IIACIA I'NA NUEVA EDUCACION

SOCIOIPGIA DE I,A EDUCACION

TIACIA TINA NIJEVA EDUCACION

Grstavo Larrea Cabrcra

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CORPORACION EDUCA3TVA MAC,AC

EDITORIAL ABYA. YALI\

Quito - r99O

ABYA

?go
La Corporacin Educativa Macac agradece
a Evangeltsche Zentralstelle fur
Entwicklungshllfe e.V. - E.Z.E. por su auspicio
para la produccln y publicactn de este ltbro.

SERIE: Educacln Bllingue Intercultural

SOCIOIPGIA DE I,A TDUCACION
HACIA TINA NTTEVA EDUCACION

Leuatttomiento de texto

dlagramactbru
Imprestt:
h'tmeraedictbt:

MACAC

Editorial AEIYA - YAIA

1990

Portada: Tanla Roura

Derechos reservados
Prohibida la reproduccin parcial o total
sr autorizacin de los edttores

Corporacin Educattva "Macac',

Alemn f SO y Seis de Dtctembre _ Tercer ptso
Telfono 449-AZs
Castlla 298 -C euito

ffur4 t to't- rltlTx't9

6DQcACtor, - S o C o (06 l/9

INr1HR@DUqCI[@N

"....si descubrimos que posiblemente no sea la escuela el medio de educacin universal... tal vez esto
sirva para delar libre nuestra imigtncin y cear un
escenario de futqroen el que la e5cuela resulte un

anaqonismo.",'i-u:.
.

it_

'

Ivan lich

El presente tercto de Socfobga de la Educaeln, Haclia una

Nuera Eclucactn, est dlrlgldo a estudlantes de la especlalDacin
de educactn del Coleglo Btltngue Interoltural MACAC, colegio que
trabaJa con poblacln qutchua hablante.
Petende ser un medlo para neflentonar sobre el papel que his-

tricanente ha cumplido la educacln en nuestra patrla multlculturalymultnha, como rstnmento de colonlzacln, de domtnacin
y dmestlcacln soctal" econmlca, cultural, polica, ldeolgica,
etc.; y tamblen sobre la relacln entre la soclologayla educacin entendida esta como proceso social, asi como sobre la poslbtlidad de

-1-

pon
lares y parttcularrrente de los ndgenas, pueda cprstulrse en un
que la educactn conduclda desde los tntereses de los sectors

tnstrumento de ltberacln.
Anallzaremos el rol que cumperon en un poca y cumplen
ahora dentro del proccso educatlvo, la famla, la tglesta, lia escuela
y otras lnstuclones.

Ia estrectra relactn entre

los grandes carblos soclalcs,

econ!

mlcos, culturales y policos y las transformaclones de los slstemas

educaclonales e tncluso escoliares que acomparlan a esos carnblos,
ya que la educacln no pucdc scr anallzada en si mlsma, presclndle
do de la lnfluenciaque eJercenenellaelmomento hlstrlco, elmedlo
soclal, ccorfu o y cultural.
Estudtaremos somermente el nachlento de la escuela en Eg
ropa, corno lnstttudn espectaltzada en "educar'y "enseflaf', que
reemplaz a la l$esla en esas funclones y su lrradlacin hacla el rcs.
to del mundo, como lnstrumento de domlraclny surettmtento: cS
mo lleg a Arnrlca y particularmente a nuestno pais con la conqulsta y colonla y su desamoo ultertor.
Se examtna la relacln entre la socledad, el estadoy la educaclr" de qu forma el Estado modemo asr.rrt la educacln y la es"
cuelia comopartes esccnctialesde sirnlsrroy el papel que han

dm

peilado como repncductoras de la tdeologiaylacultura domtnantes,

Ia estrecha reliacin que o<lste entre domtnacln y educacln a lo largo d la hlstorta.

crttlqan los dlversos pc y mtodc ercatlvos

que practlca la escela tradlcional, las rclaclonesvcrtcales que sc
presentan entre profesor-alrmno. enscanza-apmcndlzqf e. el currlculum rigldoque no tcsponde a la wrsdad scbcaltural. el hecho
Se analEan y

-2-

de que el nlo y elJorren pennanezcan encerrados en una aula por

periodos que llegan a durar hasta 18 aos. Se cuesona la edstencla
del profesor, el aula y la escuela mlsma.

cuestlona lias relaclones que responden a determtnados m

todosy conceptos que, en escencla, han permanecldo lnmutables
durante stglos y que solo se han perfecclonado con el obJeto de convertlr a la escuelia en un efictente hstnmento de "domestlcacin'y
domlnacln maslva. En el fondo, la escuelia no ha carnbtado: se conservan tntactos los conceptos e ldeas para y ba$o los cuales ella fue
Se

cfada.

trata, por otra parte. de la educacfn en nuestro pas' sus

caacterisucas generales, su carcter homogentzador y predomlnantmente monolingueymonocultural. que no recoroce la dtversldad cultural, soctal. econmtca y ltngusca de nuestra soctedad y
que ha tmPuesto durante slglos una conctpctn del mundo que no
es la nuestra.
Se

En otro capitulo se hac un breve ansb hlstrho, que nos

servlr para comprender el papel de la educacln en cada periodo y
la slhacln de la educacln ecuatorlana Con respccto a los sectores
populanes y parttcularmente a la poblacln lndigena: cuIes son sus
limttes y cues sus perspectteas.
Ftnatnente se fundanenta sobre la necesldad y poslbldad de
avalrgr en la constucin de una nuelta educacln, a parttr de las
ercpertnctas educatlvas alternatlvas dadas enAnrlca Latuy pa
crlarmente en nuestro Pais.

-3-

@IPIIruI@ II

-5-

HISTORIA DE LI\ EDUCACION

Ls Educacln y [a Famllta

famllla ha actuado trtstrlcamente como un eje soctalizador

de conoclmlentos, transmtsor de la cultura y sus valores, tdeas, costumbres, lenguaje, formas de comportamlento soclal, formas de prg
duccln etc.
I^a

El nto aprende de su famtltia el idtoma con el que se le transm!

ttrn los\alores propios de la cultura a la que pertenece: a travs del
lenguaJe recibir los elementos culturales bslcos para su comporta

mlento, los ralores de lo " bueno ", lo " malo ", lo " til ", lo " inl ".
etc. As, los padres transmlten sus conoctmientos acumulados y el
nlo reclbe sus prlmeras "lecclones" educavas de manera espontnea, no slstemat9ada.

I famllia, como una actltud natural modela, forma, capacita

mlembros, para que puedan desempearse en todas las actividades de la vtda, sean estas econmicas. soclales o culturales.
a sus

Por eJemplo, en la zona orlental de nuestro pais los Huaoranis

ensean a los ros a cazar, a pescar, a vlvir en medio de la selia:

-7

cualquler nlo huaoranl puede sobrwivtr en la selva, mientras que

un adulto de una cultura predomlnantemente urbana, tendr dlflcultad para hacerlo.
De lgual forma, una famta qutchua de la sterra andina, ense-

a a sus htJos a culdar los animales, cmo erarlos al pastoreo, les

ensea a realizar labores agricolas, prepanr el terrero, sembrar,
culdar las plantas, deshlerbar, cosechar, escoger lias semlas controliar o prarentr los fenmenos atrnosfricos. Se les ensea a amar
la naturaleza. avlr en armona con ellia, aunque esto ocurra cada
vez menos por lia lrrfluencla de la socledad domlnante.

ls ntos de la ctudad, en camblo, no aprenden nada relaclonado con el camlx), con la producctn agricola o el culdado de antmg
les. Aprenden nonnas de comportamtento de lia cultura urbana,
pues su vtda no se desarrolla en el campo, slno en la cludad y los
eJemplosy erseanzas que reclben sern para que puedan desenvo!
verse en su medlo.

Asvemos cmo del orlgen socfal de la familta, de su cultura,

del medto en el que vtve, de su condlctn de clase, depende el po
de educacin que trasmtttr a sus hiJos.
La educacln en la familia ha vartado dependlendo del momeg
to hlstrlco en el que ha vMdo. Por supuesto que la famtlia no ense-

a lo mlsrro ahora que hace clen ar1os, o no enseaba hace cten aos
lo que le lrteresaba trasmttlr hace mil aos. La famllta realtza una
educacln no fonnal, lncluso, podramos declr que lnformal, en la
mayoria de los casos. {fl
(l) Nos reGrlmos al tcrmlno'no formal" er el scndo en que la escanza no est
regida por horarbs, to<tos, rqlas, etc, se adapta a las ncceitdadcs quc sG preEcrtari
en la rcaltdad. Ydectmoe "tnformal" en el sendo en que no est reglda por nonnas
y mtodos sfstematlzados o pre estable<fdoe.

-8-

Muchas veces, el proceso de educactn en la famtlta se produce de manera no rtencional y en l pueden transmtttrse lncluso valg
res contrarlos al pensamtento mlsmo de su cultura y ello por el conflicto que se presenta entre lacultura domlr'ante europeo-norteamg
ricana y la cultura dominada latlno amerlcana, cartbea, andina.
xadgena y mestDa, que provoca que muchas personas pertenecientes a lacultura domlnada sostengan algunasldeas

tnclusovalores

de la cultura domlnante.
Por {emplo, pese a estar en contra de la dlscrtmhfcacin de
los seres humanos por otros seres humanos, pueden transrttlrse
valores de dlscrtrrlracln por ra?a, por seKo, por cultura, Por posi-

ctn econmtca y soctal, etc.

Incluso, estos valores pueden afectarnos dtrectamente, como

en el caso de las madres que trasmtten a sus proptas tJas, conceptos en los que el hombre aparec como supertor o prMleglado, o lndigeruts que en su afn pormeJorar las condlclones de vida ensean
a sus hfJos a rnttar a los blancos como un medlo para "superarse",
o "meJorat''.

En todos los ernpos, y de acuerdo al conter<to socla en que

se deserrnelve, la famra fue y es el prlmer lugar y medto de aprendl"aJe. Desde el vtentre materno el nllo comtenza a reclblr sus prtmg
ras lrformactones: ms tarde en el caso de los nlos lndigenas, por
eJemplo, acompaan a la madre en sus tatreas agricolas y domstlcas artas, de sus seres uras prdmos aprende las prlmeras palabras.
Tambtn aprende sus costumbres, qu aceptary qu rechazar, cmo comeryvestlrse, cmo relaclonarse con otros, etc. Luego
va aprendlendo el oflclo o profesln de sus padres o de personas cercanas a 1. Cuando es unJorenclto opta por una forrra de trabqlo

-9-

para ganarse la vida y para ello aprende cosas propias del oficio o prp
fesin escoglda: agricultor, ceramtsta, obrero, artesano, etc. pasa

porvarlos perodos de aprendrzaJe, de acuerdo a las necestdadesy

obllgaciones que se le van presentando.
Hay que tomar en cuenta el orlgen econmlco y social de la
famtlla; si es una famta con poder econmico y social, esto va irllulr
de manera determtnante en la formacin del nifio.
Un empresarlo, banquero

o tndustrial ensear a sus hiJ os c_

mo admtnistrar sus negocios, determradas maneras de comportamtento. lrcluso cmo y qu comer, cmo vestirse, etc. sus hiJos
asistirn a las "meJores" escuelas, en las que se relaclonarn con nlos de su clase social.

Durante slglos, y en todas las culturas, la famllta fue lia encargada de proporcionar los conocrmientos bslcos a sus mlembros, de
soclallzar el conoclmtento, para poder sobrevMr y reproducir la socledad, pero, conforme la sociedades se tecniflcaron, especiflcamente la socledad europea, surgieron formas de producctn ms complg
Jas y se requtri de la especialrzactn en cada

una de las tareas: as

fue emerglendo la rstrucctn espectallzada,la cualya no podia ser
lmparttda por la familta.

La escuela cono lnstucln educaclonal

especlall"'da
En la poca del surgimiento de lostalleresartesanalesyuranl
factureros en Europa (I4oo a lSoo D.c.), el ms anctano o expert-

mentado en el oflcto se convirti enmaestro de aprendlces a quienes

-ro

enseaba, en la prcca, los conoctrntentos necesarios para eJercer

el trabaJo. Estos aprendices conrertldos en conoccdores de los oflclos tnpartlrian ms tarde orpertenclas e lnformacln a otros nuevos aprendlces.
Pero lia necesldad de productr mayor cantidad de blenes y ser-

vlclos en menor empo y meJor, aderrs de la pctica de nuwas tcntcas que lban descubrtndose y el abandono de otras por lneflcaces
o lrnecesartas" obltg a una rnayor especlaltzacin de la educacln.

Asi nacteron ccntros especlalizados que eran escuelas en las

que un maestro lmpartia conoclmlentos a los alumnos. Segn la actl
vtdad a la que estaba dedicada la soctedad de una cultura especillca,

el tndtvlduo reclba su educacln en lo que se conslderaba ms importante y necesarlo.

Muchos pensadores soclales, ftlsofos y pedagogos, plantearon lia neccsidad de la educactn y reflodoraron sobre la importancla de la forracln del hombre con dtstlntas postciones terlcas. (2)
".. sallr y superu los momentos de crlsts, a travs
de una estabtllzacfn del orden soctal conmovldo
en una fomra raclonal y la lncorporacln del hom-

nuao orden medtante una educactn pl

rlfbada e tnterrclonal, Platnlo tntenta conunslE
terna de seleccln y dtsclpllna, Hobbes con un slstema de fuerza y control, Comte con un slstema de
conduccln clentllca y autoritarla" (3)
bre

a ese

f2) Socrates (47G399 A-C.), Platn (427-347 A.C.), Conrcnlo (1592-1670), Hobbes
( I 588- I 679), Festaloz O7 el2A24, Satnt-Slmon ( I 760- I 825), Hebcrt ( 1776l84l), Comte {1798-1857), Marta Montesort (1853 - 1885), etc.
(3) Agulla, Juan Carloe, Sodologia de la Educadn, Ed. Educador Conternpornco,
Argcnttna 1971, pg 21.

1l-

En la Grecta angua. por eJemplo, podeirrosvercdno cludades prcticamente veclras, lntnian a susJvenes en taeas totalmerrte dtsttntas: Atenas era la ctudad del afe, las clerrctas, lias letras, el teatro, lia oratorla, mlentras que la cercana Esparta era conqulstadora y colonlzadora de otros pueblos.
En la prtnera losJvenes estudrabar de los poetas, cfentifbos
y lllsofoo grregos, de
escultorcs, de lc grandes oradores: mren-

lc

tras los Espartanc desde muy

slallzads el arte de la guerra.

nlllc

aprcrdian en escrelas esp-

En otros puebloecmo en Etptoy Babrlonta" t6s arnados 6s-

crtbas, hmbres dedlcados al estudlo y la cterrcta aaban grupos

de muchactros a rt''|r con ellc para cnseartes lo que sabian.
Este po de educactn estaba muy llgada a la reltgtn y generahcnte, lc ste donde se tupartia el onoclnlento. etaban crcrca dc bs tcmplc o dentro de estos. Ls sacerdotes se conrlrerofi
en los prlmeros maestnos, bshamente por quc represcntaban cl

Pdncfpat rrinculo tdeolgbo de

la

socfodad.

Ms tarde, lc nxnans, adems de escuelas de fllsofos, arttg

tas y artesanc, trnrlercn escuelas de guerrcrc pana srs Gonqulstas
e tncluso escuelas de gladtadores (41parasus drversrones. Tnbln
lc saccrdotes teniar s. grupo de cducanfu, a bs cra6 Instruian

en rellgln.
En una gran parte de lc pueblc de nuestraAmfu. crentos
de aos artes de lia conqulsta esnrlola, los ntilosfcdbian lcconoct
mlentos necesarlospara la agrlcultura -basc fundamental de la ecoF) cladtdorcs: *t .? qrtc'gl-sc oblrgFba a pckar. egunes vrcc
Erertc, para dhrcraln de ?los dudadanc e cl ctco ronrrp.

t2-

lrt b

noma- ascomo astronornia, mreria, orfebrera, cermlca. teJeduria, etc. En el Caso de nacloneS gueTefIs en busca de nuevqs terrltorlos, aprcndian el arte de la guerra.
sacerdotes tanbtn tmpartian sus conocfnlentos a un
po escogtdo para seMr a los dloses y para propalaf la fe'

Is

gry

El desarrollo de Ia educacln en casl todas las culturas del

mundo, hasta entonc,es se desenvofua de manera slmlltar. Hrnero
fue la famta el centro prlnctpal, luego los ms aclanosy conocedores del oflcto se convirtleron en maestos, ya no slo de su familta
stno de la comuntdad.
Postertormente, en el periodo que colTesponde para la htstorla
europea a la esclatud y al feudaltsmo, los grupos ms poderosm
de la nobleza feudat nobles, mllttares y sacerdotes tomaron en sus
manos las rlendas de la educacln, slendo la Iglesta la slcalgada de
tnvestt$ar y de npartfr la lnstntn.

as nact una escuela ms de cute, es declr que los mayores

conocfinlentos slo sc les tupartia a los nobles o poderosos e lncluso
para estos estuvo rrcdada la tnvesttgactny el conocfntento profundo.

Etr el caso de Europa, la educacln estuvo reglda prtncpdmente por la lglesra: rate ms de 12 srglos -st$ov alx\[Il- fue
la ntca con pder para declr qu conocrlentos se tmpartiany cules se ocultaban en las altas torres de los monasterlos y blbllotecas.
Nt stqutera la nobleza, rcyes o cortesanos tenan derecho al co-

nocntento sl la lgtesla se opona. Ias muJeres tenian prohfblc'n

eJersa de aprender las letras y las ctenctias. Aquel que se atrada a
eshrdlar, ltilrcstlgiar o enscilar sln el consentfnlento de }a lglesta po-

r3-

da factlmente lr a parar a la hogera, ser quemado por bruJo o hereJe.

Poryue la tglesia ejercia el poder econmtco y soctal Junto a la

nobleza y sustentaba su mando en la ignorancia y la fe ciega .
As termtr sus dias el pensador, fllsofo, matemilcoy astrnomo Giordano Bruno (5), ycast corre tgual suerte Galileo Galilet (6),
quien tuvo que negar que la era se movia alrededor del sol, simple-

menteporque la i$esla consideraba lpara sus lntereses que la ttE

rra sea el centro del unfverso alrededor de la cual se moian el resto
de planetas lncluido el sol.
La economa europea en el medioero se basaba en la cria de
armales, la agricultura y la conqulsta de nueras tierasy territorios; el trabaJo lo realizaban los "slenos", quienes por el slo hecho
de habernactdo en las ttenas de proptedad del seorfeudal deban
trabaJarhasta elfin de susdiasstnmsderecho que el de unreducldo pedazo de ea en donde sembrary sar.algunos animales.
El seor feudal era dueo de ilerras, plantas, armales y seres
humanos. vtva en la opulencia y el octo, o dedicado a conqulstar
nuevos terrttorlos, nuevos seres humanos, nue\as fuentes de enri-

queclmtento.

Is

hernosos castillos, sus muebles tallados, los vestuarlos

de la nobleza, los dellciosos banquetes y los feudos llenos de sembrfos y ganado eran construidos y trabaJados por los slervos.

(5) Giordano Bruno: (lg8-1600) ctentflco, 0lsofo y astrnorrn

ftarrano.

plJutgiaao por la Inquisictn fue condenado y muerto en l hogera.

(Q Galeo Galtlet: (1564- 1642) cienti.Bco itallano, constderado rro el padre de la

cienda modema, se dedic al estudio de los astros. EnJuctado por la lnquGicin tuvo
que negar su teoria de que el sol era el centro de nuestro slstemay no la erra como
lo sostenia la l$esla.

-t4

Para todo ello no le era necesarlo el conoclmlento masivo: la

noblezaJunto a la lglesta, impartan mastvamente instrucctn reltgiosa ya que con la ignorancia del pueblo conservaban meJor su poder.

A este perodo de la historia de Europa se lo conoce como el

Obscurantsmo: yJustamente es en las postrimerias de esa poca obg
cura y en el surgimtento de un nuevo perodo, conocido como el
Renacrento. cuando los europeos realizan la "conqulsta" deAmd
ca.
Por otro lado, buqgueses dueos de talleres manufactureros

almacenes, artesanos y comerciantes, quienes \rtuian en las ciudades, haban logrado poder econmico sobre los seores feudales. Ng
cesltaban aprendices para sus talleres, maquinarlas que factltten el
trabaJo, nuesos mtodos para tratar las materias prtmas, etc.
Para esto era necesarlo adqulrtrnue\os conoclmlentos, desarollar las artes y las ciencias, recobrar los descubrlmtentos escond!
dos durante siglos por la lglesla. Con este propstto fundaron escue-

las dedlcadas al estudto, la inresilgacin y la dfustn del pensamtento bugus.

La adquisicln de nueros conocirentos permtte a Europa, eg
tender su domlnlo y conqulstar Uerras ms leJanas, se lazan al
ortente y al sur. Conoccn las culturas aslcas, como la chtrayJaponesa de las que necogen y astmtlan parte de sus conoclmlentos. Ms

tarde se arenturana la conqulsta deAfricayluego ala del connente amerlcano.

Ia conqulsta no solo stgnific el enrlqueclmtento

econmtco

de Europa, gractas al saqueo de los connentes conquistados, sino

que tambin enriqueci su cultura graclas ala "unlversallzacln'de

- 15-

los (onoclmlentos. A cste periodo sc lo c!rune en la hlstorl como

Rcnacrmlcnto. Es dcclr.loseuropeos. rec4leron de otras partes del
mundo y de snrs culturas bs conoctnlentoo quc cada una de ellas
posciany loo aslmllaron Para su proplo bcnelhlo. lo que no sucedl
con los puebloo conqulstados, los que no slo no pudteron recogcr
ma)rorls coroclmlentos dc las otras c'ulturas 'por su condlcln de
oprtntdc. slno quc cstancaron sr norrnal dcsarolto ccon&il@,

soclal crltural.
sooctmlcntc y hmbres
quc trabaJaran para ellos, bsbugueses, @rocdantcs, attcsanos,
ban$crooy pfcstatstas crrolrec, desarollam un nuaro po de
sclcdad: lr dad capttatlsta.
Co suflctente oto, plata, esPeclcx.

Esta nuerra socrGdad basada cn sacar el mayon provccho del

que trabaJa. nccestt dcsarrollar nuaras tcntcas de producn para la lrdrstrlayel comercto, perfeccfonarel domtnlo politlco c ldeol6gboy para elb una cducactn cspetaluaa, fcmal y glda cra ng

ccsar!yfrnclmal.
Una drcactn capaz no slo dc cnscflar a lnvcspr nueas
tcnfcasy adelante, slm tanbn cata. dc rcproductr una tuata
cocepdn dcl mundoy una ldcologla de dmlnaclr"
Asi b clcuda fuc fcJada a hagco y wJanza & l nalente
burgucsfa oon $s cratdadcs y lffitacSocs htctffis, ocebda
por bs htcletualcs llbcrales det s{lo de las lucec, Uamadosctclo-

pcdsta. G@ lDttudrcrcargd8 dc hfcoact&dc cdada6. l6,rnlrnos que despesdc tlclrhfqmalo escolar podrfan
ge:r de lc dercchey debenes dc ta soclcdadmodcrna c lngfcsar
s t rnrsla a travs de l cscucla.
L lglcsla tamblnmodernlz sus

- 16-

ctnceptcy durantc ungrari

periodo de ernpo, conttnu rtglendo en lgs centros educaclorales

pero respondiendo a los llneamtentos del nue\o poder.

conforme se desarrolla la soctedad,lia necesldad de tenertrabqf adores espectazados, capaces de maneJar o de tnventar mqulnas obllg a la creacion de centros de estudlo de toda indole donde
la lglesl,a perdt tngererrctra. Al deJar la lghsfa de ser en Europa. el
centro que permtta martener a la socledad coheslonada en torno a
determlnadas ideas, creencl,as y valores -a causa de la reroluctn
que se producia en todos los campos, entre ellos, en el de las ldeassl)ra no podia segulr cumpendo el papel que desempeo durante
glos.

requera otra trstuctn encargada de coheslonar a la sodC

dad. formar a la poblacln" lnstntrla y educarla en detemnadas
ldeasy concepcfones.
Se

Esta lnstuclnque rcemplaza la lglesila en su furcln edrca

ttva y coheslonadora de la socledad cs la escuela, aunque stn el podery capactdad de cohesln quc nantleDc la I$esla como stttu-

cln

relglca.

