C H I N A F I L M C O . , LT D .

& R E P R A G E P R S E N T E N T

DISTRIBUTION
MARS FILMS
66, rue de Miromesnil
75008 PARIS
TL.: 01 56 43 67 20
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UN FILM DE

JEAN-JACQUES ANNAUD

RELATIONS PRESSE
ANDR-PAUL RICCI, RACHEL BOUILLON
ET TONY ARNOUX
6, place de la Madeleine
75008 PARIS
TL.: 01 49 53 04 20
apricci@wanadoo.fr / rachel.bouillon@orange.fr

Photos et dossier de presse tlchargeables sur www.marsfilms.com

SORTIE LE 25 FVRIER
DURE: 1H58

LHISTOIRE
1969. Chen Zhen, un jeune tudiant originaire de Pkin, est envoy en Mongolie-Intrieure
afin dduquer une tribu de bergers nomades. Mais cest vritablement Chen qui a beaucoup
apprendre sur la vie dans cette contre infinie, hostile et vertigineuse, sur la notion de
communaut, de libert et de responsabilit, et sur la crature la plus crainte et vnre des
steppes le loup. Sduit par le lien complexe et quasi mystique entre ces cratures sacres et les
bergers, il capture un louveteau afin de lapprivoiser. Mais la relation naissante entre lhomme
et lanimal ainsi que le mode de vie traditionnel de la tribu, et lavenir de la terre elle-mme
est menace lorsquun reprsentant rgional de lautorit centrale dcide par tous les moyens
dliminer les loups de cette rgion.

Entretiens

entretien avec Jean-Jacques Annaud

Comment a dbut cette incroyable aventure qui remonte pour
vous il y a environ 7 ans?
Tout a commenc par une dlgation chinoise qui est venue me rencontrer Paris.
Il faut dabord expliquer que Le Totem du loup a t un phnomne littraire tourdissant en
Chine. Sorti l-bas en 2004, le roman avait chapp la vigilance de la censure. Masqu sous
un pseudonyme, lauteur tait inconnu. Son rcit autobiographique se droulait dans la lointaine
province de Mongolie Intrieure, en 1967, aux dbuts de la Rvolution Culturelle. Les services
officiels ny ont pas prt attention. Sauf que cette histoire a rveill beaucoup de choses. Le parcours
initiatique dun jeune citadin dcouvrant la campagne recule et sveillant la vie nomade dans
une contre sauvage avait, des dcennies plus tard, une rsonance particulire dans ce pays aux
prises avec de terribles problmes denvironnement et de pollution
La parution du livre a donc t une prise de conscience gnrale
de ce pril environnemental
Le buzz sur les rseaux sociaux a t colossal. Le Totem du loup est devenu le succs littraire
le plus important en Chine depuis le Petit livre rouge de Mao. Les lecteurs ont au passage dcouvert
lexistence de ces rgions magnifiques et pures de Mongolie Intrieure, aujourdhui menaces.
Mais je reviens ma question initiale: comment ce projet a-t-il
bien pu arriver jusqu vous?
Javais entendu parler de ce livre sa parution en traduction franaise et lu quelques bonnes
feuilles, un peu la manire du Nom de la Rose dont javais lu des extraits il y a des annes.
Je constate alors que les thmes dvelopps dans Le Totem du loup me sont familiers. Ltudiant
Chen Zhen projet en pleine campagne en 1967 nest pas sans me rappeler le jeune homme que
jtais moi-mme en cette mme anne, sorbonnard dcouvrant le Cameroun, mamenant plus tard
tourner LA VICTOIRE EN CHANTANT, mon premier film. Lide de ce jeune instruit se prenant
damour pour son improbable rgion daccueil, levant en cachette un loup au milieu des troupeaux
de moutons nest pas non plus sans me rappeler les thmes bien enracins dans ma vie et mon
travail Cest alors que ceux qui sont devenus mes producteurs et partenaires dbarquent dans
mes bureaux de la rue Lincoln Paris. Ils me proposent dadapter le roman pour le grand cran. Je
leur rappelle que je nai pas toujours t en odeur de saintet auprs des autorits chinoises. La
Chine a chang, rpliquent-ils. Et puis nous sommes pragmatiques: nous avons besoin de vous.
Jaccepte loffre dun voyage Pkin. Sur place, je dcouvre que mes films ont t trs largement
diffuss dans le pays, trouvant leur place dans le mince quota rserv aux productions trangres.
Dans un rjouissant paradoxe, mon film qui a t le plus vu, LAMANT, est toujours interdit.

Le voyage se fait-il en catimini ou tout fait officiel?

ma descente davion Pkin, jai t convi lHtel de Ville pour croiser les baguettes avec
le maire. Un fan du livre trs proccup par la baisse du tourisme dans sa ville pour cause de
smog. Je suis parti le soir mme pour la Mongolie, en compagnie de Jiang Rong, lauteur du bouquin
et admirateur de Stendhal, sa sur qui travaille pour une grande compagnie amricaine, le mari
de celle-ci, conomiste clbre aux ides dcoiffantes, le copain de Jiang Rong qui avait partag
laventure avec lui lpoque et devenu LE peintre de la Mongolie, lui-mme grand admirateur
de Millet, Corot, et des pr-impressionnistes de lEcole de Barbizon. Aussi le patron de la chane de
tl de Pkin, un quadra dynamique et affable avec son pouse ex-danseuse. Un sjour de trois
semaines sur les lieux mmes de lhistoire, au pied de la montagne o le bb loup a t dcouvert,
sur les rives du lac gel o se sont noys les chevaux, auprs des vieux leveurs qui nont rien oubli
de laffaire. Nous sommes rejoints par un directeur de la photographie natif de la steppe profonde et
son copain star de la pop mongol. On rigole, on picole. Lalcool de lait de jument ferment opre un
parfait mordanage des boyaux propice la soudure des amitis. Et la fin de chaque repas chacun
se lance dans de passionns plaidoyers sur lindispensable tournant que doit accomplir la Chine pour
prserver ses espaces naturels et ses espces sauvages.
Vous vous doutez videmment que ce discours-l est assez
inconcevable vu de France
Je suis tomb sur un groupe sans doute un peu particulier, mais au bout du compte reprsentatif
de ce basculement de lopinion qui tait en train de soprer ds ces annes-l. Les habitants des
villes suffoquent, ne peuvent plus sortir sans masque. Ils doivent saider de la golocalisation de leur
smartphone pour retrouver leur immeuble. Leurs enfants sont privs dactivits de plein air sous
peine de maladies pulmonaires. Les gens des campagnes sont rgulirement intoxiqus par des eaux
souilles, ou chasss de leurs terres par lenvahissement du bton. Tout cela est quotidiennement
rapport sur les chanes de radios et de tls du pays. Il ne sagit plus de faire bonne figure, il sagit
de survivre. Alors, oui, la Chine se sait oblige de changer. Mme si de nouvelles directives tentent
de faire barrage aux informations ngatives antipatriotiques.
De loin, on na jamais le mme regard que quand on vit sur place et quon partage son
quotidien avec la population du cru. Jai dcouvert un pays et un peuple autre que celui que
jimaginais. Jai t reu avec beaucoup de convivialit, mes acteurs et ma vaste quipe ont
entretenu avec moi un rapport affectueux. Jai travaill dans une incroyable libert. Jai sans
doute bnfici dune position privilgie. Mais ce qui ma plu tout de suite, cest aussi une
franchise rafrachissante. Par exemple quand on me dit ds le premier diner: Ce que vous
savez faire, ici, on ne sait pas le faire. Pas encore. Alors on va bien regarder comment vous
faites, et quand on aura compris, on naura plus besoin de vous. Et tout le monde lve son
verre mort de rire. Kamp!

Cette libert que vous voquez sexplique aussi sans doute

par le fait que plusieurs de vos films ont t vus en Chine. Par
quoi sest-elle concrtement manifeste dans la fabrication du
DERNIER LOUP?
Il faut normalement attendre de longs mois pour que le Bureau du Cinma donne son feu
vert sur un scnario. Le ntre a t crit en France avec Alain Godard. Je lai termin Pkin
aprs sa disparition. Le lendemain du jour o jai remis le texte China Film Group, jai reu
une note de lecture comme on en reoit des studios amricains, mais dune amabilit tout
orientale. Trois scnes semblaient poser problme. Jai renvoy un courrier proposant de me
les laisser tourner et de juger sur pice. La proposition a t accepte. Les scnes sont dans le
film, telles que je les avais crites.
En revanche lapparition fugace de la pointe de seins dune bergre ma t signale comme
risquant de troubler la pudeur chinoise. Jai remplac les deux secondes incrimines par celles
dune autre prise plus respectueuse de lanatomie des jeunes filles mongoles. Jai aussi corrig
deux mots de dialogue. Je suis peut-tre un miracul de la censure, je ne sais pas.
Vous tes sur place ce moment crucial?
Non, jtais rentr Paris, sachant par mes confrres que les choses pouvaient durer. Au
bout de trois semaines jai commenc magiter srieusement, inquiet que la version exploite
en Chine se trouve ampute de certains plans, ou de scnes entires. Souci supplmentaire:
la Commission qui veille au respect des spcificits rgionales. 56 minorits cohabitent en
Chine, soit environ 200 millions de personnes. Je suis le premier penser quil est important
de respecter leurs particularismes. Mais, malgr quatre conseillers engags pour maider
ne pas faire derreurs, je me suis angoiss den avoir laiss passer certaines sur la culture
et les traditions mongoles Bref, avant le coup de fil librateur, mon mois de juillet 2014
atfivreux!
Que pensez-vous de la concurrence des films chinois?
Dans le domaine du cinma je vois plus la Chine comme un partenaire possible pour la
France quun concurrent. La concurrence, en Chine, est amricaine. Elle nest pas de bonne
qualit. Les films hollywoodiens qui ont accs ce qui va devenir le plus grand march
cinmatographique du monde dans les annes venir sont les blockbusters standardiss aux
ides prvisibles et au visuel globalis.
Les professionnels chinois sont avides dchanges plus diversifis. Ils multiplient les rencontres
avec leurs collgues des pays producteurs.

Comment dailleurs LE DERNIER LOUP est-il considr vu de

Pkin: comme un film chinois fait par un Franais ou comme un
film franais fait avec des capitaux chinois?
Au Canada, LA GUERRE DU FEU tait un film canadien. En Allemagne, LE NOM DE LA ROSE
tait un film allemand. Vu dAfrique LA VICTOIRE EN CHANTANT qui a obtenu loscar pour la
Cte dIvoire est un film africain. LE DERNIER LOUP est un film chinois. Cest aussi mon film.
Est-ce que lobstacle de la langue ou plutt des langues a t
un moment un handicap, notamment avec vos comdiens?
Sur un plateau nous parlons tous la mme langue: celle du cinma. Technicien ou acteur,
chacun sait ce quil a faire et le moment o il faut le faire. La seule difficult, quand on ne
pratique pas les idiomes du tournage en loccurrence le Mandarin et le Mongol est de juger
de la prononciation des mots et de la subtilit des accents. Je me suis entour de spcialistes des
deux langues affects au dpistage des fautes de texte ou darticulation.
Puisquon parle de vos comdiens, ils sont tous professionnels?
Pour la figuration, nous avons engag des leveurs et des cavaliers du coin. Mais tous ceux
qui ont un rle avec du texte, mme quelques mots, sont des acteurs professionnels.
Seuls les trois protagonistes sont des stars Han, lethnie dominante de la Chine. Les autres sont
venus des quatre coins de la Mongolie Intrieure, aprs un casting qui ma fait parcourir des
milliers de kilomtres pour aller leur rencontre.
Parlons des aspects techniques du film. Certaines des squences
sont dune ampleur absolument dantesque en termes de
figuration, danimaux, daction, de dcors. Le budget est dune
quarantaine de millions de dollars, ce qui est une grosse somme
lchelle chinoise: vous diriez que rien ne vous a t refus?
Jai bnfici de la volont de lindustrie cinmatographique chinoise de samliorer, de
changer de niveau. Producteurs, acteurs, ralisateurs, techniciens, tous posent un regard trs
critique sur leur travail. Sur les 400 films produits par an on trouve chaque anne de vraies
ppites. LIndustrie chinoise du cinma daujourdhui me fait penser la situation de lItalie
dans les annes 60, la grande poque du Pplum et du Spaghetti Western, o la machine
faire des entres avec des productions de basse qualit ctoyait un cinma de haut vol sous
limpulsion de grands crateurs.

Si lon parle du matriel, ctait la mme chose?

Le premier jour de tournage, je fais sortir les camras 3D et je maperois que non seulement
elles sont dans un tat pouvantable mais que personne ne sait sen servir. Je tente (mal) de
contenir ma colre. Jexplique quon ne pourra pas faire le film dans ces conditions Je tente
de filmer ma scne avec ce matriel prcaire. Aprs la pause on me rvle que les assistants ont
fait une fausse manuvre et que rien na t enregistr. La moiti de mes amis franais veulent
retourner chez eux. Mon chef oprateur senferme dans sa chambre et pleure. On sacharne et
on russit mettre en bote la scne follement complique de lattaque des chevaux.
Nous sommes en novembre.
Quand je reviens en janvier on moffre une surprise: deux camras neuves, achetes Munich.
Aligns derrire, une quinzaine de membres de lquipe image, de retour dAllemagne o
ils ont t envoys en stage. Un an plus tard lquipe camra est devenue lune des plus
performante avec laquelle il ma t donn de tourner.
Pour le reste, il a fallu faire parfois avec la ralit locale. Les ventilateurs par exemple Ils
taient indispensables pour les scnes de blizzard. Comme le carburant-aviation est interdit
en Chine, il a t impossible dutiliser les moteurs davion maniables auxquels nous sommes
habitus. Nous avons d faire avec dantiques ventilateurs lectriques de studio, engins de 400
kilos monts sur des petites roulettes que javais dj croiss dans les annes 60 en visitant les
studios dUnion Sovitique. Une petite cinquantaine de gaillards en manteau vert et toque de
fourrure se sont relis pour haler, pousser, porter mes machines vent au sommet des collines,
tirer les cbles en triphas sur des kilomtres de pentes verglaces. Le tout en chantant, en
glissant, en riant
Mais en pur contraste, je disposais aussi du luxe de matriel ultra-moderne, comme ces deux
rares projecteurs surpuissants de 1000 KW accrochs au bout de grues tlescopiques, capables
dclairer la nuit, en pleine tempte, des surfaces de la taille dun terrain de football
Quel est le statut de ces gens dont vous parlez?
Ils sont embauchs, pays lanne comme ltaient les techniciens de la SFP chez nous
autrefois Ils ont la garantie de lemploi, la garantie de manger les ragots dplorables et
les soupes froides de la cantine, de travailler 7 jours sur 7. Mais aussi de vivre lexcitation des
plateaux et surtout de voir augmenter leur salaire de 20% tous les ans. (Sur la feuille de service
est indique lheure du dbut du tournage, pas celle de fin, qui est la discrtion de la mise en
scne. Metteurs en scnes, stars et techniciens sont habitus ces rythmes et dorment dans les
camions entre les prises.)

Combien tiez-vous sur ce tournage?

