico e histrico
de la formacin de conceptos respalda al constructivismo epistemolgico (4).
Por su parte el constructivismo Ontolgico:
es la visin idealista de que todos los hechos son construcciones humanas. Se puede originar en
cualquiera de dos errores: la creencia de que, como que todo lo que sabemos acerca de cualquier
objeto X es construido ms que encontrado ya hecho, entonces X mismo debe de haber sido
construido. () En resumen, segn el constructivismo ontolgico la realidad no es independiente del
conocedor, sino su producto. (4)

El constructivismo epistemolgico es el que nos sirve de fundamento filosfico, pues buscamos


aportar al campo de la educacin a partir de la descripcin de cmo nios y nias construyen ideas y
conceptos a partir de los instrumentos y objetos que la posmodernidad ha puesto a su alcance.

Fundamento Psicolgico del constructivismo


En su fundamento psicolgico, el constructivismo se ha gestado a partir de asimilar este
constructivismo filosfico e investigar la manera en que estos procesos mentales son llevados a cabo
por los seres humanos.
El constructivismo, pretende entender bajo una perspectiva nueva el objeto de estudio psicolgico,
redefiniendo los parmetros tradicionales y marcos interpretativos, bajo los cuales se ha entendido la
mente humana. (7)
Sin embargo, la asimilacin de esta teora y su establecimiento en una teora psicolgica es el
producto de un camino trazado por los investigadores. La transicin del constructivismo en la
psicologa se gest a principios del siglo XX en dos vertientes paralelas: un constructivismo gentico,
representado por la Teora de Jean Piaget, y un constructivismo social cuyo exponente mximo fue
Lev Vigotsky.
El constructivismo se origina bajo las condiciones cientfico-sociales de la primera Guerra Mundial y
ante la necesidad de generar metodologas nicas en la psicologa con capacidad de dar respuesta a
categoras intermedias relativas a las leyes naturales del organismo y el aprendizaje considerando la
participacin de fuerzas socioculturales en el psiquismo humano, es decir del impacto de la sociedad
cambiante sobre el Ser humano. Esto desde luego, incluye el campo del aprendizaje como accin
donde se asimila el medio de manera intensiva.
El constructivismo en la psicologa y su aplicabilidad al proceso educativo debe suponer, a partir de
lo expuesto, la planeacin de disciplinas cientficas, naturales, humanistas y sociales que, ancladas
en la adquisicin de distintas modalidades

del lenguaje verbal, escrito, corporal, lgico-matemtico,

grfico y musical, puedan articularse desde currculos sistmicos facilitadores de la co-construccin


de significados. (6)
Fundamento pedaggico del Constructivismo
En el mbito de la educacin es donde el Constructivismo ha encontrado mayor aplicacin, dando
incluso paso a teoras educativas centradas en el aprendizaje, lo que involucra un giro en la manera
en que se enfoca la enseanza y el aprendizaje.
El problema de la inteligencia y, con l, el problema central de la pedagoga de la enseanza ha
aparecido as ligado al problema epistemolgico fundamental de la naturaleza de los conocimientos.
(8)

El constructivismo (9), ha reivindicado en el terreno pedaggico la finalidad relativa a la comprensin.


Se ha acercado a la crucial pregunta de cmo generar el cambio conceptual en la educacin, ha
intentado develar la caja negra y ha intentado convertirla en una caja transparente; se ha preocupado
y con razn- por las construcciones previas de los alumnos, por la estabilidad de estas, por las
fuertes resistencias que generan al intentar lograr un aprendizaje significativo. Ha reconocido el papel
activo del sujeto y del alumno en particular en todo proceso de aprendizaje.
el constructivismo pedaggico se fundamenta en una visin esencialmente individualista del ser
humano y defiende la necesidad de formar un ser que comprenda, analice y cree. (9)
Pero sin lugar a dudas y a pesar de las crticas que puedan existir hacia su caracterstica de centrar el
aspecto cognitivo por sobre lo social y cultural, es una de las propuestas ms slidas en cuanto a la
manera de ver los procesos de la educacin en el siglo XXI.
Caractersticas del constructivismo
Desde el enfoque de la educacin (10) se reconocen las Teoras constructivistas: del procesamiento
humano de la informacin, del desarrollo intelectual, del aprendizaje verbal significativo y la del
desarrollo y del aprendizaje.
En funcin a la manera en que entiende y se realiza la construccin de conocimientos, ideas y
significados los autores construyen teora alrededor de este enfoque. Algunos autores se centran en
el estudio del funcionamiento y el contenido de la mente de los individuos (por ejemplo el
constructivismo psicogentico de Piaget), pero para otros el foco de inters se ubica en el desarrollo
de dominios de origen social (como el constructivismo social de Vigotsky y la escuela sociocultural o
sociohistrica). Mientras que para otros, ambos aspectos son indisociables y perfectamente
conciliables.
El constructivismo: una cuestin de aprendizaje
El desarrollo de estas ideas y el trabajo desarrollado por Piaget entorno a su hiptesis
epistemolgica, le llev a la creacin del Centro Internacional de Epistemologa Gentica. Como
parte de los resultados de las investigaciones que llevan a cabo, identifican dos leyes del aprendizaje
humano (11).

