ISSN 0001-4605

Revista de reflexin y dilogo de los Jesuitas del Paraguay

90 aos

Marzo 2013 - N 332 - G. 20.000.-

Francisco abre una

etapa de esperanza

Palabras de Jorge Mario

Bergoglio, Arzobispo de
Buenos Aires en una misa
con motivo de la visita
de la Virgen de Caacup
a la Catedral de la capital
argentina (noviembre 2010).
Madre: gracias por honrar esta casa con su presencia. Es curioso, esto no est en el Evangelio, pero est en la historia. Ella es
paraguaya, de Caacup, y no hay paraguayo que no la quiera.
Ustedes saben que en toda Amrica la mujer paraguaya es la
mujer ms gloriosa, no porque haya estudiado ms que otra; porque
esa mujer, la mujer del Paraguay que est ac supo asumir un pas
derrotado por la injusticia y los intereses internacionales, y ante esa
derrota llev adelante la Patria, la lengua y la fe.
La Virgen, al tomar la ciudadana paraguaya bajo el nombre
de los milagros de Caacup, nos dice que tambin est dispuesta a
ayudarnos a llevar adelante la patria, la lengua, la cultura y la fe. Es
la madre de la Fe. Por eso es doblemente gloriosa: por ser la madre
de Dios y por ser paraguayabusca la paz, la paz en su pueblo,
y es la madre que sabe lo que es ser perseguida; supo lo que es el
sufrimiento de la persecucin de su hijo, estando al pie de la cruz.
Madre nuestra, madre de Dios, de Jess, madre del Paraguay, te
damos la bienvenida a esta casa y te pedimos que nos ensees todas
esas cosas, que nos ensees a consolar y a ser pacientes, a trabajar
por la justicia y a ser misericordiosos, a tener el corazn puro y a
buscar la naturaleza por Dios y a trabajar por la patria.

N 332 - Marzo 2013

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del Paraguay. El CEPAG es un centro de investigacin
y accin social inspirado en la misin de los Jesuitas:
proponer, en medio de la cultura y la sociedad en la
que vivimos, la fe cristiana y la lucha por la justicia en un
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Editorial
Papa Francisco: abre una etapa de esperanza
Actualidad
Abril ser la guerra por la supervivencia
Estela Ruiz Daz

Valores democrticos en la democracia

Jos Nicols Mornigo A.

La pobreza en Paraguay segn las

candidaturas electorales
Luis Ortiz, Luis Rojas

11

La pobreza programtica de la campaa

electoral 2013
Jos Carlos Rodrguez

18

Las lecciones heroicas de Marina kue

Jos Toms Snchez

21

Qu hacemos despus del golpe?

