RESUMO FEUDALISMO

O feudalismo teve origem com a queda do Imprio Romano, com as invases

brbaras.
So caractersticas do feudalismo: preservao da religio catlica, agricultura de
subsistncia, poder descentralizado. Servos, clero e nobres formavam a sociedade
feudal.
Os servos no eram escravos, mas estavam ligados a terra do seu senhor feudal.
Havia no feudalismo o Sistema Rotativo de Plantio: existia a troca de produto a
ser plantado a cada safra e sempre um pedao de terra ficava em repouso.
No feudalismo a sociedade estava dividida em classes: clero, nobres e servos.
As grandes propriedades de terras que pertenciam aos nobres eram chamadas de
feudos.
Os senhores feudais tinham que dar proteo aos servos que pagavam com
produtos por ela e por tudo o que usavam no feudo.
Os feudos produziam tudo o que precisavam, eram ento auto-suficientes, com
isso o comrcio e as cidades praticamente desapareceram.
A Igreja Catlica era tambm proprietria de feudos e explorava os servos.
Ensinava que nada no mundo podia ser mudado, essa era a vontade de Deus.
Na Idade Mdia ocorreram muitas revoltas servis.
A vida dos servos era muito difcil e eles obedeciam aos nobres porque tinham
medo de serem punidos.
Os nobres no trabalhavam, viviam muito bem em seus castelos, boa comida,
festas, viagem e caadas.
O feudo era formado por castelos, casas dos servos, uma igreja, plantaes,
criao de animais, pastagem e florestas.
Suserano era um nobre que cedia parte de suas terras a outro nobre que se tornava
seu vassalo e lhe devia ser fiel.
Com o feudalismo as pessoas abandonaram as cidades e foram morar nos feudos.
Chamamos esse processo de ruralizao.
Os monges catlicos preservaram a cultura dos gregos e romanos atravs da cpia
de suas obras.
CARACTERIZAO DO FEUDALISMO
Descentralizao poltica: Em geral o rei era uma figura decorativa, pois quem
efetivamente mandava no feudo era o senhor feudal (baro, conde, marqus, duque);
Economia Agrria: As relaes sociais de produo desenvolveram-se em torno da
terra, porque repousavam sobre uma economia predominantemente agrcola;
Viso religiosa (teocntrica): A mentalidade do homem medieval era marcada por
grande sentimento religioso. Deus era a medida de todas as coisas.
Regime de servido: Os camponeses, em sua maioria servos, estavam proibidos de
abandonar os feudos; usavam a terra e pagavam taxas aos senhores feudais;
Ruralizao da sociedade: As cidades se despovoaram. A vida rural era predominante;
Vnculos pessoais: O servo estava sujeito a um senhor feudal que, por sua vez, seria
vassalo de um outro senhor feudal superior. Por ltimo, estava o monarca;
Supremacia de uma classe de guerreiros especializados: a partir do sculo X, ou
um pouco mais tarde, os cavaleiros obtiveram hegemonia militar e, portanto, social.
A SOCIEDADE FEUDAL SE DIVIDIA EM TRS ORDENS PRINCIPAIS:
NOBRES, MEMBROS DO CLERO E SERVOS:

