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o SENHOR o tomou: bendito seja o nome do SENHOR."; 13:15, " Ainda que ele
me mate, nele esperarei; contudo os meus caminhos defenderei diante dele.":
II Cor 12:9-12 e o exemplo supremo de Cristo, Joo 12.27, " Agora a minha
alma est perturbada; e que direi eu? Pai, salva-me desta hora; mas para isto
vim a esta hora.")
5. Ser ativo na obedincia e orao, ou seja, alinhar as nossas expectativas
com as de Deus. Ele fiel e nunca nos abandonar. Afinal foi essa verdade que
veio para confortar os coraes dos amados Hebreus, "Sejam vossos costumes
sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: No te
deixarei, nem te desampararei. E assim com confiana ousemos dizer: O
Senhor o meu ajudador, e no temerei O que me possa fazer o homem." (Heb
13:5,6).
6. Buscar primeiro o reino de Deus e a Sua justia - Mateus 6:33, "Mas, buscai
primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas." No contexto de crescente aflio e terrvel perseguio
religiosa, que causa tambm o desanimo, o apostolo Pedro conclua a sua
segunda epstola com o conselho de crescer na graa e no conhecimento do
Senhor (II Pedro 3:18) assim dirigindo os amados Rocha (Salmos 61:2,
"Desde o fim da terra clamarei a ti, quando o meu corao estiver desmaiado;
leva-me para a rocha que mais alta do que eu.")
Jeremias 17:5-7 "Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem,
e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do SENHOR! Porque ser
como a tamargueira no deserto, e no ver quando vem o bem; antes morar
nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitvel. Bendito o homem
que confia no SENHOR, e cuja confiana o SENHOR."
CAP 4 DEPRESSO
No esta a grande Babilnia que eu edifiquei para a casa real, com a fora do
meu poder, e para a glria da minha magnificncia? Ainda estava a palavra na
boca do rei, quando caiu uma voz do cu: A ti se diz: rei Nabucodonozor:
Passou de ti o reino... (Daniel4: 29-31).
7- Manter escala correta de valores; como Jesus ensinou.
Viver com sabedoria, remindo o tempo, aproveitando-o bem, no permitindo
que os valores menores da vida, como os prazeres fteis, inteis, e os
pensamentos vos, e as conversas ociosas nos prendam e desviem dos valores
maiores e permanentes:
Buscai primeiro o Reino de Deus e a Sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas (Mateus6: 33); No andeis cuidadosos quanto a vossa vida,
pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso
corpo pelo que haveis de vestir. No a vida mais do que o mantimento, e o
corpo mais do que o vestido? (Mateus6: 25).
Escrevendo aos Colossenses, Paulo, em sua epistola, no capitulo 3, versculo 1
e 2 assim se expressou:
Portanto se j ressuscitastes com Cristo, buscais as coisas que so de cima,
onde Cristo est assentado a direita de Deus. Pensai nas coisas que so de
cima, e no nas que so da terra.... Evidentemente esta viso hiperblica,
exagerada, para nos levar a desprezar, no de modo absoluto, mas relativo, os
valores terrenos, passageiros, em favor dos celestiais, eternos. Do contrario, j
no poderamos sequer comer ou beber, para a justa e necessria preservao
de nossa vida fsica.
E at Jesus Cristo, o Filho do Homem veio comendo e bebendo, neste mundo
(Mateus11: 19).
8- Servir a Deus no AMOR e LIBERDADE DE FILHOS, no por MEDO ou fria
OBRIGAO DE ESCRAVOS: ... Vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou
Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, afim de recebermos a adoo
de filhos: E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraes o Esprito de
Seu Filho, que clama: Abba, Pai. Assim que j no s mais servo, mas filho; e,
se s filho, s tambm herdeiros de Deus, por Cristo (Galatas4: 4-7).
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. No useis ento da liberdade
para dar ocasio a carne, mas servi-vos uns aos outros pela caridade. Porque
toda a lei se cumpre numa s palavra, nesta: Amaras ao teu prximo como a ti
mesmo (Galatas5: 13-14).
Estai, pois firmes na liberdade em que Cristo nos libertou, e no torneis a
meter-vos debaixo do jugo da servido (Galatas5: 1). ... Se sois guiados pelo
Esprito Santo, no estais debaixo da lei (Glatas5: 13).