Francisco de Paula Oliva, sj

25

Internacionales
Humo blanco para Amrica Latina
Alberto Luna, sj

Hugo Chvez en mi recuerdo

Juan Torres Lpez

29
32

Pensar y creer
Archivo bblico de malas Elecciones del Pueblo
Margot Bremer, rscj

34

Arte y letras
Escritos sobre el oviedismo, de Milda Rivarola
Jos Carlos Rodrguez

38

Papa Francisco: abre

una etapa de esperanza
La eleccin papal ocurrida el pasado 13 de
marzo ha ocupado las primeras pginas de los
principales diarios del mundo entero, tambin
mucho tiempo en las programaciones de los medios radiales y televisivos. Junto con las imgenes y las fotos, los primeros comentarios y rtulos se hacan eco de tres importantes novedades
del nuevo Papa: su nacionalidad argentina, el
que sea jesuita y que haya tomado como nombre Francisco. Ninguna de las tres cosas se haba
dado antes en la historia de la Iglesia.
Un Papa argentino. Hace muchos aos ya que
Europa dej de ser el punto gravitante del catolicismo en el mundo. La crisis vocacional, el gran
descenso de la natalidad en los pases econmicamente desarrollados, el avance del agnosticismo, los distintos tipos de increencia terica
y prctica, etc., fueron haciendo que el viejo
continente fuera perdiendo protagonismo desde
el punto de vista de la fe cristiana. Otros aspectos, como la creatividad en la produccin teolgica, tambin fueron en detrimento con el pasar
de los aos.
Sin embargo, en continentes como frica,
Asia y Amrica Latina, an con importantes problemas sin resolver, la Iglesia Catlica ha venido
gozando de mayor dinamismo y vitalidad. Ms
all del nmero de catlicos casi el 50% estn
en Amrica Latina, esto se ha notado en su fertilidad en teologa, en la opcin por los pobres, en
el compromiso por la justicia, por la paz, por la
ecologa, etc. Ha sido frecuente tambin el envo
de religiosos, religiosas y sacerdotes de pases
del Tercer Mundo para atender las necesidades
eclesiales del norte.
Es decir, hace aos que los cristianos de los
pases del sur reconocen haber llegado a la mayora de edad, son conscientes de que nuestras
Iglesias locales ya han madurado eclesiolgi-

camente lo suficiente como para pensar que de

alguna de ella podra surgir el fruto de un Papa
latinoamericano; que estas tierras albergaban
personas, experiencias y riqueza que podran
ayudar eficazmente a la Iglesia universal.
El Papa es tambin jesuita. Podramos decir
que con su eleccin como mximo representante
de la Iglesia Catlica ahora, ms que jesuita, es
universal, y se debe a la universalidad del pueblo
cristiano. Pero, de todos modos, las races son las
races y forzosamente sus ms de 50 aos en esta
orden, su haber crecido, madurado y desempeado en ella las responsabilidades ms sensibles
(maestro de novicios, formador de estudiantes,
gobierno provincial, etc.), le han dado una determinada impronta que le constituye como persona y como cristiano. Se puede afirmar, dicho ms
precisamente, que el papa Francisco tiene un entendimiento y una experiencia especifica acerca
de Dios, de la relacin con Jess, del ser humano
y del mundo, a la manera de San Ignacio.
Las claves de la espiritualidad ignaciana tienen que ver con el conocimiento interno y amor
personal a Cristo pobre y humilde; la bsqueda
apasionada de la voluntad de Dios; el discernimiento de sus signos en los acontecimientos de
la vida y de la historia; la actitud vital de querer siempre lo ms y lo mejor en el servicio
de Dios; la sintona y la confianza bsica en la
bondad de la creacin y de los seres humanos;
la libertad interior y la disponibilidad al servicio
del Reino; la integracin entre contemplacin y
accin que conduce a en todo amar y servir; el
amor y la obediencia a la Iglesia real y, por ltimo, la armonizacin entre el servicio a la fe y la
promocin de la justicia. Esta es la herencia espiritual que nutre al papa Francisco, lgicamente, vividas a partir de sus propias caractersticas,
cualidades y personalidad.

editorial

El P. Bergoglio eligi Francisco como el

nombre que definir su modo de vivir el servicio a la Iglesia como papa. No hay ambigedad
o equvoco: hablamos del pobrecillo de Ass. San
Francisco nos remonta a comienzos del siglo XII,
a un momento de la Iglesia que, como en la actualidad, pasaba por grandes cuestionamientos y
fuerte descrdito. Un momento en el que se necesitaba una profunda renovacin de la institucin eclesial, no desde el poder o la influencia
poltica o econmica sino desde el testimonio
de vida, la trasparencia e inmediatez del mensaje
evanglico, la sencillez, la pobreza y la fraternidad. En ello se empe Francisco con todo su ser.
Los medios de comunicacin insisten, por
otra parte, en hacer un contrapunto a esta imagen positiva, y proyectan sobre el papa Francisco una sombra que se sita en su tiempo de
Provincial de los jesuitas y est vinculada a su
supuesto relacionamiento con los gobiernos militares argentinos de los aos 70; en este tiempo
se le acusa de no haber protegido a dos jesuitas
perseguidos y torturados en esta poca de terror
en el vecino pas.

