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ISSN 1519-9053
OS LUSITANOS
e a construo do ideal nacionalista portugus
Prof. Dr. Joo Lupi
Departamento de Filosofia/ UFSC
lupi@cfh.ufsc.br
Resumo
Aps o final do sculo XIV, tornou-se cada vez mais forte e vocal entre os estudiosos e escritores
portugueses (especialmente os poetas), a convico de que, primeiramente, os portugueses descendem dos
antigos lusitanos; e em segundo lugar, que os lusitanos eram um ramo dos celtas continentais. Ambas
convices foram colocadas sob suspeita quando historiadores do sculo XIX no encontraram elementos
claros para dar apoio a elas. De fato, muito provvel que os lusitanos tenham recebido algumas
influncias culturais dos celtas do Norte e Centro da Pennsula, mas como grupo tnico seu Sangue Celta
pouco notvel. Eles deveriam, portanto, mais corretamente serem chamados de Celtibricos. Quanto
questo destes serem ancestrais dos portugueses, os lusitanos aparecem como uma das muitas
contribuies para a composio da nao portuguesa moderna. A identificao entre os lusitanos e os
portugueses provavelmente muito mais um caso de construo literria, com uma forte influncia de
doutrinas ideolgicas e polticas, que uma realidade antropolgica e histrica.
Palavras-chave: Lusitanos, Celtas, Imaginrio Poltico
Abstract
After the late XIV century, it became ever louder and stronger among the Portuguese writers
(mainly poets) and scholars, firstly, that the Portuguese descend from the Ancient Lusitanii; secondly that
the Lusitanii were a branch of the Continental Celts. Both convictions came under suspicion when XIX
historians did not find clear elements to support them. In fact, it is most probable that the Lusitanii
received some cultural influences from the Celts of the North and Central Peninsula, but as an ethnic
group their Celtic blood is scarcely noticeable. They should, therefore, more properly be called
Celtiberians. As for the question of being ancestors of the Portuguese, the Lusitanii figure as one among
many other contributions to the composition of the modern Portuguese Nation. The identification between
the Lusitanii and the Portuguese is most probably much more a question of literary construction, with
strong influence of ideological and political doctrine, than an historical and anthropological reality.
Keywords: Lusitanii, Celts, Political Imagery
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Os antigos gregos, que estariam mais interessados em falar das suas colnias na
Ibria, no nos deixaram muito que ler sobre os demais povos peninsulares. J os
romanos, e os gregos do perodo helenstico e do Imprio romano escreveram muitas
descries e relatos, dos quais se conservaram at hoje algumas opinies e informaes
acerca dos lusitanos. Rever tudo o que se encontra nessas fontes seria excessivo para os
nossos objetivos, e por isso nos contentamos com um rpido apanhado de alguns desses
textos. Vamos apresent-los por ordem cronolgica.
Polbio (c.203-120) descreve o clima e as terras dos lusitanos, sua economia, e
enumera as principais produes como sendo trigo, cevada, vinho, e gado.
Diodoro Sculo (sc. I a.C.) distingue os lusitanos que viviam no alto dos montes
de difcil acesso, daqueles do litoral, que viviam com maior conforto e urbanidade; mas
assinala que os lusitanos so os mais fortes entre os iberos, e nos forneceu a primeira
biografia conhecida de Viriato.
Estrabo (c. 63 22) na Geografia chama a ateno para as diferenas entre os
autores anteriores na delimitao das terras dos lusitanos, e consequentemente na
ambiguidade da atribuio do nome de lusitano aos povos limtrofes. Para Estrabo as
tribos dos lusitanos ficavam compreendidas entre o rio Tejo, a sul, e o Atlntico, a oeste
e a norte, sendo seus vizinhos a leste os vaceus, vetes, carpetanos, e calaicos. Refere
que estes povos so considerados por alguns autores como integrantes do conjunto
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lusitano, e destaca que este povo lusitano constitui a mais poderosa das naes ibricas,
e entre todas foi aquela que por mais tempo deteve as armas romanas.
Quanto presena lusitana a sul do Tejo ele informa: os romanos obrigaram alguns
grupos lusitanos a sair de suas terras e atravessar o rio em direo ao sul, mas a
Lusitnia pr-romana no chegava terra dos clticos (ou cimpsos). J a regio a norte
do Douro, diz Estrabo, foi em tempos dos lusitanos, segundo afirmam outros autores,
mas os calaicos se mostraram to irredutveis que os lusitanos recuaram. Apesar desse
revs ele descreve os lusitanos como geis na luta, bons caadores, e habilidosos com as
armas; alis os historiadores e gegrafos do Imprio, impressionados com as guerras
que os lusitanos moveram contra os romanos, falam muito das virtudes guerreiras deste
povo, deixando de lado outros aspectos que gostaramos de conhecer.