480 techniciens, 200 chevaux, prs dun millier de moutons, 25 loups, et la cinquantaine
de dresseurs et soigneurs qui sen occupaient dont des gardes arms, certains fermiers
du coin ambitionnant de nous emprunter quelques-uns des loups pour les accoupler avec
leurschiennes
Jimagine que linfrastructure autour de ces animaux a t
colossale?
Pour hberger les loups, nous avons construit cinq bases de vie, ainsi que les camions
spciaux destins les transporter entre les diffrents dcors. Comme tous les animaux
sauvages, les loups souffrent de stress, au-del de 20 kilomtres de route.
proximit de chaque zone de tournage, chacune des bases occupait un peu plus dun hectare,
cern dune palissade de quatre mtres de haut, enfouie dun mtre cinquante de profondeur:
les loups sont de redoutables terrassiers! Ces dispositifs ncessitant du gardiennage, de leau, de
llectricit, du chauffage, de la nourriture ont fait partie des postes lourds du budget dufilm
Question au passage: comment fait-on pour que loups et
chevaux courent en parallle sans que les premiers naient
envie de croquer les seconds?
Les loups adorent la viande de cheval, et les chevaux nont aucune envie de leur servir de
repas. Ces scnes ont t trs compliques tourner et trs dangereuses car nous filmions en
travelling, de nuit, entasss sur des quads instables en pleine tempte de neige
Andrew Simpson, dresseur-en-chef, naurait jamais laiss ses animaux prendre les risques que
nous avons pris
Avant de parler plus longuement des loups, un dernier mot
technique propos de la 3D puisque LE DERNIER LOUP y fait
appel. Or, je vous croyais extrmement rtif ce procd
Il y a un surcot norme tourner en 3D, environ 1/3 du budget en plus. Jai longuement
hsit. Ce qui ma fait dire oui va vous surprendre: jai estim que ce sont les scnes intimes de
proximit avec le bb loup qui en profiteraient.

Je pensais que ctaient les scnes au contraire spectaculaires

qui bnficiaient le plus de la 3D
Tout le monde commet la mme erreur! La 3D ne sert pas grand-chose pour les grands
espaces. Au-del de quinze mtres on ne voit plus en relief. En revanche tourner dans une
petite yourte prend tout son sens en 3D. Cest sur la proximit avec les visages, avec lmotion
des acteurs que la stroscopie apporte un vritable supplment. Jai banni les images tape
lil, au sens littral, o des objets surgissent hors de lcran pour sauter au visage.
Vous aviez en quelque sorte expriment la 3D pour le tournage
de GUILLAUMET A-t-elle beaucoup volu?
Oui, globalement, les camras sont vingt fois moins lourdes et infiniment moins compliques
manier. Aujourdhui, pour voir le rsultat il suffit au ralisateur de chausser les lunettes
spciales et de regarder lcran de contrle. lpoque des AILES DU COURAGE, je devais
prendre un avion pour aller dcouvrir mes rushes lautre bout du Canada. Au plan de la
lourdeur technique, la 3D ralentit le tournage, mais nest pas insurmontable. La difficult est
ailleurs: le metteur en scne doit changer le logiciel de son cerveau. Il ne gre plus une image
plate dans un cadre, mais des volumes dans un espace. De peintre, il devient sculpteur.
Ensuite il faut redoubler de vigilance au montage, toujours songer aux efforts demands aux
yeux du spectateur. En 2D, vous vous installez dans votre fauteuil, vous faites le point sur
lcran une fois pour toutes. Avec la 3D, la convergence et la focalisation changent chaque
plan. Quand le montage est chaotique, cest le mal de crne assur. Au dtriment de lhistoire
Mais dans lutilisation du matriel, tourner en 3D na selon vous
aucune incidence lors dun tournage?
Il faut plus de temps pour installer le plan, faire trs attention aux lumires en contrejour: le moindre reflet est catastrophique puisquil nest pas le mme sur lobjectif droit que le
gauche et la fusion des images ne se fait plus. Il faut aussi se mfier des amorces en avant plan
qui prennent une importance diabolique.
Enfin un flocon de neige, une goutte de pluie ou une poussire qui se pose devant lun des
objectifs sur la vitre semi-rflchissante est rdhibitoire: llment perturbateur napparait que
sur un seul il. Nous avions en permanence quatre assistants-souffleurs, deux de chaque
ct, qui chassaient la neige munis de sche-cheveux ou de tuyaux relis des compresseurs!
Ce qui videmment faisait dtaler les loups

Justement, venons-en aux vraies stars de ce film et commenons

par le dbut: la naissance et le dressage des louveteaux
Nous avons appliqu le mme processus que pour LOURS en nous y prenant trs en amont.
Pendant lentranement de mes plantigrades, javais, lpoque, eu le temps de glisser le
tournage du NOM DE LA ROSE. En attendant que nos loups deviennent adultes, jai tourn
OR NOIR. La production chinoise a financ la prparation en acceptant que trois ans seraient
ncessaires avant de pouvoir tourner la premire image Il fallait acqurir des bbs loups,
les faire grandir dans des parcs spcialement conus pour leur croissance, sous surveillance
constante. Je connais peu de producteurs qui auraient eu le courage deffectuer ce saut dans
linconnu. Nous avons embarqu dans laventure le plus clbre des dresseurs de canids au
monde, le canadien Andrew Simpson, qui sest install Pkin pour trois ans. Aprs le tournage,
Andrew a obtenu lautorisation exceptionnelle demmener avec lui les animaux quil avait levs
et vus grandir, quil avait entrains quotidiennement et qui taient devenus ses enfants. La
meute habite aujourdhui sur les contreforts des rocheuses, dans la rgion de Calgary. Andrew
me raconte que les loups attendent chaque jour de revoir arriver les camionscamras
Concrtement, dans le travail quotidien a se passe comment?
Un aimable cauchemar. Le loup est un animal trs sauvage, toujours sur le qui-vive. Il
nobit qu son chef de meute, qui nobit au dresseur que quand il le consent. Il ne se
laisse pas approcher. Impossible de le nettoyer sil sest roul dans la boue, ou la bouse. Il
faut attendre des heures, des jours parfois, pour quil sente une scne. Il faut tre prt
dclencher au moment o le roi dcide de lancer laction.
Nous avions deux groupes, dont un particulirement redoutable. Les petits du premier groupe
avaient t acquis avec une semaine de retard aprs leur naissance. Ils nont pas confondu les
dresseurs avec leurs vrais parents. Ils nont jamais pu tre domestiqus. En ralit un atout
pour le film.
Autre pige: tous les loups, dans le monde entier, naissent entre mi-mars et dbut avril. Nous
avons d tablir notre plan de travail en fonction de cette ralit. Nous avons interrompu le
tournage de nombreuses fois pour laisser grandir notre jeune protagoniste. Encore un bienfait
pour le film vrai dire: la couleur de la steppe typique du passage des saisons est parfaitement
juste par rapport son dveloppement.

Quel est votre regard de metteur en scne sur ces acteurs trs
particuliers?
Les grands acteurs sont souvent incontrlables, dconcertants, fascinants, touchants.
Parfois adorables, comme notre chef de meute, le roi Cloudy, qui javais confi le premier
rle. Il avait dcid que jtais son ami, que je pouvais le caresser, quil devait membrasser
chaque matin en une longue et tumultueuse sance de lchage. Privilge rare qui ma valu
mon lot danoraks lacrs et destafilades sanguinolentes. La reine Silver, son pouse,
mettait gnralement fin nos effusions en me tirant le bas de pantalon et en me croquant
les cheveux. La mienne, ma collaboratrice et scripte Laurence, a ralis trs tardivement que
Cloudy ne sappelait pas Claudie.
Incroyable quel titre?
Incroyable parce que jtais le seul avec son dresseur pouvoir lapprocher. Incroyable
parce que, selon le mme Andrew, ctait aussi inattendu quinexplicable. Ds que nous avons
t prsents, alors quil venait de sarroger le pouvoir au sein de le jeune meute, il sest
avanc vers moi en rampant, la queue entre les pattes, le regard infiniment doux Il ma
renifl, puis sest couch sur le dos en offrant son ventre. Andrew ma suggr de le caresser
Cloudy ma lch furtivement un doigt puis est parti rejoindre ses sujets. Il sest frott chacun
deux pour leur transmettre mon odeur. Jour aprs jour, il a recommenc le mme mange
mais de moins en moins en vassal, de plus en plus en ami. Il na jamais accept de travailler
sans son clin du matin
Cest--dire?
Je devais franchir la barrire lectrifie, pntrer sur son territoire, attendre quil slance
vers moi. Puis, dress sur ses pattes arrires, celles de devant poses sur mes paules, il
commenait le dbarbouillage. La sance durait autour de cinq minutes. Lquipe patientait
sagement ct des camras. Let him get you out of his system recommandait Andrew. Alors
je refranchissais lenclos dans lautre sens. Mon assistante attendait avec une bote de Kleenex,
une bouteille deau de rinage, du dsinfectant, et mes lunettes que je lui avaisconfies.
Vers la fin du tournage est venue lapothose. Cloudy a rinvent le french-kiss, en plongeant
son interminable langue entre mes dents. Andrew ma expliqu que les mamans-loups
procdent ainsi pour donner manger leurs petits en leur rgurgitant la nourriture
Signedaffectiondonc.

Je veux bien comprendre ce rapport daffection avec le loup

mais tout de mme, il reste sur le fond une bte sauvage et
dangereuse
Il ny a pas de passion sans risque. Je fais un mtier passionnant.
Aucune angoisse, aucun moment?
En prparant le film, il mest arriv de nombreuses nuits de me rveiller en sueur en me
disant: mais comment vais-je faire pour tourner ces scnes de poursuites entre les loups et les
chevaux? Sur le papier, a peut-tre un grand moment de cinma quoique logiquement
infaisable. Pourtant nous avons tourn cette scne, accrochs au ras du sol sur des quads fonant
dans le blizzard sur un terrain caboss au milieu de deux cent chevaux aveugls par la neige.
Vous avez galement utilis des drones
Oui parce que pour les scnes ariennes lhlicoptre aurait fait voler la neige dans une
orgie de dcibels et paniqu les animaux. Le drone a lavantage dtre silencieux. Nous en
avons pulvris un en filmant un de nos troupeaux de chevaux au galop. Jai vu limage de
contrle commencer vriller et chuter en feuille morte. Catastroph, je me prcipite sur le lieu
de limpact. Les propritaires chinois de lappareil rcuprent la carte mmoire. Ils exultent
parce que les images sont intactes. Ils vont leur camion et sortent un second drone. Ils insistent
pour que je fasse une autre prise le lendemain. Je les remercie de tant de mansutude et de
gnrosit, avant de raliser que le tarif dune deuxime journe de tournage leur remboursait
pratiquement lappareil perdu.
Ajoutons tout cela un lment non ngligeable: loups et
chevaux ne sont pas vraiment des amis!
Pour toutes les scnes o les deux espces travaillent ensemble, Andrew Simpson a fait
amnager des couloirs dlimits o loups et chevaux ont rpt sparment pendant des mois.
Au moment du tournage, les dresseurs de loups ont revtu des collants bleus et ont travaill
cheval, en compagnie des responsables des chevaux eux aussi dguiss en schtroumpfs afin
dtre effacs en post-production. Les deux quipes ont encadr le troupeau de chevaux et
surveill la meute, susceptibles dintervenir au moindre risque. Sur le millier de plan deffets
spciaux du film, une bonne partie a t consacre cette opration deffacement. Les autres
ont t utiliss pour ajouter des loups, films indpendamment des chevaux pour les moments
o la proximit tait juge trop prilleuse

a naurait pas t plus simple dajouter ces loups

numriquement en post-production?
Nous avons aussi utilis cette technologie coteuse en temps comme en part de budget pour
une quinzaine de plans. Le 100% numrique donne de trs bons rsultats pour les plans larges
ou les plans dits de coupe rapides. La technologie est en revanche infiniment complexe
manier sur les scnes dmotion.
Les images CGI, gnres au computer, sont spontanment imprgnes de psychologie de
cartoon. Ce nest plus lme ni linstinct dun acteur humain ou animal qui sont donns
voir, mais lide que sen fait le programmateur, lequel, le plus souvent puise son inspiration
dans les jeux vido ou les images lectroniques de son quotidien.
Un mot dune autre composante importante du film, qui renvoie
lune de vos thmatiques fortes: la place de la terre, des
paysages, une nouvelle fois primordiale
La virginit des espaces est une des matires constitutives du film. La splendeur de la steppe
est lcrin indissociable du loup de Mongolie, lui-mme symbole hroque et dsespr de
la vie sauvage.
En massacrant la vie des autres, nous nous acheminons vers une tragdie. Je suis accabl depuis
des annes par ce patient suicide que notre espce organise pour elle-mme.
Jiang Rong, lauteur du roman, a t le tmoin de lignorance dvastatrice pour lenvironnement
entame dans les annes 60. Des erreurs faites en Chine grande chelle, hlas comme presque
partout. Jtais au Cameroun cette poque. Le Bien, ctait de couper la fort primaire pour
la remplacer par des plantations de cacao ou dananas, de transformer les espaces librs en
prairies destines llevage, dinonder des dpartements entiers pour irriguer ces territoires
nouvellement conquis pour la monoculture
LE DERNIER LOUP est votre treizime film. vous couter
en parler, jai le sentiment que votre apptit de cinma nest
toujours pas rassasi!
Ce voyage incroyable a t tellement gai, divers, riche et chaleureux
Jaurais aim quil dure encore. Mais ce film que jai tant aim concevoir et mettre au monde va
faire comme les autres. Il va sen aller vivre sa vie. Il va me laisser seul sur le quai de la gare.
Je vais passer des semaines, des mois peut-tre organiser le prochain coup de foudre.

Vous qui avez en quelque sorte enchan depuis vos dbuts,

navez pas envie dune vraie pause?
Laurence, mon pouse, qui maccompagne sur les plateaux et dans la vie depuis notre
rencontre sur COUP DE TTE, sourit quand on linterroge sur nos vacances. Elle raconte comment
emport par le courant du fleuve Niger jcrivais les scnes du NOM DE LA ROSE indiffrent
lattaque de notre pirogue par un troupeau dhippopotames. Ou comment, trbuchant le
long des sentiers de trekking de Djibouti je gribouillais sur un calepin le dcoupage technique
de STALINGRAD. Les mots vacances, sport, distraction, hobby mennuient. Je pratique un seul
sport, le cinma, un sport de lextrme.
Japprcie chaque jour lincroyable privilge de ma vie de cinaste Un bonheur que mon
mtier consiste faire partager.
Vous qui aimez tant les images mais aussi les mots, si je vous
demandais de nen choisir quun pour rsumer votre parcours
dhomme et de cinaste, lequel choisiriez-vous?
Le mot cur. Je crois quil ne faut pas tricher avec soi, il faut vivre selon ses envies,
selon les pulsions de son cur. Il faut se consacrer tout entier rendre cette utopie possible.
Il faut se battre pour faire ce qui plat son cur. Mon bonheur est demmener mes quipes
dans le spectacle de la fabrication dun rve et de regarder leurs yeux. Sils ptillent, alors jai
gagn. Mon cur palpite.