honestidad y coraje algunos de los graves problemas de la Iglesia, como la cuestin del Banco
Vaticano y el tema de los abusos sexuales realizados por sacerdotes. Esto es parte de una agenda ms extensa que se est iniciando.
Con la eleccin del papa Francisco se ha
salido fuera de los lmites de Europa en busca
de una novedad a todas luces necesaria para la
Iglesia. Su modo de proceder antes de ser nombrado Papa y sus primeras declaraciones y actuaciones en pblico comienzan a darnos pistas
sobre su talante personal. Estas nos hablan de
un hombre enamorado de la persona de Jesucristo, con corazn de pastor y amigo de los
pobres; un hombre sencillo y libre. Por ello, y
parafraseando ligeramente las palabras del Superior General de los Jesuitas, podemos decir
que damos gracias a Dios por la eleccin del
nuevo papa, Cardenal Jorge Mario Bergoglio,
sj, que abre para la Iglesia una etapa llena de
esperanza (P. Adolfo Nicols, sj).

Pero la misma prensa se est haciendo eco

de declaraciones de reconocidas personalidades
de los derechos humanos, como Adolfo Prez
Esquivel y otros, que ya han salido al paso desmintiendo tales acusaciones. Tambin el exfiscal
Julio Strassera, importante protagonista en el juicio a las juntas militares de Argentina, consider
una canallada vincular al P. Bergoglio, hoy el
papa Francisco, con la dictadura argentina. En el
caso de los dos jesuitas secuestrados y torturados, uno de ellos, el P. Jalics, ya hizo pblico que
en el ao 2000 pudo dialogar y reconciliarse con
el entonces P. Bergoglio.
Algo se mueve en el Vaticano. Benedicto antes de su renuncia haba tratado de abordar con

N 332 - Marzo 2013

actualidad
4

Abril ser la guerra

por la supervivencia
Estela Ruiz Daz

A medida que pasan los das y el calendario acerca el 21 de abril, da de las elecciones
presidenciales, el panorama muestra un escenario electoral complejo provocado por la ruptura institucional del 22 de junio del 2012 con la
consecuente divisin de los aliados del 2008 que
haban logrado la hazaa de derrocar a la ANR
tras 60 aos en el poder.
Sern las elecciones ms fiscalizadas de todo
el proceso democrtico, con presencia de observadores de la OEA, la Unin Europea, el Centro
Carter, Unasur y numerosas organizaciones no
gubernamentales.
Estas elecciones vuelven a poner al Partido
Colorado y al Partido Liberal Radical Autntico
cara a cara pero con terceros en discordia con
gravitante presencia que modificarn el tablero
tradicional de la poltica.
El panorama de los contendientes est as:
La ANR
Con el cuestionado empresario tabacalero
Horacio Cartes a la cabeza, los colorados se preparan con todo para retornar al poder. El partido
tuvo exitosos ensayos con las elecciones municipales del 2010 y las internas para elegir a su
candidato. En esta ltima movilizaron a 913.000
afiliados, segn su tribunal electoral.
Cartes no tuvo problemas en convertirse
en el candidato colorado. Apareci en el 2009,
cuando el partido sobreviva en la llanura, sin
el aparato del Estado como caja chica. La ANR
se amold modificando sus estatutos para relativizar sus reglas y permitir al empresario ser

