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Diego Parejo Prez

Economa Poltica y Cultura Mster en Antropologa de Orientacin Pblica


Racismo, mentiras y cintas de video: Verdades incmodas sobre el capitalismo
en Barcelona
El documental Ciutat Morta deja ver la podredumbre de un sistema que no funciona.
Pero como explica el abogado de Rodrigo Lanza, Gonzalo Boye, aceptar que el
sistema falla es algo que no se puede permitir, el sistema no tiene fallas. Ciutat Morta
nos deja ver cmo los procesos de desarrollo del capitalismo neoliberal destruyen el
tejido social y la corrupcin estructural que afecta a todos los aparatos del Estado, en
trminos gramscianos, rompe con la ilusin y el velo de la dictadura democrtica.
El trasfondo general del documental es el montaje que se realiz de los hechos
acontecidos el 4 de febrero en el teatro ocupado en St. Pere Ms Baix1, en Barcelona.
Durante una fiesta que segn atestados policiales congregaba a ms de 1000
personas, un guardia urbano resulta gravemente herido y queda en estado vegetativo.
Tres jvenes son detenidos en ese mismo lugar acusados de ser los autores
materiales aunque ellos siempre van a defender (y hechos posteriores lo demostraron)
que no tuvieron nada que ver. Agredidos salvajemente por policas sin ningn tipo de
control, en los servicios mdicos se encontraron con que esa situacin era cotidiana y
los mdicos miraban a otro lado. En ese mismo hospital se llev adelante otro
atropello a los derechos democrticos de los ciudadanos cuando Patricia Heras y
Alfredo Pestana, que se encontraban en el Hospital por hechos completamente ajenos
al teatro ocupado, fueron detenidos y acusados de homicidios por su esttica y un
mensaje en el mvil.
Desde esa noche de febrero del ao 2006, empieza a construirse una red de mentiras,
prevaricacin y delitos de tortura que lleva a los tres primeros detenidos, Rodrigo, Juan
y Alex a pasar dos aos en prisin preventiva. Desde esa noche, la vida de Patricia y
Alfredo entra en un torbellino de sin sentidos que culmina cuando en el ao 2010
Patricia es condenada a seis meses de prisin en un centro para mujeres. Alfredo
Pestana es indultado, aunque su vida qued marcada para siempre. Rodrigo, Juan y
Alex se enfrentan tambin a su vuelta a prisin con estoicismo y rabia por saberse
inocentes, por pagar la negligencia del Ayuntamiento de Barcelona. La historia no ha
terminado a da de hoy2, aunque s para Patricia Heras, quien no pudo aguantar todo
lo que este sistema de injusticia y depravacin arroj encima, suicidndose un 26 de
abril del ao 2011.
1

El uso del trmino ocupado con c en lugar de con k para el teatro de la calle St. Pere Ms Baix, no
es accidental ni estilstico. Corresponde a la diferenciacin que se har a lo largo del resumen de los dos
conceptos ocupado y okupado, como divergentes y antagnicos.
2
Como lo demuestra un artculo aparecido a 28 de diciembre de 2014 en la web del peridico digital
Pblico.es http://m.publico.es/politica/1370341/caso-mas-grave-torturas-barcelona

