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CURITIBA
2002
PARECER
Assinatura
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Marilene Weinhardt
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Conceito
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Naira de Almeida Nascimento
A Maria Cordeiro,
exemplo eterno.
AGRADECIMENTOS
ao Prof. Edison Jos da Costa e ao Prof. Fernando Cerisara Gil, pelas sugestes
e indicaes valiosas.
a Profa. Maria Ldia Maretti, pela gentileza em nos ter facilitado o acesso ao
seu trabalho.
ao Odair Rodrigues, pela pacincia e ateno com que sempre nos atendeu,
trabalho.
SUMRIO
RESUMO
vi
ABSTRACT
vn
INTRODUO
1.1.
1.2.
20
1.3.
33
52
53
62
72
80
82
82
85
86
89
90
91
102
113
118
121
122
125
128
140
147
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
155
RESUMO
vi
ABSTRACT
Visconde de Taunay's place in the literary historiography is nowadays restricted to the author of
the novel Inocncia. Despite the limitation that he suffered along the 20th century, Taunay reveals
himself through his works, playing an important role in the understanding of the Second Reign.
Among his production, A Retirada da Laguna appears as the most representative work of this
unsettling period, not only for its political, social and cultural implications but also due to the
issue of the national representation, something crucial to the idea of the canon. However, the
revision following a cultural criteria does not desencourage its perspective set on the artistic
realm. This attempt still admits the inquiry of the imposed limits between the historic narrative
and the literary narrative, limits which would also satisfy an ideological argument, as well as the
placement of this novel based on the idea of literary genres.
Keywords: Visconde de Taunay; Brazilian literature; literature and history.
vii
INTRODUO
Narrar o percurso que nos levou a eleger o Visconde de Taunay e, em particular, a sua
obra de 1871, A Retirada da Laguna, como objeto principal desse trabalho poderia constituir
uma tarefa longa. Diramos, para simplific-la, que o contato com ela se estabeleceu por meio
de um romance contemporneo, Questo de Honra, de Domingos Pellegrini. E, se fazemos
essa meno, com a inteno de realar a capacidade da fico contempornea em articular
as pontes entre o futuro e o passado, ou no dizer de Marshall Berman, talvez "voltar atrs seja
uma maneira de seguir adiante...".1 A descoberta da obra de Taunay deve-se, portanto, em
primeira mo ao romance de Pellegrini, cujo estudo apenas temporariamente adiamos.
Alm da referida vitalidade da fico atual, a sua invocao aqui obedece a outra
funo que se coloca na forma de questionamento. Concluda a tarefa a que nos dispussemos,
coube interrogar: no fora o romance, que outros caminhos nos levariam a Roma? A
interrogao justifica-se e encontra-se atestada no primeiro captulo, atravs do exame da
fortuna crtica do Visconde de Taunay, onde se procurou evidenciar a dificuldade imposta
historiografia literria em absorver um texto que se distanciava de critrios estritamente
ficcionais. Ou seja, apesar de citada inmeras vezes, A Retirada da Laguna pouco mereceu
estudos especializados.
De fato, a natureza do texto constitua a princpio a nossa maior inquietao. Relato,
depoimento, narrativa? Territrio de definies que, para quem se armava para estudar a
produo romanesca, tomava a empreitada mais embaraosa. O embarao do incio, no
entanto, cedia espao pouco a pouco a um sedutor dilogo que nos levou a colocar em prtica
conceitos aparentemente apreendidos quando da leitura de textos tericos, tais como o que
define a ficcionalidade de um texto, ou ento, que relaes a literatura estabelece com a
histria, e logo a questionar a rigidez dessas distines.
Mas, se a crtica literria no nos oferecia respostas claras ao texto, restava recorrer
histria, considerando o seu vnculo documental no relato de um dos episdios da guerra do
Paraguai. Tal como no caso da literatura, apenas parcas referncias. Percebemos ento como a
obra se apresentava como um espao vazio de anlise.
BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar. a aventura da modernidade. So Paulo: Companhia
"romntico",
"monarquista", "conservador", como que tecendo um elo de sentido a esses rtulos, ou diante
do impasse, preferiram restringir-lhe a anlise, situao que teria reduzido Taunay no
contexto atual unicamente como o autor de Inocncia.
Mas, se o lugar de Taunay na memria cultural se encontra quase restrito ao seu
romance mais conhecido, a reviso de sua obra justifica-se por outro motivo alm dos j
apontados. Referimo-nos formao do leitor. Se, conforme o que afirmamos, A Retirada da
Laguna hoje soa como uma obra perdida no tempo, o mesmo no poderamos dizer das
dcadas que se seguiram a sua publicao. H razes para afirmar que se trata de uma das
obras mais divulgadas na poca, o que comprovado pelo nmero de edies de que foi
objeto. Portanto, como texto formador, caberia investigar a sua disseminao ainda que
dissimulada nessa travessia de mais de um sculo. Antonio Candido j aludia ao papel das
obras ditas menores na formao da nossa literatura.2 Encontraramos exemplo melhor de
aplicao deste pressuposto do que a intrpida aventura de Marlyse Meyer,3 seguindo as
pegadas do Sinclair das Ilhas por vrios pases? Obra annima, de origem obscura mas que,
no obstante, constitua referncia para nada menos que trs grandes Accionistas: Jos de
Alencar, Machado de Assis e Guimares Rosa.
De forma anloga, a vitalidade d'A Retirada da Laguna atesta-se tanto no substrato
oral como nos exerccios de leitura efetivados por nossos ficcionistas.4 E justamente a partir
da perspectiva do leitor que damos voz ao presente estudo, cuja metodologia ecltica, se
assim podemos cham-la, visa to somente traduo de uma experincia de leitura.
"Quem sabe quais e quantos desses subprodutos influram na formao do nosso romance? s vezes, mais do
que os livros de peso em que se fixa de preferncia a ateno." CANDIDO, Antonio. Formao da literatura
brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1971. p. 122.
3
MEYER, Marlyse. Folhetim: uma histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 21-52.
Alm do romance citado de Domingos Pellegrini, Avante, soldados: para trs, de Deonsio da Silva, ilustra
De toda a forma, a definio que mais lhe tem cabido a de narrativa, que, de certa
forma, soluciona intrincadas questes acerca do discurso memorialstico, das formulaes
sobre crnica e ensaio, bem como as relaes entre literatura e histria. Lus Costa Lima
define assim a narrativa: "o estabelecimento de uma organizao temporal, atravs de que o
diverso, irregular e acidental entram em uma ordem; ordem que no anterior ao ato da
escrita mas coincidente com ela".
Ver a este respeito AZEVEDO, Gentil de. O Visconde de Taunay. So Carlos: s.e., 1965; GUIMARES, Acyr
Vaz. Seiscentas lguas a p (A Campanha do Apa). Campo Grande: Tribunal de Justia de Mato Grosso do Sul,
1988.
6
. LEENHARDT,
Jacques & PESAVENTO, Sandra Jatahy. (Orgs.). Discurso Histrico e Narrativa Literria. Campinas: Ed. da
UNICAMP, 1998. p.186
7
LIMA, Lus Costa. A aguarrs do tempo. Rio de Janeiro: Rocco, 1989. p.17.
inclusive, encara tal realismo como uma reao ao esprito romntico, prefigurando desde
ento o esprito da nova escola. Contudo, resguarda as caractersticas que atrelam a obra do
visconde ao Romantismo.
o
Slvio Romero, como a grande maioria dos crticos, aponta-lhe duas categorias
distintas: a prosa da roa ou do serto e a prosa das cidades e dos sales, atribuindo primeira
maior relevncia. Mais duramente que Verssimo, Romero ressalta em Taunay as
impropriedades estilsticas, como a pobreza de vocabulrio, a falta de imaginao e a ausncia
de vigor. Entretanto, seleciona dentre suas melhores obras A Retirada da Laguna e Inocncia,
cabendo tambm um elogio ao "belo livro" de Cus e terras do Brasil. No chega a analisar
as obras individualmente, preocupando-se mais detidamente nas contradies entre o
desempenho poltico de Taunay e o escritor.
Jos Verssimo9 acusa tambm a falta de coeso e de intensidade, contudo destaca
Inocncia como o primeiro romance realista, adjetivando-lhe de obra-prima, e A Retirada da
Laguna como uma narrativa "feita com grande talento literrio". Sob o pretexto de a ltima
ter sido escrita em francs, alija-a da literatura brasileira, ao mesmo tempo em que, segundo o
crtico, a preferncia pelo idioma familiar teria conferido obra "sbria elegncia e intenso
vigor descritivo".
Mais tardiamente, nas obras de Lcia Miguel Pereira e Antnio Cndido, percebe-se
que A Retirada da Laguna destaca-se da obra de Taunay juntamente com o romance
Inocncia.
Lcia Miguel Pereira,10 apesar de inserir a primeira na contribuio do autor
literatura brasileira, nada acrescenta anlise, preferindo deter-se nos romances, sobretudo
Inocncia. Opondo-se a Jos Verssimo, a crtica refuta a classificao do romance como
realista "porque s na formao do ambiente o ousou ser Taunay; as figuras humanas ainda
pertencem ao convencionalismo romntico, isto , encarnam cada uma um tipo ideal, com
todas as suas caractersticas.". No entanto, considera a conexo entre o caso, as personagens e
o ambiente como fator responsvel pela vitalidade de Inocncia.
ROMERO, Sflvio. Histria da literatura brasileira. 5.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1954. p.1608-1614.
VERSSIMO, Jos. Histria da literatura brasileira. 4.ed. Braslia: Editora daUnB, 1963. p.231-236
10
MIGUEL PEREIRA, Lcia. Prosa de fico (de 1870 a 1920). Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957. p.38-43
Antnio Cndido11 aponta para a conscincia dramtica presente nas duas obras de
Taunay, como um fator diferenciador e valorativo em relao ao restante da sua produo.
Justifica essa conscincia dramtica como resultante da experincia pessoal do escritor:
que h no fundo de ambas certas vivncias cuja expresso mais forte se fundiu neles. N'A
da Laguna, o longo padecimento da tropa - compartilhado a cada instante,
transfigurado pelos problemas de honra militar e sentimento nacional - permitiram-lhe
transpor a jornada a uma categoria dramtica. Se em Inocncia a experincia artstica do serto
serviu-lhe de veculo para exprimir uma verso rstica da fatalidade amorosa, foi porque ele
vivera em Mato Grosso uma aventura apenas recentemente revelada nas Memrias, em
pginas admirveis pela sinceridade da emoo.12
Retirada
O entrecho e o quadro sertanejo serviram para delimitar e enformar a sua experincia pessoal,
que, ao projetar-se desta maneira na forma artstica, pde satisfazer anseios menos conscientes
de expresso afetiva. A talvez esteja o segredo deste romance que supera de to alto as
produes e transposies da realidade, entre as quais ele o inclua com orgulho.13
Apesar da extrema sensibilidade do crtico, no nos parece suficiente atribuir o
estatuto das duas obras somente vivncia e emoo do autor em relao aos fatos narrados.
Bastaria, para isto, considerar a extenso de ttulos do autor relacionados ao serto e guerra
e concluir que algo mais as diferencia, por exemplo, do Dirio do Exrcito ou de Seenas de
Viagem. E como depe o prprio Antonio Candido: "Da, tambm o fato de suas obras mais
significativas estarem ligadas experincia do serto e da guerra, que elaborou durante toda
a vida, sem poder despreender-se do seu fascnio"14; ou ainda "a sua obra um longo
dirio..."15, (grifos nossos).
No entanto, inserida na categoria de narrativa de guerra e de viagem, tambm no
aprofunda o enfoque sobre A Retirada da Laguna, resumindo em duas idias a obra de
Taunay: impresso e lembrana, "pois o que h nela de melhor fruto das impresses de
mocidade, e da lembrana em que as conservou."16
11
CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1971. V.2. p. 307-316.
12
Ibid., p. 312.
13
Ibid., p. 313.
14
Ibid., p. 308.
15
Ibid., p. 309.
16
Ibid., p. 308.
17
COUTINHO, Afrnio. (dir). A literatura no Brasil. Rio de Janeiro: Editorial Sul Americana S.A, 1969. V.2.
p.267-271
18
Taunay, que recebeu, como vimos, no seio de sua famlia, urna educao de esprito e de
gosto, tpica dos naturalistas e dos pintores de pitoresco, surgidos na Europa, particularmente
na Alemanha e na Frana, durante a primeira metade do sculo XIX, tinha fatalmente de ver o
serto e o sertanejo mato-grossense, com que topou nas suas andanas militares (tendo sempre
nas mos caderno e lpis, nunca espingarda), com o esprito do naturalista e o gosto do
pitoresco, que nele dominavam; e da o normal realismo descritivo e o normal documentrio
que dominou o romance de Inocncia, e que nada tinha que ver com a esttica realista de um
Flaubert ou a naturalista de um Zola, se bem j conhecidos no Brasil, e mais tarde valorizados
e imitados.20
Sob o ttulo de 'Mais Brasil pitoresco', Amora aponta para o 'esprito de naturalista' e
de 'pintor documentalista' que determinaram no autor uma compreenso da representao, seja
na literatura ou na pintura, enquanto uma 'verdade luz do esprito das Cincias na Natureza'.
19
Este pendor do naturalista podemo-lo sentir vivamente n'A Retirada da Laguna, sobre o qual
mais adiante nos debruaremos. Interessa-nos nesta avaliao o compromisso com o sentido
de 'veracidade'.
Esta preocupao, que em muitas situaes se casa com a noo de verossimilhana,
no se revela uma novidade com Taunay. Sabemo-la marca dos relatos de viagens do sc.
XIX, como aprofundou Flora Sussekind, ao estudar o narrador desses relatos: "Fora o
descritivismo tpico dos primeiros romnticos brasileiros, trs adjetivos chamam a ateno
21
21
SUSSEKIND, Hora. O Brasil no longe daqui. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p.30
22
23
SODR, Nelson Werneck. Historia da literatura brasileira. Seus fundamentos econmicos. 4.ed. Rio de
WATT, Ian. A ascenso do romance. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. p. 11-33.
10
je
verdade."
testemunha se impe, como no momento que antecede a morte do coronel Camiso, o qual,
por sua vez, revela o desejo de que se imortalizasse a batalha atravs da escrita. Ao que o
narrador acrescenta: "Parecia desejar que lhe prometssemos isto; em nome de todos, o
prprio ator deste relato comprometeu-se a assim proceder, e o cumpre hoje com uma
exatido religiosa...".
das Memrias'. "Assim se disps a esta tarefa, rapidamente, enchendo laudas e laudas,
27
narrador no romance O Encilhamento: "Cumpria, contudo, estudar com nimo viril esse
dolorosssimo momento histrico, deixando nestas pginas, repassadas de lealdade,
documento bem verdico e comprobatorio da degradao e dos desatinos dos homens...". 28
Queremos com isto assinalar que mais do que um recurso expressivo, a busca pela
fidelidade ao modelo apresenta-se como uma proposta inalienvel ao escritor. Seguindo os
passos de Antonio Candido: "Para esse desenhista,
descendente de pintores, o valor da obra
29
dependia da autenticidade dos modelos."
TAUNAY, Alfredo d'EscragnolIe. A Retirada da Laguna. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.
26
Ibid., p. 89-90
27
28
TAUNAY, Visconde de. O Encilhamento. Belo Horizonte; So Paulo: Itatiaia, 1971. p.242.
29
30
11
31
Ibid., p.276
32
TAUNAY, Visconde de. Campanha de Matto Grosso. Seenas de viagem. So Paulo: Irmos Marrano, 1923. p.
11.
12
parar."33 Tal argumento no parece justificar o caso de Inocncia que obteve reconhecimento
desde a poca de sua publicao.
Deixando de lado as intenes do autor e voltando-se para o levantamento
bibliogrfico realizado por Amora, parece-nos interessante a incluso de outro ttulo
publicado tambm sob o pseudnimo de Slvio Diarte. o caso de Cus e terras do Brasil.
Tambm nas Obras Completas, organizada pela Editora Melhoramentos, essa obra
acompanha no mesmo volume outros trs romances e o drama Amlia Smith, como a indicar a
sua natureza. Se o recurso ao pseudnimo caracterizava a sua publicao ficcional, qual seria
a causa de utiliz-lo tambm para uma obra que parece fugir aos critrios ficcionais?
A causa, como j dito, no nos possvel recuperar. O que se coloca como resultado,
considerando a relao pseudnimo - produto ficcional, a possibilidade de flutuao destas
narrativas dentro de concepes de gnero narrativo. Concepes que, neste caso, provm do
prprio autor, ou concepes que, como j observamos em alguns casos, colocam-se na
recepo crtica.
Relacionado a este item, acrescenta-se uma dificuldade metodolgica na pesquisa.
Alguns livros, sobretudo os de reminiscncias e narrativas, receberam, atravs de sucessivas
edies,
incluem vrias ttulos dispersos. Alis, dificilmente a bibliografia do autor coligida pelos
crticos coincide.
Uma parcela desta responsabilidade talvez possamos atribuir ao autor, que costumava
modificar algumas edies, como as d'A Retirada da Laguna e, segundo Jos Verssimo,
tambm em Inocncia, onde "o romance foi muito corrigido e melhorado desde a segunda
edio, de 1884".34 Outro exemplo apresenta-se no romance Lgrimas do corao que, depois
de modificado, passou ao ttulo de Manuscrito de uma mulher. Mas sobretudo no campo das
narrativas que os ttulos se confundem. Tem-se por vezes a sensao de que Taunay pretendeu
organizar esta srie de reminiscncias, coletando boa parte dos escritos desta ordem nas
Memrias, onde se encontram outros ttulos quase sem nenhuma alterao. Por outro lado,
temos a iniciativa pstuma da famlia do escritor que, volta e meia, publicava trechos de
33
MOISS, Massaud. Histria da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix: Ed. da USP, 1984. V. 2. p. 294.
34
VERSSIMO, Jos. Estudos de literatura brasileira. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da USP,
1977. p.152.
13
manuscritos de Taunay. A estas coletneas obviamente lhes atribuam algum ttulo, o que
provavelmente favoreceu nesta disseminao de informaes contrastantes.
Outro crtico que se debruou com algum vagar sobre a obra de Taunay foi Massaud
35
Moiss
. Massaud assinala como trao mais caracterstico da sua obra "o signo do
paradoxo", paradoxo baseado nas duas tendncias que marcam a sua obra: a influncia do
modelo romntico macediano e a inflexo naturista. Ainda na primeira fase, sob o peso do
"velho professor", algumas marcas de constraste em relao produo romntica brasileira
j podem ser sentidas, segundo o crtico, a partir do romance A Mocidade de Trajano. Ser
contudo em Inocncia que prevalece o que Massaud Moiss denominou de equilbrio
dialtico, fundado na dicotomia entre a fantasia desgarrada - intuio- e o descritivo de
relatrio cientfico - observao. A seguir, o estudioso se alonga na anlise do romance
demonstrando o distanciamento aos padres romnticos pela proximidade da obra com o
modelo trgico, portanto clssico. Explora a estrutura em trs atos, a presena do fatum e a
construo arquetpica dos personagens.
Embora o modelo trgico no esteja alheio na construo da sua obra, como
voltaremos a focar a propsito de A Retirada da Laguna, muito h para se questionar sobre a
intencionalidade de sua utilizao enquanto afastamento dos modelos romnticos. Alis, o
prprio crtico prev o revestimento romntico das personagens: "Arquetpicas, por
conseguinte, as personagens de Inocncia, mas elaboradas sobre matrizes romnticas; pelo
psiquismo acionado por paixes extremas, concentradas no assassnio e no suicdio, e mesmo
por sua estratificao, movimentam-se no mbito romntico."
35
36
37
ALENCAR, Heron de. In: COUTINHO, Afrnio (dir). A literatura no Brasil, vol.n. Rio de Janeiro: Editorial
14
transcreveu ipsis litteris numa obra notoriamente voltada para a descrio da paisagem do
Brasil. E ao faz-lo, pretendia enfatizar o realismo do quadro que esboa logo entrada duma
narrativa fictcia."
Entretanto, opondo-se a Antnio Soares Amora, Massaud Moiss no concebe o
realismo de Taunay como o do Brasil "pitoresco", de viajantes e curiosos. Tambm no o
relaciona ao da escola de 1870. Considera-o assim:
Equilbrio, ao fim de contas, entre a cincia e arte (mas no como pretendiam os realistas e
naturalistas inspirados nas idias de Taine e Claude Bernard), gerando um estilo e uma viso
do mundo prximos do ensaio, no por uma qualquer tese que o romance defendesse, mas por
um processo de criar fico em que a fantasia jamais se desconecta da realidade. 39 (grifos
nossos)
De resto, quanto A Retirada da Laguna, o crtico atesta-lhe "a fora do escritor,
repassado de emoo", para consider-la, logo a seguir, como obra de "consulta obrigatria
para os fastos da Guerra do Paraguai", ou seja, como um documento de poca.
Outro crtico que destaca a obra de Taunay Wilson Martins.40 Logo de incio, a
propsito d'A Retirada da Laguna, volta-se ele para a natureza da obra enquanto um dirio de
operaes, visto que o prefcio da primeira edio data de outubro de 1868. Refere ainda que
a primeira traduo do francs, realizada por Salvador Mendona no agradou ao autor,
seguindo-se-lhe a traduo de Afonso de E. Taunay, provavelmente na defesa familiar.
Contudo, Wilson Martins no deixa de comprovar os pecados desta segunda traduo,
concluindo, com uma certa ironia, que: "Ocorre, de qualquer forma, a singularidade de ser
38
39
40
MARTINS, Wilson. Histria da inteligncia brasileira. Vol.m (1855-1877). So Paulo: Cultrix, Ed. da USP,
1977.
15
simples traduo em portugus um dos livros clssicos da literatura brasileira, escrito por um
brasileiro sobre assunto brasileiro".41
Diferentemente da generalidade da crtica, Wilson Martins explora alguns aspectos da
obra. Enfoca sobretudo dois personagens: o coronel Camiso e o guia Lopes. Quanto ao
ltimo, que introduzido no livro da seguinte forma: "Dentre ns, os que tinham presentes os
romances de Fenimore Cooper, no podiam, vista do sertanejo brasileiro, o homem das
solides, deixar de evocar a grande e singela figura de Olho de Falco no ltimo do
42
Moicanos.",
'
inclusive a referncia a Cooper, que Taunay descreve o guia Lopes, em carta de 23 de maro
de 1867 sua irm."43 Alis, como j havia notado Wanderley Pinho, vrios trechos de cartas
famlia e dos dirios aparecem quase integralmente em suas obras, inclusive nas ficcionais.44
Tambm Wilson Martins defende o prximo parentesco da obra, neste caso A Retirada
da Laguna, com a tragdia grega. Primeiramente, "por se inspirar num malogro previsvel",
entendendo ainda que seus heris, "nem completamente inocentes, nem completamente
culpados, esto por antecipao condenados ao aniquilamento, em conseqncia de qualquer
obscura vingana divina."45
Conservando a opinio de artigo da dcada de 60, Wilson Martins garante o realismo
de Taunay, como um costumista, um documentalista e um nacionalista. Refere-se acuidade
da crtica de Capristano de Abreu, quando diagnosticou, em palavras dirigidas ao filho do
escritor: "Quando as crticas se apurarem, reconhecero que seu pai foi o primeiro dentre ns
que descreveu sertes de experincia, de autpsia, no de chic: antes dele s houvera
estrangeiros." 46 A defesa de Wilson Martins, contudo, no visa a anular a presena do escritor
no movimento romntico: "Romntico ele o foi, sem dvida, pelo temperamento e at pelo
estilo; mas a substncia mesma de toda a sua obra eminentemente realista."47
Aprofunda tambm uma faceta do escritor que no tem sido explorada de maneira
geral pela crtica: a auto-anlise. A par do autor do romance amplamente lido e traduzido em
41
Ibid., p. 349.
42
43
44
PINHO, Wanderley. O Visconde de Taunay. Revista do IHGB (1944), vol. 181, p.l 1-12
45
46
Ibid., p. 405.
47
Id.
16
muitas lnguas, apresenta-se a frustrao do pouco apreo literrio de que foi vtima em seu
tempo, como a fria recepo da publicao dos primeiros captulos de A Retirada da Laguna,
em 1868, assim como a acusao da pouca leitura de seu romance Inocncia. Analisa-se o
escritor: "Decerto, na minha existncia no fui um rat, isto , quem se supondo muito e
crendo-se destinado a grande porvir, ficou em caminho e nada pde conseguir. Mas tambm
nunca afirmei, na carreira das armas, do professorado, das letras, da poltica, por atos
incontestveis e brilhantes provas, a culminncia a que por vezes acreditei poder aspirar.".48
Wilson Martins credita essa meia-frustrao de Taunay dubiedade que caracterizava
a personalidade do autor: "realista pela inspirao, mas romntico pelo estilo e pelos
sentimentos",49 da a dificuldade na sua ampla aceitao.
Por fim, o crtico atribui aventura militar o melhor da obra de Taunay, que se
compe, alm de Inocncia e d'A Retirada da Laguna, tambm das Histrias Brasileiras,
destacando o seu cunho autobiogrfico.
Em obras mais recentes, como Histria concisa da literatura brasileira, Alfredo Bosi
no hesita em distinguir Inocncia como a nica obra vlida de Taunay no sentido de
realizao. Considera ainda que seu xito possivelmente se deva ao "realismo mitigado" que
empregou em suas obras: "H algo de diplomtico, de mediador, na sua atitude em relao
matria da prpria obra. Taunay idealiza, mas parcialmente, porque seu interesse real de
ordem pictrica."50 Sendo assim, no o credencia como um escritor de transio para o
realismo, relembrando as prprias crticas de Taunay ao naturalismo.
Os manuais didticos seguem-lhe mais ou menos de perto a opo. Apesar da
referncia narrativa, o estudo recai sobre trechos do romance mais divulgado de Taunay.51
M
no
captulo final sobre a cronologia do movimento, aponta duas obras de Taunay. Dirio do
Exrcito, de 1870, que narra a ocupao do Paraguai e a morte de Solano Lpez pelas foras
do Conde d'Eu, em que Taunay serviu como secretrio do estado-maior, recebe a classificao
de historiografia. J Cenas de Viagem, primeira obra de Taunay, de 1868, narrativa bastante
irregular sobre a tarefa de reconhecimento que Taunay empreendeu como engenheiro,
48
49
50
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. 35. ed. So Paulo: Cultrix, 1994. p. 145.
51
TUFANO, Douglas. Estudos de lngua e literatura. So Paulo: Moderna, 1998. Vol.2. p. 121-126.
