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medicina me fui avanzando en mis estudios de las religiones africanas, en el animismo
el sincretismo, y en los cultos yorubas, Bambaras, Bantus, Ew, etc.- comprob que la
santera es de origen africano, que su antigedad se remonta a las primeras dinastas
egipcias y que es mucho ms antigua que el cristianismo.
Y no es tarea fcil escribir sobre algo tan complejo. El tema superficialmente hablando,
parece como la obra de unos negros
trajeran negros al nuevo mundo. Santo domingo dijo que era muy natural que unos
hombres fueran libres y otros no,
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que es preciso adorar, a fin de aplacar y de dominar sus iras. Posiblemente estas fueron
las races religiosas de los pueblos primitivos, teniendo su mximo exponente en el sol
poder creador masculino y la luna su compaera).
Otra creencia muy extendida entre diversas tribus y pueblos africanos es que nada
muere definitivamente, sino que desaparece, que cambia, que se transforma. Lo que
muere es la apariencia externa nicamente, pero el ser sobrevive. El sol es la fuerza tal,
la cual se manifiesta en el ritmo interrumpido, desde que nace hasta que se vuelve a
renacer.
La diferencia entre la santera de Nigeria y el Vud es una misma cosa; podra decirse
que es algo as como los ortodoxos y los catlicos. Sin embargo, otra cosa distinta es lo
que podramos llamar liturgia, puesto que cada mago o hechicero aunque se quiera
llamar fetiche despreciativamente, posee su propio ritual. En esencia todos tienden a lo
mismo o sea a la invocacin de los espritus de sus antepasados.
He credo siempre que en aquel distante periodo, el hombre sin duda alguna haba
adquirido unos conocimientos extraordinarios y sorprendentes, que eso de llegar hasta
las estrellas, realizar trasplantes de rganos, utilizar la energa atmica y construir
edificios muchos ms elevados y slidos que los de ahora era lo ms natural. Estoy
convencido que al igual que ahora el mundo estaba dividido entre pobres y ricos,
buenos y malos.
En la antigedad existan tambin los blancos y los negros o los brillantes y los oscuros,
que para el caso es lo mismo.
Solo dios sabe cuanto tiempo ha estado el hombre dedicado a esto menesteres, de
perjudicarse entre si o tratar de obtener beneficios de los dems, lo cual es
evidentemente cruel, Hubo rebeliones, luchas y pasiones. Tambin haba quienes crean
que el sol, el dios padre- Zeus, Jpiter o Ra- Mu etc. y quienes no crean en nada, como
ahora. Ellos estaban en este mundo nacidos de madres sin consultas propias y
esperaban irse tarde o temprano si nimos de volver.
Me atrevo a
aventurar que algo muy grande debi ocurrir fuese diluvio, guerra o
cataclismo geolgico- Para que todo aquel sistema sufriera un vuelco catastrfico. Los
pocos sobrevivientes casi nada pudieron hacer para legar a sus hijos los conocimientos
adquiridos, o quizs no quisieron hacerlo como para darnos la opcin a que tuviramos
que estudiar toda la escala que su civilizacin haba recorrido y estudiado hasta que
llegramos a la conclusin de que un gran desastre haba tomado lugar.
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El que paga lo que debe queda franco, dice un viejo refrn, la humanidad teniendo que
partir del punto cero en su nueva existencia, podra alcanzar mejores logros que los de
la antigua humanidad y quienes pensaron que no merecamos esta oportunidad.
Pero hecho el reparto de los dones de la providencia, la raza blanca, cristiana y elegida
por dios- era superior a la raza negra pagana y despreciada- y aparentemente se
fundaron en Aristteles para mantener esta tesis, as le fue de mar en peor a los
llamados de la raza inferior, la misma que tantos siglos despus, dio con su sudor vigor
y fuerza al continente Americano.
Siempre he pensado que l hombre ser igual, y juzgado por nosotros, es fcil sacar
conclusiones de cmo fueron aquellos hombres antidiluvianos, y el porque se
enfrascaron en las luchas fraticidas.
Imposicin de collares
Capitulo I
Despus de haber cumplido con el muerto, la persona que busca participar en esta
religin, necesita saber cual es el santo u Orisha que lo va a proteger cuando llegue el
momento de recibir el santo. Significa el paso ms importante de la religin y es lo que
marca el santero. Este paso no es parte de la iniciacin, ya que no puede practicar la
religin sin que el orisha pida este paso. Este concepto es importante porque es errneo
que uno haces santo cuando uno quiere y por cualquier razn. En esta religin el santo
habla a travs de orculos interpretados por los santeros capacitados con este poder.
Tambin en ocasiones bastantes raras, bajan directamente utilizando a un santero con
la capacidad del trance. Del orisha en alguna ocasin o situacin especifica, pide a su
hijo la ceremonia de recibir santo. Entonces hasta que llegue el momento de hacer
santo, lo nico que le corresponde al santo es el collar.
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Los collares son de varios colores correspondientes a los que simbolizan a cada orisha.
Es obvio que los collares son resguardadotes y que se vitalizan despus de haber
pasado por las ceremonias de recibir los collares, que es el segundo paso del santero.
La imposicin de collares es tan complicada que casi nunca se prepara con el solo
propsito de recibir los collares. Est ceremonia se prepara cuando coincide con una
ceremonia de santo.
El padrino coordina la ceremonia de collares con la ceremonia de alguien que se este
preparando para recibir santo, de esta forma las elaboradas preparaciones se
aprovechan para las dos ceremonias. Esta ceremonia empieza despus de que el
padrino a travs de los caracoles, que sirven de orculo a esta religin determinan cual
orisha es el protector del iniciado (este Orisha en terminologa corriente es el ngel de la
guarda de uno a su vez siendo este el orisha del cual es hijo) la ceremonia se desarrolla
en un cuarto cerrado donde se encuentran varios santeros y especficos atributos de la
ceremonia. Cada paso es premeditado y cada artculo en el cuarto tiene su razn de ser.
Hasta e vestuario de cada persona es reglamentado de acuerdo con las muchas reglas
de la religin.
En la ceremonia adems de preparar los collares, se escoge hierbas y sacrificios de
animales, y tambin se despoja al iniciado de las malas influencias. Este despojo se
caracteriza con el acto de romper la ropa que tiene puesta el que recibe los collares y
lavndolos con aguas preparadas con varios ingredientes, que se ocultan celosamente
por los santeros. Una vez que esta parte de la ceremonia est terminada, al iniciado se
viste de ropa blanca y descansando sobre una estera pide a los orishas. Ms tarde
entran el padrino y la madrina con los collares, que despus de una corta peticin a
cada santo se le colocan al iniciado.
Los collares se componen de cuentas de cristal con varios colores segn el santo. La
madrina ruega en la cabeza del iniciado, pidindole a btl por la salud de esta
cabeza que recibe los collares. Los santeros preparan Osain que es el fluido sagrado
que aparte de ser consumido por el iniciado, se usa para baarlo antes de recibir los
collares.
Despus del ruego de cabeza y el bao de Ozain, el iniciado reposa sobre una estera.
Presentacin de collares.
La madrina o iyalosha le presenta los collares al iniciado que los recoge de la estera
donde esta se mantiene arrodillada.
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Una vez puestos los collares, la madrina felicita y aconseja al iniciado.
Cuando el iniciado termina la ceremonia de recibir los collares se usa el saludo del
santero por primera vez.
Capitulo II
Rogacin de cabeza
Muchos iworos nefitos e iworos que han hecho anlisis concienzudo de las distintas
formas que han visto de hacer rogacin de cabeza con coco y agua, repreguntan con
mucha razn como tratndose de una rogacin de est naturaleza todos los iworos no
lo hacen desde la misma manera, hay quienes comienzan rogando por los pies, otros
tiran los cocos antes, o despus de comenzar el referido ruego, y la nica respuesta
adecuada a esta lgica interrogacin afirmaramos que es porque estos iworos
desconocen totalmente la labor material que estn realizando porque si tuviesen
conciencia de ello, no ignoraran que cuando llegan a una cabeza
1.
Para despojar una casa: Con un coco seco pintado con cascarilla o ail, se
pasa por toda la casa con el pie izquierdo, de dentro hacia fuera. Se sobreentiende que
el coco recoge toda la influencia que exista en la casa. Este coco se deja
inmediatamente en una calle de 4 esquinas.
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3. Para la enfermedad.
El coco seco se pinta con cascarilla despus se le unta manteca de cacao y se coloca
en un plato blanco durante siete das se le presenta una vela arriba de ste coco, a una
misma hora, pidindole a Eleggu por la salud de la persona enferma a los siete das se
deja en la puerta del cementerio.
4- Para la envidia.
El coco seco slo puesto que en un plato blanco delante de Eleggu o detrs de la
puerta principal, con una vela prendida encima con esto se le pide a Eleggu que aleje
la envidia de la casa a los tres das se deja en cuatro esquinas.
6- Para el amor.
La persona que busca de amores debe de acreditar su bao agua de coco verde y agua
del ro por cinco das seguidos.
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Con estos nombres escritos en un papel de bodega, se abre un coco seco en dos partes
iguales y dentro de este coco se deposita el papel. Tambin dentro del coco se
depositan maz tostado, pescado y juta ahumada 21 pimientas de Guinea, miel de
abejas manteca de corojo y cascarilla. El coco se vuelve a unir entizndolo con hilo
blanco y negro y conseguido este coco se presenta delante de Eleggu o detrs de la
puerta principal donde tambin se prende una vela grande por veintin da. Cuando
pasen los veintin das el coco se deja en el monte.
3.
9 a- para la salud.
La cscara del coco ver de acceder tiene la virtud de ser un buen diurtico esto puesto
en una jarra de agua de un da para otro, limpiar la sangre, la vescula y desbaratan los
clculos de los riones y en los meln como agua como.
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Se coloca un coco seco detrs de la puerta de la calle y durante siete das se le
enciende una vela encima, esta obra se tiene que hacer a la 12 de la noche invocando a
Eshu la Guama (El anima sola) el coco se deja en las cuatro esquinas.
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Esta prctica es tan antigua como el mismo hombre, pues se ha llegado a comprobar
que data desde los comienzos del ser humano en la tierra.