Jean-Jacques Annaud
ralisateur
filmographie
2015 LE DERNIER LOUP
2011 OR NOIR
2007 SA MAJEST MINOR
2004 DEUX FRRES
2001 STALINGRAD
1997 SEPT ANS AU TIBET
1992 LAMANT
1988 LOURS
1986 LE NOM DE LA ROSE
1981 LA GUERRE DU FEU
1979 COUP DE TTE

entretien avec Xavier Castano

Aprs LOURS, (sur lequel vous tiez premier assistant), puis
DEUX FRRES, SA MAJEST MINOR et OR NOIR, LE DERNIER
LOUP est le quatrime film que vous produisez avec JeanJacques Annaud. Comment en parleriez-vous par rapport aux
autres?
LE DERNIER LOUP porte la marque des films de Jean-Jacques: il parle despoir travers
la relation entre un homme et un animal. Ce sont ses thmes favoris, avec cette ide que cette
relation permet dabord lhumain de mieux se comprendre lui-mme.
Cest un projet qui sest construit sur la longueur
Oui, les chinois lont propos Jean-Jacques Annaud il y a un peu plus de sept ans,
la sortie du livre de Jiang Rong, Le Totem du loup. Jean-Jacques la lu et comme son
habitude, au bout des cinquante premires pages, il ma appel pour me demander de le
lire galement. Nous sommes tous deux tombs daccord sur luniversalit de cette histoire:
un jeune citadin dcouvrant une autre civilisation dans son propre pays, base sur le respect
de lenvironnement. Il y avait aussi la fascination du hros pour les loups, sensation que
nous partageons tous envers ces animaux. Et puis cette possibilit de filmer des paysages
incroyables, ce que Jean-Jacques fait comme personne. Ainsi que des personnages porteurs
de sentiments forts dont nous pensions quils pouvaient toucher beaucoup de spectateurs de
manire universelle
Vous le disiez, ce sont les Chinois qui vous ont propos ce film.
Ils en sont les financiers principaux. Dans votre travail de
producteur est-ce que a a chang quelque chose?
Oui car ce sont nos partenaires chinois qui taient le moteur, mme si LE DERNIER LOUP
est devenu une co-production sino-franaise. Les droits du livre avaient t acquis par la socit
Beijing Forbidden City Co, la socit de production de la principale chane de tlvisions de
Pkin. Le patron de cette structure, une jeune quadra, sest demble montr trs intress
par la thmatique environnementale du rcit. Ctait incroyable pour nous: cette conscience
que la surconsommation, notamment celle du charbon dans les grandes villes, mettait en pril
lquilibre cologique, donc lavenir du pays
Donc pour rpondre votre question: oui le film est chinois mais eux et nous avons souhait
une co-production avec la France, estimant quainsi LE DERNIER LOUP traverserait mieux
les frontires et pourrait toucher les spectateurs, dans les territoires o les films chinois
pntrent difficilement. lpoque, le futur trait de coopration nexistait pas. Il na t sign
officiellement quen avril 2014. Il a fallu se battre un peu, convaincre les autorits franaises:

Jean-Jacques a fait deux voyages en Chine, dont un avec Franois Fillon alors Premier Ministre,
avant de conclure au bout de plusieurs annes. Cest lchelle du temps de la diplomatie et
delconomie
Ce qui veut dire quen attendant la dcision officielle, le travail
de fabrication du film, lui, a d commencer?
Sans scnario et sans production franaise au dpart!
Jean-Jacques a sign en tant qu'auteur-ralisateur un accord avec la production chinoise afin
de dvelopper le scnario et lancer la prproduction. Ctait un investissement sur lavenir.
Preuve en est: nous avons pu faire OR NOIR avant!
Quelle tait la priorit pour mener bien le projet du DERNIER
LOUP?
Comme je dis souvent, nous avons un ours davance sur d'autres! Pour moi, lessentiel
tait de trouver la pice matresse: le dresseur des loups. Pkin, le producteur excutif que
Jean-Jacques et moi avions fait engager par la production chinoise a essay de nous convaincre
de tourner avec les chiens-loups du chenil de la police centrale.
Des animaux superbes: malinois, bergers allemands et autres mastiff du Tibet mais qui
navaient rien voir avec les loups de Mongolie! L jai compris que la route serait longue
Elle ma men Calgary au Canada, o jai fait se rencontrer Jean-Jacques et Andrew Simpson,
sans doute le meilleur dresseur de loups au monde. Il en possdait une quarantaine demeure,
mais des animaux canadiens trs diffrents des loups mongols. Il a fallu convaincre nos
partenaires chinois que ce Canadien allait travailler durant plus de trois ans, qu'il fallait lui
construire un grand parc spcialement adapt aux animaux trs particuliers que sont les loups.
Paralllement, il nous a fallu convaincre le dresseur et son pouse daller vivre Pkin pendant
plusieurs annes, faire une heure de route quotidienne pour aller surveiller la croissance et
lducation de ces animaux, le tout au dbut sans scnario! a a t compliqu mais, l aussi,
tous ont accept nos conditions et au final nous avons eu pour le tournage la meute de loups
adultes dont nous avions besoin
Entre temps, vos interlocuteurs ont chang de structure et de
dimension
Oui, le patron de la Beijing Forbidden City Co est devenu le n2 de China Film Group, la socit
d'tat, mais aussi la plus grosse socit de production et de distribution cinmatographique
du pays! partir de l, les choses se sont acclres. Il y avait non seulement une volont
artistique de faire le film mais aussi une volont politique. Le dossier a rapidement pass

toutes les strates de lappareil dtat, jusquau ministre des finances qui a valid le budget,
autour de 30 millions de dollars. Mais nous navons pas t moins libres pour autant, au
contraire! Jean-Jacques vous a parl des deux comits de censure qui nont quasiment fait
aucune remarque, sinon extrmement mineures: deux phrases de dialogues et trois images
sur la poitrine lgrement dnude dune actrice au moment o elle agrafe son corsage! Nous
navons reu la visite des officiels sur le plateau que deux fois, pour dner et faire des photos
avec Jean-Jacques et les acteurs! Ils n'taient pas inquiets, ils faisaient simplement confiance
au ralisateur en attendant que nous leur livrions le film aucun moment du tournage et
du montage ils nont demand voir des images, jusqu Nol 2013 o au retour du dernier
jour de tournage Jean-Jacques et moi-mme avons organis Pkin une projection de scnes
pr-montes qui les ont mis en joie. Alors attention, je ne dis pas que ce que nous avons vcu
l-bas se reproduira pour chaque co-production entre la France et la Chine. Je crois que la
personnalit de Jean-Jacques et cette certitude de nos partenaires quil livrerait un film hors du
commun capable de voyager hors de leurs frontires, ont jou en notre faveur
Au final, que gardez-vous de cette aventure qui aura pris sept
ans, un vritable pan de vie?
Dabord lextraordinaire facilit de tournage l-bas, preuve que le cinma est un langage
universel. Nous ntions pourtant que neuf Franais sur une quipe qui a compt jusqu 650
personnes, mais avec des traducteurs, tout a t possible, dans lcoute et le respect mutuel.
Ensuite, dans le processus de fabrication, mme si les discussions ont t parfois complexes
avec les fonctionnaires dtat de China Film, nous avons toujours trouv un gentlemen
agreement Pour ma part c'est peut-tre la post-production qui a t la plus dlicate:
finaliser les images (dont 1000 plans de VFX), une partie du son en Chine puis le mixage en
France pour des raisons de co-production. Il faut maintenant que le film sorte et vive sa vie mais
LE DERNIER LOUP restera une aventure dexception qui a bouscul mes repres. En Chine, rien
ne fonctionne de la mme faon ni selon les mme codes. Jen parle comme de lanthropologie
moderne, quelque chose dhors normes

Xavier Castano
producteur
filmographie
2015 LE DERNIER LOUP
2013 LCUME DES JOURS
2011 OR NOIR
2007 SA MAJEST MINOR
2004 DEUX FRRES
1999 BELLE MAMAN
1995 WAATI

autour du film

Jiang Rong
auteur du roman Le Totem du loup
Jiang Rong est lauteur dun des plus gros succs de ce dbut de sicle. Traduit dans une
trentaine de pays, Le Totem du loup, son unique uvre, a t vendu plus de 20 millions
dexemplaires depuis sa sortie en Chine en 2004. Couronn par de nombreux prix, dont le
prestigieux Prix Man de littrature asiatique en 2007, il caracole encore aujourdhui dans les
ventes et continue dalimenter de violentes polmiques dans son pays dorigine.
Jiang Rong, qui a pass prs dun tiers de sa vie lcrire, y relate le parcours initiatique
dun jeune instruit de la capitale envoy comme berger dans une brigade de production
en Mongolie-Intrieure pour participer luvre de civilisation voulue par les autorits
lpoque de la rvolution culturelle et contribuer sdentariser les nomades. Le Totem du
loup suit la transformation du jeune homme au contact du peuple mongol et des loups. Fascin
par la sagesse des premiers et lintelligence et la libert des seconds, le hros finit par remettre
en cause les fondements du rgime chinois. Le rcit sachve par une condamnation sans appel
de son peuple qualifi dimmense troupeau de moutons par opposition aux guerriers de
la steppe.
Conte naturaliste ou brlot politique dguis en fable, hommage enflamm la nature et
critique en rgle de la politique environnementale chinoise, ce roman touffu de plus de 600
pages, maill dincroyables rcits de combats, de rfrences historiques et daventures piques,
a sduit tous les publics, des inconditionnels de Stendhal, dont les crits ont manifestement
influenc lauteur, aux amoureux des animaux; des historiens aux cologistes et aux politiques.
Alors quon vient de fter les dix ans danniversaire de sa parution, Le Totem du loup est
devenu le livre de chevet de nombreux Chinois, conomistes, nouveaux milliardaires mais aussi
ouvriers, tudiants, paysans et jeunes chefs dentreprise, tous tenants dune ouverture de la
Chine au libralisme. Il a ainsi t achet en milliers dexemplaires par des entrepreneurs pour
le distribuer leurs collaborateurs; le but tant de les inciter devenir des guerriers-loups
conqurants et non pas ces moutons de Panurge forgs par des millnaires de rgnes brutaux
dcrits par Jiang Rong.
Le Totem du loup fait dsormais lobjet de thses de doctorat mme si les tenants de laile
conservatrice du Parti communiste chinois continuent, aujourdhui encore, de rclamer son
interdiction. Selon la gnration laquelle ils appartiennent, ceux qui sont au cur du systme
politique chinois ont, son gard, des ractions contradictoires. Beaucoup pensent sans le dire
tout haut que Le Totem du loup est porteur de messages fondamentaux ncessaires la
transformation du pays ; le film de Jean-Jacques Annaud naurait pas pass la censure sans
encombre sans cette tendance majoritaire au sein des instances dirigeantes.

Ce nest quen 2007, 3 ans aprs la publication du livre dans son pays, que Jiang Rong, sous
la pression des rseaux sociaux et aprs lobtention du Prix Man de littrature asiatique, a fini
par dvoiler sa vritable identit. Derrire ce pseudonyme emprunt un ancien empereur
nomade, se cache en ralit, Lu Jiamin, un professeur de sciences politiques luniversit de
Pkin, mari Zhang Kangkang, une romancire clbre. Lhistoire de sa vie a bien des points
communs avec celle de son hros.
N en 1946 dans la province de Jiangsu, non loin de Shanghai, Jiang Rong a grandi entre deux
fortes personnalits: sa mre, membre du Parti communiste chinois clandestin de Shanghai ds
sa cration, est issue dune famille de Mandarins lettrs et a donn sa vie la rvolution. En 1949,
lorsque Mao Ts-toung prend le pouvoir, elle milite pour les droits des femmes lducation et
sillonne les maternelles pour prcher la bonne parole. Son pre est un haut fonctionnaire du
ministre de la Sant, et un vtran de la guerre contre le Japon. Jusqu lge de 11 ans et la
disparition de sa mre, atteinte dun cancer, le garonnet vit dans une atmosphre stimulante. Il
voyage beaucoup avec ses parents et simprgne de culture occidentale. Ma mre, raconte-t-il,
adorait les films et les livres occidentaux. Je lui dois davoir dcouvert des grands classiques du
cinma et jai le souvenir davoir lu avec elle luvre des surs Bront. Cest sans doute de ma
mre que jai hrit mon penchant naturel pour le libralisme.
Aprs son dcs, pre et fils dmnagent Pkin. Le jeune homme manifeste trs vite des
vellits de rbellion. 18 ans, il passe en conseil de discipline dans son lyce pour avoir
rdig une affiche critiquant la politique de son pays. Ctait, raconte-t-il, la premire des
quatre condamnations dont jai fait lobjet comme contre-rvolutionnaire. Handicap depuis
la guerre, le pre a perdu de son aura et est dsormais considr comme une sommit
acadmique anti rvolutionnaire. Il est battu mort. Dboussol, cartel entre les thories
maostes et le libralisme occidental, Jiang Rong finit par rejoindre les Gardes rouges.
Adieu Stendhal, Tolsto, et les surs Bront: il ne jure plus que par le Petit Livre rouge et veut,
comme la majorit des Chinois, radiquer les quatre vieilleries (vieilles penses, vieilles
cultures, vieilles coutumes, vielles habitudes). En 1967, alors que les livres sont confisqus et
brls, il se porte volontaire pour la campagne et embarque clandestinement ses auteurs
prfrs. Durant onze ans, Jiang Rong partage la vie des nomades, simmerge dans leur culture
et dveloppe une fascination pour les loups. Comme Chen Zhen, le hros de son roman, Jiang
Rong a adopt et lev un louveteau. Il sest, lui aussi, heurt aux autorits chinoises: en 1970,
il a t condamn trois ans et demi de prison pour avoir publi un article sur le numro 2 du
Parti. Et est rest jamais nostalgique de son aventure mongole.

De retour Pkin en 1978, Jiang Rong reprend ses tudes pour devenir enseignant. Il cofonde
presque aussitt une revue protestataire, Le Printemps de Pkin. En 1989, il dfile place
Tiananmen avec ses tudiants et est nouveau condamn dix-huit mois de prison. Il est
interdit de publication, y compris dans le cadre de ses activits denseignant. Cest alors quil
dcide de se lancer dans lcriture de son roman.
Lorsquen 2008, on demandait Jiang Rong si les multiples peines demprisonnement
auxquelles il a t condamn lui avaient fait envisager de quitter son pays pour gagner
lOccident, il rpondait: Jamais, pas un instant, jai toujours voulu continuer me battre pour
faire voluer le rgime. Il y a dix ans, ce livre ne serait jamais sorti en Chine et je serai parti en
prison. Cest la preuve que mon pays a boug.
Aujourdhui g de 68 ans, Jiang Rong est toujours aussi proccup par limage des loups dans
limaginaire mondial et reste un fervent dfenseur de lenvironnement. Quoiquil continue de
cultiver sa lgende dhomme simple, il vit dsormais comme une star au Nord de Pkin dans
une rsidence luxueuse. Plus tout fait Lu Jiamin, simple rebelle.

Shaofeng Feng

Shawn Dou

rle de Chen Zhen

rle de Yang Ke

Form au Shanghai Theater Academy, Shaofeng Feng a tourn dans plus dune cinquantaine de
films et de tlfilms depuis 10 ans. N Shanghai, lacteur est rvl au grand public ds 2011
avec LE DERNIER ROYAUME (WHITE VENGEANCE) du ralisateur hong-kongais Daniel Lee. Il y
interprte un vaillant gnral originaire de Chu, dtermin devenir le nouvel empereur la
suite du dclin de la dynastie Qin. Succs en Asie, le film a conquis lOccident en 2012 et a valu
lacteur dtre qualifi de Nouveau roi de lcran. Depuis, le comdien chinois, en passe
de devenir numro 1 dans son pays, enchane les performances et y bat les records dentres:
aprs deux blockbusters en 2012 PAINTED SKIN: THE RESURRECTION de Wu Er Shan et TAI
SHI ZERO, de lAustralien Stephen Fung, DTECTIVE DEE 2: LA LGENDE DU DRAGON DES MERS
de Tsui Hark, a rapport prs de 100 millions de dollars. Tout comme, THE CONTINENT sorti en
juillet dernier, un road-movie qui marque le passage la ralisation du romancier et blogueur
chinois Han Han.

Originaire de la province de Xian, Shawn Dou migre au Canada lge de 10 ans et revient
Pkin 18 pour apprendre le mtier dacteur lAcadmie du Cinma. En 2010, Zhang Yimou
lui confie le rle principal de LAMOUR SOUS LAUBPINE (UNDER THE HAWTHORN TREE), tir
du best-seller dAi Mi, une grande histoire damour sur fond de rvolution culturelle. Le film
est prsent au Festival de Berlin et offre lacteur sino-canadien lopportunit denchaner
sur trois autres longs mtrages aux registres trs diffrents: RACER LEGEND un film daction
de Yee Man Law, THE SEAL OF LOVE une fresque historique tourne dans le cadre du 100me
anniversaire de la rvolution de 1911 signe Huo Juangi et THE ALLURE OF TEARS, un drame
de Chen-Chu Wang.

