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CONTRATO DE SOCIEDAD CIVIL

Definicin:
Sociedad es la unin de personas y bienes o industrias para la explotacin de un negocio
cuya gestin produce respeto a aquellos una responsabilidad directa frente a terceros.
Segn el cdigo civil:
En el artculo 1728: La sociedad es un contrato en el que dos o ms personas convienen en
poner en comn bienes o servicios para ejercitar una actividad econmica y dividirse las
ganancias
Naturaleza Jurdica:
Puig Pea nos expresa que: La nocin de personas es puramente jurdica y equivale a un
trmino primario de una relacin de derecho, el hombre incuestionablemente lo es.
Sobre si tambin lo son las colectividades organizadas, es sobre lo que no hay unanimidad y
ha dado lugar a varias teoras para explicar el fenmeno de la personalidad. Estas doctrinas
se agrupan en dos corrientes:
1. Las teoras que niegan la sustantividad de las personas jurdicas, y
2. Las teoras que afirman que las personas jurdicas son una realidad.
Teoras Que Niegan La Personalidad
1) Teoras Que La Consideran Como Una Mera Creacin Del Legislador.
Iniciando desde el punto de vista que slo el hombre puede ser sujeto de derecho, porque
fuera de la persona fsica no existen en realidad otros entes capaces, estas doctrinas
conciben a la persona jurdica como una mera ficcin.
El legislador le otorga capacidad jurdica no porque estas personas la tengan, sino porque
necesitan que esos grupos tengan rganos unitarios para ejercer los derechos y deberes
que exigen sus intereses comunes; pero en el fondo, los verdaderos titulares de derecho
son las personas fsicas que la integran.
En otras palabras, la teora de la ficcin es la doctrina tradicional, de origen cannico,
dominante hasta el siglo pasado. Parte de la base que slo el hombre es capaz de ser
sujeto de derecho; pero el ordenamiento positivo puede modificar este principio, bien
negando la capacidad jurdica al hombre, como en la esclavitud, bien extendindola a otros
entes que no son hombres, como las personas morales, que constituyen seres ficticios
incapaces de voluntad, que tienen que ser representados como los incapaces (Savigny).
2) Teoras Negativas de la Personalidad Jurdica.
La doctrina de la ficcin negaba la substantividad de las personas jurdicas, pero les
reconoca una personalidad jurdica a base de esa ficcin. Estas doctrinas, niegan esta
personalidad acudiendo a diversos expedientes para justificar la situacin jurdica de los
bienes que forman su patrimonio y de los derechos que ha de ser ejercitados por sus
representantes.

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2.1) Teora de los derechos sin sujeto
Partiendo de las mismas bases de la negatividad de la personera jurdica, rechazan la idea
de la ficcin, creyendo sencillamente que se trata de patrimonios sin sujeto o impersonales,
que estn personificados por el derecho en vista de un fin a conseguir y que por tanto, en
vez de distinguir las personas (fsicas y morales) hay que diferenciar los patrimonios
(personales e impersonales).
Tambin, para no aceptar la construccin de los derechos sin sujeto, y basndose en que el
derecho subjetivo es un inters jurdicamente protegido, los verdaderos sujetos en la
persona moral son los individuos que la componen o aquellos en cuyo favor se realizan sus
funciones, o sea, los destinatarios, ya que unos y otros son los que aprovechan los derechos
de las personas jurdicas, que son meros intermediarios.
Esta tesis formulada por WINDSCHEID, afirma que los derechos de la personalidad no
tienen sujeto, en el sentido humano de la expresin.
BRINZ menciona que, la persona jurdica es un fantasma y, que lo nico que existe es un
patrimonio que no pertenece a alguien, sino a algo. Ese algo es el fin, pues la realizacin de
un fin o destino cualquiera puede exigir a la afectacin de un patrimonio.
En esta teora de la unidad patrimonial es, en cierto modo, la seguida por PLANIOL cuando
se refiere a la personalidad jurdica como nocin del patrimonio colectivo.
Estas doctrinas fueron efmeras, cimentadas en la base de no poder admitir que el derecho
permanentemente carezca de sujeto, deja sin explicar los casos de personas jurdicas sin
patrimonio y desconoce, por otra parte las personas jurdicas del derecho pblico. Otra de
las teoras principales es la que considera a la persona jurdica como empresa, crea un
sujeto de derecho que no es solo un inters ni solo un patrimonio, sino una administracin
organizada, un nombre propio, un todo dirigido a cierto fin que constituye una empresa.
2.2) Teora Del Sujeto Colectividad.
En base al derecho subjetivo, se dice que es un inters jurdicamente protegido, que los
verdaderos sujetos de derecho en la persona jurdica son los individuos que la conforman o
que a ella pertenecen, pero no como tales individuos, sino como miembros del todo social y
en cuanto a favor de ellos se desarrolla la actividad de la persona jurdica, es decir, los
destinatarios, no siendo otra cosa la persona moral que un instrumento destinado a obviar la
falta de determinacin del sujeto. En la fundacin, los sujetos de derechos sern las
personas beneficiadas (enfermos, pobres, hurfanos). Las crticas que se formulan a la
doctrina de IHERING son, que confunde el goce con la pertenencia del derecho. Se puede,
en efecto disfrutar de los beneficios de ciertos bienes sin ser propietario ni poder disponer de
ellos. Los ciudadanos de un Municipio o los enfermos de un hospital no son propietarios del
patrimonio del Municipio ni de centro benfico, aun cuando disfruten de las ventajas de
dicha corporacin o fundacin.
Ferrara se dice que pueden existir fundaciones sin destinatarios (fundaciones de cosas) o
establecidas a favor de la humanidad sin distincin alguna (fundacin de los premios Novel).
2.3) Teora De La Propiedad Colectiva.