Cuando el ser humano se haya abatido y su espritu perturbado no hay nada ms
tonificante para este una de estos daos o despojos para levantar el nimo y elevar el
espritu cuando se encuentra probado por las inquietudes de la vida cotidiana todas
estas recetas tienen la facultad de tranquiliza el los nervios, alejar las malas influencias y
atraer la buena suerte para de cierto modo cambiarlas parte sombras del destino es
recomendable, que estos daos y obras se pongan en prctica da que se han jueves o
viernes en horas de la maana fue pues de este modo los beneficios deseados se han
alcanzado ms rpidamente.
En la creencia Yoruba o afro cubana, los baos, sortilegios y hechizos son
indispensables a continuacin dar una lista de recetas que van de acuerdo con los
siguientes signos del caracol que ste s lo que se tiene que mandar a cada sin cuando
salen en el caracol los siguientes signos 1-3-4-5-7-9-10-14, en cualquiera de los casos
se puede mandar los baos siguientes.
Notas: el nmero de flores siempre tiene que ser cinco u ocho el perfume blanco y
jabn de coco o Castilla.
Sara eco.
Modo de prepararlo
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pone agua la candela cuando rompa a hervir se introducen en ella los ecos dejndolos
cocinar por espacio de 15 minutos, una vez stos cosidos se dejan enfriar, ya el eko
est listo para ponrsele a Aggay esto se hace del siguiente modo.
ponerles encima pescado, juta ahumada, maz tostado con una pimienta de
Guinea encima a cada uno, poquito de aguardiente, un poquito de vino tinto un poquito
de miel de abejas y otro de corojo una vez terminado todos estos preparativos, se
destapa de all y se le pone encima de l lebrillo por nueve das y al cabo de los cuales
se llevan al pie de una Ceiba o de un palo seco.
Debo aclarar que el eco sirve para todos los Orishas se usa la misma receta arriba
indicada siempre marcando con el nmero de lo dicho cuando esto se le haga a Obatal
la en un lugar de manteca de corojo se le pone de cacao
Ocana
2- Okana al pie de Aggay para la evolucin y la buena suerte
Se le ponen en una fuente nueve torrejas de fin con bastante miel de abejas, vino tinto,
corojo y abundante grajea encima de las ya mencionadas torrejas, si tienen al pie de
Aggay durante nueve das dejando las luego en una Ceiba cual orilla de un ro.
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Modo de preparacin
se pela un ame, se le pone a coser por especie de 15 minutos, se aplasta bien sin que
le quede agua alguna, cuando ste aplastada se mezcla con el arroz, una bola de
cascarilla pulverizada y cuando la mezcla este bien fresca tanto que se pueda tocar con
las manos se empieza a fabricar la torre de ame que se har en forma de pico, se
harn 8 banderitas Blanca de tela y una Roja utilizando palillos, la banderita roja pondr
sobre el pico de la preparada torre y las blancas y se pondrn por todo alrededor una
vez hemos terminado de preparar la torre la pondremos encima del lebrillo y de aggay
dejndola all durante nueve das y transcurrido este tiempo con plato inclusive ser
llevada a una montaa o a la orilla de un ro
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las mazorcas en una cazuela de barro, ponindolas encima de vino tinto dulce
delante de Aggay, se dejan duda la noche al pie de Aggay para ir desnudo al otro da
bien temprano al pie Aggay y limpiarse todo el cuerpo con las mazorcas, cuando haya
terminado de limpiarse las llevar al pie de un rbol seco.
9 pimienta de guinea
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un chorro de aguardiente
9 mechas de algodn
Preparacin
Se introduce en todos los ingredientes en el meln dejando para el final el aceite de
oliva que es el que tiene que rellenarse hasta arriba, se les prenden nueve mechas de
algodn al pie de Aggay por nueve das y al cabo de los cuales se llevan a la orilla de
un ro la persona que enciende la lmpara debe untarse el cuerpo con la pulpa de meln
y enjuagarse despus con agua clara
Esta misma lmpara, agregndole aceite de alacrn y maja precipitado rojo y otro
amarillo, sirve para sembrar la discordia y la tragedia ala persona que se le enciende la
misma
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lebrillo de Aggay por nueve das, una vez pasados los nueve das a se dejan al pie de
un rbol seco en el monte
Capitul XI
Okana.
Egun habla en los siguientes signos del caracol. 1,1- 1,3- 1. 5- 1,7- 1,9-1,10- 1. 14 a
continuacin darle una lista completa de las diferentes obras que se mandan al pidi en
cualquiera de los signos mencionados arriba cualquiera que estas obras las enmarca el
Santero con el caracol y si no coge una seguir marcando hasta llegar a la deseada o
adecuada que egun quiera que la persona que se consulta haga para dar o resolver el
problema que le ha trado hasta all
Un paquete de harina de maz bien fina y seca. Esta harina ser puesta en agua
por dos o tres das hasta que se fermente, una vez fermentada se le agrega canela en
ramas ans un poquito de vainilla y azcar prieta y con la misma agua en que se dej
fermentar se consigna ponindola a fuego lento (cuando se ponen remojo no se deja
con mucho agua)
Cuando haya consumido toda el agua se aparta del fuego y se empieza a envolver en
papel de aluminio en forma de tamal, cuando estn envueltos se ponen a agua a hervir
y cuando est hirviendo se le colocan los oguini dentro dejando los cocinar por espacio
de 15 minutos al cabo de los cuales se sacan del agua, se ponen a refrescar y cuando
ya este se les quita el papel de aluminio, se pone en una fuente echndole por encima
melado y miel de abejas luego de este se dispone en el suelo delante de Oggun por 3
das para entonces llevarlos al cementerio
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2-El eco tambin se le pone a egun cuando son para ste se le ponen 9,
4- El ek aro tiene los mismos poderes que el Olel de la misma forma que el
mencionado con la de diferencia de que no lleva ni sofrito, ni sal este es uno de los
platos preferidos de yemay El eco, el Olel y el eku aro sirven para todos los Santos se
le pone el mismo nmero de ellos segn el origen por ejemplo el de Eleggu 3-721.Oggun 7, Obatal 8, Oshosi 7,Osun 8,Orishaoko 7, Oy 9 y as sucesivamente
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3 cucharaditas de aceite vencedor
Un poquito de juta y otro de pescado ahumado
9 granos de maz tostado
Una lata de aceite de oliva
Mezclar todos los ingredientes en una cazuela de barro dejando para el final el aceite de
oliva, prenderle nueve mechas y colocar al pie de Egun por nueve das, al pasar estos
nueve das se lleva al cementerio y se deja all
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9 pimientas de Guinea
9 Maz tostado
Un poquito de juta
Un poquito de pescado ahumado
Un precipitado rojo
Una cucharadita de tierra del ro
Una cucharadita de tierra del frente de la casa
Una botella de aceite de oliva
Se mezclan todos los ingredientes en el recipiente de cristal
Dejando para ltimo el aceite de oliva se le enciende nueve mechas al pie de egun
durante nueve das y al cabo de los cuales se lleva al cementerio
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la cazuela de barro y como en otras ocasiones conservamos para el final el aceite de
oliva, se le encienden y entonces nueve mechas durante nueve das, llevndola al
cementerio una vez transcurrido este tiempo
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5- un cubo de agua
8 cucharaditas de agua bendita
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Los ptalos de 8 flores blancas
Y una clara de buen
Perfume
Se sigue procedimiento que en el caso anterior
7- un cubo de agua
Hojas de saco blanco
5 cucharaditas de agua bendita
Un chorrito de perfume
Usar el mismo procedimiento usado en los anteriores
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Hojas de quita maldicin
Un chorrito del primer aguacero de mayo
Un chorrito de perfume blanco
Seguir el mismo mtodo que el mencionado en el caso anterior
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Se mezcla bien todo en el cubo de agua y seguir el mismo procedimiento que en el caso
anterior
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Un chorrito de perfume
5 cucharadas de miel de abejas
Una cucharadita de canela en polvo
16 cucharaditas del primer aguacero de mayo
Una vez ripiada las hierbas y sacado el zumo de esta se prosigue a ligar todos los
ingredientes en el cubo de agua, la persona a la cual el bao se le marco se baara
como usualmente suele hacerlo para echarse despus el contenido del cubo por
encima, dejar que el agua se le seque en el cuerpo y acto seguido se enjuagar con
agua clara y fresca
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5 cucharadas de canela en polvo
5 cucharadas de agua bendita
5 cucharadas de jugo de cebolla Morada
Un chorro de perfume blanco
Mezclarlo bien todo, baarse con agua y jabn como usualmente se hace dejarse caer
el bao preparado por encima y esperar a que el agua se seque encima. Despus de
tomar un bao de stos siempre es conveniente vestirse de blanco.
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cubo, esperara un rato y se enjugar con el agua clara. Despus de estos baos se
vestir de blanco
6-Baos de Ofun
Zumo de hojas de Granada
Un cubo de agua del ro
Media taza de leche de chiva
Manteca de cacao
Una bola de cascarilla
Una cucharada de ceniza
mezclar bien todos los ingredientes en el cubo de agua baarse con esta agua
utilizando a jabn de coco y estropajo natural, despus echarse por encima toda el agua
que queda y el cubo , se vestir de blanco despus.
7- Baos de marunla
Zumo de quita maldicin
4 taza de leche de chiva
7 claras de huevo
Un cubo de agua que sea mitad de pozo y la otra vez ro
Una bola de cascarilla
Manteca de cacao
Un chorro de perfumes
Se mezclan todos los ingredientes con el aguase enjabona con jabn de castilla todo el
cuerpo y al finalizar se enjuaga con agua clara y se viste de blanco
Nota. Los baos de quita maldicin sirven para todo. Cuando alguien se da estos baos
es conveniente que se vista despus de blanco
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Un poco de ceniza
Una bola de cascarilla
Una barra de manteca de cacao
Un chorro de agua bendita
Para hacer los jabones, se mezclan bien todos los ingredientes se amasan por las
manos a la vez que se van redondeando y colocando en un plato blanco, si salen nueve
jabones los baos sera el 9; si salen 10 pues entonces sern diez. Estos jabones se
usan como cualquier otro pero debe mantenerse en fro
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Una vez que se le haya agregado esto con estropajo natural jabn de coco y esta agua,
la persona debe enjuagarse bien la cabeza y todo el cuerpo, seguidamente y se
enjuagar con agua fresca y se vestir de blanco
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nacimiento yo insisto no es bueno para echrselo por encima, si lo que quiere slo es
refrescar el cuerpo
Eyioko
1-Eyioko para librar a una persona de la justicia
2 palomas blancas
Manteca de cacao
Cinta de cuatro colores blanco y rojo y azul y amarillo. Untar bien las palomas con
manteca de cacao amarrarles las cintas a las patas y llevar al monte a la persona que
ste con el problema para all limpiarlo por las palomas teniendo siempre el cuidado de
no maltratarla una vez hecha esta operacin se sueltan las palomas.
