CUSTODIAS DE LA MEMORIA

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Y VOSOTRAS, SIERVAS MIAS NO TEMAIS!
CAMINAR DELANTE DE VOSOTRAS!
Hace muchos, muchos aos que nacimos en Llerena, probablemente por la
Navidad del ao 1509.
Nuestro origen se remonta a dos provisiones de Fernando el Catlico y una Bula
del Papa Julio II, ambas fechadas en 1508, solicitadas por la primera Hermana Pobre de
nuestra casa llamada Isabel Delgado esposa que fue de D. Rodrigo Porrado comendador
y Caballero de la Orden de Santiago.
Sabemos que el matrimonio Porrado Delgado, de la pequea nobleza llerenense
careca de descendencia directa y al morir en plena juventud de D. Rodrigo, Isabel se
dedic de lleno a la fundacin del Monasterio edificndolo sobre el solar familiar sito en
C/. Corredera, 17.
Por aquellos das haba en nuestra Ciudad dos Monasterios de Hermanos
Menores, San Buenaventura y Santa Elena, este ltimo como casa filial de San
Buenaventura estaba extramuros de Llerena, a 2 km. de distancia. Sus moradores,
santos varones de feliz memoria, irn instruyendo a las Hermanas Pobres que
juntamente con Isabel Delgado toman el hbito de Santa Clara, de la Regla de Urbano
IV. Ellos van instruyendo, formando en el carisma clariano-franciscano, en la alabanza,
la alegra fraterna y el gozo de vivir en la adoracin y la gratuidad. Adoracin que
nace de la misericordiosa grandeza del Dios Altsimo.
El Monasterio llevar por ttulo: Madre de Dios, bonito nombre para quienes
desde el principio vivan al amparo de la Virgen Pobrecilla!. Los Hermanos Menores
les inculcaban mucho el amor a: la Madre de Jess, a la Seora, Reina Santa, a la
Santa Madre de Dios, Mara, Virgen hecha Iglesia. (cfr saludo a la Virgen, de San
Francisco).
Pues bien, en la Navidad del Seor del ao 1509 entramos, (yo tambin, pues
estaba presente en la mente y en el querer de Dios), en este Monasterio, pequea
porcin de Hermanas, que queran vivir: la Forma y Vida de las Hermanas Pobres
de Santa Clara(Regla de Santa Clara). Al principio, como suele suceder siempre, todo
fue muy difcil, pero haban abrazado la pobreza voluntaria y: aunque dbiles y flacas
segn el cuerpo, no haba penuria, ni pobreza ni trabajo, ni tribulacin ni afrenta,
ni menosprecio del mundo que las arredrase (Testamento de Santa Clara).
Comenzaron a vivir la Forma de Vida en esta porcin de Reino que el Seor
engendr en su Iglesia en los ltimos das de diciembre del ao 1509.
Aqu, en breve tiempo nos multiplic el Seor por su misericordia y
gracia (cfr. Testamento de Santa Clara). Comenzaron a venir jvenes de todas partes y
por el ao 1.533 llegaron a ser 50 Hermanas, algunas con fama de santidad como son el
caso de Sor M Zapata, Catalina Rodrguez y Mara Rodrguez (hermanas), naturales de
Llerena, quienes fueron al Convento de Concepcionista de nuestra Ciudad de Llerena,