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Las personas jurdicas dice BERTHELEMY, no son clases de personas, sino de bienes,
indicando que la persona moral es el medio de explicar las reglas de la propiedad colectiva,
indicndonos como ejemplo que, si somos cinco los propietarios de una casa, podemos
decir que no formamos ms que un sujeto de derecho, y para facilitar la explicacin se
podra decir que este sujeto es semejante a una persona; pero esa persona lejos de ser
distinta de nosotros cinco, son los cinco tomados en conjunto.
Esta doctrina tuvo mucho auge en Francia, en donde la idea de la personalidad jurdica no
es ms que una concepcin superficial y falsa que encubre una antigua forma de propiedad
(propiedad colectiva) y que no debe confundirse con la propiedad indivisa o condominio,
siendo la primera una copropiedad o variedad de la propiedad individual por mera confusin
material.
B) Teoras Que Afirman La Realidad De Las Personas Jurdicas.
La persona jurdica es una unidad real, una entidad sustantiva, no un simple conjunto de
individuos, no es una ficcin creada por el legislador sino que tiene una realidad propia. La
teora de la realidad parte de la base opuesta, segn la cual la persona no es slo el
hombre, porque junto a ste hay entes con existencia real.
Junto a la persona humana como organismo fsico, afirma la existencia de organismos
sociales o personas jurdicas que tienen una vida real; por tanto, las personas jurdicas son
cuerpos sociales con vida propia que el derecho no crea, sino que se limita a declarar ya
existentes.
Como una derivacin de la teora orgnica o realista, pero sin mantener sus conclusiones,
se base tambin el concepto de persona jurdica en el derecho subjetivo y, como segn la
teora tradicional, en su formacin eclctica, ste consiste en un poder de la voluntad
dirigido a su inters, todo portador de la voluntad e inters, es persona, sea hombre o
colectividad de intereses colectivos y permanentes capaces de tener una voluntad propia
por medio de su organizacin, son sujetos de derecho.
b.1) Teora De La Voluntad.
La opinin de que el derecho subjetivo es una facultad del querer reconocida por el derecho,
encuentra la esencia de las personas colectiva en la voluntad del grupo. En toda asociacin
se forma una voluntad colectiva distinta de los asociados. Un conjunto de individuos, desde
que orgnicamente se unen, constituyen una unidad real distinta de la propia. El cuerpo
humano es cosa de una mera adiccin de hidrgeno, oxgeno y zoe, de huesos, carne y
sangre.
Sin embargo, hay un principio unidad en l resultante de una fuerza desconocida en su
esencia, pero perceptible de sus efectos, que se llama vida. Igual pasa con asociacin. La
universidad, por ejemplo, no es nicamente una adiccin de personas, como la patria es
algo distinto de la mera asociacin de los que viven en su territorio.
Es muy diferente, es un nuevo ser real, en el que influye la voluntad de los asociados, pero
que tiene una voluntad independiente. Incluso, en la fundacin, aunque la voluntad sea la
misma de aquel que dio a los bienes un destino, objetivndose ahora, se destaca de aquella
persona que la tuvo y la manifest, asumiendo el carcter de entidad independiente.