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Pescado y juta ahumado
Miel de abejas
Manteca de corojo
Aguardiente de caa
Un precipitado rojo
Una vez metido todo esto dentro de las mitades el que se vuelve a unir en entizando
bien con el hilo amarillo y azul hasta que quede unido del todo. Una vez hecho esto se
pone dentro de la cazuela de ochos. Sacrificando de un gallo blanco y dos palomas de
color, el coco se deja con Oshosi hasta el da que se celebre el juicio en que ser
llevado hasta la entrada de la corte para dejarlo all mientras se celebre el juicio,
mientras se le dice a Oshosi que as como el entra a su ile as el pueda salir sin aray
de ningn tipo.
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7 pimientas de Guinea
Cuando ya la cazuela contenga todo esto se rellena con aceite de girasol se le enciende
una mecha por siete das y el cabo estos se lleva al tronco de una mata de almendras o
al monte.
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polvo en mortero, una vez obtenido el polvo se le agregan al mismo siete pimienta de
guineas 7 granos de maz tostado, pescado y juta ahumados y las plumas que se
haban quemado con anterioridad, una vez este todo dentro de mortero se sientan
delante de Oshosi para empezar a fabricar el polvo que ser puesto en un sobre dentro
de Ochosi por siete das, al cabo de los cuales se sopla el mismo en la corte por fuera y
por dentro del recinto.
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para
preparar el polvo; polvo que ser dejado dentro de Oshosi por espacio de siete das, al
cabo de los cuales sern soplados
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Nota. Para refrescar a Oshosi se hace una salsa de eco , la receta est en las
primeras pginas de este libro, tambin puede hacerse con todo tipo de frutas
pero siempre recordando que la marca de Oshosi, si es cierto que todo lo que este
orisha debe llevarse al monte.
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Este meln se deja delante de Oshosi por siete das,, transcurrido este tiempo se lleva al
monte.
.
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Pescado ahumado
Juta ahumada
Una taza de vino blanco
se cogen las cebollas moradas, se colocan en una cazuela de barro ponindole por
encima todo lo mencionado, se dejan a los pies de Oshosi por espacio de siete das con
los velones encendidos, al cabo de estos se llevan al monte dejndolos all con cazuela
inclusive
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Oggunda
1 Ardim al pie de Ogn para la buena suerte y la firmeza.
7 eco puestos en una fuente, vestidos con lo siguiente.
Una pimienta de Guinea.
Pescado ahumado.
Juta ahumada.
Manteca de corojo.
Manteca de cacao.
Miel de abejas.
Melao de caa.
Abundante maz tostado.
Aguardiente de caa.
Una vez que esto dispuesto se le pone a Ogn con una vela encendida durante tres
das al cabo de los cuales ser llevado a la va del tren.
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Miel de abejas
Melao de caa
7 pimientas de Guinea
Cuando ya los pescaditos estn dispuestos del modo antes dicho se pone encima de
Ogn durante tres o 4 horas transcurrido ese tiempo la persona deber desnudarse
delante de Ogn y limpiarse todo su cuerpo y con los 7 pies pescaditos, una vez
concluida la limpieza se ponen en una bolsa de papel y se llevan a la lnea de tren.
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Siete cucharadas de miel de abeja de la tierra
Una taza de aguardiente
Un tabaco
Una vez que se ha dado el bao se tiene todo mezclado en un recipiente grande
prosiguiendo a darle el bao a la persona utilizando un estropajo natural y un jabn de
coco o de Castilla, con el contenido del bao se enjabona la cabeza y todo el cuerpo,
enjugndose con agua clara y fresca quien se da el bao debe vestirse de blanco
durante siete das consecutivos, si se siguen de las intrusiones con ese bao la persona
lograr de l los beneficios deseados.
6- Ogn
En tiempo de calor es conveniente mantenerle a Oggn encima (siempre) un meln
colorado (Sandia) para que Oggunda nunca entre en la casa.
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Media taza de aceite de almendras
7 pimientas de Guinea
7 de granos de maz tostado
Pescado y juta ahumados
7 cucharaditas de miel
Un chorrito de agua bendita
Se rellena la cazuela con el aceite de oliva, se enciende una mecha por espacio de siete
das y transcurridos estos se lleva el monte o a la lnea del tren
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Un machete o una mocha usados
El machete puesto al fuego untado con manteca de corojo, cuando ste al rojo vivo se
pone dentro de Ogn y se le dar un gallo, en un pedazo de tela roja se prepara un
macuto con lo siguiente.
7 pimientas de guinea.
7 granos de maz tostados
Pescado y juta ahumado
Siete pedacitos de cocos secos.
Se envuelve bien todo fabricando un bultico que se asemeje a un tabaco que ser
entizado con hilo negro y verde, se amarra al machete utilizando los mismos hilos, una
vez amarrado el machete se envuelve en un pao rojo dejndole el mango fuera, ste
puede vivir dentro de un Ogn o detrs de la puerta de la casa durante un tiempo es un
buen Osain y se le da comer todos los aos dentro de Ogn
.
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cuerpo, la cabeza inclusive una vez enjabonado, se tira por encima resto del agua se
enjuaga con agua fresca pero no caliente y se viste de blanco durante siete das
Cuando sale ogunda en el caracol no se manda a nadie a limpiar con carne slo ya que
sta es caliente, contiene sangre tambin se tiene que limpiar con frutas y pescados
14-Oggunda.
Notas: siempre que salga Oggunda en una casa de Santos se tiene que hacer sarao
eco ponerlo encima de Obatal por un rato despus regarlo por dentro y fuera de la
casa
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Cuando ya est todo perfectamente mezclado, la persona se baa con jabn de coco y
estropajo natural o utilizando el contenido del cubo, acto seguido se enjuaga con agua
fresca y durante tres das de vestir de blanco.
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Aguardiente de caa
Unos pedacitos de cocos secos
9 pimientas de Guinea
Todo esto se manda para la manigua muy efectiva.
Irozo
En Irozo es el signo en el que Yemay, Olokun y Shang se enseorean, en las
prximas pginas tendrn una lista de Adimuses y eboses que se puede marcar
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al pie de cualquiera de stos Orishas y como se ha dicho anteriormente, es
Eleggu quien lo determina con el caracol.
El padrino le corresponde preguntar en ese orden Yemay, Olokun y Shang
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2- Irozo
encima.
Un murcilago bien seco
7 pimientas de Guinea
Un pedacito de palo yo puedo ms que t
Tierra del cementerio
Tierra de las cuatro esquinas
Todo esto es reducido por un mortero delante de Yemay, una vez obtenidos se pone en
un sobrecito, se coloca debajo de la sopera de Yemay durante cuatro das al cabo de
los cuales se le soplan a la persona que se quiere quitar de la vida uno.
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Se pone en la fuente encima de la sopera de Yemay durante 3 horas, pasadas las
cuales la persona se limpia con el pescado. Una vez terminada la limpieza el pescado
es envuelto un pao azul, llevado al mar, y all en el mar la persona con una botella de
melao de caa se untar todo el cuerpo que se enjuagar con agua de mar. Esta
persona deber vestir de blanco durante 7 das
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Esto se pone el pie de Yemay la que se le vendr a rogar diariamente durante estos
siete das, transcurrido este perodo de tiempo se lleva al mar
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Alcanzado lo deseado se le sacrifican a Eleggu un gallo y 2 a Yemay
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7 coquitos prietos
7 coquitos blancos
Siete ecos
7 Olele
7 ecru aro
7oguidi
Terminada la limpieza se hace un bulto con la tela pudiendo llevar esto, lo mismo al
mar, que el monte si tiene alguna duda debe preguntar a Yemay con coco adnde debe
ir.
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Todos estos ingredientes se le quitan, se lava bien y se le vuelve a colocar all a Yemay
en su sitio. Con esta mezcla la persona se baa dejndosela caer encima durante 15
minutos, para despus enjuagarse con agua fresca y clara.
17- Irozo. Ardim que se le hace al pie de Yemay para precipitar algo
que no acaba de llegar.
Una cazuela de barro mediano
Un papel de bodega en el que se escribir lo que se desea alcanzar
Encima de esto se pone una cabeza de cerdo que est bien asada, abundante mariquita
de pltanos verdes, y de modo que la que se la quede bien llena y por encima se echa
una botella de melao de caa, se le enciende dos velones que deben durar siete das,
al cabo de los que se lleva al mar. Ponerlo encima de la sopera de yemay
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Manteca de cacao
El addimu se coloca encima de la sopera de Yemay durante siete das, al cabo de los
cuales se lleva al mar, encenderle dos velas durante siete das
Oshe
1-Oshe-Ozain que se fabrica en Oshe para la buena suerte y resolver
problemas de justicia.
Un muequito plstico como si fuera para los jimaguas de color mestizo, en un pedazo
de tela amarilla, se va poniendo los siguientes ingredientes.
25 pimientas de guinea
Cinco monedas de plata
Mal vistos cargo, pescado y justicia ahumados
Un machuquillo de cinco yerbas de Oshe, romerillo, algarrobo, maravilla y coralillo
Almendra
Una piedrecita del ro
Un poquito de tierra de la casa de la persona
Un pedacito de palo de canistel
1 pedacito de palo abre camino
Un pedacito de palo yo puedo ms que t
Un pedacito de palo de algarrobo
Un pedacito de palo de Ceiba
57
La cabeza de una codorniz, una jicotea y la de una paloma que se le haya sacrificado a
Oshun
Todo esto se entiza bien con hilo amarillo, rojo, cuando sta bien entizada cosa que el
macuto quede bien fuerte, se le quita la cabeza al mueco, se pone el macuto dentro del
cuerpo del mismo y se le vuelve a poner la cabeza. Este mueco se lava en Oshun,
tambin si es alguien en especial, se le pone dentro al mueco el nombre de la persona
para el cual se est fabricando). Este se tiene delante de Oshun y se le prenden dos
velas durante seis das, rogndole hasta que la persona salga airoso del problema que
tiene con la justicia, el mueco se le da a la persona para que lo tenga como resguardo
para un futuro ya que ste sirve como un Eleggu de esta persona
58
Una hoja de siempre viva seca
Una cascarilla de cscara de huevo
Todo esto se ponen un mortero, la persona que va a hacer
sentarse delante de Ochun con el
pidindole que traiga la suerte de evolucin para la casa. Terminado los polvos se tienen
que cernir muy bien. Poner en un sobre debajo la sopera de Ochun por 5 das,
transcurridos estos, los polvos se soplan en la puerta en la puerta de la casa cinco
veces seguidas, es decir durante cinco das soplar un poquito todos los da hasta
cumplir los cinco das.