En aot 2014, pour sa 71me dition, la Mostra de Venise prsentait en clture le dernier long
mtrage de Shaofeng Feng, THE GODEN ERA de la ralisatrice Ann Hui ; une fresque de trois
heures consacre lcrivain chinoise Wiao Hung qui retrace lhistoire tourmente de la Chine
au sicle dernier. Aux cots de la comdienne Tang Wei (LUST, CAUTION dAng Lee), lacteur y
dmontre toute ltendue de sa palette.
Aussi laise dans les films darts martiaux, la comdie ou le drame, il puise sa force dans son
extrme implication. Son opinitret et sa douceur, allis son profond engagement envers
lenvironnement ont sduit Jean-Jacques Annaud qui lui a confi le rle principal de Chen
Zhen, le jeune instruit qui adopte un louveteau dans LE DERNIER LOUP. Trs impliqu dans le
dbat sur le rchauffement climatique, Shaofeng Feng a dj particip plusieurs confrences
internationales organises par les Nations Unies.

2012 marque un tournant dans sa carrire. Prsent la Quinzaine des Ralisateurs, au

Festival de Toronto et de Busan, DANGEROUS LIAISONS du Sino-coren Hur Jin-ho, transposition
du roman de Choderlos de Laclos dans le Shanghai des annes trente dans lequel il interprte
lun des rles principaux aux cts de Zhan Yiyi, lui vaut dtre nouveau remarqu par
le public occidental. Dans LE DERNIER LOUP de Jean-Jacques Annaud, il interprte Yang Ke,
jeune instruit chinois et ami de Chen Zhen. Comme le personnage de Chen Zhen, qui sinspire
directement de lexprience de Jiang Rong, celui de Yang Ke sinspire de son compagnon de
yourte et de route de 1967 1978. Transform lui aussi par son sjour dans la steppe, il est
aujourdhui lun des peintres les plus renomms de la vie et des paysages de Mongolie.

Ankhnyam Ragchaa

Yin Zhusheng

Basen Zhabu

Baoyingexige

rle de Gasma

rle de Bao Shunghi

rle de Bilig

rle de Batu

Andrew Simpson, dresseur de loup

Andrew Simpson dresse depuis vingt ans des animaux pour le cinma avec une prfrence marque pour les loups, pourtant rputs pour leur caractre indomptable. Cest
lespce la plus difficile dresser, ditil. Les loups sont trs intelligents, ils apprennent vite, mais se montrent aussi extrmement prudents et attentifs ce qui se passe autour deux.
Cest grce ces caractristiques quils survivent ltat sauvage. Sils ne sentent pas la situation, leur instinct leur dicte de sen aller. Cest lune des raisons pour lesquelles je les
apprcie tant Il leur a consacr un documentaire, WOLVES UNLEASHED, sorti en 2011, qui a remport un succs international et a t rcompens par 18 prix.
ENTRER DANS LA TTE DES LOUPS
Cest ce dresseur hors pair, qui a sillonn la plante et travaill pour la plupart des grands
studios hollywoodiens, que Jean-Jacques Annaud confie, ds 2010, la tche dlever et de
diriger les loups du film, de vrais loups de Mongolie. Ds notre premire rencontre, jai compris
ce que souhaitait Jean-Jacques. Il ne sagissait pas seulement que les spectateurs comprennent
la duret de la vie des loups dans les steppes mongoles, mais aussi quils entrent dans leur tte,
ressentent leurs motions et peroivent leur intelligence Pour la premire fois, un film de
fiction se proposait de mettre en scne ces animaux tels quils sont vraiment dans la nature.
Andrew Simpson admire le travail du cinaste: Jai toujours espr travailler un jour avec
lui. Jean-Jacques a mis au point une technique trs particulire avec les animaux. Il travaille
avec eux comme il travaillerait avec des enfants. Stylistiquement et narrativement, la technique
quil utilise et quil a mise au point sur LOURS permet doffrir ces derniers la comprhension
des scnes quils vont interprter. Il sait ensuite attendre le moment o ils vont la jouer pour
de vrai dans leur tte. Lorsquils senfuient, ils ont rellement peur de quelque chose et leur
gestuelle est celle danimaux apeurs qui schappent; sils grognent cest quils sont rellement
mcontents.
SOCIALISER LES BBS LOUVETEAUX DS LEUR NAISSANCE
Le Canadien se rend en Chine pour un premier reprage. Aprs avoir visit plusieurs zoos dans
lesquels Jean-Jacques Annaud stait rendu en claireur lanne prcdente, il fixe son choix
sur le Harbin zoo, situ au Nord du pays. Lobjectif que sest fix Andrew Simpson est quau
moins dix des seize loups quil sapprte dresser soient en mesure de jouer dans le film. Je
savais, dit-il, que les difficults iraient croissantes au fil du tournage. Pour parvenir mon but,
il tait indispensable de socialiser et dlever les bbs louveteaux peine ceux-ci auraient-ils
ouvert les yeux.

UNE RELATION FONDE SUR LA CONFIANCE

En 2011, le dresseur part sinstaller en Chine o il va passer deux ans travailler avec les
animaux. Tous les jours passs l-bas lont t en compagnie des loups. On doit passer du
temps avec eux. Cest mes yeux la seule faon de crer un lien affectif solide et de gagner
leur confiance. Il faut les lever avant de les dresser. Si lon ne prend pas le temps de crer une
relation damour, de soins et dattention avec un loup, on nobtiendra jamais la qualit de jeu
dont on a besoin devant la camra. On ne pourra pas le matriser et, par matrise, jentends un
contrle fond sur une relation profonde, et non sur une exigence qui sappuierait sur la peur
ou la menace. Traitez bien les loups et ils vous rendront fier en retour lorsquil sagira pour
eux de donner le meilleur devant la camra. Sans lattention permanente que je leur ai porte
durant ces deux annes, je sais quils nauraient pas t en mesure daccomplir les prouesses
auxquelles ils se sont livrs dans le film. Mais cest une partie de lhistoire que trs peu de
gensconnatront.
NAISSANCE DUNE STAR

Dans cette qute de lexcellence, une figure simpose trs vite: celle de Cloudy, le loup

dominant qui, magie du cinma, dveloppe non seulement des qualits dacteur remarquable,
mais se prend aussitt tout naturellement damour pour le ralisateur! On ne peut pas forcer
un loup aimer quelquun, affirme Andrew Simpson. Un chien peut tre dup avec une balle
ou une rcompense. Pas un loup. Sil ne vous apprcie pas, cest la fin de lhistoire, ce sont des
animaux dune incroyable intgrit. Cloudy tait fascin par Jean-Jacques. chacune de ses
visites au centre de dressage, il sortait de la meute pour lui lcher le visage et ne le lchait plus.
Nous avons parfois t contraints de demander Jean-Jacques de partir pour pouvoir continuer
travailler et que Cloudy russisse se concentrer.

DEUX GROUPES DE LOUVETEAUX

Une des premires difficults rencontres par le dresseur concerne les modifications de
comportements du louveteau recueilli par Chen Zhen, le hros du film interprt par Shaofeng
Feng, au fur et mesure que celui-ci grandit. Jai spar les bbs en deux groupes en
prenant soin de mettre le premier en contact troit avec Shaofeng et en cartant lautre groupe
de lui. Lorsque Shaofeng interprte des scnes tendres, ou quil joue avec son louveteau, il est
avec lun des petits du premier groupe avec lequel il a tiss des liens. Lorsque, au contraire, il
doit affronter des ractions hostiles, les bbs du second prenaient le relais. Cela rendait les
scnes beaucoup plus ralistes mais, dans le deuxime cas, galement beaucoup plus difficiles
raliser. En tout, ce sont finalement trois louveteaux qui ont jou Petit Loup. Celui qui a
t retenu pour tourner la quasi-totalit des scnes de ladolescence (de 4 7 mois, fin du
printemps, t et automne) est le jeune loup si-saw, le plus affectueux, le seul dont le
pelage est devenu de plus en plus clair au fur et mesure des mois, quasiment blanc dans les
dernires scnes
Les mthodes dAndrew Simpson se rvlent particulirement impressionnantes lors de la
squence de lattaque des chevaux par les loups. Faire courir un loup derrire un cheval est
une chose; faire courir une meute de dix loups en est une autre. Personne navait, jusque-l,
russi une telle performance. Jean Jacques Annaud sait ce quil veut voir lcran, ma tche
consistait ly aider au maximum.
REPOUSSER LES LIMITES
Ds la prparation, ralisateur et dresseur se sont accords repousser les limites: JeanJacques Annaud, qui souhaite avoir 99% de vrais loups dans son film et nutiliser que trs peu
danimation par ordinateur et danimatronics, nlude pas pour autant la question de la scurit
de lquipe: Il tait prt trouver dautres solutions si nous navions pas t en position
dassurer des conditions de scurit fiables pour les gens de lquipe et les animaux, insiste
Andrew Simpson. Jai d imaginer de nouvelles manires de travailler. Ctait un challenge
auquel mme Hollywood ne stait pas encore attaqu.

SECRETS DE DRESSEUR
La botte secrte de ce dresseur exceptionnel? Ne pas uniquement se focaliser sur sa discipline
mais apprhender au contraire laventure filmique dans son ensemble: Faire un film est un
travail dquipe, un effort de tous vers un but commun. Si lon se contente de sa partie sans
chercher savoir ce qui se passe dans les autres dpartements, on peut trs vite tre dpass.
De retour chez lui Calgari o il a rapatri et continue de chrir les seize loups du film, le
dresseur canadien ne regrette rien de cette aventure qui la si longtemps contraint mettre
sa vie personnelle entre parenthses. LE DERNIER LOUP est sans nul doute possible la plus
grande et la plus belle aventure de ma carrire. Avant lui, javais travaill sur un autre projet
ambitieux sur les loups: LOUPS de Nicolas Vanier, tourn en Sibrie. Mais le film de JeanJacques Annaud tait un pari encore plus important pour moi: je sais que je serai toujours fier
du rle que jy ai jou.

JAMES HORNER,
compositeur de la musique
Auteur de plus de 80 musiques de films depuis le dbut des annes 1980, James Horner est,
avec John Williams, lun des plus grands compositeurs de son temps. Il a compos certains des
plus gros succs de ces 20 dernires annes, dont GLORY et LGENDES DAUTOMNE dEdward
Zwick en 1989 et en 1994, BRAVEHEART de Mel Gibson, en 1995, TROIE de Wolfgang Petersen
en 2004, et AVATAR de James Cameron, en 2009. Rcompens en 1998 par 2 Oscars (Meilleure
musique et Meilleure chanson) et par un Golden Globe pour la bande originale de TITANIC, de
James Cameron, James Horner est reconnu pour tre lun des tout premiers recourir la
technique du sampling. Utilisant frquemment des churs et des musiques traditionnelles
quil passe au filtre de son style, cet homme secret a la rputation de dvelopper certains
motifs jusqu lobsession, utilisant notamment les quatre mmes notes dclines comme
une mtaphore de la mort. Dune sensibilit exceptionnelle, James Horner a une prdilection
pour les cuivres trombones, cors et trompettes. On lui doit de longues plages musicales dune
mlancolie poignante. Ds 1986, Jean-Jacques Annaud fait appel lui pour LE NOM DE LA
ROSE adapt du roman dUmberto Eco. Les deux hommes, quune solide amiti lie depuis lors,
se retrouvent ensuite sur STALINGRAD en 2000, et sur OR NOIR en 2011. LE DERNIER LOUP est
leur 4me collaboration. James est pour moi un compagnon de cration exceptionnel, dit JeanJacques Annaud: ensemble, nous parlons du sens du film et tombons daccord la seconde
prs, au 24e de seconde prs parfois. Je lui fais une confiance absolue... Travailler ses cts
est un moment dexception.
James Horner dbute actuellement une carrire de musicien symphoniste.

contexte historique
et culturel

lhomme et lanimal
entretien avec Boris Cyrulnik
LE DERNIER LOUP dcrit les liens quasi mystiques qui unissent
le peuple mongol aux loups.
Et cest une attitude qui diffre radicalement de celle adopte par lOccident o le loup
tait exclusivement considr comme une menace. Ds le VIIIme sicle, des louveteries ont
t cres lentre des villes pour les chasser. Le mtier de louvetier tait une charge qui se
transmettait de pre en fils pour protger la population; une charge dautant plus confortable
que les loups nentraient pas ou trs rarement dans les villes, et que le vritable danger venait
paradoxalement des cochons qui tranaient dans les villages et attaquaient rgulirement les
enfants. cette poque, on accrochait les bbs, langs trs serrs, des clous aux portes
des habitations tandis que leurs parents sen allaient travailler. chappant la vigilance des
glandeurs chargs de mener les cochons sous les chnes pour quils puissent fouiller la terre
la recherche de nourriture, ceux-ci sen prenaient aux nourrissons et les mangeaient. Ils taient
jugs, on les pendait mais, pour autant, ils ninspiraient pas cette peur lie aux loups, et celui
qui lui infligeait son chtiment ntait pas hros, la diffrence du louvetier, lorsquil
tuait un loup. Noublions pas que, en Occident, on a souvent qualifi le loup de Juif des animaux. Parce quil est trange, beau et inquitant, parce que, comme les flins, cest un animal
magique, on le charge de tous les pchs. Il devient un objet de fantasme.
En voyant le film, on a le sentiment dune fascination rciproque
des loups pour les hommes.
Cest que nous les intressons beaucoup! Mme si les loups nattaquent pour ainsi dire
jamais les hommes, ils les suivent, leur tournent autour, surveillent les restes des repas, les
restes des feux. Ils en prennent facilement lempreinte. Cest sans doute grce cette facult
quil y a 10 000 ou 15 000 ans, des louveteaux ont pu tre adopts par des tres humains: ils
ont quitt leurs parents pour sapprocher trs prs des hommes et, de gnration en gnration, ont t progressivement transforms en chiens. La mme bandelette gntique a provoqu des dveloppements organiques et mentaux diffrents.
Dans lestime mutuelle que se portent le peuple mongol et les
loups, le respect de la nature semble compter pour beaucoup:
aucun des deux naccomplit de sacrifices inutiles. Chacun ne tue
quen fonction de ses besoins avec un vritable souci de lenvironnement.
Autant un chien redevenu sauvage va perdre le contrle en retournant dans un milieu
naturel et gorger le premier mouton qui passe, autant le loup, qui vit et chasse en meute, a des

comportements parfaitement ritualiss. Les chasses auxquelles il se livre sont finalement assez
rvrencieuses. Les Mongols, les Indiens dAmrique du Sud, les peuples dAsie nagissaient
pas autrement. Ils se montraient trs respectueux des animaux, en tuaient le moins possible et
toujours pour de bonnes raisons - manger, utiliser la peau, les os afin den faire des hameons,
des aiguilles, des outils de chasse Ils avaient le respect du vivant. Bien sr, il ny a pas l
dintention militante, mais ce respect mne au respect cologique. En conqurant la plante,
lOccident, lui, sest donn le droit de dominer la nature, de mettre le feu, de dtourner des
cours deau, massacrer en masse les animaux ou les enfermer.
Autre signal environnemental fort: cette capacit quont les
loups de rguler leur reproduction.
Tous les animaux ont un comportement de reproduction adapt lcologie. En cas de
surpopulation, les lapines avortent spontanment et on voit mme des situations o les petits
quelles portent sont rsorbs dans lutrus. Lorsque le pturage fait dfaut, les femelles
gazelles sont moins fertiles, elles nont plus leurs rgles.
Le vieux Bilig, lun des personnages du film, est si fascin par les
loups quil nhsite pas dire leur propos nous sommes leurs
apprentis. En quoi leur organisation est-elle exemplaire?
Elle est fonde sur une hirarchie et des comportements si impeccablement ritualiss quils
leur permettent de vivre entre eux sans violence. Ce sont des grognements, des gestes - relever
la babine, lcher la babine, montrer son ventre. Ainsi, pour exprimer sa soumission un mle
dominant, un loup va montrer son ventre ou sincliner en baissant la tte, en mettant sa queue
entre ses pattes et en lui donnant un coup de langue. Tous ces rituels stoppent trs rapidement
lagressivit des loups.
Leurs techniques de chasse sont assez impressionnantes.
Elles sont extrmement labores, chaque loup utilisant son corps comme un spcialiste
au sein dune quipe trs coordonne. Le loup le plus rapide colle au train de la proie tandis
que le plus corpulent, plus lourd et plus puissant, va partir latralement ce qui peut paratre
totalement illogique un observateur. En ralit, tous deux savent que, comme au rugby, la
proie convoite va pratiquer la technique du contre-pied. Pour chapper son poursuivant qui
lui colle au train et tente de la faire tomber, elle va changer brutalement de direction ce qui va
lui redonner quelques mtres davance, et ceci plusieurs fois. Pendant ce temps-l, le loup plus
corpulent, qui court latralement, gagne videmment du terrain et la proie va littralement se
jeter dans sa gueule.