Diego Parejo Prez


Economa Poltica y Cultura Mster en Antropologa de Orientacin Pblica
El documental Ciutat Morta aporta luz. Luz ante la oscuridad de las comisarias, ante
los atestados plagados de mentiras, ante las prcticas de torturas cotidianas. Luz ante
prcticas prevaricadoras en los tribunales, ante la falta de una transicin en la justicia
que deja entrever las miserias de la mal llamada Transicin democrtica. Luz ante el
racismo institucional, ante las negligencias de las instituciones pblicas que gestionan
la miseria social en beneficio de unos pocos interesados. Luz ante los procesos de
aburguesamiento forzado de los barrios populares, un proceso conocido como
gentrificacin.
Todas estas realidades parecen inconexas las unas con las otras. Qu tendr que
ver la gentrificacin con los abusos en comisaria? Qu tendr que ver el racismo
institucional con la farsa de la Transicin? Y, qu tendr todo esto que ver con la
historia de las personas que vieron sus vidas truncadas por las decisiones arbitrarias
de los que deban impartir justicia?
Tenemos que entender que el teln de fondo en donde se enmarca todos los
acontecimientos que ocurren desde el 4F es una prctica por parte del ayuntamiento
de Barcelona para acelerar la estigmatizacin del barrio donde se encuentra el teatro
ocupado. En el documental hay un momento que rompe con la narracin de los
hechos: las referencias al parc autogestionat Forat de la Vergonya, un parque okupado
y gestionado por los vecinos que permite introducir las diferencias entre el teatro y el
movimiento okupa con K. Los propios activistas del parque explican que el teatro no
pertenece a la red de okupas que sirven como elementos de resistencia en la ciudad
neoliberal y articulan las resistencias de los barrios como espacios comunes donde
compartir. El teatro es ms bien un caballo de Troya, una trampa desde las propias
prcticas emancipatorias que permita con el beneplcito del ayuntamiento la
estigmatizacin de todo el barrio. El ruido, las continuas fiestas, la sensacin de
inseguridad, provocaban que vecinos tradicionales decidieran irse y con ello dejaban el
espacio para nuevos ocupantes provenientes de las capas medias, profesionales
liberales, Indies, hipsters y gafapastas, o varn (y mujer) blanco, heterosexual, de
clase media, que dira Victor Lenore (2014). El ayuntamiento era consciente por lo
tanto de lo que supona el teatro ocupado que adems era de titularidad pblica. Sin
embargo ocurri la tragedia.
El sistema no falla, o se presupone que no falla y para ello los aparatos ideolgicos del
Estado se combinan con los aparatos represivos y crean su propia ficcin de los
hechos. La maquinaria estatal burocrtica, representada en este caso por los
tribunales y por el ayuntamiento, produce (o mejor dicho reproduce) un proceso judicial
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Diego Parejo Prez


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en el que todo el mundo saba de antemano la sentencia. La autonoma de los
tribunales, la ficcin liberal de la divisin de poderes, queda en entredicho cuando
vemos como aqullos se ponen al servicio de las negligencias del poder poltico que
encubren en realidad las prcticas del poder econmico. La bsqueda de limpieza del
barrio, recurriendo a los trminos de higiene social, se sucedieron en la prensa
despus del incidente, precipitando el cierre del teatro y el proceso de gentrificacin
del barrio. As, el aparato ideolgico que es la prensa, autnomo de palabra y servidor
del sistema de hecho, se une a la campaa. Adems, salvo medios alternativos y
minoritarios, pocos de los grandes medios recogen la otra versin de los hechos, la de
los detenidos y torturados en las comisarias de Barcelona.
David Harvey en su Ciudades Rebeldes (2013) nos habla del derecho a la ciudad
como un derecho colectivo y como una forma de crear un nuevo sentido comn y un
movimiento contrahegemnico que plante cara a las polticas de acumulacin por
desposesin del capital. La gentrificacin, acabar con los bienes pblicos y los
servicios del Estado, como se est haciendo en las grandes urbes espaolas, requiere
de contraofensivas articuladas a travs de los movimientos sociales, asociaciones
vecinales, sindicatos de clase y partidos polticos que defiendan los intereses de los de
abajo, trmino que suele coincidir con las capas empobrecidas de la pequeaburguesa tradicional, los profesionales liberales que se ven empujados a trabajos de
baja remuneracin, funcionarios con salarios congelados y, principalmente, con la
clase obrera, con aquellos que no poseen medios de produccin y deben de vender su
fuerza de trabajo en el mercado para obtener un trabajo sin autonoma personal
(Jones, 2011).
Con Ciutat Morta los directores realizaron un trabajo de resistencia, presentar la
versin de los que normalmente no tienen voz para agitar conciencias. Pero Ciutat
Morta nos deja ver mucho ms. Nos deja ver cmo la actuacin interesada en defensa
de los intereses del sistema capitalista permite la ruptura de personas que
normalmente han credo siempre en la justicia con el propio sistema. Es el caso de la
madre de uno de los detenidos, que de tener confianza ciega en los tribunales, pasa a
tener autntico temor para saber cul ser el siguiente paso que van a dar.
En conclusin, Ciutat Morta nos explica cmo la gentrificacin se orquesta como una
relacin de poder que afecta a todos los elementos de la democracia formal burguesa,
ponindolos a su servicio cuando es necesario. Pero tambin nos muestra que all
donde hay poder, hay resistencias. Resistencias construidas desde lo colectivo.

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