4- Oshe obra que se hace al pie Oshun para atraer a una persona
Se abre una calabaza por la parte del tallo y se limpia y, quitndole la tripa y la semilla
para poner dentro de ellas los siguientes ingredientes
El nombre de la persona la cual se quiere atraer escrita en papel de bodega
5 agujas de coser
5 pimientas de Guinea
Un precipitado rojo
Un precipitado amarillo
5 pedacitos de palo Ceiba
Un puado de maz tostado
Agua bendita
Miel de abejas de la tierra
Aguardiente de caa
Una cucharadita de sal
Una de jugo de limn
Una de vinagre
Si se tiene el semen de esta persona o una foto tambin se pone dentro
Pescado y juta ahumados
Una vez tenga todo esto dentro se vuelve a tapar con el pedazo que se le haba quitado
utilizando alfileres o agujas de coser se pone la calabaza en un plato delante dos
Oshun y durante 25 das a una misma hora se le prende una vela
encima de la
59
calabaza pidindole a Oshun que traiga a la persona deseada. A los 25 das esta
calabaza se lleva al ro
6- Oshe Lmpara al pie de Oshun para que una mujer salga en estado.
(Embarazada)
Se corta meln de Castilla por una de las puntas preferiblemente por las del tallo se le
saca la semilla de modo que quede bien limpio y se le agrega lo siguiente:
Un muequito plstico
La sangre de una codorniz
Un pedacito de palo abre camino
Un parsito de para lo quita maldicin
5 huevos de codornices
5 cucharaditas de aceite de almendras
5 cucharaditas de aceite de aguacate
5 cucharaditas de perfume.
5 cucharaditas de perfume Pompeya
Un precipitado rojo
Una cucharadita de jugo de perejil
60
5 cucharaditas de aguardiente
5 cucharaditas de manteca de cacao
Pescado y juta ahumados
Una vez tenga todo esto dentro, se rellena con aceite de girasol, se le prende una
mecha por cinco das al cabo de los cuales ser llevado al ro. Junto con dos gallinas,
las dos gallinas que sern dadas en el ro a Oshn.
61
Un coral y un azabache
Una piedrecita negra lavada en Oshun y otra en Eleggu
Todo esto se envuelve bien en dicha tela y se entiza con hilo rojo. Esto se pone dentro
de Oshun y se le da de comer dos gallinas 2 palomas y una Guinea se saca a Ozain de
dentro de Oshun y se cuelga detrs de la puerta de la calle
10- Oshe. Lmpara para la buena suerte para atraer a una persona
Cuando es para atraer, lo nico que se le agrega es el nombre de la persona escrito en
un papel. Una calabaza bien grande que se corte por la parte del tallo, se le quiten las
semillas y la tripa para que quede bien limpia y se le pone dentro.
5 yemas de huevo de Guinea
Cinco huevos de codorniz enteros
Cinco coquitos prietos dulce
5 pimientas de Guinea
Cinco agujas
5 granos de maz tostados
Pescado y juta ahumados
Cinco cucharaditas de aceite de almendras
Agua bendita
Cinco cucharadas de miel de abejas
Cinco cucharaditas de manteca de corojo
62
Un precipitado rojo
Un precipitado amarillo
Cinco cucharaditas de azcar prieta
Una vez todo esto dentro de la calabaza la misma se rellena con aceite de oliva se
prende una mecha durante cinco das al pie de Oshun y transcurrido stos se lleva el ro
63
13- Oshe. Ardim para agradar a Oshun y conseguir algo al pie de ella:
15 naranjas de China a las que se le saca el jugo
Al jugo se le agrega:
5 cucharadas de miel de abeja
Un poquito de canela en polvo
Se bota el agua a la sopera de Oshun, se le echa dentro el jugo por dos o tres horas se
le encienden dos velas por este tiempo al cabo del mismo se le quita el jugo de a Oshn
se enjuaga con agua clara y se le pone agua fresca a la sopera, la que se pondr en su
lugar, con el jugo se baa la persona
64
65
66
Obara
Estas obras que a continuacin dar, son las que se mandan cuando en un registro de
caracoles de Eleggu sale el signo Obara y cualquiera de estas, se puede hacer al pie
de Shang, Oshn, Obatal u Oshosi. Esto como ya he apuntado anteriormente, lo
determina Eleggu, pero siempre que el santero
descrito anteriormente
baos son seis los que hay que hacer, uno cada semana hasta
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La mitad de ame hervido
Un poquito de manteca de corojo
Un poquito de miel
Pescado y juta ahumado
Todo esto se aplasta haciendo un pur del cual se fabrican seis palanquetas (bolas)
grandes que se pondrn dentro de la batea de la orisha durante seis das, a los seis das
se envuelve en una tela roja y se llevan al tronco de una palma real. Durante seis das
encenderle 2 velones.
68
Se parten por la mitad 6 mameyes colorados a los que se le quita la semilla, se pone en
una fuente agregndole a cada tapa lo siguiente:
Una pimienta de lnea
Maz tostado
Pescado ahumado y juta
Miel de abeja
Manteca de corojo
Manteca de coco
Un poquito de Melao
Vino tinto
Unos pedacitos de coco seco
Se le quita la tapa la batea de Shang, se le pone encima a la batea el addimu con dos
velones encendidos durante seis das, y a los seis dias se lleva el tronco de una Palma
7- Obara
nota: para la persona que tiene hecho Santo y que en Eleggu y en su ngel de la
guarda tiene el signo 6-6. Nunca le debe faltar al pie de Eleggu y del ngel de la
guarda una calabaza se le pudre una y debe poner la otra, que esto debe ser un ritual
en esta persona pues esto es precisamente su suerte, y como bien se sabe que esta es
smbolo del dinero y la riqueza
69
Todo esto se pone un mortero y de la antedicha goce rebosa polvo, una vez terminados
se cisnen y se ponen en un sobre debajo de la batea Shang dejndolos all durante
seis das, al cabo de ellos se le dan a la persona que vaya a visitar al preso, esto se
echa un poco a la entrada de la crcel y lo otro ya cuando ste dentro de la crcel
70
Se cucharadas de melao de caa
Un precipitado rojo
Un pedacito de palo abre camino
Un pedacito de palo Ceiba
Un pedacito de palo de lamo
Seis agujas de coser
Seis cucharadas de aceite de almendras
Un poquito de machuquillo de la cabeza de santo o bien de Obatal o Shang
La cazuela se rellena bien con aceite de oliva, se le prende una mecha al pie de Shang
durante 6 das y se neg durante seis das al cabo de los cuales se lleva la palma y se
deja en el tronco de la misma
11- Obara. Ozain que se hace con Shang para la firmeza y que la
buena suerte y nunca falte.
Se le sacrifica a Shang una jicotea y dos codornices. Recuerden que la jicotea se le
tiene que dar a Shang cuando este comiendo carnero, pues sola no se le puede dar
porque ste es de cuatro patas y tiene It. It o se puede hacer si no hay carnero el
carapacho de la jicotea se limpia bien se pone a secar al sol las patas de la jicotea la
cabeza de la codorniz y sus patas las vsceras tambin se ponen al sol. cuando el
carapacho y todos los dems estn bien secos se prosigue a cargar a Ozain de la
siguiente manera:
En un pao rojo se pone:
Una piedra de rayo pequea.
Un pedacito de palo abre camino
Un pedacito de palo de Ceiba
Algarrobo
lamo
Jagey
Flamboyn. (Todos estos palos deben ser de dos pulgadas cada uno)
Tierra del tronco una palma Real
Tierra de cuatro esquinas
Seis agujas de coser
71
Una piedrecita negra lavada en Eleggu
Una piedrecita negra lavada en Shang
6 pimientas de Guinea
Un pedacito de oro
Un coral
Una moneda de plata
Machuquillo de 6 hierbas de Shang
Ceiba
Pin de Botija
Ash de la cabeza, oro, obi, osun y kol
6 caracoles lavados en Shang
Un anzuelo de pescar
Una flechita de Oshosi
Machetico
Todos estos ingredientes se envuelven bien en la tela roja entizndola con hilo blanco y
rojo
de modo que
carapacho de la jicotea, por uno de los huecos se tapa con papel de aluminio de modo
que quede bien sellado, se mezcla cemento gris qued un poco aguado y se introduce
por el hueco abierto dentro del carapacho llenndolo hasta arriba, se deja que se seque
bien y el Ozain se lava en Shang, se le da de comer todo lo que come Shang,
seguidamente se entierra en el tronco una palma real o de una Ceiba durante doce das
al cabo de los que se saca de donde se tienen enterrado y se vuelve enterrar en una
maceta de la entrada de la casa de ste, este come enterrado todos los aos
72
Esto se pone dentro de Shang por espacio de seis das, pasados estos se limpia la
persona con todos los huevos uno por uno pidindole a Shang la buena suerte y la
firmeza, se ponen los huevos en un pao rojo y se llevan al tronco de una palma.
13- Obara Para la buena suerte y todo lo bueno que se desee en esta
vida.