Tito Lvio (59-17) na Histria Romana explica a participao dos povos da
Ibria na Segunda Guerra Pnica e refere-se algumas vezes aos lusitanos.
Plnio O Velho (23-79) no tomo IV da Histria Natural apresenta os seguintes
limites para o territrio dos lusitanos: a norte o Douro, a leste o Anas, o Oceano a
ocidente e sul; inclua, portanto, entre os lusitanos os cnios do Cintico, e os clticos
do atual Alentejo. Plnio menciona entre as cidades da Btica (atual Andaluzia) a
povoao de Turbriga, ou Durbriga, muito a leste do Anas; sabemos por outras fontes
que Durbriga era o principal centro de culto da deusa Atgina (Adgina, Atecina)
quase sempre cognominada de Turobricense ou Turibricense; mas Atgina era uma das
mais importantes deusas da religio dos lusitanos, o que atesta um elo notvel entre a
cultura lusitana e a dos celtas e celtberos situados mais a leste.
Pompnio Mela (sc.I d.C.) no De Situ Orbis descreve as cidades e rios das
terras lusitanas e afirma com Plnio que elas se estendem at ao Anas.
Cludio Ptolomeu (sculo II d.C.) restringe o habitat lusitano regio entre
Douro e Tejo e cita muitas cidades do litoral, entre as quais Verurium (Aveiro), Velladis
(Aveles), Traducta (Condeixa), Arabriga (Alenquer), Olisipo (Lisboa), e algumas mais
para o interior, como Scalabis (Santarm); mas no menciona cidades na regio
montanhosa.
H ainda muitos autores que deixaram notcias sobre os lusitanos, e que os
estudiosos tm utilizado para reconstituir (e discutir as divergncias) a histria deste
povo; citemos alguns: Possidnio (c. 135 51), Plutarco (c.46-120), Apiano de
Alexandria (sc.II d.C.), e a muito citada Ora Maritima do poeta romano tardio Avieno,
baseada em narrativas antigas de viagens pelo Atlntico.
Aps a ocupao romana e os relatos que se referem s guerras lusitanas as notcias
vo escasseando; a Provncia romana da Lusitnia mantm o nome, mas dos lusitanos
pouco se fala. No perodo das invases germnicas a obra histrica de Orsio e a
Crnica de Idcio ainda citam o povo, mas o povo vai se diluindo com as vagas de
invasores e imigrantes, e desaparecendo no esquecimento dos escritores. Os cronistas
medievais portugueses no parece que se tenham interessado por esses antepassados.
3. Da Literatura Arqueologia
Foi s a partir do final da Segunda Dinastia, com a influncia do Renascimento
italiano e o renovado interesse pelos clssicos que os portugueses voltaram a falar dos
lusitanos. J em 1531 Gil Vicente escreveu o Auto da Lusitnia, representado perante a
corte de D. Joo III quando nasceu seu filho D. Manuel. O auto trata das bodas de
Lusitnia e Portugal, mas Gil Vicente, como muitas vezes faz, mistura no enredo e nos
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lusitano, a quem Neptuno e Marte obedeceram (I, 3) isto : o deus do mar e o deus da
guerra se puseram a servio dos lusitanos/portugueses.
Os lusitanos opuseram-se aos romanos, mas essa circunstncia no contradiz a
ascendncia clssica dos portugueses: os lusitanos fizeram parte da Histria Romana,
acabaram sendo cidados romanos, e so antepassados modelares dos portugueses, e
isso que importa a Cames e ao esprito renascentista. A insero dos portugueses nos
romanos no se faz pela fora nem pelas armas, mas pela cultura, de que smbolo a
lngua:
(...) a lngua, na qual quando imagina
com pouca corrupo cr que a latina (I, 33)
Muito mais se poderia explicar acerca do uso dos termos derivados de Luso no
poema dos Lusadas, mas esse assunto a desenvolver em outro tipo de ensaio. O que
importa destacar o papel e o modo de Lus Vaz de Cames como introduziu esse ideal
da ascendncia clssica dos portugueses. O tema foi sendo aceito e desenvolvido, ao
ponto de no sculo XIX j se considerar (o que Cames no dissera) que os lusitanos
foram os antepassados dos portugueses, como se deles e quase s deles todos os
portugueses descendessem.