17
Romntico ele o foi, sem dvida, pelo temperamento e at pelo estilo; mas a substncia
mesma de toda a sua obra eminentemente realista. Lembremos que todos os seus livros so
de fundo realista inegvel: as Narrativas Militares, A Retirada da Laguna, O Encilhamento,
Homens e Coisas do Imprio...Paia nos limitarmos aos romances, basta indicar que O
Encilhamento pode ser posto ao lado das mais perfeitas tentativas deficorealista entre ns;
e quanto a Inocncia, esse livro que os leitores superficiais costumam colocar sem mais exame
ao lado de A Moreninha e de O Moo Louro, as Memrias nos revelam que , na histria e no
quadro em que se passa, uma transcrio quase literal da realidade. 54 (grifos nossos)
Ou seja, parece pesar na considerao da obra de Taunay a sua intimidade com o
elemento biogrfico. Que a experincia do serto e da guerra proporcionou ao escritor um rico
material no se questiona. Entretanto, o realismo esttico depende da construo interna da
obra e no do paralelo com o biografismo.
Outra parcela da crtica aborda o realismo em Taunay sob o ponto de vista
estritamente esttico. Mas, mesmo nesse sentido, a discordncia impera. Se Verssimo o
entende como caracterstica da nova escola, para Amora, ele fruto da educao familiar e,
52
53
54
18
55
19
exceo de Alfredo Bosi, essa obra sempre destacada. Reconhecem-lhe os crticos um certo
apuro ou uma conscincia dramtica, contudo, exceo feita a Wilson Martins, que a defende
com muita clareza no quadro da literatura brasileira, parece haver um certo mal-estar no seu
tratamento, como se filha de uma outra disciplina. Aponta-se para o seu relevo na produo
do autor, mas quase nada se lhe aprofunda. H os que argumentam a sua excluso pelo
aspecto lingstico, haja vista ter sido escrita em francs, como Jos Verssimo; outros
preferem indic-la como "consulta obrigatria para os fastos da Guerra do Paraguai", como
Massaud Moiss.56
Seja qual for a razo, verifica-se que A Retirada da Laguna fica suspensa num
territrio de indefinies, e talvez por este fardo o seu estudo seja pouco estimulado.
Evidentemente, o peso factual parece se impor, ainda mais se levarmos em considerao a
obra como o relato ufanista de uma guerra que, aps uma era de revisionismos, se assume
como injusta e vergonhosa.
No se pode desprezar a relevncia da referencialidade externa da obra, todavia esta
no parece ter sido determinante, por exemplo, no acolhimento de outra obra que mantm
muitos pontos em comum com esta. Referimo-nos a Os Sertes, de Euclides da Cunha.
Evidentemente, no nos cabe estabelecer uma comparao no que respeita qualidade esttica
de ambas. Contudo serve-nos de exemplo uma obra que, apesar da intencionalidade
documental e de sua ntima relao com o referente externo, assumida na forma de nofico, alcanou lugar na literatura brasileira como um clssico, aps ter vagado por vrias
outras estantes de distintas disciplinas.
A anlise da recepo crtica, apesar de sua forma alongada, contribuiu para
demonstrar a insero dissimulada da narrativa de Taunay, entre objeto literrio e
historiogrfico,
articulada
pelo
discurso
memorialstico.
Tal
situao,
considerada
56
Idem. Ibidem,
p.296.
20
Pode parecer estranho que, aps desfilarmos um rosrio de queixas sobre o alijamento
da obra na historiografia literria, falemos de uma presena viva da mesma. Malgrado o
menosprezo de historiadores mais recentes e mesmo da eclipse do autor em manuais escolares
57
de literatura,
edies recentes, como as das editoras Companhia das Letras e Ediouro, apesar de enfoques
distintos. A edio da obra pela Companhia das Letras participa da coleo "Retratos do
Brasil", que parece apostar em textos relevantes, ainda que comportem certas dificuldades
classificatrias, como, por exemplo, Cartas Chilenas, de Toms Antnio Gonzaga, ou Jornal
de Timon, de Joo Francisco Lisboa, alm de alguns relatos de viagem. J a Ediouro, pelo
formato do volume e pela ficha de trabalho, parece atender aos requisitos de edies escolares
no ensino da literatura brasileira.
Outro fator, no menos digno de reparo, se mostra nas releituras ou no aproveitamento
da obra de Taunay por parte de romances contemporneos. Essa atitude de retomada da obra
comprova sua penetrao at hoje, mesmo que consideremos a inteno questionadora ou
subversiva dos romances diante do texto de origem.
Cremos que essa presena, sobretudo na fico contempornea, deve-se em boa
parcela construo da narrativa de Taunay a partir de certos procedimentos ficcionais, tarefa
de que nos ocuparemos a seguir. Atravs desse enfoque, procurar-se- tambm analisar o tom
dissonante do relato ufanista, concorrendo assim para dissipar de alguma forma o rano
ideolgico que recai sobre a obra de uma maneira genrica; rano esse que parece ter
concorrido para a sua atual recepo, diga-se, no livre de preconceitos.
1.2. Alguns procedimentos
57
Citamos como exemplo o manual Lngua, Literatura e Redao, Vol.2, da autoria de Jos de Nicola, para o 2o
21
Certa noute, acordei a horas mortas, perdi de todo o somno, e na vigilia, todos os factos da
retirada se me reproduziram de modo to claro e to terrvel, que tive violentos calafrios e
tremi de emoo e positivo medo. No perdi, porm, o momento de subita inspirao. Accendi
a vla, saltei da cama e durante mais de duas horas seguidas, tomei febrilmente notas de toda a
minha ttrica historia.
(...)
Dentro daquella semana terminei as duas primeiras partes, que meu Pae levou logo a S.
Christovam, para que o Imperador as lesse.
(...)
Creio que escrevi a Retirada da Laguna em 20 e poucos dias. Tinha, ento, de 24 para 25
annos.
Tambm Wilson Martins atribui a caracterstica de um quase "dirio de operaes"59
obra, quando atenta para a data do prlogo da primeira edio: outubro de 1868, ou seja,
pouco mais de um ano aps o episdio.
Contudo, tais informaes, ainda que relevantes, no parecem coincidir com o mesmo
volume que ora se nos apresenta. Como descreve o prprio Taunay, esta primeira edio
continha "quatro captulos com 64 pginas de texto", que muito se diferencia dos vinte e um
captulos atuais, com cerca de 230 pginas.60 Acrescenta o autor: "J se sabe, o jornalismo no
lhe deu a menor importncia. Das pessoas a quem ofereci exemplares, o nico que me falou
com algum calor, mostrando interesse pela publicao das outras partes, foi o Conde
d'Eu...".61 Srgio Medeiros quem d notcia destas primeiras edies:
Transcorridos vinte dias, e aps inmeras consultas ao seu dirio de secretrio da comisso de
engenheiros, conclua a primeira verso de A Retirada da Laguna, cujos captulos iniciais
apareceram em 1968, num pequeno volume de pouco mais de cinqenta pginas, que no
despertou ateno. A verso integral, que seria muito lida e elogiada, s foi impressa em 1871,
por ordem do visconde do Rio Branco, ministro da Guerra. 62
Fato semelhante parece ter ocorrido ao romance Inocncia, que, segundo Jos
Verssimo, s obteve popularidade a partir da segunda edio, em 1884, depois de muito
corrigido e melhorado.
58
TAUNAY, Visconde de. Trechos de minha vida. So Paulo: Melhoramentos, 1922. p.178.
59
60
O nmero de pginas referido o da 6a edio, pela Livraria Gamier, Rio de Janeiro, 1921.
61
62
MEDEIROS, Srgio. Introduo. In: TAUNAY, A. E. A Retirada da Laguna. So Paulo: Companhia das
22
Temos, portanto, razes para supor a elaborao que ter custado ao autor a edio
definitiva. Logicamente, existe a pr-histria do texto que parece remontar s anotaes em
campo, ainda durante a Campanha do Mato Grosso, como narra Taunay nas Memrias:
Ao regressarmos a Nioac, aps os horrores da Retirada da Laguna, foi das primeiras coisas
que vi, junto ao barranco do crrego Urumbeva aquela minha canastra estripada e ao lado,
rtas, espalhadas, sujas de barro, maculadas pelas chuvas, muitas das pginas do meu
manuscrito e os desenhos do lbum. Cuidadosamente recolhi o que no estava l muito
estragado e, com efeito, uma vez no Rio de Janeiro, pude recompor quase tudo quanto
escrevera, perdendo, entretanto, no pouco do vocabulrio da lngua chan, por mim
organizado com particular cautela e zlo.64
Essas notas, segundo o autor, foram a base para o seu primeiro livro Cenas de Viagem.
Tem essa obra como ao a explorao empreendida por Taunay e o tambm engenheiro
Pereira do Lago, a fim de encontrar uma passagem para as tropas brasileiras que se
encontravam estacionadas em Coxim, antes da invaso do Paraguai. O assunto d'A Retirada
da Laguna segue-se ao da expedio, embora compreenda-o em forma de resumo. Se o foco
principal do tema se diferencia um pouco, j l esto as mesmas matrias, os mesmos cenrios
e o mesmo esprito do narrador. Como j se frisou, as notas de viagem, os dirios, as cartas
enviadas, ou seja, tudo o que se produziu durante a viagem a Mato Grosso contribuiu
imensamente para a composio das obras de temtica sertaneja.
Logo em seguida ao retorno ao Rio de Janeiro, em 1867, Taunay escreve um artigo em
que resume as aventuras da retirada, mas como conclui o autor: "Daquillo, porm, ao livro
que devia ser escripto, havia um mundo." 65 Mundo este que passa pela curta edio de 1868 e
se conclui na edio de 1871.
Se, por um lado, consideramos a importncia do registro na obra do escritor, por outro,
somos forados a garantir o lugar do artefacto, da elaborao que se patenteia no seu texto.
Recordando Umberto Eco, so duas as componentes de toda narrao: fbula e discurso.66
Como notou Ronald de Carvalho: "Esse livro, onde, por mais que se pretenda negar, h
muitas qualidades de imaginao nas descries das paisagens e no lirismo que lhe imprime
64
65
66
23
um sopro de epopia, um dos mais belos e reconfortadores poemas da nossa raa e o melhor
ttulo de glria para o seu autor."
Assemelhando-se a uma colcha de retalhos, donde os extratos saem de trechos de
dirios e cartas, mas que, ao final, necessita do alinhavo das partes, da combinao de cores e
palavras, para que haja unidade e sentido. Da, talvez, a impresso de certos crticos, como
/Q
em suas obras; ao passo que para outros, tal caracterstica lhe confere um lugar de destaque.
Quanto a esse ltimo aspecto, valemo-nos de um estudo que apresenta uma viso
inovadora na anlise do romance Inocncia para combater a alegada "falta de unidade ou de
equilbrio". Jos Maurcio Gomes de Almeida, aps um exame de determinados elementos
que conferem uma "modernidade inesperada obra", tais como, uma profunda ironia contida
nas epgrafes de cada captulo, conclui: "Contrariamente ao que tem sido dito e repetido sobre
o livro, em momento algum o desejo de fixar aspectos da realidade social da regio se efetiva
custa da realidade esttica da obra." E, mais adiante: "Em Inocncia o documento regional,
o idilio trgico e o humor no so realidades independentes, mas aspectos integrados de uma
mesma realidade, esteticamente concebida."69
H de se considerar tambm que o descritivismo tpico em Taunay, que poderia causar
estranheza poca, considerando-se o modelo clssico romntico, como, por exemplo, o de
um Jos de Alencar, visto que seu romance O Sertanejo foi publicado trs anos aps
Inocncia, no se suporta numa avaliao crtica posterior. Como salienta ainda Jos
Maurcio, a propsito da inteno de Taunay em retirar as notas explicativas, as epgrafes e
denominaes do romance na sua quarta edio, em 1898:
Hoje em dia, quando o romance vem deslocando cada vez mais seu interesse da histria para a
narrao, atravs dos mais variados processos, mas que tendem todos a bloquear a
transitividade do discurso, fazendo com que este se apresente ao leitor na concretude mesma
do seu tecido lingstico, o pecado que na poca parecia macular a beleza da obra de Taunay
'
70
pode tomar-se um dos seus ttulos de glria.
67
CARVALHO, Ronald de. Pequena Histria da Literatura Brasileira. 13.ed. Belo Horizonte: Itatiaia; Braslia:
MONTENEGRO, Olvio. O romance brasileiro. 2.ed. Rio de Janeiro: Jos Olmpio, 1953. p. 71-78.
69
ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes de. A tradio regionalista no romance brasileiro (1857-1945). Rio de
Ibid., p. 93.
24
71
Minas Gerais, tendo a enfrentar uma epidemia de varola. A coluna segue at Cuiab, sendo
obrigada a retornar regio de Coxim, ao sul de Mato Grosso. Nesse perodo, depararam-se
com as enchentes e a fome, o que os obrigou a adentrar os pntanos at Miranda, onde
conheceram os efeitos do beriberi. Ou seja, num resumo de quase dois anos, traa-se um
panorama de dificuldades que j se abatiam sobre as tropas, antes mesmo de sua tarefa iniciar.
"Descrevramos lentamente um imenso circuito de 2112 quilmetros; um tero de nossos
homens perecera." (R.L. p.41).
A narrativa inicia-se assim no segundo captulo e descreve at o final do terceiro a
marcha de Miranda a Nioaque, por 210 Km, e que durou aproximadamente treze dias. O
quarto captulo narra a deciso do Conselho de Guerra que opta por avanar, malgrado as
dificuldades. Os captulos 5 e 6 acompanham a coluna at avistarem a fronteira, que s
atravessada no oitavo captulo, no dia 21 de abril de 1867. A tropa ocupa Bela Vista, mas pela
necessidade urgente de alimentos, desviam para a fazenda Laguna, em busca de gado. No
obtendo qualquer sucesso, a idia da retirada sobrevm no nono captulo, sendo iniciada ento
71
TAUNAY, A. de E. A Retirada da Laguna. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. p. 36. As posteriores
citaes pertencem a essa edio, sendo as pginas indicadas no corpo do trabalho com as iniciais da obra.
25
no captulo seguinte, a 8 de maio, quando combatem uma fora paraguaia. No captulo 11,
cruzam novamente a fronteira em contra-marcha, onde tem lugar o combate mais importante
da retirada, com a morte de 230 homens.
26
A dor deste insulto no esmorecia; sua honra militar havia sido profundamente ferida. Aceitou
com fervor a oferta para comandar a expedio, vendo nela o meio para se reabilitar junto
estima pblica, e nesse momento concebeu o projeto, no de se manter na defensiva, como
teria exigido a razo, em vista dos parcos recursos de que podia dispor, mas de levar a guerra
ao territrio inimigo, quaisquer que fossem as conseqncias ! (R.L. p.54)
A dvida sobre a sua covardia tambm paira no ar. Por diversas vezes e sem maiores
alegaes, Camiso retarda a partida da coluna quando tudo parece pronto. Em outra
passagem ele justifica o respeito data santa: era uma Sexta-feira da Paixo. A covardia se
insinua tambm quando da deciso do Conselho de Guerra em avanar, a que o comandante
no pode se furtar e se v "arrastado pelo obstculo que ele prprio acreditara ter colocado
entre si e os perigos de seu primitivo projeto" (R.L. p.66). A elaborao do personagem vai ao
ponto de o narrador lhe sondar os pensamentos:
27
[...] esta necessidade de optar, tirou todo o sono de nosso comandante: tornaram-se
visivelmente violentas as agitaes de seu esprito. Ps-se a pensar outra vez na calnia em
curso contra ele por toda a provncia de Mato Grosso, e sobretudo na capital. Falava consigo
mesmo atravs de exclamaes que tentava inutilmente sufocar: "Difamam-me em todos os
lugares", dizia, "declaram alto e bom som que ainda no tivemos um encontro srio com o
inimigo e que provavelmente jamais o teremos". (R.L. p.105).
Vitimado no percurso da retirada pelo clera, Camiso no resiste e sepultado
juntamente com o seu substituto, o tenente-coronel Juvncio, s margens do rio Miranda.
Alm de se verificar a modelagem do personagem, o efeito que causa a personalidade deste
comandante contribui na economia dramtica, visto intensificar a exasperao dos soldados e
dos oficiais. Contrariamente a este efeito, desponta o guia Lopes, heri do serto e salvador da
coluna.
Como j apontamos em pginas anteriores, este personagem introduzido pela
intertextualidade com Olho de Falco, de O ltimo dos moicanos. Lopes figura-se-nos como o
desbravador do serto: "De uma sobriedade quase absoluta, viajava dias inteiros sem beber,
levando na garupa do cavalo um saquinho de farinha de mandioca, amarrado ao pelego macio
que lhe forrava a sela; tinha sempre mo um machado para cortar palmitos.... havia
explorado certas localidades virgens at ento nunca pisadas pelo homem, mesmo selvagem"
(R.L. p.57). Tambm sobre Lopes, uma histria anterior serve de motivao para o seu
engajamento na coluna. Em 1865, quando da invaso paraguaia ao territrio brasileiro, toda a
famlia do guia, mulher e filhos, foi raptada para as proximidades de Conceio.
28
72
Tambm Wilson
Martins sublinha o seu tratamento na obra: "O guia Lopes teve, realmente, graas s pginas
de Taunay, o destino prodigioso de saltar da mesquinha realidade para a galeria imortal dos
heris de romance.".
74
72
73
74
29
75
30
mais ardorosos estava o capito Pereira do Lago, oficial to audacioso quanto positivo e
obstinado. De uma coragem que se exaltava facilmente e nunca esmorecia, foi sem dvida o
maior responsvel por nossa imprudncia." (R.L. p. 106).
Nesse ponto insere-se um aspecto da maior importncia e que no pode ser desprezado
na construo do texto: o carter memorialstico. Esses juzos e exerccios de mea-culpa no
devem ser tomados apenas como um envolvimento do narrador diante dos fatos narrados. Seja
literrio ou historiogrfico, o texto no escapa ao construtivismo, como h muito atestaram as
lies de Hayden White.
76
BERGSON, Henri. Oeuvres apud BOSI, Ecla. Memria e sociedade. Lembranas de velhos. So Paulo:
Edusp, 1987. p. 9.
31
como o trecho em que descreve o que teria ocorrido aos moribundos colricos aps o
abandono. (R. L. p. 210).
Outra faceta oferece ainda o narrador: a do naturalista-viajante. Em vrios momentos,
o narrador-viajante sobrepe-se ao relator blico, privilegiando a topografia e a flora que vai
encontrando:
70
78
79
VENTURA, Roberto. Estilo tropical: histria cultural e polmicas literrias no Brasil, 1870-1914. So Paulo:
32
Com razo deram os guaicurus a este lugar o nome de Campo Belo (Lauiad).
O sentimento de admirao parece ser privilgio dos povos civilizados; o homem primitivo
raras vezes o manifesta, ao menos exteriormente. Os contornos de uma cena majestosa da
natureza puderam um vez, entretanto, penetrar o invlucro material do selvagem e unir o rude
e maravilhado espectador ao autor da obra. O primeiro guaicuru que olhou para esta regio
encantada no pde conter a exclamao de surpresa; com voz gutural e profunda, pronunciou
a palavra lauiad, nome que lheficoupara sempre. (R.L. p. 48).
Ainda com as palavras de Roberto Ventura, a fundao nacional insere-se num esprito
contraditrio: "A fascinao dos intelectuais brasileiros com aspectos da cultura
metropolitana, como a teoria climtica ou os relatos de viagem, mostra a identificao com o
OA
luz o
80
Ibid., p. 41.
81
82
33
83
Ibid., p. 308.
84
34
embora tais categorias sejam componentes de qualquer narrativa, seja literria ou no. Essa
confuso talvez provenha da identificao estabelecida entre literatura e fico, que acaba por
restringir a aplicao de recursos narrativos somente ao objeto ficcional. Torna-se ento
premente refletir sobre o que caracteriza a fico para se tentar compreender as razes pelas
quais obras como A Retirada da Laguna no pertencem ao campo ficcional.
85
EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. Trad. Waltensir Dutra. So Paulo: Martins Fontes,
1983. p. 2.
86
ATAIDE, Vicente. A narrativa de fico. Curitiba: Ed. dos professores, 1972. p.76.
35
Luiz Costa Lima, terico brasileiro que mais tem se debruado sobre as relaes entre
literatura e histria, reala a diferena entre mimesis e impresso, lembrando que "a fico o
resultado de um processo em que a mimesis dominante", ou seja:
[...] o efeito de algo sobre algum nada tem a ver diretamente com a mimesis. Este efeito tem
o nome mais simples de impresso.
(...)
um conjunto de impresses que no sejam meramente passivas tende a precipitar uma figura
mimtica quando se organiza em torno de um certo e preciso princpio de seleo.
(...)
Acrescente-se, por outro lado: para que a mimesis se "adultize", i.e., se tome expressivamente
produtiva, necessrio que o objeto mimetizante provoque, alm da necessria identificao
do agente mimetizado, o seu reconhecimento - no digo consciente - da resistncia que se lhe
apresenta, i.e., o reconhecimento da diferena da fonte mimetizante. Do contrrio, o
mimetizado apenas uma reproduo, uma cpia.87
Sem sombra de dvida uma argumentao coerente, mas que recoloca em causa a
necessidade do cotejamento da obra com outros textos para a avaliao de sua "diferena",
tarefa nem sempre possvel ou pertinente. Admitindo a mobilidade dos campos discursivos, o
terico defende a idia de que se torna necessrio discutir o grau de subjetividade
selecionadora, "capaz ou no de transgredir seu carter de discurso da realidade e, em caso
afirmativo, de convert-lo em discurso ficcional."88
O autor logrou o intento em seu estudo sobre Os Sertes.
89
controvrsias que cercam o estatuto da obra de Euclides da Cunha, Luiz Costa Lima expe,
aps profunda anlise, a impossibilidade da coexistncia de dois discursos diversos na obra: o
de realidade e o de ficcionalidade, optando pela supremacia do primeiro, sem contudo refutar
o carter mimtico que se impe em algumas partes da obra. O principal mrito do ensaio se
coloca, a nosso ver, na desmistificao de algumas caractersticas associadas comumente
literatura e fico. Alis, diga-se de passagem, outra problematizao terica, diagnosticada
por Walter Mignolo. Embora o espao da fico ultrapasse em muito o domnio da literatura,
toda literatura tomada por fico, ou por outra, "no h literatura, no sentido estrito do
termo, onde no haja ficcionalidade",90 muito embora sua utilizao corriqueira esteja mais
87
LIMA, Luiz Costa. O controle do imaginrio. Razo e imaginao no Ocidente. So Paulo: Brasiliense, 1984.
p.238.
88
Ibid., p. 224.
89
Ibid., p.201-241.
90
Ibid.,. p. 237.
36
voltada para a prosa. Diante da indeciso de textos que se agrupam sob a forma de discursostestemunho, Mignolo esclarece: "Da as dificuldades de chamar 'literatura' a esses relatos, em
um momento em que os marcos discursivos vigentes tendem a dar por certo o fato de que
literatura e fico so sinnimos."91 Impasse que Terry Eagleton resolve de maneira
funcional: "Alguns tipos de fico so literatura, outros no; parte da literatura ficcional, e
parte no ...".92
Em primeiro lugar, Costa Lima refuta a "fora de linguagem", tantas vezes invocada
na defesa literria da obra de Euclides, como exclusividade da literatura. Lembra ainda que
uma descrio em que vigore a antropomorfizao da natureza, por exemplo, no deixa de ser
cientfica por ser selecionadora. E mais, que a viso parcial, dominante na segunda parte da
obra, "O Homem", no justifica a ficcionalidade do texto, visto que o "etnocentrismo ocupa
uma vasta rea intermediria entre a cincia e a literatura de Euclides".93
Quanto "capacidade de ver alm do que veriam os apenas cientistas", dentro da
dicotoma cincia-arte, o autor cita Gibbon, Freud e Bergson como exemplos que invalidam a
afirmao. Em um estudo posterior, o terico toca num dos pontos crticos da discusso
literria: o aspecto da criao, desmistificando-o. "O Accionista no se diferencia do
historiador porque tenha a obrigao de ser 'criador'. Isso uma tolice, quando no seja uma
defesa corporativista dos que vivem em torno da literatura". 94
Em relao ao terceiro aspecto ressaltado pela interpretao crtica de Os Sertes, ou
seja, o sentido trgico do enredo, Costa Lima no o ignora, apesar de consider-lo em
segundo plano:
Ou seja, o sentimento trgico, agnico, da terra, por extenso do homem - excludas as suas
apreciaes etnocntricas, que do lugar tragdia-impasse - que funciona como o princpio
seletivo da mimesis euclidiana. neste sentido legtimo admitir-se uma camada literria na
obra considerada. Mas presena subalterna, pois prepondera sobre ela outra forma de
tragdia, que nada tem a ver com a mimesis. E a tragdia do impasse, a que,
QC
inconfessadamente, chega a sua explicao.
91
MIGNOLO, Walter. Lgica das diferenas e poltica das semelhanas da literatura que parece histria ou
93
94
LEMA, Luiz Costa. A aguarrs do tempo: estudos sobre a narrativa. Rio de Janeiro: Rocco, 1989. p. 103
95
37
96
Diante da escassez de bibliografia sobre A Retirada da Laguna e no intuito de prosseguirmos uma discusso
em torno do estatuto da obra de Taunay, tomamos por base vrios estudos que indagam sobre a mesma questo
em relao a Os Sertes, que, como j apontamos, mantm fortes contatos com o nosso objeto. Salvaguardadas
as distines tanto em relao ao tempo quanto prpria realizao de ambas, teremos em vista apenas as
questes tericas levantadas por essas leituras. Vale ressaltar, no entanto, que a situao de Taunay se mostra
ainda mais complexa devido ao carter de escritor polgrafo. Enquanto Euclides nunca assinou uma obra de
fico, em Taunay as fronteiras entre os gneros embaraam-se.
97
38
final da obra como ficcional ou romanesca e atestarem sua natureza ensastica, destacam o
parodoxo de ser justamente a dimenso artstica da obra a responsvel pela sua perenidade.
O primeiro destaca dois tipos de ficcionalidade na obra enfocada: a "narrativa noficcional que lana mo de recursos ficcionais" e, na segunda categoria, "trechos de fico
pura, embora realista".99 A primeira, a que ele denomina de "ficcionalidade de primeiro grau",
no determinaria a incluso da obra como literria, haja vista a prpria concepo de texto
poca, verificando-se uma maior proximidade entre literatura, historiografia e sociologia.
Com base em Hayden White, o autor justifica a naturalidade do emprego literrio na
historiografia, especialmente a do sculo passado: "Sem recursos ficcionais no possvel
tornar evidente e plausvel uma poca, uma classe social, um acontecimento, uma pessoa.
Sem emprstimos literrios no h plasticidade nem sugestividade."100 Nesse sentido, algumas
consideraes que justificavam a ficcionalidade da obra de Euclides, tais como a fora da
linguagem ou a utilizao de tropos, perdem o seu significado, como j demonstrado por
Costa Lima.
