08 DE MARZO DA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Se celebra para recordar a quienes fueron las pioneras en la demanda por la igualdad de
derechos y oportunidades. Varios hitos marcan este da: un levantamiento de mujeres rusas,
una ocupacin de trabajadoras neoyorkinas, una protesta de mujeres de Manhathan y una
conferencia internacional de mujeres en Dinamarca.
El Da Internacional de la Mujer se celebra cada 8 de marzo en todo el mundo para
recordar a quienes fueron las pioneras en la demanda por la igualdad de derechos y
oportunidades. Varios hitos marcan este da: un levantamiento de mujeres rusas, una
ocupacin de trabajadoras neoyorkinas, una protesta de mujeres de Manhathan y una
conferencia internacional de mujeres en Dinamarca.
Por qu celebramos el Da Internacional de la Mujer?
El Da Internacional de la Mujer se celebra cada 8 de marzo en todo el mundo para recordar
a quienes fueron las pioneras en la demanda por la igualdad de derechos y oportunidades.
Varios hitos marcan este da: un levantamiento de mujeres rusas, una ocupacin de
trabajadoras neoyorkinas, una protesta de mujeres de Manhathan y una conferencia
internacional de mujeres en Dinamarca.
Seguramente hoy ves a tu mam, hermanas, tas o abuelas trabajando y disfrutando de los
mismos derechos que tus hermanos o tu pap; como el derecho a votar en las elecciones
cvicas, trabajar o simplemente decir que no a algo que no le parezca. Sin embargo, todava
queda mucho por hacer para conseguir la igualdad total de gnero.
Pero no creas que esta situacin siempre ha existido; todo lo contrario, durante siglos el
gnero femenino slo era considerado para procrear, cuidar a los hijos y la casa, sin ser
consideradas para tomar ningn tipo de decisiones tanto dentro de la familia como en la
sociedad civil.
Instituido por las Naciones Unidas desde 1975, el 8 de marzo se celebra desde entonces
como el Da Internacional de la Mujer.
No hay certeza histrica acerca del origen de esta conmemoracin y de por qu se escogi
esta fecha.
Una de las versiones ms difundida seala a las grandes movilizaciones de trabajadores
producidas en todo el mundo a fines del siglo XIX, como punto de partida. En estas, las
mujeres que trabajaban con salarios ms bajos y peores condiciones laborales que los
hombres, comenzaron a organizarse.
En concreto son varias las versiones frente al origen de esta conmemoracin:

Movilizaciones en Estados Unidos

El 8 de marzo de 1857, un grupo de obreras textiles de Nueva York salieron a las calles a
protestar por las malas condiciones de trabajo, la larga jornada laboral y su derecho a
sindicalizarse. Aunque fueron violentamente reprimidas por la polica, el impacto que
provoc esta manifestacin fue tan importante que todos los aos las trabajadoras
continuaron saliendo a las calles.
Cincuenta aos despus, mujeres de la fbrica "Triangle" en Nueva York, organizaron un
sindicato que fue rechazado por los directivos de la empresa, quienes adems expulsaron a
sus dirigentas. Como respuesta decenas de mujeres organizaron huelgas y concentraciones
masivas reclamando mejores condiciones laborales y salarios, en lo que se llam "El Gran
Levantamiento".
Existe otra historia que dice que un grupo de obreras textiles ocuparon una fbrica de
Nueva York en 1908 demandando un horario de 10 horas diarias de trabajo que hasta
entonces eran de 16. La respuesta de los dueos fue brutal y mandaron a quemar el local en
que estaban las mujeres. 129 obreras murieron.
En este mismo perodo se produce un grave accidente en que mueren calcinadas ms de
120 obreras, de la fbrica Cotton. Para algunos, este hecho fue el 8 de marzo de 1910, para
otros en 1908 o el 25 de marzo de 1911. Lo que no se pone en duda es que ocurri en el
marco de las sucesivas movilizaciones de las mujeres textiles de Nueva York, por
conquistar sus derechos.
El sacrificio de estas trabajadoras y la indignacin que produjo, promovieron una toma de
conciencia en miles de mujeres del mundo y la expansin de sus movilizaciones a otras
ciudades de Estados Unidos y de Europa, con el fin de organizarse y luchar por un cambio
social profundo que permitiera mejorar su situacin.
En Europa
Otra versin habla de una manifestacin masiva de mujeres rusas en 1917. Al tomar las
calles de Petrogrado, las mujeres precipitaron la revolucin.
Las rusas se levantaron en contra de la guerra que haba causado el fallecimiento de dos
millones de soldados rusos. Cuatro das despus de la manifestacin masiva "Por pan y
paz" -el 8 de marzo-, el zar fue obligado a renunciar, y con el gobierno provisional, las
mujeres lograron el derecho al voto.
Una ltima versin ubica el origen del 8 de marzo en la segunda Conferencia Internacional
de las Mujeres Socialistas en 1910 en Copenhague, Dinamarca. All, la alemana Clara
Zetkin -integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confeccin- demand
instituir el Da Internacional de la Mujer para reclamar los derechos polticos, civiles y
econmicos de todas las mujeres en el mundo. Zetkin propuso el 8 de marzo para
conmemorar.

