Psicologa transpersonal

Todas las escuelas psicolgicas en occidente han trabajado siempre con el

objetivo de ayudar a las personas a lograr una adaptacin satisfactoria a la
realidad, y aunque los mtodos de las diferentes escuelas son distintos y unas
trabajan con el inconsciente, otras con la conducta, etc, sus objetivos apuntan
siempre a la superacin de aquello que impide al paciente el mantener una
relacin "sana" con el entorno y le genera as graves y dolorosas consecuencias
en su autoestima, en su estabilidad emocional y eventualmente tambin en su
integracin profesional, etc.

Cuando un individuo tras un proceso psicoteraputico logra revertir los sntomas

especficos que le llevaron a la terapia y su vida puede considerarse "estabilizada
en la normalidad" con frecuencia se acepta que la terapia ha cumplido su funcin.

Esta supresin sintomtica, generalmente beneficiosa, (por lo menos a corto

plazo) es considerada por la psicologa transpersonal como, (en el mejor de los
casos) la mitad del camino hacia el pleno desarrollo de las posibilidades humanas,
ya que esta psicologa parte del hecho cientfico de que tal como el ser humano
evoluciono desde formas de vida simples hasta desarrollar su conciencia actual,
este proceso evolutivo continua hoy, y el siguiente nivel de desarrollo de la
conciencia (nivel que denominamos Supraconciencia o Conciencia Transpersonal)
no solo es la nica va posible a la total plenitud, sino que se considera que esta
necesidad que tiene la conciencia de continuar evolucionando se expresa de un
modo tan potente que llega a ser compulsivo, y esta misma necesidad es a veces
responsable del sufrimiento que los seres humanos experimentamos si nuestro
proceso evolutivo esta bloqueado, aunque hayamos conseguido fama, poder,
"tengamos todo lo que una persona pueda querer", etc. (En los hoteles de 5
estrellas se suicida mas gente que en la totalidad de los dems).

Por esto la psicologa transpersonal busca "desbloquear" este proceso y

proporcionar las herramientas para una evolucin que pasa necesariamente por la
trascendencia de un ego que siendo imprescindible inicialmente para permitir al
nio el construir una identidad adulta y adaptarse a la realidad,

es posteriormente en sus adicciones, apegos, temores, prejuicios, etc., un

obstculo para el acceso a la experiencia Supraconciente.

Para ilustrar este punto haremos una analoga; El hombre histricamente ha

saqueado la naturaleza y ha obtenido grandes beneficios de sta que le han
permitido su actual predominio, pero por este camino ha llegado a un punto
catastrfico en el que para poder continuar su evolucin como especie en este
planeta y no exterminarse a si mismo esta obligado a salir de su egosmo miope e
incluir a todos los seres vivos en su proyecto, pasando as del etnocentrismo a la
ecologa Del mismo modo, aunque el individuo logre inicialmente el xito
adaptativo por el desarrollo del ego, alcanza tambin por este camino
(posteriormente) un punto sin salida en el que, para continuar evolucionando, debe
extender su "identidad" hasta abarcar al resto de los seres y del universo.

Para trabajar en esta nueva etapa del camino evolutivo, la psicologia

transpersonal encuentra su modelo en aquellos seres humanos que habiendo
expandido su conciencia y habiendo accedido a la experiencia Transpersonal
actuaron y nos hablaron desde all (Sakyamuni "El Buda", Jess "El Cristo" Ghandi
"El Mahatma", etc. son algunos de ellos), personas como nosotros cuyo ejemplo
aun nos conmueve a todos y que representan el desarrollo de las potencialidades
que todos poseemos y que estn a la espera de ser desarrolladas, pugnando por
actualizarse de un modo a menudo doloroso que muchas veces genera sntomas,
(que son a menudo diagnosticados como patolgicos y suprimidos artificialmente
por va qumica, perpetuando as estos bloqueos evolutivos en un crculo vicioso).

