John Locke

John Locke (Wrington, 29 de agosto de 1632-Essex, 28

de octubre de 1704) fue un pensador ingls considerado
el padre del empirismo y del liberalismo moderno.
Biografa
John Locke naci en Wrington (cerca de Bristol),
Inglaterra, el 29 de agosto de 1632. Se educ en la
Westminster School y en la Christ Church de Oxford. En
1658 se convirti en tutor y profesor de Griego y
Retrica. Ms tarde volvi a Oxford y estudi medicina.
La fama de Locke era mayor como filsofo que como pedagogo. Prcticamente
todo el pensamiento posterior fue influenciado por su empirismo, hasta
desembocar en el escepticismo de Hume. En lo pedaggico, Locke no pretendi
crear un sistema educativo, sino explicar los lineamientos de la educacin para los
hijos de la nobleza, por consiguiente sus ideas representan tanto un reflejo de la
percepcin pedaggica de su tiempo como una reflexin profunda sobre sus
bondades, defectos y alcances.
Influy de forma determinante en las ideas de la Revolucin Gloriosa y la
Declaracin de Derechos Britnica de 1689.
Tras algunas vicisitudes en el mundo de la poltica internacional, que le valieron no
pocos problemas, Locke volc la experiencia de su vida intelectual en dos obras
cumbre: Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Pensamientos sobre
educacin (1692).
Bases del pensamiento de John Locke
Su epistemologa (teora del conocimiento) no cree en la existencia del innatismo y
el determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que
rechaza la idea absoluta en favor de la probabilstica matemtica. Para Locke, el
conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cmo, no al
por qu. Por otra parte cree percibir una armona global, apoyado en creencias y
supuestos evidentes por s mismos, por lo que sus pensamientos tambin
contienen elementos propios del racionalismo y el mecanicismo.
Cree en un Dios creador cercano a la concepcin calvinista del gran relojero,
basando su argumentacin en nuestra propia existencia y en la imposibilidad de
que la nada pueda producir el ser. Es decir, un Dios tal como lo describe el
pensador racionalista, Ren Descartes, en el Discurso del mtodo, en la tercera
parte del mismo. De la esencia divina solamente pueden ser conocidos los

accidentes y sus designios solamente pueden ser advertidos a travs de las leyes
naturales.
Trata la religin como un asunto privado e individual, que afecta solamente a la
relacin del hombre con Dios, no a las relaciones humanas. [cita requerida] En virtud de
esta privatizacin el hombre se libera de su dependencia de las imposiciones
eclesisticas y sustrae la legitimidad confesional a la autoridad poltica,[cita requerida]
puesto que considera que no hay base bblica para un estado cristiano.
Considera la ley natural un decreto divino que impone la armona global a travs
de una disposicin mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al
prjimo), concretada en acciones prohibidas (robar, matar y en definitiva toda
violacin de libertad ajena), que obligan en favor de la convivencia.
Obras

Ensayos sobre el gobierno civil (16601662)

Ensayos sobre la ley de la naturaleza (1664)

Ensayo sobre la tolerancia (1667)