No entanto, Berthold Zilly considera ainda uma segunda ficcionalidade que, embora
pontual, se assemelha a um tratamento romanesco. Refere, como exemplos, descries de
cenas e "reproduo" de dilogos que o seu autor no poderia ter presenciado. Alegando o
curto espao de tempo em que Euclides permaneceu em Canudos (trs semanas), Zilly credita
tais passagens ao trabalho de imaginao.101 Tal argumento, se mostra algum interesse na
discusso de uma obra hbrida como o caso, no serve, contudo, para generalizaes, como
mtodo para caracterizar o objeto literrio ou mesmo o artstico.
Atravs da comparao do episdio em que aparece frei Joo Evangelista de Monte
Marciano com a fonte documental, Zilly aponta ainda para a dramatizao obtida na obra,
criando inclusive o suspense. No que diz respeito ainda s fontes, Zilly recorda que Euclides,
de posse dos manuscritos de Antnio Conselheiro, no lhe deu ateno ou sequer o leu,
98
OLIVEIRA, Franklin de. Euclyides: a espada e a letra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983. p.13-29.
99
100
Ibid., p. 38.
101
Por "imaginrio" entende Zilly "um conjunto de idias e imagens, portanto uma realidade sui generis, mais ou
menos autnoma, convincente, at talvez fascinante, de certa perfeio e coerncia, e , de qualquer forma, no
arbitrria, que apela para as expectativas emocionais e intelectuais do homem, ou, pelo menos, de um grupo
social".
39
ao de um historiador
profissional.
O aspecto mais produtivo do levantamento de Zilly talvez se coloque na anlise do
narrador que, por vrias vezes, no se identifica com o autor. Alude ao emprego de elementos
diticos e utilizao do discurso indireto livre. Destacamos esse aspecto por ser aquele que
melhor podemos defender em presena apenas do texto, ou seja, uma caracterstica interna
obra. Com isso, no se pretende desvalorizar os outros elementos, tais como a questo da
recepo. Apenas queremos sublinhar que a diferena entre o discurso historiogrfico e o
literrio, considerado muitas vezes sob o prisma do "verificvel" e do "no-verificvel", no
explica por si s uma situao discursiva.
Pressuposto mais aprofundado encontramos em Costa Lima que, ao analisar a relao
entre literatura e histria, aponta para duas caractersticas diferenciais: a maneira como as
narrativas historiogrfica e literria se relacionam com o mundo e o modo de atuao do
narrador em ambas. Quanto relao com o mundo, o terico, partindo da noo de
Wolfgang Iser de que a representao do mundo engloba duas funes distintas, a designativa
e a remissiva, conclui que, enquanto o objetivo do historiador volta-se para a designao do
mundo que estuda atravs da organizao do passado, o trabalho do ficcionista resulta na
im
designativa.
Diferentemente do narrador na histria que, em princpio, no pode "abandonar sua
posio de terceira pessoa" e da sua correspondncia com o autor, o narrador ficcional "pode
assumir posies mais
variadas: ser um narrador em primeira, em terceira pessoa ou ser um
103
narrador-refletor...".
assume como um fator complicador, considerando que nele vigora a coincidncia entre o
autor e o narrador, posio distinta das obras ficcionais.
Ao utilizar a posio de terceira pessoa, no se quer dizer que o trabalho do historiador
no oferea uma viso de mundo.
explicitada por Zilly e aquela que tambm j destacamos no sub-captulo anterior em relao
ao tipo de narrador presente n'A Retirada da Laguna, poderia sugerir essa ambigidade do
texto entre diferentes discursos.
102
103
Ibid., p. 104.
40
105
Valemo-nos de alguns exemplos, como: D. Pedro IL Memrias Imaginrias do ltimo Imperador, de Jean
41
designativa e a remissiva, importando mais a segunda quando se trata da fico. Enquanto ato
de fingir, a fico literria se refere ao mundo e se conecta ao imaginrio. No entanto a
referncia e a conexo se do pela transgresso. "O mundo transgredido porque o ato de
fingir no repete a realidade seno para convert-la em signo. Ou seja, o mundo presente no
texto a que preside a estrutura do como se um mundo representado."107 Assinalando que a
questo da representao passa por duas funes: a designativa e a remissiva, o terico
ressalta a importncia da segunda no que se refere fico literria. Se, por um lado, o mundo
transgredido nesse tipo de narrativa, tambm o imaginrio o "porque a conexo com o
imaginrio se faz em favor de uma 'configurao determinada'", esclarecendo que "as
concretizaes, conquanto variveis, no podem recuperar a fluidez das puras produes do
- h 108
imaginario .
A seguir, Costa Lima indica outros dois traos: a combinao e a seleo. Consciente
da no exclusividade dessas operaes quanto ao discurso ficcional, o terico, com base
novamente em Iser, demonstra as diferentes realizaes da linguagem pragmtica e a da
fico literria. Tomando os dois eixos (vertical e horizontal) pelos quais opera o ato da fala
tipicamente pragmtico, Iser expe que o eixo horizontal, que se refere correo gramatical
do enunciado, submete-se ao eixo vertical, onde quela gramaticalidade "se liga um efeito
social". Cita como exemplo mais simples desse processo um cumprimento dirio, como um
"bom-dia", em que o enunciado gramatical (eixo gramatical) serve to somente para "obrigar
o destinatrio a certa conduta" (eixo vertical). Tal realizao difere-se ento do discurso
ficcional, pois nele o efeito vertical cancelado, potencializando a prpria linguagem.
O desnudamento, ou seja, "o fato de a obra dar-se a conhecer como ficcional",
representa o quarto trao da fico literria. Costa Lima assinala que esse aspecto de tipo
varivel e que o seu uso apenas se torna constante aps a obra de Flaubert.
Acrescenta ainda como ltima marca a "ausncia de estabilidade semntica por parte
do fictcio ficcional". Essa movncia prpria ao ficcional, pensamos entender como a
possibilidade polissmica do texto.
106
Apesar de os tericos chegarem mesma concluso quanto ausncia de marcas do discurso literrio, vale
108
Ibid., p. 97.
42
Toda essa demonstrao, coerente do ponto de vista terico, no garante, de resto, uma
operao prtica diante do hibridismo de muitos textos. Diferenciar a funo designativa da
remissiva, primeiro trao, impe o extravasamento dos limites do texto, caso contrrio cairia
numa simples questo de recepo. J a combinao (segundo trao), a seleo (terceiro trao)
e tambm a abertura polissmica (ltimo trao) apontam mais para o ato de leitura que
propriamente para as "marcas da fico literria" como elemento intrnseco. Iser, levando-se
em conta a organizao do seu prprio texto que difere um tanto da apresentao dada por
Costa Lima, conclui: "Os atos de fingir no texto ficcional, at agora descritos, ou seja, os da
seleo e os da combinao, diziam respeito transgresso de limites entre texto e contexto,
ou seja, transgresso dos campos de referncia intratextuais. Da evidenciar-se uma
complexidade crescente." 109
evidente que em se tratando de W. Iser e de Costa Lima, a questo do leitor assume
um estatuto de relevncia, que, alis, se encontra bastante explcito em ambos os textos. Iser
inclusive, ao tratar do "autodesnudamento" do texto, ressalta que tal processo se elabora a
partir de um "repertrio de signos" que se reconhece atravs das convenes ou do "contrato"
entre autor e leitor.
No entanto, para se livrar de uma escorregadia definio do tipo "a fico literria
apenas aquela que reconhece sua prpria ficcionalidade",110 as reflexes sobre literatura e
histria tm sido enriquecidas ao considerar o pacto social que se firma diante do texto. Tratase de uma concepo que transcende a realizao do texto pelo leitor individualmente e que
no apenas considera a concepo da obra, formulada por seus elementos paratextuais.
Cabe aqui um parnteses acerca do que se falou quanto realizao do texto pelo
leitor. Com isso no se pretende sugerir que a esttica da recepo considere apenas a
realizao individualizada no ato de 1er. Como pondera Hans Robert Jauss na defesa contra o
pressuposto da subjetividade na esttica da recepo, a experincia literria comporta um
saber prvio "com base no qual o novo de que tomamos conhecimento faz-se experiencivel,
109
Teoria da literatura em suas fontes. 2.ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1983. v.2. p.397.
110
43
ou seja, legvel, por assim dizer, num contexto experiencia!."111 Ou ainda, segundo Umberto
11"?
111
JAUSS, Hans Robert A histria da literatura como provocao teoria literria. So Paulo: tica, 1994.
p.28.
112
ECO, Umberto. Seis passeios pelo bosque da fico. Trad. Hildegard Feist. So Paulo: Companhia das Letras,
1994.
113
MUKAROVSKY, Jan. Funo, norma e valor esttico como factos sociais. In:
e semitica da arte. Trad. Manuel Ruas. Lisboa: Editorial Estampa, 1993. p. 34.
114
44
instncia de enunciao que o sustenta" e pela relao "extensional" do seu discurso com os
objetos, entidades e acontecimentos dos quais fala, o falante fica exposto ao erro. J na
conveno de ficcionalidade no h o comprometimento com a verdade do "dito", como
tambm no h uma interpretao do seu discurso atravs da citada relao "extensional".
A exposio de Mignolo no deixa de se aproximar das concluses de Costa Lima
quando o ltimo indica a "posio do narrador" e a "relao com o mundo" como fatores de
distino entre as narrativas literrias e historiogrficas. No entanto, vale ressaltar em
Mignolo a preocupao em diferenciar a conveno da norma.
Uma norma definida de modo semelhante definio de conveno, com a diferena de que
a norma implica um componente deontolgico, do qual a conveno carece. Enquanto a
conveno pressupe um acordo sem fortes imposies institucionais, a norma implica
critrios fortes para a avaliao de determinadas condutas lingsticas. Por isso, a comunidade
historiogrfica e literria exerce uma funo de controle em relao aos discursos que se
enquadram ou no nas normas de uma e outra prticas discursivas. 115
Ou seja, Mignolo coloca em discusso uma variedade de fatores que acabam por
determinar o estatuto de uma obra. "A lgica das diferenas, construda sobre o pressuposto
das regras gramaticais (implcitas ou explcitas) que regulam a produo e a interpretao de
enunciados numa comunidade lingstica, completa-se com as convenes e as normas que
regulam a produo e a interpretao de discursos nessa mesma comunidade."116 Atentando
para os papis sociais, Mignolo exemplifica que uma autobiografia de um historiador ou de
um poltico enquadra-se com mais naturalidade nas normas historiogrficas, ao passo que a
autobiografia de um pintor volta-se mais naturalmente para as normas literrias.
Outro ponto que esses autores relevam, intimamente ligada ao "fator social", a
questo histrica. Mukarosvky sublinha a capacidade da funo esttica em suprir a ausncia
de outras funes exercidas pelo seu objeto ao longo do tempo. Exemplifica o fenmeno
atravs de "obras cientficas que, tendo tido na poca em que apareceram, juntamente com a
sua funo intelectual,
secundria,
ficando ultrapassadas
115
Ibid., p. 124.
116
Ibid., p. 126.
117
45
e permite
diferentes interpretaes.
Revela-se
polissmico,
qualidade
Essa longa incurso pode ilustrar como so embaraosos os caminhos da fico. Se,
por um lado, privilegiamos a reflexo sobre obras no-ficcionais que se aproximam bastante
de procedimentos ficcionais, tambm o oposto pode ser apontado, ou seja, obras ficcionais
que pela sua prpria proposta se afastam dos ideais de fico, como o caso do romance de
tese. Essa estrada de mo dupla exemplifica quo vacilante a fronteira que permeia o estudo
sobre o objeto ficcional. Ao convocar o romance de tese, tambm no se intenta demonstrar
que a limitao oferecida na sua leitura se torne obrigatria. Exemplo contrrio dessa
limitao podemos apontar na anlise de Silviano Santiago em relao ao romance Motta
120
119
120
46
Se hoje a teoria se aprofunda com rigor na anlise das relaes entre literatura e
histria, no se pode dizer que a prtica textual do sculo XIX defina to concretamente os
seus limites. Basta pensar no texto historiogrfico daquele sculo j profundamente estudado
por Hayden White. A sua aproximao com o objeto literrio atravs da utilizao de
elementos narrativos acaba por induzir a uma certa confuso. Lembremo-nos por exemplo,
em relao ao caso brasileiro, dos textos de Capristano de Abreu.
Sandra Pesavento, em artigo que compara os recursos ficcionais utilizados na
historiografia de Capristano de Abreu com as estratgias documentais de veracidade na fico
de Jos de Alencar, conclui que ambos os discursos trabalham com o "efeito de real". Analisa
que em Capristano, "por vezes, a narrativa tem a estrutura de um romance: cenrio,
personagens e aes delineiam-se num enredo no qual o historiador cria suspense, antecipa o
fim, prepara o leitor", no descurando ainda da movncia desse narrador, que acaba por
estabelecer uma "espcie de discusso paralela sobre os fatos em anlise".121
Como explica Berthold Zilly, mais ou menos inevitvel um "emprstimo literrio",
se assim podemos considerar, por parte do texto historiogrfico:
123
modo que a presena das trs culturas com seus diferentes tipos de discurso em um s autor
no era to inslita quanto hoje."124
Tambm Nelson Wemeck Sodr, ao analisar a importncia da imprensa na formao
literria no Brasil do sculo passado, alude para a coexistncia de diversas funes e tcnicas
121
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Fronteiras da fico: dilogos da histria com a literatura. Estudos de Histria,
123
Idia desenvolvida pelo socilogo Wolf Lepenies na obra A trs culturas. Trad. Maria Clara Cescato. So
47
na produo dos homens de letras: "Panfleto, opsculo, livro, so, assim, etapas tcnicas da
impresso que, no Brasil, ocorrem simultaneamente, pelas condies prprias do meio. Em
obedincia, ainda, a tais condies que o homem de letras, no sentido literrio, ser tambm
panfletrio, em muitos casos, e poltico. As atividades se superpem - logo, as tcnicas se
125
superpem.".
Com isso queremos ressaltar que a teorizao sobre o objeto ficcional no se torna
totalmente eficaz caso no se considere tambm as especificidades locais de produo e
recepo. A obra de Taunay, por exemplo, exibe provas cabais dessa interferncia de diversos
discursos. Em meio ao romance O Encilhamento, deparamo-nos com uma tabela que
1 Oft
crtica desfavorvel a esse romance, alis, considera127o aspecto de reviso de contas do autor,
visto o prejuzo que sofreu Taunay com o episdio. Lcia Miguel Pereira acrescenta ainda
que sendo o tema do romance excelente "perdeu-o o romancista por ter beirado por demais a
128
crnica".
composta por textos descritivos, tabelas variadas e um dicionrio da lngua chan. Em meio a
obras ficcionais, como o conto "Juca, o tropeiro", deparamo-nos com os mesmos personagens
d'A Retirada da Laguna com referentes externos, tais como o coronel Camiso, o tenentecoronel Juvncio, o major Jos Thomaz, o comandante Enas e at mesmo o "pratico
Francisco Lopes" e seu filho.
No pretendemos afirmar que essa caracterstica se justifica apenas pela perspectiva da
poca. Grande parte dos romancistas, embora acumulando variadas funes como as da
fico, da poltica ou da cultura em geral, compuseram obras que se distinguem pelo seu
registro. Esse aspecto, como lembra Antonio Candido, caracterizou mais especificamente a
obra de Taunay, para quem o documento se infiltra na fico da mesma forma que a sua
fico funciona como documento.129 Massaud Moiss, por sua vez, afirma que Taunay ilustra
125
SODR, Nelson Werneck. Histria da literatura brasileira. Seus fundamentos econmicos. 4.ed. Rio de
TAUNAY, Visconde de. O Encilhamento. Belo Horizonte-So Paulo: Itatiaia, 1971. p. 203.
127
BILHARINHO, Guido. Romances brasileiros. Uma leitura direcionada. Uberaba: Instituto Triangulino de
MIGUEL PEREIRA, Lcia. Prosa de fico (de 1870 a 1920). 2.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1957. p.
43.
129
CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1971. p. 310.
48
1 30
Contudo,
130
MOISS, Massaud. Histria da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix: Editora da USP, 1984. V.2. p. 288.
131
132
49
que, alm dos saberes onde essa relao torna-se mais evidente como a historia, a sociologia,
a antropologia e a filosofia, a narrativa tem sido considerada com mais respeito tambm por
1 ^^
legislador para o narrador a qual ope-se a figura do simples ornamentalista, visto que o
narrador investe de sentido ou d constituio ao objeto real. Ainda segundo o terico, a
narrativa compe-se de duas aes: referncia e interpretao, ou seja, da relao entre um
evento e um olhar.
Para Paul Ricoeur a narrativa se assume como a forma de organizao do tempo e
nesses termos descreve a sua funo elementar na organizao humana:
Contando histrias, os homens articulam sua experincia do tempo, orientam-se no caos das
modalidades potenciais de desenvolvimento, marcam com enredos e desenlaces o curso muito
complicado das aes reais dos homens. Deste modo, o homem narrador torna inteligvel par
si mesmo a inconstncia das coisas humanas, que tantos sbios, pertencendo a diversas
culturas, opuseram ordem imutvel dos astros.13
133
BURKE, Peter. Desafios de uma histria polifnica. Folha de So Paulo, Mais, 15 out. 2000.
134
BUTOR, Michel. Repertrio apud MIRANDA, Jos Amrico. Romance e Histria. In:
. BOECHAT,
Maria Ceclia & OLIVEIRA, Paulo Motta & Silvana Maria Pessoa de. (Orgs.). Romance Histrico: recorrncias
e transformaes. Belo Horizonte: FALE/UFMG, 2000. p. 22.
135
138-148.
136
RICOEUR, Paul. Le Temps et les Philosophies apud NUNES, Benedito. Narrativa histrica e narrativa
ficcional. In:
16.
. RIEDEL, Dirce Cortes. (Org.). Narrativa: fico e histria. Rio de Janeiro: Imago, 1988. p.
50
Esses poucos exemplos servem para ilustrar a importncia hoje concedida ao aspecto
narrativo. Sendo a prosa narrativa o veculo comum tanto da histria como o do romance, 137
ousamos trabalhar com esse meio no sentido de sua concepo alargada, ou como nos sugere
a curiosa experincia que nos relata Ria Lamaire.
Tendo proposto um curso sobre a escravido no Brasil, com base na obra Casa-grande
e senzala, tambm ela marcada pelo signo do hibridismo, Ria Lemaire foi surpreendida pelo
efeito que lhe causou a releitura da obra em relao primeira leitura efetuada na dcada de
70. "Reli Casa-grande e senzala e senti um profundo mal-estar e at nojo perante o texto to
1
professora empreendeu com seus alunos uma outra leitura que divergia das duas tradies
interpretativas do livro, como uma narrativa literria, partindo do mito das origens ou dos
mitos fundadores. Pela dificuldade em detalhar todo o processo de anlise, expomos a
concluso a que conduziu a estratgia utilizada:
Descobrimos assim um escritor/narrador Freyre que se identifica ao homem branco ocidental,
colonizador, ao contar um mito fundador que o mito dele prprio e da classe social qual ele
pertence, um mito que, debaixo das aparncias enganadoras de uma miscigenao harmoniosa
das raas, nos ofertado como o mito de todos os brasileiros. E descobrimos o interesse que
temos em distinguir esse narrador do autor do livro: aquele que utiliza os prefcios e outros
hors-textes para dar ao mito o seu suporte ideolgico supremo: o da validade terica e
cientfica de um discurso scio-histrico sobre as origens da sociedade brasileira.139
Essa experincia nos revela que os procedimentos da anlise literria em alguns textos
no-ficcionais pode permitir uma nova tomada de posio sobre o objeto, ao mesmo tempo
que valoriza a tarefa do leitor e confere dinamicidade ao sistema literrio. No se trata de
minimizar a importncia do "discurso da realidade" que a obra patenteia, nem ao menos de
levar tal aplicao a qualquer texto no ficcional. H textos que, pela sua natureza hbrida
como o caso d'A Retirada..., d'Os Sertes e de Casa-grande e senzala, se abrem a uma
anlise literria, potencializando talvez uma interpretao diversa daquela sedimentada ou
137
138
LAMAIRE, Ria. Discursos histricos e narrativa literria: cruzamentos e encontros intrigantes. In:
Ibid., p. 267-268.
51
oferecendo respostas para o leitor para perguntas atualizadas. nesse sentido que se dirige a
nossa proposta de leitura da obra de Taunay, desenvolvida no prximo captulo.
52
Se, por um lado, a teorizao acerca dos gneros literrios apresenta at hoje vrios
problemas de difcil resoluo, por outro, ela ainda se mostra bastante til na anlise literria,
sobretudo se considerarmos o "horizonte de expectativas"140 da obra. pica torna-se comum
a primria associao da narrativa de feitos hericos, assim como a lrica evoca subjetividade,
interiorizao. Embora muitas vezes isso no seja verdadeiro, impe-se pela tradio um feixe
de caractersticas que comumente utilizamos por critrios funcionais. Como salienta Luiz
Costa Lima, "o gnero apresenta uma juno instvel de marcas, nunca plenamente
conscientes, que orientam a leitura e a produo", acrescentando ainda que nem sempre as
marcas orientadoras so as mesmas. 141
Tambm a noo de gneros puros h muito foi superada, havendo hoje clara
conscincia da articulao de suas diversas formas em uma s obra. Alis, de acordo com
Bakhtin, o romance seria por excelncia a forma literria que se define pela confluncia dos
vrios discursos.142 Da, preferir-se falar em dominantes.
As obras literrias constituem o objeto de enfoque da teoria dos gneros. certo que,
quanto narrativa em estudo, no se pode aos menos qualific-la como literria. Contudo, a
exemplo do enfoque dado no captulo anterior, prope-se aqui um leitura d'A Retirada da
Laguna sob a perspectiva dos gneros, especificamente o pico e o dramtico, como tentativa
de melhor apreender os aspectos que enformam o texto. com o esprito de sentir as
"marcas" do texto que se encaminha o presente captulo, procurando descortinar na sua
construo o universo de expectativas que o rodeiam. Como salienta Franklin de Oliveira: "Os
gneros articulam o modo ou os modos pelos quais a coisa literria se constitui, permitindo a
apreenso da forma de que ela se reveste ao assumir o estatuto de obra de arte."143
140
provocao teoria literria. Trad. Srgio Tellaroli. So Paulo: tica, 1994. p. 24-26.
141
OLIVEIRA, Franklin de. Euclydes: a espada e a letra. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983. p.14.
53
moldura
145
como "pica narrativa",146 da mesma forma como Alceu Amoroso Lima se refere s "pginas
picas e pungentes da Retirada".
147
geral com a qual associamos os gneros. No primeiro, a atribuio reveste-se do tom crtico
em relao ao carter ufanista do relato de Taunay, que transforma uma guerra fratricida em
uma narrativa herica. No
144
STAIGER, Emil. Conceitos fundamentais da potica. Trad. Celeste Ada Galeo. Rio de Janeiro: Tempo
Braseiro, 1975.
145
. LEENHARDT,
Jacques & PESAVENTO, Sandra Jatahy (Orgs.). Discurso histrico e narrativa literria. Campinas: Ed. da
UNICAMP, 1998. p. 186.
146
54
148
TAUNAY, A. E. A Retirada da Laguna. Trad. Sergio Medeiros. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. p.
31-32. Todas as demais citaes pertencem a esta edio sendo indicadas no corpo do trabalho com as iniciais
seguidas das pginas em que aparecem.
149
55
Teremos em Ciropdia uma tentativa de romance? Certa a hiptese, Xenofonte faz de suas
fraquezas virtudes e registra um momento importante. No deveremos tambm considerar
Memorveis uma espcie de biografia ficcional? Seus pendores de ficcionista no se
circunscrevem a estes dois trabalhos. Convertido em chefe de uma expedio militar no
corao da Prsia, depois da matana de todos os oficiais por traio, narra a retirada dos dez
mil gregos na mais conhecida de suas obras, Atiabase. Seus pendores de romancista devem tlo instigado a exagerar o seu papel nessa faanha de lances hericos num ambiente extico. Se
o valor histrico pouco, resta um romance de aventura agradvel de 1er.152
150
COUTINHO, Afrnio. Crtica e teoria literria. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro; Fortaleza: Edies
SCHLER, Donaldo. Literatura grega. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1985. p.152-153.
56
A Retirada dos dez mil evocada por Taunay como fonte de inspirao e por ter
elevado "Xenofonte categoria dos capites de primeira grandeza" (R.L. p.32). A seguir, so
citadas vrios outros ttulos de retiradas narradas todas elas por escritores franceses. Essa
intertextualidade favorece o esprito a que se prope a obra: enquadr-la no discurso herico,
ou seja, transformar a derrota em vitria. Tambm ao longo do texto, podemos observar
algumas citaes sobre as campanhas napolenicas, como a resistncia da Crimia (R.L.p.36)
ou a ao do "grande Larrey", cirurgio militar a servio de Napoleo (R.L.p.50), ou ainda
aluses a respeito da guerra francesa na Arglia (R.L.p.125). medida em que se constri
essa aura pica, tambm se deve considerar a anotao do historiador Vitor Izecksohn, ao
concluir que o conhecimento das tcnicas e das estratgias militares nesta altura do sc. XIX,
no Brasil, se restringia sobretudo s guerras napolenicas.153 Tambm o exrcito da Frana e
da Prssia serviam nessa poca como modelo de eficincia, como pondera Peter Beattie:
The army officer corps sought to emulate the organization, tactics, and esprit de corps of
Europe's model armies: France and Prussia. These superpowers had demonstrated the potency
of land-based militarism and nationalism as motivating forces in warfare and for political,
economic, and cultural unification. Inspired by a desire to imitate the fashions of European
military culture in order to modernize their instituition and coutry, army-educated scholars
cultivated the Franco-Prussian predilection for classical martial arts and sciences, including
history.154
No primeiro captulo, onde se esboa um resumo do histrico da Guerra do Paraguai, a
leitura do narrador revela uma viso maniquesta entre os adversrios, restando ao Brasil o
dever de honra de se defender do tirnico agressor. O soldado brasileiro encarecido pela sua
energia, bravura, herosmo e enorme senso de disciplina. O inimigo, apesar de algumas aes
prfidas, como a deslealdade, deve, contudo se igualar em fora em relao a seu adversrio.
Entende-se assim a sua valorizao em algumas passagens, como: "Recuaram os paraguaios,
mas sem perder o brio.". (R.L.p.93)
A modelo dos eptetos empregados na construo pica, acrescenta-se ao nome dos
oficiais brasileiros alguns designativos que apontam para a sua ao, como a inteligncia do
tenente Nobre de Gusmo, a bravura do capito Pisaflores, a audcia do capito Pereira do
153
IZECKSOHN, Vitor. O cerne da discrdia. A Guerra do Paraguai e o ncleo profissional do Exrcito. Rio de
BEATTIE, Peter. National Identy and the Brazilian Folk: The Sertanejo in Taunay's A Retirada da Laguna,
57
Lago, a valentia do capito Ferreira Paiva e do tenente Raimundo Monteiro, alm do heri
maior, o intrpido velho Lopes. Com exceo do conflito interno vivenciado pelo comandante
Camiso, nada obscurece o retrato herico desse soldado brasileiro. At mesmo o saque na
Machorra legitimado: "Este saque, alis, era legtimo, e no se podia, sem injustia, recuslo aos soldados, que o haviam comprado e pago antecipadamente com meses de privaes e
fome.". (R.L.p.94)
Se no podemos falar de uma presena do elemento maravilhoso, ao menos a
construo do discurso aponta para uma interveno providencial no momento exato em que
se decidia pelo prosseguimento da expedio em direo ao territrio paraguaio ou pelo seu
retorno ao Brasil em funo da carncia de vveres. Ao narrador no parece faltar ironia ao
comparar o incidente s questes colocadas aos orculos na Roma antiga:
Neste instante sobreveio um daqueles incidentes que, intrometendo-se no arranjo das coisas
humanas, determinam-lhes o curso.