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Contra esta teora se ha dicho que no es posible desvincular la voluntad de las otras facultades
del espritu y mucha menos de su substratum real, la persona humana.
Teoras Que Afirman La Realidad De Las Personas Jurdicas
La persona jurdica es una unidad real, una entidad sustantiva, no un simple conjunto de
individuos, no es una ficcin creada por el legislador, sino que tiene una realidad propia. La
teora de la realidad parte de la base opuesta, segn la cual la persona no es solo el
hombre, porque junto a este hay entes con existencia real.
Junto a la persona humana como organismo fsico, afirma la existencia de organismos
sociales o personas jurdicas que tienen una vida real; por tanto, las personas sociales son
cuerpos sociales con vida propia que el derecho no crea, sino que se limita a declarar ya
existentes.
Como una derivacin de la teora orgnica o realista, pero sin mantener sus conclusiones,
se basa tambin el concepto de persona jurdica en el derecho subjetivo y, como segn la
teora tradicional, en su formacin eclctica, ste consiste en un poder de voluntad dirigido a
un inters, todo portador de la voluntad e inters, es persona, sea hombre o colectividad de
intereses colectivos y permanentes capaces de tener una voluntad propia por medio de su
organizacin, son sujetos de derecho.
1. Teora de la Voluntad
La opinin de que el derecho subjetivo es una facultad del querer reconocida por el derecho,
encuentra la esencia de la persona colectiva en la voluntad del grupo. En toda asociacin se
forma una voluntad colectiva distinta de los asociados. Un conjunto de individuos, desde que
orgnicamente se unen, constituyen una unidad real distinta de la propia. El cuerpo humano
es cosa de una mera adicin de hidrogeno, oxgeno y zoe, de huesos, carne y sangre.
Sin embargo, hay un principio de unidad en l resultante de una fuerza, la vida. Igual pasa
con la asociacin. La universidad, por ejemplo, no es nicamente una adicin de personas,
como la patria es algo distinto de la mera asociacin de los que viven en su territorio.}
Es muy diferente, es un nuevo ser real, en el influye la voluntad de los asociados, pero que
tiene una voluntad independiente. Incluso, en la fundacin, aunque la voluntad sea la misma
de aquel que dio a los bienes un destino, objetivndose ahora, se destaca de aquella
persona que la tuvo y la manifest, asumiendo el carcter de entidad independiente.
Contra esta teora se ha dicho que no es posible desvincular la voluntad de las otras
facultades del espritu y mucho menos de la sustancia real, la persona humana.
2. Teora Orgnica
Esta teora sin llegar a considerar a las personas morales como organismos biolgicos, las
cree seres reales, a los que la ley reviste de personalidad, precisamente porque ve en ellos
sujetos de una voluntad colectiva, unitaria y contina. Los socilogos, sin entrar al campo
del derecho, decan a finales del siglo XIX, que existe una doctrina orgnica naturalsima
pura. Esta teora ve en los seres colectivos verdaderos organismos vivos anlogos al
organismo humano. En una Repblica, por ejemplo, contempla su cabeza: el presidente; su