Con la rwoluc!n politlca e eolglca franccsa y con la rcvolg

cln lrdustrlal lrglesa, en el stgloXtllll, la esctela frbla su procto
de mashacln y se conrrlerte en una lstlhcin espectallzada al scf
rlclo de una nusrra etapa de la hlstorla.

ctca, la acqe y lla dfrfe.

I hace pblha y gratulta, es declr mantentda por el Estado, con el
obJeto de rna$frcarla, para lqgrar rnayor nmero de futuros trabqf adores espectaltzados: la hace latca para reducir el poder de la lgtesla
ymoderntzarlos conceptos que atravs de ella se tnpartiany pctbta la rcorporactn paulatlna de la muJer a la escuela.

Ia moderna soctedad capnasta

-17

lia

Este ttpo de educactn escolarDada, partda en Europa, surglpor

da
sus necesidades. naclda de sus entraas, de sus concepclones e ideas, es la que llega y se impone enAmrica.
Slendo la educactn enAmrlca hermanagemela de la educacln europea tlene dos dferenciasbslcas: una, que losvalorescul-

turales no son los mlsmos -no somos europeos- y la segunda. que

alvenirla educacin de una cultura tmpuesta, la europea es doblemente domlnadora, por el slstema soctoeconmlco y por la cultura
que impone.
La escuela como
se en

eJe

educativo sigt su marcha hasta conrerttI

en el cual

unalrstitucin universal. Nohay pas en elmundo

no se haya tmplantado.
"Araigado en una tradtcln, ya slida en el empo
de los enctclopedtstas, el hombre occtdentalconc!
be al ciudadano como un ser que "pas porla es-

cuela".

(7)

As . la convicin de que la escuela se convertiia enla panacea

para la htegracin soctal y la elimfracin de muchos de los problemas de la humanidad, no paso de ser un 'tnlto beral"
"Al hablar de "escuela" no me reflero a toda
forma de educacin oganlzada. Por "escuelia" y
"escolarlzacin"entlendo aqui esa forma sistem-

tlca de reclulr a los Jrrenes desde los slete a los

velrtlctnco aos, y tambin el carcter de "rlte de
passage" que tlene la educactn como lia conocc(4 lllich lrrn, En Amriea Latfna Para qu strve la educactn?, Bsgueda, Buenos
Aires Argenttna, 1974, 9. 14.

-18

mos, de la cual lia escuela es el templo donde se

reallzan las prognestvas ilrtaclones. Hoy nos parg
ce normal que la escuela llene esa furrcln, pero olvldamos que ella como organlzacn con su correg
pondlente tdeologa, noconstlturc un dogma eterno slno un sfnple fenmeno htstrlco que aparece
con el sulglmlento de la nactn tndustrtal". (8)
Actualmente. la escuela atraesa poruna crtsls profunda, tag
por
to
ser una tnstitucin de adoctrlnantento y aenactn maslva.
que entra en contradlcrclncon los lrterescsy anelos de la poblacin,
como por el papel que los medlos masivos de comurcactn: la tele\ristn prlnctpalmente, la radio, la prensa, e rcluso la computactn qg
mlenzan aJugar como medlos trformativos y'formatlvos", que lnfluyen poderosanente en la educacln de la poblactn y amenazan con
reemplazar a la escuela en su functn domescadora.
Hemosvlstocomo la escuelapas a serel eJe central dela educacln y la lglesla -que en sus momentos tuvo la dlrecctn de la mtsma-, asume papeles secundarlos. pero cortlnua tmparttendo dentro
del rnbtto rellgtoso conocfnientos, valoresycostumbres que en la
mayor parte de los casos responden tambtn a lias necestdades de la
socledad domlrante.

Ia famtlta slgue cumpltendo un papel lmportante

en la educa-

ctn, prlnclpdmente en la formactn del rlo, como soc{alDadora de

conoclmlentosya que tmparte los prlmeros conoclmlentos: el aprendfzaJe del ldfoma, las normas de comportamlento iocto-cultural, etc.
Tambtn contrlbuye a educar alJorren e lncluso al adulto. Al

(8) tlllcl lvan,op. clL, pag 16.

- 19-

nlo y alJoven en conoclmlentos generales y especialldades que los

padres pueden tener y los nlos yJvenes a su vez, ense1an a los
adultos nuerros conoclmlentos, nuevas ldeas que surgen de la readad dtnmtca y camblante y que muchas rlerces genran el llamado
conf llcto generactonal.
En este tema anallzamos los camblos que se han producldo en

la educactn, desde la farita como eJe educatlvo, luelo la lglesia'

actuahnente la escuela e lncluso el poderde losmedlos de cununlc
ctn de lo cual tratareinos en otro captulo.

\i

..-r

r .-.'

t'.,'a
.'

.ts''

-20-

1.- Conrersa

ttRcrcros

y analba ctn tus famtltares, padres, her-

manos e h{ os los teinas: cmo la fanllta educa a los htJos?, qu te ha enseado a t?, qu conoclmlentos has
aportado t y cules puedes aportar a tu fanilta?

2.- Replte la errperlerrcla arterlor ctn tus cnmpalleros en

eI cento de estudtos.

-2t-

I, escuela en Amrlca Lattna

Ya hernos vlsto cual era la sltuacrn cultural y educactonal de
Europa en momentos en que conqulstaba aAmrlca. se encontraba
en la etapa firal del obscuransrno y lias nuevas ldeas del renacimlento comenzaban a multtpltcarse: los seores feudales perdan e
davez ms poder frente a los burgueses; banqu-eros, industrlales,
comerclantes y artesanos luchaban en todos los campos, tanto en
el de las ldeas, como en los campos de batalla, hasta lograr tomarse
las rtendas del poder, y construlr una socledad a su trnagerr y senr-

Janza.

Is nuevos descubrlmientos e tdeas aceleraban el surgtmienun

to de
nuevo ttpo de sociedad en casl toda Europa, con eccepcin
de Espaa, que acababa de unillcar su terrttorio trs una guerra cq!!
tra los moros. que dur ocho cientos aos.

por u$ap$I&a
ba
que se expandia for
el mundo y euah{ia.de.-lai
yiel saqueo. Con el oro, la
plata y los nuevos frutos, telidos y otroJfr-rductos occos llevados
deAmrtca, seguia su enriquecimlento, pero sin desarrollar nuevas
tcnlcas de produccin manufacturera, en serie o lndustrlal.

Duea de la mayor parte del nuero connente conquistado,

Espaa se dedtc al comercioy a la ocplotacin de matertas prtmas
de Amrtca para venderlas a los otros paises europeos, mas no a la
produccin.
En su empresa colonizadora Espaa trae la escuela

22-

Amrica

Latina y el Carlbe, parttcularmente a nuestro pais. Las instttuclones

escolares aqui en Amrica fu eron creadas y dlrigtdas por los espaoles, los cuales encomendaron esta tarea a la iglesta catlica, la que
se ltnltaba a tnstrutrcasl eccluslramente, a los hombres rlcos de las
colonlas.

Ia escuela para las marcrias pobres era muy ltmttada y las pocas que habian. xnpartianbslcamente instrucctn religiosa con el
obJ evo de qu" es ft rl genas conozcan a fondo la reltgin y la puedan
dtfundlry ganar adeptos. Ia muJer no tena acceso a la educacin
escoliar. En la rellgtn se sustentaba la tdeologia de la cultura europeay con ella y en su nombrejustflcaron la conqulsta y colontzacin
de Amrica.

Ia escuela ayud a los espaoles a su empresa colonlzadora,

formando lites tndigenas y mestlzas leales a las ideas, valores y
normas de comportamiento europeas; estas lltes se corrvirtleron en
aliados de los espaoles.
En el periodo colonlal { 15@- 18OO aprocimadamente), la educacln escolarlzada estuvo enmanos de la lglesi,a. Atravs de su trabqlo de adocramlento rellgloso. lleg a ganar la mente y el corazn
de la mayora de los ndgenas, mestlzos y crtollos. El pensamiento
y conccpctn del mundo europeos se impusieron.

EnAmrica, antes de la conquista, la educacin estuvo enmanos de la familia y la comuntdad; no edstia una escuela formal, como irstltucin, pero si una educacln especiallzada de acuerdo a las
necesidades de la comurdad.
Sl sta necesltaba agrlcaores, mlneros, teJedores, gueneros,

constructores de camlnos, sacerdotes, astrlogos, mdicos, etc.,la

comunldad preparaba a grupos seleccionados especiahnente para

-23-

cada actMdad.
En la poca colontal la educacln para la forrnadn de perso'
nal especrazado en uno u otro oflclo, tambln sc hbo de *uerdo a
lasneccsldades de la soctedad, soloque eneste caso eranlasdeuna
cultura domtnante que lmplantaba sus concepclones, ldeasy neccsl
dades sobre aquec que trabaJabany realtzaban las tareas prccag.
Para constnfr hs tgbsfas, loo palaclos, lias vMendas de los
conqutstadores, aprovscharon los conocmlentos y el trabaJo de
nuestro pueblo y crearon escuelas de aprendlz{e para futuros trabqfadores de la construccln

lgud forma, escultores, plntores, talllstas recbteronfonng

cln en escuelias espectallzadas. Asi, uno de loe plmerc centrros
educattvos de nuestro pas, fue la escuela deArtesy Ofhlos de gufto.
De

Mtentras enAmfica atravesbamos nr el perodo colonlal,

muy sdngante a la poca obecurantlsta de Eurora, en esta sc pro4
cian grandcs trarisformactone y nacia rn nucyo po de soctedad:
la socfedad capttdlsta, la socledad trdustrtaltzada. Sfn e,mbargo no
faltaron tntrcsftgadore, clenti0cos y escrltores n Amrtca lana,
sobre todo cn cenclas naturales, medlclna, geologa. Br nuestro
pais destacaron entre otros: EspeJo. MEia y Caldas.

Ia Independencla

dc Anrlca

Con el trtnufo de la lndependencta en nuestraAndca,la escuela sufre algunos camblos, como el de tncorporar nuevas matertas
de enseitanza tarto tcrtcas como soctales, lrfluencladas por el pe

-24-

samlento revoluclonarto francs e tngls.

Estas nuevas tdeas de los rwoluclonariosburgueses europeos
y fundamerrtalmente franceses rlluerrctaron en los dlrtgerrtes fnde-

pendenttstas. mlentras que las necestdades de los crlollos nsptraron lasluchas por la tndependencta a ms de las necesidades de tnde
pendencl,a, llbertadyJuscla de la granmayora de tndigenasymest!
zos latlnoamertcanos.
Es lmportante conocer que muchos de los prceres de la lndependencla deAmrtca, pertenecian a losgrupos de podercriollos, los
mlsmos que se formaron y se educaron en Euron donde fueron ln-

fluenclados llor nueyas ideas, Justas para Europa pero aleJadas de

la realtdad que se vlva en nuestro connente y, mas an, del pensamlento xdigena y meszo lanoamericano.
Con la lndependencta deArrtca, no hubo una ruptura con

las concepclones e ldeas europeas, al contrarlo, con }a creacln de

nuestras pequeas y fragmentadas repblicas, despues de 3OO
aos de colontasro y domtnactn espaola, las ldeas quevlnteron
de Europa se constuyeron nueramgrte en lias dorrirrarrtes.

Tampoco hubo ruptura en el plano econmtco pues nuestras

economias quedaron abtertas al comerclo con toda Europa, rompteg
do el monopoo espaol, DerrotadaEsparla por las guerras de ndercndencta, deJ de serla lntermedtarlacomerclalconelresto de EuroPa.
Para 183O, Inglaterra, Alernanta y Flancla tenan acuerdos de
comenclo oon lias naclentes repbcas tndependtzadas. Lc tngleses
y franceses trataban con los comerclantes lanoamerlcanos, muchos de loscualesya habanaceptado }a ideolqia llberalysustesls
de ltbre comerclo.

-25-

[s comerciantes crtollos tenian gran lnfluencla

en los gobler-

nos porque partlciparon directamente en lasguerras edependen5

tas como precursores, procercs o flnanclstas. El pensamtento y las

C6ncepclgnes renorradas en Europa, pasaron a ser laS COnc3pclones
e ldeas que abrasaban las nuwas claSes domtnantes de nuestros pa!
ses. Ia cultura y el pueblo lndgena, al lgual que los metlzos seguim
sometldos, ahora en nuevas condlclones.
Las posibtltdades de ruptura con Europa. de creacin de

un

pensamlento lattnoamericano, de una nueva educacln, de rescate

y rwalorizacln del mundo tndgena y mesttzo, quedaban truncos,
como truncos quedaron los sueos de uridad latlnoamerlcana'
andina encarnados por Stmn Bolivar.
En nuestro pais, con el triurfo de la Independencla en 183O'
la escuela ampla su cobertura, sitl llegar a masiflcarse; se crean
centros de enseanza a nivel escolar, secundario y universttario'
algunos de ellos estatales o ftscales, aunque la mayoria slgul baJo
el control determirante de la iglesta. Nuaas matertas y esp*lallzaclones, acordes con el nueio momento, se inclu5reron en los pensum
de estudio.

La Revoluctn Llberal
Con el trlunfo enArrlca Iatlnay particularmente en nuestro
pais. de la Revolucln Ilberal en 1895, el Estado asuml la lnstncctn pbltca rnaslva, hfca y gratulta.

stmllarcs sevMeron en todaAmrtca latlna, con Elentto Jurez en M&clco, Domtngo Faustlno Sarmtento en Argentlna,
P'rocesns

26-

Venezuela'
Jose Manuel Balmaccda en Chilc. Clprlano Castro en
producia un tmponag
etc. Casl clen aos despus que en Europa. se
educacin
te carnbio en todo el orden soctal y especflcamente en lia
y modernlrespondiendo a las rrccesldades de ocpandtr el mercado

zarla economa.
Apesardeestetmportanteavancc'liaescuelaslgiulcoptando
los modelos y curriculum, que venian de Europa'
"El mlto de la educacln untversal' el rlto de la escuela obltgatorra y de una estnctura profestonal

equtllbrada para el progreso" (9)

fug
En nuestro pais se multlpllcaron las escuelasy coleglos' se
para libedaron las prtmeras escuelas y colegtos femenlrnos, pero no
rar al pueblo del atrasoyla lgfprancra, como tertcamente se crea'
strno para someterlo

nueednente y adaptarlo a nueas condlciones

de domtnactn.

I.aescuelaparalapoblactnqulchuas|gutslendomonolln.
gue y reproductora de la crrltura domrante' aungue es lmportante
plante
conocer que ElryA[aro trnro preocupactn porlo lndigenay
qulchua.
la necesldad de tmpartlr educacln especlal a la poblacln
'La raza tndigena, la orlunda y duerla del temltorlo
antes de la corqulsta esparlola. contlna tarnbln
en su ma)tor parte someda a la ms oprobtGa esctiavltud, a tulo de peones. Trlste y bochornoso
me es declararlo: los benflclos de los rayos del sol
de la lndependencla, no han penetrado en l,as cho-

(9) llllch lvanr, op. c{t.. P9. 42.

-27 -

zas de estos lnfellces, conrctdos en parlas por

obna de la codlcta que ha atrropellado a la moral
edsana. A ttulo de pcones conclertos, los dos
son slenG perpetuos de sus llarnads patrrones.
Y como no son solo

culpables lm que esclarlzan stno tanbtn los que sanclonancon la lndlferncta.

ese deto de lesa hrrnardad. contra una clase
desrallda, cada uno de nosotros cargue con la parte de responsabdad que le correspondey ponga

el hombro a lia reparacln que reclama la propla

conclencfa de personas ractonales y honradas.
CONSIDERANDO:

9ue la desgraclada condlcln de la raza rdta.

debe ser alivlada porlos poderes pblfcps:
1)

2) Oue el gobterno beral que ha trnqgurado en el

pais el serlor Gerrcral don EloyAlfaro, Jefe Supremo de la Rcpbltca, est en el deber de proteger a

lc

descrndlerrtes de los

prhcrm

pobladores del

terrltorto ecuatorlano: y
3) Oue en la campaa por la horra nacfonal, los

t0

dlos han prestado grandes servtctos al

erclto IJbertador, demostrarido asi que estn dtspuestos a
adoptar las prccas de la cMllzacln moderna:

DECREIA

l) Oue h,nzatndta queda exonerada

de la

bucln terrttortal del trabaJo subsldtarlo.

28.

contrt-

2) Las autorldades cMles y mllltares cutdarn de

que se trate a los tndlos con las debidas constdera-

clones al cludadano ecuatorlano, a fln de correglr,

as, los abusos que se han comedo con una raza

que es gna de meJor suerte; y

3)

ESfrABLEZCAT.ISE ESCUEIAS ESPECTALES

PARA IA EDUCACION DE LOS INDIOS. a ftn de

que puedan adqutrtr los derechos y cumpllr los dg

beres de Ia cludadania.
FIRMA

EL CONSE"IO DE MIMSTROS. "

(1O}

Con la derrota de Alfaro y su aseslnato, estos planteamientos

quedaron tmncos y postegados. Fueron entonc.es, los prosperos cq
merciantes orportadores de Ia costa y los terratenlentes serranos,
los que se opusleron a los planteamtentc de Alfao.

l{sf,sqFrlca: su lnfluencla en la educacln en

Amrlca Latlna y el Carlbe
Lc

Estados Urldos de Norteamrtca habian sufrrdo un proceso hlstrtco dlfererrte al nuestro por ser cunqulstados y colontzados
por Inglaterra, urta nacln que haba logrado malor desarrollo tndus
trtal que Espaa, graclas a una buguesa poderosa, procursora de

la tndustria y del nuaro slstema ecurrmico.

(tOlAt.Eby, Obrascacogldas.Tomll,&l.VrertodclPrcbb,ufto,1956,p9.
86y &7.

-29_

lnglatcrra. crl srr cobr8l. dcsdc un prlnc$b modrntr m

lol srsratodc dc cdrel clno cl Gconm!. Pare clo rpdudron en extcrulnar a loo pucbloo lndigenas c hparar l cclrltud,
para lo cual traJeron mllbnes de pcrsonas de Afrtca.
La lndependencia norteamertcana de lnglaterra no czmb! la
estnctura soclal y econmtca, sino sus beefbaros: sc ontlnu el

extermtnlo de lc lndigenasy la esclavltud dur hasta avanzada la

segunda mltad del slgloXDL
Cuando trece cpbntas sc convtrtleron en los Estadc Undos
de Norteamrlca, acupaban apenas la cuarta parte de su actual terrl
torlo naclonal. Es despes de su rdependencla y a base de tnvaslones, conqutstas y esclatud que Estados Unldos creoe y sc errttende
hasta lo que es actualmente.
A.si, desde su lndeperrdenclia los nortca[redcanos venian

tra-

baJando en functn de corvertlrnos en sus neocoloras, es declr en

paises domlnados por ellos.

La Doctrtra Monoe y la tests de "Amrtca pra los amerlcanos" resumen su pensrmtento. Con esta tests ellm sc abrogan el derecho de ercpardtrse hacla nuestros paisesr corstderndonos su "zona de tnfluencla natural".
Estados Unldos lnvadt a Mdco envarlas oportunfdadesy se
apoder de ms de la mttad de su terrttorto nactonal: se aneranon
herto Fco, Wan, Ftplnas: tmplantaron bases mtlttaes en Cuba,
Puerto Rlco, Panam: lrvadleron Rcpbllca Domtnbana, Ntcaragua, Guatenralia, Panam. etc.

Slsterncamente han tratado de ampltar su lnfluencta en el

rea' rtervtntendo en nuestros asuntos lnternos. vlolando nuestra

-30

soberanla naclonal, y nuestro derecho a autodetermlramos.

Aparttr de 1945, termlnada la Segunda Guerra Mundlal, cuan

do Estados Untdos logra la hegemonia del mundo occldental, expan-

den sus lndustrlas, su comerclo, maslrarrente hacla el llamado Ter-

cer Mundo: Asla, Afrlca y Amrlca Iatra y cl Carlbe.

El Tercer Mundo yAmrtca ltlna en parttcular se convlrtleron en fuente de matertas prlmas, nrano de obra barata, pero sobre
todo en consumldores de sus productos e lrdustrlas.
Para el maneJo de las lndustrlas quevenian de Estados Unldos

se requeria conocer su tecnolqgia, y asi. po! a poco, en colegtos

tcnlcos, unlversldadesy escuelaspolttcnlcas sc comenz a utlllzar
sus planes de estudlo y posterlonnente sus metodologias.
Las agenclas de desarrollo dlrlgldas o tnfluenctadas por los
Estados Unrdos, corro el Barco lnteramerlcano de Desarrollo (BID),
o laAgencla Interarrerlcaa de Desarollo {AID), fueron los organtsmos encargados de brlfrdar asesoria politlca, econmlca, mllltnr y
soctal a nuestros pases. Estos edgleron cambtos en las po[tlcas
educattvas para que se adapten a sus programas y persuadleron a
los gobernantes para que los apquen
Los camblos propuestos por estas agendas, planteban hacer
efecttvo el uso de tecnolqgas norteamerlcanas, alava que el uso
de mtodos de probaba eflcacla en escuelas, colegtc, untrrcrsldades
y centros tecnolglcns norteamerlcanosy probados tambln en la pq

blacln latlna emlgranteyen la que eos llarnanm:lnoras tnlcas:

nos, chlnog, lndlos, gtc.
En las decadas del @ y 7O, los Estados Urdos de Norteamrlca, a travs de la Allanza para el Progreso, lmpulsaron un modelo

3r

econmlco bautlzado con el nombre de,'desarolllsmo", o sustuctn de lmportactones que fue acogtdo como frmula porla comtstn
Econmlca para Amrtca Iana (CEPAL).
Este modelo tenia oomo fundanento, la ldea de sacar a Amrtca lttna y el carlbe del sub desarrollo, el atraso y la mtserta y sur-

frq

ga como alternatlva nortearnerlcana, acorde con sus lntereses,

te a losgraves problerrras que vlva la regtn lanoamerhana donde
se haba producldo la rerolucin cubana, que

alg a ese herrrano

pais de la rblta de los rtereses de Estados Untdos.
Arns de los problemas econmtcosysoctiales, enAmrlca Ia{
na sc presentaba un problerra pollco y se multtpllcaban los momlentos de llberactn nactonal.
El modelo propuesto, planteaba la necesidad de tndustrtalrzar

nuestros paises, sustulrlas rmportacfones de mercancas quevenian de los paises desarrollados del norte y ampltar el mercado lnte
no para la nuwa lndustrlia, para lo cual se propo;ria lrrcorporar al
sampeslnadoy al lndigena a la produoctny al consumo, a tranrs
de la ReformaAgrarta, que adems permtttria Incorporartterras a la
produccfn.
a

Ias policas educavas tambtn se adaptaron a este modelo,

y con ello sc mulpllcaron los centros de enseilarua tecnol@bos, tncluso sc reform la polica educattnay se crearon lc llarnados ctclo
Bstco y Dtversiflcado, asi como una gama de carrcrastcnicas lnteg
medtas para callflcar'r"trrro de obra para la tndustrta.
Esa polica educattva se apc en todaAmrka

lattna, rnastf!

cando las escuelias, coleglos y untverstdades.

"Ivlodernlzar las soctedades requera modernlzar

-32-

la educaclr" y as como aquella entrar en el fluJo

mundlal del desarrollo porla senda de latecnologia, La educactn determtnar esa entrada en la

medlda en que ella mtsma se tecntllque."