para sustituir la falta que tenan de Hermanas mayores. Solo Hermanas jvenes haba
en aquel Monasterio y fue necesario que la doctrina y ejemplos de las Hermanas Pobres
de Santa Clara las mantuvieran unidas y en unos cuantos aos las Hermanas
Concepcionista volvieron a ser lo que en un principio fueron: monjas de competente
madurez. Y.LAS HERMANAS CLARAS QUE TU PODER CRE,
VOLVIERON CONTENTAS Y FELICES A SU PEQUEA GREY.(cfr. Cntico
Hermano Sol, de San Francisco).
Sor Isabel de Paz y Sor Isabel de los ngeles, fueron al Convento de Santa Clara
de Plasencia como ayudas en la formacin de las Hermanas.
Sor Catalina de la Fuente y Sor Natividad de San Francisco, Hermanas de gran
virtud, salieron, peregrinas del Reino a implantar la vida clariana en Villafranca de los
Barros por los aos de 1588.
Y seguan llegando Hermanas y nuestro Monasterio resultaba angosto, tuvieron
que ampliarlo, sobre todo la Iglesia. Les regalaron unas casitas que lindaban con el
Monasterio y pusieron manos a la obra y por el ao 1.600 tenamos el Monasterio que
hoy conocemos, pobre, pero amplio y luminoso. Con un tanto de terreno (la
huerta) para descanso y recreo de las Hermanas. (cfr. Testamento de santa Clara).
Y aqu, a la sombra de la Madre del Santsimo Hijo Amado, las hermanas da
a da nos vamos haciendo cada vez ms pobres, ms humildes, ms siervas.tratamos
de imitar a Mara en su pobreza y humildad. Pobreza que, adems de ser material como
signo de vivencia evanglica quiere ser desposeimiento de la propia persona a fin de
vivir, como los Menores nos enseaban: abiertas y fieles a la fuerza del Espritu del
Seor. Unas a otras: nos animamos frecuentemente a conformarnos en el pequeo
nido de la pobreza, con Cristo pobre, a quien su Pobrecilla Madre, acost en un
msero pesebre (cfr. Leyenda de Santa Clara de Toms Celano)
Y en esta experiencia de contemplacin y pobreza vivieron durante muchos,
muchos aos no exentas de dificultades y a veces monotona por qu no? Somos
hechura de Dios, pero de barro! Las jvenes siguen llegando de todas partes incluso
de Francia y Gibraltar, una gran aventura en aquel tiempo, pero para Dios,hoy como
ayer, las distancias, los lugares de procedencia no cuentan, EL es el Seor del Mundo y
de la Historia.
Hasta el siglo XVIII vivieron tranquilas y felices en medio de las dificultades
que la vida diaria les iba regalando. Ya al final del XVIII, por el ao 1.798 viene la
primera desamortizacin con Godoy y la segunda por el ao 1.835 con la llegada de
Mendizabal a Madrid para hacerse cargo de la cartera de Hacienda. En este ao se
suprimen en Llerena 3 Monasterios de Monjas de vida contemplativa: agustinas,
concepcionistas, otros de Hermanas Pobres y los dos de Hermanos Menores: San
Buenaventura y Santa Elena. Las Hermanas de los tres Monasterios cerrados se vienen a
vivir con nosotras, adems de las Hermanas Clarisas de Villafranca, Guadalcanal y las
Concepcionistas de Segura de Len. Al principio sufrieron mucho hasta que la mayora
de las Hermanas procedentes de los otros Monasterios clausurados fueron
incorporndose a Monasterios de su misma Orden, las Claras se quedaron con nosotras
ya que tenamos la misma FORMA DE VIDA.