El trmino "Psicologa Transpersonal" hace referencia entonces al hecho de que

su objetivo excede la salud del "yo" y trabaja en el campo de las posibilidades que
solamente se abren cuando se trascienden los estrechos limites de la
identificacin obsesiva con el propio melodrama personal para realizar la
Conciencia Universal (El "Yo"). En otras palabras, dejar de "ser lo que creo que
soy" para Ser "lo que realmente Soy".

La Psicologa Transpersonal promueve la investigacin y el estudio de los

"estados no ordinarios de conciencia" que pueden ser transpersonales (como

vimos anteriormente) pero tambin pre-personales, como las experiencias

obtenidas con ciertas drogas, ciertas experiencias chamnicas, etc.

Estas experiencias inducidas

pueden ser muy
tiles,
reveladoras
y transformadoras para muchas personas en determinados momentos de sus
vidas, pero son estados transitorios y el grueso del trabajo evolutivo para el
acceso estable a la experiencia supraconciente resta aun por hacerse. (Esta
cuestin ha sido tratada ampliamente por Ken Wilber en su trabajo La falacia pretrans y es a quien remitimos para su ampliacin).

La psicoterapia transpersonal es una herramienta excelente para promover la

evolucin de la conciencia, pero solo podr existir una terapia verdaderamente
transpersonal si el terapeuta trabaja sistemticamente en la evolucin de su propia
conciencia y ya ha logrado un cierto avance en este proceso, lo que hace difcil el
encontrar psicoterapeutas preparados. En esto (elegir el psicoterapeuta
transpersonal adecuado) como en todas las cosas importantes de la vida hemos
de proceder a informarnos suficientemente, (entrevistando a los "candidatos" por
ejemplo) reflexionando luego serenamente la cuestin, y permitiendo finalmente a
nuestra Intuicin el guiarnos.

AMPLIANDO CONCEPTOS: MAS DEFINICIONES Y CONTEXTUALIZACIONES

SOBRE LA PSICOLOGA TRANSPERSONAL

La Psicologa Transpersonal surgi para abordar cuestiones que la Psicologa

mayoritaria haba marginado debido a una serie de falsas creencias que funcionan
como limitaciones para la comprensin de la naturaleza humana. La primera de
estas falsas creencias es que el desarrollo psicolgico cesa al acceder a la
madurez, creencia que comienza a ser desmentida desde las propias instancias
de la psicologa evolutiva oficial. La segunda es que la salud psicolgica puede ser
deducida del estudio de la patologa. La tercera, que todos los estados no
ordinarios de conciencia y las experiencias msticas o transpersonales son
insignificantes o patolgicas.

Acompaando a estas creencias falsas, la psicologa tradicional ha evolucionado

en base a los mtodos aceptados por la comunidad cientfica y, como dijo Maslow,
cuando la nica herramienta es un martillo, todo empieza a parecerse a un clavo.

El cientificismo y su soporte filosfico, el positivismo lgico, que se pretenden la

nica forma vlida de produccin de conocimiento, han sido un lastre importante
para la evolucin del saber antroposocial, empujndole hacia una concepcin
mecanicista propia de una anticuada visin de las ciencias naturales.
Paradjicamente, en el mismo momento que la conciencia era eliminada de la
psicologa en nombre de la fsica, ya que segn la visin cientificista la conciencia
seria solo un epifenmeno de la actividad cerebral, (segn Moleschot el cerebro
segrega ideas como el hgado segrega bilis) la propia fsica volva a necesitar de
la conciencia para formular las leyes de la mecnica cuntica, que posee una
lgica interna diferente de la fsica newtoniana, y que son las mismas paradojas
que surgen al querer explicar la experiencia transpersonal.