La celebracin en Chile
Aunque la historia oral seala que en 1915 las mujeres chilenas ya conmemoraban su Da,
fue desde 1936 y por iniciativa del Movimiento Pro Emancipacin de la Mujer Chilena
(Memch) que el 8 de marzo se celebr ininterrumpidamente.
Incluso durante la dictadura militar, las organizaciones femeninas conmemoraban el Da
Internacional de la Mujer sumndose a las actividades mundiales, pero sin desvincularse de
la planificacin de ollas comunes y denuncias por violaciones a los derechos humanos.
"Democracia en el pas y en la casa" fue la consigna de las mujeres chilenas que por esos
aos dio la vuelta al planeta.
Con la creacin del Servicio Nacional de la Mujer (Sernam) en 1991, se dio un paso
importante en la sistematizacin del trabajo por los derechos de la mujer.
Pero aunque la conmemoracin de esta fecha siempre tuvo una larga historia en nuestro
pas, fue slo hasta el 18 de agosto de 1998, cuando Chile acoge el llamado de la ONU
instituyendo el 8 de marzo como el Da Nacional de la Muje

EL 10 DE MARZO NATALICIO DE JOS MARA VARGAS

Y DA DEL MDICO

Jos Mara de los Dolores Vargas Ponce fue un mdico cirujano, cientfico,
catedrtico, poltico, escritor y presidente de Venezuela. Naci en La Guaira el
10 de marzo de 1786 de Jos Antonio de Vargas Machuca y Ana Teresa
Ponce. Muri en la ciudad de Nueva York el 13 de julio de 1854.
El Da del Mdico se celebra en honor del Dr. Jos Mara Vargas (10 de
marzo de 1786-13 de julio de 1854).
Hijo de canarios es uno de los tres varones del matrimonio Vargas Ponce.
Estudiante del Seminario de Caracas, bachiller en Filosofa, maestro en Artes
y doctor en Medicina, fue un hombre serio, honesto y justo. Despus de una
corta actividad pblica, se dedic plenamente a la ciencia y al cultivo de una
vasta y muy slida cultura humanstica.
A Vargas se le debe la modernizacin de los estudios de Medicina y la
fundacin de la primera ctedra de Anatoma en Venezuela. Lleg a ser el
primer Rector de la Universidad y el Primer Presidente Civil de la Repblica
de Venezuela.