Un racimo de pltanos verdes nunca debe encima de la batea de Shang, ya que con
esto se alcanza de este todo lo inalcanzable
14- Obara. Obra de la granada esto sirve para alejar de su vida a una
persona o para alcanzar algo deseado al pie de este orisha
Se parten en dos una granada, se le quitan todas las semillas y dentro de ellas se pone
Un precipitado rojo
Un pedacito de palo vencedor
Un pedacito de palo yo puedo ms que t
Un pedacito de palo jagey
Un pedacito palo de Ceiba
Los palos tienen que ser pequeitos
6 pimientas de Guinea
Maz tostado
Pescado ahumado y juta
Una cucharadita de manteca de corojo
Un poquito de almagre
Se unen las dos tapas de la granada,, se envuelve en un pao rojo, se entisa bien con
hilo rojo tambin con los rojo y blanco, se mete la granada en la cera dndole vueltas de
modo que esta quede bien cubierta con la cera, se deja refrescar, se pone dentro a
Shang indefinidamente, hasta ver lo deseado, se saca entonces y se lleva a una Palma
73
La muda de ropa que se lleva puesta
Otra muda de ropa blanca
4 pedazo de tela de colores blanco y rojo a azul y amarillo
Una cesta de mimbre con seis manzanas
66 tomates maduros
66 naranjas dulces
6 pltanos verdes
Un ame
Una calabaza
Un boniato
22 coco secos
Juta ahumada
Pedacito de pan
Caramelos
4 pedazos de cocos para dar coco
Una botella de miel de abejas
Un poco de agua para el coco
Ya en el campo se abre un hueco en la tierra, se sacrifica el pollo, cuando se termina se
quita la ropa que tiene puesta la persona que da el gallo, se limpiar todo el cuerpo con
las plumas del gallo que se las habr arrancado, hacindolo tambin con todos los
ingredientes que lleva la canasta, por ltimo todos los que vayan se limpiaran con las
miniestras de la bolsa. la persona que da el gallo echa la ropa en el en el hueco junto
con todo lo dems, se tapa el hueco muy bien y la persona ya vestida con la ropa blanca
que llev se parar encima del lugar de donde se dio el gallo pidiendo fuerza a la vez
que va aplastando la tierra con los pies.
16-Obara. Para salvarle la corona a un padrino o madrina de santo cuando el
ahijado acabado de iniciarse en la religin traiga Obara meyi 6-6 en la cabeza,
pues cuando bien ste signo, est diciendo que la corona del mayor se pie pierde.
Cuando sales 6-6 en Eleggu y Obara Meyi 6-6 en el ngel de su guarda se hace el
ebo siguiente, despus de It: se da un gallo a Eleggu, el padrino o madrina
coge al ngel de su guarda con el caracol de este, dentro se sentar en el piln
(Odo) y se dar en la cabeza dos guinea, si la persona que para tiene hecho
74
Eleggu se darn dos gallos en lugar de dos guineas. Cuando se dan las guinea,
se le pone en la cabeza la miel y un poquito de la pluma de la misma una rogacin
de agua y coco, las guineas se llevan al pie de un jagey
17- Obara para cuando se tienen en enemigo que tiene Santo hecho o
es Babalawo y se le quiere destruir o sacarlo de ese pueblo .
Se hace en el consiguiente
se hacen 6 pelotas de harina y quibombo grandes crudas, se ponen dentro de Shang,
(ste debe tener su caracol dentro), se coge a Eleggu y a Shang con un gallo para
Eleggu y dos guineas por Shang se va al pie de un jagey esto se hace a las 12 del
da o de la noche ,se le da el gallo a Eleggu dicindole problema que uno tiene con
fulano de tal lo mismo se hace con Shang, aqu no se canta nada ms que se habla lo
mismo durante la ceremonia de sacrificio, terminado el sacrificio se abren un hueco al
pie del jagey, se entierra los animales con el nombre de la persona dentro de cada uno
de los animales, se llevan los santos para la casa y se les prenden dos velas.
75
20-Obara
Cuando sale Obara Meyi 6-6 se le dice la persona que todas las prendas que tiene debe
lavarlas en Eleggu, una vez lavada se envuelven un pao rojo y se dan de comer a
todos los Santos que stos se hace cuando se est haciendo santo.
76
Algarrobo
Hojas de mamey colorado
Pin de Botija
Aguacate
La cabecita de una jicotea y la de dos codornices
Un pedacito de palo yaya
Un pedacito de palo abre camino
Un pedacito de palo yo puedo ms que t
Un pedacito de palo espanta muerte un trnsito de palos de ciego
Un parsito de euros
todo esto se envuelve bien en la tela roja de modo que quede bien finito, en forma de
tabaco se introduce dentro del tarro que ste se tiene que entizar con hilos rojo y blanco,
se busca la forma en que el macuto penetre dentro del tarro lo ms posible de modo
que se pueda sellar el tarro con un cemento que seque rpido ste se lava en Shang y,
solamente come codornices vive colgado del portal o patio de la casa,(el tarro se forra
en caracoles primero con tela roja y despus con los caracoles).
Odi
Me creo en el deber de dar explicacin de lo que es el signo odi de.
En este signo est plasmado todo lo que es este mundo, es decir del 1 al 7 estn la
sustancias que componen este mundo cuando odi viene con ir, se le dice la persona
que tiene todos los caminos abiertos, que el cielo y la tierra lo acompaan y que saldr
adelante, a la persona que le salga este signo con ir, no hay que hacerles nada en lo
absoluto.
Si viene osogbo ,es todo lo contrario a lo anteriormente dicho y si tiene que hacerse lo
que le manden Eleggu y el caracol, de lo contrario esta persona se destruye a s
mismo, esta letra con osobbo es de hacer santo lo ms rpido posible de lo contrario
este perecer espiritual y fsicamente
.
77
Pescado y juta ahumado
Maz tostado
Manteca de corojo
Miel de abejas
Media botella de melado de caa
Una pimienta de Guinea
1 prieto encima de cada eco
Estos se ponen encima de la sopera de Yemay durante siete das con dos velas
encendidas al cabo de las cuales se llevan al mar.
2- Odi-lmpara
78
79
Siete concretos prietos de dulce
Siete yemas de huevo de dinero
7 prietos
7 palanquetas de gofio
7 granos de maz tostados
7 pera sitos de coco seco
7 caramelos
7 anises de estrella
Siete cucharaditas de agua de mar
Agua bendita
Agua del ro
Agua de rosas
Agua de las pera de y malla o de dolo con
Pescador escupa ahumados
Aceite de almendras
Manteca de con los
Aceites de ajonjol
Una casa de Miln
Siete cucharaditas de miel de abeja
la que suele hacer rellena bien con aceite de oliva se le encienden siete meses, se pone
encima de la sopera de yema ya durante siete das al cabo de los que se le da coco y
malla para del adnde quiere que se la lleven
80
81
Todos estos ingredientes se ponen en un mortero y se sienta delante de la sopera de
Yemay para fabricar el polvo una vez que esos se tiene que cernir, se ponen en un
sobre encima de la sopera de Yemay durante siete das con dos velones encendidos ,
a los siete das esto se tiene que hacer de manera que la obra comienza ocho das
antes del juicio, se ha hecha un poquito del polvo al salir de la casa, a la entrada de la
corte y dentro( si se sospecha que la polica viene tambin se echa)
9 Odi Ardim al pie de Yemay para alcanzar algo y para que sta
trabaje
Se le corta un meln o rojo de agua por la parte de arriba del tallo de modo que quede
un hueco suficientemente grande como para poderle sacar la pulpa y ponerle dentro
Siete palanquetas de gofio canario
7 bolas ame hervido
7 rueditas de maz tierno asadas
7 pescados pescaditos ahumados
7 cebollas moradas peladas y crudas
Juta y pescado ahumado
Maz tostado
7 pimientas de guinea
7 cucharadas de manteca de corojo
7 de pedacitos de manteca de cacao
7 cucharadas de aceite de almendras
Agua bendita
Una tasa de miel de abeja
Una botella de melao de caa
Se pone en meln encima la sopera de Yemay durante siete das con dos velones
encendidos, al acab estos siete das se llevan al mar.
82
7 pimientas de Guinea
7 granos de maz tostados
Pescado y juta ahumados
7 prietos
Un precipitado rojo
7 agujas
Un poquito arena del mar
Tierra del frente de la casa de la persona que va a hacer la lmpara.
7 cucharadas de aceite de almendras
7 cucharadas de miel de abeja
7 cucharadas de melao de caa
La cazuela se rellena con manteca de cerdo, se le prende una mecha, se por encima de
la sopera de Yemay durante siete das, al trmino de estos se lleva al mar o al monte
83
Siete panes
Siete huevos de pato
7 pescados frescos
Un pedazo de carne res
Un pedazo de carne de cerdo
7 berenjenas
Un plato de miniestras varias
Un plato con las telas del cuarto del Santo
Una persona coger el agogo de Obatal y empezar cantndole a Orisha-oko y a
Yemay mientras otra va limpiando a la persona con todos los ingredientes antes
mencionado. Terminada la limpieza se apagan las velas y tambin se ponen en la
sbana, todo esto se hace un bulto se llevan mar con los dos gallos blancos y se le dan
a Yemay. Naturalmente se le da un gallo antes de salir de la casa a Eleggu, si esta
obra se hace al pie la letra se vern los resultados antes de siete das. Esta limpieza se
pueda hacer al pie de Orisha-Oko, si es al pie de este el ebo se lleva al campo
84
Siete pimientas de guineas
Pescado y juta ahumados
Maz tostado
Manteca de corojo
Miel de abejas
7 prietos
Manteca de cacao
Cascarilla
Esto se deja delante de los orishas delante 4 horas, se los llevan al mar los dos gallos y
se encienden dos velones delante de los santos
85
Todo se lleva al mar, uno de los gallos se le da a Eleggu, en la orilla del mar, y los otros
dos se le dan a Yemay directamente en el mar, acto seguido t las comidas de la
canasta se le prenden dos velas a la orilla del mismo se le canta a yemay y a Olokun
en la orilla del mar.
86
Un anzuelo de pescar
Al pargo se le cose la barriga con hilo azul, se pone encima de la tabla con siete velas
de rogacin alrededor de ella, se va al mar con una botella de melao, tratar de que el da
que esto se haga, sea un da de calma, que no haya mucho viento, una vez a la orilla
del mar se encienden las velas se pone el addimu en el, se le echa el melao al mar y se
le pide a Yemay, lo deseado
19. Odi lmpara para poder lograr que una relacin no se deshaga
En una cazuela de barro se pone el siguiente:
El corazn de dos palomas envuelto en papel que tenga el nombre de las dos personas
escrito atravesado con siete agujas
Un pedacito de palo abre camino
Un pedacito de palo yo puedo ms que t
Un pedacito de palo vencedor
Un pedacito de palo gana batalla
Un precipitado rojo
7 pimientas de guinea
Maz tostado
Pescado y juta ahumado
Manteca de corojo
Miel de abejas
Una tasa de melao
7 cucharadas de aceite de almendras
Palo
La cazuela se rellena con aceite de oliva, se enciende siete mechas durante siete das
tiempo este que estar colocada encima de la sopera de Yemay. Cuando pasen los 7
das se llevan al mar
20-Odi
Se pone una fuente 7 boniatos medianos asados en cazuela con azcar prieta y melao,
se pone una fuente se sazona con:
Maz tostado
87
Pescado y juta ahumados
1 pimienta de guinea encima de cada boniato
Pedacitos de coco seco
Miel de abejas
Estos se pondrn encima de las soperas de Yemay durante siete, transcurridos esta
tiempo se lleva al mar o al monte y se le encienden dos velones
Eyeunle
1- Bao para la buena suerte
8 claras de huevo de gallina con las que se hace un merengue bien espeso merengue el
que se le agrega
Azcar
Una bola de cascarilla que se hace polvo
una vez finalizado el merengue se pone encima de las sopera de Obatal por 4 horas,
las 4 horas se le quita, con este merengue se baa la persona, cabeza y todo se lo deja
encima del cuerpo por espacio de 15 minutos se enjuga con agua fresca y se viste de
blanco. Estos se hace un da viernes durante cuatro viernes seguidos.