(ll)

"Este es el motlvo de que las modernas tecnologias

educatlvas se Justlflquen y se e<pandan por el lm-

pulso de los desarrolllsmos pedag$tcos. Estos

ven en ellas los tnstrumentos ms adecuados para
la moderntzacln de los ststemas y los procesos
educatlvosy dan prtorldad o rwaloran los medlos
o las ayudas educauvas que, al planterase llernn
trremedlablemente a la relactn entre aquella y las
estncturas soclales concrtas. que es prectsamente el prroblema que los desarrolllsuros eluden."
(t2)
Pero, el modelo "desanrolllsta" fracas y entr en crsls en
todos los campos, lncluido el educatlvo. Los planes de lndustrlallzacln no respondian a la realtdad econmlca, soclal y cultural de nueg
tros pueblc y paises y gran parte de las lndustrtas que se crarion
erar solamente para ensamblar ptezas que nos rrcndar los paises
desarrcllados.
En otros casos se trataba de trdustrlas con maqulnarlay tccnologia quera no se usaba o estaba retrasada, obsoleta, con rspocto almundo desarrollado con el que se deba corrpetlr.
Tampoco crcteron las economias, rcr el contrarlo, con el pre-

I l) Rana, Gcnnr" Ileaarrolb y educadlin en

Tmo 9. f3f.
(l2lldcu.p9. r3l.
l9&7.

-33-

Adrlca latlna y d Cartbe, I(aPdlz.

texto del desarollo los gobternos se endeudaron y aceptaron todos

los prstamos que ofrecian los bancos europeos y norteamertcanos,
sln tmportar las condlciones que estos tmponian. La deuda externa
se convirtl en el problema mas serio de nuestras economias.
En la actualidad se tmpulsa un modelo econmico condrcronado por las lmposiciones qu e en materla de polica econmlca y soctal
hace el Fondo Monetarto Internacional (FMI): una buena parte de los
recursos econmlcos del pais se destiran al pago de la deuda exter-

na. Ios fondos para policas educativas

sean de acuerdo a esa realldad.

se ven

restrlngidos y se redl-

El Fondo Monetarto Internacronal recomrenda a los estados

deudores, reduclr su parctpacin y por lo tanto gastos en reas sociales. partlcularmente educativas. paa lo cual se recortan presupuestos, se dtsmlnuyen aslgnaclones, se suspenden proyectos, etc.
Simultneamente el FMI recomtenda que se estimule la ampltacin de los centros de educacln privados.

Istrmtnosenlos que se plantelamastficacrn de la educacin, el sergratuita y sostenida por el Estado, por parte de los tertcos del llberalismo y el desanolllsmo estn custionados por la llamada nuaa derecha o neoliberales. Ellos promueven un rqgreso a lia

educactn privada y sosenen que el problema educavo debe deJar

de ser preocupactn del Estado.

Mllton Fridman, terlco del neoliberalismo propone en su lrbro

"I libertad de elegit'', sistemas para comprrr la educacln a eleccin del estudiante en unmercado abierto, ytransferirlaresponsal
lidad del Estado en la educacin, a la empresa prtvada a travs de
la socledad de mercado. En defi:rltiva, propone que }a educacln sea
tratada como mercanca, compradayvendldar aceptada como pro-

34-

piedad prlvada.
Los segutdores de esta corrlente plantean muchasJusttftcactg
nes a esta tesis: que la educacln dernanda demasiados egresos, que

la enseanza meJoraria al ser privada, pues contara con el dlnero

de quienes estn tnteresados en educarse, que debe considerarse a
la educacin como una acttdad rentable cualqutera, que los recursos destirados anterlormente a la educacin pueden ser tnverttdos
por el Estado en el desalrollo de la economia. etc. etc.
Pero la verdadera raz6n es que la escuela en lias ltimas dca-

das a perdido hfluencta y ya no es el eJe cohestonador de la sociedad. Su funcln de reproductora de la cultura e tdeologia domtante, va slendo ocupada por modernos meos de comuntcacin que
tlenen dtnensln mundial. como la telartstn.
El desarrollo alcanzado por los paises lndustrlallzados y especiflcamente por los Estados Unldos, hacen que su ststema se mue\a

gracias a la altenactn mastva y al consumlsrno, a lia adquislcin de

toda clase de productos, muchos de ellos superfluos, mecesaos.
Para tnduclr a la gente a "comprar por comprat'', los medlos de comg
nicacln maslvos -prensa, radlo, telerrlstn- han stdo rrahosos lnstrg
mentos al servlclo de la soctedad de corsrmo.
Notlctas e lnformaciones se marpu}an, se callan o se cercenan para que el pblico solo rectba la trforrnactn que a la sociedad
domrante le trteresa. De lgual forma, los programas llamados "enlatados" de entretenlmlento o los muslcales, conlleran en su mayoria, la caqga ldeolglca y cultural que le tnteresa a la sociedad
norteamerlcana. De ello no se sahran los ter<tos. rwlstas. ras cmicas o progranras especiales desnados a los nlos.

-35-

La nueva educacln

la escuela formal nacl y crecl como un lrstrumento paftr

someternos, para domesticarnos y an es ttl a esos obJettvc.
Esternos corrclentes de ello o no, la escuela tradlctonal es un
eflcaz tnstrumento de domtnacln de unos hombres a otros. de unas
clases a otras, de unas culturas a otras. de unas naclones a otras.

Ia escuela

ha permanecldo rclume. lnmutable al canbto. sl

blen se ha moderntzado en el sendo de tntroduclr nuerc conten!
dos. tcnlcasymtodos, lia esencla no havarlado: durante slglos se
pnornueve su caltdad de rrproductora de la cr.rltura e tdeologa doml-

nante, papel para el que fue creada.

Frente a la crlsts de la escuela, no edstc solo la respuesta de
las teorias neoberales, o de la llanada nueva derecha planteadas
en el tema anterlor, slno respuestas que suqgen desde dlrrcrsos mov!
mlentos soctales e tntelectuales, rrculados con los mtsnos. que a
parttr de un cuesonamlen'to a la escuela tradhlonal plantean la necesldad de una nuerra escuelia. E fncluso llqan a cuesonar la crdstencta mlsma de la escuela y forrnulan la necsldad de una nueva
educacln no escolarlzada.

Ia critlca a la esctela formal no es nusna, vlenc desde el slglo

pasado, cuando pedagogos, educadores y soctlogoo utptcbs, planteaban un modelo ldeal de escuela: entre ellos destacar: pestald
con sus tesls de la educactn no drctfra, auto dHglda; Sant Slmon
con sus sueos de cunstrulruna nueva socedadJusta e lgualltarla,
a travs de una nueva escuela; Makarnko, en la Urrn Sontca,
que propone sus teoras y experterrctas a prtnctpto de Sglo.

-36

En las ltlnas dcadas se han ventdo constltuyendo nue\os

modelos educavos, alternatlvas que -muchas de ellas- se plantan
como prlnclpal obJevo. preclsamente, superar esa funcln domest!
cadoray colontzadora de la escuela en partlculary de la educacln
en general.
mulpllcan por todo el Tercer Mundo, sobre todo enAmrlca Iatlna y el Cartbe, ecpertenclas que plarrtean la rwalorlzactn de
nuestros pueblos y su cultura, descolonlzarnos, pensar oon cabeza
propla.
Se

Cuesonamlentos a los mtodos vertlcales, paternastas, a la

falta de comunlcactny dtrlqgo en la relacln profesor-alumno, lncluso cuesonamlentos a la edstencta mlsrna del profesor, entendo este ltlmo como el que enserla y por lo tarto lmpone una vlstn
del mundo, una tdeologa, una cultura.
Planteamrentos de una nueva educactn parttclpatlva, crica.
en la que prlme el dllogo y lia comunlcacln, y en la que el conoctmlento sea elaborado por el alumro.

Ias egertenclas conocldas con los nombres de'Educacln

Ilberadora",'Educacln Populat'' o'E<lucaclnAlternatlva', parten
de un cuesonamlerto a la escuela y a la educacln tradlconal.
Entre ellas encontramos las experlenclas dlrtgtdas por Paulo
F}relre, en los sectors populares de la zona de Pernambu@, en Bradl, que representan unverdadero aporte a la educacln de los pueblos dd Tercer Murdo.
Nuevas expertenclas se lleuan a cabo en Nlcarqgua, ElrazCl,
Cuba, Per, Colornbla, Mdco, etc. En nuestro pab resalta, lia lnnovacln pedaggca que tntroduce el Modelo Educattvo Macac.

-37-

son los nuevos procesos, las nueras eJcprtencias que se gestan, los rcorformes con la educactn tradlclonal y la escuela, los
que cuesonan e lntroducen nue\a concepctones y pedagogias.
son
qutenes estrr larantando un nue{o slstema educattvo. una nueva
educacin.
Desde los planteamlentos de una autogesttn educattua y pe-

d4ggtca, fundamentalmente planteadas por terlcos europeos, rea

sumldos enAmrtca Latxra en las lflmas dcadas. Autogestin en
la que los alumnos enen autonomia con respecto al profesorado y
a lia lrstuctn educava, sea esta la escuela, el colegio o la unlrerstdad.

Impulsando una cterta no dtrecdad en el proceso de enseanza-aprendrzaJe, se plantean y practfcan mtodos en los que el
nlo y elJwen realrza sus proplas tntcravas y elecctones en el procg
so de aprendtzaJe.
Bdsten algunas propuestas en ras que arumno escoge las matertas que qutere estudtar. aslsttr o no a una clase, lncluso sl quterc
estudtar oJugar. Estas er<perlenctas se apltcan con dtversa graduadad, dependtendo de la corytente pedaggtca.
"Accptando el hecho de que el nlo pueda tomar la
trrctattva de sus actMdades, tomardeslclonesy eg
prsar su voluntad" (13)

En nuesto pais y en generar en er rercer Mundo estas orperlerrclas se realrzan lamentablsnente con pequeos grupos, a los
cuales podernos constderar prMleglados, porque estos mtodos no
(lll-Fontn.Juber,
1979, p9.61.

Hro,

laescuelaysusalternatfrsdcpodea CEAC, Bacelora,

-38

han podtdo ser asumldos de manera maslva.

Ddsten posiclones ms radtcales que cuesonan a estas corrtentes y plantean la necesidad de una nueva educacln, sln escuela, stn maestro, sln regtnen escolar, cuyos fundamentos los veremos ms adelante.
"La prctlca de la autogesn es una utopa dado
que para su plena realDacln deberia consegutrse

la destruccin del profesor, lo cual significara el

autogestfn llwada a sus ltitnas consecuenclas acaba tarde o temprano con la
estnctura de la Instttucln Escolar. Es posible
una escuela no autqgesttva o la autogesn stn escuelia. Pero la escuelia autogesttonada es una llccin." (14)
flra de la escuela. La

Adems prccas y ercperlenclas de educacin popular no escolarlzada, se exttenden por todo el conttnente, las cuales introducen metodologas partrcpattvas y de trabqf o grupal.

(14) Fontm, op. ctt., p9. 16l.

-39-

g'ERCICIOS

l.- Rcllodona sobre el papel

hacumflfdo h escuela
como tnstnmento de colonDacln y dlsctelo con tu fama y con los cwpaeros del centno.
que

2.- Rcflextona sobre como debera serla "nueyaescuela',

y la nuara educactn. Dlsctelo con tu fadltay cpn los

compaeros del centro.

-rt0-

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Zl!

I,A SOCIEDAX), EL ESTADO Y LI\ EDUCACION

Socledad, Estado y Escuela

Como veiamos en el captulo antertor, la tnstucln escoliar es

parte lmportante de la estructura del Estado moderno, en el mundo

entero.

Hasta el stglo X\IIII, h actMdad educava estuvo prtnctpalmente en manos de la lglesla: es a parttr de la Revolucln Franccsa
que el Estado asumt la educacln, a travs de la escuela. como parte de sus funciones.
En nuestro pais el Estado se hace cargo de la educactnlatca,

gratultay obligatoria para todos los ctudadanos, a parr de la Revolucln lJberal, pero su masIcactn se logr soliamente en las lmas deadas.
Hasta flnes del slglo pasado, la educacin estaba en manos de
y dtrlglda a pequeos circulos de ciudadanos, adens de
Iglesia
la

ser srcluslva para los hombres.

-43-

I modernlzactn de la educactn, los prtnctptos que

lia con-

vlerten en lalca, gratulta y estatal, responden al avance de un sistema que neceslta repncduclr sus valores, corrceptos e ldeas en lo econrco, politlco, cultural e tdeolglco a la soctedad en su conJunto.
De esta manera se lmpermtablllzaala socledad, se controlan
postbdades
las
de canobto soctal, ya que se maneJa una educacin
destlnada a domesttcar a los ctudadanosy en general a toda la poblg
cln de un Estado.

Adems, la educactn se dtrtge tambtn a calIcar mano de

obra capaz demaneJaruna tecnologia quevlene de afuera, cadava
ms softstlcada y compl{a. Se tmparten tdeas pam que los tndMduos crean en el ststema soclal tmpuestoy domtnante, como el meJor
e lnmutable.

Ia

educacfn lstltrclonallzada fescuela, colqglo. untrrcrsldad, lrstltuto tecnolglco, etc.), en su lnrrensa rnayonia, rcproduce
lo establecldo, no capaclta nl educa en la medlda que no promuwe
seres humanos capaoes de hacercosas nuevasi slno shrplcmente
pefsonas que reproduzcanlo que otroshlclenon, pensa?on o dtJeron

I escuela tmparte una educacln contradlctorla con el tdeal

de una socledad de hombres bres que se exprcsan s las ldeas de
educacin que enen muchos pedagqgos. entre cllos Jean ptaget,
quren querafuman
"hombres creadores, hqghatlvos y descubrldores, con mentes capaces de crlcar, verfbary no
accptar las cosas tal como se les prescnta." (15)

l5) f'hSet Jear Eptstemoltgfa y pstcobgfa dc ta Henttdad, PADOS, Brcro Ales,

1971, E9.38.

-44-

Ya que el ststema pedaggtco escogfdo yvlente responde a la

ldeologa tmperante, la sociedad domtnante debe logar alumnos pasl
vos, dornlnables. capaces de accptar comoJusto y correcto lo que se
les transmlte, sr posibiltdad de dfscrepar.
se dicc, por eJemplo, que el aluurno debe respetar al maestro,
y ser "obedtente al superiot'', pero este respeto se basa y se demuestra a travs de actttudes yvalores que ms que al respeto colTesponden a paslvtdad, subordinacln, humlldady enmuctros casos dent-

gracln
No es desconocido el hecho de que se obllga a los nlos, en

mu-

chos casos, a ponerse de pte cuando Ingresa el profesor al saln de

clasc y esperar a que le ordene sentarse para hacerlo.
St el alumro ene prqguntas o

repuestas dlsttntas a aquellas

que el profesor claslca comoJustas ser meJor callarlas, de Io con-

trarto ser constderado como un ahmro ctnfltcttvo.

las burlas o desprectos

que puede hacer el maestro deben ser

soportadas y aceptadas, puede tatar a sus alumnos de brutos, suclos, lgnorarrtes, stn que estos puedan stqutera protestar. Se enserla
a soportar y reproducir estas achdes.

AsL la erselanza se convlerte to en4lenarite, pues prepara

hombres dces alavezque fmpone la ideolo4iay la culhrra domtnantes.
Golpa al nlrloy alJoren rebeldes: al crico lo somete, al creattvo lo anulia, lo coharta, al actlro

rvestlgattvo lo trata como

hdfsq

pltnado.
Lo antertorno solo se apltca al estudtante lrdMdualmente, al

-45-

tratar

de homogentzar, de

estandartzar, de imponer, de dlrlgtrelpen

samiento, al no reconocer Ia diverstdad cultural, tntca, econmlca
y social, la soctedad domlnante atacay somete a los dtversos grupos
sociales a la concepcin domlnante.
Veamos un eJemplo de lo antertormente orpuesto:
En una comunidad indigena. en la clase de prtmarta el profesor utlllza textos que han sido concebtdos por el Estado para nlos
de la ciudad, sln considerar la diverstdad social, tnica. econmica
e incluso reglonal de nuestro pais, con un criterio homogenizador de
la sociedad que no reconoce y porlo tanto no respeta la diversidad.
El libro "Iernro" (16) nos muestra tlustraclones, en la mayora de las cuales se encuentran nlos rubios y blancos, como sl estas
fuesen las caracteristicas fistcas del nto ecuatortano. Is contentdos del libro se orlentan excluslramente a lavida en la ctudad: nos

hablan entre otros aspectos de "mercados, todos ubtcados qtlact

dad.de Qufto". Pero veamos cuales son los conterdos y las formas:
- La fotografta que se presenta en el

libro, es la de un supennercado.
En el campo no hay supennercados, e lncluso en las cludades la mayora de la poblacin no realtza sus compras ahi
- Los alnentos que se edben en lias estanterias del supermercado,

no se consumen en lias comunldades.

Este es un eJemplo tomado alazar: es una imagen en la que,

(16) tpez, RaI, de Lpez, la.ura" Temro, Llbro par:a Terccr grado de Escuela,
Autores, Quito, 1987, pag 83.

46-

sln duda, se notan contradicciones conla realidad que, en este caso,

el nto va a aprender.

I escuela formal o tradtctonal ene otras funciones. entre

ellas las de formar en las personas el llamado "sano espritu de competencla" que se evidencia enlos eJ(rnenes, callficaciones, premios,
etc. Esto no es ms que un estmulo al indidualismo que aplasta,
urarlglna, oprime.
Este po de educacln est en contradtccin con las tradiciones solldarias y comunltarlas de los pueblos y culturas lndigenas,
as como del pueblo ecuatorlano en general.
El lrdMduasmo estambinunaforma de witarlaunidad de
tdeas y acclones y lograr menor reslstencta a lo que se desee tmpo-

ner.

El papel de la escuela tradlclonal

en la socledad
Durante mucho empo, la sociedad en general y los profesores
en particular, adJudicaron a lia escuela un papel "progreslsta", de
"avalzada". En unmomento htstrlco lo tuvo, preclsamente cuando
se producan las reroluciones buguesas en Eurcpa y en la Independencla y revoluclones liberales en Amrtca Laea y el Carlbe.
La escuela.a no cumple eSe papl de "avanzada", "proreslsta" que en una poca cumpli. Ahora errpresa las tdeas fundamental

mente del anacrrco liberalismo, que posteriormente fueron recogl

das por los tericos del desarrolsmo y asumldas e lnstituctonaliza-

-47-

das por el Estado.

un importante factor de progreso

y cambio social. Se creia que a travs de ella, lia soctedad seria cada
vez meJory que se ira perfeccionando hasta lograr laJuscta, h tfbe
Se decia que la escuela era

tad y la igualdad entre los hombres, meJorar el rvel de da de la

poblacin y asi logar el bienestar
asumia entonces que los problemas de subdesarrollo, atraso, pobreza. de nuestro pas y el Tercer Mundo se debia a la falta de
educacin. Consideraban a lia educacin como una panacea para la
solucin a los problemas sociales y econmlcos; pero estas ldeas no
solo son demaslado opttmistas, stno aleJadas de la realidad.
Se

Cada vez es ms cliaro que la escuela tradlctonal, forrral, lia el u

cacln lnstltuclonalDada, no solamente que no tiene poder para mo-

dlftcar la estn rctura econrnlca, social y cultural, slro que nr eI cog

trario reproduce, mantiene y fomenta esas estructuras, fortaleciendo la situactn actual de la soctedad.
El Estado adeca la polca educava a las dtversas polcas
econmlcas, soclales, culturales, es decir, que la polica educava
no est separada de los obJevos que el Estado establece para determtudos perodos de empo. Veamos un eJemplo:
Cuando en las dcadas de los @y 7O se p}ante como obJettvo
del Estado el desarrollo econmlco, las policas educatlvas en sus
dlversos niveles, se adecuaron a sus equerlmlentos y obJettvos.
Eran necesarios profesionales a nivel medlo y superlor, entonces el
Estado prest su apoyo prioritario a esas reas: incluso }a concepcln anterlor de formacin de bachlUeres con conoclmlentos unlversales, en todas las ciencias, vari por la de un bachtller especializado
y tcnico, que pudiese atender a las necesidades del Estado y su eco.
,18 -

noma, que pueda ser un trabaJador caltflcado para el proceso de lrdustrtallzacln que se planteaba generar.
El papel de la escuela en la soctedad es formar a los ntos yJde la cultura e ldeologia domlrante, lns.
trulr a los ctudadanos de acuerdo a las pottcas que en los dtsttntos
campos traza,elEstado para cada periodo de empo.

venes

ctn los contentdos

Pese al rol que cumple la educacln en la socledad, es poslble

aslgnarle otro papel , desde otra pca, desde otros tntereses: los de
la nacln. los del pueblo, los del lndigena, los del campesxo, los del
obrro, los del desempleado, los de laJurentud. La muJer, etc.
Para esto ser necesarto un cambto profundo en las concepclg

nes sobre la educactny en el mts[rto slstema educavo. Es hportante que elmaestro tenga crctencia de esta neccsidad: que sepa
que est trabaJando para conservar la socledad tal cual es y que se

porsu relactn
con los estudlantes, por sus mtodos, por el ctntentdo de sus lecdeclda a canbtarla, o contrlbulr a ello comenzando
clones.
De esta forma se puede gestar un

nuwo tlpo

de educactn que

contrlbura a crear un nuevo po de socledad.

er nanelf

:htr:"nff

onar en

Muchos de los maestros mestlzos que llegan a las comuntdades lndigenas, aunque no lo ptensen o no lo sepan, son Instrumento
del Estado para homogentzar la socledad. para domescary colont-

49

?ar la mente de los nios y losJvenes ndigenas.

Este tipo de maestro ensea a los nifios la cultura domtnante,
susvalores e ldeas, rechazando losvalores e tdeas de la cultura tndigena de la cual plensa que nl siqulera es cultura, sro slmplemente
folldore. Cree que acta corectamente, que es un portavoz del progreso para los "pobres lndios lgnorantes".

Para la mayoria de esos maestros su preocupacln est en

cumpllr el programa del Ministerto de Educactn, conservar la dtsctpli:ea de los estudiantes, hacer que aprendan lostextos demernorla,
que asistan puntualmente a clases, que reciten las lecclones. que hg
gan los trabaJosy que respondanlos cuesonartos de los enmenes.

Io princlpal para estos

profesores es que el alumno repita las

lecciones o se aprenda el texto de estudlo, con una concepcin mecnica y repetidora de la educacln.
En cuanto a los textos son concebtdos de acuerdo a las realldades de la ciudad, aleJados de los problemas concretos que presenta

la da en el campo. Estos mtodos, lnerttablemente chocan con las

costumbres, con la cultura, con lias ldeasyvalores que los ntos han

aprendido en sus hogares y en la comunidad.

Generalmente, solo se puede optar por aceptar como ciertos
los nueros valores lmpuestos y adoptarlos o senrse lnferiores, lntJ
les y hasta tontos.
No es raro el profesor que erdge que el tndgena se saque el pon-

cho y el sombrero cuando se encuentra en clases, cuesn que para

los tndigenas stgntflca una ofensa.
Se ensea que cuando entra rrtta pe"sot a mayor los

-50-

nlos se

pongan de ple en seal de respeto, comportamiento que no es correspondiente con lias normas de comportamlento indgenay no se trata
que el indigena no deba conocer otras normas de comportamiento
de otras culturas, slno que se las imponga sobre las suyas. podriamos segulr enumerando miles y miles de pequeas y cotidianas formas enlasque la educacin formalentra encontradiccln conla reg

lldad.
El maestro finalmente impondr su criterto y al estudtante indigena se le presentarn dos opctones: desertar de la escuela o somg
terse.
De esta manera a lo largo de siglos, la escuela ha contribudo
a desartlculiar la cultura indigena y a fmponer la cultura dominante

oflclal del Estado y sus politicas educatlvas.

Estas situaclonesy razones hacen que muchos padres de fam!
lta fndigenas prefieran no envlar a sus h$os a la escuela, porque all

tenerveguenza de ser lndigenas, se les ensea a despreclar su cultura y a amar la domlrante.

se les ensea a

Un marcado compleJ

i:rfertortdad social tambln se crea en

la escuela, cuando se valorlza lo que vlene de afuera y se dewaloriza
lo proplo. Este problema no solamente afecta a la soctedad tndigena,
tambtn afecta a la mestiza, a los campesinos, a los obreros, a los des
empleados, a los subempleados. a las muJer,es, a los negros, aJvenes y nlflos, a todos en general.
o de

Las polcas educatlvas del Estado no reconocen que en los

sectores blanco-mestlzos, lndtosy negros, en las dlversas capas yclg
ses soclales tambin hay margractn y opresin, dferenctas entre
estos sectores, readadesy necestdades especflcas proptas, versidad.