En la primera se establece que el nio posee una lgica anterior a su paso por la escuela, es decir
poseen conocimientos previos, pero relacionados con una lgica anterior.

En la segunda ley se determina que el nivel de organizacin del pensamiento del nio est regulado
por sus leyes, mismas que determinarn cmo, cunto y cundo aprendern.
Inhelder y el constructivismo
Una de las colaboradoras ms cercanas a Piaget fue Brbel Inhelder, quien desarroll
investigaciones interesantes orientadas a indagar sobre la manera en que aprende el Ser humano.
De esta manera, Inhelder estableci que el aprendizaje es un proceso de construccin permanente, el
sujeto que aprende no se limita a recibir estmulos y a reaccionar automticamente frente a ellos.
El sujeto aprende activamente, pues pone en marcha lo aprendido y produce intercambios con el
objeto a aprender.
Segn Inhelder (11), si se lograse acelerar bajo ciertas condiciones experimentales el desarrollo
cognitivo, tendramos la posibilidad

de identificar los mecanismos responsables del desarrollo

intelectual.
El juego
Entre las diversas concepciones que existen sobre el juego y los pensadores que destacan al
respecto, encontramos a Huizinga (12) para quien el juego es concebido como fenmeno cultural
antes que una funcin biolgica. En ella se emplean los recursos del pensar cientfico cultural.
El juego es una accin o una actividad voluntaria, realizada dentro de unos lmites fijos de tiempo y
espacio, segn una regla libremente consentida pero completamente imperiosa, provista de un fin en
s misma y acompaada de un sentimiento de tensin y alegra (12)
Para Cagigal (13), investigador de la concepcin deportiva del juego, sta sera una Accin libre,
espontnea, desinteresada e intrascendente que se efecta en una limitacin temporal y espacial de
la vida habitual, conforme a determinadas reglas, establecidas o improvisadas y cuyo elemento
informativo es la tensin
En cambio para Piaget, El juego es esencialmente asimilacin o asimilacin que prima sobre la
acomodacin. El juego es primero que todo simple asimilacin funcional o reproductiva ()
pensamiento orientado en el sentido dominante de la satisfaccin individual. Simple expansin de las
tendencias, asimila libremente a todas las cosas y todas las cosas al yo (14)
Piaget identifica que la actividad del juego acompaa al nio durante su desarrollo como parte de las
acciones de asimilacin, por tanto est presente en los estadios, pero con diferentes caractersticas:

CUADRO N 1
TIPOS DE JUEGOS SEGN PIAGET
Edades

ESTADIO DE
DESARRROLLO

TIPOS DE
JUEGOS

0 - 2 aos

Sensoriomotor

Funcional

2 - 6 aos

Preoperacional

Simblico

6 - 11aos

Operacional concreto

Reglado

11 aos adelante

Operacional formal

Reglado

Fuente: Elaboracin propia en base a datos de Piaget J.


La formacin del smbolo en el nio: imitacin, juego y sueo. Imagen y representacin, 1980.

La Epistemologa Gentica: Hiptesis filosfica de Piaget


La epistemologa gentica, trata de la formacin y del significado del conocimiento y de los medios
por los cuales la mente humana avanza desde un nivel inferior de saber a otro ms alto (15).
Para Piaget, tanto el Racionalismo como el Empirismo dan una explicacin aproximada de la forma
en que el Sujeto adquiere sus conocimientos, pero cree que sta no es suficiente.
Reconoce que en el Racionalismo el Objeto cumple un rol pasivo y el Sujeto un rol activo, mientras
que para el Empirismo el Objeto cumple un rol activo y el Sujeto un rol pasivo.
A partir de ellos propone (15) que el Sujeto y el Objeto se construyen por la accin a lo largo de un
proceso, en el que el Sujeto tiene un rol activo y el Objeto tambin, siendo la accin y la interaccin
entre Sujeto y Objeto la manera en que se adquiere el conocimiento.
Desarrollo del conocimiento
Piaget inici de esta manera la disciplina conocida como Epistemologa Gentica, basada en las
caractersticas de la Epistemologa como Teora del conocimiento y denominada Cientfica por su
cercana con la investigacin biolgica.
Cmo adquirimos la capacidad de conocer? es la pregunta que le llev a pensar en las teoras que
trataban acerca de la inteligencia, pero ms especficamente de la manera en que adquirimos el
conocimiento. Formul una hiptesis que es la base de esta disciplina: la capacidad de conocer se