actualidad
su candidato que hasta entonces nunca haba
votado en su vida. Antes haba aportado de manera generosa logrando una resonante victoria
colorada en las elecciones municipales. Ese fue
su as. Luego vino lo obvio. Gan la interna sin
sobresaltos.
Aparte del empresario-candidato, la ANR no
tiene renovacin dirigencial. Los candidatos al
Senado son los mismos de siempre. La Cmara
de Diputados presenta algunas nuevas figuras,
pero de poca relevancia en la dirigencia partidaria.
El PLRA
Luego de la violenta ruptura de la Alianza
Patritica para el Cambio tras la destitucin de
Fernando Lugo en junio de 2012, los liberales
llegan a estas elecciones con Efran Alegre como
candidato presidencial, luego de una traumtica interna que eludi la votacin va eleccin y
apel a una encuesta peculiar denominada urna
delivery. El resultado dio ganador a Blas Llano,
pero fue alta la sensacin de fraude. Luego de la
crisis poltica tras la ruptura con Fernando Lugo,
Llano renunci y propuso a Efran como candidato ya que ste tena el perfil presidencial ms
all de la frontera partidaria.
Buscando repetir la frmula de la alianza, el
candidato liberal dej de lado la tradicional chapa liberal y lanz el movimiento Paraguay Alegre. A pesar del rechazo del llanismo, confirm
como compaero de frmula a Rafael Filizzola,
como una seal de apertura de lista. Pero, aparte
de pequeas alianzas, el proyecto electoral no
logr un acuerdo con la izquierda que tambin
va dividida en estas elecciones.
Con problemas internos sin resolver, sin
alianzas clave para abril, el PLRA busca la hazaa electoral esperanzado en el voto til, el voto
rechazo a la ANR.

CANDIDATOS A PRESIDENTE
ANR
Presidente
Vicepresidente

Horacio Cartes
Juan Afara

PARAGUAY ALEGRE
Presidente
Efran Alegre
Vicepresidente
Rafael Filizzola
AVANZA PAIS
Presidente
Vicepresidenta

Mario Ferreiro
Cynthia Brizuela

UNACE
Presidente
Vicepresidente

Lino Oviedo Snchez

Luis Villamayor

FRENTE GUAZ
Presidente
Vicepresidente

Anbal Carrillo
Luis Aguayo

KUA PYRENDA
Presidenta
Vicepresidenta

Lilian Soto
Magui Balbuena

PARTIDO DE LOS TRABAJADORES

Presidente
Coco Arce
Vicepresidenta
Gloria Bareiro

QU SE ELIGE EL 21 DE ABRIL?

1 Presidente de la Repblica
1 Vicepresidente de la Repblica
45 Senadores titulares y 30 suplentes
18 Parlamentarios titulares del Mercosur
y 18 suplentes
80 Diputados titulares y 80 suplentes
17 Gobernadores y
17 Juntas Departamentales

Unace
La trgica desaparicin del nico lder, Lino
Oviedo, modific el tablero electoral. El primer

N 332 - Marzo 2013

hurfano que deja es su partido poltico que

inici el difcil camino de sobrevivir a su lder.
Como tercera fuerza electoral el oviedismo logr importantes cargos en el Estado. Mantena
una buena relacin con el PLRA. Con base en
esta experiencia, los liberales intentaron un
acuerdo tras la muerte de Oviedo, pero el reclamo de la vicepresidencia por parte de la cpula
de Unace trab el acuerdo dejando muy mal parado al PLRA que con este paso dio la sensacin
de desesperacin electoral. Oviedo, de corte
autoritario, casi fascista, no dej segundos. Su
familia, entre la viuda y los hijos de l (no de
ella), buscan mantener la lealtad de sus seguido-

res y evitar la debacle electoral que puede herir

de muerte al partido que en el 2008 con Oviedo
como candidato tuvo 380.000 votos. La dirigencia intermedia tiene los embates del PLRA y la
ANR. La eleccin ser, sin dudas, la primera
gran prueba para el futuro del oviedismo.
La izquierda
Contrariamente a la lgica, la izquierda no
logr superar sus demonios y en esta eleccin
llega dividida. Por un lado, el Frente Guasu,
con Fernando Lugo como cabeza de lista del
Senado, y por otro Avanza Pas, un sector ms

