Artigo Sobre Literatura e Linguistica

Caminhos Cruzados entre Literatura e Lingustica: Um Estudo Enunciativo da Obra A
Lei do Amor | Fellyp Gabriel de Sousa Pereira | talo Paraguass de S e Ferreira |

Claudiene Diniz da Silva
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CAMINHOS CRUZADOS ENTRE LITERATURA E LINGUSTICA:

UM ESTUDO ENUNCIATIVO DA OBRA A LEI DO AMOR
CROSSED PATHWAYS BETWEEN LITERATURE AND
LINGUISTIC: AN ENUNCIATIVE STUDY ABOUT THE BOOK A
LEI DO AMOR
Fellyp Gabriel de Sousa PEREIRA
talo Paraguass de S e FERREIRA
Claudiene Diniz da SILVA
RESUMO: Este artigo se prope a analisar numa perspectiva enunciativa, a obra da autora mexicana
Laura Esquivel (1996), intitulada A lei do amor. Nosso objetivo principal apontar as marcas de
intersubjetividade presentes na obra. Para tanto, tomaremos por base os pressupostos tericos
enunciativos de mile Benveniste, como tambm as contribuies Flores (2008). Aps a seleo de
trechos da obra que apresentam marcas da categoria de pessoa, que indica a presena de sujeitos no texto,
fazemos uma anlise dessas marcas, provando a existncia de duas formas de intersubjetividade: uma
entre os personagens e outra entre o autor e o leitor. Dessa forma, a anlise proposta nesse artigo
dividida em duas partes: a primeira foca a intersubjetividade entre autor e leitor, mais recorrente na
primeira parte do livro e a segunda entre os personagem da obra, que alm de manterem dilogos entre si,
comunicam-se com o leitor.
Palavras-chave: Enunciao. Literatura. Intersubjetividade.
ABSTRACT: This article aims to analyze enunciative perspective, the work of Mexican author Laura
Esquivel (1996), titled The law of love. Our main goal is to show the marks of intersubjectivity in the
present work. To do so, we will take based on the theoretical enunciation of Emile Benveniste, as well as
contributions Flowers (2008). After the selection of excerpts from works that present brands in the
category of person, which indicates the presence of subjects in the text, we analyze these brands, proving
the existence of two forms of intersubjectivity: one between the characters and another between author
and reader . Thus, the analysis proposed in this article is divided into two parts: the first focuses on
intersubjectivity between author and reader, most recurrent in the first part of the book and the second
between the character of the work, which besides keeping dialogues among themselves, communicate
with the reader.
Keywords: Enunciation. Literature. Intersubjectivity.
Graduando em Letras Portugus na Universidade Federal do Piau (UFPI). E-mail:

fellyp.gabrielsp@outlook.com.
Bacharel em Direito Facid. Especialista em Direito Civil e Processo Civil. Graduando em Letras Portugus na Universidade Federal do Piau (UFPI), E-mail: italoparaguassu21@hotmail.com.
Mestranda em Estudos Lingusticos do Mestrado em Letras, da Universidade Federal do Piau (UFPI).

E-mail: diennedinniz@hotmail.com.
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Nova Revista Amaznica | v. 2, n. 1 | Jan./Jun. 2014 | 62-71
PPG Linguagens e Saberes da Amaznia, Bragana, Par
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Introduo
A interface entre lingustica e literatura de grande relevncia para os estudos de
lngua portuguesa e desmistifica a separao dessas duas reas dentro dos cursos de
letras que s vezes pe valor axiomtico em um ou outro. O que nos propomos a fazer
aqui neste artigo uma anlise lingustica em uma obra literria, tentando mostrar quo
frutfera pode ser essa relao entre literatura e lingustica. Para realizar tal anlise,
adotaremos a Enunciao desenvolvida por mile Benveniste (1995) e difundida no
Brasil por Flores (2008).
O objetivo principal deste artigo analisar a intersubjetividade entre leitor e
livro criada dentro da obra e analisar tambm a apropriao da lngua por parte dos
personagens contribuindo para a criao da intersubjetividade.
Para alcanar o objetivo proposto, na primeira seo deste artigo apresentaremos
a noo de intersubjetividade composta em Benveniste (1995) e Flores (2005) e as
noes da categoria de pessoa para entender como essas relaes lingusticas vo se
imbricando dentro da obra. A segunda seo se dedica a apresentar traos e
caractersticas da obra pertinentes para nossa anlise. Em seguida, atravs de excertos
da obra pretendemos mostrar as relaes de intersubjetividade, para isso criamos um
corpus formado por onze excertos tirados da obra, cinco referentes ao modo de usar o
livro e os outros seis referentes s apropriaes da lngua pelos personagens.
A noo de subjetividade e intersubjetividade em Benveniste
Em consonncia com Flores (2005) apoiado em Benveniste (1995) os quais nos
falam que colocar a lngua em funcionamento por um ato individual de utilizao no
qual o sujeito enunciador se marca resulta na enunciao. Sendo assim, o ato individual
pelo qual se utiliza a lngua introduz em primeiro lugar o locutor como condio
necessria para enunciao. A noo de lngua na tica dessa perspectiva entendida
como um sistema de signos virtuais que antes da enunciao s possibilidade de
lngua. O sujeito se apropria do aparelho formal da lngua1 e enuncia, ou seja, o homem
se constitui como sujeito na linguagem e pela linguagem.
Conforme Benveniste (1995), quando temos ego que diz ego o eu
(enunciador) tem como referente o prprio eu que enuncia essa possibilidade de lngua
e fundamenta a noo de subjetividade e intersubjetividade que se determina pelo status
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lingustico da categoria de pessoa. O interessante de se observar que esse EU