adquiere a travs de la interaccin entre el Sujeto, que acta y piensa, y el Objeto, con el que el
sujeto desarrolla su experiencia.
En base a ella, la interaccin Sujeto-Objeto constituye la base del trabajo del enfoque ldico:
GRFICO N 1: Interaccin Sujeto - Objeto
INTERACCIN
(Juego)

SUJETO
(Nio/a)

OBJETO
(Juguete)

Fuente: Elaboracin propia en base a Hiptesis de Piaget

Esto es lo que estudia la Epistemologa Gentica (15), la accin desarrollada por un sujeto
cognoscente sobre un objeto de conocimiento en la que la interaccin juega un papel fundamental y
determinante.
Desde el punto de vista pragmtico y bajo un enfoque del desarrollo del Ser Humano para Piaget
(16) la inteligencia constituye el estado de equilibrio hacia el cual tienden todas las adaptaciones
sucesivas de orden sensomotor y cognoscitivo, as como todos los intercambios asimiladores y
acomodadores entre el organismo y el medio.
De la misma manera, en el enfoque ldico de la educacin, se toma muy en cuenta la lectura como
una actividad imprescindible para el aprendizaje, pero tambin como una forma de juego, una forma
de conocer y la lectura como un juego.

GRFICO N 2: Interaccin Sujeto Objeto en la lectura


INTERACCIN
(Lectura)

OBJETO
(Libro)

SUJETO
(Nio/a)

Fuente: Elaboracin propia en base a Hiptesis de Piaget

Piaget adems, explica que la inteligencia posee dos dimensiones: La inteligencia estructural y la
inteligencia funcional.
Macrognesis y estructuras cognitivas: la inteligencia estructural
La inteligencia es estructural, pues poseemos varias estructuras cognitivas (varias inteligencias) que
acompaan nuestro desarrollo biolgico teniendo de esta manera (16):
1. La inteligencia sensomotriz.
2. La inteligencia preoperatoria.
3. La inteligencia operatoria concreta.
4. La inteligencia operatoria formal.
stas tambin son denominadas estructuras invariantes del desarrollo cognitivo (17). En cada una de
estas encontramos un tipo de juego que corresponde con la forma en que el Ser Humano adquiere
los conocimientos.

10

1.

El Juego Funcional: la inteligencia sensomotriz

Otra caracterstica importante de este estadio es del desarrollo del Juego Funcional, en el que el nio
realiza esbozos de juegos realizados con el movimiento de las extremidades en cuya ejecucin se
descubre el placer funcional. Otras caractersticas incluyen las acciones de tomar objetos y arrojarlos,
llevarse objetos a la boca o tomar objetos y soltarlos, pero todos ellos relacionados con el uso de los
sentidos y la motricidad.
2.

El juego simblico: La inteligencia preoperatoria.

El nio pasa de la representacin sensorio-motriz a la representacin pre-conceptual, utilizando sus


representaciones sensorio-motrices y aplicndolas a situaciones distintas. La representacin preconceptual involucra la imitacin de la imagen diferida, es decir, distanciada de la accin que le dio
origen.
El nio desarrolla para ello, actividades en las que aplica sus representaciones sensorio-motrices a
situaciones distintas, por ejemplo, comer, involucra datos sensoriales y afectivos que el representa
ahora con hacer comer a una mueca, pero requiere elegir objetos sustitutivos para apoyar esta
manipulacin mental simblica, para hacer comer a la mueca requiere usar otros objetos, tal vez
comida de juguete u otros objetos, como pequeas piedras.

El nio separa su cuerpo de la

representacin de la conducta, proyectndose en otros personajes, en este caso, es la mueca que


es la representacin de l mismo.
El juego simblico
Otra caracterstica importante de este estadio es el del Juego Simblico, actividad dinmica que
implica la capacidad de representacin mental de un objeto o situacin ausente, imitacin, lenguaje,
dibujo e imagen mental. De esta manera el nio juega representando mentalmente lo ausente como
jugar a la comidita, al pap o al doctor.

3.

El juego moral: la inteligencia operatoria concreta.

El Juego Reglado: Moral, afectividad y juego


Una nueva dimensin de nociones se abre para el nio. La obediencia y la dependencia empiezan a
transformarse, los afectos se complejizan, el juego y el trabajo dan lugar a la amistad y la
colaboracin.