88
Un eco
Una bola cascarilla
Todo se mezcla bien en una palangana, se pone el pie de Obatal durante 3 horas con
dos velas encendidas, al cabo de las 3 horas baarse cabeza incluso dejrselo en el
cuerpo por espacio de 20 minutos y enjuagarse con agua fresca vestirse de blanco (est
bao se hace una vez al mes)
89
7- Eyeunle
8 bolas grande de ame puesta en una fuente se le visten con los siguientes
ingredientes:
Pescados y juta ahumados.
Maz tostado
Una pimienta de guinea encima de cada bola de ame
Manteca de cacao rayado de modo que todas las bolas de cada encima de ella y por
ltimo bastante cascarilla
Estas se tapan con algodn y se le pone encima de la sopera de Obatal por 8 das,
pasado este tiempo, se lleva al pie de la Ceiba y se le encienden dos velas
90
Todo esto se pone en una fuente se cubre con algodn y se le pone encima de las
sopera de Obatal durante ocho das con dos velones encendidos, a los 8 das se llevan
para el monte.
91
Rellenar bien la lmpara de aceite de oliva, prenderle una mecha por ocho das, al cabo
de los que se lleva al pie de una Ceiba
13- Eyeunle obra al pie de Obatal para que este haga justicia
Un coco seco grande el que se perfora por uno de los ojos de los tres que tiene cosa
que se hace con una barrena ancha dentro del coco se pondr lo siguiente:
El nombre de la persona que desea que el Orisha castigue
Ocho agujas
Azogue
Ocho pimientas de Guinea
Una cucharadita de limn
Amoniaco
Aceite de almendras
Un precipitado rojo
Un poquito de tierra el cementerio
Pica pica
Ocho cucharaditas del zumo del apasote
Al coco se tapa el hueco con un corcho, de modo que quede bien tapado. Este coco se
pone delante de la sopera de Obatal durante ocho das y estos das en enciende una
vela encima del coco a las doce de la noche, transcurridos los ocho da este se coge se
deja en la puerta de la casa de la persona
92
16- Eyeunle
La obra nmero 15 tambin se puede hacer con ocho pedazos de ame u ocho boniatos
asados en cazuela. Lleva el mismo procedimiento que la obra nmero 15.
93
Ocho pedazos de palo de Ceiba o de guasita como de una cuarta de largo y como de
media pulgada de ancho de tela roja como el tamao del pauelo de de bolsillo de
hombre
En ese pauelo se ponen los siguientes ingredientes:
Ocho babosas secas
Ocho pimientas de guinea
Ocho granos de maz tostado
Ocho pedacitos de coco seco
Ocho monedas de plata
Ash de la cabeza de oro, obi, osun, kol
8 anzuelitos de pescar pequeos
Una fechita de Oshosi de plata
Un machuquillo de 8 hierbas de Obatal que son
Verdolaga
Saco blanco
Atiponl
Siempre viva
Almendra
Ceiba
Galn de noche
Campana blanca
Un poquito de tierra de una loma
Una piedrecita blanca lavada en Obatal
1 piedrecita negra lavada en Eleggu
La cabeza de una paloma blanca que se le haya sacrificado a Obatal
Otra cabeza de Guinea estas dos tienen que estar bien secas
Los palos y todo se envuelve bien en la tela roja, se entiza bien con hilo blanco, cosa
ste que quede bien firme, se lavan en Obatal, y come y vive dentro de la sopera de
Obatal. (Este Ozain solamente se saca de la sopera cuando se vaya a resolver algn
problema, se lleva con uno a resolverlos tambin cuando uno tenga problemas de
justicia se le da a la persona que lo lleve a la corte dndole dos palomas blancas.
94
18- Eyeunle. Polvos para la buena suerte y que se puede soplar donde
quiera para resolver cualquiera de los problemas.
Cuando se hace
asheses se cogen todas las bolas de ame que se le ponen a Obatal, que serian 8,
estas se ponen a secar al sol, cuando estn bien secas se reducen a polvos con los
siguientes condimentos
Ocho hojas de almendras secas
Ocho salvaderas tambin secas
Cascarilla de cscara de huevo de palomas blancas
Que ste se reduce a polvo que se cernirn, una vez cernidas se ponen en un sobre de
color blanco y se meten dentro la sopera de del orisha por espacio de ocho das, a los
ocho das se soplan para lo que uno quiera. Si a estos se le agregan pimientas de
Guinea en este caso sera mucho sera destructivo y malos y pobre del que se los
soplen
95
Osa
1- Osa Ardim al pie de Oy para agradar a la diosa sacar de ella das lo
que uno quiere. Esta obra tambin sirve para sacar cualquier cosa de ella .
Se hacen frijoles como si fuera a comrselos se le pone lacn, chorizo, tocino, papas
picadas en cuadritos y una calabaza, se le echan los pedazos de col y por ltimo el
sofrito con todo, se hace con aceite de oliva. Una vez terminado se pone en una cazuela
de barro se pondr encima de Oy se le adornan con nubes pauelos de colores que le
cuelgan alrededor de la que absuelve esto se le tiene puesto encima hasta que, mal olor
cuando ya el mismo no se pueda resistir semana los frijoles al cementerio prendindole
dos velas
96
Estos se le echa por encima de los pescados que una vez listos, se le pone encima de
las sopera ya por espacio de nueve das, al cabo de estos se llevan al cementerio y se
le prenden dos velas
97
98
Una vez esto listos se pone encima de ella por espacio de 3 horas, al cabo los cuales se
limpia con ella y enterrada a la entrada de la casa
10- Osa Rogacin del bajo vientre al pie de Oy para cuando se quiere
tener embarazo o para cuando el embarazo puede traer problemas
Se untan bien 9 berenjenas medianas,
Miel de abejas
Aceite de almendras
Juta y pescado ahumados
Estas son puesta en una fuente, se coloca encima de Oy con dos velones encendidos
se pone otra fuente vaca al pie oa y todos los das se ir limpiando con una berenjena
que la ira poniendo en la fuente que est vaca en el suelo, as lo har hasta que llegue
a la nmero 9 (limpiarle el bajo vientre a la persona y pedirle a Oy sta se envuelve en
un pao rojo y se mandan al ro o la laguna
99
Nueve agujas
9 pimientas de guinea
Nueve pedacitos de coco seco
Un poquito de tierra el cementerio
Un poco de ashe de la cabeza de un hijo de Oy o de Eleggu
9 pedacitos de palos
Uno de guayaba
Uno de Ceiba
Uno de lamo
Uno de jagey
Uno de Yo puedo ms que t
Uno de yaya
Uno de caimito
Uno de aroma
Uno de ciruela
Estos no deben ser ni muy finos ni muy gruesos
Un poquito de tierra de las cuatro esquinas
Pedacitos de oro
Pedacitos de plata
Un coral
Una azabache
Maz tostado
Pescado ahumado y juta ahumados
Manteca de corojo
Miel de abejas
Melao de caa
Una de las patas de las gallinas que se le dieron a Oy tiene que estar bien seca
Todo esto se envuelve bien en la tela roja, con firmeza se entiza con hilo de nueve
colores a este macuto se le amarra la mocha a la que se le quita la sangre de la gallina,
Esta mocha se envuelve bien en un pao rojo con el cuidado de que el macuto se quede
fuera, la mocha tambin se entiza con hilo de nueve colores, se lava en Oy u Ogn
Esta vivir encima de la sopera de Oy o de Ogn o para mejor resultado, la mitad del
100
ao encima de Oy y la otra mitad encima de ogn ( Este Ozain es muy efectivo,
cuando se quiere algo se le sacrifican dos codornices)
101
Precipitado rojo
Nueve cucharaditas de aceite de almendra
Un chorrito de aguardiente
Un chorrito de de vino tinto
Un chorrito de Ginebra
Un chorrito de agua de almendras
La cazuela se rellena con aceite de oliva se encienden nueve velas se pone encima la
sopera de Oy durante 9 das se lleva la cazuela y todo el cementerio a la plaza
102
La sangre de dos palomas y las vsceras de esta, previamente secadas en el horno
(estas palomas se le sacrifican a Oy
9 pimientas de guinea
El zumo de la cebolla morada
Azcar candy
Azcar prieta
Azcar blanca
Pescados y juta ahumados
Maz tostado
Manteca de corojo
Miel de abejas
Melao de caa
Agua bendita
Agua de rosas
la cazuela se rellena bien con aceites de Oliva y almendra se le encienden 9 mechas se
pone encima la sopera de Oy durante nueve das al cabo estos se lleva al pie de una
Ceiba
103
Manteca de corojo
Manteca de cacao
Aceite de almendra
Encima de cada palanqueta se pone una pimienta de guinea y al final miel de abejas
una vez todo dispuesto se pone encima de la sopera de Oy durante nueve das, al
cabo de los cuales se lleva al cementerio.
104
lo anterior se traspasa con nueve agujas
9 pimientas de Guinea
9 maz tostado
Pescado y juta ahumados
Manteca de corojo
Miel de abejas
Un pedacito de palo yo puedo ms que t
Un pedacito de palo abre camino
9 pedacitos de coco seco
Un poquito de tierra al frente de la casa de una de las personas
Una vez todo esto dentro de Granada, se unen las
entizandolas con hilo de 9 colores, se mete dentro de la sopera de Oy, se deja dentro
de est para ver los resultados y despus esto se lleva para el cementerio.