-5r-

El Estado asume la educaclnformal no como lnstrumento de

progreso y de beractn, slno ms blen como mtodo para reproduclrse y contJnuar con las nonnas que a la soctedad domnante le con-

vlenen para mantenerse tntacta.

-52-

E.'ERCICIOS
Conversa con tu grupo de estudto y elaboren una
llsta de lo que el maestro ense1a en la escuela y que choca con la cultura tndigena

l.-

2.- Conversa con los ros que actualnrente aslsten a

una escuela tradtclonaly prquntales sus lmpreslones
sobre lo que ensea el Profesor.

-5.3-

Educacln y dorntnacln
En lias sociedades modemas, las lrstttuctones escolares trang
mlten la cultura e tdeologia domtnantes y los conoclmlentos acumulados por las socledades domtnadas que no estn en contradicctn
con los lntereses hegemrcos o domrantes.

la parte del conoclmtento que est en contradrccin no se

tnmsmite o sr se lo hace es de forma parctaly acomodada, conlo que
se contrlbuye a la producctn y reproducctn econmtca, soclal y cul
tural y a la estabdad del orden polico gente.
Generalmente se destaca la funcrn "crlrzadora" de la escuela, comocomponente esenctal de laforrractn delhombre capacttqg
do y preparando al nro y alJoven para el trabaJo y para el uso de
tcnlcas y tecnologias ms compleJas que enen de los passs desa-

rrollados.
como en nuestro pais, enAmrrca lttna y en general en el
Tereer Mundo, estas tecnologas vlenen de los paises desarrollados
{Europa, Estados Untdosy Japn), tambin los programas y cuntq
la educavosnecesarlos para elusode esatecnolqgiaenen de esos
paises o enen que adaptarse a ellos.

Ia

escuela

forra profestonales paa que maneJen eflciente-

mente esas tecnolqgias y no para que lnvesguen y desarrollen tecnologas proptas.

Incluso se consrdera que esta propuesta de crear tecnolqga

propia, es trvrable dado nuestro poco desarrollo educactonalytecqq
lgico, lo que se convrerte en un verdadero circulo rrctoso.

-54-

No podemos

crear tecnologia propla porque no tenemos sufi-

clente desanollo educattvo y no tenemos suflciente desarrollo en el

campo educatfvo poryue no poseemos tecnologa propia; se nos imparte una educacln que no Incenttva la tnvestlgactny la creacin.

I socledad domrante dfunde la idea de que la escuela es

una especie de escalera de ascenso econmlco-social. Se estimula
la creencla de que es importante que el indlviduo logre meJores tngrg
sm econmlcos y pase a dlsfrutar de la socledad de consumo y sus
comodidades, que lia flnaltdad del hombre es escaliar posiciones dentro de la soctedad, para lo cual tlene que aslstlr a la escuela.
"Esta transmtte lrrwocablemente el mensaje que
solamente por medlo de la escolarlzactn puede
un ldtrriduo preparae para la vida como adulto
en la soctedad." 071
A este crlterio Ivan Ilctr le ama el "plan de estudto oculto",o
"currlculum oculto" que es slempre el mismo, lndependientemente
de lia escuela o del lugar,lrcluso de los contenldos ldeolgicos que
trasntte lia escuela.

"Lo que es hrportante es que los estudiantes

aprendan que la educacln es raltosa cuando es
adqulrtda en la escuelia o a travs de un proceso de
consumo graduado: que el grado de &clto que el lndMduo dlsfrutara en lia soctedad depende de la
candad de aprendlzaJe que l consume: y que el
conoclmlento acerca del mundo es ms raoso
que el conoctmlento del mundo" (18)

(lZ
(18)

lich, hran, op. ctt", pag 49.

Ideq

p9. 49

-55-

Entendlda la educactn como un mecanls[no de asccnso sotndtvldual,

ctal
se cc que tambtn se logra unmgoramlento del cog
Junto de la soctedad, que un pais con alto ndlce de escolarldad podr saltrms rpldo del subdesarrolloy partlclparJunto a los pases
desarrollados en el progreso y dtsfrute tecnolglcos, superando la
marglnadad y la mtserta.
Este crlterto es una fbctn que esconde problemas de fondo cp
mo es el hecho de que Norteamrlca, Europa yJapr" no se tndustrta
llzaon f se desarrcllaron gracfas a un dlclente slstema educavo.
Fue, por el contrarlo, gractas al sometlmtento, colonlallsmo y neocolonlaltsmo que ejercteron sobre las naclones de Iatlnoamrtca, Afrtca y.A.sla, de las cuales extraJeron y erctraen lias rlquezas para

fo{ar

su progreso.
Progreso y atraso, desarrollo y subdesarroo, paises rtcos y
pases pobres, son caras de una mt$na moneda, tnexpcables el
uno stn el oto, por separado.

Ias pacss desarroltados construyeron su grandezasu desarrollo y rlqueza a cpsta de nuestra mlserta, de la edraccln de nuestros recursos naturales, del lntercamblo deslgual. Nuesto atraso es
una lg[ca corsecuencla de su adelanto y progreso.
Por eso, declr que la escuela es el motor del desarrollo es falso.
La educactn formal e lnstuctonallzada ha cumplldo, preeJ.samente, el papel de colorlzarla mente de los hombres para mantenerlos

oprlmldos, aceptando comoJustos lcvalores tmpuestos por la cultg

ra domtran:te, lmpldtendo la ltberactn lndMdual y del coqf unto de
la socledad.
Sabemos corno en el Tercer Mundo, profeslonales, l4gereros,
mdlcos. egresados de unlverstdades y escuelas potcnlcas, cen-

-56-

tros tecnolglcos o de capacltactn no encuentran trabaJo, son subempleados o reallzan labores dlsttntas a aqueas para las que sc prg
pararon. Y no porque haya dernastados profeslonales o que el pais
no los neceslte -no se puede declr que hay demaslados mdkos en
nuestros paises donde el porcentqJe de mortaltdad por falta de atenclnmdlca es muy alto- stno que snpleirrente contlnuamos stendo

un pais tnrpedido de desarollarse.

Atri se nos pnesenta un contra sendo: cmo' st la educacln
poslbta el desarrollo y el progreso, son muchos los profeslonales
que no encuentran trabaJo?
El estado ecuatortiano no asume, por ejemplo' la medlclna co'
mo una obllgacln para atender a todos: a una grm candad de mdlcos no se les garantlza nl slqulera un salarlo, nt tmplementos, nl
transporte, nl mecamentos para atender a la pob}actn
La educacln est destlnada a'Vendenm" tecnologia fornea
y no la ms aranzada slno aquella que es obsoleta enlos pases desa-

nollados.

Encuanto almundo de las tdeas, la escuela transmtte las doml

nantes, que son en su mayorla, forneas: la llbertad de empresa' la
soctedad de consumo, la ltbrey sana competenctay otras que fomentan el ndrduallsmo.
escuela moderna, nacl en occldente, lleg a Anrlca lana como parte de la domtnactn colontal espaola: d comterzo de
la colonta la educactn era bslcamente rellglosa. Posterlomente'
la lnfluencla en la educacln 4 del resto de Europa. prtnctpahen

Ia

te de FTancta e Inglaterra. la educaclnrtrl camblos lmportartes

con el lalctsmo y la gratuldad de la enseanza, lnblados en nuestro
pas con la ndependencta y consoltdados con la Rerolucln Llberal.

67-

Desde la dcada del cuarenta del presente siglo, la tfluencia

norteamerlcarra se hace presente en la orlentacln de la educacin:
en consecuencla, en lia educacln escolar tradicional estn presentes cada vez ms esos tntereses y no los nuestros.

,> A la escuela formal se le ha llamado tambin colonizadora y

domesttcadora, esto ene su fundamento htstrtco, )a que nos han
enseado a tener una mentalidad de colonlzados, con ldeas adaptadas y no nuestras. la educactn formal esta organlzada y pensada

para mantener esa situacin de lnJuscta.

'j

ros tndigenas slenten ms de cerca esta escuela colonlzadora

y domesticadora, pues se les ensea que su cultura, que su tdioma,
sus costumbres no sonvIidas, que deben adoptar otras formas de
vlda y de cultura con el supuesto de ser mej ores. se trata en realidad
de hacer que se aceptencomovlidasyJustaslas tdeas de la cultura
domrante.

j u

teoria de la educactn formal o escolarrzada. sustentada

por pedagogos, soctlogos y maestros liberales. se basa en lia aflnxacin de que la educactn -entendlda sta como lia escuela occidentalsaca a la gente de la lgnorancia y lia conduce a una sltuactn de civlltzacin, progreso e ilustracln. para ello parten del supuesto de cons!
derar'brbaros" slr cultura ysin cMltzactn, a los pueblos del rercer Mundo, menospreclando a nuestras culturas por el hecho de ser
dtstintas y con valores dlferentes.

parttr de sta concepctn se trata de homqgenizar el mundo,

sln reconocerlas particulartdades de cada pueblo, de cada nacln.
y la diverstdad tnica y cultural, negndoles el derecho de orpresarse con sus proplas concepclones.
A

De esta manera ran dlsolvtendo las culturas, domlnndolas,

58-

oprlmlndolas, somendolias, y aproptndose de su riqueza matertal y esplrttual.

\ Es clerto que en la escuela podernos adqulrir determtnados conoclmlentos especfalDadosy con ellos consegulr mejores condlctones de vlda, pero a cambto de ello penetra su concepcin.

En el caso de las nactonaltdades fndigenas, ese estudto espectalDado en lia escuela, lmpca generalmente, la mlgracln, el abandono del campo, de la comunldad, e lncluso de la cultura.

Ia

escuela con sus ccrtlflcados de estudlo, otorga al alumno

el reconoctmlento de haber adqulrtdo conoclmlentos. Estos titulos,

dlplomas o certtflcados adquleren en nuestra soctedad un gran stgn!
ficado soctal y unvalor legal, no lmporta cuanto se sepa slno el nmg
ro de certtfldos que se tenga.
Para otorgar un trabqf o, lias empresas pbltcas y prtvadas no
realizanpruebas o xmenes que determtnan qu postulante ttene

ms conocmlentos para un determtnado trabaJo, sto que quten

n's ttulos posea ser el elqtdo. De esta manera la socledad premia
a qulenes han

cumplldo con los dlrrcrsos nlvelesy cursos del slsterna

educatlvo formal.

{gutenes no enen acceso a la escuela por problemas soctales

econrnicc o culturale, se ven afectados por no poseer un titulo:
as, la autoeducacln o la cducacln fuera de la escuela no ene va-

lor soclal nf legal.

>

Es por eo que mucha gente se rrc obltgada a rigresar dentro

del slsterna educatlvo format en el caso de los tndigenas, al tratar
de mQorar su sltuacn ecpnmlcay soclal, buscan en la escuela ese

peldao para escalar.

-59-

' Esto slgnlflca,

en }a mayoria de los casos, una contradtccln

con la nonnas de su comunldad, con la costumbres de su pueblo
y con los valores de su cultura. Somete sus ldeas a las ldeas que reclbe en la escuela y poco a poco se va deJando engulltr por la cultura

domlnante.

'

Igrado el "conoclmlento" y el titulo deseado, en la mayora de

los casos no encontrar como trabqlarcerca de su comuntdad y tendr obllgatorlamente que abandonarla, buscardo trabaJo en la cludad o stsc ha especiallzado encuesones agricolas-casosocccpclonales- rcr no contarcon el capttal, lmplementos e lnsumos, con los
que podria apllcar sus conocientos: tendr que emplearse en alguria
empresa qgroodustrtal y abandonar lguahente su comunldad.
As la escuela founl

conrrlrtlendo en un elemento dtsocta

dory dlsotrrente de la comunldad. Por eso es lmportante comprender
la necesldad de crear e lngresar a un po de educactn acorde con
los lntereses y costumbres, acordes con la crrltura propla.
'

se va

El hdigena debe optar por obtener el mayor nmero de conoclmlentos pro destrados a reforzar su cultura, desarrollarla, dd@
derla y aaproplarse de los conoclmlentos rnlversales.

I escuela formal en su obJettvo cMllzador, ene una doble

functn: por rm lado la capacttacln de rrarro de obra y por otro la
domlnactn ldeolgba. Heinos demostrado @no la escuela formal
nos domestlca, nos hace aceptar valores cnntrapuestos a nuestra
cultura, nqs acostumbra a serpaslvos, stlenctosos, nos{acomomg
ta el escalar soclal y econmlcamente, pero sobre todo nos lnduce
a aceptar la domtnactn como algo normal y codlano.

\ Es as que el oprlmldo, en general habltante del Tercpr Mundo

y en especlal el tndigera debe buscarun nuevo po de educacln,
-60-

una educacin liberadora.

Esta claro que no estamos contra lia educactn ni el conoclmiento: por el contrario, reclamamos el derccho a la educaciny al
conoctmiento. Pero sabemos que la educacln escolarlzada no nos
strve para resolver nuestros problemas slconttna stendo ullzado
por aquellos que nos oprlmen

Tenemos conclencla que el conoclmlento puede sermotor del

desarrolloydel prqgreso, sl logramos que stnra a nuestros rtereses

como cultura, como pueblo y como nacln.

-61

EIERCICIOS

1.- ReflsCona con tus compaeros del centro de estudio

sobre el papel de la escuela en la soctedad en general y

particularmente en la sociedad fndgena.

-62-

GAPMTUL@

-63-

LI\ EDUCACION ESCOLI\R

l{,,

l4

Educacln domestlcadora vs.

educacln llberadora

"Sustituirlo por el andilogo, por la esloganizaciry por la verticalidad por los comunicados es prg
tender la liberacin de los oprimidos con instrumeg
tos de la "domesticacin '. Pretender la liberacin de
elloo sin zu reflexin en el acto de esta liberacin es
transformarlos en obptos que se deben salvar de un
incendio. Es hacerloscaeren el engao populista y
transforrnarlos en nrasa maniobrable."
PauloFrcire

I educactn escolar, formal o tradlctonal parte de establecer

en el hecho educattuo la relactn profesor-alumro, relacln en la
cual se supone que el profesor entrrega o deposlta conochlentos en
el alurnro.

-65-

El profesor se conerte asi en un ente actlvo mlentras que el

alumno o educando se convlerte en un ente paslvo, receptor. Es esta
relacin unllateral la base de la educacin domesttcadora. El crlterto
bslco es que el profesor conoce, sabe la materta que ensea y que
el alumno ignora, o no conoce.

El profesor prepara la clase, expone, habla, piensa, elabora,

mlentras el alumno es solamente un receptor, desti:rado a escuchar
y memorlzar los conoclmlentos lmpartldos. de una forma paslva,
con lo que s supone, aprende. El resultado es la pasidad del alumno.

"Narracin de contentdos qu e, por ello mtsmo. eg

den a petrlcarse o a transformuse en algo tnerme, seanstosvalores

dlmensiones empiricas de
la realidad. Narracin o dlsertactn que tmpllca
un sujeto -el que narra- y obJetos paclentes, oyentes -los educandos." (19)
o

Este esquema de la relacln profesor-alumno que funclona en

nuestro slstema educattuo, el pedagogo brastleo Paulo Fretre lo lla-

ma " edtcaclhT bancarld' o " dome stlm.dord'

"...1a concepcinbancaria de la educacln, en que

el nlco margen de accin que se ofrece a los edu-

candos es el de reclbir los depsitos, guardarlos y

arctrarlos." (2O)
El profesor tmparte el conoctmtento sin necesitar ni querer u-

l9) Fretre Paulo, Pedagogia del Ophrdo, Stgb )4(I, M:dco, 1970, p9.71.
(2O)ldem, p^873.

na respuesta del alumno, anulando su participacln, su creatividad, esttmulando la pasividad e lmptdiendo el sentldo crico.
Un alumno que cuestiona al profesor, que erlge de l nuevas
respuestas es considerado un alumno problemtico e lndisciplinado.

Ia mayoria de los profesores no perciben que llevan a cabo una

educacin tendiente a domescar al estudiante, a que este acepte
normas y preceptos sin razonar y elaborar su propio criterio. El obJetlvo de este po de educacln es el de adaptaral hombre a la forma
de vtda de la sociedad domtnante, de la cultura domtnante y de la
clase domlante. Esto no solo se da a travs del contenldo de los currlcula slno tambin a travs de los mtodos de ensearza.
El profesor. con sus cliases errposttlvas o naratlvas' vertlcales
y magtstrales, anulia la parttctpacln del estudiante en la elabora-

cln del conoclmiento.

Con los mtodos de e\raluactn -ercmenes, pruebas, lecctones- a travs de los cuales se supone es posible conocer hasta donde
el alumno ha memorizado las materlas, conslderando que un alumo
ha aprendtdo cuando puede repetlr los contentdos tmpartldos por el
profesor en sus clases.
En las aulias o espaclos frslcos convenctonales el profesor se cq
loca aprudencialdtstancia de los educandosyaveces lncluso enun
estrado o nlvel superlor, mtentras que los estudlantes pennanecen'

rnirada al frente sentados ordenadamente en sus pupltres.

El declr al estudiante que debe y que no debe hacer' crea entre
los dos una reliacln donde la comunlcacin se convlerte en un hecho casl lmposible, poryue se produce en una sola via.

-67

Este po de educacln conllaa una negactn de la comunlcactn y el dllogo, ya que el mensaJe del profesor se da de manera vertl
cal e tmposlva. l educacln asi concebtda. asi pensada y elabora-

da, se corMerte en un tnstrumento de domlnactn que marene

aplacado al estudiante para que ms tarde sea paslvo y condecendlente en un mundo de oprestn.
Pero los mtodos y conterdos no slo se producen dentro de
la educaclnformal o escolar: esta relacln se reptte dentro de la famllla. dentro del trabaJo, en la socledad entera, )a que la escuela es

una ercpresln de este orden soctal. Se da en las reliaclones padreshtJ os, donde el padre sterrpre ttene la razn por un falso e tncomprq
dldo respeto: en las de patrono-trabqlador donde el patrono tmpone
sus reglas y no admtte respuesta: en las de rtcos.pobres, blancoslndlos, opresorB-oprlmldos, etc., donde los prtmeros lmpondrn
sus crltertos y los segundos pastvamente debern accptarlos.
Muchos educadores, profesores con conclencla de los problemas por los que atravlesa la humantdad, qulenes creen e lncluso ag
plran a la llberactn de lia huxlanldad, son erwueltos por esa concepcln domescadora en la que fueron formados. paradJlcamente
usan los mlsmos mtodos domescadores y altenadores, pana traris
mltlr tdeas que pretenden ser llberadoras e trrcluso revolucfonarlas.
Poryue se parte del crtterto de que basta con carrblar de ldeas,
prira que cambte la soctedad y no se reflodona sobre los mtode y
la prcttca necesarlos.
Es por ello que st quereinos lqgrar una educacn llberadora,
no basta la repectn de frases, discursos, ldeas, conceptos beradO
res, revoluclonartos,Justos, etc: hace falta, ante todo generar la par-

clpactn, la acctn y la refledn de qulen aprende, para luego apltcar esta concepctn sobre el mundo con la clara lntenctonalldad de

68

camblarlo, de hacerlo dlstlnto, humano y Justo.

".... ro sra postble llarar a cabo la educacln pro'
blernatlzadora. que rompe con los esquemasvertl'

educacln bancarla' nl
realzarse como pctlca de la llbertad slin superar
la contradlc.ctn entre el educador y los educandos. Como tarnpoco sera poslble eallzarla almargen del dtrlo." (2ll
cales caracteristlcos de

la

Para llera a la prctlca una nuwa educacln nos encontralmos con mltlples problemas y reslstenclas. En el caso del profesor
tradlctonal, por eJemplo. este terne una relacln horlzontal con el

alumno, una relacln donde el alurnno partfdpe caesone, plantee

sus proplas ecpertencl,as, elabore y refledone la trformacln que
reclbe, porque esto -plensan muchos profesores. les haria perder ru
torldad, roder, plensan que talvez no puedan domtnar la sltuadn
y los alumnos se corMertar en susJueces.
losprofesores que nangar unametodologa tra
clonal accptar como poslble que la comunlcacfn y el dllo en el
que el educador pasa a ser educando yvtcrversa, perrntte que los
alumnos astmilen los conochlentos de una rnarrera conclente, refl

Is

es

dllictl

,dvay crfca.
Esto tmp[ca redmeslonar la cducactn, no como rn prcceso
tertco, slno como un pooeso terlco-prctlco, de REFLEIXIONACCION-REFLE)ON, prcptctatdo la poslbtlldad de aprender permanente y slstemttcarnente.
No es

shplq

la soc'lcdad en su conJunto y los maestros en

ell tum. Paub, op clL, pg 6.

69-

pql

ticular fueron educados con mtodos domescadores. los acostumbraron a aceptar, a memorlzar y no a parcipar en la eliaboracin de
conoclmientos.
Adems les d$eron que el ordeny el respeto eran la base de la
socledad, pero les mostraon un orden y un respeto en una sola dtreC

cln: hacla arrtba.

Superar este po de problemas es parte de la tarea del educadorcomprometldo conuna educacln liberadora, la que debe superar la contradlcctn profesor-alumno, educador-educando y convg
tlrse en una relactn de compaerlsmo y mutuo respeto a las tdeas
del otro. a sus costumbres, a su orden de valores, a su cultura y a
su vtda ssma, comprendlendo que el conoctntento solo es apropiado cuando es elaborado, rrcreado y pensado por el proplo alumro
y no poqlue el profesorguia o monttor le "de" elaborandoy pensando
urra concepcln del mundo.

{*

Es neccsario tnstucton allzar eldiogo, lia comunlcacln y la

crica, como los nueros mtodos de aprerrdtzaJe y enseanza: lncluso suprtmtr los papeles profesor-alumno, pues dentro del tntercambto de ldeas las dos partes pueden aprendery eliaborarconoclmlentos.
Un muchacho alfabettzador que partfcp en la Camparla de
Alfabetlzacln Monserlor lontdas koao, realtzada en l9gg, cont4
ba con asourbroyorgullo como I haba aprendtdoms que liastres
personrs que tunoa su catgo para alfabezarlas Los allirbetados
aprendleron a leery escrlblr, pero elJorcn aprendt a conoccr a sr
pueblo, sus ldeas y sus problemas. Durante aos l haba rectbtdo
de padresy profesores tdeasyconceptos que nada tenian quevercon
la realtdad. Los campestnos a qulenes fue a alfabezarle cuesoraban sus costumbres e ldeas y le enseaban un mundo dlfererrte.

-70-

En menos de dos meses el estudiante habia cumplido con todas las faces de las cartlllas y sln saber como contlnuar pregunt a
sus alumnos que querian aprender.
Ellos pidieron cuestlones pcticas, tiles parasu vtda dlarta:
cmo calcular costos de las cosechas apltcando los nmeros, o cmo
pedlr un centro de salud para la ?n'n , aplicando lo que habian
aprendtdo sobre derechos humanos.
El estudlante por su parte, aprendi como era la vida en el ca4q
po, vi que muchas de las cosas que le haban enseado no eran clertas como aqueo de que "el que ene mucho dinero es el que ms trabaJa",ra que loscampesinosde lazonatrabaJaban de sol a solyape-

nas tenian para alimentarse.

Apren avalorarlas tdeas, conoclnombres de plantas, sus

valores curavos, aprendi clentos de historlas gue durante slglos
se comunlcaban de padres a h{os, aprendi a crltlcar los mtodos
baJo los cuales se habia formado.
Este es un eJemplo de como debe ser la educaciny como debemos promoverla: una educacln cuesonadora, rellectva y creava,
que supere a aquella que domesca. Una nuwa educadn en la que
los mtodos no sean la oprestn y desigualdad, slno que los contenldos respondan a la realidad, busquen la revalorlzacin del hombre
y su cultura, potenclen su creatMdad.

7t-

E.'ERCICIOS

l.- Elabora una clase prra un grupo de personas

(pue-

den scr tus compaeros de cpntro), usado el mtodo

tradlclonal de enseflanza. Dtcta una clasc magtstral y
evlta el dfogo con los alumnos.