(enunciador) prope uma nova noo de pessoa como interlocutor, ou seja, um TU.
Sendo assim:
A conscincia de si mesmo s possvel se experimentada por contraste. Eu
no emprego eu a no ser dirigindo-me a algum, que ser a minha alocuo
em tu. Essa condio de dilogo que constitutiva da pessoa, pois implica
em reciprocidade que eu me torne tu na alocuo daquele que por sua vez
se designa por eu (BENVENISTE, 1995 p. 286).
Em virtude disso, temos a alternncia de sujeitos no decorrer do discurso que

vai se transformando na enunciao e pela enunciao, formando assim, as categorias de
pessoa eu e tu. Estas trocas de turno um principio bsico para a criao da
intersubjetividade entre os locutores e interlocutores utilizando a lngua, esta sendo,
segundo Benveniste (1995), intersubjetiva e patrimnio imaterial do indivduo.
Em consonncia com Benveniste (1995), as formas lingusticas eu e tu no
devem ser tomadas como figuras, mas como formas que indicam pessoa. Benveniste
(1995) complementa dizendo que entre os signos de uma lngua, de qualquer tipo, poca
ou regio que ela seja, no faltar jamais as duas categorias, ou seja, uma lngua sem a
categoria de pessoa inconcebvel.
Eu se refere ao ato de discurso individual no qual pronunciado, e lhe
designa o locutor. um termo que no pode ser identificado a no ser dentro
do que, noutro passo, chamamos de instncia de discurso, e que s tem
referencia atual. A realidade qual ele remete a realidade do discurso. na
instncia de discurso na qual eu designa o locutor que este se enuncia como
sujeito. por tanto verdade ao p da letra que o fundamento da
subjetividade est no exerccio da lngua (BENVENISTE, 1995, p. 288).
A lngua est organizada de tal maneira que permite o locutor apropriar-se da

lngua e se determinar como eu. pertinente frisar que quando nos apropriamos de uma
lngua, ns no s nos apropriamos dela, seno tambm, do seu aparelho formal o qual
contm a categoria de espao e a categoria de tempo. Esse aparelho formal da
enunciao do qual Benveniste (1995) se referiu pode ser didatizado, conforme Flores
(2005), na frmula (eu, tu, aqui e agora). Esta a condio essencial para que haja a
enunciao.
A categoria de pessoa na teoria da enunciao
O quadro da enunciao se d, conforme explicitado na seo anterior, em eu-tuaqui-agora que relativo lngua em ao, sendo assim, a noo de pessoa relativa ao
verbo e aos pronomes pessoais. Contudo, Flores (2005) citando Benveniste (1995) nos
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apresenta uma reflexo da categoria de pessoa com base na gramtica rabe a qual
apresenta a primeira pessoa como aquele que fala; segunda, aquele com quem se
fala; terceira pessoa, como aquela que est ausente.
Benveniste (1995) opem a primeira pessoa segunda e terceira, pois,
segundo o autor, na instncia das categorias da enunciao (eu, tu, aqui e agora), a
terceira pessoa no participa do discurso, sendo esta, a no pessoa do discurso. Ele
continua traando as oposies, pois, eu diferente de tu. Estes, conforme j foi dito,
varivel e criado na enunciao e pela enunciao.
A categoria de pessoa na lngua, segundo Flores (2005), uma par indissocivel,
pois o eu s pode faz-lo propondo um diferente, sendo assim, mesmo eu dizendo eu,
diz tu. Essa proposio pressupe que eu e tu so opositivos e ao mesmo tempo
complementares. Benveniste (1995) citado em Flores (2005) apresenta duas
caractersticas para a noo de pessoa.
A primeira unicidade: eu e tu so sempre nicos, se renovam a cada
situao enunciativa; segunda, reversibilidade, aponta tambm para o fato de
que a situao enunciativa sempre outra, sempre nova: se tu toma a palavra,
j no mais tu, e sim eu. O que se propunha como eu agora tu; a relao
refeita, nova, j no mais a mesma (FLORES, 2005, p. 52).
Essa reversibilidade cria no discurso a noo de subjetividade a qual necessria