A historiografia da segunda metade do sculo XIX j pe reparos a essa
suposio, e Alexandre Herculano foi taxativo em negar tal ascendncia: pela sua
autoridade muitos o citaram depois, e Joaquim Pedro de Oliveira Martins, na Histria
de Portugal, d-lhe seguimento, sem maiores consideraes. A partir desse final de
sculo uma nova orientao e metodologia surgem no estudo dos lusitanos: a da
Arqueologia e da Antropologia. Busca-se no estudo dos vestgios a confirmao
correo e complementos para o que os escritores gregos e romanos nos disseram.
Apoiada nesta nova leva de estudos surge pouco depois a grande obra que
determinou a orientao dos cientistas seguintes e at hoje permanece como inspiradora
de todos os trabalhos: a investigao arqueolgica e antropolgica de Leite de
Vasconcelos, sobretudo a publicada em As Religies da Lusitnia (dois volumes,
concludos em 1905 e sucessivamente reeditados); outros arquelogos portugueses
vieram somar-se a esta minuciosa investigao; entre muitos autores e inmeros
trabalhos menores devemos citar: Mendes Corra com Os Povos primitivos da Lusitnia
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A terra e as gentes
temperado, a geografia fsica muito variada em seus acidentes, tanto litorais (cabos,
baas, falsias, esturios) como interiores (vales, montanhas, rios). Em parte por essa
razo de clima e acidentes a produo animal e agrcola, tanto natural como
domesticada, destacada e elogiada pelos antigos.
Na fauna destacam-se duas espcies: os coelhos, que seriam pela sua abundncia
a origem do nome Hispnia, e os cavalos, cuja agilidade e energia se tornaram famosas
(e na guerra temidas pelos romanos). Mas os gegrafos apontam ainda os muitos javalis,
veados, lobos, raposas, e linces entre a fauna selvagem, e as cabras como constituindo
grandes rebanhos alis a imagem tradicional, mas pouco verdica, do chefe lusitano
Viriato a de pastor de cabras na serra da Estrela (os Montes Hermnios da
Antiguidade). De qualquer modo certo que os lusitanos eram considerados bons
criadores de gado, no s do bovino e suno, mas, sobretudo, adestradores de cavalos
(apenas como sugesto vale a pena lembrar que essa familiaridade no trato com os
animais , ao menos na Pennsula, considerado um trao de origem celta, e que os
descendentes de portugueses no Sul Brasil mantm essa fama, que podemos comprovar
pessoalmente vrias vezes).
As fontes clssicas referem-se muito tambm aos minrios, de que a Hispnia
seria grande fornecedora e essa a causa da cobia romana. A indstria extrativa de
prata era a mais importante, mas havia muito cobre, ferro, e estanho; dos rios da
Lusitnia saa tambm muito ouro. Deve observar-se, contudo, que a explorao romana
foi intensa e em alguns casos, como do ouro, praticamente exauriu a capacidade
minerativa das terras e guas lusitanas. Deve ainda referir-se que a primeira lei romana
sobre explorao mineral foi determinada em terras lusitanas: a Lex Metallis
Vispacensis (atual Aljustrel).
Quanto ao modo de vida deve lembrar-se em primeiro lugar que os autores
romanos, confirmados pela arqueologia do ltimo sculo, apontavam uma diferena
clara entre os ibricos do litoral mediterrnico e os demais povos da Pennsula a que
invariavelmente chamavam brbaros. Parece que todos concordariam com Tito Lvio
que afirma que a rea urbana do litoral hispnico era civilizada, mas que da para norte e
oeste predominavam os hbitos rudes e selvagens dos hispanos excetuando os que
habitam as costas do nosso mar (Livro 41, cap.4). Os lusitanos estariam com certeza
includos nesta designao de rudes e brbaros; no constituam uma populao
homognea, e os do litoral ocidental eram mais urbanos do que os montanheses; mas
so estes que constituem os lusitanos tpicos, pois a eles se referem mais as fontes
romanas que quase s falam dos lusitanos a propsito das guerras, onde os caadoresguerreiros das montanhas desempenharam o principal papel; e quando mais tarde a
literatura se apropriou da imagem do lusitano forte e valoroso claro que se fixou nos
traos desses guerreiros.