2.- Con el mlsno grupo, realtza una clasc en la que uItces nuevos mtodos de enseanza, dlaloga con los estudf antes, rcaltza actMdades parttctpattvas.

3.- Dtscute y walua con el grupo de alurnnos los dos

mtodc utllDados.

-72-

Metodologladeense+zg-anr91,{tzlfe

:
Ya hemos vtsto como en la educacln domescadora, predom!
na una metodologiavertlcal que no genera la parttctpactn del estu-

drarte dentro de la enseanza-aprendlzqfe.

Los que tntervienen en esta relacln enen dellmttados y reseg

vados sus rapeles. El profesordebe desernpearse, aparentemente,

corno un ente actlvo, mlenttas al ahmno sc le aslgna un papel paslvo y receptlvo.

En el caso del profesor deciamos que aparentemente este de*p4 * pqqe! acttvo, p.e!g tapln l,esn entg p,altvo que dcpe
a !n prograrna, a tgclq, 9rmc
{frlg{ gus cl4sgs y co,ptgl$gs:
9,pJeto

ro de horas d".d3"r.*tsrcq3|99 dg,grlpetu m!$os de aalu

cln pre-establctdos, etc.
l.

:,).

g9g.cry -9a rya{3 l,a rcuqgp4e"sf t'Flrgpg qtr"

qsla gue ahora {rcq pqocuar,Sl.gl p,rofWq;-g,e!e_,9tst4 le plepe-.s^rJeteF-celhoarlo,qgrettref teidoyqsac$gneegrtg{al,e'm,gvlstp:
el alrmno debe permanecer en stlenco, colar lo que eJ napstro le
dtcta ytratar de memorDar lo que est escrcttando. Como esto pasa
a ser una costumbre, en muchas casos el alumno reclama al profesor quc no dtcta su clase y para los odmenesy dems aaluacfones
estudla de memorla la materla sobre la que le pregunatarn en el elA
men.
,,,,,f,-ry,ye,

En esta educacfn escolar predomlnan las tcnlcas narratlvas

y o<pcltlvas, lmptdlendo o llmltando las dtnmlcaSy pafdpatlvas.
Por otro lado, la relactn dcl ahnno con la rpaltdad del pais

-mt:

y del mundo, est medlatlzada por el profesor y su dlscurso; el alum-

no no slo que no parttctpa en cliase slno que no ene o es limltado

su crlterlo sobre la realldad que lo clrcunda.

Ia posfbdad de dtscrepar. rvesttgar o crtcar los contentdos

esllmltadaystel alumno lo hace lomsprobable esque obtengauna
mala caflcacln en la evaluacln.
En cuanto a los textos nos encontramos con las mlsrnas dtflcu!

tades: prtnero sus contenldos estn dlrlgldos a que el alumno sepa

lo estrlctamente necesarto. son conterdos emlnentemente terlcos

stn eJerclclos prccos, manejados, recortados, manlpuliados y en

muchos casos tan superflciales e tntiles que no solo contrtbuyen
a la pasMdad y domesttcacln del alumno, sllo que conducen al
destnters y al rngn gusto por el estudto. Este es el caso de la map
ra de los tertos "ollclales" de prlmarta y secundarta.
Con estos mtodos, con una relacin vercal, el estudtante se

va formando dentro de la pasMdad, la no reflodn, la ausencfa de

senttdo crittco. Pterde lntes porel estuo, porlia tnvesgactn, por

la lectura. Esta falta de trteres se traduclr luego en lndferencta

hacta lo que ocutre a su alrededor.
Por estas razones, planteamos lia necesldad de una nuwa metodologia de la enseanza-aprendtzqf e, que supere el esquema tradt-

ctonal y est dotada de sendo critlco y reflodn.

Por clerto que hay materlas, como las llamadas clencias eKactas, donde se presume que este po de educacln analittca y paftcl-

pattva esms dtfictl o tmpostble de serprccayquelos estudtantes

enen que aprender de menorla frmulas sln muchasvetts com-

prenderlas. Nos refertmos a las Matemttcas o la eumtca, por ejemplo: an all y con mayor razon.la educactn debe ser lrnaglnattva,

74-

partlclpativa. prctlca. Por qu en lugar de dar las fras clfras, frmg

las

o leyes,

no se apltcan estas

problemas concretos, a ercperlencias

vtstbles, a la aplicacln dentro de la vtda diaria, demostarndo en los

hechos su uttlidad.
El desarollo del senttdo crtlco, debe ser promovido como parte sustancial de un nuano ttpo de educacln: el alumno que pregunta aprender ms que aquel ltmltado por los conoclmlentos memorg
ticos que ha recibido. El crico y cuesonador est obltgado a respo4
der sus tnterrogantes y por lo tanto a reflortonar y tambtn deber

estudtar e lnvestlgar ms.

"Mientras en la concepcln "bancaria" (. .. ) el educg
dor va "llenando" a los educandos de falso saber
que son los contentdos lmpuestos, en la prcca
problemattzadora los educandosvan desarollando su poder de captacin y de comprenstn del
mundo que, en sus relaciones con 1, se les preseg
ta noyacomo una realldad estca stno como una
realtdad en transformacln, en proceso." l22l
Los mtodos evaluavos no debern hacerse con cuestlonarlos, slno con tnvesgactones, apllcaclones prcttcas, trabaJos. El eg
tudlo colectlvo, los trabaJos en grupo estJmulan la partictpacin y la
soctallzacln de conoclmlentos y o,cperlenclas. Cada uno aporta aI
tlempo que reclbe de los otros y adqulere adems un compromiso
con el grupo para estudtar e lnvesgar.

Elverdadero rendlmlento de un alumno se muestra en la capg

cldad que este tenga para apLcar lo aprendldo y crear nuevos conoci-

(22) Fte{re, Paulo, op. ctL, prg 90.

-75-

mlentos. Ios eJemplos de cmo promover una educacln parttclpatfira y actlva, a la que hemos llamado educactn ltberadora son mltl
ples y las maeadas dtfereirclas con la educacln tradfcbnal dqres.
cadora, pueden resumtrse asi:

UETODOL(rcIA
DOUESflCADONA

UEOX'OIT'GIA
IJBERAIX'RA

- Rclacln rrcrcal entrre el que

-Rclacln horlzoral, dtlogo,

lnterrelacln, entre el que enq

enscrla y el quc aprendc.

ay el que aprende

- Hvtleglto det trabaJo

dual.

Prftztleglo del trabqlo grupal,

colecttvo.

- Rcccptlro, no parclpattrc.

- Partlclparo.

Acritbo

- Crltlco.

- Rcpetlcln de tos _cantgr-{qos - Esthula la capacldad creaexpuestos por el profesory/o el. ra, :ql Af'+Usls; la lnrrest{actn,
tedo:memorisco. ':. la lntrogactri y la refledn.
- E\alua la capactdad de meqq
rla y la paslvtdad, ltaraada bue-

- EYda a tvs de la prcttca

y la lrnrestlgactn

na conducta.
hombrcsymuJercs capaces de cambtary meJorar su
- Forma

entorno.
-76-

|
I
I

B'TRCICIOS

tuscompaeros decentro dos soctoque

dmmas. uno en el
sc practlque la metodologia domestlcadora y otro en el que se apllquc la metodologia
1.- Representacon

beradora.

2.- Reflerdona sobre lo antes ercpuesto y saca tus proplas

corrcluslones. St ests en desacrrerdo con lo ocpuesto en

el llbro, planta por qu y cules son tus propuestas.

ffi
-77-

Conocer que y para que

El conocimiento aparentemente es el obJevo bsico de todo
proceso educativo, sea que este se realice en la escuela, la familia o
por cualquier otro medto.
La educacin est hecha para que el nio, elJoven, el adulto,

reproduzcan conocimlentos adqulridos o para que creen nuevos

conocimientos.
Los mtodos de la escuela moderna permlten adquirlr conoci-

mientos, pero aqui se nos plantea la pregunta: qu y para qu se

conoce y se aprende? Las respuestas a esta pregunta nos pueden
llevar a comprender meJor la educacin en su conJunto y la escuela
en particular.

$u se conoce ?

Io que se conoce en la escuela est determlnado porlos obJevos de la politica educattva; el currtculum y la giiia de estudio son
los que determinan que conoeimientosvan a ensearse. No rmporta
que materiia se dicte, de acuerdo a los crtterios de quienes dlrtgen los

slstemas educavos el programa de estudios dir que parte debe

estudi,arse, cual no, a cual ponerle ms empo, atencin y nfasts
y a cual apenas menclonarla, aunque de hecho, hay profesores que
no slguen estas tnstrucciones gidamente.
En hlstoria, por ejemplo, se nos oculta partes fundamentales
de las luchas de nuestros pueblos, se sepulta y se condena a perso-

-78

naJes hlstricos muy

importantes por no corresponder a la forma de

pensamtento de la cultura domlnante.
Aprendtda esa historla confusa y tegtversada, muchos puedenJusttflcar la desigualdad, la ir{uscta, el subdesarrollo y la dtscd
mtnacin e rcluso el proplo dtscrlihado llega aJusttllcar este
hecho.
En las llamadas Clenctas Naturales, y en general en las matE
rtas tecnicas, se usan curricula que vlenen de afuera o tienen que
adaptarse forssamente al aprendtzaJe de tecnologia fornea. prepA

rando al estudlante para que maneJe la tecnologa importada y no

para la tnvestlgacin y el desarollo tecnolgico.
Por otra parte, textos y programas estn dtrigidos a

estudla!

tes de un deterrnlnado nfvel soclal, a una determlnada cultura y a

un especiflco modo de vlda: al estudtante de la ciudad, de nlvel econQ
mlco meo. Stn embargo, estos toctos y prqgramas se uttllzan de
tgual forma en escuelas del campo o la ctudad, de tndgenas o de m6
tlzos, etc. . lo que pliantea que muchas veces lo enseado no ene nada que ver con la readad que vtve el alumno e lncluso muchasveces
los contenldos son absurdos.
Cualquier tso de estudlo oflclal puede serrdrnos para eJem-

pliflcar.
" Durante la colonl,a, esta cludad no tenia agua
potable, luz electrlca y canaltzacln " (23)
Otro eJemplo son las tlustraclones de los te:<tos escolares, en

(23)

Terno, op. cit., 9. 70.

79

las que puede obsenarsc padres de famllta vesttdos con ropa elegan-

te, maneJando soflscados equtpos elctrtcos, automvtles, vlqfando en avlones, habltando en hermosas casas, que nada enen que

ver con la vlda de la rnayora de la poblactn de nuestro pais.

Io que se conoce no puede ser apllcado slno a determtnadas

sltuaclones, sln oportuntdad de crear por lo ltmttado de nuestro conochlento. Por supuesto que, de todas formas, lo aprendldo en algo
es ttl para la reallzactn de clertas actMdades. pero podrfa sermuchomejor sl tutsemos la posrU[dad de refloOonar, procesar, apcar y dlscutlr ese conoctnlento.

9 coocer?

El conoclmlento debera estar orlentado a conocrr nuestra tg

torla. nuestno pais. Amrlca Iana y el mundo entero, a recupenar,

rwaloruary crear nuestra cultura

y apropfarnos de los conoclmlen-

tos de la crrltura urtrrersal, a desarrrollarnuestra economia, nuestra

soctedad y nuestra cultura, acorde con nuestros tntereses nacloriales.

Gno c conoec?

Este punto ene muctro que ver con la metodologia educara

domtnante, la cual lmptde el desarrollo critico del alumno, su paruc!
pactn y su creatMdad. que tnduce a pennanecer callado y subordt-

nado, memorlzando conceptos slr proccsarlc. En la escuela nos

prcpaan para reclbtry accptar lo que el "superlot',constdere nesesarlo.

80-

E.'ERCICIOS
l.- Revlza contu grupo

de estudlo un ltbro de tecto

tra-

dictonal. Subrayen los planteamientos y frases que les

parecen estn fuera de su realtdad.

2.- Repttan el ejercicio con un llbro de texto del Macac.

Enven a }a Corporacln lias observaciones.

-81

@PIIEUN@ 4

-83-

EL SISTTMA EDUCATTVO ECUATORIANO

La educacln en el Ecrador

La estructura de la educacln actual en el Ecuador, provlene

de la Rwolucin Liberal y se amenta con la Influencia pedaggica
de Europa y los Estados Untdos, fundamentalmente.

Oflclalmente es laica y gratulta, edsttendo centros educatlvos

estatales para todos los ntveles, lo que no fnplde la edstencla de escuelias, coleglos y universldades parttculares, donde la educacin es
pagada. Tambtn edste la dlrtglda por corgregactones religlosas, pg
gada o gratulta.

Dlvtdldo en los ntueles pre-prlmarlo, prlmarlo, secundarto y

superlor, el ststema educatlvo ecuatorlano ene dos subslstemas:
el escolarlzado y el no escoliarlzado.
El escolarlzado se compone a su rez de tres modalldades:

reg

lar, eompensatorta y espectal.

1. La educacln

regulan

se caracterlza por la apllcacln rigtda del

-85-

rglmen escolar: horartos, duractn de cursos, secuencla de niveles

y limttes de edad. A ella est sujeta la mayoria de la poblacln estudtantil del pas.

la educacln compensatoria: el Mlnlsterio de Educacin la denomlna Dtreccin Nacional de Educactn Popular: tiene un rgimen
2.

especial, ms elastico en cuestin de horarios, edad de los estudiantes, pero con la mlsma secuenclas de rveles que la educacin regular. Este tlpo de educacin est dlrlglda a personas adultas que no

han lqgresado a los ntveles de educacln regular o no los concluyeron por razones socio-econmlcas o culturales.

3. I educacin especial: tiene programas, horarios y metodologia

propias; est destinada a personas excepcionales porrazones de orden fistco, psqutco o lntelectual.

El subslstema de educactn no escolarlzada procura el meJorg

miento educacional a travs de programas especiales como cursos
de capacitacln en diversas reas. Sus programas son puntuales:
corte y confeccin, mecnica, peluqueria, secretarlado, panaderia,

etc. No responden a los ntveles de la educacin

escoliartzada.

En cuanto a los rveles de educacin regular, sabemos que

pre-prtmario,
prlmario y secundario. El secundarlo, a su vez, esson
t compuesto por los ciclos bsico, dtverstflcado y de espectallzacin.
El clclo bsico comprende los tres prlmeros aos de secunday
rra lo reclben todos los alumnos de bachlllerato; de all pasan al
clclo diverstflcado, o al de espectaltzactn tcntca.

El diversilicado est destinado a los alumnos que quieren op-

-86-

tar por una curera unlverlta1a. A estos se los prepara en la rama

escogtda que puede ser: fislco-matemtlco. qumico-btlogo, filosfico-soclales o secretartado.
El ctclo de espectallzacln o tcntco, est desttrado a los estuantes que quleren optar por una carrera lntermedi,a. Se capacltan
en nunas como contabidad, mecnlca, agronomia, artes, secretarliado, electrlcidad, etc.
Esto lo hacen los colegtos tcntcos, donde se prepara para carrems lrtermedlas en dtferentes nlveles. Al termlnar el tercer curso
o ciclo bstco, el alumno obene un titulo de prcco en la especl,a-

lizacin escoglda. En serto curso obtendr otro titulo, el de bachiller

tcntco, que le acredlta mayor conoclmtento en la espectallzacln.
El Mtnlsterlo de Educactn

y Cultura

es el organismo respon-

sable del funclonamtento del slstema educattvo nacloral en los nlve-

les pre-prtmario, prtnarto y secundarlo, slendo la educactn superlor comlrtencl,a y responsablltdad de las Untversldades y Escuelas
Potcrcas, pues estas son autnomas y no estn regtdas por el Mi-

nlsterlo, slno por el ConceJo Nacional de Unlversidades y Escuelas

Potcnlcas.
En I 988, el gobterno cre la Dlrecctn Nacfonal de Educacin
Indigena Intercrltural Btllngue, encargada de conducir la educactn para la poblacfn lndigena de todo el pas, functn que antes
reallzaba la Dlreccln Nactonal de E<lucacin Compensatorla. Esta
ltfna cambl su nombre al de Dtrecctn Nacloral de Educacin Popular.
Al crear la Direccln Nactonal de Educacln Indigena, por primera vez el Estado reconoce la necesldad de lmparttr educactn blltf
gue, yreconoce el derecho de los pueblos ndigenas a estudtar en su

-87

'

propia lengua.
Es tambtn un reconoclmlento de que nuestro pais

esmultlct

tural y multnico, por lo que es lr! usto lmparttr una educacln solo
en castellano, monollngue y mon@ultural, con cpnterdos culturales de la socledad domurte, dlsttos a los de las dferentes naclonalldades lndgenas.
En este capitulo hemosvlsto de manera general como es lia es'
tmchra educatlva en el pais, como se componey qulenes la dtrlgen.
En elprudno aparte de este capitulo entraremoo

cln monollngue y la billngue.

-88-

aan lharlaedug

E.trRcrcros
l.- Refledona con tus compaeros, sobre la mportarrcia
de la creactn de la Dlrecctn Nactonal de Educacin
Indigena.

2.- Refledona con tus compaeros del centro sobre el

funclor:amlento de la educacln en nuestro pas.

-89-

Educaeln nonollngue
La educacln en el Ecuador se ha caracterlzado por ser

impart!

da en la lengua de la socledad domua*te, cuyo obJevo ha stdo homogentzar a la soctedad, tmparendo las ldeas de la cultura domi-

nante, stn tomar en cuenta la heterogentdad cultural, trca y lin$usca de nuestro pes, r que }a educacln monollngue permita
y permite la opresin tntca y el mantentmtento de la domlnacin de
una sodedad de una cultura por otra, pues uno de los medios de negar una cultura es negarle su ldtoma.
Hasta hacc muy poco tlempo, el Estado no reconoca la dfverstdad ngulsttca y cultural, de alli que la educacin mayoritariamen
te, contlra siendo homogenlzadora y discrtmlnatorla.
El no reconoclmtento de lamulttplictdad tnlca, culturaly ltnguscaviene desde la colonla: con la rdependencta del domtrio espaol, tampoco carnbta el carctermonolingue de la educacin. Comojustlficacin se sostiene la necestdad de formar un Estado nacional, unificado y nico, sin dlferenclas culturales.
Pero dlcha unidad se da a travs de la domtnacin de una cult
ra -la occldental- sobre las otras eclstentes. sln aceptar que laverda-

dera unidad se da con la igualdad de derechos de todos, lncluido el

derecho a la cultura de su pueblo, nacln y etnta.

Al ser la educacin totalmente en castellano, tanto para la poblactnmestiza como para la tndigena desde lostrtclos de la colonta
hasta nuestros dias. contrlbuy a desvalorlzar a las culturas lndgenas y en muchos casos a desestructurarlias y dtsolverlas. Actualmente, pese alos esfuerzos realtzados enlaltimadcadaconla edu

cacln billngue, an podemos ver como en las zonas de habitantes

lndigenas cuyos tdiomas madres son el quichua, shuar, achuar,
awa, chapaliache, etc., la educacln contra stendo impartida en
castellano.
Este no es nicamente un problema formal. por un lado el
ldtoma representa, en si mlsrc. conlcpctones culturales determlng
das -en este caso las blanco mestgas dominantes- y por otro, los
contenidos, que se lmparten refleJ an las formas de vtda de una cultg
ra urbara.
Er rnEuno de los textos se refleJa la vtda real de la poblacin

lndigena, nl su medto cultural, lo que demuestra la discrntnacin

por las dlferenctas linguisticas y tnicas.
En los lttmos aos se produce una apertura del Estado, aunque de alcance muy limttado, para lmpulsar una educactn que prr-

ta del reconoclmlento de la dtversidad tnlca, culturalylinguisca;

una educacln que tenga como eJe el idloma materno de los pueblos
indigenas, respetandoy rescatando la cultura propiay no imponiendo otra, que supere la noctn de educactn colongadora: en fln, una
educacln que reralorlce a las culturas vernculas.
Estos lntentos de lmpulsar la educacin btltngue estn suJetos a la tnestabllldad propta de todo proyecto oflctal, que sufre los
ncambios de gobierno y a falta de una polca educattva permanente.
El cambto actual en la politica educativa, en lo referente a las naclonadades lndigenas, no es gratuito; obedece a la luctra constante
de los pueblos lndrgenas, de sus organtzaclnesy de sus dtrlgentes
comurtarlos por defender su culturay sus derechos, y aI esfuerzo
permanente de lias naclonalidades por reslsr el ernbate cultural.

-9I-

atrRcrcKrs

I.- Refledona contus clmpaeros de ccntro, sobrc el silg

nfhado de la educactnmonollrgue cn la hlstorla dcl
pueblo qufchua.

-w-

La educacln lndlgena en el Ecrador

la educacln dtrlglda

a la poblacln tndigena alcanzaun lm-

portante desarollo en los ltimos aosy una ruptura con la educacln monollngue, al lrtroductr las lenguas maternas como los tdiouras con los que se lmparte la educacln.
Tambtn se tmpulsan alternatlvas a parttr de las proplas perspecttvas de las nacionalldades rdgenas, como su parttctpacin en
la campaa de alfabet9acin btltngue.
Ahora bten, a occepcln de la etra Shuar. que vtene desarrollando un sistemade educaclnproptoyde losprograriras de educacln como, las Escuelas Radiofrucas que se desarrollaron en Chtmboram,los colegtos creados por la Corporacin Eclucava Macac y
las escuelas del programa Educacln Blngue Intercultural. EBI,
dlrlgtdos a poblacin qulctrua, las nacloraltdades tndigens se ven
obllgadas a acogerse a lia educactnregularimpartlda encastellano
con profesores mestlzos, que poco o nada conoccn de la cultura lngena y qulenes en muchos casos se convterten en instrumentos de
agrestn cultural.
Por lntctativa de las organlzaclones lndigenas en unos casos,
o por |rxlclattva de educadores, llngutstas, antrciplogos y soctlOgos

lnteresados en una educacin para las dlsttntas tntas, a parttr de

19@ se vienen gestando diversas propuestas educavas para la poblacln tndigena.
En eI Centro de Investlgaclonespara la Educaclnlndgena,
CIEI, organtsrno que surge de un conrento ente el Mrnbterlo de Ed

caclny }a Unlverstdad Catca, se trabaJ una propuesta que postg

-93-

riormente se laconoce como'?rograma Macac"yque plantea, bsicamente, la sustltucin del espaol como lengua de enseanzaaprendlzaJe por la lengua madre respectiva.
Este programa se allment con estudtos sobre el modo como
cada lengua manene y desarrolla su cultura. Junto a ello se desarrollan estudlos complementartos sobre la lengua y cultura qutchua, que contrlbuyeron a lia meJor comprensin del problema.

la

eJecucin de este programa presentaba algunas dIcultades, entre ellas la necesldad de elaborar matertal dtdcttco nue\o.
por el contentdo y por las formas. Se desaroll ura amplla tnves-

gacin sobre la cultura y la ciencta lndgena para que los textos no

sean slmplemente traducctones del espaol a la lengua lndigena. lo
que no slgntflca rwalorDar culturalmente a la poblactn a la cual estaban desttnados.
Otro obstculo constuia el hecho de que en cada regon o tncluso provlncla, se hablan dtferentes ldiomas y st blen el qulchua es
el lenguaJe ms hablado se hacia en dtferentes vartactones dtalectales.
Eso se super con el surgimiento del qulchua uniflcado, procA
so complQo en el que partictparon fundamentalmente las proplas
organtzaclones tndgenas de habla qulchua, que constftup la naclo-

nalidad tndigena ms numerosa del pas.

El qutchua unlflcado no soliamente facttabala educacln, stno que tambtn se nutria con los dralectos y modtsmos de cada regln, lo que permt enrlquecersey enrlquecerla propta cultura qulchua.