Instado por nosso comandante, o infatigvel Lopes tinha ido buscar em sua fazenda um novo
rebanho, que adentrou o acampamento no sem tumulto, respondendo o mugido dos animais
aos clamores dos pees e vaqueiros.
A deciso, enfim, estava tomada, tal como outrora em Roma suspendiam-se ou aceleravam-se
expedies militares de acordo com os gemidos das vtimas ou os gritos dos frangos sagrados.
(R.L. p. 64-65).
Emil Staiger aponta como parte da essncia da pica a simetria, que eqivaleria
inalterabilidade de nimo do escritor. Tomando a pica homrica como paradigma, o terico
exemplifica: "Homero ascende da torrente da existncia e conserva-se firme, imutvel frente
s coisas. Ele as v de um nico ponto de vista, de uma perspectiva determinada." E, mais
adiante: "Homero encara a vida de um ponto de vista seguro. Ele prprio no participa, no se
imiscui no acontecimento."155
No captulo anterior, ao se realizar a anlise do narrador, trabalhou-se a questo do seu
distanciamento e seu envolvimento ao longo do texto. Percebe-se claramente que, na parte
inicial da obra, o narrador descreve a evoluo da coluna em terceira pessoa, apesar de
participar dela. So freqentes as estruturas como: "a coluna se ps em movimento..."
(R.L.p.60); "o corpo do exrcito permaneceu em Miranda..." (R.L.p.45); "a tropa sofreu ali
cruis privaes..." (R.L.p.40). Tambm quando a ao envolve o narrador, o tratamento fazse em terceira pessoa, como no caso: "...em nome de todos, o prprio autor deste relato
155
58
159
registro, as anotaes nos dirios de guerra pelo serto brasileiro. Como nos lembra Antonio
Candido: "Viajava de lpis na mo, registrando as cenas de viagem em desenhos de 'ingnuo
paisagista', como se qualifica. Desenhos de trao elementar, com efeito, mas atentos
156
Ibid., p. 81.
157
158
159
59
160
CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1971. p. 307.
161
162
60
Pela mesma razo, o pico raramente escolhe o caminho mais rpido. No lhe aborrece
absolutamente fazer divagaes ou at voltar atrs e recuperar isso ou aquilo. Do mesmo
modo procede tambm Herdoto, o 'Pai da Historiografia'. Seus temas so as guerras persas.
A deciso histrico-universal forma, porm, apenas a grande moldura para inmeras anedotas,
relatrios sobre terra e povos, costumes e culturas estranhos, usos e organizaes. Qualquer
digresso to importante como o resultado da batalha de Maratona. Quem no pode admitir
essa atitude, no compreender a obra.163
Outro desdobramento da anlise do pico para Staiger e que vai garantir sua oposio
ao gnero dramtico coloca-se na afirmao: "o caminho mais importante que a meta".164
Afirmao que expressa que no s o caminho mais valorizado, como tambm que o
desfecho ou concluso perde o tensionamento dramtico.
Sabe-se desde o incio d'A Retirada da Laguna como terminar a empresa, no entanto
o conhecimento final no oblitera o percurso, pleno de novidades e vivncias e que por isso
merece ser relatado. com esse sentido que se inscrevem na narrativa as inmeras
antecipaes que acabam por diluir o clima de suspense. No primeiro captulo, a deciso do
comando em dirigir a coluna para Coxim encerra-se com: "A expedio estava condenada a
atravessar uma vasta regio infectada pelas febres palustres." (R.L. p.40). Quando da chegada
colnia de Miranda, aventurou-se a hiptese do ataque imediato s fortificaes paraguaias,
adianta-se o resultado contrrio: "...mas ocorreu exatamente o oposto: o inimigo teve tempo
de tomar conhecimento da direo e do alcance de nosso empreendimento." (R.L. p.62). Ou
ainda: "O dia seguinte reservou-nos emoes muito diversas e quase contraditrias: a
expectativa de encontrar o inimigo, que no se concretizou, e o imprevisto de uma cena
familiar das mais comoventes." (R.L.p.70)
Tambm o recurso antecipao esclarece sobre o destino de alguns oficiais: o do
tenente Marques da Cruz, "o mesmo que mais tarde foi morto em combate nas linhas de
Humait" (R.L.p.85); do coronel Camiso, "inquieto e como que perturbado pelo
pressentimento da morte prxima" (R.L.p.87); do "jovem e valente oficial chamado Mir,
tambm ele em breve destinado morte" (R.L.p.97); o tenente Guerra, "filho nico de uma
viva que no voltaria a v-lo" (R.L.p.197). Da mesma forma, reporta-se s futuras aes de
seus companheiros: o capito Pereira do Lago, que "mais tarde, entretanto, nos dias mais
difceis de nossa retirada, soube tambm enfrentar todas a dificuldades de momento com
desvelo, iniciativa e perspiccia..." (R.L.p.106), ou o major Jos Toms Gonalves, a quem o
163
164
Id.
61
166
sentir uma densidade crescente; a cada captulo aumenta o nmero e o grau das provaes
sofridas, como se pode constatar atravs da construo do texto a partir dos registros
numricos, fornecidos pelo prprio autor. Segundo as informaes do narrador, o efetivo da
coluna quando deixou Uberaba, em Minas Gerais, era de cerca de 3 mil homens, em 1865.
(R.L. p.39). J o nmero que aparece quando da invaso do territrio paraguaio, em abril de
1867, decai para 1680 homens, dos quais retornaram apenas 700. (R.L. p.262). Nota-se que,
na primeira etapa, entre mortos e desertores, calculam-se mais de 1.300 homens, ao passo que
no episdio da retirada, as baixas so de quase mil, portanto menores que na etapa anterior.
Obviamente, deve-se relevar a questo temporal: quase dois anos na primeira fase contra
pouco mais de um ms durante a retirada. Contudo, de se supor que o sofrimento no tenha
sido inferior antes da invaso, sobretudo na regio de Coxim, onde graou uma epidemia de
bribri e onde os soldados se defrontaram com a fome, devido s enchentes, j para no falar
da epidemia de varola no trecho entre Minas Gerais e Mato Grosso, episdios resgatados por
Taunay tambm nas Memrias. Isto posto, verifica-se que o aproveitamento dramtico da
situao de que parte a narrativa se apresenta reduzido em relao aos acontecimentos
posteriores, no propriamente pelos elementos factuais, mas sim pela construo proposta.
Observa-se, assim, atravs dos aspectos abordados, a componente pica que emoldura
o texto. A exposio de Emil Staiger aponta ainda para outros elementos que poderiam ser
questionados; dentre eles alguns que no se justificam em relao narrativa de Taunay, pois
165
166
Ibid., p. 102.
62
obviamente no se trata aqui de uma epopia. Pode-se, no mximo, falar de uma evocao do
tom ou do clima pico.
Utilizamos acima o verbo emoldurar para designar tal procedimento, visto que
pretendemos demostrar que a 'moldura pica' indica a proposta inicial em que ela tende a se
enquadrar. Ou seja, prope-se o canto herico dos homens que, em nome da honra nacional,
no sucumbiram mesmo diante das foras mais atrozes. Contudo, uma leitura mais atenta da
obra permite vislumbrar o quanto frgil o apelo pico e o quanto ele sucumbe diante de uma
outra viso.
Para conduzir a anlise desse segundo plano, optou-se por um outro gnero, o
dramtico, no intuito de construir argumentos para uma confrontao pressentida entre a
estrutura inicial da obra e aquela que predomina mais ou menos na segunda metade. Assim
como o que se realizou quanto ao estilo pico, no se polemizam algumas questes associadas
ao gnero dramtico, como, por exemplo, a da sua relao com o palco, o teatral. Interessanos no gnero dramtico sobretudo uma de suas formas: o trgico. E, acima de tudo, a noo
do trgico legada por nossa tradio, aquela capaz de direcionar nosso "horizonte de
expectativas".
A idia apresentada por alguns crticos que se referem obra como um texto pico,
possivelmente pelo seu carter herico, ope-se opinio defendida por Wilson Martins, que
assim se exprime:
MARTINS, Wilson. Histria da inteligncia brasileira. V.m (1855-1877). So Paulo: Cultrix, Ed. da USP,
1977. p. 352.
63
64
uma posio forte antes de avanar novamente pela regio; mas ningum se iludiu: era uma
retirada." (R.L. p.112-113).
Nota-se tambm que esta ao marcada pelo signo da noite e da tempestade,
diferentemente da primeira parte em que predominam as atividades diurnas e mesmo a noite,
quando intervm na narrativa, apresenta-se sob o manto da acalmia. A natureza aqui parece se
personificar evidenciando a sua violncia: "relmpagos que se cruzavam sem cessar", "raios
que caam de todos os lados", "vento furioso que arrancava tendas e barracas", enfim "noite
interminvel em que para ns tudo era imagem de destruio. merc de todas as cleras da
natureza...". A essa descrio em que o elemento da natureza se conjuga com a sorte do
enredo, Northrop Frye, outro teorizador dos gneros literrios, relembra a expresso de
Shakespeare "solene simpatia", em Venus e Adnis, para indicar a associao da morte de um
deus ao outono ou ao pr de Sol.169
Bastante relevante, contudo, que neste ponto se apresenta a primeira descrio das
chuvas torrenciais do Centro-Oeste. Anteriormente verificam-se algumas aluses, mesmo que
indiretas, como a do registro das cheias na regio de Coxim. O fato curioso, aqui considerado
tambm pelo prprio narrador mais adiante, se verifica quanto poca das chuvas: "A estao
de abril a setembro no a das chuvas; mas como se tudo conspirasse contra ns..."
(R.L.p.218). Ou seja, os temporais s marcam presena na narrativa fora da sua poca natural
e, quando ocorrem, fornecem uma impresso escatolgica.
A partir deste ponto, as mesmas situaes se multiplicam e tornam a estratgia
bastante previsvel: "a noite, profundamente escura" (R.L.p.130) que antecede o retorno
Bela Vista; "uma chuva torrencial, um verdadeiro dilvio" (R.L.p.167) na noite em que
recebem a confirmao de que as foras brasileiras em operao no sul no haviam tomado
Curupaiti e Humait; a "chuva torrencial" (R.L.183) quando se encontram perdidos na mata;
"a noite tal como temamos" (R.L.p.190) e a "chuva abundante que agravou todos os nossos
sofrimentos" (R.L.p.192), quando da ecloso do clera; "a obscuridade da mata e da noite"
(R.L.p.226) no sepultamento dos comandantes Camiso e Juvncio, e "a escurido [que] se
tornava profunda e uma tempestade violenta [que] se aproximava" (R.L.p.236) a marcar, no
final, o desespero dos soldados para atingir Nioaque e salvar o comboio dos comerciantes.
So raras as situaes de constraste, como: "Aqueles eternos esplendores da natureza
tornavam ainda mais doloroso o sentimento de nossa runa iminente" (R.L.214). Tambm as
169
65
chamas dos incndios propagados pelos paraguaios sofrem um processo anmico: "Quanto
maior a distncia que percorrem, empurradas pelo vento reinante, mais formam as chamas,
em todos os obstculos do caminho, contracorrentes que se espalham em todas as direes,
tambm elas animadas de um furor implacvel." (R.L.p.173).
No final do dcimo primeiro captulo comea a narrao da retirada, que faz prever um
espetculo dantesco, pelo seu dramatismo: "Avanvamos, e nossos olhos despediram-se de
Bela Vista, ltimo adeus e para sempre. Muitos daqueles que ento nos acompanhavam j no
existem hoje, e os sobreviventes s podem desejar no voltar nunca mais quele teatro de
tanto sofrimento." (R.L.p.141).
Do dcimo segundo ao dcimo oitavo descreve-se uma descida ao fundo do poo ou,
com mais preciso, aos infernos. Quando se pensa que a situao no pode se agravar, ocorre
um novo incidente. No dcimo segundo captulo tem lugar o combate mais importante da
retirada, que se conclui com a carnificina dos soldados brasileiros diante dos corpos
moribundos e feridos do inimigo. O captulo seguinte narra a tomada de um caminho
alternativo em meio alta vegetao, denominada macega. Os soldados enfrentam o primeiro
incndio proposital e a voz do narrador adverte ao final: "Aqui comearam nossas grandes
provaes". (R.L.p.161).
O dcimo quarto captulo enfoca o desespero dos soldados frente fome, sede, a dois
novos incndios e a um dilvio. No captulo que se segue, o guia Lopes mostra-se perdido no
territrio e, com ele, toda a coluna, que transportava pesados armamentos, como os trs
canhes, alm dos feridos. Um novo combate ocorre, mais um incndio e a fome persiste. No
captulo posterior, quando as esperanas poderiam renascer, ao encontrarem o caminho
correto, deflagra-se o clera com a rpida morte de suas vtimas: "Os caixotes de munio e
as carretas dos canhes tambm estavam repletos de infelizes recm-infectados e j
agonizantes." (R.L.p.193). Ainda se deparam com um outro incndio, uma chuva torrencial e
a desero de muitos ndios e soldados.
Desbaratado o objetivo da expedio, a invaso do Paraguai, a nica esperana passa a
ser o sucesso da retirada, que representa a sobrevivncia dos soldados. Mas, tal sucesso j se
mostra comprometido desde o incio pelo imprio das condies externas. O dcimo stimo
captulo resume a situao mais dramtica da retirada. Com mais de cem mortes devido
epidemia e obrigados a transportar os doentes que se multiplicavam, ocorre a crucial deciso:
abandonar 130 doentes beira do rio. Sem dvida o ponto mais dramtico da obra, mas que
inequivocamente assume toda essa carga devido construo do discurso.
66
D'ahi a pouco at nem houve outro remedio seno deixar jogados no meio do campo como
carnia mais de duzentos companheiros a morrerem de cholera e de ferimentos.
E os ouvidos ouviam aquelles gritos semficaremsurdos, e o corao batia, mas parecia pedra
ou po porque nada sentia.
E' que naquella hora cada qual cuidava em si e s tratava de salvar o vulto. 170
Acresce-se n'A Retirada da Laguna os aspectos macabros, como por exemplo os
paraguaios que revolviam as covas dos soldados brasileiros, vtimas do clera, para
saquearem mseros pertences. Tendo partido a coluna, ouve-se a fuzilaria dos paraguaios
sobre os doentes abandonados. "A cada momento, tudo ficava ainda mais sombrio nossa
volta." (R.L.p.209). Os comandantes so contaminados; no h comida, nem tempo para o
sono, e morre o guia Lopes.
No captulo dezoito deparam-se com dificuldades na travessia do rio Miranda, o que
os retm por alguns dias. O nmero de doentes aumenta: "Este era o estado, cada vez mais
deplorvel" (R.L.p.221). O coronel Camiso e seu imediato, Juvncio, no resistem.
Verdade que no captulo seguinte o tom da narrativa comea a se modificar, embora
persistam alguns padecimentos, como a morte dos comerciantes do comboio que visava a
suprir a coluna, no vigsimo captulo, e a exploso na igreja em Nioaque, causando mais
vtimas, no ltimo captulo. A confiana reaparece e justifica at mesmo uns rasgos de
exagero, como por exemplo o do fortalecimento e cura de vrios colricos por meio da
ingesto de laranjas, que lhes possibilitou a travessia do rio: "Depois houve quem tentasse
entre os prprios colricos, e no s tiveram sucesso, como saram da prova j mais
fortalecidos, e alguns inteiramente curados." (R.L.p.233). At mesmo o narrador paisagista
retorna, ainda que timidamente: "Acampamos neste dia junto a um riacho encantador..."
(R.L.p.261).
170
TAUNAY, Visconde de. Pginas escolhidas. Seleo e apresentao de Alberto de Oliveira e Jorge Jobim.
67
Foi a ltima etapa da nossa penosa retirada. Ali terminou o doloroso itinerrio que, como
expiao de nossa temeridade, fizera-nos sofrer tantas misrias quantas pode o homem
suportar sem sucumbir. Ali despimos finalmente os miserveis andrajos que nos cobriam,
livrando-nos tambm dos terrveis piolhos e daquelas parasitas do campo que penetram na
pele e nela produzem lceras pungentes. (R.L.p.263).
Utilizando-nos mais uma vez da comparao com o conto "Juca, o tropeiro", temos a
chegada ao Canuto descrita com outra tonalidade, sem o peso com que o encontramos n'A
Retirada...: "Afinal, depois de toda aquella barulhada, morre d'aqui, morre d'acol; chegou-se
a salvamento, tudo muito porco, muito magro e esfarrapado, mas enfim ainda com vida e
vontade de saber o que era passar um pouco melhorsinho do que naquella desgraa."171
Ou seja, a nota dominante do relato leva o acento trgico, mesmo que suavizada pelos
captulos finais. O pesar pelas perdas, a sensao indelvel do sofrimento e a conscincia da
total ineficcia da expedio sobrepem-se ao carter grandioso destes homens: "...depois das
realidades que havamos presenciado: contvamos quantos ramos; tantos faltavam!".
(R.L.p.247).
Aristteles, ao abordar o enredo da tragdia, reala o papel de duas componentes da
descoberta: o medo e a piedade. Quanto descoberta e a inverso, ambos elementos do
enredo, poderamos localiz-los, se necessrio fosse, a partir do reconhecimento da
inevitabilidade da retirada. A piedade, segundo Aristteles, " despertada por um infortnio
imerecido, e o medo pela idia de que algo de semelhante nos pode acontecer". O terceiro
elemento do enredo seria o sofrimento ou a calamidade, definida como "ao de natureza
destrutiva ou penosa, tal como a morte abertamente representada, o sofrimento excessivo, o
ferimento etc.".
172
Retirada da Laguna parece cada vez mais afeito ao plano do envolvimento do ouvinte/leitor.
171
172
Ibid., p. 287.
ARISTTELES. Da Arte Potica. In: ARISTTELES et al. Crtica e teoria literria na Antigidade;
Aristteles, Horcio, Longinus. Trad. David Jardim Jnior. Rio de Janeiro: Editora Tecnoprint, 1989. p. 28-29.
68
173
69
Falta essa coerncia ao autor pico. Como seu mundo no est consolidado, tambm no se
pode despedaar. Seu poder de esquecimento o protege contra toda constatao que pudesse
vir a ser fatal. Se algo desaba, no tem obrigatoriamente que trazer atrs de si todo um
edifcio, porque as partes so independentes umas das outras. O pico contempla estarrecido
aquela fatalidade e volta-se para novos acontecimentos.175
At mesmo o guia Lopes, retrato do heri por excelncia na narrativa, v suas cores
esmaecidas quando o dramatismo se impe tropa. Quando o comandante finalmente se
decide pela retirada, Lopes teima pela resistncia e a sua fala, que se imiscui na do narrador,
revela a faceta luntica do heri:
Confissemos ns em sua experincia e ele nos conduziria, por um caminho que mais
ningum conhecia, a um lugar seguro, onde deveramos aguard-lo. Enganavam-se os que
supunham exauridos os recursos de sua fazenda. Ele ainda possua reservas, estava disposto a
sacrific-las... J sacrificara tudo. Admiramos sua alma magnnima; mas suas iluses eram
174
175
Ibid., p. 148.
Ibid. p. 149.
70
Ibid., p. 133.
71
expectativa, como: "Os restos, as vsceras, o prprio couro, tudo era despedaado no ato e
prontamente devorado, mal assado ou mal cozido: refeio odiosa que no podia deixar de dar
origem a algumas epidemias" (R.L.p.185), anunciando a peste que se abateria sobre as tropas.
Outras ainda favorecem o clima de suspense, prximo ao folhetinesco: "no havia mais
dvida de que o inimigo espreitava nossa marcha" (R.L.p.80); "Quanto ao inimigo, s iramos
rev-lo um nica vez; mas ainda sofreramos o efeito de sua prfida e cruel animosidade"
(R.L.p.251); "...saquearam tudo, queimaram tudo, poupando apenas a igreja, no por
sentimento religioso, mas, ao contrrio, para us-la numa armadilha infernal" (R.L.p.254).
Ou seja, para Staiger, o dramtico apoia-se no elemento de tenso que instaura um
estado de suspenso at o desfecho. A concluso valorizada na medida em que todas as
partes do texto, dependentes umas das outras, concorrem para ela. Diferentemente da forma
de prolepse preparada no trecho sobre o major Jos Toms Gonalves: "voltaremos a v-lo na
chefia de nossa expedio, depois da morte do coronel Camiso, guiando-a ao termo
desejado" (R.L.p.114), que, a exemplo do pico, dilui a expectativa final, os adiantamentos da
ltima parte favorecem situao de tenso. Os pressentimentos e sinais servem como
indicao e preparao que impulsiona o texto para o seu desfecho. Mesmo considerando a
situao do orculo, onde a concluso sabida desde o incio, Staiger argumenta: o
expectador "foija planos e tem esperanas com o heri, apaixonadamente muitas vezes, j que
176
Ibid., p. 133.
72
178
Isto se
Procuramos seguir at aqui uma leitura dos gneros teorizada por Staiger e que parte
no de caractersticas formais, mas sim atravs do "tom" ou do "clima" suscitado pela leitura
da obra e a que no est alheia uma herana da tradio da potica. Considerada a anlise de
como se d essa passagem na obra do gnero pico para o dramtico, resta-nos questionar
sobre as razes da falncia do modelo pico n'A Retirada da Laguna.
O primeiro aspecto passvel de dvida poderia ser a questo: em que medida o enredo
no determina um acento trgico? A narrativa parte do episdio de uma derrota (retirada) e
no de um tema glorioso, como costuma acontecer com obras picas. No entanto, o
argumento no se justifica plenamente, seno vejamos o modelo instaurado pelo prprio
Taunay no prlogo: A Retirada dos dez mil, de Xenofonte. certo que no se trata de uma
epopia; a narrativa de Xenofonte classificada corriqueiramente como obra historiogrfica.
Contudo o seu aproveitamento pico se mostra inquestionvel.
Poderamos ainda considerar um segundo aspecto: a questo histrica. Se era possvel
produzir uma epopia nos tempos de Xenofonte, o mesmo no se aplicaria to facilmente a
meados do sculo XIX. Apoiando-nos numa teorizao bastante diversa da trabalhada at
aqui, tomamos o estudo de Georg Lukcs sobre a poesia pica e a dramtica.179 Expe o autor
os problemas da "epopia artstica", considerando que nela foram conservados alguns
elementos formais da epopia antiga numa poca em que eles j no correspondiam
realidade da vida, visto pertencerem a um outro perodo da humanidade. Lukcs ope ainda
essa produo pica ao drama, compreendido por gnero dramtico, na medida em que o
ltimo caminha sempre de mos dadas com o "carter pblico imediato", possibilitando,
assim, a sua atualizao. Tambm Mikhail Bakhtin, ao se debruar sobre a forma romanesca,
empresta-nos algumas palavras: "Encontramos a epopia no s como algo criado h muito
tempo, mas tambm como um gnero j profundamente envelhecido", chegando mesmo a
178
Ibid., p. 138.
179
LUKCS, Georg. La novela histrica. Trad. Jasmin Reuter. Mxico: Ediciones Era, 1966. p. 159.
73
O acontecimento conserva-se distante, oposto (Gegenber), tambm pelo fato de ser passado.
O autor pico no se afunda no passado, recordando-o como o lrico, e sim rememoriza-o. E
nessa memria fica conservado o afastamento temporal e espacial. O longnquo trazido ao
presente, para diante de nossos olhos, logo perante ns, como um mundo outro maravilhoso e
maior. 181
Mikhail Bakhtin, por seu turno, mostra-se ainda muito mais veemente nesse ponto, ao
pleitear o lugar do romance alm do gnero pico. Estabelece a caracterizao da epopia a
partir de trs traos constitutivos:
180
182
183
Ibid., p. 407.
74
No modo de ser lrico ainda no existe distncia entre sujeito e objeto. O eu escoa-se com o
transitrio. No pico, forma-se algo contraposto (Gegenber) a uma perspectiva. No ato da
contemplaofixam-seo objeto e ao mesmo tempo o eu que observa este objeto. Eu e o objeto
ainda esto ligados nesse mostrar-se e olhar-se mtuo. Cada um provm e realiza-se no outro.
No modo de ser dramtico, entretanto, o objeto est como que orientado ad acta. O homem
no observa, julga.
(...)
176
Ibid., p. 133.
75
de ser em crise.
188
Haja vista que a obra de Taunay difira um tanto do objeto de estudo da autora pelo
foco da narrativa estar centrado no episdio da Laguna e no no prprio autor, no podemos
185
186
187
Ibid., p. 41.
188
ZAGURY, Eliane. A Escrita do eu. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1982. p.15.
76
menosprezar a sua relao com a literatura memorialstica e, por sua vez, a implicao crtica
da decorrente. No sem propsito que Bakhtin aponta como um dos fatores caractersticos
180
relao:
No se trata somente da apario da imagem do autor no campo da representao, trata-se
tambm do fato que o autor autntico, formal e primeiro (o autor da imagem do autor) redunda
em novas relaes com o mundo representado: elas se encontram agora naquelas mesmas
medidas axiolgicas e temporais, que representam num nico plano o discurso do autor com o
discurso do personagem representado e que pode atuar junto com ele (mais exatamente: no
pode deixar de atuar) nas mtuas relaes dialgicas e nas combinaes hbridas.190
Ou seja, o discurso memorialstico, quer de fico ou no, patenteia uma noo crtica
imnente sua construo. Essa vertente crtica emerge n'A Retirada da Laguna. Embora ela
no chegue a impregnar o texto, sentimos suas fisgadas aqui e acol, denunciando sobretudo o
projeto a que o autor se prope a cantar.