QU SE ELIGE A NIVEL DEPARTAMENTAL

CAMARA DE
DIPUTADOS

GOBERNADORES

JUNTAS
DEPARTAMENTALES

Capital

Concepcin

12

San Pedro

18

Cordillera

16

Guair

13

Caaguaz

21

Caazap

11

Itapa

21

Misiones

10

Paraguar

15

Alto Paran

21

Central

19

21

eembuc

Amambay

Canindey

10

Pdte. Hayes

Alto Paraguay

Boquern

TOTAL

80

17

228

DEPARTAMENTO

actualidad
moderado liderado por el comunicador Mario
Ferreiro, cuyo soporte poltico es el PMAS de
Camilo Soares. La bandera ms agresiva la ondea el luguismo, que aline a los sectores campesinos y sectores sociales, mientras que Avanza
Pas apunta ms al voto urbano, el voto independiente.
La izquierda apunta al Congreso ya que las
encuestas muestran que la puja por el silln presidencial es entre Cartes y Alegre.
El tercer espacio
La izquierda, el Unace y Patria Querida darn una batalla aparte para posicionarse como
tercer espacio. La trgica desaparicin de Oviedo da una oportunidad de oro a la izquierda que
por primera vez pelear una eleccin donde demostrar su poder real ya que en el 2008 el voto
fuerte de Lugo fue del PLRA. Entonces el ex
obispo tuvo 704.000 votos, de los cuales medio
milln fue de los liberales, con base en el voto
obtenido por el PLRA para el Senado (507.000).
Se estima que cien mil fue el voto de la izquierda (segn datos obtenidos por este sector para el
Senado) y otros cien mil entre colorados e independientes.

El voto
El todos contra la ANR del 2008 hoy el escenario es todos contra todos. Situacin que beneficia a los colorados, que con solo movilizar
a sus afiliados puede ganar sin buscar alianzas,
sino simplemente anulando pactos entre sus adversarios.
El PLRA no logr desactivar an el rechazo
de un gran sector ciudadano que no le perdona
haber destituido a Lugo y lo califica de golpista.
Lograr Efran Alegre convencer a ese segmento del voto til para evitar el retorno colorado al
poder (y todo lo que ello implica)?
En la izquierda se juega un partido aparte.
En esa pequea batalla se definir quin tiene en
Paraguay la membresa socialista.
Unace se juega su sobrevivencia sin su nico lder y Patria Querida batallar por seguir teniendo un mnimo oxgeno para permanecer en
el escenario poltico.
En abril, ms all de la puja colorado-liberal,
el mapa electoral sufrir modificaciones y consolidar la presencia de sectores menos conservadores que oxigenarn la conservadora poltica
paraguaya.

Un retorno fcil?
El Partido Colorado ha instalado hbilmente el clima triunfalista. Pero esta percepcin no
se reduce simplemente al marketing, ya que las
condiciones actuales allanan el camino para el
retorno de la ANR.
El 2008 demostr que el nico camino para
derrotar a la ANR es la alianza electoral, ms
all de las diferencias ideolgicas. Solo la sumatoria de los votos liberales, socialistas, independientes y hasta colorados provoc entonces
la cada del centenario partido.
Hoy esa alianza est hecha trizas tras la ruptura institucional de junio de 2012 y cada uno de
los ex aliados sigui su camino. Mientras en la
vereda colorada se habla el idioma de la unidad
ante el objetivo superior de retornar al poder.

N 332 - Marzo 2013

Valores
democrticos
en la democracia
Jos Nicols Mornigo A.