Pode, pois, dizer-se com relativa segurana que os agricultores das terras baixas
seriam tambm criadores de gado suno e bovino, que os habitantes do litoral se
dedicavam pesca martima, indstria de salga e conserva, e ao comrcio atravs dos
portos do Atlntico, e que os montanheses era caadores de veado e javali, criadores de
cabras e de cavalos. O vesturio e armamento desses guerreiros era constitudo por
tnicas de pele de cabra, couraas de linho grosso, saia comprida (sagum), escudos
pequenos e redondos, e espadas curtas; os combatentes a p usavam lanas de ponta de
bronze; untavam os corpos com azeite, deixavam os cabelos compridos e agitavam as
cabeleiras na batalha para impressionar os inimigos. Das roupas comuns apenas
sabemos que as teciam de linho e de l e que usavam objetos e jias de metal
pulseiras, torques, braceletes, fivelas, vrias, o que pressupe a existncia de ferreiros e
ourives, alis atestada pelos cultos aos deuses da metalurgia.
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Viriato
Este que vs, pastor j foi de gado;
Viriato sabemos que se chama
Destro na lana mais que no cajado;
Injuriada tem de Roma a fama,
Vencedor invencbil, afamado.
No tm co ele, nem ter puderam
O primor que com Pirro j tiveram.
(Os Lusadas, VIII, 6)
Viriato ainda aparece no poema mais duas vezes (I, 26, e VIII, 36) repetindo os
elogios aos atrevimentos e aos feitos contra Roma. E noutro passo (III, 22) se renova a
meno sem lhe dizer o nome, quando, depois de falar da Lusitnia (III, 21) prossegue:
Desta o pastor nasceu, que no seu nome
Se v que de homem forte os feitos teve,
Cuja fama ningum vir que dome,
Pois a grande de Roma no se atreve.
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7.
Viriato morreu, mas no acabou com ele a resistncia dos lusitanos, s que
precisou de algum tempo para se recuperar. Recuperao tanto mais difcil quanto os
aliados e vizinhos foram submetidos: o cnsul Dcio Jnio Bruto, o Calaico, domina (de
138 a 136) as tribos a norte do rio Douro, incluindo os brcaros; e em 133 os celtiberos
rendem-se a Cipio Emiliano que toma Numncia e a arrasa. Durante cerca de uma
gerao houve raras notcias dos lusitanos, a no ser por alguns ataques reprimidos (114
e 113) por Mrio. Mas pouco depois (107) estala uma sucesso de batalhas: nesse ano
Quinto Servlio Caepius domina uma rebelio dos lusitanos, que se recompem e em
105 derrotam um exrcito romano. Mas a submisso dos celtiberos em Numncia leva
estes antigos aliados a colocarem-se do lado das legies, que em 101 obtm pesada
vitria sobre os lusitanos. Mas eles parecem que no perdem flego, revoltam-se ainda
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outra vez contra a opresso romana em 99 mas no ano seguinte o pretor Lcio
Cornlio Dolabella derrota-os de tal modo que precisaram de tempo para se recompor.
Entretanto Sertrio, que governava a provncia como aliado de Sila, quando
Mrio toma o poder em Roma retira-se para a frica: l os emissrios lusitanos foram
procur-lo, oferecendo-se para se colocar s suas ordens contra o poder do dominador.
Sertrio aceita chefiar essas tropas brbaras e em 81 entra em guerra contra Mrio.
Porm, apesar de muitas vitrias, Sertrio acaba como Viriato: assassinado traio
(em 72). Com ele termina a ltima grande campanha dos lusitanos contra o domnio
romano. Dez anos depois houve uma rebelio de calaicos e lusitanos, que Csar
dominou; e nas campanhas de Pompeu (55 49) os lusitanos j figuram como auxiliares
de suas tropas.