22 DE MARZO DA MUNDIAL DEL AGUA

La Asamblea General de las Naciones Unidas adopt el 22 de diciembre de 1993 la
resolucin A/RES/47/193 por la que el 22 de marzo de cada ao fue declarado Da Mundial
del Agua, a celebrarse a partir de 1993, en conformidad con las recomendaciones de la
Conferencia de la Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo contenidas en el
Captulo 18 (Recursos de Agua Dulce) de la Agenda 21. Se invit entonces a los diferentes
Estados a consagrar este da, en el marco del contexto nacional, a la celebracin de
actividades concretas como el fomento de la conciencia publica a travs de la produccin y
difusin de documentales y la organizacin de conferencias, mesas redondas, seminarios y
exposiciones relacionadas con la conservacin y desarrollo de los recursos hdricos as
como con la puesta en prctica de las recomendaciones de la Agenda 21.
Desde 1950, el consumo de agua en todo el mundo se ha triplicado con creces, lo que
sumado a su escasez y contaminacin, nos pone frente a uno de los mayores problemas con
que la humanidad deber lidiar en los prximos aos.
Si hoy se termina el petrleo, el mundo y los que lo habitan, podran continuar su
existencia, pero si el agua dulce se agota, no slo se pararan mquinas y motores, sino que
se extinguira toda la vida sobre el Planeta.
Muchos podran preguntarse razonablemente de qu nos preocupamos? si
aproximadamente las partes de la Tierra est cubierta del lquido elemento.
Si bien esto es verdad, la porcin aprovechable es nfima, ya que solamente el 2,10 % del
total es agua dulce, y de ese porcentaje debemos descontar aquella contenida en los
casquetes polares, nieves eternas y glaciares que ocupa 1,52% del total, quedando en
consecuencia un remanente aprovechable en ros y lagos de 0,58% de la superficie de la
Tierra.
Debemos entender que el agua dulce no es un recurso ms, sino que tiene una relacin
directa con la vida y la salud de la poblacin.
Por ello podemos afirmar que el mayor o menor acceso al consumo de agua, incide
directamente en una mejor o peor calidad de vida, ms si tenemos en cuenta el permanente
crecimiento poblacional.
En su oportunidad el presidente francs Jaques Chirac dijo: "el agua potable se est
volviendo cada vez ms escasa, y cada vez ms amenazada por la contaminacin de distinto
tipo. Cada ao 25 millones de personas, de los cuales 4 millones son nios mueren de
enfermedades ligadas a la contaminacin del agua".

Un estudio realizado por el Banco Mundial expresa que el 40 % de la poblacin mundial

sufre la falta de agua, cerca de 1.700 millones de personas no tienen instalaciones sanitarias
adecuadas y 1.000 millones no disponen de agua potable. Se detect que cerca de 80 pases
ya estn en crisis a causa de la falta de agua y a continuacin se afirma: Los pases estn
usando el agua de una manera muy ineficiente, priorizando el consumo industrial de amplia
escala y el riego de los cultivos agrcolas.
Las Universidades de Cambridge y Stanford manifiestan que de mantenerse el ritmo actual
de consumo de agua potable, para el ao 2025 la humanidad habr agotado el 70 por ciento
del agua dulce disponible.
Este panorama crtico ha llevado a no pocos analistas y expertos en geopoltica, a afirmar
que los prximos conflictos blicos tendrn su origen en la escasez del agua, como en otros
momentos de la historia se dieron las guerras del petrleo, se producirn en un futuro no
muy lejano, las "guerras de la sed".
En consecuencia debemos variar nuestra visin en torno a este recurso e internalizar el
principio de que "Defender el agua es defender la vida".

24 DE MARZO DA DE LA ESCLAVITUD
El 24 de marzo de 1854 se aboli la esclavitud en Venezuela. Fue un paso decisivo

hacia la igualdad, preludio de lo que luego fue la Guerra de Federacin. A pesar de que
Simn Bolvar haba solicitado el fin de la esclavitud en su Discurso de Angostura, el 15
de febrero de 1819, no fue sino 35 aos despus que se cumpli su sueo. El 23 de
marzo el Congreso de la Repblica aprob la Ley y al da siguiente, el entonces
Presidente, Jos Gregorio Monagas, le puso el ejectese*. Hoy, 150 aos despus, la
esclavitud contina en diversas formas, muy veladas algunas y muy evidentes en
otras.
A nivel internacional, uno de los pasos ms importantes en la abolicin de la esclavitud
fue la firma de la Convencin sobre la Esclavitud, realizada en Ginebra por la
Sociedad de Naciones el 25 de septiembre de 1926 y la cual entr en vigor el 9 de
marzo de 1927. Cerca de cien aos despus de ser abolida la esclavitud en Venezuela,
las Naciones Unidas modifican La Convencin sobre la Esclavitud mediante el Protocolo
aprobado en la Sede de la ONU en Nueva York el 7 de diciembre de 1953, y as
modificada entr en vigor el 7 de julio de 1955. Esta Convencin define la Esclavitud
como "el estado o condicin de un individuo sobre el cual se ejercitan los atributos del
derecho de propiedad o algunos de ellos"
En nuestro ordenamiento jurdico actual, la esclavitud est prohibida en forma tajante,
tal como lo declara el artculo 54 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela que dice: "Ninguna persona podr ser sometida a esclavitud o servidumbre.
La trata de personas y, en particular, la de mujeres, nios, nias y adolescentes en
todas sus formas, estar sujeta a las penas previstas en la ley". As mismo, el artculo
6 de la Convencin Americana sobre Derechos Humanos, de la cual Venezuela es
signataria, habla sobre la Prohibicin de la Esclavitud y Servidumbre sealando que
"Nadie puede ser sometido a esclavitud o servidumbre, y tanto stas, como la trata de
esclavos y la trata de mujeres estn prohibidas en todas sus formas".
La Asamblea General de las Naciones Unidas proclam el ao 2004 como el Ao
Internacional de conmemoracin de la lucha contra la esclavitud y de su abolicin y
celebra a la vez el bicentenario de la proclamacin del primer Estado Negro, Hait,
smbolo del combate y la resistencia de los esclavos. Las ironas, luego del Golpe de
Estado Haitiano promovido por los EEUU, saltan a la vista.
Pero en el mundo la Esclavitud no ha terminado. A pesar de las leyes, convenciones y
tratados, la esclavitud continua. En sus nuevas facetas, vemos los rostros de la
esclavitud en la pobreza, el hambre y la miseria de nuestros pueblos. Y vemos cmo se
justifica dicha pobreza, con el discurso de los medios de comunicacin, quienes en una
incesante actividad alienante, nos obligan a pensar que el mundo ES as, y que otro
mundo no es posible.
Hoy aparecen nuevas formas de esclavitud, la Maquila es una de ellas. Cuando vemos
que los circuitos integrados de un computador dicen "made in Haiti", El Salvador,
Malasia, etc, o cuando leemos sobre los movimientos civiles estadounidenses que
luchan porque los consumidores no compren ropa "nacional" confeccionada en otros