Por ejemplo, las partculas subatmicas guardan entre s una relacin

contradictoria que permite afirmar que cada partcula es al mismo tiempo todas las
dems partculas. O sea, que ni siquiera existe comunicacin entre ellas, pues su
relacin no parece ser de naturaleza causal. Simultneamente, muchas de las
personas que han alcanzado o experimentado transitoriamente este nivel o estado
de conciencia transpersonal, refieren una relacin paradojal entre el todo y las
partes. No solamente las partes se encuentran en el todo, algo que es evidente,
sino que el todo se encuentra en las partes. Esto pone de manifiesto la
coincidencia de un estado de conciencia con hallazgos de la fsica moderna como

la imagen hologrfica, que David Bohm ha utilizado como base para su teora
hologrfica del universo, y el neurobilogo Karl Pribram ha utilizado para su
explicacin del funcionamiento cerebral, etc..

En principio, la Psicologa Transpersonal comenz estudiando las caractersticas,

efectos y significado de estos estados no ordinarios de conciencia, as como los
medios de llegar a estas experiencias cumbre, msticas, estticas, trance,
iluminacin, etc.

Diversos autores han conferido a las experiencias transpersonales las siguientes

caractersticas:

- Carcter inefable: la experiencia que no se puede describir con el lenguaje

usual.

- Trascendencia del espacio y del tiempo: cuando se est en otra

dimensin, el tiempo ya no existe y el espacio tridimensional desaparece.

- Sentimiento de lo sagrado: vivencia de que el universo es un lugar

sagrado y que aqu y ahora se est produciendo algo grande y digno de
sumo respeto.

- No Dualidad: desaparicin de la percepcin dualista yo-mundo o sujetoobjeto.

- Cambio del sistema de valores y del comportamiento: cambio que tiende a

los valores B de Maslow (belleza, bondad, verdad), progresivo desapego de
los bienes materiales, visin de una luz y en ocasiones desarrollo de
habilidades parapsicolgicas.

- Certeza de realidad: le confieren una certidumbre absoluta de que lo

vivido es real, inclusive mucho ms real que lo vivido de ordinario en la
cotidianidad.

- Desaparicin del miedo a la muerte: se percibe la vida como eterna, an

cuando la existencia fsica es transitoria

La psicologa transpersonal trasciende los lmites de una lgica del individuo y en

lugar de considerarlo el centro de la cuestin, lo sume en una trama sistmicoecolgica de la realidad en la cual constituye un elemento ms, superando as la
vigente epistemologa del enfoque newtoniano que sita al hombre en el centro del
universo, cuando en verdad no es sino un elemento ms dentro del contexto.

La psicologa transpersonal apunta, por ende, a la expansin del campo de la

investigacin psicolgica, para incluir dimensiones de la experiencia y el
comportamiento humano que se asocian con la salud y el bienestar, llevados a
estadios nunca antes considerados por la epistemologa positivista.

Para conseguirlo, se nutre tanto de la ciencia occidental, fundamentalmente de

aportes de la fsica cuntica, de la astrofsica biotrpica y la relatividad
einsteniana, como de la sabidura oriental. De esa manera, integra los
conocimientos que aportan ambas tradiciones para conocer las potencialidades
del hombre.

La psicologa transpersonal parte adems de la base de que todos los enfoques y

escuelas psicolgicas son complementarias entre s y vlidas por lo tanto en la
parcela que cada una trabaja, pero parciales respecto de una totalidad que no
puede ser enteramente abarcada por ningn enfoque nico.

Asimismo su objetivo teraputico bsico no son los conflictos particulares (aunque

los reconoce, los trabaja y los integra) sino las soluciones generales que surgen
inexorablemente con la expansin de la conciencia, y su modelo referencial
(como sealabamos al principio) no son las personas afectadas por sntomas
neurticos ni las llamadas "normales" sino los Hroes, los Budas, etc. O dicho de
otro modo, la psicologa transpersonal no busca su modelo referencial en la
psicopatologa o psicologa de la carencia, sino en la psicologa de la plenitud.