J no primeiro captulo, ao expor a estratgia brasileira de invadir o pas inimigo em
duas frentes, o narrador deixa no ar a dvida sobre a organizao da iniciativa: "O plano
primitivo fora praticamente abandonado, ou, pelo menos, outra funo no teria seno
submeter s mais terrveis provaes um pequeno corpo de exrcito quase perdido nos vastos
espaos desertos do Brasil." (R.L.p.37), realando, logo a seguir que "este projeto de ao
diversionria no foi realizado nas propores que sua importncia requeria" (R.L.p.38). De
modo ainda mais claro, Taunay assume nas Memrias a inutilidade da ao e critica os planos
de gabinete: "... plano muito razovel no gabinete e vista de mapas que simplificam tudo,
enormes distncias, fornecimento de vveres e o mais, mas cuja realizao era quase
impraticvel".191
Alm dos erros na preparao da fora expedicionria e da falta de apoio central, o
narrador aponta o despreparo dos soldados e a ignorncia das condies a enfrentar. Tambm
a ausncia de um comando eficiente e rgido apontado vrias vezes. O coronel Camiso
aparece na narrativa como o responsvel pela morosidade e pelo mau desempenho da coluna,
como nos retardamentos das investidas: "O dia 13, foi mais um dia perdido: gastou-se a
manh em preparativos para viagem completamente suprfluos e que pareciam ter como
189
190
77
A tal ponto chegaram as coisas, que os jornais do Rio de Janeiro e a opinio pblica, agitada
pelos desafetos do Drago, comearam a falar abertamente nas novas delcias de Cpua.
Houve, decerto, exagero; mas no h dvida, gastou-se inutilmente tempo bastante precioso,
comeando a mostrar-se o nosso chefe de todo imprprio para as coisas grandes e srias.
Em vez de marchar, com o seu estado-maior, diretamente para Cuiab a levantar o moral da
msera provncia de Mato Grosso, ento em grandes reas ocupadas por foras paraguaias,
conforme lealmente lhe aconselhava o Miranda Reis, aproveitava qualquer pretexto a esperar
esta e mais aquela repartio, para ir-se deixar ficando no crculo de senhoras de boa
sociedade,ricas,bonitas e moas, que constitura em tomo de si. (R.L. p. 120).
Ao coronel Drago, sucede o coronel Galvo que "no sabia o que fazer, o que decidir.
No fundo era bom chefe, rabugento e na aparncia bastante spero, mas amigo da sua tropa,
franco na ignorncia e cheio de vontade de cumprir o dever".192 Com a sua morte, assume o
tenente-coronel Joaquim Mendes Guimares, "no fundo excelente homem, at certo ponto
conhecedor do seu ofcio de arregimentado, mas sem outra qualquer habilitao".193 Mendes
Guimares, vtima de bribri, licencia-se e retorna ao Rio de Janeiro, ficando em seu lugar o
coronel Jos Joaquim de Carvalho, cujo regime marcado por "abusos e irregularidades".194
Mas, na narrativa, Camiso figura como a maior vtima dos ataques do narrador,
catalisador das desgraas sucedidas. assim que mais uma vez retarda a ao em virtude da
data, uma Sexta-Feira Santa; retardamento esse que permite ao inimigo afrontar as tropas
brasileiras, inferiorizadas pela falta de cavalaria, "onde o homem a p objeto de escrnio."
(R.L.p. 87).
A ausncia de comunicao com um comando superior ou central torna-se, alis, uma
questo a se assinalar na narrativa. Todas as decises de avano ou retrocesso so tomadas ou
pelo comandante em exerccio ou por um conselho, encabeado por ele, o que caracteriza a
situao de abandono vrias vezes aludida pelo narrador e resumida na expresso recorrente
191
192
Ibid., p. 172.
193
Ibid., p. 210.
194
Ibid., p. 225.
78
A travessia tomou-nos mais de duas horas; durante este tempo, o coronel Camiso e seu
estado-maior leram as notcias que a mala de Mato Grosso havia trazido. No constava
nenhuma comunicao ao comandante, nem oficial, nem particular, relativa invaso do
Paraguai pelo sul, ou qualquer outra coisa relacionada de maneira positiva com o assunto.
Essas informaes, no entanto, teriam sido para ns da maior importncia ou mesmo
indispensveis, num momento em que nos aventurvamos numa operao perigosa sem
objetivo muito preciso. (R.L. p. 79).
curioso notar que, por vezes, a voz crtica corresponde a uma situao de desespero
ou desnimo vivida pela tropa, o que se explicaria na economia da narrativa. Contudo, podese perceber que, em outros trechos, a repreenso se d em contraste ao ambiente festivo,
como no exemplo:
Bastou a vitria sobre os paraguaios para que os soldados aceitassem sem murmrios a
realidade da nossa situao e deixassem de refletir sobre a imprevidncia que nos conduzira a
ela. Era fcil, sem dvida, encontrar pretextos para a falta de vveres; aparentemente os relatos
dos refugiados tinham-nos iludido quanto aos recursos da regio, mas a escassez de munio,
desde o incio da campanha, era algo que no se podia de modo algum justificar, pois tudo
devia ter sido previamente calculado por aqueles que detm a autoridade e chegam a
demonstrar entusiasmo, alm de paixo pela glria e amor ao pas. (R.L. p. 119-120).
Em alguns trechos, sentimo-nos, inclusive, tentados a atribuir uma aluso irnica ao
narrador. A primeira respeita s finanas do Estado. Quando da deciso de unir as duas
brigadas numa nica formao, o narrador ajuza: "Fundindo-as numa brigada nica de 1600
homens, o estado-maior via-se aliviado, no sem proveito para o tesouro pblico, de um
excesso de pessoal." (R.L.p.46). Como tambm quando se prepara o ataque ao forte de Bela
Vista e os soldados vestem seu melhor uniforme, o narrador observa: "...e as velhas bandeiras,
que nenhum feito notvel consagrara, foram substitudas por novas..." (R.L. p. 96).
Como j expresso, tratam-se de alfinetadas ao longo do texto que no chegam a turvar
a inteno de produzir um texto que comova o leitor, seno pelos fatos gloriosos realizados,
ao menos pela purgao humana vivenciada. Esse veio crtico, no entanto, possibilitaria a
argumentao de como o "sopro de epopia", previsto por Ronald de Carvalho a respeito d'A
79
Retirada da Laguna,
195
cometidos pelos homens de farda. Parafraseando Anamaria Filizola, em sua anlise sobre a
obra, "algo vai mal no reino e no no da Dinamarca".196
Como atenta Jos Maurcio Gomes de Almeida, grande parte da crtica sobre
Inocncia acatou um ponto de vista paternalista, pautando-se pelo privilgio do idilio amoroso
ingnuo e desprezando aspectos significativos no romance, como a forte presena da ironia,
sobretudo na relao das epgrafes com o texto, e a simbiose entre o trgico e o cmico que
acabam por suprimir um "sentimentalismo derramado". Segundo o estudioso: "A atitude
dominante de ironia: o narrador parece considerar com um sorriso crtico seus personagens e
as situaes em que se envolvem. Mais ainda: o prprio discurso narrativo por vezes objeto
da ironia das epgrafes. Na realidade, um to complexo jogo de espelhos se estabelece entre
epgrafe e texto que este ltimo por vezes se apresenta como uma espcie de parfrase - ou at
pardia - daquela."197
Tomamos dessa anlise de Inocncia a fim de subscrever alguns aspectos que no tm
merecido certa ateno nas leituras crticas acerca da obra de Taunay. Em todo o caso, se
sentimos algumas pinceladas de ironia no texto, assim como verificamos uma interferncia
humorstica em determinadas passagens, em relao narrativa A Retirada da Laguna, no se
deve ir muito alm. A nota que nela predomina a do trgico, associado fragmentao do
logos pela via memorialstica.
195
CARVALHO, Ronald de. Pequena Histria da Literatura Brasileira. 13.ed. Belo Horizonte: Itatiaia;
ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes de. A tradio regionalista no romance brasileiro (1857-1945). Rio de
80
198
MARETTI, Maria Ldia Lichtscheidl. Um polgrafo contumaz (o Visconde de Taunay e os fios da memria).
BEZERRA, Alcides. O Visconde de Taunay: vida e obra. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1937.
AZEVEDO, Gentil de. O Visconde de Taunay. Histria de sua vida. So Carlos, S.P.: s.e., 1964.
200
81
202
de sua fico no se prende apenas ao estilo do escritor, mas tambm aponta para essa
conscincia problemtica da realidade nacional e para a tentativa de super-la. Recorrendo
novamente a Nicolau Sevcenko, a opo pela literatura deriva da sua capacidade de
"amalgamar, alisando e harmonizando tanto material heterogneo. Desse modo, a literatura,
por um efeito de linguagem, acabava oferecendo a soluo simblica para a crise, pelo
prprio fato de consumir e uniformizar os antagonismos de que ela se nutria."
Alm disso,
a literatura falaria "ao historiador sobre a histria que no ocorreu, sobre as possibilidades que
no vingaram, sobre os planos que no se concretizaram. Ela o testemunho triste, porm
sublime, dos homens que foram vencidos pelos fatos."204
A pista para reconstruir o percurso de Taunay j nos dada por Slvio Romero, ao
tentar decifrar a contradio existente entre o escritor e o poltico. "Para as conciliar, se
possvel for, mostrando que no so irredutveis, ser mister buscar-lhes os germes de origem
e assistir formao da alma que as asilou e nutriu com a sua seiva."205 Propomos ento uma
anlise das relaes que o autor estabeleceu com as instituies de seu tempo a fim de
compreender como se elabora o projeto de construo nacional esboado n'A Retirada da
Laguna e onde se localiza a tenso entre o mito pico e o mito trgico, estudado no captulo
anterior.
201
202
CANDIDO, Antonio. Formao da literatura brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1971. vol. 2. p. 308.
203
204
Ibid., p. 21.
205
ROMERO, Slvio. Histria da literatura brasileira. 5.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1954. Tomo V. p.
1608.
82
Alfredo Taunay.
Pelo lado paterno, as relaes polticas com a Frana so diferentes. Seu av Nicolas
Antoine Taunay v criadas as condies para integrar a Misso Artstica de 1816 quando
termina o imprio napolenico, do qual era apologista. atravs da Misso que se inicia a
206
207
CARVALHO, Maria Alice Rezende de. O quinto sculo: Andr Rebouas e a construo do Brasil. Rio de
83
linhagem dos diversos Taunay que figuram nas artes e na historiografia brasileiras. Nicolas,
proveniente de uma famlia de artistas e cientistas da regio de Svres e conceituado pintor no
seu pas, tendo integrado a Academia Real de Pintura e Escultura e o Instituto de Frana,
segue para o Brasil com a esposa e os cinco filhos, dentre eles Felix Emile, pai de Taunay,
recebendo a nomeao de Lente de Pintura de Paisagem.
Chegados em 1816, os integrantes da Misso defrontam-se com os entraves para a
criao da Academia de Belas-Artes, tais como a morte do protetor da Misso, o Conde da
Barca, e o conseqente atraso na construo do edifcio destinado a abrigar a Academia.
Tambm o chefe da Misso, Lebreton, vem a falecer em 1819, deixando livre o cargo de
diretor. Felix Emile, cogitado para ocupar o lugar de Lebreton, decepciona-se com a
nomeao do portugus Henrique Jos da Silva, decidindo ento retornar Frana em 1821.
No entanto, Nicolas deixa seu filho Felix Emile como substituto na disciplina que ministrava,
cargo que ocupar at 1834, quando, por eleio, se torna o diretor da Academia, tarefa que
exercer at 1851.208
Segundo Maria Alice Rezende de Carvalho, Felix Emile "foi mais um intelectual
organizador das artes plsticas no Brasil do que propriamente um artista."209 De fato, sua
atividade como diretor revela-se intensa e cria uma visibilidade para as artes no Brasil sob o
patrocnio imperial, com a premiao de artistas brasileiros com bolsas no exterior, tradues
de obras de formao, organizao de sales anuais e pinacotecas. Exerceu tambm a funo
de preceptor de D. Pedro H, a quem o pupilo atribua o aprendizado do Belo.210 O futuro
Baro de Taunay "era um intelectual altivo e respeitado na Corte, ao mesmo tempo em que
primava pela fidelidade a D. Pedro H".211
Embora a influncia da Misso Francesa no Brasil seja passvel de questionamento,212
h de se reconhecer sua importncia enquanto parte de um projeto imperial. Lilian Moritz
atesta sua relao sobretudo com o Segundo Reinado. "Foi apenas durante o Segundo Reinado
que a Academia viveu uma situao mais estvel, sobretudo graas aos auxlios pblicos e
208 BITTENCOURT, Gean Maria. A misso artstica francesa de 1816. 2.ed. Petrpolis: Museu de Armas
Ferreira da Cunha, 1967. p. 63.
209
210
211
212
84
213
privados do monarca."
213
SCHWARCZ, Lilia Moritz. As barbas do Imperador. D. Pedro H, um monarca nos trpicos. So Paulo:
Id.
215
MEYER, Marlyse. Folhetim: uma histria. So Paulo: Companhia das Letras, 1996. p. 28
216
CANDIDO, Formao da literatura brasileira. 4.ed. So Paulo: Martins, 1971. p. 307-308. AMORA,
85
Taunay nos incios dos anos 70, como nos d conta Gentil de Azevedo:
217
AZEVEDO, Gentil de. O Visconde de Taunay. Histria de sua vida. So Carlos: s.e., 1964. p. 30.
218
219
220
Id.
86
Neste
221
222
Ibid., p. 274.
223
224
225
Ibid., p. 154.
226
87
pela poltica imperial do Segundo Reinado, no deixa de chamar a ateno a devoo com que
Taunay se dirige a D. Pedro II na sua obra memorialstica. De fato a defesa da Monarquia por
Taunay passa pela manuteno da unidade territorial e centralizadora,227 como atesta o
prprio escritor: "O que, antes do mais, distingua o Brasil-Imperio era a segura e valente
coheso do todas as suas partes constitutivas."228 E, sob o regime monrquico, assiste-se em
Taunay a defesa de uma classe especfica, burocrtica, como salientou Maria Alice de
Carvalho, que se opunha aos privilgios do bacharelismo e do fazendeirismo:
[...] bacharelismo invasor, insistente, geitoso nas suas tendencias monopolisadoras, s vezes
bem intencionado, outras pessimamente inspirado, tagarela, impacientante em sua exuberancia
parlamentar e rhetorica, bysantino nas frmulas, vassalo em tudo de Triboniano e de Cujacio e
por isto atado em suas resolues e intuitos, atrasado nas suas concepes e acanhado em suas
aspiraes e na orientao que as gigantescas propores do Imperio indicavam e
aconselhavam.229
Viagem: "Custou-me seiscentos mil ris, o que mais aumentou o meu j antigo aborrecimento
contra o A..., ento oficial-de-gabinete do ministro da Guerra Paranagu. Impediu a
publicao oficial do meu trabalho, conforme quase ia obtendo."231 Na contra mo,
devolvendo os favores, poderamos pensar nas biografias de D. Pedro II e do Visconde do Rio
Branco, executadas por Taunay.232
Para alm de um apologista de um modelo poltico que ele considerava o mais
acertado na construo de um Brasil moderno, insinua-se a reverncia figura do imperador
que ultrapassa o sentido de gratido pelos favores recebidos. Mesmo nas suas Memrias, cuja
publicao foi inicialmente indicada para 1943, em meio a crticas que desfecha a inmeros
contemporneos, a imagem de D. Pedro faz-se sempre resguardada e saudada.
227
228
229
Ibid., p. 22.
230
231
232
TAUNAY, Alfredo de. O Visconde do Rio Branco: glria do Brasil e da humanidade; Pedro II, a partir de
88
Azevedo.
do Paraguai, que acabou por ser conhecida por Festa do Barraco, Taunay exime o imperador
de qualquer responsabilidade, atribuindo o insucesso indiferena dos polticos e da
sociedade em geral. "A desfeita ento irrogada tocou tanto ao Imperador como ao exercito",
defendendo, assim a cooperao do soberano
s foras armadas: "...elle, o nico verdadeiro
.
n240
amigo que o exercito teve em nossa poltica.
com esse esprito de fidelidade que Taunay se dirige ao Pao, na fatdica noite de 15
de novembro de 1889, recordando que, ao encontrar um senador e convid-lo para integrar o
233
234
235
MARTINS, Wilson. Histria da inteligncia brasileira, vol. 3. So Paulo: Cultrix, Ed. da USP, 1977. p. 407.
236
237
238
239
240
Ibid., p. 26.
89
gesto de solidariedade, o colega declina por estar vestido de claro.241 Nos artigos publicados
pela imprensa aps essa data, nos ataques que desfere ao novo regime, Taunay, para alm da
crtica falncia do regime em si mesmo, no perdoa a forma como se deu a transio e o
tratamento imputado ao monarca que, de resto, no relegou somente D. Pedro II ao
ostracismo, mas tambm a ele, Taunay. De toda forma, como conclui Gentil de Azevedo:
"Para Taunay, o Brasil era o regime monrquico, e o regime era o Imperador D. Pedro H".242
Pelo menos foi essa a imagem que o autor buscou sempre vincar.
Foi como poltico do Partido Conservador que Taunay dedicou quase duas dcadas de
sua vida, de 1871 a 1889. A escolha do partido justifica-se, segundo o prprio escritor, pelos
laos de amizade e simpatia desde os anos de formao: "...quando eu embora ainda mal
conhecido, me pronunciara conservador, desde os primeiros tempos da Escola Militar,
votando sempre com o general Polidoro nas eleies da freguesia da Lagoa."243 Essa
propenso inclusive lhe custaria o estremecimento de relaes com o Conde d'Eu, que, por
sua vez, pretendia que Taunay enviasse os relatos da ltima etapa da guerra244 para A
Reforma, rgo do Partido Liberal, o que Taunay recusou, continuando a manter a
colaborao com o Jornal do Comrcio.245
Terminada a guerra, Taunay associa-se ao Partido Conservador e, convidado por Silva
Paranhos, o futuro visconde do Rio Branco, chefe do Gabinete 7 de maro, passa a ocupar o
cargo de oficial de gabinete do ministro da Guerra. Com a crise aberta pela sano da lei do
Ventre Livre, a Cmara dissolvida em 1872. Apoiado ainda por Silva Paranhos, Taunay
eleito como deputado pela provncia de Gois para a composio da Cmara temporria.
Findo o mandato em 1875, o ento marqus de Caxias, chefe do Gabinete 25 de junho,
convida Taunay para governador da provncia de Santa Catarina, lugar que ocupa em 1876.
Tendo sido eleito deputado pela segunda vez pela provncia de Gois, Taunay aps apenas
241
242
Ibid., p. 218.
243
244
245
90
sete meses na liderana de Santa Catarina, retorna ao Parlamento para cumprir a legislatura de
1876 a 1878.
Em 1879, com a ascenso do Partido liberal e a queda do Legislativo temporrio,
Taunay empreende uma viagem Europa que duraria at o ano seguinte. Nas eleies j
diretas de 1881, Taunay concorre a deputado por Santa Catarina e sai vencedor,
desempenhando a legislatura de 1882 a 1884. Tentou ainda uma segunda eleio pela mesma
provncia, mas no obtm sucesso.
Com a volta do Partido Conservador ao poder, em 1885, sob o gabinete do baro de
Cotegipe, Taunay recebe a nomeao de presidente da provncia do Paran. Pouco tempo
tambm marcou essa passagem, pois, paralelamente, concorria a deputado novamente por
Santa Catarina. Eleito, Taunay regressa Corte em 1886. No mesmo ano, com a morte do
baro da Laguna, que ocupava uma cadeira no Senado, Taunay concorre em uma lista trplice
ao preenchimento da vaga e, atravs da indicao de D. Pedro II, escolhido. Desempenhou o
cargo vitalcio at a queda da monarquia.
Apesar de sua convivncia com o Partido Conservador no ter decorrido sempre da
maneira mais conciliatria, como aprofundaremos, Taunay sempre se pautou pela fidelidade
partidria, quase tanto como alardeava o seu monarquismo. Convidado pelo visconde do Ouro
Preto para compor o que seria o ltimo gabinete do Imprio, liberal, Taunay recusa alegando
o compromisso com o partido e os eleitores. Da mesma forma declinou outro convite, o do
marechal Deodoro da Fonseca, j durante o governo republicano, "oferecendo-lhe a curul
senatorial por Santa Catarina. A oferta foi recusada categoricamente, embora Deodoro a
reiterasse, manifestando simpatia por Taunay."246
246
91
O requisito da pureza de sangue, ainda sensvel no incio do sculo XIX, se retrai, perdendo a
rigidez a prova do bisav branco. A cooptao aristocrtica atenua-se, a partir de 1824, com a
necessidade de concurso de capacidade, para que o cadete passe a oficial. Por esta porta
estreita entraram no Exrcito grandes expresses do imprio: o Duque de Caxias, os
marqueses de Barbacena, Beaurepaire-Rohan [tio-av de Taunay], Maracaju, Herval (Osrio),
o baro do Rio Apa, entre muitos outros [~.]247
A partir de meados do sc.XIX, a situao altera-se. A carreira militar vai perdendo a
atrao que exercera sobre as classes mais privilegiadas que, por sua vez, se voltam para as
profisses liberais, como o Direito e a Medicina. Do lado do Exrcito, ocorre uma maior
abertura no ingresso da formao militar e na conseqente ascenso na carreira por parte de
voluntrios que haviam servido durante algum tempo em suas fileiras. Data da a composio
y
diversa que se vai esboando: "E na camada livre, mas no proprietria, principalmente, que
ser recrutada a oficialidade, na classe mdia que se esboa."248
Por paradoxal que possa parecer, nos moldes dessa segunda fase que se d a
formao militar de Taunay. Sua famlia, embora influente, no dispunha de meios para
suportar uma formao civil,249 como parecia ser a sua vontade: "Na dificuldade pecuniria
em que talvez se vissem meus bons pais de me mandarem estudar direito em S. Paulo, como
era ardente desejo meu, propenda para me matricular na Escola de Medicina."250 A escolha
247
FAORO, Raymundo. Os donos do poder, formao do patronato poltico braseiro. 7.ed. Rio de Janeiro:
SODR, Nelson Werneck. Histria militar do Brasil. 2.ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968. p.
138.
249
FAORO, op. cit., p. 472. BEATTIE, Peter. National Identy and the Brazilian Folk: The Sertanejo in Taunay's
92
da carreira militar por seus pais justificava-se tambm pela tradio familiar e pela autonomia
propiciada. A Escola Militar significava a possibilidade de uma formao de alta qualidade,
no s de feio tcnica, mas combinando um vasto currculo humanista.251 Vitor Izecksohn
aponta ainda outras razes:
A Academia Militar atraa tais pessoas, no tanto por suas vocaes, mas pelas possibilidades
de ascenso e pelas facilidades ao estudo que lhes proporcionava, por propiciar vencimentos a
seus alunos. Alm disso, diferentemente de outros setores da burocracia imperial, o Exrcito,
ao exigir uma formao permanente, tornava-se infenso aos processos de "derrubada" que
marcavam a ascenso de partidos de oposio contrrios, e que davam o tom da instabilidade
burocrtica no decorrer do Segundo Reinado.252
Entretanto, como descreve Raymundo Faoro, a desiluso de Taunay no pouca.
Deparava-se com um universo distante do que sonhara. Primeiro, o desprestgio social
devotado ao militar. Taunay registra a dificuldade de um tenente, por exemplo, "por bem
reputado que fosse", fazer um casamento com uma moa de "boa sociedade": "...eram
surpresas, pasmo, sorrisos de compaixo, mil dificuldades, ao passo que todas as portas
pressurosas se abriam ante a solicitao de qualquer bacharelzinho sahido de fresco das
escolas, mas que contava com patronos no senado, na poltica e na alta administrao."253
Somam-se a isso os parcos vencimentos que ainda eram pagos com longos atrasos.254
O exerccio de funes policiais pelo Exrcito tambm contribua para a pouca estima aos
militares. Quanto ao desprestgio poltico, Raymundo Faoro exemplifica como a
representatividade dos militares no Senado vitalcio e no Conselho de Estado, "os dois focos
bsicos do comando poltico", decresceram desde o Primeiro Reinado, sendo que nos ltimos
30 anos do Imprio o nmero de senadores era apenas de trs, entre eles Taunay.255 Enfim: "O
militar, sem utilidade social, seria um monstro obsoleto, sobrevivo apenas enquanto no se
civilizasse o mundo. O prprio imperador, preocupado com as despesas militares e cioso da
251
751
254
255
93
Homens como Caxias e Polidoro tambm possuam uma viso tcnica do Exrcito e
entendiam a necessidade de mudanas aps a guerra. Seus vnculos com a Monarquia, porm,
os impediam de identificarem na institucionalidade existente a responsvel pelas mazelas que
afetavam a corporao. Pelo contrrio, suas esperanas se concentravam justamente na
possibilidade de reformas modernizantes atravs da Monarquia.259
Taunay, em meio ao divrcio que se vai instalando entre o Exrcito e o Imprio de
forma crescente, parece buscar uma sada conciliadora, procurando colmatar as fendas
abertas. Quando, por exemplo, desempenhava suas funes como deputado, lutou para
garantir alguns direitos para a classe militar.
No s como aluno, mas tambm como professor Taunay esteve ligado Escola
Militar. Em 1859, com 16 anos, matriculou-se na Escola Militar, j ento denominada Escola
Central. L se depara com um ambiente heterogneo, composto por "paisanos, cadetes e
261
257
258
259
260
261
Ibid., p. 35.
94
integrado como segundo tenente coluna que partiria para Mato Grosso em resposta
invaso paraguaia. Retornando em 1867, Taunay chega a ministrar aulas nos estudos
preparatrios da Escola Militar. Dois anos depois, o conde d'Eu, tornado chefe das operaes
de guerra, convida Taunay para retornar ao campo de ao como engenheiro militar e tambm
incumbido da organizao do Dirio do Exrcito. Mais tarde passaria a ocupar tambm a
funo de secretrio militar. Com o fim da guerra, Taunay retoma os estudos e conclui o curso
de cincias fsicas, matemticas e de engenharia militar. Na seqncia, foi nomeado professor
da Escola Militar para reger a cadeira de Histria Natural, tendo lecionado francs, geografia,
histria e cincias naturais. S se desliga da funo como catedrtico de mineraloga e
geologia, em 1885, ano em que deu baixa na carreira militar, no posto de major.
Nessa formao no se deve desprezar o contato com as idias positivistas, conquanto
Taunay no demonstre grande simpatia por elas,
262
"Quo curiosa, tambm, essa implantao do comtismo no Brasil, a tentativa de aqui faz-lo medrar no
rigorismo acanhado e antiesttico, quando na prpria Frana teve sempre to pequeno nmero de adeptos; hoje
em dia, cada vez mais rarefeito! Por que ser?". TAUNAY, Memrias, p. 370.
263
264 "-podo o interior do Brasil se abria ante os nossos passos, nada mais, nada menos, e, certamente, a vastido
tem em si inmeros atrativos e grandioso prestgio, a que se uniam pretenses cientficas de certo alcance, fazer
colees de minerais preciosos, ou ento descobrir, seno um gnero novo de planta, pelo menos uma espcie
ainda no estudada e classific-la...". TAUNAY, Memrias, p. 105.