e anterior noo de intersubjetividade. com a tomada da palavra que se instaura a
noo de subjetividade e consequentemente a de intersubjetividade, pois eu e tu so
sempre previstos na enunciao.
Dada impossibilidade de se dissociar eu e tu a noo de pessoa apresentada
sob a noo de intersubjetividade. Sendo assim, em uma situao enunciativa a lngua
intersubjetiva e dentro da obra a lei do amor essa relao observvel e possvel de
analise sob uma tica da teoria da enunciao.
A categoria da no-pessoa no entra no quadro da enunciao, porque a ele
nunca pertencer a enunciao pelo fato de ser a no-pessoa do discurso e no discurso
h apenas dois pronomes para representar a categoria de pessoa, eu e tu. Podemos
enfatizar o carter semntico de ele, o qual pode se referir a um referente sexuado e
assexuado, dessa maneira, a categoria da no pessoa est para o quadro da lngua e no
para o quadro da enunciao.
Uma viagem pelo romance A Lei Do Amor
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O livro A lei do amor da autora latino-americana Laura Esquivel a segunda

obra da autora, a qual ficou conhecida pelo seu primeiro livro Como gua para
chocolate, que posteriormente foi adaptada para o cinema. A lei do amor possui uma
peculiaridade em relao s outras obras da autora, pois a primeira literatura
multimdia da literatura hispano americana. O livro multimodal, pois no decorrer da
narrativa ns vamos ter trechos do livro que sero narrados por histrias em quadrinhos,
sem dilogo e acompanhado pela msica que a autora sugere enquanto contemplamos as
imagens narrativas.
A obra organizada no em formas de captulos, mas em epgrafes que variam a
forma (citao e poema) as quais a autora sugere l-las com o plano de fundo musical.
A obra se passa no sculo XXIII e apresenta caractersticas culturais e tecnolgicas
avanadas como um servio de aerofone, equipamentos que conseguem ler
pensamentos, plantas que demonstram sentimento e a possibilidade de trocar de corpo.
O interessante a se frisar na obra o seu carter espiritista, ou seja, a ideia de
encarnao e desencarnao muito viva dentro da obra e cria uma cronologia para
situar o leitor do espao e tempo enunciativo de seus personagens em determinadas
vidas. Os personagens dentro da obra se apropriam da lngua e com isso assume o seu
espao no mundo das possibilidades que o texto literrio.
A lei do amor vem acompanhada de um CD para acompanhar as imagens que
antes de adentrar a histria a autora dialoga com o leitor em um tpico intitulado como
modo de usar no qual explica como o leitor deve utilizar o livro e "ler" as imagens. O
romance tem sua base atrelada literatura de massa e devido aos processos de
comunicao, sua natureza a de um best-seller fenmeno que aps o seu estopim
torna-se convencional.
Tambm chamado de "fbula do futuro" ou "fbula para adultos", a obra
apresenta antteses como anjo e demnios, tristeza e alegria e " amando que se odeia".
A autora faz uma anlise das limitaes humanas e nomeia os sofrimentos como um
alicerce para a evoluo da alma e do esprito.
A obra possui caracterstica de um discurso espiritista, mstico e ao mesmo
tempo de fico cientificista, pois trata de temas como a reencarnao e a existncia de
anjos e demnios e por se passar em sua maioria no sculo XXIII e possuir a utilizao
de mquinas estranhas que leem pensamentos e vidas passadas.
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A figura da mulher vista na obra como uma herona de origem nobre (no caso
da protagonista Azucena) que nunca peca contra a lealdade, justificando seus fins pelos
meios e pelo clssico final feliz. Sendo assim, as marcas de romances policiais com o
uso constante de ganchos ao final de cada captulo gerando expectativas no leitor.
O romance tem inicio com a conquista do Mxico e com a exterminao dos
Astecas pelos colonizadores espanhis. Rodrigo (um colonizador europeu) se apaixona
por uma linda ndia Asteca chamada de Citlali, todavia devido a guerra entre os dois
povo o amor dele por ela era impossvel e fez nascer em Citlali um dio em tudo de
Rodrigo, o qual em toda oportunidade a estuprava na desculpa de que o seu amor por
ela era grande e incontrolvel. A destruio da pirmide Asteca, que servia de "morada"
da Deusa do Amor fez gerar nos personagens (Rodrigo e Citlali) uma maldio que os
acompanharia por todas as vidas futuras com relao busca pelo Amor.
Azucena depois de uma noite de amor com sua alma gmea, Rodrigo, o perde
pelo fato de o mesmo ter sido acusado da morte do senhor Bush (candidato
interplanetrio opositor de Isabel). Rodrigo levado para outro planeta no qual perde a
memria e no se recorda da sua vida passada. Ela procura por Rodrigo de diversas
maneiras e tem quase sempre um empecilho para ach-lo. A protagonista se depara com
Isabel, a qual posteriormente reconhecida como a me de Azucena e que quando mais
nova tinha tido mandado matar a sua primeira filha por causa de uma maldio.
Azucena reconhecida com a filha de Isabel.
No final do livro vamos ter o julgamento de Isabel, o qual marcado pela
presena de arcanjos e demnios. A vil Isabel jugada e todos os seus crimes so
revelados em virtude dos depoimentos de Azucena, Carmela (Irm de Azucena e filha
renegada por Isabel). Isabel se arrepende de todos os seus atos e crimes e perdoada
pela sua filha mais velha.
A intersubjetividade entre leitor e livro na obra A lei do amor