pases, en esos casos, estamos en presencia de la Maquila, es decir, esa industria que
sale del pas de origen con la intencin de captar mano de obra barata en otros
lugares, burlando los impuestos y creando miseria en los alrededores de las empresas
maquiladores. Recientemente la dirigente de Political Community Organizer y
representante del Fondo Mexicoamericano para la Defensa Legal y la Educacin, Reina
Schmitz, informaba que ms de diez millones de inmigrantes mexicanos a EEUU sufren
abusos laborales y condiciones de esclavitud. Estos mexicanos son la mano de obra de
la Maquila.
En Venezuela la esclavitud sigue tambin vigente bajo la forma de pobreza. Esta obliga
a caer en la prostitucin, en la delincuencia y en las drogas. El pobre debe vender su
cuerpo, su fuerza de trabajo y sus ideas, sin que nunca logre salir de la pobreza. Pero
ese ejrcito de esclavos existe porque a su vez existen quienes los esclavizan. Son
sujetos nacionales e internacionales que no tienen patria como la conocemos nosotros,
su patria es el capital. En el pasado, al momento de abolir la esclavitud, el entonces
Presidente, Jos Gregorio Monagas, vivi enormes problemas con los dueos de
esclavos a quienes tuvo que al final indemnizar. Hoy en da, vivimos una Revolucin
que busca liberar a toda una nacin, con la premisa bolivariana de que la patria es
Amrica. Por eso, la enconada oposicin de quienes generan pobreza y miseria en
Venezuela tiene antecedentes histricos y explicaciones econmicas que no debemos
dejar pasar por alto.

28 DE MARZO NATALICIO DE FRANCISCO DE

MIRANDA
Miranda, Nacido y criado en Caracas, 28 de marzo,, Miranda era el hijo de un comerciante
rico de las Islas Canarias, Espaa. Durante su juventud viaj a varias partes Europa, donde
consigui apoyo para su visin de la independencia de la Amrica Espaola. l se haba
hecho amigo de muchos lderes importantes y figuras polticas de Europa, por ejemplo el
Primer Ministro Britnico William Pitt, y se cree que tuvo una relacin amorosa con
Catalina II de Rusia.
Como general del ejrcito espaol, Miranda particip en operaciones militares de tres
continentes - frica, Europa y Amrica y jugado un papel importante en algunos de los
grandes acontecimientos histricos del tiempo.
Muere en San Fernando, Cdiz, 14 de julio,1816, fue un venezolano revolucionario que
proyect el plan fallido de independencia de las colonias espaolas en America latina, pero
a quien se reconoce como precursor de los ideales de Simn Bolvar y Bernardo O'Higgins,
as como de otros combatientes americanos que lograron la independencia en gran parte de
la regin.