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11- No pretender mais do que o prprio Deus. Fazer s a minha parte nos
planos e vontades do meu Senhor, a que Ele espera de mim: Marta, ests
ansiosa e afadigada como muitas coisas, mas uma s necessria; e Maria
escolheu a boa parte, a qual no lhe ser tirada (Lucas10: 41e 42);
12- Fazer um coisa por vez. Agir EM FUNO DO TEMPO, na medida do tempo,
e da oportunidade que Deus der, e no s em funo da necessidade ou do alvo
a alcanar: em ritmo fisiolgico, agradvel, salutar, sem a contraproducente
ansiedade, impacincia e afobao. Pos a ansiedade sobrecarga intil: ...
Qual de vs poder, com todos os seus cuidados, acrescentar um cvado a sua
estatura? (Mateus6: 27). No pretender, pois ir adiante de Deus, em nossos
projetos, e em sua realizao (pecado de impacincia e ansiedade), nem atrs
Dele (pecado de procrastinao, atraso), mas sim andar pari-passu, a par,
com Ele, como fazia Jesus neste mundo;
Disseram-lhe, pois, seus discpulos: Sai daqui e vai para a Judia... Disse-lhes,
pois, Jesus: Ainda no chegado o meu tempo.... ... Eu no subo ainda a
esta festa, porque ainda o meu tempo no est cumprido (Joo7: 3, 6, 8).
13- bom fazer planos para o futuro, do futuro, mas dependendo de Deus em
Sua direo e apoio (Tiago4: 15 Se o Senhor quiser, e se vivermos, faremos
isto ou aquilo).
Mas sem preocupao, ansiedade, inquietude, vivendo bem o presente, na luz
que tenho no momento: No vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh, porque
o dia de amanh cuidar de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal (Mateus6:
34).
14- Zelar pelo bem da alma e pelo bem do corpo: ambos devem ser usados
como instrumentos de nosso Senhor. Seguindo as leis de Deus na Natureza,
devemos alimentar-nos corretamente, e dar ao nosso corpo tanto o exerccio,
que ele puder suportar bem, como o descanso suficiente, por longas
caminhadas a p, sono farto, e, quando necessria, recreao TEMPERANTE,
til, edificante e sadia:
Vinde vs, aqui apare a um lugar deserto, e repousai UM POUCO.
Porque havia muitos que iam e vinham, e no tinham tempo para comer
(Marcos6: 31); Ou no sabeis que o vosso corpo templo do Esprito Santo,
que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos.
Porque fostes comprados por bom preo, glorificai, pois, a Deus no vosso
corpo, e no vosso esprito, os quais pertencem a Deus (1Corintios6: 19 e 20).
(Convm relembrar que tais promessas ou afirmaes de benes concedidas,
cabem somente aos verdadeiros cristos, os que de fato aceitaram o governo
de Cristo sobre suas almas).
suportar (1Corintios10: 13). Buscar a soluo que mais agrade a Deus para o
problema que suscitar angustia (se o pensamento estiver confuso, aplique o
mtodo de altera-lo exposto no pargrafo 10).
27- Vencer o TDIO com SERVIO a Deus: Andai com sabedoria para os que
esto de fora, remindo o tempo (Colossenses4: 5).
28- Extinguir o SENTIMENTO DE CULPA por CONFISSO DE PECADOS e F NO
PERDO que Deus promete aos que se fizeram seus filhos em Cristo, quando
pecam e se confessam em falta. Quanto a condenao eterna esto para
sempre j perdoados: Nenhuma condenao h para os que esto em Cristo
Jesus (Romanos8: 1). Quanto a castigos disciplinares de filhos, ficam tambm
perdoados mediante confisso, em sincera demonstrao de arrependimento:
Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda a injustia (1Joo1: 9). Porque se ns nos
julgssemos a ns mesmos, no seriamos julgados. Mas quando somos
julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para no sermos condenados com o
mundo (1Corintios11: 31, 32).
29- Em vez de pensamentos IMPUROS, cultivar pensamentos PUROS: Bem
aventurados os limpos de corao, porque eles vero a Deus (Mateus5: 8).
30- Em vez do habito de fazermos mau juzo precipitado dos OUTROS,
ENTREGAR OS DEFEITOS ALHEIOS AO JUIZ SUPREMO, cuidando antes em
corrigir-nos de nosso prprios defeitos.