a) Nobres: (Bellatores, palavra latina que significa guerreiros) ordem dos detentores
de terra, que se dedicavam basicamente s atividades militares. Em tempos de paz, as
atividades favoritas da nobreza eram a caa e os torneios esportivos, que serviam de
treino para a guerra;
b) Cleros: (Oratores, palavra latina que significa rezadores) ordem dos membros da
Igreja Catlica, destacando-se os dirigentes superiores, como bispos, abades e cardeais;
c) Servos: (Laboratores, palavra latina que significa trabalhadores) compreendendo
a maioria da populao camponesa, os servos realizavam os trabalhos necessrios
subsistncia da sociedade.
REFORMA PROTESTANTE
Uma das principais transies da idade mdia pra idade moderna tambm a
REFORMA; desde o SCULO XIV a Europa passar por grandes transformaes e
marcado por uma srie de crises, a crise produtiva, a grande fome, a peste negra
(CRISE PRODUTIVA) e uma srie de conflitos, como a guerra dos cem anos que foi
travada entre a Frana e Inglaterra.
Incio do SCULO XV a expanso martima e comercial europia; Portugal e Espanha
so a pioneira nesse processo, seguidas por Inglaterra, Frana e Alemanha. Surge o
Renascimento Cultural e Comercial (Burguesia / Burgos = cidades).
SCULO XVI, marcado pela emergncia do novo mundo e pela transformao no seio
da igreja catlica; o renascimento transformava a mentalidade ocidental; neste sculo o
CATOLICISMO deixa de ser a nica expresso de f crist.
O prprio CLERO se corrompe e comea a praticar atos ilcitos, corrupo e uma srie
de prticas que contradiziam com o que era pregado pela prpria igreja, tais como a
SIMONIA (INDULGNCIAS), venda de favores divinos, benos, cargos
eclesisticos, prosperidade material, bens espirituais, coisas sagradas, perdes, objetos
ungidos, etc.; evidenciando o MATERIALISMO, um apego muito grande a bens
materiais e o NEPOTISMO. (desvios do clero catlico) e por fim o desrespeito ao
CELIBATO.
Entende-se como Reforma Protestante o movimento de carter religioso iniciado no
sculo XVI que colocou em xeque a conduta e as crenas da Igreja Catlica. Embora tal
movimento seja de carter religioso, no podemos deixar de ressaltar que determinados
fatores econmicos e polticos foram essenciais para que o mesmo se tornasse algo
bastante significativo.
Primeiramente, a Igreja Catlica estava desagradando, e muito, a burguesia, uma vez
que condenava abertamente a reteno de lucros e a cobrana de juros. Os reis tambm
no estavam nada satisfeitos, j que a Igreja interferira por diversas vezes em questes
essencialmente polticas. A insatisfao para com a Igreja no se restringia ao rei e
burguesia, o prprio povo estava descontente com o distanciamento da organizao
religiosa aos princpios primordiais. Vale ressaltar que a Igreja, embora condenasse a
acumulao de riquezas, praticava o mesmo por meio da venda das indulgncias, isto ,
a venda do perdo.
O novo pensamento renascentista fez com que as crticas a todas essas questes fossem

inevitveis. Um dos primeiros a contestar a Igreja foi o monge alemo Martinho Lutero,
considerado o pai do Movimento Protestante. Indignado com diversas prticas da
organizao religiosa, principalmente a venda das indulgncias, Lutero escreveu 95
teses contra os princpios catlicos e as pendurou na porta da igreja onde era pregador.
Segundo ele, a salvao s podia ser obtida nica e exclusivamente pela f em Deus e
no por obras, ou muito menos, pelo dinheiro.
As idias de Lutero agradaram muito a burguesia, fato decisivo para o sucesso do
movimento. Entre outras caractersticas do protestantismo, podemos citar a crena na
Bblia como nica fonte de f e a permisso de seu livre exame, a condenao do culto a
imagens, entre outras.
A Reforma Protestante se espalhou por toda a Europa. Na Inglaterra, por exemplo, o
desentendimento entre o rei Henrique XVIII e o papa resultou na criao da Igreja
Anglicana. Como resposta ao movimento protestante, a Igreja Catlica organizou a
chamada Contra-Reforma.
CONTRARREFORMA
Aps a ecloso da Reforma Protestante, a Igreja Catlica passou a conviver com uma
clara ameaa ao seu poder e soberania. De fato, toda a Inglaterra e a maior parte da
Alemanha j haviam sido convertidas aos ideais do protestantismo. Alm disso, a
influncia da Igreja estava em notrio declnio na maior parte dos pases europeus,
como Frana, Hungria e ustria, por exemplo.
A reao da Igreja Catlica em virtude de todos esses acontecimentos foi o que
chamamos de Contra-Reforma. Uma das principais medidas da Igreja foi a criao da
Companhia de Jesus, uma ordem religiosa que formava missionrios (jesutas)
destinados a difundir o catolicismo pelas colnias da Amrica, sia e frica. Alm
disso, foi retomada a Inquisio, tribunal que julgava e punia os indivduos acusados de
heresia.
Outro acontecimento bastante importante foi o Conclio de Trento. Iniciado em 1545, o
mesmo tinha o fim de fortalecer a autoridade do Papa e reafirmar as crenas e dogmas
da Igreja Catlica. Como os ideais protestantes foram muito difundidos por meio de
livros, a Igreja proibiu seus fiis de terem contato com tais obras, organizando um
ndice de livros proibidos, conhecido como Index Libro Rum Prohibitorum.
Embora a Contra-Reforma no tenha cessado o avano do protestantismo pela Europa,
foi capaz de reduzi-lo, principalmente em pases como Itlia, Espanha e Portugal.