Face eux, la rsistance sorganise: les chevaux font ainsi formidablement corps avec leurs gardiens pour se dfendre.
Cest ce que les thologues appellent la familiarit: percevant la menace, ils se runissent,
sunissent, en prouvant un grand sentiment de familiarit - nous humains parlerions de solidarit -, qui les protge.

qui taient abandonns dans des dcharges. Beaucoup dentre eux taient ramasss dans ces
lieux et on les levait en vue de les revendre comme esclaves. La lgende de la louve romaine
tmoigne de cette attitude quon adopte encore aujourdhui lgard des enfants abandonns:
on les admire parce quils ont russi survivre et les craint pour les mmes raisons: on les pare
de pouvoirs exceptionnels.

Comme beaucoup danimaux, les loups utilisent un certain

nombre de stratagmes pour capturer leurs proies, les conduire,
par exemple, au bord dun lac gel o eux seuls sont capables de
se mouvoir. Diriez-vous quils mentent?
On dit quils adoptent un comportement de leurre. Lorsquils sont attaqus par un prdateur, les diamants tachets, ces petits oiseaux chanteurs que nous aimons tant, ont ainsi une
technique trs rode. Tandis que la femelle et ses petits prennent la fuite, le mle attire le prdateur, il sexpose en faisant pendre une de ses ailes de faon faire croire quelle est brise.
Le jugeant vulnrable, le prdateur fonce sur lui. une distance quil connat au centimtre
prs, le diamant argent senvole et lui chappe. Le leurre est tout de mme un chemin vers la
manipulation du monde mental.

Comme les Tibtains, le peuple mongol a longtemps considr

les loups comme des passeurs dme. Recouverts dun linceul, les morts taient abandonns dans la steppe afin dtre
dvors par les loups pour quils emportent leur me au ciel.
Cette croyance tait aussi justifie par le fait que chassant pour
manger, il tait juste de rendre leur chair la terre.
Les animaux ont toujours t beaucoup diviniss. Les Egyptiens chargeaient ainsi un chien,
le dieu Anubis, de les aider franchir le Rubicon. Que ce soit en Egypte, en Asie ou en Amrique,
toutes les espces animales ont t totemises.
linverse, mais l on sloigne du cas particulier des loups, lOccident a eu tendance les
humaniser: lanimal est considr comme une personne. Soit on lui fait des procs, on le
juge, on le condamne et on le pend. Soit on lhrose, on peut mme aller jusqu le dcorer.
Cest le cas de chiens ayant sauv leur matre de la noyade: au lieu de chercher comprendre
lunivers de cet animal, on lui prte les mmes intentions et les mmes reprsentions que les
ntres. On anthropomorphise.

De nombreux peuples de chasseurs et de guerriers se sont si

fort identifis aux loups quils se rclamaient danctres lgendaires, ns dun accouplement avec cette espce. Mme si le loup
nest pas le seul animal de la mythologie se prter ce type de
rcits, on lui accorde une spiritualit toute particulire
Il est fascinant, donc on lui attribue des pouvoirs surnaturels. Mais ces dons peuvent vite
tre interprts de faon ngative. On a aussi trs rapidement transform les loups en diables.
Tout comme lInquisition, au Moyen-ge, a fait passer la femme du statut de fe celui de sorcire - sous prtexte que sa beaut ensorcelait les hommes -, dintelligent et magique, le loup
peut progressivement tre apprhend comme un sorcier qui va user de son pouvoir trange
pour nous dtruire.
Autre mythe trs vivace, la louve maternelle qui allaite des
petits dhumains
Il existe en effet beaucoup de rcits autour denfants sauvs par des louves. Aucun qui ne
staie sur des faits rels. Ce sont des lgendes dont la plus connue est celle de la louve romaine
qui recueillit et nourrit les futurs fondateurs de Rome - Romulus et Remus -, au pied du Mont
Palatin. Romulus et Remus faisaient en ralit sans doute partie de ces enfants de prostitues

Que pensez-vous de cette scne du double suicide tire du

livre de Jiang Rong? Les chasseurs qui en ont t tmoins ont
peut-tre anthropomorphis en suicide ce qui, pour un des
loups accul, est un rflexe de fuite (en tentant de schapper
par labme comme les prisonniers des tours en flammes du 11
Septembre) et pour lautre un geste dsespr de creusement
dun tunnel qui se termine involontairement en auto-ensevelissement? Ces animaux agissent-ils ainsi pour conserver leur
dignit? Ont-ils conscience du caractre irrversible de leur
geste?
Je rpondrai que non: seuls les hommes se suicident. Il est important de faire une distinction entre la perception de la mort et sa reprsentation. Les animaux peroivent la mort et cela
les inquite beaucoup - jai le souvenir dun groupe de singes rest compltement silencieux
et hbt durant plusieurs semaines aprs la noyade dun des leurs. Eux dont les cris sont

trs smantiss, ne parlaient plus. Ils taient dsorganiss par LE mort. Dire quils aient
une reprsentation de LA mort parat plus discutable. Pour cela, il faut avoir une aptitude la
mtaphysique, tre capable davoir une reprsentation trs leve du temps.
Comment lacquiert-on?
Le cerveau doit tre en mesure dassocier des informations anticipes avec des informations
passes: pour pouvoir anticiper le fait que quelquun ne reviendra pas, ltre vivant doit avoir
en mmoire lexprience de quelque chose qui a totalement disparu. Cette notion dirrversibilit du temps ncessite une maturation biologique que nos propres enfants nacquirent pas
avant lge de 6 ou 8 ans. Les animaux sont-ils capables de cette performance mtaphysique?
La rponse est nuance. Comme nos enfants, les animaux, qui ont un grand lobe prfrontal
connect au circuit limbique des motions, pressentent la reprsentation de la mort mais il ne
sagit pas de la mort irrversible: ils ont la mme reprsentation du temps que les enfants qui
pensent que leur grand pre ou leur grand-mre disparus sont partis trs loin, ailleurs, sur un
nuage, et quil suffit dattendre pour quils reviennent. Ils ont un dbut de la reprsentation de
la mort mais naccdent pas sa reprsentation mtaphysique.
Comment expliquez-vous que, malgr tout, des animaux fassent
le choix de disparatre?
Un certain nombre de comportements dsadapts peut les y mener: les lemmings, par
exemple, ne se suicident pas. Mais leur surnombre, qui a provoqu une dsorganisation cologique, provoque en eux des troubles tels quils ne sont plus capables de traiter linformation:
cest ce qui explique quils sorientent vers le soleil couchant, se noient ou se jettent des falaises.
Ils nont aucunement lintention de se donner la mort irrversible. Mais, nous autres, tres
humains, anthropomorphisons en disant quils se sont suicids.
Quel mot convient alors pour ces chiens qui se laissent mourir
sur la tombe de leur matre? Que penser de cette anecdote
rapporte par Jean-Jacques Annaud qui a assist la fin de vie
dune oie chez lui la campagne: celle-ci a cess de salimenter
et sest laisse mourir ct du corps de son compagnon mort.
Il y a aussi cet autre tmoignage qui se droule dans une province voisine du Tibet et relate le suicide dune louve ayant mis
fin ses jours en slanant contre un rocher pour se fracasser
le crne aprs quon lui a dtruit sa porte?
Jemploierai le mot motion. Les animaux ont un monde dmotions, un monde mental.
Pour abonder dans ces rcits, on a vu des lphants apporter des feuilles un de leurs semblables qui tait en train de mourir, des Macaques faire des offrandes alimentaires un proche
en fin de vie.

Dans Le Totem du loup, dont est tir LE DERNIER LOUP, lauteur, Jiang Rong, raconte comment un loup dcide dabrger les
souffrances dun de ses congnres, mortellement bless. Cette
fois encore, vous diriez quil est dans la perception et non dans
la reprsentation?
Jai observ ces comportements chez les golands et chez dautres espces animales. Ils
sexpliquent en ralit par la dsorganisation que provoque en eux lanimal bless. Celui-ci
met des cris et adopte des postures que lanimal sain ne parvient pas dcoder. Je me souviens dun goland bless qui mlangeait cris dappel et cris dalerte, appelant ainsi au secours
tout en enjoignant ses semblables se sauver. Ne sachant comment rpondre un message
aussi contradictoire, les autres ne cessaient de tourner autour de lui et ont fini par lachever
coups de bec. Jane Goodall, la fondatrice de lthologie moderne, rapporte une exprience
similaire avec un groupe de singes dont certains avaient t victimes dun virus entranant une
paralysie faciale et des membres. Marchant mal et ayant des mimiques faciales dformes,
ceux-ci ne parvenaient plus se faire comprendre du reste du groupe qui, soit scartait deux
et senfuyait, soit adoptait une attitude trs agressive pouvant mener la mise mort.
Cela dit, il existe aussi des comportements dentraide entre les animaux Lorsquun dauphin est malade, les autres se collent ainsi contre lui pour laider nager. L encore, ils
prouventdesmotions.
Dans LE DERNIER LOUP, Petit Loup, le louveteau lev par Chen
Zhen, parvient entrer en communication avec ses semblables
en hurlant comme eux. Mais trs vite, la communication coupe
court et la meute se dsintresse de son sort
Lorsquil entre en contact avec ses semblables en hurlant, cest sa partie gntique qui sexprime. Mais, le louveteau, qui est lev parmi les hommes et les chiens, na pas eu accs une
autre partie, indispensable, qui est celle de lapprentissage. Il est capable dmettre un signal
mais ne possde pas la signature auditive de la meute dont le hurlement se termine par un son
spcifique qui marque son appartenance au groupe et agit comme une sorte de tranquillisant
naturel. Ce louveteau quils entendent ne sexprime pas comme eux.
La frquentation du louveteau modifie de faon consquente
le comportement de Chen Zhen. Il en adopte la prudence, la
patience, le courage
Il est tout fait exact que la frquentation des animaux peut nous changer durablement.
On le voit chez les dlinquants auxquels on propose de soccuper de chevaux - une pratique
de plus en plus courante aux tats-Unis. Le fait de soccuper de ces animaux les aide se
dcentrer deux et dveloppe leur aptitude lempathie. Jai vu le comportement de nombreux

de mes petits patients changer au contact danimaux. Les enfants abandonns, notamment,
surinvestissent beaucoup en eux. Je me souviens dune petite fille incroyablement seule et
maltraite qui me disait: Lorsque je suis trop malheureuse, je prends la tte de mon chien, je
colle mon front contre le sien, je lui raconte mes malheurs, il mcoute sans bouger, bien sr,
il ne rpte rien de ce que je lui confie. Je suis tonne de voir quel point je me sens mieux
aprs luiavoirparl.
Il y avait, dans son rcit, un mlange de vrit et dinterprtation. Verbaliser son malheur
et rendre ainsi sa cohrence au monde lui avait permis, cest vrai, de se sentir moins mal,
mais attribuer son chien le pouvoir de la comprendre et de vouloir laider tenait davantage
de linterprtation. Le chien avait effectivement compris beaucoup de choses de ce que cette
petite fille lui avait confies - les chiens humaniss comprennent plusieurs centaines de mots
ce qui nest pas rien. Pour autant, il ne les avait pas comprises telles que nous, tres humains,
lentendons. Il les a comprises dans son monde de chien.
Comment valuez-vous la perception quont de nous les animaux?
Je dirais quils sont un peu comme nous lorsque nous regardons un film muet: ils comprennent les intentions, lexpression de nos motions.
On a le sentiment que le jeune homme entre vritablement
dans la tte de son louveteau. Linverse nest pas vrai. Petit Loup
tisse des relations affectueuses avec le jeune tudiant, joue
avec lui, obit certaines injonctions mais ne songe en ralit
qu schapper. Comment expliquer que son comportement se
modifie si peu?
Comme la plupart des animaux, les canids ont une double empreinte, celle intra-spcifique de leurs congnres, celle inter-spcifique du milieu dans lequel ils voluent - la neuro-imagerie montre maintenant comment lempreinte sculpte les cerveaux en traant des zones
et des circuits crbraux. Ce louveteau, a pris lempreinte de sa mre puis celle du jeune homme
mais lempreinte biologique de la mre tait probablement plus forte et il soriente de manire
prfrentielle vers cette mre quil na pas connue plutt que vers le jeune homme quil a
pourtant frquent.

Quelles consquences peut-on tirer de cette qute permanente

de lhomme tenter dhumaniser les animaux?
En agissant ainsi, on a modifi leurs comportements et leurs mtabolismes. Humaniss,
les animaux sont devenus plus gros et plus grands et dveloppent, tout comme lhomme, un
certain nombre de maladies dgnratives. On arrive aujourdhui un point de rupture car ces
changements ne concernent pas seulement les espces qui vivent auprs de nous: ils intressent
aussi les espces sauvages. Le dveloppement de lurbanisme a eu dnormes rpercussions.
Les tigres redeviennent agressifs; les biches nont plus peur de lhomme; dans les forts, de
plus en plus de joggeurs se font attaquer par des cerfs et des sangliers alors quil y a encore
quelques annes, ces animaux se cachaient. La distance de fuite entre les hommes et les animaux se rduit de plus en plus.
Partout dans le monde, la rintroduction du loup - comme celle
des ours actuellement dans les Pyrnes -, continue dalimenter
les polmiques. Quelle est votre position cet gard?
Cest un problme complexe. Lorsquune espce animale disparat, notre propre esprance
de vie est rduite. liminer les loups, chasser les ours revient donc mettre en danger notre
propre dveloppement mais, linverse, les rintroduire et donc raugmenter notre esprance de vie en rquilibrant le systme, provoquera de loin en loin des accidents. On vivra
mieux, plus longtemps, mais il y aura cette menace planant sur nous. La vie est une aventure
incroyable mais elle est dangereuse.
Boris Cyrulnik est un neurologue, psychiatre, thologue et psychanalyste franais.
Directeur denseignement luniversit de Toulon, il est galement lauteur de nombreux ouvrages.

histoire des loups

CARACTRISTIQUES PHYSIQUES
Loups gris, loups rouges, crinire, loups dEthiopie, de Tasmanie il existe 32 sous-espces
de loups que les scientifiques rpertorient en fonction de leur taille, leur couleur, leur localisation gographique et leur environnement cologique. Un loup mesure entre 1,10 mtre et
1,50 mtre de long et peut peser jusqu 80 kilos (la moyenne est de 40). Trs puissante, la
pression de ses mchoires nest pas loin dgaler celle dune hyne. Il est capable dingurgiter
9 kilos en une seule fois mais ne mange ni tous les jours ni de faon rgulire (ses besoins
alimentaires quotidiens varient entre 4 et 8,5 kilos et les mammifres onguls sont la base
de son alimentation). cause de ses yeux qui flamboient dans la nuit, on lui prte une vue
perante. Son cerveau est, en ralit, essentiellement format par son odorat (chaque loup a
sa propre odeur qui permet de dtecter son identit et il sait dceler la prsence dun animal
270 mtres contrevent; selon les diffrentes thses des spcialistes, son odorat est entre 100
fois et 1 million suprieur celui dun homme).
Un loup consacre un tiers de son temps se dplacer et parcourt en moyenne 30 kilomtres
par jour une vitesse qui peut aller jusqu 50, voire 70 kilomtres heures. Les empreintes de
ses pattes (12 centimtres de long sur 10 de large pour un mle adulte) lui permettent de se
dplacer trs facilement y compris dans la neige et sur des surfaces geles - il sen sert comme
de raquettes. Il jappe, aboie, glapit, grogne et geint mais le hurlement, qui exprime des motions varies, joie ou tristesse, signes de ralliement ou SOS de dtresse, est la plus connue de
ses vocalisations. Un loup peut vivre entre 9 et 13 ans et jusqu 17 lorsquil est en captivit.