95
importncia de se tomar parte nas refeies dos prncipes no s pela honra como tambm
pela abundncia das iguarias. Ao que Taunay conclui: "Vi bem que o anotador no sofrer em
sua vida fome."265
No s as dificuldades sofridas marcariam a experincia do soldado. Como frisa Peter
Beattie, as foras militares constituram o principal instrumento de ligao entre o litoral e o
serto, advindo nessa relao tambm uma srie de contradies: "The Brazilian army, more
than any other national institution, coped with the frictions between frontier and coastal
peoples. Army officers were among the few highly educated men of the littoral consistently
operating in the hinterlands where they attemped to enforce coastal hegemony over isolated
rural populations."266
Maria Ldia Maretti analisa essa passagem do olhar do viajante para o soldado em
Taunay refletida na viso sobre a natureza. Do olhar romntico de me grandiosa, a natureza
transforma-se, por exemplo n'A Retirada da Laguna, em agente causador da destruio. A
autora credita ainda guerra o papel transformador em Taunay. 267
Ao analisar a ao da guerra do Paraguai sobre Taunay, no se pode. desprezar o seu
impacto no todo das foras armadas e que mais tardiamente em muito favoreceu na
transformao do regime poltico no Brasil. "Foi a partir da guerra do Paraguai que o Exrcito
ganhou, entre ns, a estabilidade e coeso interna, que dele fariam da por diante, o ponto de
maior resistncia do nosso organismo poltico."268
A necessidade da formao de um coipo blico que diferia inteiramente das antigas
estruturas militares do pas e o papel dessa nova organizao no decurso da guerra
modificaram a posio do militar, seno para o Governo, ao menos em relao conscincia
da sua importncia no quadro nacional. Simultaneamente, a integrao de setores
heterogneos da sociedade desestabiliza a imagem formulada de Brasil a partir de suas elites.
"Se o Exrcito sai da guerra favorecido moral e numericamente, essa situao tudo tem a ver
com a experincia proporcionada pelas dificuldades da campanha, com os vnculos de
265
Ibid., p. 377.
266
267
268
96
Agora era a vez do militarismo, a espada a tinir pelas caladas, o argumento, a argcia e a
eloqncia cedendo o passo ao fato e fora [...] a farda brilhando em todas as festas com os
seus vistosos uniformes, mantendo assim mesmo alguma coeso benfica ordem e paz, e,
apesar de feias excees, conservando qualidades de honestidade e guardando certo
retraimento no meio do descalabro geral, desse monstruoso desabar que sepultava os nomes
mais respeitveis e os caracteres de que deviam contudo partir os exemplos de desinteresse,
dignidade e patriotismo.275
269
270
Ibid., p. 183.
271
Ibid., p. 184.
272
273
274
A esse exemplo veja-se o discurso de Floriano Peixoto perante a Questo Militar: "... ele [o governo da
espada] o que sabe purificar o sangue do corpo social, que, como o nosso, est corrompido". Apud FAORO,
Raymundo. Os donos do poder. Vol 2. p.486.
275
TAUNAY, Visconde de. O Encilhamento. Belo Horizonte, So Paulo: Itatiaia, 1971. p. 30.
97
276
277
Ibid., p. 146.
98
[...] lembro que o olhar de Alfredo o de algum que escreve a paisagem, alm de desenh-la,
e sempre de uma perspectiva que tenta parar para classificar - num movimento la Debret [...]
mas que, ao mesmo tempo, inexoravelmente arrastado pela histria da guerra, que impede a
parada e que fora a assimilao do olhar a um s tempo nostlgico, catastrfico e pleno de
minas de A Retirada da Laguna.279
Finda a guerra e tendo ingressado na poltica, Taunay se identificar, segundo um dos
seus bigrafos, com o binmio legislador/militar. No Parlamento, bateu-se para garantir
melhores condies aos militares. Enfrentando uma audincia indiferente situao militar,
Taunay reivindica o aumento do soldo em duas teras. Com sucesso, prossegue com outros
projetos:
278
Ibid., p.165.
279
280
99
gesto.
quando Taunay retorna ao posto militar depois de sofrer uma derrota nas eleies para
presidente da Provncia de Santa Catarina. Contando com seus adversrios polticos no
comando, Taunay receou ser afastado da Corte, optando ento pela demisso. Em todo o caso,
o momento em que deixa o Exrcito reflete bem a tenso que se abatia sobre os dois
domnios. Bastaria recordar a Questo Militar, iniciada no ano anterior. Conforme pondera
Nelson Wemeck Sodr acerca da Questo Militar:
Um pouco mais de ateno permitiria verificar que, de um lado, estavam militares, e de outro,
estavam polticos. Mas havia algo mais do que isso: de um lado, estavam militares cujas
tendncias eram para a abolio do trabalho escravo e a alterao do regime; e, de outro lado,
polticos que representavam as intransigncias mais retrgradas do escravismo agonizante e da
monarquia em liquidao.284
Como se pode observar, Taunay no se enquadrava em nenhuma das posies, ou
talvez fosse mais correto dizer que ele defendia uma parcela de ambas. Se, de um lado, como
281
Ibid., p. 142.
282
"No metter em linha de conta, como o mais poderoso factor dos sucessos do dia 15 de novembro, o desgosto
que, durante muitas dezenas de annos, lavrou nas fileiras da fora de terra, querer ageitar a historia a certo
modo de ver todo particular e comodista.". TAUNAY, Imprio e Repblica, p. 24.
283
Taunay narra uma injustia cometida na sua demorada promoo devido a arranjos polticos privilegiando
outros
militares. Memrias, p. 304.
284
SODR, op. cit, p. 153.
100
militar, ele tambm sofria o menosprezo da classe poltica e se identificava com a abolio do
trabalho servil, contrariando a orientao de seu partido, do outro, ele era um arauto da
monarquia, embora se incompatibilizasse com os interesses dos fazendeiros escravocratas.
Nos anos que se seguem Questo Militar prossegue-se a poltica anti-militarista,
conforme resgata Raymundo Faoro. O ministrio de Ouro Preto primeiro procura cooptar as
foras dissidentes, entregando as pastas da marinha e do exrcito a representantes das foras
armadas. Taunay, embora j desligado do exrcito e ocupando uma cadeira no Senado, recebe
o convite, episdio narrado em suas Memrias,
participao no governo liberal. A escolha de Taunay justificada por Ouro Preto pela
simpatia devotada pela instituio ao ex-militar.286 "O expediente destinava-se a agradar as
foras armadas com os ministros tirados de suas fileiras, como lealmente observa Ouro Preto
a Taunay, sem concesses no tocante participao do Exrcito e da Marinha nos negcios
pblicos."287
O mesmo gabinete previa ainda uma outra ao: a desmobilizao do exrcito, ao
dividir e espalhar os batalhes pelo pas, e a reorganizao da Guarda Nacional. Outra medida
ainda merece destaque, visto muito provavelmente ter beneficiado a Taunay. Refiro-me
derrama de ttulos nobilirquicos concedidos por plano do visconde de Maracaju. Dos 93
ttulos concedidos nos cinco meses do governo de Ouro Preto, 15 se dirigiam a oficiais do
exrcito e da marinha, sendo que a grande maioria agraciava fazendeiros e banqueiros
prejudicados com a abolio. A concesso do ttulo de Visconde com grandeza a Alfredo
Taunay ocorre nessa mesma poca, em setembro de 1889. "Sessenta anos de Imprio
dissolvem na vaidade o apelido aristocrtico, revigorado, na dcada final de oitenta, como um
espectro, deslocado no mundo dos vivos."288
A relao de Taunay com o Exrcito pode ser ainda finalmente comprovada atravs do
convite de Deodoro da Fonseca, atravs de seu irmo Joo Severiano da Fonseca, para que o
285
286
"Preciso de um nome simptico ao Exrcito, e o fato do senhor no pertencer mais s fileiras, depois de ter
prestado bons servios sob as armas, circunstncia favorvel no momento presente, em que as muitas e
crescentes dificuldades mais devem excitar o patriotismo de todos ns." Dilogo entre Ouro Preto e Taunay.
Memrias, p. 415.
287
288
Ibid., p. 489.
101
monarquista compusesse o Senado no primeiro governo republicano. "A oferta foi recusada
categoricamente, embora Deodoro a reiterasse, manifestando simpatia por Taunay."289
Adversrio da Repblica, Taunay inutilizou-se para o futuro e o seu nome no encontra acesso
na histria nacional, sendo mesmo olvidada a sua dedicao abolicionista. [...] No sendo
republicano, presumia-se no poder ser abolicionista. Eis porque s conhecido como homem
de letras e quase nada como poltico de valor e patriota dos mais eloqentes.
Por coerncia, estadistas e polticos da sua gerao e da gerao imediata, no o revelaram na
seqncia histrica e o seu nome desapareceu completamente da formao nacional, depois da
vitria republicana.292
Parece ser s a partir da dcada de 20 do sculo seguinte que sua imagem volta a ser
reabilitada e mesmo assim sem considerar-lhe a faceta poltica. Em 1923, inaugurado por
Artur Bernardes, ento presidente da Repblica, em Nioac e Aquidauana, duas localidades do
episdio da retirada da Laguna, um monumento aos heris da retirada e outro dedicado a
Taunay, relevando no o militar, mas sim o "escritor ilustre" que narrou o episdio.
tambm na dcada de 20 que a sua obra, sob os mais variados gneros, merece uma
edio completa pela Ed. Melhoramentos. Do final do sc. XD at 1921, algumas editoras,
289
290
"O Encilhamento, na opinio muito comprometida do monarquista Taunay, era conseqncia direta da
102
com destaque para a Francisco Alves, mantiveram edies esparsas, mas ser a partir dessa
data que a Melhoramentos publicar assdua e anualmente os volumes do autor, at 1933. A
iniciativa continua de forma mais espordica at 1948, data da publicao do volume postumo
das Memrias.
Finalizando, o que pretendemos realar aqui a tenso a que se submetia Taunay entre
o militarismo e a monarquia, duas razes que de forma crescente se incompatibilizavam, e
como a opo monrquica influenciou a sua leitura pela posteridade, diluindo assim a faceta
problemtica que nele se abatia e concorrendo tambm para o seu esquecimento.
ambigidade do "dentro" e do "fora". Ela vai marcar o escritor pelo seu sangue francs, no
obstante ter nascido no Brasil.
Norma Wimmer, por exemplo, que empreendeu um longo estudo sobre as marcas
francesas na obra de Taunay, 294 conclui num breve artigo:
293
294
103
nacionalismo."
297
Mundo so, em geral, extensivas aos intelectuais do sc. XIX. "Tendncia geral das elites
brasileiras do sc. XIX, a questo da europeizao e do nativismo, da originalidade e da
integrao, do ser americano, sendo cosmopolita e colonial, percorria a atuao destes homens
do Imprio que falavam portugus, mas pensavam em francs e negociavam em ingls."298
295
WIMMER, Norma. Aspectos literrios e econmicos em O Encilhamento. Revista de Letras. So Paulo, Ed.
CARVALHO, Ronald de. Pequena Histria da Literatura Brasileira. 13.ed. Belo Horizonte: Itatiaia;
298
MACHADO, Maria Helena P. T. Um mitgrafo no Imprio: a construo dos mitos da histria nacionalista
do sculo XIX. Estudos histricos. Rio de Janeiro, Fundao Getlio Vargas, vol. 14, n.25, 2000. p. 74.
104
Contudo, uma das questes levantadas por Norma Wimmer merece algumas
consideraes. A preferncia pela lngua francesa na composio de algumas obras,
notadamente d'A Retirada da Laguna, no ainda um ponto assente. Wimmer evoca o
modismo literrio e as razes polticas. Maria Ldia Maretti, por sua vez, elucida que no caso
das Cartas de campanha, como se tratava de uma reunio da correspondncia de Taunay para
a famlia enquanto estava na guerra, a escolha pelo francs justificada, assim como o caso
da pea teatral La conqute du fils, que tinha por objetivo a encenao na Frana. Quanto
narrativa da retirada, a pesquisadora insere a argumentao do brasilianista Jean Soublin,
responsvel pelo prlogo da edio francesa de 1995. Soublin credita a opo do autor
tentativa de uma penetrao maior da obra entre os leitores, visto que seu livro anterior, Cenas
de Viagem, de 1867, no obteve o menor sucesso. Simultaneamente, o crtico aponta para o
desejo de limitao da sua leitura numa poca em que a guerra no havia terminado e onde
imperava um ambiente militarista, "le jeune officier a jug prudent de limiter le cercle de ses
lecteurs une petite lite civile et francophone, principalement l'empereur (qui dtestait les
militaires) et au comte d'Eu (qui intriguait pour se faire nommer commandant en chef)."299
Embora as hipteses de Jean Soublin apontem para duas vias contraditrias, a
justificativa poltica parece ser a mais constante, como j apontado por Anamaria Filizola,
que, ao privilegiar a dedicatria a D. Pedro H, intui que o imperador seria o leitor virtual de
Taunay:
299
105
Esses oficiais possuam nvel educacional muito superior ao da maioria de seus comandantes
durante a guerra. Devido a essas consideraes, almejavam desempenhar um papel mais
proeminente nas determinaes dos procedimentos de comando, o que feria as normas
estabelecidas pela tradio militar do Imprio, que tambm via na experincia em combate um
atributo relevante do valor militar.301
Portanto, seria esse o setor, ainda segundo o historiador, o mais crtico em relao s
deficincias militares. O que nos faz voltar ao impasse. Que Taunay teria razes polticas para
resguardar seus escritos no h grandes dvidas. Mas, resguardar de quem? No parece
pertinente que ele se colocasse contra a classe militar, mas possivelmente contra a sua
organizao sincrtica, como, por exemplo, na incorporao da Guarda Nacional, que
resgatava seus quadros de influncias polticas. Alis, esse o tema enfocado na sua pea Por
um triz coronel! de forma ainda satrica.
Ao considerar o Imperador seu "leitor virtual", o pupilo Taunay talvez denunciasse
uma certa ingenuidade, o que se configura mais tardiamente no ataque de Rui Barbosa ao
monarquista, afirmando que "Taunay, imaginao de artista, era o nico que duvidava da
i m
onipotncia da Coroa".
301
302
106
Maria Ldia Maretti, que esse olhar "atravessado pela histria".304 No caso de Alfredo
Taunay, a guerra do Paraguai constituiria determinante fundamental.
Os azares da guerra deram-lhe repetidos ensejos de variar essas jomadas, cheias dos mais
estranhos acidentes, e a tudo isso, que servia, por assim dizer, para exalar a fantasia e
fornecer as tintas dos quadros ao futuro escritor, juntava-se o trabalho surdo, paciente,
profundo do sentimento, cada vez mais acrisolado pelo labutar e sofrer ao lado de patrcios e
irmos, pugnando com eles a mesma causa, a causa da ptria.305
prprio nacionalismo do ps-guerra difere daquele que vigorava desde a Independncia: "(...)
funda-se com a guerra um nacionalismo "responsvel", comungado por todos, a partir do
campo de batalha, espao em que o sentimento se desenvolve e a partir do qual se estabelece
uma "vasta comunicao interprovincial". As tarefas de enfrentamento do inimigo se
resumem a duas possibilidades essenciais: o livro ou a espada. E Taunay desempenhou as
duas!".307' Ou
seja, s marcas herdadas conjuga-se a experincia do soldado, conduzindo ao
que Slvio Romero denominou de "aferrado brasileirismo".308
Dentro desse quadro devemos adicionar ainda outra componente: a situao de
hostilidade ao imigrante no ambiente nacional. Maria Ldia Maretti, a partir de um trecho das
Memrias, atenta para os processos de lembrana e de esquecimento como revelador da
censura que se impunha ao imigrante, em uma passagem em que Taunay relembra a jubilao
do pai como professor e diretor da Academia de Belas Artes e a campanha contrria de
Arajo Porto Alegre.309 "Havia consenso no sentido de restringir os direitos conferidos pela
303
Consideramos como prova dessa reverncia o longo espao concedido nas obras memorialsticas histria de
seus ascendentes, assim como o volume A Cidade do ouro e das runas, onde narra a expedio Langsdorff pelo
Mato Grosso, de que fazia parte seu tio paterno Adrien Aim.
304
305
306
307
308
309
107
naturalizao, incluindo-se a a inaceitao dos estrangeiros nos cargos pblicos, e disso toda
a famlia Taunay se ressente e lamenta."310
Visto em parte na condio de estrangeiro, era como se fosse necessrio a Alfredo
Taunay provar em dobro o seu nacionalismo. Disso talvez possa ser exemplo o empenho com
que exerceu uma ao cultural voltada para o reconhecimento no exterior de talentos musicais
nacionais. Em 1883, apresentou um projeto de lei beneficiando Leopoldo Miguez para cobrir
os gastos do msico num concerto em Paris.
Sr. Presidente, h alguns anos tomei a iniciativa de fazer igual pedido em favor do Maestro
Carlos Gomes. Lembro-me perfeitamente de que o meu projeto foi acolhido com grande
frieza; mas, a poder dos esforos de algumas naturezas generosas, de algumas ndoles
artsticas que o parlamento j continha em seu seio, esse meu projeto passou e o grande
maestro, essa bela glria nacional que se chama Carlos Gomes pagou o pequeno sacrifcio que
fizera a nao brasileira com duas verdadeiras obras-primas [...]3U
Alm de Carlos Gomes, que se beneficiou de uma bolsa de estudo para
aperfeioamento na Europa pelo prazo de cinco anos, e Leopoldo Miguez, tambm outro
msico at ento esquecido, o Padre Jos Maurcio mereceu postumamente a interveno de
Taunay que, alm de apresentar em 1886 outro projeto de lei para a aquisio e impresso das
obras do compositor,312 a ele dedicou vrios estudos publicados inicialmente na Revista
Brasileira e no Jornal do Comrcio, reunidos depois no volume Uma grande glria nacional
brasileira: Jos Maurcio Nunes Garcia (1767-1830J.313
No mesmo sentido tambm poderia ser lida a narrao da viagem que realizou em
1878 para a Europa. Embora quase sempre louve os espetculos do Velho Continente, a
concluso final parece repousar sobre uma espcie de mito rousseauniano, evocando um certo
desdenho pela antiga civilizao:
Devras a Europa interessantssima, Pariz explendida, mas j estou farto de tudo isso. A
menos de querer entregar-me de corpo e alma ao estudo, cousa que no fiz, nem podia fazer,
bastou de sobra esta digresso de oito mezes, para que eu ficasse sabendo o que o velho
mundo, e em mim se robustecesse a crena de que o Brazil, com a organizao e os elementos
310
311
312
313
108
que tem, pde vir a ser uma nao importante e feliz, sem as tradies e explendores das de c,
mas tambm sem os seus grandes infortunios moraes e materiaes. 314
315
109
naturalizao. Para se ter uma idia desse plano de medidas integradas, basta considerar que
os trs grandes temas que mobilizaram Taunay foram: a grande naturalizao, o casamento
civil e a liberdade de culto religioso. o prprio Taunay que, atravs de uma viso prtica,
denuncia a ausncia de estruturas bsicas para receber os imigrantes: "Quantas somas de
dinheiro tem o Brasil perdido, quantas decepes sofrido e quantos males proporcionado a
inmeros entes com o pssimo e anticientfico sistema de atirar levas de imigrantes em pontos
nvios, longe de todos os recursos e fora de quaisquer relaes sociais."316
Em relao imigrao chinesa, j experimentada no Peru, e que por esta poca
entusiasmava alguns colegas deputados, Taunay reagiria energicamente, alegando a maior
proximidade dos costumes nacionais com os europeus, e onde tambm se deixa entrever um
reconhecimento de superioridade rcica. "Como incital-o [o Brasil - grande todo anmico] s
seduces de animado porvir, se se arvora o temeroso estandarte da estagnao chineza, como
a ultima palavra dos sonhos patriticos e das aspiraes nacionaes?"317
Com os conservadores de volta ao poder, Taunay assume a presidncia do Paran,
onde pe em prtica algumas medidas: "Dedicou-se a ampliar a corrente imigratria, criando
colnias em todos os pontos convenientes e situando milhares de adventicios. To profcuos
foram os seus trabalhos e teis as realizaes, que no tardaram os resultados mais lisonjeiros,
definidos no pedido de naturalizao, formulado por mais de mil europeus."318
O governo na Provncia do Paran tambm seria bastante curto. Tendo vencido as
eleies para deputado por Santa Catarina, Taunay retorna Corte. Nas suas Memrias, no
entanto, revela a sua revolta enquanto deputado, ao tomar conhecimento do relatrio do
Ministrio da Agricultura cujo saldo positivo contrariava a recusa dos pedidos formulados
pelo ento Presidente do Paran para incrementao de seus projetos imigratrios e para o
estabelecimento da pequena propriedade. "Como sucedia ao tratar de imigrao, acalorei-me e
expressei-me com fogoso desgosto acrca das resistncias que de contnua [sic] encontrara
naquela presidncia em to momentoso assunto..."319 Como narra o prprio Taunay, a defesa
do seu plano imigratrio teria sido rduo granjeando-lhe atritos com vrios setores sociais,
como com os representantes da Igreja, na luta pelo casamento civil, ou com proprietrios
316
317
318
319
110
320
321
322
Ill
- S o que sinto que no haja o Marlborough... para lhe passar a perna e pr gua na fervura
da tal grande naturalizao com que voc nos matraqueia os ouvidos... Que pena!... teria,
deveras muito esprito [...]323
Como senador, logo no incio dos trabalhos de 1887, Taunay volta a propor a lei do
casamento civil obrigatrio. Em setembro do mesmo ano, apresenta projeto para o trmino da
escravido, estabelecendo a data para a sua concluso em 25 de dezembro de 1889. No ms
seguinte defende a secularizao dos cemitrios. No mesmo mandato bateu-se por modificar a
lei de locao de servio, "proclamando que a sua falta de eqidade resultava da omisso de
consulta aos fatores de subsistncia do colono, na redao do projeto da disciplina agrria em
vigor."324
O certo que, como conclui Gentil de Azevedo, a campanha infrutfera de Taunay que
teria durado cerca de vinte anos, "o marechal Deodoro da Fonseca positivou em lacnicos
decretos: a grande naturalizao e o casamento civil."325
A defesa da questo imigratria teria marcado Taunay indelevelmente no cenrio
nacional. Da poderamos entender o aparecimento de vrios artigos publicados na imprensa
em que ele se defende, pautando-se nas diferenas entre patriotismo e nativismo. Tambm o
amigo Joaquim Nabuco acorreria em sua defesa: "...O meu amigo Taunay, apesar do seu
sangue de cruzado, apesar da haver escripto o seu livro clssico em francez e apesar de sua
ruidosa campanha contra o nativismo, o mais forte, o mais genuino nativista que eu
conheo."326
A Slvio Romero tambm no escapou o que ele designou como sendo uma
contradio latente entre o romancista, "um dos mais brasileiristas havidos", e o poltico, "um
dos mais estrangeiristas aparecidos em plagas nacionais".327 Como j assinalado, Romero
credita o brasileirismo de Taunay ao seu engajamento na guerra. Contudo, entende que a
influncia estrangeira bastante presente nele conferiu-lhe esse olhar de descrena frente ao
modelo nacional.
323
Ibid., p. 444-445.
324
325
Ibid., p. 221.
326
327
112
Mas a educao, aprimorada europia, que lhe foi fornecida desde a primeira infncia por
sua famlia, de nobres de gosto e de talento, e a que se juntou, mais tarde, extensa peregrinao
estudiosa pelo Velho-Mundo, no deixou nunca se apagar nele um certo que de estrangeiro no
meio do seu mesmo brasileirismo, tendncia que foi achar pasto apropriado nas suas excurses
pela poltica. Da, esse sonhar constante com a imigrao, a colonizao, as grandes
naturalizaes, os casamentos civis e quejandos assuntos e problemas em que o brasileiro
representado como um ser doente ou desequilibrado que precisa de vacina aliengena para
viver e prosperar.328
Essa viso decadente do povo brasileiro patenteia-se, por exemplo, em ofcio
endereado ao Presidente do Banco do Brasil, a propsito do loteamento para imigrantes de
fazendas hipotecadas:
Ibid., p.1609.
329
TAUNAY, Visconde de. Diviso em lotes para imigrantes das fazendas hipotecadas ao Banco do Brasil
113
Muito embora Taunay tenha sempre atuado pelo Partido Conservador, certo que sua
conduta em grande parte no se guiava pelos princpios ou pelos interesses de seus
correligionrios, como pode ser j entrevisto nas medidas que exploramos nos itens
anteriores.
331
Ibid., p. 401.
332
333
114
Gentil de Azevedo assim justifica a adeso de Taunay: "...percebe-se que se filiou aos
conservadores, como bem podia ter-se filiado aos liberais porque - de exigncia poltica - s
conseguiria agir por intermdio de um dos partidos."334 O prprio poltico acusa a indiferena
partidria, no que respeita aos projetos, nas suas Memrias:
ptria."
constitui tambm o tema da comdia Por um triz coronel!, publicada em 1880, na Revista
Brazileira, retratando uma situao de 1868 numa cidadezinha do interior.
O que geralmente os estudiosos do escritor apontam para o carter avanado de suas
idias e a incompatibilidade com a doutrina do partido, excedendo at mesmo as propostas
dos representantes liberais. Segundo Gentil de Azevedo, a sua preocupao voltava-se para a
poltica administrativa, relegando para segundo plano as questes partidrias.337
A reao aos princpios do Partido Conservador parece ter incio na sua interveno
pela imprensa em 1871. Sob pseudnimos, Taunay se coloca na defesa do gabinete do 7 de
maro, presidido pelo Visconde do Rio Branco, que conseguira aprovar, aps muita
334
335
336
337
115
resistncia de seu prprio partido inclusive, a lei do ventre livre. A utilizao de um dos
pseudnimos, Tory, aponta, de acordo com Gentil de Azevedo, para uma analogia com o
partido britnico de mesmo nome de feio imperialista, colocando em evidncia ento uma
ironia da parte do escritor.
338
Ibid., p. 138-139.
339
Ibid., p. 146.
340
Ibid., p. 178.
341
116
Na Capital realizou obras notveis, para a sua poca. Inaugurou o Passeio Pblico, belo e
extenso logradouro. Fundou a biblioteca e o Museu paranaenses. Rasgou estradas de rodagem,
restaurando muitas outras. A sua idia de povoamento rpido, apoiada num sistema inteligente
de imigrao, dependia do fcil contacto da periferia com os centros de populao mais
densa.345
Empossado deputado e, em seguida, eleito no Senado, Taunay viria a se colocar contra
o gabinete presidido pelo baro de Cotegipe, poltico que interviera a seu favor e responsvel
pela sua indicao para o governo do Paran. O conflito se dera em razo da insistncia de
Taunay em apresentar mais uma vez os projetos por que tanto lutara e tambm pela
intransigncia do chefe do governo em repudiar todos os projetos assinados por Taunay.