19 DE MARZO - DA DE SAN JOS

El Patrono. El carpintero. El primer maestro de El Divino Maestro. Aqul al que miraba y
me miraba desde las galeras del Patio Mayor, sobre la Bandera. Y desde el hermoso altar
de la Capilla, cada viernes, cuando no era tan difcil acceder a nuestra Capilla.
Sabs una cosa, San Jos?
Hace muchos aos que no espero tu da para tener un feriado colegial...un "da libre".
Ahora, cada 19 de marzo, celebro que el trnsito por tus aulas me ense a ser un poco ms
libre.

CARNAVAL

La tradicin del Carnaval, tambin conocida como las fiestas Carnestolendas, se remonta
a ancestrales ritos y prcticas que segn los especialistas pueden ser trazados a las antiguas
civilizaciones de Grecia y del Medio Oriente, y que fueron a su vez asimiladas por el
imperio romano, y diseminadas por los territorios bajo su dominio. Hoy por hoy, el
carnaval constituye una de las festividades de mayor arraigo entre los pueblos marcados por
la cultura del mundo occidental, presentando una amplia diversidad segn la regin y
gentilicio que lo celebra, pero conservando ciertos rasgos esenciales.

Entre las caractersticas ms resaltantes del carnaval, est el desbordamiento emocional de

sus participantes, que en una especie de catarsis colectiva liberan y dan rienda suelta a
inhibiciones y recatos de su vida cotidiana. Este ambiente carnavalesco est potenciado por
el uso de mscaras, disfraces, comparsas, msica, baile y juegos.

La celebracin del carnaval en Venezuela est presente desde los tiempos de la colonia tal
como fue reseado por distintos cronistas, que sealaban el abundante uso de agua, huevos,
azulillo y otras sustancias, en un desbocado y a veces agresivo juego. En la segunda mitad
del siglo XIX, especficamente durante el mandato de Antonio Guzmn Blanco, se
promovi el carnaval de comparsas y bailes de saln al estilo europeo, particularmente
entre las clases pudientes.
Los carnavales actuales presentan mayor o menor vistosidad, dependiendo de los recursos y
niveles de organizacin que los respalda, valga decir, juntas locales, alcaldas y
gobernaciones, de la proyeccin turstica que se les quiera imprimir, y de la tradicin propia
de cada regin.
Los carnavales del oriente venezolano y de Guayana, gozan de amplia popularidad y proyeccin a
nivel nacional, particularmente los de la poblacin de El Callao en el estado Bolvar. All las
comparsas, sus personajes emblemticos, la msica del calipso y su batera de tambores, reflejan
la fusin cultural entre los nativos de la regin, con la inmigracin que desde la segunda mitad del
siglo XIX lleg desde las Antillas Menores.

DIA DE LA BANDERA DE VENEZUELA

La Bandera de la Repblica Bolivariana de Venezuela fue creada por el precursor de la
Independencia, Francisco de Miranda, quien la iz por primera vez en su buque insignia, el
"Leander", en la rada de Jacmel (Hait) el 12 de marzo de 1806 como parte de su
expedicin Libertadora.
La Bandera Nacional est formada por los colores amarillo, azul y rollo en franjas unidas,
iguales y horizontales en el orden que queda expresado, de superior a inferior y, en el
medio del azul, ocho estrellas blancas de 5 puntas, colocada en arco de circulo con la
convexidad hacia arriba.
El 07 de marzo de 2006, la Asamblea Nacional, asumiendo el reto y la responsabilidad, en
sesin ordinaria modific y sancion la Ley de Smbolos, la cual aade la octava estrella a
la Bandera Nacional y coloca al caballo de Bolvar, representado en el Escudo, de vista al
frente mirando hacia el futuro.
Es importante destacar que la propuesta fue tomada de un decreto que hiciera el Libertador
Simn Bolvar, el 20 de noviembre de 1819, en el habra decretado en tierras guayanesas la
incorporacin de la octava estrella en la bandera en representacin de la liberacin de ese
territorio.
Por mandato del Poder Legislativo, al aprobarse dicha ley, publicada en G.O. N. 38.394 del
9 de marzo de 2006 la Bandera de la Repblica Bolivariana de Venezuela estren
oficialmente las ocho estrellas.
Segn el Decreto N 4.754, Gaceta Oficial Nmero 38.504. Se instituye como "Da de la
Bandera Nacional", el 3 de agosto de cada ao.