LA SOCIT DES LOUPS

Modle, sujet de dfiance et sujet dtude
tudi et imit par les socits de chasseurs, qui reconnaissaient et admiraient ses qualits de
prdateur et chassaient, comme lui, en groupe, le loup a trs vite suscit la mfiance au sein
des populations sdentarises. On le craint, on le diabolise sans chercher le connatre. Ce
nest qu partir de 1940 quun scientifique, Rudolph Schenkel, entreprend dtudier son comportement et den apprhender la complexit en observant des spcimens retenus en captivit
au zoo de Ble. En 1944, The Wolves of Mount Mc Kinley, dAdolph Murie, est le premier
vritable essai scientifique moderne consacr lespce. Mais il faut attendre encore quinze
ans et le dbut des annes soixante pour quenfin biologistes et thologues fassent tomber les
ides reues sur cet animal. Les travaux de David Mech (The Wolves of Isle Royale en 1966)

et dErich Klinghammer contredisent ainsi radicalement la perception collective lie au loup:

on dcouvre un animal craintif vis--vis de lhomme, attentif ses congnres, un prdateur
efficace et non pas uniquement destructeur.
Esprit de clan, hirarchie, rites et jeux de socit
Loin de possder le caractre asocial quon lui prte communment, le loup a lesprit de clan.
Ntant pas, tout comme lhomme, en haut de la chaine alimentaire, lespce, qui sest dveloppe dans des rgions peuples de lions et de tigres, suprieurs en force et capables de chasser
seuls, a t contrainte dappliquer la thorie selon laquelle lunion fait la force condition
quelle se place sous la conduite dun chef respect. Toute lorganisation des loups dcoule
decette ncessit.
Les loups vivent donc en meute, une cellule familiale qui peut regrouper entre 5 et 15 individus
(exceptionnellement 30 dans certaines rgions du monde, dont lAlaska et la Mongolie). Ils
possdent un sens aigu de la vie en collectivit ; extrmement sociable, le loup est ainsi lun
des rares mammifres prendre ses repas en communaut. Trs hirarchise, la meute est
soumise lautorit dun couple dominant, le mle et la femelle alpha: cest ce couple qui
prend linitiative des dplacements et de la chasse et qui rgule les activits reproductrices.
Suit le loup bta, lieutenant du couple alpha. Tout au bas de lchelle, se trouve le loup omga,
sorte de brebis galeuse et de souffre-douleur(1). Au milieu, les enfants, louveteaux et jeunes
loups gs de 2 3 ans.
Au sein de la meute, lordre social repose sur un certain nombre de rituels. La prsentation des
crocs: en tenant dans sa gueule le museau dun subordonn, le mle dominant raffirme son
autorit et vite ainsi les luttes intestines. La manire duriner: seul le couple dominant urine
en levant la patte. Tous les autres, quel que soit leur sexe, le font accroupis. Le respect des
distances: ds 60 mtres, un loup subordonn adopte un comportement de soumission envers
le dominant (queue entre les jambes et oreilles plaques vers larrire).
La position du mle alpha nest pas immuable: une faiblesse dans son comportement peut
entraner un changement subit de statut. Certains mles dominants peuvent le rester jusqu 8
ans, dautres ne gardent ce statut quune seule anne. Cest toujours travers le jeu, qui sert
tester la force et la volont dun individu dans la meute, que sorganise la vie du groupe.
Chasse, quotas, ides reues et vrits cruelles
Les loups privilgient toujours le gibier sauvage lorsquil est disponible et ne chassent quexceptionnellement en dehors de tout besoin vital. Cependant, il serait illusoire de leur prter un
comportement rousseauiste: dans lemballement de la chasse, il leur arrive aussi de tuer par
frnsie et plaisir.

Dune patience et dune rsistance toute preuve, ils se relaient tour de rle pour forcer
leur proie jusqu puisement. Cette violence est toutefois contrebalance par le taux dchec
de leurs attaques qui est de neuf sur dix.
Respectueux des limites territoriales dune autre bande, les loups nhsitent pas interrompre
leur poursuite pour viter tout risque daffrontement.
Noces ternelles et contrle des naissances.
Mme si cette thse est dsormais controverse, on prte aux couples de loups une trs grande
fidlit. Lespce possde un systme de reproduction original: lintrieur dune meute, un
seul mle (gnralement le mle dominant) saccouple avec une seule femelle. Dune anne
sur lautre, le couple reproducteur reste stable. La priode daccouplement (qui a lieu en
dcembre ou janvier) est celle o la hirarchie est la plus forte: elle engendre une castration
comportementale chez les jeunes femelles qui nentrent mme pas en chaleur.
Aprs 63 jours de gestation quelle met profit pour creuser une tanire, la louve alpha met au
monde entre 4 et 6 louveteaux qui, sevrs six semaines, vont rester dans la tanire jusqu
lge de huit ou dix semaines. Ds 4 semaines, les diffrences gntiques de la porte saffirment et il est dj possible de dterminer le futur rle social dun louveteau.
Famille unie et pdagogie de pointe
Lducation de la porte mobilise toute la meute durant 3 5 mois. Le groupe quitte les abords
de la tanire et investit un site de rendez-vous (qui nexcde pas 4km 2). Jeunes loups et
adultes se transforment en oncles et tantes et sassurent du bon dveloppement des louveteaux.
Bien que la chasse soit un comportement inn chez les petits, les adultes leur en enseignent
toutes les finesses stratgiques. Lapprentissage est bas sur le jeu (indispensable au dveloppement harmonieux du louveteau) et sur limitation: mmes squences, inlassablement
rptes, mimiques faciales appuyes, postures de pattes et de queues Au bout de deux
mois dun tel entranement, les louveteaux sont dj plus expriments que les renardeaux
ou les petits coyotes. Ce nest quentre 2 et 4 ans que les jeunes loups quittent la meute. Cette
dispersion est un impratif biologique: elle permet le brassage des gnes et assure lexpansion
gographiquede lespce.

DES HOMMES ET DES LOUPS

Mythes et lgendes
Le loup a longtemps t considr comme un passeur qui dfait les mondes et conduit les mes;
un symbole des cycles de la vie. Tout en le combattant, les peuples primitifs lui font allgeance.

Ils le reprsentent dans des peintures rupestres et sur des gravures, conservent leurs crnes et
leurs fourrures, quils utilisent souvent comme totem. Certains se font enterrer avec eux (des
archologues ont retrouvs des crnes, datant de 150 000 ans disposs devant plusieurs abris
sous roches ainsi quune tombe trs ancienne, vieille de 12 000 ans, o lon trouve un canid
ct dun homme). Devenir loup tait une aspiration et une exigence commune de nombreuses organisations guerrires, explique Genevive Carbone, auteure de plusieurs ouvrages
consacrs au loup(2). Mythologies et lgendes sont peuples dhommes dont la gnalogie ou
lapparence intgrent cet animal. De filiation en mtamorphoses, cest sa noblesse quon sapproprie. Nombre de ces lgendes sont associes limage de la louve maternelle et celle de
lenfant-loup (qui donnera naissance Mowgli, le clbre personnage de fiction imagin par
Rudyard Kipling en 1893). Cest par la grce dune louve qui recueille, nourrit, puis pouse un
enfant rescap du massacre du peuple Hiong-nu que les Turcs estiment devoir la naissance de
leur peuple, Tu Kuech, son fondateur, tant le fruit de lunion de lanimal avec le petit miracul.
La louve romaine, symbole de la pax romana, est lorigine de la fondation de Rome en 753
avant JC aprs quelle a adopt les jumeaux orphelins Remus et Romulus. Cest encore sous la
forme transitoire dune louve que Leto donne naissance Apollon et Artmis, aprs stre unie
clandestinement Zeus.
Valeureux anctre pour des dynasties entires de guerriers, tels Gengis Khan qui se proclamait
fils du loup bleu, le loup symbolise parfois lapocalypse: dans la mythologie nordique, Fenrir,
fils du dieu malfaisant Loki et de la gante Angerboda, serait la cause de la fin du monde (quil
engloutirait dun coup de gueule!) Ou incarne, au contraire, quantits de vertus: Une lgende
esquimau veut quau jour de la cration du monde, Kala, le dieu du ciel offrit le caribou au
peuple du Grand Nord, raconte Genevive Carbone. Quand il ny en eut presque plus, le dieu
leur envoya Amarok, lesprit du loup, car ce dernier maintient le caribou en bonne sant.
Les Indiens Objibwa, qui vivent sur les bords du lac Huron, en attendaient salut et protection
spirituelle. Aujourdhui encore, les femmes linvoquent en Anatolie pour vaincre la strilit et
les Iakoutes pour stimuler leur virilit.
En Occident, jusquau milieu du XIXe sicle, et en dpit de son image ngative, le loup est dtenteur de pouvoirs magiques: porter des jarretires tailles dans le cuir de lanimal permettrait de
dfier quiconque la course; mlangs en poudre, ses parties gnitales, les poils de ses cils et
de sa gueule garantiraient contre les infidlits. Sal et appliqu contre le bras, son il gurirait
des fivres, ses excrments des maux dyeux et ses canines des maux de dents des enfants.
Une cohabitation difficile
Limage du loup plit mesure que les populations de cueilleurs et de chasseurs se sdentarisent.
Agriculteurs et bergers lui deviennent hostiles. Ds le IVe sicle avant JC., Solon, lun des 7 sages
athniens, met en place la premire organisation de dfense contre lespce: la loi Solon prvoit

de rcompenser de 5 drachmes toute personne tuant un mle et de 1drachme celle qui tue une
femelle. la mme priode, le naturaliste romain Pline lAncien voque les conflits opposant
les hommes et les loups. Mais cest avec lapparition des trois grandes religions monothistes,
judasme, christianisme, et islam, que le loup devient vritablement le symbole du mal et
lennemi de lhumanit. Les philosophes de la Grce antique, pres de lhistoire naturelle,
ne concevaient pas lhomme hors de la nature. Avec le christianisme, sinstalle une dichotomie
profonde entre lhomme et lanimal, lesprit et la matire. En isolant lhomme du reste de la
cration, on chasse en lui tout ce qui peut le rattacher lanimal, explique Genevive Carbone.
Sauvage par excellence, le loup rejoint le clan des rprouvs. Autrefois fondateur de lignes
prestigieuses, les enfants-loups sont dsormais considrs comme des alinsmentaux.
Trs tt, ds le IXe sicle, la France adopte une politique de destruction systmatique des loups
avec la cration, en 813, de la premire louveterie, linitiative de Charlemagne. partir de
1114, sous lInquisition, le clerg catholique recommande chaque chrtien de participer aux
battues. Les guerres incessantes et les pidmies qui svissent travers lEurope, dont la peste
noire, au XIVe sicle, favorisent encore son radication. Cest chose faite en Angleterre partir
du XVIe sicle. La situation va perdurer jusquau XIXe sicle et la naissance dune nouvelle
science, lcologie, invente par Ernst Haeckel en 1866. Malgr cela, certains pays continuent
dencourager la destruction des loups. La Russie offre des primes cette intention - 1200
roubles pour une femelle, 1000 pour un mle et 300 pour un louveteau. Linstallation du loup
a prcd celle de lhomme. Lhistoire de lexpansion humaine montre que le loup na nullement
empch les hommes de se dvelopper. Linverse nest pas vrai, conclut GeneviveCarbone.

bestiaires apportent les preuves naturelles et organiques de son appartenance aux puissances
du mal. Le loup, cest le diable, ou, au minimum, sa monture et celle de ses agents. Les sorciers
lenfourchent pour aller au sabbat, tandis que les sorcires le tiennent par la queue en enfilant des jarretires faites de sa peau. Au Moyen-ge, on brle les loups-garous, ces cratures
mi-hommes-mi btes, qui se mtamorphosent en loup durant la pleine lune et auxquels on
attribue une tendance marqueau cannibalisme.
Entretenue par les dmonologues du XVIe et du XVIIe sicle, la rputation du loup fait des
victimes collatrales. Femmes, juifs, protestants et hrtiques le rejoignent au banc des accuss,
du XIVe au XVe sicle, mystres et oralistes prsentent ainsi les juifs comme des tre plus
cruels que les loups.
Littrature et contes pour enfants participent galement activement la cabale mene contre
lespce. Jusqu la fin du XIXe sicle, o il est rhabilit par les romantiques avec La Mort du
loup, dAlfred de Vigny, le loup est prsent comme un animal cruel, flagorneur, glouton, faux
et impie, constate Genevive Carbone. Ds leur plus jeune ge, les enfants connaissent le loup
dvoreur travers lhistoire des Trois Petits Cochons, de La Chvre de Monsieur Seguin et
du Petit Chaperon rouge, que Charles Perrault offrit en 1695 la petite fille de Louis XIV.
En exploitant des motifs anciens (Le Petit Chaperon bleu marine, de Boris Moissard) ou originaux (Marlaguette, de Marie Colmant et Jean Franquin, Loulou de Grgoire Solotareff)
la littrature moderne tmoigne du succs toujours considrable des loups.
Ces rcits continuent dancrer la peur du loup dans linconscient collectif. Entre 2001 et 2009, 5
films ont t consacr la Bte de Gevaudan.