105
Ofun
1- Ofun
La cascarilla es el nico condimentos utilizamos en esta religin, se hace a semejanza
de Olofin y ste es ache de todos los orishas las puede usar todo el mundo incluyendo
los hijos de Ofun, sin cascarilla no de rogacin de cabeza.
3-Ofun
106
Las personas que son hijos de este signo en Eleggu y en el ngel se su guarda no le
debe de faltar en su casa una bveda espiritual, ya que stas son espiritistas de
nacimiento y tienen que dar en su casa reuniones espirituales por lo menos una vez al
mes
4-Ofun
. Si la persona es hija de Meggua y tiene hecho Obatal no puede ni debe andar donde
estn quemando fula y mucho menos del caldero de muerto.
5-Ofun
La persona hija de meggua tiene que tener preparado a egun en su casa para su suerte
y evolucin
Modo de preparar a egun
Un cartn que se corte de una de las siguientes plantas
Ceiba
lamo
Algarrobo
Jagey
Se prepara un plato blanco en el cual se ponen nueve pedacitos de coco a los que se
le ponen en orden un poquito de manteca de corojo y miel de abejas encima de cada
uno y por ltimo una pimienta en cada uno los pedacitos de coco.
este plato ser con el suelo un rincn de la casa que no se el cuarto de los Santos el
bastn se pone parado dentro de plato pero con cuidado de que los pedacitos de coco
no se viren , o se les caiga la pimienta de guinea en ese mismo lugar se coloca un
bcaros con de flores de diversos colores, 3 vasos de agua limpia y clara, un vaso
aguardiente, un vaso de aguardiente, uno con azcar prieta, tambin se pone en un
plato un poquito de todo lo que se desayuno ese da-Una taza de caf con leche, dulces
107
finos u ogguidi un tabaco que se pone encima el vaso de aguardiente. El padrino o el
Oriate tiene que tener conocimientos de cantos a Egun, le dar el coco al muerto,
terminado de drselos, le dar un gallo negro encima del bastn y del plato con los
pedacitos de coco, la sangre debe caer en el plato. Terminado de darle el gallo se le
echa miel de abejas y unos buches de aguardiente del gallo se echaran las plumas al
bastn y al plato , despus de las plumas le echar humo de tabaco, terminado esto el
oriate o el padrino se dispone a hacerle el oro al muerto de la casa y todos los muertos
de la rama de santo de esa familia, el oriate coge en su mano el bastn y dando golpes
suaves en el suelo empieza el canto que sera aumba gua ori y de esta manera se
prepara a Eggun, a este se le atiende de la misma forma explicada, pero sin darle el
gallo hasta que el lo vuelva a pedir .
108
Todo esto se mezcla bien en el cubo de agua se deja la noche del jueves amanecer
viernes se deja delante la sopera de Obatal o de Oshun y por la maana baarse con
el contenido del cubo., este cubo de agua se lo deben dar los hijos de mengua todos los
meses
109
110
Este omiero se sazona como si fuera para Obatal, dentro del omiero se pone 10
huevos de guinea esto se ponen al pie de Oy con dos velones encendidos y durante 10
das se ir limpiando con huevo diario que sacara de la palangana cuando se haya
limpiado con el huevo lo ir poniendo en un plato al lado de la misma as har hasta el
ltimo da en que se baara con el omiero y jabn de coco vistindose de blanco. Los
huevos se cogen y se llevan al cementerio.
14- Ofun
Despojos que se mandan cuando sale Ofun para alejar cualquier tipo de fenmeno o
influencia mala, estos despojos se hacen durante diez das seguidos y delante de eggun
111
18- Ofun
A la persona que tenga en un registro o en un it lo primero que tiene que hacer
es darle una misa espiritual al espritu de la madre, el padre o de algn familiar muy
cercano que stos se termina en el mismo caracol preguntndole a Eleggu a que
persona se le hace
Ojuani
1.- Ardim al pie de Eleggu para la suerte y el desenvolvimiento
Se lleva a Eleggu al monte con un gallo y ah en el monte se da y se trae para la casa
se le enciende una vela y se deja al lado de la puerta de la calle y por la noche con el
gallo puesto de sombrero, ya tarde en la noche el gallo se bota en la basura y se lava a
Eleggu, colocndolo en su lugar
112
2- Ojuani
manos y se dilata:
Se lleva a Eleggu al monte con dos gallos blanco y una muda de ropa blanca tambin
se le sacrifican los gallos se quitara toda la ropa quedndose desnudo y con las plumas
de los gallos se lava todo el cuerpo una vez terminada esta operacin se pone la muda
de ropa blanca, , regresa a su casa con Eleggu y ya en esta se le prendern dos velas,
cuando estas se consuman se lava a Eleggu y se coloca en su mueble o lugar
destinado
4- Ojuani para que la suerte nunca falte y ser cabeza y nunca cola
Se le pone a Eleggu se le ponen a Eleggu una cabeza de juta y otra de pargo
ahumado, que se tienen puestas indefinidamente
113
7- Ojuani
La obra anterior se puede hacer tambin utilizando bastante harina de maz seco para
regarle por encima en lugar de las hierbas.
114
Una canastita de mimbre se forra con tela roja, se coge otro pedazo de tela roja y se
prepara un macuto con lo siguiente
11 pimientas de guinea
Maz tostado
Pescado y juta ahumados
Unos pedacitos de cocos secos
Un anzuelo
Un machetito
Un poquito de ashe de la cabeza
Obi
Oro
Osun
Kol
7 hierbas de Eleggu convertidas en hierba fina
Algarrobo
Muralla
Mango
Aguacate
Higuereta
Ceiba
Un poquito de tierra de las cuatro esquinas
Un poquito de hierba del patio de la casa
11 agujas
Una piedrecita negra lavada en Eleggu
Una espuela de gallo
Todo esto se envuelve bien en la tela haciendo un pequeo bulto que se entiza con hilo
negro, rojo y blanco y, este macuto se pone en una canasta, se mezcla todo de modo
que no quede muy espeso se echa en la canasta hasta arriba y se adorna con caracoles
Esta canasta se lava en Eleggu y se pone a vivir encima de la misma (esto es para
los hijos de Ojuani solamente)
115
En un guayo se raya un carapacho de jicotea que est bien seco, 3 cabeza de jio jio
pollitos bien secas tambin estas dos cosas, una vez rayadas se pone en un mortero se
sienta la persona delante de Eleggu donde fabricar los polvos, una vez terminado
stos se cogen
En nombre del juez
En nombre del fiscal
En nombre del acusado
El nombre del abogado
Estos nombres se escriben es un papel que se quema y la cenizas se ligan bien con el
polvo antes preparado. Todo esto se pone en un sobre dentro la cazuela de Eleggu,
durante 11 das al cabo de los que( o el da del juicio) se sopla un poquito al salir de la
casa en la entrada de la corte y el resto dentro la corte siempre invocando a Eleggu
116
velas delante de la calabaza, al da siguiente se limpia a Eleggu y la calabaza se llena
de caramelos mandando la misma para las cuatro esquinas (muy efectivo)
117
Tierra de un hormiguero bravo
Tierra del monte
Tierra de las cuatro esquinas
Maz tostado
Pescado ahumado y juta
11 agujas
Un anzuelo
Un pedacito de piel de Leopardo.
La pezua de un alacrn
La pezua de una avispa.
Todo esto se envuelve muy bien y se entiza con lo rojo, negro y blanco el macuto. Se le
da de comer a un gallo negro se pone dentro de un agujero de la cabeza del chivo se
sella dicho agujero con cemento de modo que quede bien sellado. Esta cabeza se lava
en Eleggu y come de todo lo que se le da a Eleggu, este vive en el techo de la casa o
con Eleggu. (Este Ozain es efectivo y funciona a las mil maravillas) come todos los
aos con Eleggu
16- OJUANI
118
nota que importante: Cuando se est haciendo Eleggu de cabecera, he visto a
Oriates que a la hora de entrar al Iyaw al cuarto en el lugar de dar la Paloma da un
pollo esto es errneo pues el polln no tiene odun en el caracol, y esa persona no tiene
santo todava As que lo correcto es que de la paloma que si tiene odun 8-4 y tambin
tiene su canto que dice Eyele kunfetun, eletun eyele Adaja ku a nfetun ariku babawa
( dice que la Sangre de de la paloma purifica el mundo )tambin he visto dar la juta
primero a la hora de la matanza, esto no es as, pues esta no tiene odun tampoco, se
tiene que dar el chivo primero 3-8 y la cabeza del chivo se tiene que tocar con la sangre
de la juta sazonada..
119
Dentro una copa de cristal se ponen cinco cucharadas de azcar prieta, sta, se rellenas
de un agua, sera bien el azcar y el agua. En un papel de bodegas describe lo deseado
y se pone dentro la copa, sta se tapan con un plato blanco encima de este se
encienden un veln por espacio de 7 das, al cabo de los que el contenido se echa en
las 4 esquinas.
19- OJUANI
Cuando en un registro de caracol sale Ojuani y la persona tiene santo hecho, se le
manda poner en su Eleggu 3 ratoneras, pues a esta persona se le van a hacer trampa
durante toda su vida y con esto evita caer en ellas
120
23- Ojuani
Colocar la escoba de palmiche que uso en la obra anterior (para la evolucin), al mes
de haber hecho la obra de la guinea, coger la escoba y empezando por el fondo, barrer
toda la casa trayendo la basura para la puerta de la calle, all har una pilita con la
basura, colocar a Eleggu encima de la basura y se le dar tres pollones, pondr los
tres pollones y la basura en tres bolsas apartes, una la llevar al ro, la toral monte y la
otra a las cuatro esquinas.
121
25- Ojuani para la firmeza y para mantener una casa cuando esta haya
sido comprada:
3 cuchillos que tienen que estar usados, se lavan en Eleggu y comen de todo lo que
ste come, y, esto se entierra en la puerta de la calle en la tierra hasta que el cabo no
se les vea.
26- OJUANI
Para poner a Eleggu contento, no hay nada como ponerle 3 trozos de caa al pie de
este
122
Eyila
Este es el signo donde el Orisha Shang se enseorea y pronuncia el discurso en el que
dice:
1- Eyila
Si la persona es hija de Eyila, no le debe faltar nunca encima de Shang un racimo de
pltanos, pues tiene la facultad de recoger todo lo malo y atraer la suerte, debo aclarar
que todos los addimu de Shang van al pie de una palma, y si no hay palma, se llevan al
tronco de una Ceiba o de un lamo.