Urtflcado el tdloma, el proceso de educactn bilt4gue se faclli-

-94-

t: en lo pedaggtco el programa Macac us el ctclo agro-ecolgico

como eJe artlculador. alrededor del cual se fueron ltgando las llamadas ctenctas soclales, lias ctenclas oractas y las cteneias naturales.
logrndose que la realtdad sociocultural se exprese en el slstema
educattvo.

l metodologia

vari y se adapt a las

necesldades que }a readad rdgena imponia. por la dtflcultad del
alurnno de lr a una escuela distante decenas de kilmetros, la impos!
de enseanza tanbtn

btlldad de cumplir horartos rigldos por el trabaJo en el campo y la escasez de profesores qulchuas, la enseanza se la lmplement fundamentalmente a dlstancla, autoeducattva y comunitari,a.

Lc

ntveles de estudto dependen del nmero de matertas que

el alumno pueda cumpllr en el empo que l escoJa. Los contentdos
de los textos estn gsamrnados a logar la reralortzactn cultural a

travs del conoclmtento de la crltura propta y el desarrollo cultural

con la unlvegllzaslo de los conocnlentos, es declr, con la adquis!
ctn de conoclmlentos de otras culturas, para apllcarlos a la propia
realidad y para meJorar lias reliactones lnterculturales.
Todos estos elementos contrtbuyeron a deflntr el Modelo Educatlvo Macac, el mtsuto que surgt en 198O, basado en:

Ia utlllzactn

de la lengua madre respectFa.

- Rerdorlzacln stcolglca,

cultural y tecnolgtca

de las

culturas r-

digenas.
partlclpactn dtrecta de la poblactn en todas las etapasy actMdades del proccso.
- La

Ia ensearza

de la

lerguaycultura domtnantes como medto para

-95-

m$orar las relaclones tnterculturales.

Este modelo se aplb por prtnera vez a trarrs del Centro de
Irnrestlgactones para la Educacfn Indigcna. Por camblosenlas polcas del gobtemo este conrrcnto termtn en el aflo f 985. Mescs des'
pus surge la corporacln Educattva Macac, con el obJeto de cuntlnuay porer en prcuca esc modelo cducatlvo. Desde cntonces ha
emprendtdo rrar|as actones lmportafites nr1terla de educaclnbl
llngue, antre lias que sc destaca la elaboracln de tedos en quhhua'
que rwalorlzanla cultura lrdigenay que buscan rnmayoracercamlento a su realtdad.

Ddsten otras ercperlenctas en educacin tndigena, corrlo son

lc clnco colegloo de formactn de profesores tndigenas, pero hasta
la creacln de la Dtreccfn Nactonal de Educactn Indigena. en ellos
el qubhua solo constuia ua materta fne y no la lcrigua prhcfpal
en la que se realEa el proc=so de erscrlanza-aprcndlzaJe.
En estos colegbs sc scguia fonnando a los ahmrc con crlterlos y concepctones de la educactn tradtclonal Actuahente, bajo
la responsabrdad de la Dleocln Nacbnal de Educacbn Indgena,
se estn productendo cambbs stgficattvc para concrtllos realmente en centros de formacln de profesoess Erlchuas.
Otra erprlencta educattna blrgue la encmtramrF en las escuelas del programa E.B.I. (Eclucacln Blltngue Intercultural) que
functona medlarte cofivento entre el Mfntstcrlo de Educadn y la
{gerrcla de CooperactnAtemara G.T.Z.; este proyecto lmpartc educacln prbarf;a prescncfal en qu&huay castellano.

-96-

E.'ERCICIOS

l.-

Conversa en tu grupo de estudto sobre las experiencias propl,as o aJenas en la educactn monolingue. Qu

dtficultades tenia?, qu se aprendia en ella?, etc.

2.- En el grupo de estudlo, elabora una waluacin del

slstema Macac. Qu han aprendldo?. qu dificultades
han encontrado?. etc.

-97

GAP[TU[,@ 5

-99-

,..

EDUCACION FORIAL, NO FORMAL

E INFORMAL

El ser humano, desde su gestaclny naclmlento lnlcla-un proceso de aprendlzaJe. prlmero con la madre, lue$o con los mienbros
ms pr:<lmos de su famlll,a, con los cuales aprende a @mer, a hablar, a camlnar, a re'conocer su entorno, etc., luego con los veclros
de la comuntdad o del barrto.
En la famta se da un proccso de enserlanza-aprendlzaJe de ttpo no forrnal e lnformal, tarto cuando los padres ensean intenclo-

nal o concfentemente algo al tr{o {educactn no formal), cdno cuando elproceso se da espontneamente enunJuego, enunaconrcrsacln, sln rtnguna rterrctonaltdad, srn el propslto conclente de enseflar algo (educacln lnfomaD.
Dentro de la educactn no formd y de la lnformal. se tncltryen
todoslos procesos de soctallzaclon de conoclmalentos que se danfug
ra del mblto de educactn escolartzada tradlctoral (formal).
Llamanos "educacln tnformal" a aquea que se da de manera

esnntnea, no slstemttca: mtentrasque la educaclnnoformal es

aquella que se da conclentmente, de manera estruc'turada metdlcay slstemca pero con mtodosycontenldos dferentes a los de
la formal o tradtctonal que se tmparte en escuelas,

-lor-

coleglosyuntrarsl

dades, etc. y en lias que se presenta la relacln profesor-alumno de

forma vertlcal.
Veamos en forma detallada como opera cada una de ellas:

Educacln formal
la

educactn formal es orgarlzda por el Estado, dtseada a

travs de sus policas educaras. desttnada especiflca e lntenclonal

mente a transmltlrconoctnrientos, ldeasyvalores de la socledad domlnante, que ttenden a generar una homogenlzacln socfal en funcln de los ntereses de la cultura domlnante: esta puede estar a cargo de lnstuclones educatlvas pbllcas o prtvadas.
, "...slstema educatlvo

lnstuclonallzado, cronol&
rcamente graduado y Jerryurcamente estnctuJ
que abarca desde la escuela prharla hasta
irado
la urlverstdad" (23)
t

un contexto especfal y espaclal, un edIclo, un

aula, un saln o un audltorlo. Se rlge baJo horartos preestablecldos
y rutnas especftrcas, normadas y rlamentadas. Tlene un currlculrn ssfllecldo por el Estado. Forrra parte de un rglmen escolar
rgldo, en el que partlclpa una estmctura acadmtca y admtnlstratl
va compuesta por autorldadesJerarqulsadas: rector, vlcerector, lnspector, secretarta, admlnlsador, etc.: luego enen los profesores
que son los encagados de ensear y transmftfr los conoclmtentos
Se la reallza en

(23) Rama, Ciermn, Desarrollo y educactn

Bacelona, 1987, Tomo 2, pag. 160.

102

enAdrlca

L"aray ct Qarlbe,

kp.lua

y por ltlmo, los alumnos qutenes enen la func!n de aprender.

Estos obJetivey acclones los cumple el Estado a travs del Mtntsterto de Educactn y Cultura, bsicamente, pero tambtn por lntermedlo de otras tnstuclones como el Mtrsterto del TrabaJo, a travs del Servtcto de Capacttacln Profestonal, SECAP , y en general
los Centros de Capacltactn de los mln:lsterlos, las Fuerzas Armadas, la Poltcia Naclonal, las unlverstdades y Escuelas politcnicas
y centros de educactn o capacttacln partrcular, laicos y reltglosos.

Educaclo
Ia educacfn lnformal

Lo*"r

por
el Estado slno por el conJunto de la socedad y no est tnstuciona'llzada, nt forma I toa6".
se caacterlza por no ser rcalrzada

"...e1 proceso que dura toda lia vlda, por el cual ca-

da persona adqulere y acumula conoctmkntos, cA

pacldades, actttudes y comprensin a travs de

las experlenctas dlarlas y del cpntacto con su medto." (241
Como cualquter po de educactn, tambtn transrntte conoclmlentc, cenclas, ralores, ldeas, pro no se reallza en un conter<to
especlal nt espaclal determtnado, no etrc runas nt horartos y no
sc prescnta la relacfn profesor-alumno. Se da deforma esrontnea,

no conclente, era escoliar, en cualquler parte y entre dtversas perqg

(24) Rama. CicmD, op.

clt,

pg. fS9.

ro3 -

prg
senta en actMdadesculturales y recreavas como el teatro, lia mslca, el clnc, la telerrlsln, la radlo.
nas: amlgos. famlltares, compaeros de trabqf o. etc. Tambtn se

Este po de educactn est presente en las dlrersas relacfones

soclales que el hombre establecc dentro de su entorno econmbo'

soctaly cultural. Algunos autores la deflnencomo un proceso de soctallzactn de conoclmlentos.
Por eJemplo en la famtlla se oyen ercpreslonesy sc cnoccnvalg
res que uno va reclblendo como ensearza. En el grupo de amlgos,
stos cuentan sus rqutetudes, sus esperanzas y etcperlenclas y uno

Ia comunldad transntte su hlstorla,

que
son recibldas y procesadas por cada
sus mltos y creenclas las
uno de sus miembros. En el trabqlo se aprende de los compaeros
cfertas maneras de reallzar las tareas, se escucha ancdotasy etcpertenclas sobre su vtda que lnfluyen en la formac{nycomprenstn
de la vida.

va recoglendo la tnformactn

Esta educacln no es metdtca, nl conclentemerrte estructura

da, no se reallza a partlr de deflntclones, prograrnas o pedagogias,
stmplemente se da en la da cotldlara.
Rede, en muctros casos, transrnrr lia ldeologia y cultura domlnante, mlentras en otros puede contrlbutr a cuesttonalas.

El hombre aprende de los otros hdnbres y de la enperlencla

prctfca de estos, en dtrrcrsas actMdadesy sltuaclones. Este procedlmlento de aprend"4fe aunque lnformal y sln ffnadad propla no
es menos tuportarrte que otros pos de educaclru stuplcmente son
dlferentes.

Ios procesos que

s dan dentro de la educacln lnformal no

- ro4-

son reconocldos como educatlvos por la soctedad, pero, en cualquler

cultura o socledad o<tsteny son el eJe fundamental en la formactn

del ser humano. Se presenta tambtn en la comunidad lodigena' en
la famtlta, en la minga, en elJuego, en el trabqlo agricola: en todos
ellos se dan procesos educattvos lnformales.

Educacln no fornal
La educacln no formal es un proceso educattvo que se da al
nagen del ststema escolar convencloral. tradtctonal Es desarroItrado por tnstuctones y progranas donde las actMdades de enseflarnra, se reallzan conclentemente. reno romplerrdo la fomlaltdad.
Dentro de ella }a relac6n profesor-alumno clsba no erdste: la
rutra, los horarbs rgldos, el rglmen escolar establcctdo, el unlfortle, etc., no apacen.
En este po de educrctn sc dan tantasmodadadescomo tesls y escuelas educatlvas no forrnales se plantean. Hay las que desarrotlan prlnclpalmente las aptudes artiscas de los educandos,
otras clentflcas. otras son tcnlcas prctlcas, en unas estfmdan la
ceatMdd, otras deJan al alumno cscer que desea estudtar.
"... toda actMdad educatlva organlzaday slstem-

ca realEadafuera de la esilrrchra del slstemafqf

ma[ rara lmpartfr cbrto ttpo de aprendlzaJe..."

t25)

(2q Ram* Gcrmn, op. dt.

160.

- ro5-

Pueden o no otorgartitulos de estudto, pueden o no desarollarse dentro de espaclos especficos, como escuelas o coleglos, tener

uno o \rarlos profesores, guias o no tenerlos.

Io tmportante

es que todos genenan procesos educativos

lrten
que
poblactn
lnfluyen
clonales, concientes,
en la
errplcltamente,
aunque no constuyen formas estrictas y convenclonalmente escolaes.

Is

medios educatlvos no formales cubren una amplla gama

otras
dlmensiones del proceso educatlvo global que han sido margtnadas
o deflclentemente asumldas por la tnstucin escolar tradictonal.
de funclones relacloradas con la educacln permanente y con

La educacln no formal, generalmente, exende su accinpe-

daggica all donde la educaclnforrnaly el ststema escolartradicig

nal no llqan, por razones soclo-econmlcas o culturales, como es
el caso de la educactn para la poblacln lnrlEena, la campesina y
la de los sectores populares urbanos.

escuelia no formal puede o no responder a los lntereses de

la cultura domtnante; depende de las ldeas y los valores con que sta
If
I sea dtrtglda, pero en la mayor parte de le casos es crica y busca
Varrbtar el slstema educavo obsoleto.
Para la Oqgantzacfn de las Naclones Untdas para la Eclucacln, la Ciencla y la Cultura (UNESCO), la educactn no formal es
aquella que se rea,llza,fuera del slstema escoliar, pero dlrlgtda hacla
el logro de obJevos educattuos de8nldos.

EnAmrica latlra, los programas de educactn no formal esfn relacionados con la educacin de adultos. ortentados principalmente a la forrnactn para el trabal o (capacitactn) , salud, amentaI

1-

_106-

cln, desarollo comurtarlo, autogesttn. etc., para lo cual se reallzan prograrnas de educactn que se trnparten fuera de los cursos acg
dmicos convenclonales u orientados fundamentalmente al ingreso
a la educacln superlor

d/'
-/

En estepose tncluyenlos pncgnmas de educaclna distancla, y en general programas educaros no presenciales (por radio,
a travs de textos yfolletos auto rstrucclonales, etc.) regtdos por los
programas del MfnFterto de Educactn

-'--

,
Ia

educacln no formal, a a dia. va convlrtlndose en una

necesldad ms apremfante para llenarlos espacios donde la escuela
fonrral no puede reallz,ar su trabaJo. Adems, cada vez ms se comprende que las escuelas tradtctonales son anacrntcas e lneficaces.
Por esta tazn el Estado estinnula y ayuda a la educacln no formal,
no sn lntentar tnflutr con sus prcgxamas.
Debemos anotar que no por deJar de ser educacln formal, la
educactn no formal es ltberadora o alternattva.

En cuanto a la metodologia de enseanza no es represlva. nl

antcreattva, pero depende de la orlentacln de sus contentdos y
metodologas, de loovalores e ldeas que transmlte, si es parte de la
educacln domtnante o parte de la educactn ltberadora.
El hecho de que enAmrlca

ltlna

se

emprendan nuwos camt

nos en la educacln" como el caso de la pedagogia apllcada por Paulo

Flelre y otros, nos permltlr alattzarms en una nuera educacln..

Anterlorrente, en educacln no formal, repetiamos ldeas ped4gtcas creadas en Europa (Plaget, Pestalozzl, Montezorl), que st
blen sonmuy avanzadas, conenen aportesy promue\en una educg
clnms llbre y prcttca. no corresponden a la realidad latlnoame-

-107-

rlcana. por problemas soclales, econmtcosy culturales especflcos

de nuestra readad, tan dfstlnta a la Europea.
Lo tmportante de lia educactn no formal, para las comunaI
' des lndigenas opara liapoblactnma4tnada urbanao rural, esque
d n.reOe adaptarse a sus requerlmlentos socto-culturales: no cumpltr

tmpresclndtble un espacb flslco, etc.

\rorartos rgldos, no ser

Los modelos educavos que sc lmplementen deben estar de

acrerdo con la readad cultural de la poblactn a la que van dtrlgldos.

-ro8-

-:1..

",. l_.

A'ERCICIOS

l.- Con un eJernplo orpltca

como se da la educacln formal y de que rrrrt.rera sta afecta a los tngenas

2.- Con un gemplo ercpca como se da la educacln lnfo

rqal.

3.- Con un eJemplo errpltca corno sc da la educadn no

formal y que ventaJas ene para bs fndigenas.

4.- Elabora contu grupo de eshdlo una llsta de rccome

dacbncs quc constdcnen necrsarlas para el mcJor descg

vohlmbnto del modelo Macac.

- ro9-

Educacln oral y escrlta,

er presencla y a dlstancla
Gran parte de la educacln se da oralmente; en el caso de la
educacin no formal se da en la dlnrntca codiana de la familta, el
trabajo, elJuego, las reuntones de amigos, etc.: en la educacin formal con el profesor dtctando su clase y tomando lecclones a sus
alumnos.
Debemos recordar que antes del surgtmtento de la escrlturay
posteriormente de la escuela, la mayor parte de la educacin se reallzaba de forma oral. los conoclmtentos se transmitian con palabras.
En las culturas orales como la quichua, la transmistn de conocfrentos y errlerlenclas se haca oralmente y con la prctica. Incluso ahora, que lia cultura quichua est en transtcin de oral a escd
ta, los conoclmientos se reciben, engrmparte, de forma oral a travs de los padres, abuelos y de la comunldad en su conJunto.
Con el sulgtmtento de la escuelia, la educacin pas a comblnar lo oral con lo esccrlto. ls alumnos de las escuelas de educactn
formal, rectben las clases en presencla, es declr con un profesor encargado de "dar lia clase", quien expone una serle de contentdos a travs de un dlscurso oral, apoyado por lminas o un plzarrn donde

escrlbe las partes fundamentales de su orposlcln o la llustra con

dlbuJos.

Ios profesores dlctan sus clasesylos alumnos apuntan enlos

cuademos: luego, en casa, deberan repasar lo que escrlbieron en cla
ses, lias notas y dlctados que realgaron, en base a los cuales harn
los deberesy trabaJos envtados por el profesor, para lo cual tendrn,

- 1r0 -

adems, el apoyo de untexto escrtto. Ala sesin sigulente el alumno

reper la lecctn de forma oral para ser escuchado por el profesor

y compperos del aulia.

Aqu vemos como, lncluso la escuela tradtctonal y formal. usa
lo oral una buena parte de su empo. Al combirarse en la escuela
lo oral y lo escrito, el libro de te:o comparte con el profesor el papel
central en }a emlsin de los contenidos.
El texto escrito reafirma los contenidos transnltidos oralmente por el profesor y permtte al estudtante eJercitar o profundtzar lo
expuesto en la clase por el maestro.
El matertal escrtto (libro, fotocoptado, notas proptas del alumno, etc.) se convlerte en el prtncipal matertal dtdcco de lia escuela.
Tarbtn los trabaJos, deberes, e:crnenes se hacen por escrtto y son
6s alguna forma el testlmonto de lo que el alumno astnntl lo que el
profesor transml en cliases.

Vemos, entonces, que la escuelia pnesenclal, cornbina lo oral y

lo escrtto como los medtos prtnctpales para transnittr los contenldos

currlculares.

El proceso de canblo tecnolglco permanente, la necesldad

por parte de los palses desarrollados de tnflutr en toda la poblacin
del planeta y mantener su rltrno de crectmlento econmico gener
un rpido proceso de tecnficactn y avanccs dento de los medtos
de comunlcactn que rpldamente universallzaron lia comunlcacln.

Estas tcnlcas son cadavez lnstrumentosmscomunes de Ia

educacln, fundamentalmente la telerlsin que a travs de progRrnas recreavos, lnformactny conoctmlentos, transmtte una con-

111-

cepcln del mundo y los valores e ldeas de la cultura domrante.

Estos htrumentos tecnolgtcos sinren tambtn para el trabaJo
de lnvestlgaciny elaboracln terlcay prcca. Estos nue\os medlos de transmlttry elaborar el conoctnlento, sl blen aceleran el proceso educatfvo formal, no formal e tnformal no han sgntflcado cam-

btos en los mtodosy policas educatlvas. Han hecho ms eflclente

la educacln formal. tradlclonal, pero no la han cambtado. Por el cog

trarlo, ulDados estos medtos por la educacin domtnan'te, conslguen mejores resultados en cuanto a lograr la pasMdad. la no parttct
pactn y la fctl entrada de ldeas yvalores de la soctedad domtrante.
Estono qulere declrque estemos encontra de losmediosmas!
vos como rao, televlstn, audlorlsuales, grabaclones, etc.. o de la
computacln para la educactn: por el contrarto, uta nus\a educacln deber hacer uso constante de ellos. Io que st declrnos es que
su efecto depende de los contentdos que transrnltan, de lo que pretq
da lograr quien los dtrtJa, asi como de la forma en lia que sean utlllzados. Sl con estos medtos, por eJemplo con la telectstr, generamos
dlnmlcas partlclpatlvas lqgraremos dtstlntos resultados, que sl la
utlllzamos como lrstnrmento aller:ante, stn paftctpacln, slir comg
rlcactn horlzontal.

educicln a dlstanela

En la educacln a dtstancla se uttltza prtnctpalmente el cdlgo

escrlto, salvo el caso de las escuelas radlofnlcas; generalrrente, el
matertal dtdcttcr est compuesto de tsctos escrttos, Ilbros autorstmcrctonales. autodtdccos, es declr, el alumno debe tnformarse a
trars de la lectura y ser su declsln cuando lo hace y hasta que

112 -

punto aprende. No terrdr un profesor perrranente, PD sl un guia

o nronttor que lo estlmule.

Elvalorde lostortos en la educacln depender del contenldo

y del obJ ettvo que perstgan: pueden transnlttr ldeas y valores domtnartes. Sl el te<to est cpntra los valores proplos de su Cultura, sl
trarssrtte la discdmrnacln, el acatamtento, la paslvldad y la tnque le lnteresa a la soctedad
Justtcla, pertenecc al po de educactn
domlnante.

Sl por el contrarto, responde a la realtdad, a las neccsldades

dc la comunldad. lmpulsa la creatMdad la partlclpactn y el sentldo
critlco, el repudto a la lnJusttca y a cualquler tlpo de deslgualdad'
pertenecr al Upo de educactn ltberadora.
No solanente es necesarlo que el

texto transmlta ldeasJustas'

slno que la forma en que lo haga, permlta despertar o esttmular

la

creatMdad, la partlctpacln y la critlca.

tcos desttnados a un nue'ro po de educacln' sc tnn
lntroductdo algunoo nuerosmtodc educatlvc, cdno el uso de la
lmagn de ctntenldo. en quc el dlbuJo no ustra un tcxto' sro que
a tras del dlbuJo o prhra sc o(Pr1esia contenldos con el lcrguae
En

lc

gfficoy Plctrlco.
Pero es

hportarite profundtzareste trabqfoa que se rcqulere

todos de mayorcaltdad, para cumpltr plenanente con el obJettvo de

que sean autolnstncctonales.
han tntroducldo dtrrersos lnstnmentos educatlros nuevos,
que buscan la partlclpacln actlra del estudtante, como lia dlnmlca
de gnrpo. elJu4o y el soclo-drama,a ms de Io que arrtertormente
hemos recalcado: una dtsttnta relactn de enselanza-aprendDaJe.
Se

- 113 -

El hecho de que el estudloseacolecttvo estlmulala corrnnlcacln y el tntercambio de ldeas. No se obenen los mlsmos resultados
en una educacln a dlstancia tndMdual, en la que st el estudtante

ene dudas, preguntas o lnquletudes no hay qulen responda.

En el caso de la educactn a dtstancla grupal o comunltarla,

edte la ventaJa del tntercanbto de ldeas, ercperienclas y conocrmlentos; de la ayuda mutua y el trabaJo colecvo suqgen rspuestas y se
lntercambtan exprtenctas.
La educactn a dtstancta requlere "modetnlzarse", tl[zando
medloe de comunlcaclr\ corno elvtdeo,la radlo. etc., rara lograr
meJores resultados.

- tl4

qtrRcrcros

l.- Conrrcrsa

con tus compaeros de ccntro sobre las dtferenclas de la educacln en presencta y a dlstancla.

2.- Menctona cules sonlas caracterscas de la educacln en presencla y cules las de la educactn a dtstan-

cla.

- l15 -

G4\IruTUIt@

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---G

-LT7.

HACIA T'NA N'EVA EDUCACION

Educacln terlca-prcca

"En la teora de Piaget el conocimiento objetivo apa-

y no como un dato inicial. El

camino hacia este conocimiento objetivo, no es lirec como un logro

neal : no nos aproximarnos a l paso a paso,

atretan-

do piezas de conocimientos unas sobre otras, sino

por grandes reestncturaciones globales, algunas
de las cuales son "errneas" (cron respecto al punto

fi

nal) pero "constncvas" (en la medida en que permiten acreder a l). Esta nocin de errorcs constnctivos es esencial."
Emilia Ferreiro y Ana Teberrosky

Hemossto antertormente algunas de las crttcas que podemos plantear a la escuela tradictonal, pero hay una en la que vamos

- rr9-

captulo, porseruna de lasbasesfundamentales que es necesarlo cambiar en bsqueda de un nuevo tipo de educg
cln.
a detenernos en este

Nos refertmos al hecho de que la escuela tradlclonal es prtncF

palmente teortctsta, desvl:culada de la accin y por lo tanto poco

prctica. Se reptte aqui una constante de la sociedad domfnante,
que dMde el trabaJo intelectual del trabaJo prctico o manual.
En esta dlvisin se privilegta el trabal

tntelectual y se dewalo-

rtza e tncluso, se desprecta el trabaJo prctico manual, conslderando

que este lo realDan personas "no dotadas' o no capacltadas para peg

sar y elaborar ideas.