Esta pesquisa constitui-se de uma pesquisa bibliogrfica na qual foi extrado no
total de 11 excertos da obra em questo e analisadas segundo a perspectiva da
enunciao explicitada nas primeiras sees deste artigo. Constitui-se tambm de uma
pesquisa descritiva, exploratria com abordagem qualitativa cujas anlises foram
divididas em duas partes: a parte referente ao modo de usar o livro e trechos da obra
que foram coletadas para serem analisadas. Na primeira parte foram analisados cinco
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excertos e da segunda parte mais seis excertos da obra, no total de onze enunciados com
as manifestaes de subjetividade/intersubjetividade e da apropriao da lngua por
parte dos personagens.
Excertos
(1) Como voc deve ter notado, este livro vem acompanhado de um compact disc (p.1)
(2) Voc ir se perguntar tambm por que diabos me ocorreu essa ideia. Passo de
imediato a explicar minhas razes (p.1).

(3) No livro voc vai encontrar partes em que a narrao se d por meio de histrias em
quadrinhos, sem dilogo. Nessas partes voc ver junto do texto um pequeno
nmero que corresponde ao da faixa do CD (p.2).
(4) Quando estiverem lendo este livro, de repente vocs daro com o anncio que diz
INTERVALO PARA DANAR. O que fazer nessa parte? Supem-se que danar,
certo? Mas como sei muito bem que nem todos sabem danar, aqui vo algumas
sugestes, pois o ideal que movimentem o corpo ao ritmo da msica. Se no o
fizerem, o captulo seguinte poder at parecer pesado e pode ser que vocs
cheguem a dormir (p.4).
(5) Se voc entra nessa classificao, significa que um danarino de closet e que nega
que gosta de msica popular para no aceitar sua verdadeira origem (p.5).
Anlise 1: Observa-se nos enunciados que existe um eu (enunciador) que por