Cuando el golpe militar tumb al dictador

Stroessner, todos queramos vivir en
democracia. La transicin pas y la
alternancia como consecuencia del resultado
electoral termin en un atajo legislativo.
Qu caminos seguiremos en el futuro:
construiremos o destruiremos nuestra
democracia?
Una de las definiciones ms apropiadas del
concepto de la democracia es la que presenta
Norberto Bobbio en su texto El futuro de la
democracia1, en donde expresa que se puede definir el gobierno de la democracia como
el gobierno del poder pblico, en pblico. En
consecuencia, es el gobierno cuyas decisiones
afectan a todos, pero a todos referidos a los que
conforman una misma categora social. En el
segundo sentido el trmino pblico es utilizado
como opuesto a lo secreto, opuesto a las excepciones.
Por consiguiente la democracia se da cuando el gobierno acta tomando decisiones que
afectan a todos los que pertenecen a una misma
categora y lo hace de cara a la totalidad de la
ciudadana. La democracia exige mucha responsabilidad. No solo de los que pretenden llegar
al Gobierno, sino tambin de toda la ciudadana
que va a cumplir las decisiones legtimas tomadas por el Gobierno, que fue elegido por la
mayora de los ciudadanos, en elecciones libres,
competitivas y sujetas a las mismas leyes y en
igualdad de condiciones para todos los participantes. Es fcil comprender que la democracia
aparece siempre como un proceso mejorable an-

tes que como algo ya realizado e intocable.

Democracia en la era de las

comunicaciones
En la era actual, el de las comunicaciones,
un actor emerge como fundamental: los comunicadores que utilizan un medio tecnolgico
adecuado para ampliar su capacidad de alcance.
Gracias a la tecnologa las palabras, pensamientos escritos, gestos o simples actos llegan a un
pblico amplio, abierto y sin restricciones.
Para que exista democracia es fundamental
la responsabilidad de quienes controlan los medios pblicos de comunicacin.
Lastimosamente, en la actualidad, ms que
capacidad y responsabilidad se exige exclusivamente tener recursos econmicos, que se obtiene
mediante la utilizacin de la informacin como
una mercanca y no como claramente lo establece la Constitucin Nacional en el art. 28 , como
un derecho de las personas, que deben recibir
informacin veraz, responsable y ecunime.
El primer aspecto negativo de nuestro lento

actualidad
cia de un Poder Judicial muy limitado, el poder
poltico se convierte en un poder peligroso.
En la banda de forajidos lo que predomina es
la voluntad de aquel que tiene ms fuerza para
imponerse, al margen de un sistema de normas
independiente de la voluntad de quien ejerce el
poder. Si bien los cambios normativos son relevantes, esos cambios muchas veces pueden convertirse en mecanismos que simulan el cambio,
cuando muy poco es lo que cambia.

Ms all del cambio normativo

Pero es el campo de las conductas que no
trascienden, en apariencia, sobre las conductas
de otros en donde, en vez de avanzar, hemos retrocedido frente a la democracia.

camino hacia la democracia componen precisamente la falta de seriedad en el manejo de la

informacin, la ausencia de comprensin de la
funcin que tiene la prensa y la falta de ejercicio
en asumir la responsabilidad en el marco de la
comunicacin pblica.
Como la comunicacin pblica adquiri gran
importancia, al margen de un proceso de adquisicin de nuevos valores y nuevas normas de
comportamiento, lo que hemos hecho es repetir
nuestras viejas conductas con un ropaje formal
que no ha hecho variar el contenido de los comportamientos.
La tarea no es sencilla, porque pretender dejar librado todo a la decisin de quienes ejercen
el control del Poder Judicial, implica la existencia de una importante experiencia y la existencia de instituciones que sean capaces de formar
adecuadamente a quienes desean asumir la tarea
de impartir justicia. Si no existen instituciones
forjadoras y formadoras de personas que sepan
pensar y que sepan transmitir y vivenciar valores con un profundo sentido tico, si no se logra imponer la justicia estamos en medio de una
aventura. Si a todo debemos agregar la existen-

N 332 - Marzo 2013

Despus de la dictadura, el da en que el dictador abandonaba el pas en el aeropuerto que

llevaba su nombre, existan una euforia y una
alegra indescriptible. Fue como si la sociedad
se sacara una piedra que le impeda movilizarse.
Despus de estar con las manos atadas durante
35 aos, el hecho de poder levantar las manos,
de poder mirar sin temor, de hablar sin tener que
fijarnos en quin o quines estaban escuchando
nuestras palabras, nos produjeron un extrao
sueo que fue capaz de producir la idea que la
ausencia de dictadura, por s misma, nos abrira
la posibilidad de vivir en un mundo nuevo. Pero
poco comprendimos que la democracia haba
que construirla. Comprendimos que el simple
ejercicio de votar no es lo mismo que la posibilidad de elegir, y que el ejercicio de la libertad de
prensa puede ir acompaado de la ausencia de
responsabilidad para el ejercer la funcin de comunicar, que la libertad implica aprender a vivir
utilizando la libertad al servicio de valores que
fortalecen la dignidad humana y la vida solidaria
entre todos los seres humanos.