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corazn: la capital; su sistema nervioso; la red de comunicaciones; sus extremidades, su
nombre, su historia, su pulso.
La persona colectiva est formada por seres humanos, reunidos para la consecucin de
fines que traspasan la esfera de los intereses individuales, mediante una comn y nica
fuerza de voluntad y accin. Esta persona est dotada, lo mismo que el hombre, de una
propia capacidad de querer y obrar, y a semejanza de l (los mismo que el hombre acta a
travs de sus rganos corporales), ella acta a travs de rganos adecuados. Acentundose
esta doctrina en el realismo, manteniendo que las personas jurdicas son cuerpos sociales
con vida propia que el derecho no crea, sino que se limita a declarar ya existentes. Se ha
dicho que esta doctrina adolece de las vaguedades y errores de las doctrinas organicistas,
ya que el concepto de organismo social como un organismo compuesto de fragmentos de
personalidad humana, que tiene una vida propia corprea espiritual, no resiste una serie
critica, es una concepcin mstica y trascendental.
3. Teora del Inters
Esta es una de las teoras realistas, fundamentndose en que la voluntad de los entes
morales no est en la voluntad sino en el inters. No todo acto de asociacin puede ser
digno de proteccin ya que la voluntad no siempre se dirige hacia el bien. No interesa el acto
volitivo sino su contenido. Este contenido viene determinado por el inters, y como al lado
de los intereses individuales vienen los colectivos, el derecho ha de tratar a los grupos que
los representen como seres capaces de activar su ejercicio. Consecuencia de esto es que,
las personas colectivas como portadores de intereses colectivos y permanentes, capaces de
propia voluntad por medio de su organizacin, son sujetos de derecho. Esta direccin tiene
merito segn Ferrara, de haber proclamado que las personas jurdicas no son entes
antropomrficos paragonables de algn modo al hombre, sino formas jurdicas de
ordenamiento de relaciones y de que, en ltimo anlisis, estos ordenamientos sirven y
aprovechan a los hombres.
4. Teora de la Realidad Jurdica
Ferrara afirma que ha tenido gran aceptacin por su intento de conciliacin de las distintas
tendencias. Partiendo de que la personalidad es un producto del orden jurdico, deduce que
la asociacin no es un ente en s, sino una forma jurdica, una investidura con que ciertos
grupos de bienes se presentan en la vida del derecho. Esta forma jurdica no es una
invencin de la ley, sino una Proyeccin De Una Idea Ya Elaborada En La Vida Social.
Diferencias Con La Sociedad Mercantil Y La Asociacin
a) Con La Sociedad Mercantil
La sociedad mercantil se inscribe en el registro mercantil, mientras que la civil en
el registro civil.
La sociedad civil es de responsabilidad ilimitada, mientras que la mercantil puede
ser de responsabilidad ilimitada y limitada.
La sociedad mercantil persigue un lucro la civil no.
b) Con La Asociacin
La asociacin es gnero y la sociedad la especie, ya que pertenece a la
clasificacin de asociacin con fines de lucro.

La asociacin puede ser con fines de lucro o sin ellos, mientras que la sociedad
no tiene un fin de lucro.

Elementos
a) Elementos Personales :
Los socios industriales o capitales.
b) Elementos Reales:
Objeto del negocio con fin de lucro.
c) Elementos Formales:
Debe de otorgarse en escritura pblica e inscribirse en el registro civil y registro de la
propiedad si hay bienes inscribibles.
Requisitos
La escritura de la sociedad debe expresar:

Objeto de la sociedad
Razn social
Domicilio de la sociedad
Duracin de la sociedad
Capital y parte que aporta cada socio
Parte de utilidades o perdidas que se asigne a cada socio, fecha y forma de
distribucin
Casos en que se proceder su disolucin
Cantidad que puede tomar peridicamente cada socio
Modo de resolver las diferencias que surjan entre los socios
La forma de administracin de la sociedad, y dems pactos que acuerden los socios.

Efectos:
a) La sociedad de duracin limitada puede prorrogarse por el tiempo necesario para la
realizacin de su objeto.
b) Mediante su inscripcin en el Registro Civil, adquiere personalidad jurdica.
c) No admite el pacto leonino.
d) No puede oponer a este tipo de contrato ningn documento privado, ni prueba
testimonial.
e) El socio que contrate en nombre de la sociedad antes de que esta pueda actuar
como persona jurdica, queda directamente responsable por los efectos del contrato
celebrado
f) Las obligaciones sociales se garantizan con los bienes de la sociedad; y, si estos no
fueren suficientes con los bienes propios de los socios.

Conclusiones
1. El contrato de sociedad requiere la voluntad de las partes y se establece con un
propsito determinado.
2. Su naturaleza es eminentemente jurdica.
3. Sobre la naturaleza jurdica hay dos teoras, las que niegan y las que afirman.
4. Las sociedades se establecen sin fin de lucro.
5. En las asociaciones el lucro es optativo dependiendo de su fin.
6. Existen en la sociedad elementos reales, formales y personales.
7. En los efectos de la sociedad la duracin se puede prorrogar por el tiempo que sea
necesario para la realizacin de su objeto.