2- Eyila
Ardim al pie de Shang para la suerte o para alcanzar algo del orisha
Se pone a cocer una mano de pltanos que estn bien verde cuando estn cocinado se
les quita las cscaras, se aplastan en una cazuela de barro, una vez aplastados se le
agrega:
Pescado y juta ahumados
Dos cucharadas de miel de abejas
Maz tostado
Con esta masa se hacen doce bolas, se dejan en lacayuela y se le pone encima de cada
una
Una pimienta de Guinea
Abundante miel de abejas
123
se le quite entonces la tapan a la batea de Shang y encima se le ponen el addimu,
durante doce das con dos velones prendidos, transcurridos stos se lleva a una palma
real
124
Una vez todo esto agregado a la harina, se le deja cocinar por espacio de una hora a
fuego lento, cuando este bien cocinada, blanda, se pone la batea de chang en el suelo
con el caracol del orisha dentro de la batea, ya la harina blanda, completamente lista, se
saca un poquito en un platico para Eleggu y se le pone delante del Orisha, el resto de
de la misma se echa completa dentro de la batea de Shang, se tapa este y se le da
bastante maraca pidindole en voz baja lo que uno desee, se le encienden dos velas, al
da siguiente se le retiran la harina con cuidado de que no se vaya ningn caracol. Esto
se lleva al pie de una.
125
de la batea, dejndose all hasta que est maduro para llevarlo entonces al pie de una
Palma.
126
Se pone encima de la batea de Shang durante seis das al cabo de los cuales llevan a
una Palma.
127
ropa hasta la ltima pieza de la ropa la persona se para encima de la ropas dentro del
platn. Acto seguido, mojando las bolas de harina y quimbombo, se le va restregando
por todo el cuerpo, cabeza incluso, hasta llegar a la ltima de ellas, una vez terminada
las bolas de harina se le echa todo el contenido del cubo por la cabeza. Mientras se esta
haciendo esta ceremonia se encienden en el suelo alrededor del platn 12 velas,
terminado el bao, toda la ropa y los cabos de velas con los tres gallos se mandan para
una palma (debo aclarar que para darse este bao es necesario que la persona que lo
vaya a dar lo tenga dado, de lo contrario no lo puede dar)
128
16- Eyila Obra al pie de Shang para evitar la muerte de una persona
la cual haya sido amenazada de muerte.
Un mueco plstico del color de la persona es decir si la persona es blanca debe ser
blanco si es negra, negro y si es mulata, mulato: ste muequito se viste completo de
rojo, no sin antes poner en lo dentro del mismo el macuto, que se pondr abrindole con
un cuchillo por la espalda y colocndole en la barriga el macuto. Se cerrar con
Un pedazo de tela roja en el que se pondr los:
El nombre de la persona escrito un papel de bodega
12 pimientas de Guinea
Maz tostado
Unos pedacitos de tierra del tronco de una palma
Pescado y juta ahumados
Un machetito de hierro
6 hierbas de Shang bien ripiadas
Ache de la cabeza de obi, oro, osun y kol
Pedacitos de palo de Ceiba
Pedacitos de palo de lamo
Pedacitos de pin de botija
Pedacito de palo Jagey (estos no deben ser ni muy grandes ni muy gruesos)
12 agujas
Un precipitado rojo
Todo esto se envuelve en la tela en forma de tabaquito y se entiza con hilo rojo y blanco,
se le sacrifican dos codornices, al macuto se le mete todo como se ha dicho
anteriormente, debiendo antes echarle al mueco por encima un poco de omiero de
Shang, una vez terminado y vestido este muecos se atraviesa el mismo con un
cuchillo por el pecho, se pone al pie de Shang por tiempo indefinido, y todos los das se
le pide que si alguien tiene que morir que sea el mueco que tiene a sus pies. Cuando
haya pasado el peligro, el mueco se lleva al pie de una palma real y se deja al tronco
de esta con el mismo cuchillo (es muy efectivo)
129
Se limpia la calabaza grande tal como se ha indicado anteriormente se le pone dentro lo
siguiente:
12 palanquetas (bolas) hechas de ame y pltano hervido y maz seco crudo no deben
hacerse muy grandes deben ser ms bien pequeas
3 clases de pimientas; de guinea, blancas y negras
3 precipitado rojo
Doce agujas
Aceite de almendras
Abre camino
Maz tostado
Pescado y juta ahumados
12 pedacitos de manteca de cacao
Manteca de corojo
Miel de abejas
Melao de caa
Una taza de vino tinto dulce
Un eco entero
La calabaza se acaba de rellenar con aceite de oliva, se le prende una mecha durante
doce das al cabo de los que se lleva a una palma Esta se pone encima de la batea de
Shang.
130
19 Eyila-para la suerte
Se echa 1 libra de maz seco en una palangana con una tijera se ripea bien
12 hojas de lamos
12 de siempre viva
Miel de abejas
Cascarilla
Todo esto se mezcla bien se echa en todos los rincones de la casa a los12 das se
barre de adentro hacia afuera y cuando termin de barrer darle de comer a Shang 3
gallos blancos de modo que Eleggu y Shang coman juntos
Metanl.
1- Metanl
131
se dice que ste es el signo de los babalao y yoles digo que de los Bblawos ,si al
santero que le salga esta letra si no la sabe es porque no ha estudiado y no tienen
nocin de los que sta habla, ni de los ebo de esta letra, entonces s es de los oluos,
ahora bien si el que consulta tiene conocimiento para descifrar o desbaratar la letra, si
esta viene con osogbo no es de los oluos , es de santero, ya que esta ha salido en el
caracol del que consulta, y esto pasa con merinl 14, marunla 15 y meridilogun 16. si
por respeto a la persona que consulta es de casa de Bblawos, lo justo es que lleven a
su ahijado con su padrino oluo, pero esto no quiere decir que el santero no este
calificado para descifrar este odu y mucho menos marcar el ebo que desbarate la letra.
3-Metanl.
132
Debo aclarar que ste Orisha es probablemente el ms bueno de todos pues hay que
recordar que Eleggu abre los caminos, pero ste es el que da el dinero y la salud El no
es Orisha pobre el es un Rey pero con caractersticas muy sencillas y nobles, es
importante que quien los tenga recibido lo sepan atender como es debido. A l se le
atiende una vez cada tres meses y se hace de la forma siguiente: se le tiene en el cuarto
de los santos separados de todos los dems, ste nunca debe estar a una altura
superior de la cintura de la persona que lo tiene se le debe tener una vela encendida en
todo momento
Ligar en una palangana mediana
Agua de coco verde
Una botella de vino blanco
Un poco de Ginebra
Coger a Azojuano y poner la palangana donde hemos ligado lo anteriormente sealado
lavar la cazuela con esa mezcla, secarlas con algodn una vez lavada la cazuela donde
l vive se le pone dentro bastante maz tostado esto no debe faltarle nunca ya puesto el
maz tostado se va lavando los okutas (piedras) una por una y se ponen nuevamente
en su cazuela, lo mismo se hace con el dilogun de Azojuano que vive dentro de la
cazuela siempre. Una vez lavado se pone encima un poco de miel y otro de corojo, se le
vuelve a echar maz tostado por encima y es puesto en su lugar; este maz, cuando se
vuelva a echar, se le saca y la persona se limpia con el.
133
Esto se pone encima de Azojuano dejndolo ah hasta el otro da, cuando ya tiene un
poquito de olor, le limpia la persona al pie de este (Es conveniente que todas las cosas
antes de limpiarse con ellas, tengan un poquito de mal olor, pues es eso en
Cuando termin de limpiarse con esto lo envuelve en tela de saco le lleva al monte y lo
entierra (muy efectivo) para con la persona que tenga problemas de salud
5 Metanl.
Nunca debe faltarle a San Lzaro delante una cesta con 13 panes que stos se cambian
todos los meses limpiarse con ellos llevrsela monte automticamente se le deja otros
trece frescos a stos se le unta manteca de corojo y vino seco (bueno para la salud y la
evolucin).
6- Metanl para la salud y la evolucin.
13 mazorca de maz tierno con las que se hace un brasero que sta se untan bien con
Manteca de corojo
Aceite de almendras
Miel de abejas
Vino seco sin sal
Se pone en una fuente se sazona con
Pescado y juta ahumados
1 pimienta de guinea encima de cada una
Una vez esto dispuesto se le pone delante durante siete das al cabo de los que se
llevan al monte
134
Se hace con trece pedazos de ame no muy gruesos sin pelar asados al horno untados
con:
Manteca de corojo (para asarlos) lleva el mismo procedimiento que el anterior
Se lleva al monte y se entierra.
entierran
12- Metanl.
Es muy importante que el que ste consultando con el dilogun sepa bien a la hora de
marcar un ebo, el nacimiento de odun es decir, odu que nace de otro, porque si resabe
esto no se tendr dificultad ninguna de resolver las letras del 1-17, por ejemplo si
Metanl nace de Oshe ofun, 5-10, lo nico que tiene que hacer el consultado es ir a la
lista de ebo de oshe (5 y se Ofun (10) y de ah puede marcar su ebo delante de
Azojuano, lo nico que cambia ah es el nmero de los ingredientes, si en Oshe se
marca con 5 y en Ofun se marca con 10 en Metanl 13 marca con 7, 13 o 17; de esta
manera el santero cuenta con una gran variedad de addimu.
17 - Yecu-Yecu- la persona tiene los das contados.
135
Dice que la persona que se consulta tiene los das contados y debe hacerse santo en
los prximos 16 das. Los orishas le estn previniendo que sus das estn contados por
lo que debe hacer santo lo antes posible para que se libre de la muerte que le rodea. Es
necesario ayudar a la persona y no vaya a perder la vida, es posible que ocurran cosas
muy desagradables a la persona que consulta y al consultado. Cuando esta letra sale
siempre mueren personas importantes como presidentes, reyes o papas.
Refrn-La venda que tienes delante de tus ojos no te deja ver ni tu nariz.
Ebo enseguida que sale esta letra, si es en Ita de santo quiere decir que el santo que
se hizo est mal hecho, pues hay que hacerle oro a Yemay o a Obatal que reclaman
esta cabeza. Se coge el caracol de Eleggu en una jcara con agua y prodigiosa, se
riega el agua en todas las habitaciones de la casa en forma de lluvia. Darle a Obatal
una chiva y limpiarse con sus carnes y recibir Olokun.