Corresponde ao benjamin do Senado o retrato da instituio a que pertencia:
342
343
344
Excurses retratadas em "Viagem Philosophica aos Campos Geraes e ao Serto de Guarapuava", publicado na
117
De entre eles o maior mal provinha, sem dvida, do sentimento dessa mesma seguridade e do
influxo do orgulho mesclado por fim de apatia, que os tornava demasiado superiores ao resto
dos simples mortais e da, apesar de divergncias mais aparentes do que reais, absoluta unio
entre si, a formarem poderosa oligarquia de talentos, autoritarismo e - sejamos francos interesses comuns.346
A ambigidade no posicionamento poltico e um alegado antilusitanismo em Taunay
levariam Wilson Martins a acusar-lhe um "jacobinismo republicano - por onde, sem saber e
sem querer, ele se identificava com os tipos mais exaltados...".347 Contudo o que nos parece
claro um certo descompromisso partidrio que buscava uma sada de progresso para o pas
sem, todavia, romper com o sistema poltico.
[...] o que importa observar que seu conservadorismo no coincide exatamente com o do
partido sob o qual atuou politicamente: os conflitos freqentes entre ele e seus pares so
exemplos de um comportamento mais afeito a princpios nacionalistas e ticos que s
contingncias circunstanciais partidrias. Trata-se de um projeto que por vezes se assemelha
mais de perto - sem necessariamente coincidir - perspectiva liberal que conservadora,
configurando uma contradio sobre a qual conviria decidir se reside na histria dos partidos
ou na do homem que se filiou a um deles.348
A resposta para a questo talvez j esteja num discurso proferido em 1887, ao propor
mais uma vez a institucionalizao do casamento civil: "...Se trato de modificar e alterar
para conservar. A imutabilidade traz a desorganizao, a morte, a podrido."349 Utilizando-se
de idias que pareciam ultrapassar o seu tempo, Taunay tem em vista o progresso dentro da
ordem estabelecida, que, se mantida inalterada, transforma-se em passado.
Essa argcia atribuda a Taunay possivelmente no foi assimilada pela sua gerao,
restando a imagem do poltico pouco adaptado, imagem essa to bem captada em sua autoanlise:
Conheo bem e sei, que os chefes do partido, a que me filiei desde mocinho, em mim nunca
viram, com exceo do grande Paranhos, nem jamais ho de ver, seno um esprito irrequieto
e um propagandista perigoso at; mas que fazer? J'y suis, j'y reste, a lutar contra a mar, mas
batendo energicamente o p, como fiz com Cotegipe, a quem me queria dar passaportes...
Atribuiro logo a minha presena no seu ministrio a mil razes deprimentes, nunca ao desejo
346
347
348
349
118
sincero de fazer vingar os ideais por que tenho combatido desde 1872, na Cmara e no
Senado... Eu me havia de tomar a bigoma em que todos malhassem [...]350
divina.
vezes se assume como uma "vaga religiosidade".353 Ou tambm, na idia da religio como
uma integrante do imaginrio da unificao nacional, ao lado da lngua.
Em todo o caso, a severa crtica de Taunay em relao ao naturalismo e, por arrasto, s
idias cientficas de base materialista predispe a tal argumentao. Por outro lado, tambm j
se apontou que a reao de Taunay ao naturalismo era muito mais de ordem moral, ou seja,
uma relutncia na retratao de cenas ntimas amorosas, que propriamente esttica ou
cientfica.354
350
351
352
353
354
CANDIDO, op. CiL, V.2., p. 315. MARTINS, op. cit., v. 4., p. 178-179.
119
Impe-se tambm uma distino: entre o aspecto religioso e o clerical. Na sua obra e
mesmo na narrao de episdios em suas pginas memorialstcas, define-se claramente uma
condenao classe clerical conservadora por entravar o desenvolvimento social e poltico.
A ateno de alguns crticos quanto s relaes de Taunay com o Naturalismo, o
Realismo e o Positivismo daria azo ao estabelecimento de outra faceta problemtica. Antonio
Candido identifica nas ltimas obras uma tendncia para aqueles estilos de poca. "Nos seus
dois ltimos romances h algo de estudo, ou seja, da concepo realista, e sobretudo
naturalista, que trata como caso o aspecto descrito da realidade. Caso social n'0 Encilhamento
[1893]; caso psicolgico em No Declnio[\&98]; ambos mais secos do que as produes da
mocidade...".355 J Wilson Martins aponta para o realismo do drama Amlia Smith (1886). "
um drama em quatro atos no qual esse inimigo de Zola props-se demonstrar uma tese
zolaesca entre todas, 'a hereditariedade enfermia'."
355
356
357
358
ASSIS, Machado de. Teoria do medalho. Bauru, S.P.: EDUSC, 2001. p. 12.
120
docilidade "com que acatava as reviravoltas da vida", concluindo que, embora o seu carter
moderno, Taunay tendia a ajustar-se s convenes.362
Ainda quanto s Memrias, deve ser levada em conta essa mescla de expectativa e
desencanto que ronda sua publicao. Mantidos os originais sob a guarda da arca do IHGB e
com a indicao para a publicao pstuma somente em 1943, com o consentimento da
famlia, as Memrias foram cercaram de tamanho suspense que tomam ainda maior a
decepo do seu leitor.
Outro exemplo pode ser buscado nas narrativas de guerra. Quem apreciou o esprito
combativo presente n'A Retirada da Laguna atordoa-se com a narrao sobre a campanha
seguinte em que Taunay participa, a Campanha da Cordilheira, lida posteriormente como o
captulo mais irracional da guerra e narrado com uma passividade delirante.
So a esses aspectos to flagrantes de contradies que pretendemos dar voz a partir
do mbito literrio, mas sem perder de vista a noo de que a obra de Taunay se integrava s
vertentes poltica, social e cultural, formulando uma imagem da construo nacional.
359
Ibid., p. 17.
360
Ibid., p. 21.
361
362
Ibid., p. 50-51.
121
Com efeito, a literatura foi considerada parcela dum esforo construtivo mais amplo,
denotando o intuito de contribuir para a grandeza da nao. Manteve-se durante todo o
Romantismo este senso de dever patritico, que levava os escritores no apenas a cantar a sua
terra, mas a considerar as suas obras como contribuio ao progresso. Construir uma
"literatura nacional" af, quase divisa, proclamada nos documentos do tempo at se tornar
enfadonha.364
Mas, se a obra de um Jos de Alencar, por exemplo, no se configura menos
empenhada que a de Taunay, convm distinguir entre ambos o seu modo de elaborao. Para
essa apreciao, partimos da concepo de Jos Verssimo para quem em Alencar se
evidencia uma distncia entre o ficcionista e o homem pblico.365
Contrariamente, em Taunay, o que se torna mais evidente a total integrao das
diferentes facetas do homem pblico na persecuo de um sonho de Brasil, da tambm a
dificuldade que s vezes se impe em estabelecer os limites entre o objeto ficcional e o noficcional, ou segundo a crtica, entre o carter documental de sua fico e a elaborao de
algumas descries e narrativas. Poderamos at questionar a habilidade da fico
funcionando s vezes como um laboratrio do intelectual, se consideramos, por exemplo, o
enredo do romance A Mocidade de Trajano, de 1871, refletindo sobre as questes acerca da
escravido e apontando como sada a diviso das terras da fazenda para colonos imigrantes.
O prprio carter do polgrafo depe a esse favor: faz-se necessrio construir um saber
globalizado acerca da nao.366 Nesse sentido, a sua obra aproxima-se de outro
363
364
Ibid., p. 10.
365
VERSSIMO, Jos. Estudos de literatura brasileira. 3a srie. Belo horizonte: Ed. Itatiaia; So Paulo: Ed. da
Antonio Candido, ao analisar o nmero de artigos da revista Niteri devotados cincia e s questes
econmicas, conclui: "...no apenas porque o nmero de intelectuais brasileiros era demasiado restrito para
122
contemporneo, Jos Vieira Couto de Magalhes, que "tendo trafegado por diferentes estilos
literrios e temas de interesse de sua poca, tais como a crtica literria, o romance, o ensaio
histrico, a narrativa de viagem e o jornalismo", obra na qual projeta uma identidade e uma
histria nacional da qual no esteve alheia a feio prtica que imprimiu nas questes da
navegao a vapor e dos transportes. Mitgrafo do Imprio por excelncia, apenas
recentemente sua reviso tem encontrado espao.
Se Slvio Romero evidencia uma contradio em Taunay entre o escritor e o poltico,
isso talvez se deva ausncia de uma anlise mais profunda no percurso do homem que
formulou e reformulou vrias imagens para um projeto nacional.
Importa-nos, por conseguinte, tentar uma descrio de como Taunay se insere no
movimento romntico e as implicaes desse posicionamento para a elaborao de um
modelo de representao nacional.
permitir a diviso do trabalho intelectual, como porque essa gerao punha no culto cincia o mesmo fervor
com que venerava a arte; tratava-se de construir uma vida intelectual na sua totalidade, para progresso das Luzes
e conseqente grandeza da ptria". Formao da literatura brasileira, vol 2. p. 11-12.
367
368
369
Ibid., p. 101.
123
371
1931. p. 99.
124
372
373
374
Id.
375
376
ALMEIDA, Jos Maurcio Gomes de. A tradio regionalista no romance brasileiro (1857-1945). Rio de
125
Alis, parece ter sido esse mesmo estudioso uma das primeiras vozes a atentar para o
carter irnico das utilizaes intertextuais em Taunay. Tomando por base as epgrafes
constantes nos captulos do romance Inocncia, Jos Maurcio conclui que, se elas apontam
algumas vezes no sentido de uma adeso cultura ocidental, por outras vezes, elas refletem a
posio ambgua do narrador. "A atitude dominante de ironia: o narrador parece considerar
com um sorriso crtico seus personagens e as situaes em que se envolvem. Mais ainda: o
prprio discurso narrativo por vezes objeto da ironia das epgrafes. Na realidade, um to
complexo jogo de espelhos se estabelece entre epgrafe e texto que este ltimo por vezes se
apresenta como uma espcie de parfrase - ou at pardia - daquela."377
Curiosamente, a intencionalidade do autor pode tambm ser questionada. Ao mesmo
tempo em que se revela essa ambigidade entre a reverncia e a ironia, de acordo com o
prprio Taunay, no fragmento que acima transcrevemos das Memrias, assume-se uma
nostalgia do perodo romntico como a fase urea, ao se referir fase de decadncia a partir
de 1877. Todavia, deve-se descontar da a impresso do memorialista que vivencia na
composio da obra o perodo de ostracismo a que foi devotado e a que o autor se devotou.
O que se insurge desse panorama novamente a idia do sentido contraditrio que se
abate sobre o Visconde de Taunay. Parece ser nessa mo dupla que o autor se coloca no
quadro romntico. Distanciando-se dos modelos at ento consagrados, no chega, contudo, a
romper com a ideologia do Romantismo.
377
Ibid., p. 95.
126
N'A Retirada da Laguna, por exemplo, a ltima ser o modo recorrente. A situao de
guerra contra um pas de formao essencialmente indgena poderia levar leitura de um
confronto simblico entre brancos e ndios. Mas isso no ocorre, nem sequer a nao guarani
mencionada. A exemplo do que ocorre em Iracema, a diviso entre tribos inimigas permite
ultrapassar essa oposio que, em Alencar, se transforma no maniquesmo entre nobres e
desleais. Na narrativa de Taunay, temos o relato da integrao dos ndios terenas e guaicurus
na campanha de Mato Grosso. Embora outros grupos se mostrassem hostis ou indiferentes ao
exrcito brasileiro, Taunay frisa nas Memrias que nenhum grupo indgena se posicionou ao
lado dos paraguaios.378
Mas, se na narrativa de Taunay o indgena adota posturas diversas, o que caracteriza as
tribos aliadas, contrariamente a Alencar, no so a nobreza e a coragem. A eles geralmente
atribuda a faceta mais selvagem da guerra. O prazer com que queimam o mastro e a cabana
do inimigo
e a freqente mutilao dos corpos do inimigo (R.L. p.125), que reaparece nas
Memrias num episdio alheio s batalhas envolvendo as foras brasileiras: "No cadver do
paraguaio exercitou-se, farta, a selvtica alegria dos ndios. Cada qual porfa vinha
embeber, nas carnes pisadas pelo arrastamento [do corpo pelos cavalos], faces e espadas. E o
corpo mutilado, espicaado e j sem forma, foi por fim atirado aos urubus."380 A
responsabilizao dos ndios no provm apenas dos brasileiros. Os paraguaios, por exemplo,
atribuem a profanao da igreja de Miranda aos mbais, ndios de Mato Grosso. (R.L. p. 45).
O empenho nos combates tambm se torna foco de crtica juntamente com a condenao dos
ganhos materiais, como na passagem:
378
"Quando ecoou o primeiro tiro do invasor naquela vasta zona, cada tribo manifestou as tendncias
particulares. Nenhuma delas, porm, congraou com o inimigo. O castelhano era por todas considerado, de
sculos passados, credor de dio figadal e irreconcilivel." Memrias, p. 190.
379
TAUNAY, A Retirada..., p. 82. As seguintes citaes constaro no corpo do trabalho com as iniciais da obra.
380
127
, de resto, a imagem do ser primitivo que precisa ser subjugado que exala das pginas
de Taunay, como na pintura do quadro: "Os contornos de uma cena majestosa da natureza
puderam uma vez, entretanto, penetrar o involucro material do selvagem e unir o rude e
maravilhado espectador ao autor da obra. O primeiro guaicuru que olhou para esta regio no
pde conter a exclamao de surpresa; com voz gutural e profunda, pronunciou a palavra
lauiad, nome que lhe ficou para sempre." (R.L. p. 48. Grifos nossos). Ao mesmo tempo que
evoca o sentido de fundao, o texto remete ao estgio de desenvolvimento que o seu narrador
atribui personagem.
H contudo uma passagem relevante nas Memrias que se aproxima intimamente da
viso do bom selvagem. Na tarefa de reconhecimento do terreno em que dois engenheiros da
coluna so incumbidos no ano de 1866, Taunay conhece a regio denominada dos Morros,
onde se refugiavam a populao de Miranda e vrias tribos indgenas desde a invaso
paraguaia do territrio brasileiro. " que ali, na prtica das idias e teses de Jean Jacques
Rousseau, a doura da vida civilizada e o contato do homem bom de ndole, mas inculto e
381
agreste".
completaria com o idio amoroso. Taunay se encanta de amores pela india Antonia, da tribo
guan, a quem acaba tomando de outro tenente a custa de ofertas famlia da moa. Mas,
como j assinalado por Maria Ldia Maretti,
381
382
383
384
Ibid., p. 183.
128
385
386
129
natureza, pelo grandioso dos cenrios, pela pompa dos quadros rurais. Isto o Brasil,
pretendem dizer.388
Convm neste ponto salientar uma indistino que aparece genericamente associada a
Taunay e aos ditos sertanistas. Regionalismo e sertanismo surgem vrias vezes como
sinnimos na designao dessas obras. Se, no caso de Inocncia, pode-se falar em
regionalismo a propsito da expresso da "cor local", tambm vlido verificar que se trata
de uma tendncia diversa do regionalismo que se estabelece posteriormente. Em Taunay, no
parece haver uma tentativa de distinguir o local do nacional, como a dizer, isto tambm o
Brasil. Se a escolha recai num tipo regional, isso talvez se d pela dificuldade em estabelecer
num s modelo um smbolo de nacionalidade. No entanto, a preocupao patente coloca-se no
plano nacional, a dizer "isto o Brasil". O sertanismo nesse contexto corresponde
necessidade de esboar um perfil nacional.389
Tomado em geral pela crtica como um modelo literrio de representatividade
nacional, o sertanejo de Taunay inaugura uma discusso fulcral do pensamento cultural do
final do sc. XIX e que se prolonga at s primeiras dcadas do sculo seguinte.
A pista foi arriscada por Wilson Martins, em relao ao romance Inocncia:
[...] note-se desde logo que, intitulando o captulo I de "O serto e o sertanejo", ele empregava
duas palavras que iam reaparecer sucessivas vezes em tantas outras obras marcantes de nossa
literatura (de Alencar a Euclides da Cunha, passando por Afonso Arinos e Coelho Neto), alm
de implantar um tema central, talvez o tema central, das nossas meditaes sobre o Brasil, e de
estabelecer de uma vez por todas as coordenadas mentais em que desde ento passamos a
. ,
390
examina-lo.
Cabe, no entanto, ao historiador Peter Beattie o estudo mais aprofundado do sertanejo
em Taunay, tendo agora por foco a obra A Retirada da Laguna. O seu artigo demonstra o
quanto a obra de Taunay antecede problemtica evidenciada em Os Sertes, em relao
figura do sertanejo, embora atribua ao autor romntico uma viso mais otimista diante do
388
389
Todavia, Jos Aderaldo Castello define o sertanismo como uma derivao do regionalismo, onde a "regio
no pode ser muito bem identificada". Para ele O sertanejo, O gacho e O tronco do Ip, de Alencar, so
portanto exemplos de romances sertanistas, ao passo que a maior parte das obras de Bernardo Guimares,
Taunay e Tvora exemplificam a tendncia regionalista. In:
Janeiro: MEC, s.d. p. 47-48.
390
130
conflito. Seguiremos essa via de anlise por acreditarmos que ela elucida algumas questes
consideradas contraditrias na totalidade da obra de Taunay e tambm por privilegiar uma
faceta que tem sido um tanto relegada pelas anlises acerca do autor: o nacionalismo
militarista.
Temos portanto em mira duas obras de Taunay de natureza diversa que abrangem o
enfoque sertanista: Inocncia e A Retirada da Laguna. No primeiro captulo, segunda sesso,
analisamos o processo de ficcionalizao da personagem do guia Lopes, apontado por vrios
"Q9
-JQ1
estudos
que abordamos os procedimentos ficcionais da obra, podemos constatar tambm que, ainda
que possa ser lida como fico, A Retirada da Laguna prende-se categoria de depoimento,
tanto pelos propsitos do autor como pela recepo dela contempornea. Queremos com essa
argumentao tirar partido dessa ambigidade proporcionada pela obra. Ou seja, a
ficcionalizao da personagem que se assume na forma de heri dentro de uma obra de
contorno documental permite-nos conduzir a anlise atravs do carter ensastico na
formulao desse modelo. Em outras palavras, diferindo-se um tanto da representao
colocada pelo romance Inocncia, o sertanejo aqui no figura apenas como uma opo
esttica, ainda que simblica, mas atinge um questionamento mas profundo, qual seja, a da
viabilidade nacional. Distinguindo-se de O Sertanejo, de Jos de Alencar, que se dirige para
uma perspectiva mtica de simbolismo nacional, a narrativa de Taunay revela o impasse
cultural no cruzamento de uma imagem da sociedade com um projeto nacional. Poderamos
concluir tambm que essa tenso se encontra bastante diluda no romance Inocncia, em parte
pela sua natureza ficcional mas tambm como reflexo da mudana de perspectiva do autor.
Por esse motivo trataremos da obra ficcional um pouco mais adiante.
Quando Taunay critica em Alencar o desvio da senda aberta por Fenimore Cooper
para optar pela linha de Chateuabriand, o autor esclarece que, alm de um modelo diverso (o
sertanejo pelo ndio), impe-se um modo de construo diverso, uma representao que j se
denominou de "quase documental", caracterstica que desnorteou a crtica por vrias vezes.393
391
Como exemplo desse procedimento, consultar abordagem em Wilson Martins, op. cit., v.3, p. 305.
392
393
Alm de Jos Verssimo ter considerado Inocncia como o primeiro romance realista, Olvio Montenegro
conta com Taunay entre os naturalistas. VERSSIMO, Jos. Histria da literatura brasileira, p. 235.
MONTENEGRO, Olvio. O Romance Brasileiro, p. 91.
131
132
falar aqui de uma personagem plana. Conforme o que j se tratou no captulo anterior a
propsito da tragdia, o guia Lopes comporta uma transformao no curso da obra.
Poderamos dizer que o germe j est l desde o incio, mas a inteno primeira seria a da
construo positiva da imagem do "sertanejo brasileiro" (R.L. p. 58). Observamos
anteriormente como a personagem, partindo de um esforo laudatorio, cai numa situao de
descrena, sendo-lhe conferido at mesmo um carter luntico, quando o desespero passa a
dominar a coluna (R.L. p. 134-135).
De acordo com Beattie, se a valorizao de Lopes funciona como meio de crtica s
elites urbanas, tambm verdade que o sertanejo ainda se aproxima do instinto selvagem
atribudo aos indgenas, no se colocando portanto em condies de representar um ideal de
nacionalidade. Ao descrever a dvida que rondava o guia na escolha do caminho, o narrador
ajuza: "Aqueles que durante muito tempo viveram nas matas so, mais do que os outros
homens, dominados pelo amor-prprio; provm este sentimento dos prprios selvagens, entre
os quais muito poderoso, como se pode verificar pela inquebrantvel firmeza com que
suportam os tormentos mais cruis que um inimigo vencedor resolva lhes infligir." (R.L. p.
176 - grifos nossos). Ou seja, a fora do sertanejo conjuga-se sua natureza selvagem.
A crtica do narrador dirige-se ento para o carter irracional que se impe nesse
homem. A "violenta sede de vingana" (R.L. p. 99) e a cegueira em tentar prosseguir a todo o
custo o itinerrio da expedio (R.L. p. 134-135) expondo a coluna a um risco intil
desabilitam Lopes tambm como um chefe militar.
Outra crtica tambm avanada, a do direito patriarcal, presente tambm em
Inocncia. Ao guiar o exrcito, Lopes desnorteia-se e opta por uma direo errada. Seu filho,
intuindo pelo caminho certo, no ousa diz-lo pelo respeito ao chefe de famlia. "Este trao da
vida primitiva no podia deixar de ser registrado: fez-nos correr um grande perigo." (R.L. p.
176).
Rude, irracional e iletrado, Lopes no pode se manter como imagem da identidade
nacional. Ou seja, o impasse colocado pela conscincia da falibilidade do modelo elegido.
Nesse sentido, A Retirada da Laguna prenuncia Os Sertes: "Da Cunha constrasted the
sertanejo's valor, honesty, loyalty, strength, wilderness skills, and determination to their
ignorance, credulity, fanaticism, rudeness, and egotism in the same way as Taunay had done
already."395
395
Ibid., p. 11.
133
Diferente ponto de vista defendido por Maria Alice Carvalho de Rezende. A autora
concebe que a perspectiva de Taunay em relao ao sertanejo prende-se muito mais viso do
396
Ibid., p. 24.
397
Ibid., p. 27.
398
Ibid., p. 26.
134
399
400
135
Oriundo da vila de Piu, provncia de Minas Gerais, percorrera, ao sabor do acaso, todos os
pontos da regio que se estende do rio Paran ao rio Paraguai. Conhecia perfeitamente os
campos que confinam com o rio Apa, fronteira do Imprio com o Paraguai; havia explorado
certas localidades virgens at ento nunca pisadas pelo homem, mesmo selvagem; deu nome a
algumas delas (Pedra de Cal, entre outras); havia tomado posse sozinho, em nome do Brasil,
de uma imensa floresta no meio da qual plantara uma cruz talhada grosseiramente no local,
com uma inscrio de prprio punho: "P.II" (Pedro Segundo): monumento imponente perdido
no fundo dos desertos; a iniciativa do pioneiro havia dado novos domnios ao soberano. (R.L.
p. 57)
Tambm nas Memrias, quando Taunay descreve as motivaes que o levavam
guerra, assume-se um misto de sabor cientfico e mpeto desbravador. As imagens do viajante
e do bandeirante so evocadas como smbolo de beleza mas tambm de utilidade. "Ao aportar
o vapor Santa Maria, s 11 horas do dia 2 de abril de 1865, ao cais da cidade de Santos, era eu
j outro, todo cheio de idia de ir viver bem sobre mim, entregue ao prazer de ver gentes e
cidades novas, percorrer grandes extenses e varar at sertes imperfeitamente conhecidos e
mal explorados."401 O bandeirante destaca-se como imagem aproveitada por remeter idia
de incorporao territorial ao mesmo tempo que tenta romper as barreiras entre o mundo
civilizado e o inculto, como se pode observar num trecho mais adiante:
[...] esta parte da Serra Geral ou do Mar, a qual vem desde a Bahia, mais ou menos chegada ao
litoral do Brasil, dividindo-o em duas zonas muito desiguais, a martima, onde se concentrou
todo o esforo da Civilizao durante sculos e a interior que tanto tem custado impulsionar e
fazer progredir.
Com toda a razo, dizia-me, uma feita, o Imperador: "A Serra do Mar uma espinha
atravessada na garganta do Brasil. Muito o tem incomodado. Antes do mais, cumpre atacar
este obstculo no maior nmero possvel de pontos, levando perpendicularmente costa linhas
de comunicao e de respiro ao pobre do Centro".402
Embora constatemos o espao ocupado pela imagem do bandeirante, ousamos concluir
que se trata muito mais de uma imagem do passado recuperada para dar conta da funo que
se impe ao pas. Mantendo a mesma anlise que traamos quanto ao olhar do viajante que
tragado pelo olhar do soldado, a funo correlata ao bandeirante do passado se traduz naquele
momento pela imagem das foras armadas, cujo lema da integrao nacional foi e ainda
representativo.403 Como exemplo dessa justaposio de imagens, a do passado e aquela que se
401
402
Ibid., p. 107-108.
403
136
sobrepe a partir da guerra, temos o relato de Taunay acerca de um dilogo travado com um
dos mdicos da campanha diante das dificuldades no percurso entre Campinas e Mato Grosso:
- " impossvel chegarmos, dizia de contnuo o Dr... ardente nesta propaganda; conheo a
geografia do meu pas."
- "Mas como faziam os portugueses no sculo passado e mesmo neste? Objetava eu. Os
empecilhos deviam ainda ser mais poderosos do que agora. E as bandeiras dos paulistas?
Valeremos menos do que essa gente?"404
Quem ser o "ns" do discurso que se diferencia dos bandeirantes seno os prprios
soldados? Concluindo, ao exrcito, enquanto suporte do Estado moderno, e no s bandeiras
que cabe a tarefa civilizacional, segundo os moldes expressos n'A Retirada da Laguna. O
sertanejo continuaria a ser uma das predilees de Taunay, mas trabalhado posteriormente
sobre outras bases. Aqui ele ainda corresponde ao questionamento: Qual o Brasil vivel?
137
O legtimo sertanejo, explorador dos desertos, no tem, em geral, famlia. Enquanto moo, seu
fim nico devassar terras, pisar campos onde ningum antes pusera p, vadear rios
desconhecidos, despontar cabeceiras e furar matas, que descobridor algum at ento haja
varado.
Cresce-lhe o orgulho na razo da extenso e importncia das viagens empreendidas; e seu
maior gosto cifra-se em enumerar as correntes caudais que transps, os ribeires que batizou,
as serras que transmontou e os pantanais que afoitamente cortou, quando no levou dias e dias
a rode-los com rara pacincia.
Cada ano que finda traz-lhe mais um valioso conhecimento e acrescenta uma pedra ao
monumento da sua inocente vaidade.
- Ningum pode comigo, exclama ele enfaticamente. Nos campos da Vacaria, no serto do
Mimoso e nos pantanos do Pequiri, sou rei.