Diabolisation et chasse aux sorcires

crits entre le VIIe et le IIe sicle avant J.C., les textes de lAncien Testament se dclarent
ouvertement hostiles au loup: Les chefs de Jrusalem sont comme les loups qui dchirent leurs
proies et qui rpandent leur sang, faisant prir les gens pour voler leurs biens, prophtise
Ezechiel. 300 ans plus tard, lEvangile de Saint Mathieu nest pas plus clment: Gardez-nous
des faux prophtes, est-il crit. Ils viennent vous en vtements de brebis. Mais en dedans,
ce sont des ravisseurs. En entretenant son image malfique (on dit quil est lennemi mortel
de lagneau, en la forme de laquelle fut figur le Christ), lglise accentue les peurs quinspire
lespce aux populations rurales.
Dvoreur de brebis, mangeur dhommes, vecteur de la rage, dterreur de cadavres, pourvoyeur de lenfer le loup vhicule toutes les craintes. Il est affubl de tous les dfauts:
Fort devant, faible derrire, dsagrable en tout, la mine basse, laspect sauvage, la voix
effrayante, lodeur insupportable, le naturel pervers, les murs froces, il est odieux; nuisible
de son vivant, inutile aprs sa mort, constate Buffon en 1753. Du IVe au XVIIe sicle, les

Aprs lextermination massive, la rhabilitation et la

recolonisation
Les tudes de comportement menes par les thologues dlivrent-elles lespce des lgendes
qui continuent de circuler son sujet? Permettent-elles de mieux comprendre le rle cologique
du loup? Peut-on concilier le retour du loup avec les activits agricoles et lamnagement du
territoire? sinterrogent Genevive Carbone et Gilles Le Pape dans LAbecdaire du loup
publi aux ditions Flammarion. Mme sil bnficie officiellement dun statut protg depuis
1993 et la Convention de Berne - La bte qui suscite la destruction et la dsolation selon
les mots de Thodore Roosevelt, est dsormais Une espce ayant le droit dexister ltat
sauvage et dont la disparition entrane une altration inadmissible de lquilibre cologique,
selon les termes du texte de la Convention -, le loup reste au cur dun dbat souvent houleux.
Cest autour des annes 1970 que lespce retrouve un avenir. Elle devient un marqueur de
paysages indiquant la russite cologique dun espace protg. Ds 1966, Ltat du Minnesota
aux tats-Unis sintresse sa protection. Dix ans plus tard, lEurope limite - lItalie dabord,

puis la France et enfin le reste de la communaut ( lexception de lcosse o sa rintroduction

fait lobjet dun violent rejet). Alors que le dclin de la race est enclench, un lent processus de
retour naturel samorce.
La population des loups: chiffres par pays
La Russie, plus grand rservoir du monde
On y value entre 40 000 et 100 000 le nombre de loups. La Russie est le seul pays o le
statut despce protge est ouvertement bafou.
La Mongolie, entre densit et destruction
Avec une population de 30 000 individus, la Mongolie est la 2e rgion la plus peuple. Mais les
loups continuent dy tre chasss pour leurs fourrures et leurs proprits mdicinales.
La Chine
6 000 loups y vivraient. Officiellement, lespce est protge. Mais les experts chinois affirment
quelle est en voie de disparition. Depuis 2000, aucun indice de la prsence du loup na t
observ au cours des tudes menes dans plusieurs zones test de la province du Hunan.
Les tats-Unis pionniers dans la protection de lespce
Premier pays rclamer la protection du loup, les tats-Unis sont aussi les seuls avoir rintroduit des espces sur leur territoire, le loup gris dans le parc de Yellowstone, le loup rouge en
Caroline du Sud et le loup mexicain en Arizona et au Nouveau Mexique. En 2006, environ 4
000 individus taient recenss, dont plus de 3 000 dans le Wisconsin.
La Roumanie, LEspagne et La Pologne dans le peloton de tte europen
Avec 2 500 loups, La Roumanie dtient la plus grande population de loups en Europe. Elle est
talonne par lEspagne (2000) et suivie de trs loin par la Pologne (850).
La France dans la bonne moyenne
On y a recens 250 loups en 2013. Estims environ 7 000 la fin du XVIIIe sicle, les
loups avaient pratiquement disparu en 1930, seuls quelques individus subsistaient encore en
Dordogne, en Charente, dans la Vienne et en Haute Vienne. Cest en 1992, dans les Alpes du
Sud, que lon observe le retour de quelques spcimens venus du massif des Abruzzes. Leur
prsence sexplique la fois par la politique de protection, le reboisement et la rintroduction
de gibier sauvage par les chasseurs. Si la prsence de loups a galement t dtecte dans le
Massif Central, les Pyrnes et le Jura, on estime que 90% des loups se trouvent dans les Alpes
avec une densit de population particulirement importante dans le massif du Mercantour. On
a recens 20 cas de reproduction en 2013, 13 cas de mortalit dont 7 par autorisation de tirs.
La France est derrire la Grce, la Slovaquie et lItalie qui comptent respectivement 500, 350 et
300 loups, mais loin devant la Scandinavie, la Tchquie, lAllemagne la Hongrie et Allemagne
qui nen abritent chacune quune centaine.

LE LOUP DES STEPPES MONGOLES

Totems et faiseurs de rois
Entre le peuple mongol et les loups, cest une histoire pleine de passion. Parce que la vie de
ces nomades a longtemps conserv des aspects primitifs Ils taient comme une arme en
marche, se dplaant avec le simple ncessaire, observe le hros du roman de Jiang Rong, la
frquentation des loups ou leur vitement, agit comme un effet miroir. Le caractre indomptable, la puissance et lorganisation de lanimal les fait le placer au dessus de toutes les autres
cratures. Devoir lutter contre lui pour survivre, comme lui-mme chasse pour se nourrir, cre,
entre hommes et loups, un lien quasi-mystique. Mais, dans la steppe, lhomme sincline devant
lanimal: cest le loup et non lhomme qui cre les lignes de guerriers. Cest sa peau que lon
accroche lentre des yourtes pour indiquer sa valeur et se protger du destin. Cest son
esprit que lon cherche acqurir. Nous sommes ses apprentis, confie le vieux Bilig au jeune
instruit dans Le Totem du loup.
En prtendant descendre directement du Loup bleu, symbole du Ciel et pre de la terre,
Gengis Khan sinscrit dans cette tradition. En Mongolie, on prte presque toutes les grandes
dynasties une filiation avec les loups. Cest lune des filles du roi des Huns que son pre promet
au Ciel, qui se livre cet animal; lenfant qui nat de cette union devient le fondateur dun pays
paisible dont les habitants ont la particularit dhurler aux loups. Cest Batchagan, lanctre des
Yuan, n dun loup gris et dune daine ple. Cest Yishi Nishidou, un Tujue, n dune louve, qui
russit chapper au massacre de sa tribu grce des pouvoirs hrits de sa mre, alors que
tous ses frres prissent.
Lorsquils ne doivent pas leur naissance lanimal, les guerriers lui doivent souvent le salut:
Mokun, le roi de Wasan, est sauv par une louve qui lallaite aprs le passage dvastateur des
Huns dans le royaume de son pre. Rduit ltat sauvage et contraint de vivre dans les montagnes, un aeul de Gengis Khan parvient subsister durant plusieurs annes en se nourrissant
des restes de leurs repas. Transmises oralement, ces lgendes ne traversent gure les frontires.
Le grand malheur des Mongols, cest quils ncrivent pas leur histoire, fait dire Jiang Rong
au vieux Bilig.
Un envoy du ciel qui protge la nature
Le peuple mongol en est convaincu: le loup des steppes est un envoy du Ciel; il est sur
terre pour protger la steppe et est le garant de lcosystme. En chassant, mais dans une
proportion raisonnable, les gazelles qui constituent un vritable flau, lespce les empche
de dtruire les pturages o vont brouter bufs, chevaux et moutons, prservant ainsi la
nature. Elle contribue galement maintenir la bonne sant des troupeaux de chevaux: en

laissant ceux-ci exposs ses attaques, elle leur permet de conserver vigilance et rsistance la
course prolonge, leur vitant de samollir mais aussi de prolifrer, ce qui engendrerait une
consommation accrue de fourrage. Dans le souci dappliquer le principe du juste milieu, une
rgle qui consiste rechercher harmonie et quilibre dans la contradiction pour en tirer le meilleur parti, les hommes de la steppe chassent les loups en retour au printemps mais prennent,
eux aussi, soin de ne pas les exterminer. Chez les uns comme chez les autres la grande vie,
cest--dire lherbe des pturages, lemporte sur la petite vie, celle des tres dont la survie
dpend in fine de lherbe.
Tengger
Appel aussi Tengri, Tengger est le dieu du cosmos. Il est considr comme lauteur de toutes les
choses visibles et invisibles et contrle le destin du monde. Le culte que lui vouent les Mongols
incorpore des lments du chamanisme, de lanimisme, du totmisme et du culte des anctres.
Le loup est toujours le trait dunion entre ce Dieu, les hommes et les animaux. Il transporte
leurs mes vers lui.
Passeur dmes
Ds le VIe sicle et jusqu la fin des annes 1970, les Tibtains de lHimalaya et du Tibet
proprement dit offraient les dcoupes des cadavres aux vautours, en pratiquant linhumation
cleste. Les populations de Mongolie-Intrieure font, quant elles, appel aux loups pour faire
monter lme des dfunts jusqu Tengger, la croyance voulant quil soit pour eux la seule et
unique chelle leur permettant de grimper vers le Ciel ternel. La famille dpouillait de ses
vtements le corps du mort, lenroulait dans un linceul, puis dposait sa dpouille dans une
charrette. Conduite par les plus vieux membres mles du clan, la carriole tait mene vive
allure vers le terrain dinhumation cleste, de sorte que les soubresauts finissent par faire
tomber le corps terre. La famille installait le mort face vers le ciel la tte oriente vers le
sommet de la pente, livrant sa dpouille en sacrifice aux loups. Lorsquau bout de quelques
jours, il ne restait plus delle quun squelette, cest que lme du mort avait t accueillie par
Tengger. Stant nourris de viande toute leur existence, les Mongols estimaient quil tait juste
dtre mangs leur tour.

(1) Laisss pour compte et manquant de temprament, les loups omega ont souvent prfr
sassocier aux chasseurs primitifs en se plaant sous leur autorit. En devenant des chiens, ils
sont lorigine dune division de lespce.
(2) Genevive Carbone est lauteure de La Peur du loup, ditions Dcouvertes Gallimard
1994, Destination loups, collection Ushua, les ditions du Toucan, Solar, et co-auteure,
avec Gilles Le Pape, de LABCdaire du loup, aux ditions Flammarion.

la rvolution culturelle (1966-1976)

POURQUOI, QUAND, COMMENT?

Quelques dates

Le contexte
La rvolution culturelle chinoise dbute en 1966 linitiative de Mao Tse Toung. Toujours officiellement la tte du Parti Communiste chinois (PCC), mais peu peu cart de la gestion des
affaires conomiques aprs lchec du Grand Bond en avant, lanc en 1958 et cause de la
Grande Famine(1), il a d cder son poste de Prsident de la Rpublique populaire de Chine Liu
Shaoqi, en avril 1959. Avec son premier ministre, Deng Xiaoping, Liu Shaoqi, son successeur,
a adopt, ds lanne suivante, un programme plus modr pour redresser la nation. partir
de 1962 et jusquen 1965, Mao Tse Toung et Liu Shaoqi entrent en conflit larv: Mao, qui juge
sa politique rvisionniste, lance le Mouvement dducation socialiste, visant tous les cadres
ayant particip la relative libralisation du systme de productivit dans les campagnes(2).
En 1964, il publie Le Petit Livre rouge. En 1966, les dsaccords de plus en plus ouverts
qui lopposent Liu Shaoqi et une majorit de cadres du Parti, le dcident sappuyer sur la
jeunesse du pays pour relancer le mouvement rvolutionnaire et restaurer son pouvoir. Mao Tse
Toung voit en elle la premire gnration pure: faonne par le nouveau rgime, elle na
connu ni la Chine nationaliste ni la corruption capitaliste.

8 AOT 1966: Le comit central du PCC met un projet de loi en 16 points - sorte de
charte de la rvolution.

Les gardes rouges, bras arms de la rvolution

Forms de collgiens et dtudiants chinois et inspirs par les principes du Petit Livre rouge,
les gardes rouges deviennent le bras arm de la grande rvolution culturelle proltarienne.
Ils remettent en cause toute hirarchie, notamment celle du PCC alors en poste, et dnoncent
les valeurs culturelles chinoises traditionnelles - nommes 4 vieilleries (vieilles ides, vieille
culture, vieilles coutumes, vieilles habitudes). Intellectuels et cadres du Parti sont publiquement
humilis. Des milliers de sculptures et de temples sont dtruits. Lexpression politique se libre
par le canal des Dazibao - affiches et prospectus dans lesquels la jeunesse chinoise explique ses
objectifs et dnoncent les contre-rvolutionnaires. La priode qui sensuit permet Mao Tse
Toung de reprendre le contrle de ltat et du PCC mais mne la Chine au bord de laguerrecivile.

(1) On estime quelle provoqua la mort dentre 20 et 43 millions de Chinois.

(2) Un million de cadres auraient ainsi t purs

18 AOT 1966: Des millions de gardes rouges venus des 4 coins du pays se rassemblent
Pkin. Les cours ne sont plus assurs. Runions politiques et meetings critiques se succdent.
25 NOVEMBRE 1966: Nouveau grand rassemblement des gardes rouges sur la place
Tiananmen. Le mouvement rvolutionnaire stend tout le pays. Jusquen 1969, ils vont
instaurer un vritable climat de terreur. Aprs avoir t contraints faire leur autocritique, professeurs et intellectuels sont excuts titre dexemple ou envoys dans des camps de travail.
9 DCEMBRE 1966: Mao Tse Toung appelle les ouvriers prendre une part active aux
vnements. Le 15 dcembre, il appelle les villages faire de mme.
JANVIER 1967: Les divisions idologiques des gardes rouges et leurs exactions le
conduisent donner un rle important larme, charge de protger les intrts vitaux
du pays et daider les vrais rvolutionnaires. Larme sacquitte de sa premire mission
mais protge souvent les groupes rebelles conservateurs, proches du pouvoir. Les radicaux
dnoncent la dictature militaire.
T 1967: Le chaos et la guerre civile dans lesquels la rvolution a progressivement fait
glisser le pays atteint son apoge. Le 22 juillet, Mao demande aux gardes rouges de prendre la
place de larme quand ncessaire.
FIN 1967: Larme est nouveau sollicite pour museler des groupes dtudiants dextrme-gauche. De violents affrontements ont lieu dans le sud du pays: lartillerie lourde et des
bombes au napalm sont utilises pour les matriser.
HIVER 68-69: 17 millions de jeunes sont dplacs de force dans les campagnes
chinoises: cest le dbut du mouvement des Zhiqings (jeunes instruits). Les gardes rouges
sont dissous et les radicaux sont excuts en avril 68. Le 9e Congrs du PCC entrine la purge
et la rorganisation du Parti.