Asi. no irnporta en que profesin, se pretende que quten sabe
la teora es el que plensa y dlsea un trabaJo y que por lo tanto no
ene ni debe hacerlo en la prctica, pues para eso estn los obreros,
los operarlos o los tcnicos de menor conoclmiento terico encargados de la eJecucln.
Esta divisin del trabal o comienza en la escuela donde se prlnctpallza el hecho de que el alumno conozca de memorla los to<tos o
las clases dictadas por el profesor, sln preocuparse de ensearle la

prcca o en la prctica.
Cuando un nlo entra en la ecuela vlene de un periodo de vartos aos -clrrco o sels- en los que su conoclmlento de la realldad lo
ha hecho gracias a su propta experlencia, a su accln, a partlr de la
cual ha terdo que reflercloruf y pensar.
Cuando llega a la escuela tendr que olr, memorlzar, aceptar
e rcluso pensar, pero enlamayoria de loscasosfuera de la accln,
de la prcttcay de su propla enperiencla. Este camblo en como reci120

blrel conocfrniento produce apata, destntes, miedo

al estudlo.
En el caso del estudto de las matemcas, por

a la

lectura y

emplo, al estudlante se le slllga a memorlzarlas operaclones de suma, resta, mult!

eJ

pltcacln y dlvisln, as como acclomas o leyes, pero stn ntnguna

apltcacln prctica.

Is ntos qulchuas en partlcular, que reallzan

las operaciones materncas con otra lqgica y en la que ullzan maices o granos
pua reallz^r los clculos, son rprlmldos por los profesores que les
lmptden usarlos, poryue quleren que razonen fuera de la prcca.
Este problerna no solo afecta a la poblacin quichua sno a toda la

poblacln de nuestro pais.

Un alurnno puede corocer de merrorta los tertos de blologia,
botnlca. rmlog,ia,etc., pero sl nunca ha estado ccrca de una plianta
o un anlmal, esto no le permitlra un conoclmlento lntegral en cambto el que si conoce de los antmales y plantas poryue los ha vlsto nacer, ctrecer, carrrbliar, aunque nunca hara estudiado un llbro de torto, tendra otravlstf\ ms prcca e rcluso mas 1, pero tgualmeg
te tendr un conoclmlento parctal.
En la realldad, el conoclmlento resulta tncompleto para aquel
que nurrca estudt en la pcca, aunque lo haya hecho en teora,
como para aquel que no sabe la raznterlca de ctertos fenmenos
que oberva y que conoce en la prctba.
Hay que reconoccr el hecho de que elconoclmlento tertco provlene del prctlco, elaborado a travs de la abstracclny el anltsts,
y solo se puede verlllcar en 1. Stn desconocer que dste tambln

una prctlca terlca, en el ntvel ms abstracto de elaboracln teortca, pan ctertas reas del conoclmiento como la filosofia.

-t2t-

Porello paraconstmf un nuevo ttpo de educacln es necesarlo que esta sea terba-prcca, que las teoras, ldeas, conoctnlritosyrazones que se lmparten, tenganunavlabtdad enla prcca.

Ia comprensln

es ms

sfnple, rptda y perdurable st a cual-

quter tests, teora o tdea, la comprobamos en la prctlca. con la ocperlencla, despus de lo cual la reflodn y el anllsls son hechos stn

rnguna dflcultad.
erra glra alrededor del sol, en un mortlmlento de
traslacln que derrora un ao y alrededor de sl mlsrna en un morlmlento de rotactn, que demora 24 horas".
Se d!ce: "la

Esto, aprendtdo de mernorla para el nto es algo trreal e tnexpll

cable, pero st se le ensea a obsenrar como carrbla la posbrn del
sol durante las dferentes horas del da, como hay camblos de cllmas
de acuerdo al mes y, adrms, se rlsuallzan los molmlentos con la
ayuda de esferas, pelotas o los mtsmos ntllosJugando como slfueran
planetas, el conoclmtento serms comprenstble. accptable y nm-

nable.
El eJemplo anterlormuestra que an en los temas supuestamente rrs dices de ecpllcar con eJernplos prccos, enlsten medios para haccrlo y a parttr de alli genenrr la refledn
Sl aladlmos al mlsno eJemplo, que muchc de lc alumnc.
Por su cuenta y anterlormente, ra habian obsentado como el sol afeg
ta a los cultfvos, queen unos meses del a1o se slembra y en otros sc
cosecha, que ctertas horas del da son meJores para las tareas agrcp
las que otras, que cuando hay luna erna sc deben reallzarlas curaclones a los anfualesy a }as personas, etc., veremc cumo la teoria
contada por el profesot en muchos casos, es ya conoclda en la prcca por el alurnro.

-t22-

todo, puede ser aprendtdo a traves de ocperlenclas

vMdas o acclones prccas: en el caso de las llamadas clenclas sociiales, desde muy temprana edad los tndigenas slenten la dlscrimtTodo,

o cast

nacln, la falta de recursos econmlcos, los problemas de mercado.

etc. , que analtzados y reflodonados, nos conducen a lias clenctas socliales. la economia, la soclologia, la polica, etc.

Ias leyes que rlgen los dtversos fenmenos fislcos, naturales

orpltcadosy reflodonados a travs de la propla
expertencla y de la ocpertencta de lc otrcs, pues la clencta es el cmulo de esos conoctmlentos.
o soclales pueden ser

Cuando el estudtante reclbe el conoclmtento y puede aplicarlo

a su propta oeertercta o puede llaarlo a la pcca, se reaflrma su
lnters en la rvestlgactn y puede solucionar problemas codtanos
hactendo uso de los conoclmtentos tericos. Por eJemplo, se dlce que
"hay matertales que ottan el paso del calor o del frio. A estos se les
llama alslantes".
Dlcha esa verdad str ms r ms. nlcamente como un enunciado para que sea m[rodzado, rro representa nlnguna utdad
prcca. St por el contrarto, los alumnos han aprendtdo sus efectos,
han constatado la propledad de alslantes y saben como dfstlngufr y
consegulr esos materlales, harn uso de ellos cada rez que lo neceslten. Ernolvern en papel o paJa el htelo pam que no se les derrtta
y poder conscr-varlo ms ernpo o transportarlo: se servtrn de un
materlal atslante para sacar del fuego algn obJeto caente, se vestlrn con ropas adecuadas al dna. Ms tarde cuando se construya
una vlvlenda, tenn algunas ldeas sobre que materiales usar.

Ios eJemplos pueden ser apllcados a cualquter po de conoclmlentos. Para un estudlante que no se le ensea la uttlldad prcca
de la regla de tres, en materittcas, seguramente memorDar la fr-

- 123-

mula hasta el pr:rlmo enameny luego la ohridar. Si en camblo expg

rimenta la utdad en la vida diarta se har un experto en su maneJo.
alumno sea protagonista, en la que
parttcipe y pueda utilizar el conoclmlento es el po de ensearza
que debemos desarrollar.
Una educacln en

lia que el

El estudiante debe ser el eJe, eI trstrumento a travs del cual

se transmtte el conocimlento: el texto autotnstrucrlonal, la radlo o
la telestn, debenbuscarconstantemente la pccay la particlpg
cin. Solo una educacin que convine lo terico con lo prctlco, permitir sentar las bases de una nue\a educacin.

124

BIERCICIOS

l.- Sobre el tema

naturaleza
en estado slldo, liquido y gaseoso", elabora un modelo
de enseanza prcco y participativo.
" el agua se encuentra en la

2.- Sobre el tena "las tablas de mulplicar, del2 al lO"

elabora una clase tertco prcca y parttcipava.

3.- Con el tema que no hayas entendido bten del, elabora

en el grupo de trabaJo erperlenclias que a1ruden a su

mejor comprensin.

-L25-

Educacln y revalorlzacln cultural

de la rwalor9actn cultural es otro aspecto de la
educactn que debe preocuparnos. Durante casl toda la htstorta de
la educacln en nuestro pais hemos sldo vcttmas de una educacln

la cuesttn

dtscrlmtnadora soclal, econmlca y sobre todo culturahente.

La socledad domtnante lntenta por todos los medlos y entre
ellos el educatlvo, homogen9ar la soctedad. Hacer que los valores
trarsmtdos sean aceptados y slmllafles por todos de lgual manera, sln tnlportar las parttculartdadesy realtdades econmlcas, soclales, tntcas, culturales, de qulenes deben accptar y aslvnllar:.
Cuando los europeos llegrron a nuestra Amrlca lmplantaron
su goblernoysu podergractas al uso de las amas. Durarrte la colonla contruaron usando la fuerza, pero tambln usaron otras annas
para persuadtr, para "educat'', medlos para "cultutbar o cMllzat''.
En un prlmer momento fueron la wangeltzactn trasnttfda por la
lglesta catca y la lmpostcln del ldtorna castellano.
Reconocer al tndgena una cultura, ur:a lengua. una hlstorla,

hublese slgntflcado que los europeos rleconucan tambtn derechos,

tdeasy poder. Los colorlzadores negaron la culturay la le4gua tndigenas, el pensamtentoy el derecho a comprendercon sus proptos\alores e tdeas al mundo, constderandose ellos como la cMllzactn, y
conslderando a los lndigenas como salrraJes y brbaros. La lengua
qulchua fue utlltzada por los espaoles ecclustvamente para comunlcarse con los lrdgenasy lograrmantener su domlnacln. En una
poca de la colonla se lleg rcluso a nqgar la etdstencla del alma de
los Xrdigenas y dudar de su condlctn humana.

- t26-

Con la lndependencla del domlnio espaol, los crtollos y los

meszos negaron tambln la cultura y la lengua fndigenas. Ellos habian stdo educados dentro de lias ideas y valores de la cultura colonizadora:constderaban al lrdto lnferlory no le reconocian ms cultura
que aquella que pudiesen absoner de la cultura blanco-mestlza.

Aun hoy se conna hablando de hlstoria y prehlstorta del

Ecuador. reflrtndose como tstorta al tlempo transcurrido desde
la conqutsta espaola hasta nuestros dasy como pretstorta a toda
la hlstorta de la poca tncstcay del llamado '?etno de Qulto", dewalortzando a esa tmportante poca de la hlstoria de la humanldad .
Incluso dentro de esa "prehfstorla" solo se reconoce al rcarto.

artertor pasay pas por elflltro de los "ttlstoladores oflciS

ls" qulenes deJaron a esa poca desprwlsta de razones hlstrlcas
y convtertleron nuestro pasado en frias muestras de museo.

Mtentras tato, durante ctnco slglos, paclente y sllenclosamente el pueblo tndigena ha reslsudo al embate cultural. Ha conservado su le4gua, sus costumbres, sus ralores aunque no de rnanera
total nt pura.
En el empo ha perdldo rlqueza en su lengua, en su merrorla
htstrtca, en sus concepclones del mundo, en sus conocfnlentos
agricolas, medtclnales, astronmicos, llnguiscos, etc. Pero se conservul blen aflncados en sus races: quleren, necesltan" edgen
rwalortzarse como naclonadades.
El proceso de revalorlzactn de la cultura tndigena es poslble
st se parte de recuperar conoclmlentos traclonalesy adqutrlr corlq
cimtentos de otras culturas en un proceso educattuo que debe tener
como base la lengua, en este caso los ldlomas de las nactonaltdades

lndigenas.

-t27-

Todos los idlomas, absolutamente todos. son lnmersamente

rlcos porque tienenla posibtltdad de ocpresarel pensamtento de sus
hablantes. Durante stglos. el tdloma ha stdo para el pueblo tndlo su
prrctpal medio de tdentficacln. El saber que la lengua de los antepasados es tan ttl o ms que la lengua de losblanco-mestlzos para
transmitir cultura es una forma tambtn de reralortzarla.
Stmultneamente, sl es la cultura lndigena la que nos rteresa
rwalorizar, transmltlr, desarollar, ampliar, no ene sentldo traduclr tedos escolares uttlizados por la sociedad domlnante, aunque sl
las grandes obras de la teratura y la clencta.
Dentro de la rwalorizacin cultural, adems de ullzar la lengua materna en la enseanza. debemos preocuparnos por la elabora
ctn de material dldctlco en los que se refleJe sucultura, sus necesldades, sus ldeas. Ser necesario rescatarlos conoclmlentos tradtclq
nales, su ciencia y tecnologia tradlclonal, lia hlstorta, los valores que
fueron perdlndose, sus concepclones fllosficas, etc.
l1_*.;." -..,1 -

',

.,

:.

-!

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- .

<i!:r-i.-:

El sabani psriddbrde.unlgr-gpa propta, de una cultura propia, de una hfstorlaQfppialel Be-tlClpar dentro de un proceso de reva

'...

lorlzactn cirltral, ha al puebl-ci rdigrra ms fuerte, ms creattvo, provocando en la poblacln un prodiiL Ae reralortzactn pslcol&
glca.

- r28-

ntrRclcros

l.- Con el grupo

de trabaJo hagan una recopilacin de al

menos clnco conoclmientos propios, que se han transm!
tido de padres a hiJos. Puede ser en cualquier tema: agri-

cultura, medicina, historta, tdioma. etc.

-L29-

El cducador lndfgcna:
una nuGva cducacln' un nucvo educador
Anterlormente hemos anallzado las cualtdades que deben Gr6
ur en un nuwo po de educacln. en cuanto a contentdos, metodob
gas. progfamas. tcxtos. materlal dtdcco, pero no hemos anallza'
do an aquellas que deben ser las cualldades necesarlas en un educador que no necesarancnte es un profesor.
Para que sca el eJe de este nuaro po de enseflanza-aprendlza-

nuwo educadortendr que formarsc para llararadelante una

educacln alternatlva. llberadora.

Je, el

Io prlmero scr errcarar la educacln desde ua nue\a pcrspectlva. una uranena dstrnta de comprender la educacln y de
hacerla, superan& la noclon educador-educando.

El nglo eduedoUg-PJ_g$e ser represlvo. autorltarlo. Debe

guardar cotreefria cnte lo q.te dlce flO que hace, debc estar cmrprwtetrdq con el.furgro e Fgpueblo,gonocer y respetarlo. debe
scrcapa4'dstudbeoy cstarentcrado $ lo que suc-Gdc a su ahtededor.
9u slgdfica no sernepnestro r autorltarlo? Que nodebe tmponernt sus critcrlos nl su forrna de dar una clase. Cuando bs estudlantes y el profesor lqgrar una lnterrelacln de copaflerlsmo. res.
peto, comunhaciny dtlqgo, anfauzan ms en sus propsltos, se
enrlqueccn mutuamcrte y logran cmprenderse.
Sl la formac!n que lmparte el profesor lqgra scr cumprendlda

y astmtlada por el alumno, y este a su vez, logra comunlcar al profe-

- r30-

sor sus dudas, puntos de sta y necestdades, el proceso de comurcactn es rpldo y eflctente tornndose la educacln dfnmfca y par-

cipattua.
La partrctpacin es muy tmportante en la nueva educacln.
porque con ella el educando elabora los conocimlentos, no los replte
mecntcamente. pero esta no surgtr slr tnccntlvos: el profesor o
educador tendr que tnventar, creary rscrear formas para que esto

suceda.

I reflertn y el trabaJo en grupo,

el estmulo de la crica a

tra-

vs de drnmtcas yJuegos, por eJemplo, constrtr4ren buenas formas

de lograr la partrctpactn.
Un error muy comn sr lia mayor parte de los educadores, aun
aquellos que promuelren una educacin ltberadora, es la actud patemastay protectora que manenenfrente a los alumnos. Una fml-

tactn del papel de los padresfrente a los htJos no es lomsaoonseJable st queremos compaerlsrno, parttclpactn, creavldad, crica.
Esta actud tampoco ser vltda st es condecendiente. st permlte el
poco lntes en el estuo, la lndtferencta, }a paslvldad, la repectn,
la compllctdad frrente a

lc errores.

El educador debe ser un amlgo, un comparlero que dlaloga,

se comunlca, comprende, erdge en la mlsrna medlda que da. Tlene
una relactn de horlzontal de lgualdad, pues se busca formar personas ltbres, que acten con crtterto proplo, que cada dia ganen ms
corflanza en si mtsmos, rr'c segurtdad en sus capacfdadesy potencfaldades.
Esta es una raz,n suflclente para tener entre alumnosy profe-

sors, un trato fraternal y de compaerlsrno. El paternalsmo al

lgual que el autorttarlsmo, lmponeylrrnta, aunque se haga de bue131

na fc e nplde el desarmllo de los estudlantes.

El educador conurtarto o lndigena debe guadar coherencta
entre lo que dlce y lo que hacc: encontraremos que muchas vces,
hasta loe meJorcs y ms prcparados, los que ms arnarr y clnocrn
su pueblo son sucepbles de cumeter ermrts,rcper le crorrs quc
gc erltlean, o rcallar actos que muchaslrcoes se cncuentran en franca rfinlldad con lo que pr{ona. Los msfitcuentes sonlas actudes
lndhrlduastas, eonscrvadoras, paternallstas, o autorltartas.

las clscs deben ser prcparadas prcvlamcnte, no se debe lmprovlssr. El tena debe ss estudlado a fordo. aomprtrdtdo y elaborado tarnbln \fo la pttca del alumro. Este adqurrF ms corflanza cn un educador que sabe lo que et dlclendo, que acepta otras

vcttonesy que eet ablelto

clr dcl conochlerrto.

a que el

educardo parctpc cn la elabora

Veamc altoa, qomo resoh,er la metodologia eodtana dcttra-

\fo

Eetm

d papcl dd educador no es el & decfdtr cmo macha su carfso. Prlmero ccrsultar con sus alrmrps
tphc tan hpctantes corm la asfgnactn de tareas y responsabtUddcc nodfEedes dc aahactn dc lo aprendEoy lo enscfiado:
d stst@ dc prquntas y rcspuestas
de acuerdo que

Cqr rm *uero prarb. el profcsory los ahmrc podrn prcnE

rar srs els. gc nparttn algunas tareas pctantes. rcsohcrn
sobe los tcoas quc cada um [Ncst8a. Mtrn
sc harn
hs anluacrqcs tnto de los ahmrrcs cotrrl del rnfesor. etc.

ppcl dclcduedorm es d de dcctdr& antcmam quc psqa

r* en rna clsc aunquc el quma general b daborc para orlen
E

- 132-

tar el trabaJo.

El profesor puede plantear su metodologia, pero sern los

alumnos quienes decidan con su apoyo o apata el transcurso de la
clase. De los resultados depender su propia eyaluacln.
Una de liascaracteristtcas de la educaclntradtcional, ya lo hg
biamos visto anteriormente, es el monopolto del uso de la palabra
por parte del profesor. El maestro habta y habla, los alumnos escuchan y/ o guardan senclo. Por el contrarlo, el educador tndigena debe dtalogar, comparttr la palabra, aprender a escuchar y comprender la palabra del alumno: dar la palabra a los alumnos es fundamen

tal para estimular su parttcipacln.

Aprender a escuchary comprender al alumno puede no ser fcll, pero es lrnpresclndible. Venclendo la tentactn de imponer sus
puntos de sta, es necesarlo que los estudtantes expresen sus proplas reflerdones, sus propios anlists.

lfs trnport sl estos en un prficipto nos parecen aleJados

de

la

realtdad o sean stmplemente una aproldmactn a ella. El profesor dE

be aclara lo que no fue comprendldo o profundlzar un tera dando
ms elesrentos de anllsis o lnformactn.
El uso de los dlscursosy conferenclas maglstales no son recomendables. En el meJor de los casos se pod reconocer que el discug
so fue bueno, pero muy poco contribuye al proceso de enseanzaaprendlzaJe, pue es dificll segutr el hflo del dtscursoy el estudiante
se aburre o deJa de prestar atencin. El resuitado ser una tntil cog
ferencla, de la que apenas quedar un recuerdo, ms no el conocimiento.

Cuando el alumno puede prqguntar, dlalogar, xpresar sus

r33 -

v
puntos de vtsta y ercperler:clas, se contrlbuye a que rompa el terror
a hablar, a xpresarse enpbllco. a ser lnterrumpldo, a equlvocalse'
a scr rldlcullzado.
Se rompe tambln con rna forma de domestlcacln. apata'
represln. dewalorlzacln, que es el sllencto y el temor a equlvocarse. Conocer solo es posible con una serle de aprocnaclones' de

alli

que la equlvocacln es relatlva. es en realidad una aproxtmactn.

capacldad de pensar, de lndagar'
de tnvestlgar. Ayudan a desarrollar el pensamtento critlco. Por ello
que no slo deben permlttrec las preguntas slno que debe esttmularse el cuestlonamlento. El permlte lndqgar, tnvestlgaryprofundtzar.

las preguntas esttmulan

lia

El educador tarnpoco debe monopollzar las respuestas. El ed

cador no ene porque adueilarse de ellias pues no es el nho capacltado para darlas. Los proplos alumnos pueden dar respuestas a los

otros alumnos.
Asi se logra una lnterrelacln tanbtn ente alumnos, un mutuo tntecambto de tdeas. una comprensln entre todas l,as partes.
Aderns sc contrlbuye al dtIogoy la elaboracfn de rrledonesyan
sls en grupo.
Para que la parttclpactn del estudtante sea ampll,a, es lmportante que este conozca y tenga lnformacln suflclente sobre la materl,a o las materlas que van a estudlarse y en que orden. De esta mane-

ra el estudlante tanbtn puede prepararsie para la clase.

Una forma de tncerrttrar esto es la dMstn por grupc: cada
grupo preparar una parte del tema y lo orpondr al resto, luego de
lo cual se procede a la dlscustn y el anltsis del tema. En este caso
el papel del profesor es el de dtvidlr los temas, asesorar a los grupos

- r34

en cuanto a btbliogralia, mtodos de rvesttgactn, controlar que la

discusln no se dewie o se pierda y parttclpar como uno ms en cua|

qulera de los grupos. Para ello es tmportante que el educador informe a los educandos sobre:
- Temas, unldades, metodologias que van a emplearse.

- Ou material didcttco se puede utiltzary cmo.

- Dnde corsegutr la btbliografia y cmo hacer uso de

ella.

- Cules sonlas reglas de la ecpostctn de los teuras empo,

materlal

dldcttco, etc.

- Cules las reglas de discusln: mesa redonda, panel, discustn

abterta, etc.

- Cualquler otra trformactn que contrtbuya a que los alumnos se

preparen para enfrentar la materta.
El educador lrdigena debe realtzar una educactn terico prg
ca, estudiando cosas les que les slnan a los educandos, dando
ms tmportarcia a aspectos que sean apltcables en la realidad con-

creta.
De esta forma, el educador prepara su prognama de clases,
arrallza en que puntos es apltcable el trabaJo prccoy en cuales la
teoria ser la base de su clase.
Todas las cosas se aprenden haclendo; se aprende a escrlbtr
escrlbtendo, se aprende a leer, leyendo. De lgual forrra es mucho
ms fc aprender horttcultura o frucultura, sl adems de la tee.
ria hacemos un huerto donde los alumnos puedan poner en pcca

r35

los conoctnolentos terlcos que han adqutrldo. Esto permlte comprendermeJory conmryorprofundtdad la hortlcultura, la fnttcult!
ra o cualquler otra materla. Esa mlsrna prcca, permtttr altmentar la teora y cercrsa.
Dentro del nuaro po de educacln que proponemos es nectsa
rlo superar esa concepcln pedagglca fundamentalmente teorlctsta, al$ ada de la prcca y por lo tanto ltmttada a los llbros, que reduce el conocnlento a la tdea, a la palabra, a la frmula escrlta sln nada que demuestre la valtdez del enurrctado. No es lo mlsno aprender
ura frmula quimtca de menrorla que aprender la mlsna frmula
comprobando cumo reaccfonan los elementos frente a nuestros oJos.
En muchos casos se ensea materlas rtes, o partes superflclales que nurca sc apltcarn o que sl llegan a ser apltcadas. rcr
el rntsmo hectro de ser el conoclmlento solamente terlco se encon-

trarn lnnumerables dlflcultades.