E esta presuno de realeza infunde-lhe certo modo de falar e de gesticular maj esttico em sua
singela manifestao.
A certeza que tem de que nunca poder perder-se na vastido, como que o liberta da obsesso
do desconhecido, o exalta e lhe d foros de infalibilidade.405
Embora a trama incida sobre o jovem casal Inocncia e Cirino, cabe a Pereira, o pai da
jovem, o foco das atenes, como j se notou.406 Nele se assenta o modelo do sertanejo:
generoso mas inflexvel. Irretocvel na hospitalidade com que recebe os viajantes, a sua
confiana depende da submisso a ancestrais costumes e regras, como o do viajante no
lanar olhos para as mulheres da casa. Expansivo e apreciador de uma boa prosa, tambm
pode se mostrar violento se a honra colocada em jogo.
Como modelo antagnico de Pereira emerge o naturalista alemo Meyer, que alcana
na narrativa tambm um lugar de destaque. Em sua ingenuidade e desconhecendo os costumes
interioranos, Meyer rompe com o modelo de cordialidade do serto ao elogiar a beleza de
Inocncia. Ambos os personagens, Pereira e Meyer, so construdos a partir de componentes
cmicas: a eterna desconfiana de Pereira e a ingenuidade de Meyer, a quem no falta uma
pardia a D. Quixote com o seu companheiro Jos Pinho/Sancho Pana.
O embate entre duas lgicas distintas aponta para o impasse entre dois mundos
inconciliveis: a civilizao europia e o serto bruto. Atravs do humor, a princpio, assumese a incompatibilidade entre a tacanhez do caboclo e o princpio de civilidade. A ironia ocorre
de ambos os lados: ao viajante europeu e ao primitivo sertanejo. Quanto a Meyer, Roberto
Ventura assinala: "Esse encanto do viajante europeu com os trpicos foi ironizado por Taunay
no romance Inocncia (1872), em que o cientista alemo Meyer estuda a fauna e a flora
405
406
LINHARES, Temstocles. Histria crtica do romance brasileiro: 1728-1981. Belo Horizonte: Itatiaia; So
138
407
VENTURA, Roberto. Estilo tropical. Histria cultural e polmicas literrias no Brasil, 1870-1914. So Paulo:
id.
409
TAUNAY. Visconde de Taunay. Pginas escolhidas. Seleo e apresentao de Alberto de Oliveira e Jorge
Ibid., p. 273.
139
da palavra empenhada, nesse caso do tropeiro que, por uma questo de honra, acaba por
perder seu bem mais precioso, Babita.
O curioso que se em Inocncia o tratamento humorstico caminha at o ponto em
que tem incio a tragdia, no conto, a tomada satrica preenche quase todo o espao.
Juca, rapaz de boa ndole, trabalhador, religioso, bom prosador, com uma sade de
ferro e querido por todos, v sua vida mudar com a passagem do exrcito por Uberaba.
Membro da Guarda Nacional, imediatamente incorporado. Pensa em fugir mas, aps o
juramento prestado bandeira e Bblia, sua conscincia no permite que volte atrs. Assiste
ininterrupta desero dos companheiros at que, diante do escasso nmero dos resistentes,
estes so trancafiados at sada das tropas da cidade.
Cinco anos se passam e quatro sem notcias da noiva. Finda a guerra, Juca retorna com
a esperana renascida, mas depara-se com Babita junto a uma criana. Vem a saber que ela se
casou com o emboaba Chico Luiz por ter acreditado na morte do noivo, conforme lhe
asseguraram as notcias trazidas pelos companheiros de Juca. Pela primeira vez, arma-se o
drama: "Tremessem os desalmados que haviam brincado com a honra do tropeiro!"411 O
encontro entre o noivo e o marido anuncia a tragdia patente em Inocncia. Mas, o desenlace
quebra a expectativa dos habitantes da vila como a do leitor. Juca, j mais calmo e percebendo
que no houve uma traio intencional, decide perdo-los, retoma a vida de tropeiro, mas
deixa a alegria para trs.
Embora a causa do desgosto seja atribuda ao destino, no deixa de ser curioso o modo
de construo do conto que incide sobre a ingenuidade retratada em Juca como fator de seu
insucesso amoroso, sobretudo sendo essa matria tratada atravs da comicidade.
Outro aspecto de relevo registra-se na linguagem. Diferente de Inocncia, em que o
registro oral das personagens se distancia da instncia do narrador, a oralidade no conto
assumida ao longo do conto pelo narrador, provocando um efeito que Taunay teria
denominado no prefcio de esquisito. Esse narrador em terceira pessoa coloca-se detrs da
viso de Juca, identificando-se com o olhar popular, como no exemplo: "Mais eis que na
cidade entraram num dia de sol claro, umas machinas exquisitas, canos feitos de bronze,
assentes em grandes rodas e acompanhados de um trem pesado, tudo puchado por muitas
juntas de bois."412 Essa estratgia juntamente com a descrio do sertanejo produz uma
411
Ibid., p. 291.
412
Ibid., p. 280.
140
narrativa prxima daquelas realizadas mais tardiamente nas primeiras dcadas do sculo
seguinte em que o tipo caipira retratado "como uma criatura simples, mas feliz e integrada
na natureza, cheia de sentimentos delicados e at exemplares".413 O autor refere-se presena
desse tipo em obras de Menotti dei Picchia, Ricardo Gonalves e Valdomiro Silveira. Em
Monteiro Lobato, deve-se considerar a transformao sofrida entre a postura crtica na
imagem negativa do caipira e a condescendncia que o narrador mais tarde empresta ao
413
LEITE, Dante Moreira. O carter nacional brasileiro. Histria de uma Ideologia. 2. ed. So Paulo: Livraria
Ibid., p. 311-312.
415
"Taunay, either out of cleverness or out of inability, never reconciled the fundamental conflict between his
141
416
"...contradio, que parece intrnseca e fundamental entre o romancista e o poltico: aquele um dos mais
brasileiristas havidos; ste um dos mais estrangeiristas aparecidos em plagas nacionais." ROMERO, Slvio, op.
cit., p. 1608.
417
A esse respeito tomamos por base a anlise de Dante Moreira Leite que ilustra as diferentes leituras que o
crtico teceu acerca das raas brasileiras. LEITE, Dante Moreira, op. cit., p. 184-194. Tambm como suporte,
consideramos a anlise aprofundada de Roberto Ventura que conclui: "Sua histria literria est marcada pela
tenso entre duas formas de fico: o mito pico e o mito trgico. Essa tenso no exclusiva a Romero. Fez-se
presente em muitos crticos e historiadores da poca, que oscilaram entre o nacionalismo ufanista e o pessimismo
agnico, entre a utopia sincrtica da miscigenao e a crena na inviabilidade da nao brasileira." VENTURA,
Estilo tropical..., p. 166.
418
LIMA, Alceu Amoroso. Euclides e Taunay. In: Primeiros estudos. Contribuio histria do modernismo
142
acert cientfico totalmente rompida. Talvez por isso a leitura da obra de Taunay assuma
uma feio menos trgica. Contudo, conforme a anlise empreendida no captulo anterior, o
que continua a se insinuar na leitura da narrativa o olhar melanclico e condodo que salta
de suas pginas. Sendo assim, preferimos falar de um otimismo vacilante. Do olhar que,
mediante a tentativa de construo, j pressente a sua runa. Tal perspectiva tem como base o
estudo de Francisco Foot Hardman sobre o drama da modernidade contido em obras da
segunda metade do sc. XIX, entre as quais o autor inclui A Retirada da Laguna, para
concluir:
Acrescentando ainda:
[...] o estado larvar do inseto, provisrio e transitrio portanto, se assemelha ao estado em que
se encontra o pas nesse momento histrico de transio para a modernidade, de que a guerra
420
HARDMAN, Francisco Foot. Antigos mapas gizados ventura. Remate de Males. Campinas, (12): 65-78,
1992. p. 71.
421
Ibid., p. 73.
143
422
423
424
Ibid., p. 319.
144
ambio" no concretizados. Nesse trecho, como em outros, o interesse pela nao parece ser
superado pela ambio pessoal.425 As cenas mais pungentes so repelidas propositalmente:
"...nem quero recordar-me das cenas que se passaram, amontoada aquela msera gente na
igreja matriz daquele povoado."426 Ao exrcito paraguaio, nessa poca quase que sustentado
por crianas, Taunay dedica apenas algumas linhas.427 A tenso se desfaz pelo jocoso, pela
narrao de episdios pitorescos. O seu descomprometimento, alis, revela-se: "Aos que
porventura quiserem conhecer exatamente os movimentos das foras sob o comando do
Conde d'Eu, nessa campanha chamada da Cordilheira e, decerto, ho de ser bem raros,
aconselho a leitura do Dirio do Exrcito, livro por mim feito, dia a dia, alis como obrigao
do cargo para que fora nomeado, e impresso, a princpio por partes..."428 O autor, embora
defendendo a ofensiva, reconhece o carter de guerrilha que acabou por prevalecer.429
A narrao entremeada com a reflexo do memorialista sobre o destino ptrio. As
foras armadas, antes pensadas como fora da integrao nacional, do azo para as lutas
separatistas: "E hoje, aps seis anos de Repblica, que sentimento em ns impera, ao
enxergarmos de todos os lados tantas causas de desalento e vexame, sobretudo nessas
contnuas e temerosas lutas civis, que nos tiram tanto prestgio e tanto nos enfraquecem?!".430
Em resumo, embora haja uma certa conscincia do desprestgio da Campanha da
Cordilheira, tal fato no explica a mudana na narrao entre as duas etapas da guerra.
Lembremos que a Campanha da Mato Grosso, no obstante a sua pouca representatividade no
destino da guerra, alcanou grande repercusso justamente pela obra do escritor, ou seja, d'A
Retirada da Laguna. O que parece ter modificado foi a percepo do autor. Se a obra
publicada em 1871 idealizava o cunho militar, a Campanha da Cordilheira parece refletir o
desencanto.
O conflito com a idia da inferioridade do povo que se apresenta no s no retrato do
sertanejo como tambm na integrante militar, a confrontao com clivagens partidrias nos
comandos da instituio armada e at mesmo a tenso que comea a ser construda entre ela e
425
Memrias, p. 375.
426
ibid., p. 343.
427
Foram localizadas apenas trs passagens com essa abordagem, pp. 348, 358 e 362.
428
Ibid., p. 374.
429
ibid., p. 378.
430
Ibid., p. 369.
"major em comisso".
145
o Governo parecem causas razoveis para justificar esse pessimismo que se abate sobre
Taunay muitos anos antes da Repblica, na dcada de 70.
Embora no se mostrando em sintonia com a gerao de 70, o impasse a que ele chega
assemelha-se quele conseqente aplicao da teoria evolucionista no Brasil. Lembremonos das palavras do vice-Presidente da Sociedade Central de Imigrao:
Digna tambm de interesse nesse sentido se mostra uma de suas pginas de crtica
literria em que rascunha sobre as idias de Slvio Romero.432 O breve ensaio de Taunay alis
subscreve as posies de Romero publicadas em artigo da Revista Brazileira, a propsito do
teatro de Martins Pena. Inicia o ensaio atentando para o pessimismo do crtico em relao ao
futuro do pas para logo a seguir elogiar a franqueza com que tratou delicada questo e a
coerncia de idias. Passa ento a transcrever os trechos que considera capitais, sem comentlos diretamente. Apesar de no assinalar qualquer juzo final acerca do texto, deve-se
considerar que a prpria seleo de trechos funciona aqui como uma subscrio a eles.
A princpio, aponta para a superioridade da raa branca e para a inferioridade fsica e
de carter do mestio. Considera que enquanto houve a supremacia da elite branca no Brasil,
foi possvel manter "a ordem e o progresso" e a histria de So Domingos s no se repetiu
no pas pelo forte ncleo da imigrao. Com as tendncias democrticas e o crescimento do
nmero de mestios que galgavam posies anteriormente impensveis, comea a predominar
a "geral desorganizao" que s poderia ser revertida pela conduo do pas atravs da classe
armada, "a classe nica da nao que possuia ainda um simulacro de organizao". A seguir,
431
TAUNAY, Visconde de. Diviso em lotes para imigrantes das fazendas hipotecadas ao Banco do Brasil
(Sociedade Central de Imigrao). Rio de Janeiro: Tipografia Imperial e Constitucional de J. Villeneuve e C.,
1885 apud MARETTI, op. cit., p. 31.
432
TAUNAY, Visconde de. O sr. Sylvio Romero e o theatro de Martins Pena. In:
Philologia e crtica. So
146
verifica a composio mestia desse exrcito para concluir que no h como fugir da
definio de "um povo de ordem secundaria, um produto hybrido da historia...", alertando que
a condio mais sensata diante desse panorama seria a conscincia irreversvel de
inferioridade "para abrir mo de fantasias e pretenses desarrazoadas, que nos podem perder."
Repare-se que, ao abordar o texto de Slvio Romero, Taunay define em linhas gerais a
evoluo de seu prprio pensamento acerca da realidade brasileira. A projeo do sertanejo
cede lugar ao desencanto; o exrcito, instrumento a princpio capacitado, expe a chaga de
que feita. Nesse ponto da concepo de Taunay no se torna estranha a intensa campanha
pela imigrao como instrumento capaz de reverter uma situao de inferioridade crnica e a
aposta na carreira parlamentar como meio de viabiliz-la.
Da a nossa interrogao descrio de Slvio Romero quanto contradio latente em
Taunay. No parece haver uma coincidncia cronolgica entre as duas vises: o projeto
otimista em relao ao sertanejo e a via do "branqueamento". Atente-se que o incio da aposta
num projeto de imigrao conseqente parece datar de 1876, poca em que ocupava a
Presidncia de Santa Catarina. Muito embora insinue-se uma maior proximidade se
considerarmos que o romance A Mocidade de Trajano, publicado em 1871, j contemple o
tema da imigrao. A insero contudo justifica-se no texto atravs do contato do protagonista
com as idias europias e a sua implantao visa a suprir a carncia de mo de obra como
conseqncia lei do ventre livre. Em todo o caso, os ltimos anos da dcada de 60 e os
primeiros da dcada seguinte parecem constituir o perodo mais intenso e tambm o mais
conflituoso no questionamento com que o escritor rascunhou um projeto de construo
nacional.
Pela dedicao com que serviu causa imigratria, podemos perceber que ela visa a
preencher o vazio deixado pelo pessimismo com que anteviu o Brasil, "esse grande todo
anmico, debilitado, fraco, que mal pde com o proprio peso e se arrasta malferido e
desalentado...".433 E, tendo podido realizar nesse assunto muito pouco do que sonhara, como
confessa,434 o ideal se manteve de forma quase utpica pelo menos at o fim da sua vida
pblica.
433
434
147
148
como na crtica literria, sofreu o estigma do estrangeiro ao se bater por projetos nacionais.
Dentro do Partido Conservador, sua atitude tambm se mostra singular, suplantando muitas
vezes os projetos liberais.
Esse conglomerado de situaes ambguas dissolve-se na tentativa de uma anlise
conclusiva do tipo das que o definem como um conservador ou como um romntico, enquanto
rtulos cabais. Diferenciando-se de tal concluso, interessou-nos aprofundar a relao de
compromisso e de ruptura diante do movimento romntico.
Quanto ao conservadorismo, diramos que ele esconde a faceta combativa e at muitas
vezes idealista com que Taunay pretendeu dotar o Brasil de uma imagem modernizada. O
advento da Repblica vem romper e anular esse esforo de combate "teia oficial"435 que
obstava o desenvolvimento esperado. Da que se possa justificar um espcie de idealizao
com que o memorialista se volta para o perodo imperial enquanto uma "idade de ouro":
"Idade de ouro em todo caso incompleta, irregular (ou seja, como aporia) enquanto no havia
sido, e estava, antes de 1889, ainda longe de ser. Idade de ouro que reside menos numa
plenitude que nesse advrbio 'ainda' que marca a medida do eventual, disso que talvez tivesse
podido ser algum dia."436 Ou seja, nesse caso o prprio autor contribuiu, no espao
consignado memria, para a vinculao de uma imagem idealizante do passado que, por sua
vez, dissimula as rachaduras contra as quais de fato lutou.
Enfim, o que se procurou realar nesse estudo foram as problematizaes em tomo da
obra e do autor d'A Retirada da Laguna. Tais problematizaes aliadas a uma medianidade,
como ele mesmo avaliara,437 em lugar de garantirem um maior aprofundamento, contriburam
efetivamente para um no lugar ou para redues acima citadas. Longe da simplicidade
aparente, pressente-se em sua produo as tenses prprias ao seu tempo que, no tendo
conquistado um espao de ateno, determinaram esse estar fora da histria.
435
Expresso usada por Andr Rebouas, com quem Taunay mantm muitos pontos de contato. In:
Ibid p. 202.
437
"Decerto, na minha existncia no fui um rat... Mas tambm nunca afirmei, na carreira das armas, do
professorado, das letras, da poltica, por atos incontestveis, e brilhantes provas, a culminncia a que por vzes
acreditei poder aspirar." Memrias, p. 161.
149
Como pressagiado por ele mesmo, tem-se a representao do homem "a lutar contra a
*
438
mar".
nos levaria a identific-lo com o atributo tantas vezes dirigidos a seus personagens: o
caiporismo. Como lembra Machado de Assis, "O vulgo inventou uma palavra para indicar a
fatalidade de um homem; chama-lhe Caiporismo. Os dicionrios ainda no trazem o trmo,
mas le corre j pelas salas e ruas e adquiriu direito de cidade."439 Assim perpassam pela
nossa mente os tipos caiporas de Taunay: o capito das Narrativas Militares, o destino do
protagonista do romance A Mocidade de Trajano ou at mesmo o pensamento dirigido ao
Conde d'Eu, nas Memrias-440 Diante do lugar de vtima que o prprio escritor passa a
protagonizar na obra memorialstica, seramos levados a endossar a opinio de Olvio
Montenegro para quem "H livros que so um pouco como certa espcie de gente: tm
destino caipora. Livros cheios das melhores qualidades de observao, dos melhores atributos
de vida, e no se sabe por que, passam quase despercebidos. No logram a menor
popularidade."441
No entanto, no parece ser ao destino que deveramos atribuir os sucessos da crtica e
do pblico. A formao do cnone literrio se segue por critrios pr-determinados. Como
ilustra Lus Costa Lima, o estabelecimento do cnone romntico, por exemplo, obedeceu a
dois aspectos, a natureza e a moral, da que a faceta satrica de Bernardo Guimares, seu
objeto de anlise, fosse sempre relegada mesmo quando foram editadas suas obras
completas.442 Seguindo ainda a linha de raciocnio do crtico de como o humor foi prescrito
do cnone romntico, teramos nos nossos principais prosadores exemplos de como os
aspectos cmicos foram marginalizados ou ento se tornam secundrios na narrativa. Segundo
Jos Maurcio Gomes de Almeida justamente sob esse ponto de vista que o romance
Inocncia difere, atravs da interpenetrao do cmico e do trgico na ao, nos personagens
438
O papel de vtima que assume em suas memrias expressa-se tambm no trecho: "Eu havia de me tornar a
ASSIS, Machado de. O Rei dos Caiporas. Contos avulsos. Org. R. Magalhes Jnior. Rio de Janeiro:
"Empurravam-no todas as circunstncias para se tornar popularssimo nesse exrcito, e nisto punha as
maiores aspiraes, mas infelizmente no foi o que conseguiu. Por qu? Nascera caipora." Memrias, p. 327.
441
MONTENEGRO, Olvio. O romance brasileiro. 2.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1953. p. 89.
442
UMA, Lus Costa. Bernardo Guimares e o cnone. Pensando nos trpicos. Rio de Janeiro: Rocco, 1991. p.
241-252.
150
e no prprio discurso narrativo.443 Torna-se ento curioso verificar a maneira perifrica como
o cmico foi lido em Taunay pela generalidade da crtica.
Alis, o humor em Taunay responde a outro aspecto sobre que pairam outras
divergncias. Maria Alice Rezende de Carvalho, ao analisar as Memrias, conclui pela
diluio crtica que subjaz no humor praticado pelo autor.
Da que se possa falar que, com Taunay, se insinuava um indivduo moderno, inclinado,
contudo, ao ajuste - sempre cmico - s convenes sociais. O recurso comdia, alis,
evidencia, em outro plano, a singularidade do individualismo de Taunay, pois, como estrutura
de enredo, o mythos cmico exige a prefigurao de uma ordem estvel, somente em face da
qual se desenvolvem e ganham sentido tanto os conflitos do ator, quanto a sua resoluo final,
reintegrando-o harmnicamente ao sistema.444
443
444
445
MARETTI, op. cit. Para os discursos parlamentares, pp. 171-172; quanto fico, pp. 92 e 103.
446
Ibid., p. 103.
447
151
Salientando mais uma vez a natureza diversa do material apontado, concluiramos que
na obra de Taunay se verifica um lugar de destaque para o humor, que se apresenta sob duas
formas essenciais previstas j na "Teoria do Medalho": a chalaa e a ironia.
Somente no deves empregar a ironia, esse movimento ao canto da boca, cheio de mistrios,
inventado por algum grego da decadncia, contrado por Luciano, transmitido a Swift e
Voltaire, feio prpria dos cticos e desabusados. No. Usa antes a chalaa, a nossa boa
chalaa amiga, gorducha, redonda, franca, sem biocos, nem vus, que se mete pela cara dos
outros, estala como uma palmada, faz pular o sangue nas veias, e arrebentar de riso os
suspensorios.448
Dois movimentos que correm para lados opostos. A chalaa, que corresponde ao
esvaziamento do significado, aponta para o compromisso. A ironia, que prev a dissonncia,
concorre para a ruptura. Duas idias que coexistem em Taunay.
No entanto, no tributaramos a esse aspecto a "a-topia" do Visconde de Taunay. Esse
parece-nos ser um aspecto secundrio porque levantado por leituras mais atualizadas. A
anlise de Taunay pela crtica tradicional no assumiu esse prisma, embora o tema ganhe um
significado especial ao considerarmos a relao entre humor e criticidade.
Acreditamos, isto sim, que a querela Romantismo/Realismo dissimula em grande
medida a efetiva contribuio de Taunay ao pensamento nacional do sc. XIX. Os critrios
por que se baseiam a discusso entre os estilos de poca acabam por conduzir a uma
esterilidade. A dificuldade no encaixe do escritor entre as duas tendncias talvez aponte para a
insuficincia dos prprios critrios de periodizao. Sob o rtulo de ltimos romnticos,
obliterou-se justamente o carter de transio patente no Visconde de Taunay. Recorrendo ao
prprio Antonio Candido, temos o quanto se aproximam as duas escolas, ambas marcadas por
uma contradio interna.449 O realismo descritivo do Romantismo e o idealismo da gerao
seguinte sugerem o quanto de construo suporta a noo da periodizao literria.
Outro aspecto no menos digno de importncia nesse processo de excluso diz
respeito ao carter de polgrafo em Taunay. Como se pde verificar no primeiro captulo,
intitulado "A Retirada da Laguna, do Visconde de Taunay", para ficarmos apenas em um
exemplo, nunca mereceu da historiografia literria uma anlise mais profunda devido
448
449
ASSIS, Machado de. Teoria do medalho. Bauru, S.P.: EDUSC, 2001. p. 24-25.
"Da um realismo dos romnticos, que apenas seria desnorteante se no lhe correspondesse um patente
romantismo dos naturalistas, para fazer da fico literria no sculo XIX, e da brasileira em particular, um
conjunto mais coeso do que se poderia supor primeira vista." CANDIDO, Formao..., p. 111.
152
450
451
Ibid., p. 40-41.
452
WEINHARDT, Marilene. Um possvel sentido do dilogo literatura e histria. Revista Letras. Curitiba, n.46,
1996. p.105-113.
453
Considerar para o efeito a obra Entre os nossos ndios: chans, terenas, Kinikinaus, guans, laianas, guats,
455
Tradues: Viagem fluvial do Tiet ao Amazonas: de 1825 a 1829; De Porto Feliz a Cuiab: dirio de viagem
de um naturalista da expedio de Langsdorff em 1826 e 1827, obras de Hercules Florence. Produo: A cidade
do ouro e das runas: Mato-Grosso, antiga Villa-Belle, o rio Guapor e a sua mais ilustre vtima.
153
"conhecer de fato o pas", tarefa atestada atravs de vrias obras, tais como Paisagens
Brasileiras, Vises do serto, Recordaes de guerra e de viagem, Cus e terras do Brasil,
Dias de guerra e de serto. Se o tratamento dispensado ao negro reveste-se de cuidados,
como em Martius, o captulo que incentiva os "teis conselhos administrao" seguido
risca, no s atravs de conselhos como atravs da ao.
No se pretendeu realizar um levantamento exaustivo do paralelo. Apenas quisemos
apontar como a incumbncia de Martius encontrou em Taunay, propositalmente ou no, no
saberamos diz-lo, um fiel executor. Distanciando-se no entanto de seu modelo atravs das
clivagens ps 1870, no previstas pelo cientista alemo.456 O que nos importa reter da a
estreita relao verificada entre o carter de polgrafo e um plano de construo ou reconstruo nacional. Poderamos concluir que a tomada de ngulo sobre essa produo
dispersa do autor alcana quase um estatuto de ensaio; ensaio de como se deve no s
escrever, mas tambm fazer a histria do Brasil. Acreditamos que sob essa tica a apreciao
crtica de Taunay pode se mostrar mais rentvel.
Tambm necessrio atentar, mais especificamente quanto A Retirada da Laguna, o
que significa ou testemunha essa obra hbrida que, justamente por esse hibridismo, foi alijada
do processo literrio. A prosa ambgua dessa narrativa, longe de constituir um problema
metodolgico, poderia servir para realar o dilema histrico que a ela subjaz. A forma seria
ento a expresso de um impasse. "Prosa perdida" entre a literatura e a histria, "entre a
natureza e a cultura, entre a geografia e a histria, entre a civilizao tcnica e a barbrie";
"impasse narrativo que vem expressar, no fundo, impasse propriamente histrico."457
Com isso pensamos assinalar como um enfoque preso demais a uma periodizao
literria ou que somente releve o estritamente fictional, tarefa de resto bastante complexa
como se verificou no primeiro captulo, dissimula alguns critrios de modernidade, como
salienta Foot Hardman: "Muito antes de a gerao da Semana de 1922 expressar, em novas
linguagens, o mundo que mudava, tentando arvorar-se em vanguarda de pretensa identidade
nacional concebida, entre outros mitos, na idia de comunidade espacio-temporal, outros
modernistas, sados de lugares distantes e de tempos remotos, lanavam suas lnguas
estranhas como chamas utpicas sobre as runas do pas."458
456
457
458
Ibid., p. 76.
154
Por fim, entendemos que se tal modernidade coexiste no Visconde de Taunay, ela no
deve apenas ser entrevista nos projetos avanados que sonhou para o pas, mas sobretudo na
tenso que se enuncia nesse olhar entre o passado e o futuro, entre compromisso e ruptura.
155
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