11

La moral comienza a desarrollarse y complejizarse, los nios se someten a un nmero de reglas


precisas y coordinadas y el respeto mutuo reemplaza a la obediencia. Se pasa de la moral
Heternoma, impuesta por una voluntad exterior, hacia una moral Autnoma, que es el resultado de
un acuerdo explcito o tcito entre los miembros del grupo.
Al finalizar este estadio, los logros de nociones de operaciones mentales son notorios, una operacin
representa distintos tipos de realidades y el nio puede ya desarrollar operaciones lgicas,
operaciones matemticas y operaciones temporales.
Finalmente el pensamiento logra desligarse de lo real y puede elaborar representaciones simblicas y
mentales importantes. Puede por ejemplo, en una actividad libre de reflexin espontnea, construir
teoras acerca de la realidad.
4.

La inteligencia operatoria formal.

Se inicia de los once o doce aos y contina hasta la vida adulta, siendo el estadio definitivo,
habiendo el ser humano alcanzado el pensamiento formal.
En esta etapa el nio se desprende de los datos inmediatos y se puede razonar no slo sobre lo real,
sino tambin sobre lo posible.

Ahora el nio posee una lgica capaz de aplicarse a cualquier

contenido y puede expresar su pensamiento en distintos lenguajes: palabras, nmeros, smbolos o


grficos.
El nio descubre pronto el poder de la reflexin, pero para l, la realidad se debe someter a sus
esquemas de comprensin, lo que constituye la asimilacin egocntrica.
La reconciliacin entre el pensamiento y la realidad alcanza un nuevo equilibrio, constituyendo una
forma de adaptacin, en la que la reflexin se aplica no slo a contradecir, sino a anticipar e
interpretar la experiencia.
Ahora, la reflexin implica equilibrio entre las construcciones de la vida interior y lo real. La vida
afectiva y la vida social se aproximan, hasta lograr la personalidad y la insercin en la sociedad
adulta.
sta constituye el fundamento del enfoque ldico de la educacin, la que a su vez constituye el
fundamento del trabajo en las ludotecas.

12

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

(1) Colectivo de autores/ CEPES/ Universidad de la Habana. Tendencias Pedaggicas en la


realidad educativa actual. Tarija: Universitaria; 2000. P.9.
(2) Cubero R. Perspectivas constructivistas: la interseccin entre el significado, la interaccin y el
discurso. Barcelona: Gra; 2005. P. 9.
(3) Daz-Barriga F, Hernndez G. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo: una
interpretacin constructivista. Mxico D.F.: McGraw-Hill; 2003. Pp. 25, 26, 31.
(4) Bunge M. Buscar la filosofa en las Ciencias Sociales. Buenos Aires: siglo XXI; 1999. Pp. 410,
411.
(5) Barrio J. Cerco a la ciudad: una historia de la educacin cvica. Madrid: ediciones Rialp; 2003.
Pp- 39.
(6) Zubiria H. El constructivismo en los procesos de enseanza-aprendizaje en el siglo XXI.
Mxico: Plaza y Valds S.A.; 2004. Pp. 16, 17, 21, 27.
(7) Miranda A. Epistemologa de la psicologa. Mxico: UNAM; 1998. Pp. 44.
(8) Piaget J. Psicologa y Pedagoga. Barcelona: Crtica; 2001. Pp.38.
(9) Zubiria de J. Los modelos pedaggicos: hacia una pedagoga dialogante. Bogot: Editorial
Magisterio; 2006. Pp. 41, 45, 85 -87.
(10) Daz-Barriga F, Hernndez G. Estrategias docentes para un aprendizaje significativo: una
interpretacin constructivista. Mxico D.F.: McGraw-Hill; 2003. Pp. 25, 26, 31.
(11) Inhelder B, Sinclair H, Bovet M. Aprendizaje y estructuras del conocimiento. P.33, 47 48.
(12) Huizinga J. Homo ludens. Madrid: Alianza; 1990.
(13) Cagigal JM, Obras selectas. Madrid: COE; 1996. P. 27.
(14) Piaget J. La formacin del smbolo en el nio: imitacin, juego y sueo. Imagen y
representacin. Mxico: Fondo de cultura econmica; 1980.
(15) Piaget J. Psicologa y epistemologa. Mxico D.F.: Artemisa; 1986. pp. 4, 6, 11, 15, 5-31.
(16) Piaget J. Psicologa de la inteligencia. Madrid: Editorial PSIQUE; 1999. pp. 21, 23, 164 203.
(17) Piaget J. El nacimiento de la inteligencia en el nio. Barcelona: Grijalbo; 1984. Pp. 14, 18.

13

You might also like