E porque reparas tu no arqueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a
trave que est no teu olho?Hipcrita, tira primeiro a trave que esta no teu
olho, e ento cuidars em tirar o argueiro do olho do teu irmo (Mateus7: 3,
5).
H um s legislador e um juiz que pode salvar e destruir; Tu, porem, quem s
que julgas outrem? (Tiago4: 12).
Devemos, pois buscar primeiro nosso prprio equilbrio, para, depois, na
medida do que pudermos e for oportuno e conveniente, ajudar os outros a se
livrarem de seus defeitos, se so irmos em Cristo; pregando-lhes o Evangelho
se so incrdulos: Que pregues a Palavra, instes a tempo e fora de tempo,
redarguas, repreendas, exortes, com toda a longanimidade e doutrina
(2Timoteo4: 2).
31- Buscar PRIMEIRO NOSSO EQUILIBRIO PESSOAL, para em equilbrio,
AJUDAR OS OUTROS a alcanarem o mesmo. Porque se h prontido de
vontade, ser aceita segundo o que qualquer tem, e no segundo o que no
tem. Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou
por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria; E Deus poderoso
para fazer abundar em vs toda a graa, afim de que, tendo sempre, em tudo,
toda a suficincia, abundeis em toda a boa obra (2Corintios8: 12; 9:7-8).
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A ORAO DE JABEZ
CAP 08 - MICELNEA
A ORAO DE JABEZ
PASTOR GILBERTO STEFANO
Havia alguma coisa de diferente neste pequeno grande homem da Genealogia
bblica. Sua histria interrompe bruscamente uma extensa lista de nomes num
captulo que parece tedioso para o leitor negligente. Mas h quatro grandes
lies em sua orao:
?E foi Jabez mais ilustre do que seus irmos; e sua me chamou o seu nome
Jabez, dizendo: Porquanto com dores o dei luz. Porque Jabez invocou o Deus
de Israel, dizendo: Se me abenoares muitssimo e meus termos amplificares, e
a tua mo for comigo, e fizeres que do mal no seja aflito!... E Deus lhe
concedeu o que lhe tinha pedido." (1Cr 4:9-10)
I. Temos aqui o estado final ou conclusivo da vida de Jabez: ?E foi Jabez mais
ilustre do que seus irmos?
A. Em ouras palavras ele se tornou !mais importante? que seus irmos;
B. De todos acabou sendo o mais honrado e o mais destacado;
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C. Vale lembrar que Davi tinha mais seis irmos, e, dificilmente, existe algum
que lembre o nome de pelo menos um deles;
II. Ele cresceu com um nome que todo garoto odiaria: !Ele causa dores?
A. Um nome que significa dor no era um bom pressgio para o futuro de
Jabez;
B. Nos tempos bblicos, um homem e seu nome estavam intimamente
relacionados;
1. Jac, o enganador;
2. Malom e Quiliom, os fracos;
3. Noemi, a agraciada;
4. Salomo, o rei da paz;
C. Dependesse da orientao de sua me ele seria um causador de dores;
D. Oprimido pelo fardo que levava no nome, a nica coisa que ele podia ver
pela sua frente era !mais dores?, ou !dias infelizes?;
E. Quantas filhos so frutos da irresponsabilidade de seus pais, considerados
por estes uma dor e aflio
1. Um pai que tem coragem de chamar o filho de Jac (enganador) no podia
ter mais que um enganador como filho;
2. O que aconteceu com Jabez quase aconteceu com Benjamin, pois, se
dependesse da me, chamaria !FILHO DA TRIBULAO?;
F. Quantos no conseguiram e no conseguem quebrar a barreira de maldio
em que esto envolvidos, ou que foram envolvidos?
III.Jabez quebra o circulo de dor iniciado pela sua me e clama a Deus: ?Meu
Deus me abenoe, no quero ser uma maldio nesta terra?
A. Podia ficar reclamando e lastimando a vida toda, mas resolve orar a Deus;
B. Podia estar na mesma condio da mulher samaritana e dizer: !Nossos pais
adoraram neste monte?, insistindo num pecado de setecentos anos;
C. O texto mostra um homem desejoso de mudar a rota da sua vida (Ver ainda:
Salmos 119:141) ?Pequeno sou e desprezado, mas no me esqueo dos teus
mandamentos."
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