Pero qu difcil vivir tantsimas hermanas con carismas diferentes y sin saber
dnde ir, por eso el Seor suscit el espritu de una Hermana Pobre de nuestra
Comunidad, para que aunara voluntades, llevara el timn de la Comunidad y llenara
el estmago de aquellas pobrecillas, sin casa, sin lugar, sin cosa alguna (cfr.
Testamento de Santa Clara. Aquella mujer providencial que conduca la pequea grey
era M. Leonor Mara de Figueroa, hija de D. Lorenzo de Figueroa natural de esta ciudad
de Llerena. Entr en este Monasterio el 4 de julio de 1.788. Fue una mujer prudente y
fraterna. No dud pedir licencia al Obispo de Badajoz para vender el pequeo tesoro de
plata, que ella haba donado al Monasterio, y dar a si de comer a las Hermanas, ya que
el Gobierno les haba quitado las casas y campos de cuyas rentas vivan Pero como
mujer de aquel tiempo calamitoso, tena miedo porque haba odo que tambin nuestro
Monasterio de Santa Clara se iba a cerrar y se apresura a abrir una escuelita, pequeo
aspirantado para chicas, las cuales reciban el nombre de educandas. Ya tendra
tambin que vrsalas M. Leonor para poder alimentar a monjas y nias no teniendo
nada ms que buena voluntad y fe en el Seor.!, pero as se salv el Monasterio, la
escuela era una obra social.
Y. llega otro tiempo convulso: la guerra civil espaola. En este tiempo
vivieron con verdadera audacia. S, tenan miedo, mucho miedo No las echaron
fuera del Monasterio, pero fue terrible ver arder la Parroquia a 60 metros de nuestro
Monasterio y estar amenazadas constantemente. Con la gracia del Padre de las
misericordias(cfr Testamento de Santa Clara) siguieron adelante vivienda an ms en
esta etapa histrica eso de : la pobreza y humildad de Nuestro Seor Jesucristo y de
su Santsima Madre. (Santa Clara)
Pasan unos aos y el Seor nos regala un lote hermoso: LA
FEDERACINDE MONJAS CLARISAS, 23 MONASTERIOS UNIDOS Y
GUIADOS UNA HERMANA! Cmo resonaba esa palabra en cada una de nosotras!.
Algunas de las mayores llegaron a decir: aceleracin en vez de Federacin, porque todo
se puso en movimiento: idas y venidas, Noviciado (Casa de Formacin Comn)
Asambleas, cursillos formativos y muchas cosas ms.
Y. all por el ao 1986 se redujo el nmero de Hermanas qu hacer? Primero
crear un grupo de oracin y ofertar a la Comunidad cristiana de Llerena el poder orar
juntos una vez en semana. Y ese grupo, mayoritariamente jvenes, se ponen a la
escucha de la Palabra y el Seor llama. Unas a la vida claustral, otras a la Vida
apostlica y a otras a un compromiso mayor en la vida cristiana seglar. qu tiempos
aquellos! Y nuestra Comunidad empieza a crecer. Vienen las Hermanas de Mxico,
primero cuatro, despus dos, seguidamente cuatro ms, hasta formar una Fraternidad de
17 DAMAS POBRES EN ESTA PORCIN DE REINO QUE EL NOS HA DADO
COMO HEREDAD.
Y un toque final. Estamos de jubileo, 500 aos de vida clariana en Llerena.
No celebramos el que los muros estn en pie, sino la fidelidad de aquellas y estas
Hermanas Pobres que pasaron y pasan haciendo el bien. Suelo hablar con las que me
precedieron no va-satlite, sera imposible, sino va-Sagrario. Vivimos el gran misterio
del Cuerpo Mstico de Cristo. Ellas, las GOZOSAS, nos alientan en nuestro
peregrinar hacia la TIERRA DE LOS VIVIENTES, en donde habitan, nos
estimulan con su ejemplo y nos apoyan y orientan en nuestras dificultades diarias
por las que ellas un da pasaron.

El profeta Isaas que exclamaba: Qu hermosos son los pies del mensajero
que anuncia la paz y pregona la victoria. Y yo aplico el texto a las todas las
DAMAS POBRES (como le gustaba a San Francisco llamarnos) que existieron y
existen entre los muros de nuestro Monasterio:
Qu hermosos vuestros pies, hermanas, esposas de Cristo, anunciadoras de
la Paz y el Bien, sembradoras constantes de amor fraterno en esta pequea porcin
de reino. Os entregasteis y os entregis al Seor en favor de los hijos de nuestro
Pueblo de Llerena que es el LOTE HERMOSO QUE NOS HA TOCADO EN
SUERTE COMO REGALO DEL GRAN DIOS Y SEOR.
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SEOR, TU NOS HAS CREADO,
BENDITO SEAS!.
EN ALABNAZA DE CRISTO. AMN.

Monasterio Madre de Dios de Llerena. Noviembre de 2008