Iniciado o Imprio, e pacificada a Pennsula, Augusto determina uma maior
diviso administrativa: a Hispania Ulterior dividida em Lusitania e Betica, esta com a
capital em Crdova; a Lusitania passa a ser portanto no mais a terra dos lusitanos, mas
uma diviso do Imprio alis o nome completo da nova Provncia era Lusitania e
Vetonia, e a capital, criada por Pbio Carisius e fundada para o efeito, ficava em terras
de vetes: Emerita, hoje Mrida. A fundao foi em 25 a . C. por isso parece mais
provvel que a criao da Lusitania e Vetonia no tenha sido em 27 como por vezes se
indica, mas em 25 ou pouco depois. O territrio administrativo ficava compreendido
entre o Tejo a sul, e o Atlntico a oeste e norte, incluindo, portanto, junto com os
lusitanos no s os vetes, mas tambm os calaicos e astures; mais tarde a Calcia foi
incorporada Tarraconense, at que Caracala criou a uma nova provncia, com a
capital em Braga. Na poca de Augusto a Pennsula teria uns seis milhes de habitantes;
considerando que todo o litoral com exceo do norte era mais habitado que o interior, e
que a Lusitania ocupava, sobretudo, terras interioranas, pode supor-se a sua populao
em torno de um milho de pessoas, ou pouco mais.
Os lusitanos vo progressivamente saindo da histria ativa, e entrando na
Histria relatada, como a de Plnio, a de Pompnio Mela, ou a Geografia de Ptolomeu,
todas posteriores rendio final deste povo. Por sua vez estas histrias feitas sobre
testemunhos ainda recentes passam a ser objeto de estudo por historiadores que viveram
sculos depois, e no s selecionam como acrescentam comentrios feitos na distncia
do tempo; curioso ver, por exemplo, como no incio do sculo V a Histria de Orsio,
provavelmente um calaico, censura os romanos pelas suas crueldades contra os lusitanos
como a do cnsul Fbio que reuniu quinhentos lderes lusitanos com promessas de paz
e quando os viu desarmados os subjugou e lhes mandou cortar as mos (Orsio 5, 4) ou
ainda a prpria traio no assassinato de Viriato. Por isso, diz Orsio, a pacificao final
desse povo pelos romanos foi uma vitria sem glria (5, 23).
Na poca de Orsio a Hispnia foi invadida (409) por um grande grupo de
germanos e talvez por causa dessa grande invaso que Orsio deixou Braga e se
refugiou junto de Agostinho em Hipona. Os alanos ocuparam a Lusitania, mas por
pouco tempo: em 416 a partir da Calcia os suevos estenderam o seu domnio at
alcanar a Btica; em 439 Emerita era a capital do reino suevo, que abrangia assim a
Lusitnia e a Calcia. Mas os romanos chamaram em seu auxlio os visigodos, que
ocupavam a Glia: eles derrotaram os suevos em 456 e no ano seguinte dominavam a
Lusitnia. Segundo Idcio, porm, o domnio visigtico era fraco, pois ainda em 459 os
suevos saquevam a Lusitnia e a massacravam romanos. Em 467 ainda os suevos
voltaram a atacar e destruram Conimbriga, importante cidade lusitana no litoral,
arrasando suas muralhas. Dois anos depois suevos e visigodos defrontam-se em Olisipo
(Lisboa).
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Apesar destes tumultos e na inteno de cont-los - o rei visigodo Eurico (466484) inicia em 470 uma reforma administrativa, e nessa reforma a provncia da
Lusitnia foi extinta. Parece, porm, que a Lusitnia como topnimo no desapareceu
de todo, porque nos conclios de Toledo no sculo VII o grupo dos bispos lusitanos
manteve certa identidade comum, ao ponto de o Metropolita de Mrida que no perodo
romano tinha autoridade sobre os outros bispos da regio ter reclamado para sua
jurisdio todas as dioceses da antiga Lusitnia, o que lhe foi concedido (656 ?) pelo rei
visigodo Recesvindo (ALMEIDA: 42-43).
Em 711 os muulmanos invadiram a Pennsula, que conquistaram quase
completamente em seis anos mas ainda sob o domnio do Islo parece que a Lusitnia
manteve sua designao, alterada para Lugidnia; a reconquista crist comeou em 722
em Cangas de Onis, a partir da regio dos cntabros e bascos. At ao final do sculo IX
a Calcia (agora Galcia, em portugus: Galiza) j estava em poder dos cristos; no
sculo XI a antiga regio de entre Douro e Tejo, ncleo da Lusitnia, era reconquistada:
Viseu em 1057, Coimbra em 1064. Finalmente em 1146 Dom Afonso Henriques
toma Santarm, em 1147 conquista Lisboa, e logo atravessa o Tejo e penetra no
territrio que fora dos clticos, at chegar quase ao Cintico: a antiga Lusitnia entrava
nas brumas da memria, como diz o Hino Nacional Portugus, para dar lugar ao Reino
de Portugal.
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