Otro aspecto tmportante en la fonnacln del educador es que
este debe saber y tomar muy en cuenta que son los educandos qulenes deben aprender, desplegando su propto esfuerzoycreavldad:
el educadorno puede sustulr al educando, le puede dar gpras, pautas, e lncluso corregr enores, peroJarns remplazarlo.
Muchos profesores cometen el error de slrrpllflcar a tal punto
los cono<imtentos, en su afn de que sean comprendldos por los
alumnos, que les deJan desprwtstos de profundtdad, hactndolos tq
talmente superfblales e lntes. El educador debe lograr que al
transdtfr bs conoclmlentos estos no sean nt compltcados, nl enredados, perc no poreso debe crrtaro qultarpartesfundamentales
l dtftcultad no es un lmpedtmento para el estudto, slempreycuando sea orpllcada.

- 136-

El educador no slefirpre har loJusto o correcto' por lo que es

lmportante comprender que todo proceso de aprendtzqe tmpllca co'
meter errores.

Cuandolos educadores trabaJancon nlosenden a coregtr

lo que conslderan 'erotts", eqrclalmcnte en el proceso de aprendlzaJe de la lecto escrltura y esto no es lo ms aconseJable' porque al
correglr el supuesto error del nto, lo casttgamos. Es lmportante entender que el proceso de aprendlzaJe es un poceso de maduracln
del alumnoy que es prcferlble que l se de cuenta de sus errories, antes que nosotros merclonarlos, de esta marera los corre$tra ms f-

cllmerte.
El educador tndigena, no debe esthular el tndMduallsmo a
travs de la competencla; este es un crror de la metodologia de erseanza aprendtzaJe tradlclonal, con exrlenes, leccones y caltflcactg
nes que responde a losralores de la soctedad domlnarrte, por el contriarlo, se debe estlmular la cooperacln y la trnrestlgacln. Un mtodo de aaluactn puede serla presentactn de los trabaJos reallzados
en grupo, las prctfcas, los soclodamas, etc.
Ya hemos dlcho que la nuana educacn en generaly la lndena en partlcular, lmpca desarrollary recupcrar los valores culturales tradtctonales, como son lia cooperacln, la so[dartdad' el trabaJo

comurtarlo, por ello debemos esthular el trabaJo grupal, "cstudlar

enmlnga", ctc.
A.si esttmulamos que

lc educardos

cooperen entre s para la

reallzacln de dtversas actMdades, cqno dlscuslones sobre temas

especfrcos, actMdades prccas,Ju{os dldctlcos y entretenlmleg
tos, mapas, carteleras, sembrios comunltarlos, etc.
Los estudtantes

connralorfactlldad para el estudio

137 -

aquellos

que se prreocupan ms pot rygef lgar

y saber. son un orcelente matg

rialparala formacin defuturos educadores, poreloque

debecog
tar con ellos, para que ayuden a sus compaeros ms atrasados. para que preparen class, dirtJan grupos de estudio, etc.
se

Es muy tmportante lograr lias ms ampllas relaclones de com-

paerismo. Este tipo de relactn estlmula la corflanza, la creadad, el trab4f o de grupos. Con ello lograremos fomentar el gusto por
el estudlo y la invesgacln, esttmulando el hbito de lectura y el
rteres por realDar pcticas e xvestgaclones.
Flnalmente, es tnportante saber que el rltmo de enseanza del
educador, no necesariamente colnclde con el rltmo de aprendtzaJe
de los educandos. Incluslve dentro de los educandos, hay quienes
aprendenms rpidoy qutenes tienen ms dlffcultades. Esto no es
nlngun problema, simplemente son rttmos disttntos entre los educandos, que hay que respetar, sin castgar nt reprtmtr al que avauta
con ms lentud.
Por eso es necesarlo trabaJar con paciencta, entendlendo que
el obJ evo del educador lndgena no es cumpltr con el programa, sin o
avanzarcon seguddad, para que todos aprendany puedan aflanzar

lo aprendtdo.

138

E.'ERCICIOS

l.- Refledona sobre las cualidades

que debe tener un

educador indigena, y escribe sobre este tema.

2.-Reflsdona sobre las cuadades que tu consideras

ms importantes y discte con tus compaeros del centro de estudlos.

- 139-

Anwx@s

- B=-c

/Atl
-=t

ii'i

Ar*tcu

-L4L-

IIACIA I'N NT'IVO METODO DE ENSEANZA

DE

LI\

LECTO ESCRITURA

"Es gracias a esta teora - ta de Piaget- que pudimos

descubrir un sujeto que reinveta la escritura para \4

cerla suya, a un procEso de crcnsbrccin efectiva y
una originalidad en las concepciones que los adultos ignorbamos"

Emilia Ferreiro

En este anexo se plantean algunas rdledones a parilr de la ecperlencta que sc ha desarrollado en el colqb Macac y en otras exre-

rtenclas de lmportantes tnvesttgadones ypedagogos, para fundamq

tar la constucln de un nuevo mtodo de alfabettzacln que puede
ser ullzado tanto con rftos como con adultos. y que tncluso puede
ser usado para el aprenrtrzaje de una segunda lengua.
El mtodo sllbtco tradlclonal, usado actualmente en el ststema escolia, parte de enserlar el abecedarto y sus sontdos, para pasar
luego a las silabas, la palabra, la frase y ffnalmente a un texto latgo,
14.3 -

cuento o hlstorta.
Este se basa en la lectura mecnlca y la memorla, en el cual
no hay comprensln, slno repectn prtnoero de las letras (a' b,c,ch,
d, e, f, o a, e, l, o, u), luego de las slabas (ma' me, ml, mo, mu: pa'
pe, pt, po, pu), para pasar a construlr palabras. frases. y fbnalmente

hlstorlas.
Actualmente se plantea la necesldad de construlr un nuevo
mtodo de alfabetlzacln, que recoJa los aportes de la educacln po'
pular es dectr que sea partlctpatfvo, horlzontal, corrurcatfuo, etc.,
que parta de la comprenstn de contentdos y no de la repecln mecnlca; que enenda que el alfabettzando relnventa la lecto escrltura
para efecvamente aproptarse de ella y haccrla suya y que el aprendlzaJe de Ia lecto escrttura comlenza mucho antes de que el nlflo o
el adulto trgresn a "aprender " formalmente en la escuela.
El mtodo que plarrteamos es analitlco, tductlvo, va de lo ge'
neral a lo parttcular, a ferencla del mtodo sllbtco queva de lo parctlar a lo general y conclbe a los nlos y adultos oomo creadores

y no como loros que replten o recltan palabras.

En l no se parte de ensear las re$as gramacales: sc puede
hablary escuchar, leery escrlblr, sln necesalamente saber las reglas gramattcales y ltnguisttcas. Se aprende gramrnca y fontba leyendo, escrlblendo, hablando, oyendoy no memorlzando lasr4las.

'Los fonemas odseron desde que odste el lengug

Je humano: cualquterrdMduo que habla su lengua rnaterna ene un conocimlento "lmplclto"
subracente o tnconsclente de la estnctura fonca de su lengua. Srn embargo el conoclmtento de

-t44-

la untdad ltngulsca "fonma" es un hecho reclen-

te" f26)
No es poslble separar el olr del hablar, como no lo es el leery
el escrlblr: son procesos que se dan el uno con el otro. Para que el
nlo aprenda a hablar es necesarlo que olga' de ahi que los sordos

no aprenden a hablar. De manera slmllar para aprender a escrlbtr

es lndlspensable prlmero aprnder a leer. Por lo tanto el prlmer paso
del aprendlzaJe es el de la lectura, erdsttendo un paralelo entre la tg
torl,ade la escrttura enla soctedadyelproceso de aprendlzaJe lndMdual de la escrttua.

apreny
dlzaJe deben estar contortualDados en la realldad soclal cultural
de los partfctpantes ptra que el conterdo de los toctos les sea famtItarycorresponda a los conoclmlentos prevlos adqulrldos porlos pa

los

terctos que utlllcernos para el proceso de enseanza

ttctpartes.

Verballzacln
El prlmer paso en la utllDactn de este mtodo es el de la verba
Itzactn Partlmos de genenar ura corversacln sobre un terna de tn-

ters para el grupo de educandos; s son adultos puede ser una cnnversactn sobre la cpmunldad: st el trabaJo lo reallzamos con nlos
sc puede conensar sobre temas de lnters para ellos corno un arl-

mal. srs amlgos, elJuego, etc.

f26l Ferrefro. Erillfa y Tccrwky, Ana. Loe slstcmas

nlilo, Stglo )OO, Mdco, 1985, p9. 361

- t45-

de

escrltua en el decarrolb dcl

La maqueta

Luego de lia conversacln que generamos con los parclpantes

(verballzacin) pasamos a un prtmer ntvel de abstraccin; les pedtmos a los educandos que piensen en el tema escqgldoy lo hagan en
una maqueta. Sl son muchos estudtantes, les dlvtdlmos en grupos
de 5 o 6. La maqueta puede ser reallzada en la erra mfsna. usando
los elementos del medio (predras, palos, ramas, etc.).
Cuando concluyen el trabaJo, les pemos quc nos',lean,' la ma
queta y hacemos preguntas a todos los parttcipantes sobre el trabao que han reallzado lo que ayuda a mantener el trabaJo de verbalDactn y que vayan ganando confi,anza en sus capacldades.

Es lmportante que el educador, no errta crtterlor desfavorables o seale errores comedos por los parttcipantes en el trabqfo.

Dlbujo y ptntua
El slguiente paso es

refledn sobre el rntsmo tema, profun{1

ndolo, para pasar a un nrvel de abstraccrn mayor: de la tercera
dlmensln en la maqueta (largo, ancho y profundad) a la segunda
dlmerstn (ancho y largo), que constste en dibuJary ptntar ocprsq
la

do las ldeas rerttdas por los estudtantes: este trabaJo pude ser grupal o fndMdual. Se aconseJa que sea grupal cuando no hay discre-

pancias o contradlcctones entre los partrclpantes sobre como reazar el trabaJo. cuando este ha sido termlnado, les pedtmos que realtcen una "lectura" de su dlbuJo y plntura.

146

Estos dos eJerctclos, el de elaboractn de maquetas y el de dibg

Jo y ptntura, permiten lnlciar el proceso de aprendizaJe de la lecto escritura ya que los parcipantes han aprendldo a expresar sus ideas
en un lenguqf e, en este caso el plsco y adems han dado pasos importantes de acercamlento a la escrttura.

AprendlzaJe de la lectua
Los eJerctclos realtzados anterlorrrente permtten al parttctpag

te, por una parte eJercltarse en la verballzacin y por otra expresar

sus ldeas en un lenguaJe dfererrte al oral.
El proceso tradlclonal de enseanza de lia lecto escrltura es el
llamado sllbtco, que parte de aprender las letras del abecedario y
sus sonldos, luego las slabas, pasando a las palabras, posterlormeg

te a las frases y flnalmente a los cuentos o hrtstorlas.

El mtodo que planteamos es el lnverso; partfmos de un cuento o de una hlstoria elaborados con la parttclpactn de los educandos, pasamos a la frase, luego a la palabra, la silaba y flnalmente a
las letras y sordos.

El cuento o hlstorla
I .- Se eliabora un cuento o hlstorla, con la partictpacin de los alumnos, sobre un obJeto o un hecho que desplerte su tnters, como en

los eJemplos stgulentes:

L47 -

EL CONetO
EL CONE'O
ES BIANCO.
SE ASUSDA MUCHO,

NO I,E CUSTAJUGAR
CORRE MUCHO.

IAUINGA
TRABA'AII{OS EN IA MINGA
PARA RECOJER MAIZ.
AHI JUGAI{OS.
TOMAMOS TRAGTJITO
Y COMEMOS JI,'NTOS
TODOS I,OS DE IA COMT'NIDAD.
Escdbrmos el cuento en letra manuscrlta, en una hoJa de papel grande, prefertble un pltego o en el plzarrn, respetando lo que
ellos nos han dtcho, fndependtenterrente que cometan errores o el
cuento no tcnga coherencla.
Con este qerclcto el alfabetlzando aprerder:
1) Que

una palabra puede scr escrtta

2) Oue erdsten tenalos entre las palabras

3) gue se escrlbe de derecha a tzquterda

4) 9ue se pueden

oeresar ldeas con el lenguaJe escrlto

- 148-

Estas son cosris que para ncotros pueden aparentemente ser

obnlas, pero que stn embago los alfabetlzardos deben aprender.

2.- Se les lee el cuento rarlas veces. En la protna reunln o da de

trabaJo oomenzmos lqlendo el cuento que han elaborado y les perlrmos que ellos lo lean, uno por uno, no lmporta los errores que cometan.

3.- Al slgulente dia repetlmos el procesoy sc elabora un nuevo caren-

to o hlstorla.

Ie

estudtantes que reconstn"an el cuerrto, para

lo cual les proporclonamos el cuento recortado en pa}abras, para
que ellos varan annando, reconstruyendo colectlvamente las frases
y luego el cuento. Repettmos el proceso antes lndtcado con todos los
cuentos prwlarnente elaborados por loo parttclpantes y asi sucslvg
mente, por un mes o ms dependtendo del grupo de partlctpantes,
sl son rlos o adultos. Con los adultos puede demorarse menos
cmpo, po4ue se puede trabaJar ms horas.

4.- Ies pedlmos

al

trabaJo de reconochtento de letras. rndcndoles

que ellos nos seflalen las letras que les paece que suenan lgual, entonces en cada uno de loscuentos o hlstortas elaboradasprevlamente, ellos van a reconocer las letras que les suenar gual: poco a poco
van descubrlendo eI sordo y la forma de cada una de las letras.

5.- Pasamos

6.-Luego es tnportante darles llbros para que recoucan las palabras, las letras y puedan gercftar la lectura.

r49 -

Debemoscomprenderque el proceso de aprendlzaJede la lecto

escritura, ene un plazo distinto entre los parttclpantes sean estos
nlos o adultos; las personas tenemos dlstlntos ttempos de maduracin, dlstintos rltmos, dtsti:rtos ntveles de comprensin y por lo tanto distintos empos para nuestro aprendizaJe. Por ello no debemos
esperar que todos avrncen a un mlsmo ritmo pues unos lrn ms
rpldo que otros y no por e ello unos son meJorers que otros.

Cuando lleguen a elaborar entre lO y l5 cuentos y ya se ha hecho

el trabaJo de reconstmirlos con palabras e lrcluso se ha reallzado el
7. -

trabaJo de reconoctmlento de sordosy letras, es tmportante volver

a leer los cuentos, uno por uno.

Cuando se presenta corIllcto, entre los parttclpantes sobre lo

que debl o no estar en el cuento, es necesarlo pasar a lia escritura.
Esto se puede presentarenlarelectura de cuentos ocuando nosencontramos en la elaboracln de un nuevo cuento.
Esto sucede porque en un comlerzo a los parclpantes no les
importa lo que dtce el texto sino aprender a leen pero cuando ya han

aprendido a leer, se produce el corfcto y este es una seal de que

es necesarlo pasar al trabaJo indMdual de escrltura poryue su loters en el te:<to, en la medtda en que ya comprenden muchas de las
letras y palabras, ha aumentado.

El aprenzaJe de la escrltua
.-

El proceso de escritura es fundamentalmente tndtvtdual, por lo

tanto cada uno de los participantes debe reallzar su proplo cuento
f

- 150-

o hlstorla. En un comienzo el profesor, monltor o el gua, le escribe

el cuento en la plzarra o en un papel grande.

2.- El nlo o adulto partlcipante, comlerza ha escrlblr por su propla

cuenta: el maestro ya no escribe ms. En un comlerzo lia escrltura

especlalmente en los ni1os, serlr garabatos comblnados con dibuJos y algunos rasgos callgrficos de algunas letras; lo lmportante es
que el nlo puede 'leer" lo que ha escrlto. Al dia stgulente volver a
leer su cuento, ss algunos cambios.

3.- Corforme slgue escriblendosu segundootercercuento, su escrltura ser dlferente: lareallzarslgiutendo una linea rectay uttltzar
cada vez rns letras-

hlstorias, es importante proporcionarle unJuego de tarJetas de palabras

en cartn: alli el parttctpante podr coplar o tnrttar letras y palabras
que el neceslta para elaborar sus proplos cuentos o hlstorlas.
4.- Cuando el alfabetlzando ha reallzado ms de tres cuentos

5.- Luego pasar a escrtblr palabras con algunas letras mal sglocdas y oon errores: es lmportante segulr el proceso: que el nlfio o el

aduho escrtbay nos cuente su cunto. Adms, es hportante que

seguardencada uno de loscuentos que l escrlbe en uncuadernlllo
o carpeta, ya que ser el prlmer llbro que escrlba. Cada rez m$ora
su escrltura con el nuevo cuento que elabore.

6.- Despus de que los parcfpantes han escrlto de 1O a 15 cuentos,

pasamos a reallzar trabaJos de correcctn de su escrttura: esto se ha-

15r -

lm parttclpantes que elaboren un nuevo cuento y lo

escriban: luego se les pide que lo lean en voz alta a todos sus compaeros, (meJor st esto lo hacemos con urul grabadora, gfrabando su voz
durante la lectura del cuento y luego hactndole escuchar).
ce ptdlendo a

Luego pedlmos al partictpante que corr{f a su cuento: encontrg

remos que l podr coregtrsus errores, porque cuando uno lee en

voz alta o escucha lo que ha escrtto, se percata de algunos de los ero-

res comedos, que antes no suallzaba. Despus escriben mejor,

ms rapido, se preocupan ms del contenido que de la forma.
Es tmportante recordar que el participante debe

coregir sus
errores y no el profesor. El profesor, gua o monltor. deber dar
apoyo. conflanza, lntes y no corrcrtn a los parttclpantes, sean
estos nios o adultos. Ellos mtsmos lrn corrlgtendo sus errores, e
lrn meJorando su escrltura.
En este proceso pasan los parttctpantes por la maqueta, el dty
buJo pintura, luego por una especte deJeroglificos, hasta llegar a
la escrltura. Este mtodo se pude uttltzar para aprender la lecto escrltura , o para aprender cualquler ldloma, en cualquler ntvel de est

dlo, con nlos y con adultos.

En algunas universldades de Francta, Estados Untdos y M:dco, se usa sln lnclulr los eJerciclos de elaboracln de maquetas y dib
Jo y

ptntura, para el aprendtzaJe de una segunda lengua. (27)

(14 Este mtodo recoge los aportes dados por el Programa Macac en

lia ensearza
lecto escrltura a anlfabetos, asi como aportes de pedagogos que han realizado
trabaJo crn nlos y adultos en M:dco, Estados Untdos y Francla, entre ellos Emilta

de

la

Ferrciro, Ana Teberoslry, Marle Clay, Kenneth Goodran, Alan Crawford.

-L52-

Dlbqfo del proceso de aprendtzaJe de [a escrltura

1\

t/

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L

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n
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/i,1

lr

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ll

t'''-tl

[_. ]l

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o'
'-t\ -frQQF-U'--'li\L.-153-

EJerclclos de apoyo
letrerc

a cada uno de los obJetos que se

encuentran en el
aula; luelo de una o dos semanas. camblamos de lugar los letreros.
Cuando llegan los partlclpantes a estudiary se encuentran con esta
novedad, sc les ptde que pongan los leteros en su sto; esto les perm!
tlr relactonar palabras con obJetos.

l.-

Poner

2.- Podemos reallzar'lnapas semncos" que contrtbuyen o facllltan la elaboracln de los cuentos e hlstorlas, )a que permlten que
estos tengan coheretrcla y las frases estn reliactonadas.
Pedlmos a los parttclpantes que escoJan una palabra que sea
muy lmportante para ellos, o sugerlmos nosotros uur que suclte su
trrters {aua, era, cana, comunldad,Ju4o, pelota, etc.). Aparttr
de esa palabra, generiamos una dtscustn y les pedlmos que la relia-

clonen con su vlda, con su contorto, con sus problernasy necesldades, como en el slgulente {ertplo:

AGUA
I{AY POCAAGTIA PARA TOIIAR
REFRESC"
NECESARIA PARA REGAR IAS PIANTAS.
NECESARIA PARAVTVIR
EL AGUA DE RIEGO gUE TENEMOS LLEGA POR CAI'IALES.
I.ES SA}JJA,S DELAGUA DE RIEGO CONSTRUIMOS EN MINGA

r54 -

Este eJerctclo perrrltlr que los cuentos o tstorlas estn meJor

elaborados, ya que tntroducc una dtscusln sobre un tema.
Es nportante que los estudtantes elaboren su bro con todo

lo que han escrlto. desde los prlmeros cuentos hasta que llegan a
escrtblr correctamente.

-r55-

POBLI\CION ESTT'DIANTIL EN EL ECUADOR

NIVEL

NI'UERO DT ESTT'DIAIITES

PRIMARIA

t'677.000

SECI,JNDARIA

675.rO9

T,'NTT'ERISfiARTA

297.67

llmL

3699.7Gt

FOEI.ACTO ESTUDIAI|TIL
29) DE IA POBIACION .ACIOI{AL

6096 DE

PON.ACIOI| E$ruDIIfTILc
IA POBIACION EN EDADES COMPRENDIDAS.
EIfIRE 3 Y 24AOS.

-t57-

BIBLI(XiRAFIA

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escrrela ecolgtca y comuntdad campesna, Mlntsterto de
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- Ynez Cossio. Consuelo.

-162-

INDICE

ITRODUCCION

cAPrn

rp r

7
EISTORA DE I.ATDUCACION
7
la educactn y la famtlta
Ia escuelia como tnstuctn educacfonal espectallzada fO

tJerclctoo

2l

Ia escuela enAnrlca Itlna

Ia Independencta de Amrlca
Ia Revolucrn Ilberal

22
24
26

Norteamrlca: su lnfluerrc'la en la edrcacln enAmrha Itlna y el Cartbe

Ia nuwa educacln
EJerclctoo

29
36

CAPTTI'LO 2

4l

I.A SOCITDAI', EL ESTADO Y LI\TDUC,ACION

Socledad, Estado y Escuela
El papel de lia escuela tradlc[onal en la soctedad
El papel de la escuela tradfcbnal en la soctedad ffii-

13

gna

49

EJerclcloo

tr!
- 163-

4f
47

Educacin y domlnacin
EJerclcloc

54
62

CAPITT'I 3

63

I.AEDUCACION ESCOLIIR
Educacln domescadona \lls. educacln liberadora
EJerclclos
Metodologa de ensearza-aprendizaJe
EJcrclclos
Conocer que y para que
EJerclclos

65
65
72
73
77
78
81

CAPITT'I' 4

&

EL SISTEMA EDUCATIVO DCUATORIANO

l Educacln en el Ecuador
EJerclcloc
Educacln monollngue
EJerclcloa
Ia educaeln lndigena en el Ecuador
BJcrclcloo

85
85
89
90
92
93
97

CAPITT'LO 6

99

EDUCACION FORMAL. NO FORUAL T INIONMAL

Educacln formal
Educactn lrformal
Educacln no formal
EJerclcloo
Educacln oral, escrita, en presencta y a dlstancta
la educacln a dlstancla
EJerclclos

ror

- 1&r-

r02
103

ro5
r09

rlo
rt2
115

CAPITTTIP 6

LL7

EACIA T'NA NT'EVA EDUCACION

Educacln terlca-prcca
EJcrclclos
Educacln y rwalorlzacln cultural
EJerclclos
El educador tndgena: una nueva educacln, un
nuevo educador

rr9
119

r25

t26
L29

tJerclclos

r30
r39

ANEXOS

t4r

EACIAT'N NI'TVO METODO DE ENSEATZA

DE I"A I.BCTIO ESCRITT'RA
POBLI\CION ESTT'DINTIL IN TL EICUADOR

r43
r57

BIBLI(rcRAFIA
INDICE

r63

- 165-