sua vez apropria-se da lngua e, consequentemente, necessita de um voc (enunciatrio).
Esse voc ao qual o enunciador se refere o leitor da obrar. Essa capacidade de o
locutor se propor como sujeito faz parte do princpio da subjetividade o qual anterior a
intersubjetividade, sendo esta, encontrada na relao com voc. Essas relaes
encontradas nos excertos acima criam a intersubjetividade entre leitor e obra.
Dentre as categorias analisadas perceptvel tambm as marcas de
subjetividades presente nos enunciados que podem se deixar ver atravs de pronomes
pessoais, possessivos, demonstrativos e nos verbos como em este (01) e (04); me e
minhas (02); nessas (03); sei, aqui, nessa (04). Essas marcas apresentam um locutor que
enuncia e participa dessa enunciao utilizando-se de recursos diticos para mostrar o
espao enunciativo da obra uma certa aproximao com seu enunciatrio e leitor. Vale
ressalvar que como nessa parte da obra uma explicao do modo de usar o livro, o
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pronome voc muito recorrente nesses excertos, pois o texto o tempo todo chama
ateno do leitor para as instrues que esto sendo transmitidas.
Excertos
(6) (...) Esperamos que tudo ocorra bem, para benefcio de encarnados e
desencarnados. Mas sei que vai ser dificlimo. Para triunfar em sua misso,
Azucena precisa de muita ajuda. Eu, como seu Anjo da Guarda que sou, tenho a
obrigao de socorr-la. (...) (p.24-25)
(7) Ser demnio uma enorme responsabilidade, mas ser Marmmon, o demnio de
Isabel, realmente uma bno. Isabel Gonzlez a melhor aluna que j (eu) tive
em milhes de anos. a mais bela flor de mansuetude que j deram os campos do
poder e da ambio. Sua alma entregou-se a meus conselhos sem receios, com
profunda inocncia. Toma Minhas sugestes por ordens iniludveis e as leva a cabo
no mesmo instante. No se detm diante de nada nem ningum. (p.70)
(8) No h maneira de os seres humanos aceitarem um raciocnio a priori. Tm de
viv-lo com plenitude. E quem lhes proporciona essas experincias? Os anjos da

guarde? No senhor, ns, os demnios. Graas ao nosso trabalho, o homem sofre.
Graas s aprovaes que os fazemos enfrentar, podem evoluir. E o que recebemos
em troca? (p.71)
(9) As ordens se transmitem verticalmente. E quem est no topo da pirmide? Os
governantes. E quem diz a eles o que tm de fazer? Ns, os demnios. E a ns,

quem dita a linha de conduta? O prncipe das trevas, encarregado de fazer o dio
permanecer no universo. Sem dio no haveria destruio. E sem destruio
repetirei mil e uma vezes, at que aprendam no h vida. (p.181-182)
(10) Mais ainda, eu, Mammon, existo graas autodestruio de Isabel. Isso me limita
enormemente, mas significa que, se ela perdesse essa capacidade, eu