LE MOUVEMENT DENVOI DES JEUNES INSTRUITS LA

CAMPAGNE
Qui sont les jeunes instruits?
La moiti de la gnration de jeunes citadins est concerne par ce mouvement de dportation
massif dans les campagnes. gs dentre 15 et 30 ans, les jeunes instruits, qui ne sont pas
proprement parler des intellectuels (beaucoup dentre eux nont pas termin leurs annes de
collge), viennent de tous les milieux: fils douvriers, de cadres et de soldats rvolutionnaires
aussi bien quenfants des ennemis du rgime. Les premiers partir sont les Trois promotions
de 1966, 1967 et 1968 qui nont pas t diplmes cause de la Rvolution culturelle. Ceux-l
peuvent choisir leur destination et sy rendre avec plusieurs amis. Les Six promotions suivantes sont moins chanceuses: les conditions de dpart sont de plus en plus brutales.
Parti avec la seconde promotion, Jiang Rong a, de lui-mme, opt pour la Mongolie. Il a t un
authentique volontaire, un peu par conviction rvolutionnaire mais surtout pour manger sa
faim et pouvoir lire des livres labri des regards.
Pourquoi un tel mouvement?
Ds 1967, lenvoi des jeunes instruits la campagne offre Mao Tse Toung lopportunit de se
dbarrasser des gardes rouges mis en place entre 1966 et 1968. Mao vise galement un autre
objectif: former une gnration de successeurs rvolutionnaires endurcie par les preuves. Il
veut rapprendre les vraies valeurs aux jeunes citadins, quil considre de plus en plus litistes
et coups des masses. Pour encourager leur got de leffort et de lendurance, les familiariser
avec un mode de vie spartiate, certains cadres iront jusqu contraindre de jeunes instruits
moissonner la faucille.
Dix ans dexil, dix ans de rflexions.
Le dplacement des jeunes instruits dans les campagnes dure jusquen 1976, parfois jusquen
1978. On les dplace danne en anne, les envoyant de prfrence dans les banlieues agricoles ou des fermes de larme. Parqus le plus souvent dans des points de jeunesse, beaucoup dentre eux participent peu la vie des paysans: ne manquant pas de main duvre,

ceux-ci les considrent comme autant de bouches inutiles nourrir. Brutaliss par les cadres,
victimes de brimades de la part des paysans, la plupart des jeunes instruits ne pensent qu
revenir la ville. Sils se sentent de peu dutilit, ils ont tout loisir dobserver un monde qui leur
est tranger - le sous dveloppement agricole et la lenteur des transformations opres par
le communisme mais aussi des traditions dont ils ignorent tout. Ils mettent profit ces observations pour dcouvrir la ralit de la gestion des cadres du Parti. Les plus conscients, comme
Jiang Rong, lauteur du Totem du loup, se mettent douter du rgime.
Lapprentissage de la libert.
Quoiquencadrs dans la journe, les jeunes instruits jouissent, durant leur exil, dune libert
dexpression quils nont jamais connue auparavant. Les veilles sont propices aux dbats dopinion - toutes peuvent tre formules. Des ouvrages interdits circulent en cachette. Loin de leurs
familles, les jeunes instruits dveloppent un got pour lcriture et le sens critique et sattellent
la rdaction de journaux intimes, posie et romans. Paradoxalement, ils se librent mentalement des diktats de la rvolution culturelle.
Une gnration perdue
leur retour, les jeunes instruits peinent se rinsrer. Transforms par leurs annes passes
la campagne, ils prouvent des difficults renouer avec les tudes. Dclasse, sans formation
et sans aucun soutien de ltat, cette gnration, qui se sent mise au ban de la socit, se
retrouve sans travail. Sa dsillusion totale sur la nature du rgime fera delle un levier puissant
du mouvement dmocratique chinois la fin des annes 1970. Prs de 40 ans plus tard, les
jeunes instruits, ayant russi rintgrer le systme universitaire et obtenir leurs diplmes, font
partie des sexagnaires et septuagnaires qui sont au sommet de ltat et prnent louverture
au libralisme. Le prsident Xi Jinping appartient cette gnration perdue.

la Mongolie au sein de la Chine

LE DERNIER LOUP a t tourn la frontire de la Mongolie-Intrieure et de la Rpublique Populaire de Mongolie. Il est important de faire la distinction entre ces 2 pays.

GENGIS KHAN, CHEF SUPRME

RPUBLIQUE DE MONGOLIE ET MONGOLIE-INTRIEURE

En moins de 25 ans, de 1201 1225, Gengis Khan a bti lempire le plus vaste de tous les
temps, conqurant la majeure partie de lAsie, incluant la Chine, la Russie, la Perse, le MoyenOrient et lEurope de lEst.
Arriv tardivement au pouvoir, vers lge de 50 ans, fin politicien et gnie militaire, il fait partie
des plus grands conqurants de lHistoire.
Gengis Khan, qui se rclamait fils du mythique Loup bleu, a toujours revendiqu linfluence
des loups sur sa manire de combattre. Son art de la guerre lui venait, disait-il, de leur observation... Cest en sinspirant de la hirarchie de la meute quil btit ainsi un nouveau systme
militaire, bas sur le systme dcimal. Peu importante pour lpoque (environ 95 000 hommes,
peut-tre moins) son arme se distingue par ses formidables cavaliers et ses archers. Soucieux
de mettre un terme aux conflits entre tribus, Gengis Khan est galement lorigine de la Grande
Yaza (loi), un ensemble de rgles ayant autorit sur les lois locales. La premire de celles-ci
prne linterdiction de kidnapper les femmes, lune des plus grandes causes de querelle entre
les Mongols. Avec la Grande Yasa, Gengis Khan rompt ainsi avec des habitudes centenaires.

La Rpublique de Mongolie, dont la capitale est Oulan-Bator, est un tat indpendant depuis
1924. Calque sur le modle sovitique jusquen 1989, elle sest dote dune nouvelle constitution en 1992 et sest ouverte lconomie de march. Avec seulement 6 millions dhabitants
pour une surface de 1,5 millions de km2, le pays reste trs pauvre (40% de la population vit
en dessous du seuil de pauvret). Le chinois y est proscrit: on y parle le russe et le mongol mais
cette dernire langue nest plus crite: ladoption de lalphabet cyrillique soulve de nombreux
problmes, notamment pour les changes avec ltranger et le tourisme, trs en pointe - Les
Franais se rendent en masse en Rpublique de Mongolie pour effectuer des circuits de randonnes questres. Oulan-Bator, il existe mme une rue franaise, avec des restaurants franais
et des boutiques franaises, dont une librairie.
La Rpublique de Mongolie, qui sest considrablement enrichie grce lexploitation des
mines, sur lesquelles lAustralie et le Canada ont la main mise, est en pleine mutation. Elle est
cartele entre traditions et transformation radicales: les yourtes restent trs prsentes sur le
territoire, y compris dans les faubourgs dOulan-Bator o les ruraux sinstallent de manire
dsordonne, causant dincroyables pics de pollution lhiver, dus lutilisation des poles
charbon individuels. Si lon croise parfois des voitures de luxe dans les villes, le rseau routier
reste lamentable.
La Mongolie-Intrieure est une Province autonome de la Rpublique Populaire chinoise depuis
1947. Elle stend au nord de la Grande Muraille et a des frontires communes avec la Rpublique de Mongolie et la Russie. Dune superficie de 1,2 million de km2, elle runit, daprs le
bureau national des statistiques de Chine, 24,82 millions dhabitants qui sexpriment majoritairement en chinois (la majeure partie de la population est aujourdhui constitue de migrants
Hans). Seule une petite minorit, entre 2 et 4 millions, sexprime en mongol. Contrairement
la Rpublique de Mongolie, le tourisme y est exclusivement chinois, intoxiqus par la pollution
de la capitale, les Pkinois viennent ds quils le peuvent, respirer lair pur, quelques heures
au-del de la Grande Muraille, et habiter les yourtes-bungalows des htels qui parsment la
steppe. De minuscules maisons rectangulaires en brique ont presque partout remplac les
yourtes traditionnelles. Particulirement en pointe dans les secteurs de lnergie (charbon, gaz,
or, uranium, ptrole, nergie olienne) et de lindustrie alimentaire, la Mongolie-Intrieure est
devenue la 15e rgion la plus riche de Chine (sur 31) avec un taux de croissance de 9% en
2013. Son PIB par habitant est lun des plus levs du pays.

Malgr une politique dindustrialisation massive, Rpublique de Mongolie et Mongolie-Intrieure conservent des paysages couper le souffle. De part et dautre, on continue dy chanter
les chants traditionnels en toute occasion.
LA TRADITION MUSICALE MONGOLE
Les chants longs (long songs), une des grandes composantes de la musique mongole, sont de
trs jolies mlodies nostalgiques chantes tue-tte pour tre portes par le vent et courir sur
la steppe. Les femmes ornent les airs dimprovisations la manire des sopranos coloratures.
Quand elles ne chantent pas a capella, elles sont accompagnes par le morin huur ou viole
tte de cheval, sorte de violoncelle aux cordes tresses en crin de cheval.
LUMA, autre composante de la tradition musicale mongole, est un chant de gorge diphonique,
o le mme chanteur produit un bourdon dans les basses et une harmonique dans les trs aigus,
qui donnent limpression dune musique lectronique. Import de Mongolie Septentrionale par
Gengis Khan, lUMA servait de musique sacre sa cour. Interdite en Mongolie-Intrieure
durant la rvolution culturelle, lUMA est redevenu trs la mode des deux cts de la frontire
depuis quelques annes. Les jeunes chanteurs mongols saccompagnent souvent du morin
huur. Quand ils sont solistes avec orchestre, ils jouent lunisson avec un muttan shar,
sorte de flute tuyau, et des tambours biface.
James Horner a intgr tous ces lments dans la musique du DERNIER LOUP.
LESPRIT DE CONQUTE DES MONGOLS
Attila et sa tribu de Huns, au IVe sicle, Gengis Khan, au XIIe sicle, puis Tamerlan, surnomm
Timour le boiteux, au XIVe sicle les guerriers mongols taient redouts des Europens.
Dpourvus dattaches mais riches de leurs chevaux, dune robustesse et dune stabilit
inoue, ceux-ci permettaient leurs cavaliers de tirer larc au galop sans rater leur cible,
ce peuple de conqurants, galement inventeur de ltrier, emportait tout sur son passage en
semantlaterreur.
Souvent peu nombreux (bien moins, en tous cas que les chiffres rapports dans les manuels
dhistoire), ils partaient au combat avec un minimum de vivres (trs protins) et adoptaient
la guerre le mme comportement que celui des loups la chasse; attendant des jours entiers
dans les bois avant de passer lattaque ou faisant semblant de senfuir puis se retournant pour
viser leurs poursuivants en plein cur.

La lgende veut quil soit venu au monde en tenant dans son poing un caillot de sang en forme
dosselet, signe de ses futurs exploits. On lui prte une enfance difficile: n vers 1155, Dunlunboldag dans la rgion du Khentii, Gengis Khan, il se nomme alors Temjin, a perdu son pre,
empoisonn par un clan rival. Dpouills de leurs biens sa mort, lui et sa famille ont vcu
dans une extrme pauvret. Son esprit de conqute lui serait venu dun dsir de vengeance
par rapport ces annes douloureuses. Ds lge de 16 ans, le caractre de celui qui deviendra
lun des guerriers les plus sanguinaires de lhistoire, saffirme dj: il tue son demi-frre qui
lui a vol une alouette et un poisson. 19, grand, sec et muscl, il est devenu un guerrier
aguerri et un politique habile.

Cest en 1201, quaprs avoir entirement soumis la steppe, Gengis Khan est proclam Grand
Khan universel, empereur fondateur de lempire mongol. sa mort en 1227, des suites
dune chute de cheval ou dune pistaxis (un saignement de nez), les versions des historiens
divergent, il est ramen solennellement dans son pays dorigine (son escorte aurait tu tous les
tmoins du cortge afin que le lieu de sa dernire demeure reste secret) et enterr au pied dun
arbre du mont Bugan-Qaldun. Sa tombe est reste introuvable.
Vnr par le peuple mongol pour ses exploits guerriers, son sens de lhonneur, sa fidlit
en amiti et sa tolrance en matire de religion, Gengis Khan fait lobjet dun vritable culte
dans son pays. Alors quon assiste une puissante rsurgence du nationalisme rgional, il
inspire de nombreux mouvements intellectuels en Rpublique de Mongolie; la jeunesse masculine mongole, de Rpublique de Mongolie comme de Chine, se rase le crne et arbore firement queue de cheval et moustaches en son hommage, rendant la lgende de son retour plus
vivacequejamais.

pour aller plus loin...

bibliographie slective par thme
JIAN RONG
Le Totem du loup de Jian Rong, Bourin diteur 2008, Le Livre de Poche 2009
(rdit en 2015 sous le titre Le dernier Loup)
Liens utiles
https://www.bookbrowse.com/biographies/index.cfm/author_number/1540/rong-jiang
http://perspectiveschinoises.revues.org/5236
LOUPS
Le Loup blanc de David Mech, ditions Atlas, 1989
LABCdaire du loup de Genevive Carbone et Gilles Le Pape, ditions Flammarion, 1983,
rdit par Larousse en 2013
LHomme et le loup de Daniel Bernard Dubois, ditions Berger Levrault,1983
Le Loup : du mythe la ralit de Grard Menatory, ditions Stock, 1989
LEmpire des loups de Paul-Emile Victor et Jacques Larivire, ditions Duculot ,1990
La Peur du loup de Genevive Carbone, ditions Dcouvertes Gallimard, 1994
Loups de Daniel Wood, ditions Fontaine, 1998
La Bte du Gevaudan de Michel Louis, ditions Perrin, 2003
Le Loup de Jean-Marc Landry, ditions Delachaux et Niestl, 2006
Destination loups de Genevive Carbone, collection Ushua Les ditions du Toucan Solar,
2007
Mes frres les loups de R.D. Lawrence, ditions Pygmalion, 2008
DVD
La Revanche des loups National Geographic Society/ StudioCanal
Liens utiles
http://www.ferus.fr/loup/le-loup-biologie-et-presence-en-france
http://www.cap-loup.fr/

LHOMME ET LANIMAL
Mmoires de singes et paroles dhommes de Boris Cyrulnik, ditions Hachette Pluriel, 1983
La Plus Belle Histoire des animaux de Boris Cyrulnik, Karine Lou Matignon, Jean Pierre
Digard et Pascal Picq, ditions du Seuil, 2002
De chair et dmes de Boris Cyrulnik, ditions Odile Jacob, 2006
RVOLUTION CULTURELLE
Gnration perdue : le mouvement denvoi des jeunes instruits la campagne 1968-1980
de Michel Bonnin, ditions de lEhess, 2004
Les Habits neufs du Prsident Mao de Simon Leys, ditions Champ Libre, 1972
La Chine de Jean-Luc Domenach et Philippe Richer, ditions du Seuil, 1995
La Chine de 1949 nos jours, de Marie-Claire Bergre, ditions Armand Colin, 2000
Liens utiles
http://mouvement-social.univ-paris1.fr/document.php?id=598
http://fr.wikipedia.org/wiki/Mouvement_denvoi_des_zhiqing_%C3%A0_la_campagne
URBANISATION DE LA CHINE RURALE
http://perspectiveschinoises.revues.org/6586
LA MONGOLIE
Histoire secrte des Mongols, auteur anonyme parfois dsign sous le nom de Siki-Ouduqu,
ditions Budapest, 1971
LEmpire des steppes- Attila, Gengis-Khan, Tamerlan de Ren Grousset,1939, ditions Payot
Histoire de lExtrme-Orient de Ren Grousset, ditions Geuthner, 1929
Histoire de la Mongolie : des origines nos jours de Laszlo Lrincz, ditions Akademiai
Kiado, ditions Budapest, 1971
Histoire de lEmpire mongol de Jean-Paul Roux, ditions Fayard, 1993

liste artistique

liste technique

Shaofeng Feng
Chen Zhen
Shawn Dou
Yang Ke
Ankhnyam Ragchaa Gasma
Yin Zhusheng
Bao Shunghi
Basen Zhabu Bilig
Baoyingexige
Batu

Ralisateur
Scnario



Adapt du roman
Musique
Dressage Loups Mongols
Image
Montage
Assistants ralisateur

Scripte
Chef dcorateur
Maquillage SFX / mannequins animaux
Mixage
Effets spciaux visuels

Jean-Jacques Annaud
Alain Godard
Jean-Jacques Annaud
Lu Wei
John Collee
Le Totem du loup de Jiang Rong
James Horner
Andrew Simpson
Jean Marie Dreujou, AFC
Reynald Bertrand
Matthieu de la Mortire, AFAR
Xi Zi
Laurence Annaud
Quan Rongzhe
Xiao Jin
Cyril Holtz
Christian Rajaud
Guo Jianquan

Une co-production sino-franaise

Production dlgue




Production excutive
Produit par

CHINA FILM CO., LTD.

REPRAGE
BEIJING FORBIDDEN CITY CO., LTD.
MARS FILMS
WILD BUNCH
CHINA MOVIE CHANNEL
BEIJING PHOENIX ENTERTAINMENT CO., LTD.
CHINAVISION MEDIA GROUP LIMITED
GROUPE HERODIADE
LOULL PRODUCTION
La Peikang
Zhao Duojia
Cao Yin
Allen Wang
Xu Jianhai
Max Wang
La Peikang
Xavier Castano
Jean-Jacques Annaud

Photos : Bai Long - Textes : Marie-Elisabeth Rouchy