automaticamente desapareceria de sua vida. E isso de fato seria muito triste. (p.184)
(11) Nossa me! L vem meu Arcanjo da guarda. Era s o que me faltava! Sempre
aparece quando nossa linha de comunicao est ocupada e quando estou fazendo
cagada. Mas o que estou fazendo de errado? Quem est mijando fora do penico
Azucena, no eu. Ou sim? Como o que em cima embaixo, eu talvez j me tenha
contagiado com sua tolice e esteja esperando que ela mude para que tudo se arrume,
quando quem teria de mudar sou eu. Ai, caramba! E agora? (p.222).
Anlise 2: Em (06) e (07) ns vamos ter um personagem se apropriando da
lngua e do seu aparelho formal. O anjo da guarda de Azucena se apropria da lngua
propondo-se como sujeito dentro da narrativa. O mesmo acontece em (07) que temos
um demnio se apropriando da lngua em forma da categoria de pessoa eu. Esses
personagens no esto mantendo relaes intersubjetivas dentro da narrativa, mas sim
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com o leitor para o qual eles se dirigem criando assim, a intersubjetividade entre leitor e
obra. O mesmo acontecer nos trechos (08) e (09) em que o demnio termina o
enunciado interrogando o leitor da obra e utilizando-se de um ns, porm, vale ressalvar
que esse ns que utilizado pelo personagem correspondo a um eu estendido, pois o
personagem no s se inclui no discurso, como tambm, inclui a classe de todos os
demnios no enunciado, uma espcie de eu coletivo. Em (10) ns vamos ter a tpica
apropriao do eu por parte do personagem, enunciando para seu interlocutor/leitor.
Em (11) ns teremos um exemplo mais peculiar. Partindo da ideia proposta por
Benveniste (1995) que ego ao dizer ego diz tu ns vamos ter um excerto que um dos
personagens, no caso, o personagem Teo da obra se apropria da lngua, mas no enuncia
para o leitor, e sim para ele mesmo. O tpico monlogo do qual Benveniste (1995) se
refere. O personagem se auto interroga e observvel o eu, ao dizer eu, diz tu. Vale
ressaltar que nessas anlises ns estamos sendo guiados pelos signos lingusticos que
marcam subjetividade como, por exemplos os pronomes e verbos: meu, me, nossa, eu,
estou.
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Consideraes finais
A autora utiliza-se de vrios mecanismos para aproximar o leitor de sua obra
tornando-a menos cansativa e mais interativa, meios como a utilizao de um compact
disc, figuras no meio da obra e uma linguagem acessvel que conversa com o leitor,
transforma a leitura, deixando-a menos cansativa e mais interativa. O espao discursivo
da obra muito diverso e frente da poca do leitor (sculo XXI), sendo assim, a autora
d vozes aos personagens, os quais dialogam com o leitor e situam-no no espao e
tempo dentro da narrativa.
Com base nas anlises feitas possvel verificar que a autora e/ou narradora
tanto dialogou com leitor da obra como tambm fez com que os prprios personagens se
apropriassem da lngua, e, consequentemente, de seu aparelho formal, tornando a leitura
mais didtica e dialgica. Fazer o eu autora (narradora) e alguns personagens dialogar
com o tu leitor (narratrio) torna o livro mais didtico e com uma leitura mais atrativa
no que se diz respeito a prender o leitor, pois o torna mais ntimo da obra como se
fizesse parte dela, constituindo assim, a intersubjetividade entre leitor e livro na obra.
Foram observadas tambm tanto marcas de subjetividade nas anlises como diticos.
Como exemplo, com relao subjetividade temos os pronomes pessoais e possessivos
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de primeira pessoa e morfemas dentro dos itens lexicais verbais que representam a
categoria de pessoa; como exemplos dos diticos temos os pronomes demonstrativos e
advrbios de valores diticos.
Com este artigo visamos refletir o quo produtivo fazer anlises lingusticas
dentro de uma obra literria e desmistificar as dicotomias que so criadas dentro dos
cursos de letras e atualizar a viso dos alunos, os quais pensam que literatura e
lingustica no se misturam e isso inverdico pensar, pois como vimos neste trabalho,
muito profcua a interface dessas duas reas do conhecimento.
Referncias
BENVENISTE, E. Problemas de lingustica geral I. Campinas, SP: Pontes, 1995.
________. Problemas de lingustica geral II. Campinas, SP: Pontes, 1995.
ESQUIVEL, LAURA. A lei do amor. Traduo Eduardo Brando. SP: Martins Fontes,
1996.
FLORES, V. N.; SILVA, S.; LICHTENBERG, S.; WEIGERT, T. Enunciao e
gramtica. So Paulo: Contexto, 2008.
Notas:
1
Entendemos aqui como aparelho formal da Enunciao as categorias de pessoa, espao e tempo. Estas
categorias so partes integrantes da lngua e que todas as lnguas, segundo Benveniste (1995), possuem o
seu aparelho formal. O leitor deste artigo poder recorrer ao livro Problemas de lingustica geral II para se
aprofundar neste assunto.
[Recebido: 10 set. 2013 / Aceito: 05 fev. 2014]
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71

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Graduando em Letras Portugus na Universidade Federal do Piau (UFPI). E-mail:

Mestranda em Estudos Lingusticos do Mestrado em Letras, da Universidade Federal do Piau (UFPI).

Caminhos Cruzados entre Literatura e Lingustica: Um Estudo Enunciativo da Obra A

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lingustico da categoria de pessoa. O interessante de se observar que esse EU

Em virtude disso, temos a alternncia de sujeitos no decorrer do discurso que

A lngua est organizada de tal maneira que permite o locutor apropriar-se da

Caminhos Cruzados entre Literatura e Lingustica: Um Estudo Enunciativo da Obra A

Essa reversibilidade cria no discurso a noo de subjetividade a qual necessria

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O livro A lei do amor da autora latino-americana Laura Esquivel a segunda

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A intersubjetividade entre leitor e livro na obra A lei do amor

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imediato a explicar minhas razes (p.1).

Anlise 1: Observa-se nos enunciados que existe um eu (enunciador) que por

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viv-lo com plenitude. E quem lhes proporciona essas experincias? Os anjos da

governantes. E quem diz a eles o que tm de fazer? Ns, os demnios. E a ns,

enormemente, mas significa que, se ela perdesse essa capacidade, eu

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[Recebido: 10 set. 2013 / Aceito: 05 fev. 2014]

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