Cmo construir la democracia?

Intentando responder a la pregunta sobre si
estamos construyendo o destruyendo la democracia, recurro nuevamente a Norberto Bobbio,
quien expresa que el futuro de la democra-

cia, en nuestras palabras la construccin de la

democracia, depende de los valores que estn
vigentes en la sociedad. Los valores no se han
obtenido sin esfuerzos y por el contrario han
sido producto de grandes luchas ideales que se
produjeron en la historia de la humanidad.
Hemos pasado por la negacin de la igualdad
entre todos los seres humanos, por eso se aceptaba y justificaba la esclavitud. Para superar esa
concepcin tuvo que pasar cientos de siglos para
superar las diversas concepciones que buscaban
justificar las diferencias.
Despus hemos pasado y creado un sistema
en donde se considera que todos los seres humanos tienen igual capacidad para distinguir el
bien del mal, lo justo y lo injusto, que es la base
del pensamiento democrtico. La igualdad es el
aporte de la Grecia clsica y el gran aporte de
los sofistas que ubicaron en el centro del pensamiento al ser humano. Existen diferencias en
el conocimiento, en la aplicacin de los conocimientos, pero todos los seres humanos tenemos
la capacidad de distinguir lo justo de lo injusto,
las acciones correctas de las incorrectas, y esa
capacidad no depende ni de la sabidura, ni de
los recursos, ni del poder, ni de ningn otro factor diferenciador.

Y si hay contradicciones?
Los valores que asumimos corresponde a la
democracia podran aparecer como si sostuviramos que el silencio es lo mejor para la democracia. De ninguna manera. Hay veces en donde
apelar a la verdad y apelar a las conductas anteriores constituyen un aspecto fundamental para
conocer, si pretenden engaarnos o simplemente
pretenden asumir la tarea de hacer algo cuando
siempre han realizado precisamente lo contrario. En estas circunstancias es fundamental tener
coraje para apegarse a la verdad, para garantizar
que la fidelidad a los valores de la democracia
ser respetada.

Pero la democracia tambin est vinculada

al ideal de la tolerancia. La tolerancia es la posibilidad de admitir que otros pueden expresar
sinceramente visiones e ideas diferentes a las
nuestras y que, no por eso, sern marginados,
condenados e incluso eliminados. Tal como seala Bobbio: Si hoy existe la amenaza contra
la paz del mundo, esta proviene una vez ms del
fanatismo, o sea, de la creencia ciega en la propia verdad y en la fuerza capaz de imponerla2.
Pero es fundamental tambin expresar el
ideal de la no violencia, porque solamente all
donde las reglas son respetadas el adversario ya
no es un enemigo, sino un opositor que el da de
maana podr tomar nuestro puesto.

1 Bobbio Norberto: El futuro de la democracia. Edit. Fondo de

Cultura Econmica. Mxico. 1991.
2 Cita de Norberto Bobbio, pg. 51, op. cit.

10

actualidad

La pobreza en
Paraguay segn
las candidaturas
electorales
Luis Ortiz*
Luis Rojas**
Introduccin
En las elecciones generales de abril de 2013,
los diferentes partidos y movimientos polticos
abordan aspectos sensibles socialmente y de alto
impacto meditico para buscar posicionarse en
los primeros lugares de las preferencias electorales.

Marta Careo Guerra - Manos Unidas

Uno de esos aspectos sensibles es la pobreza.

Los datos estadsticos indican que el fenmeno
estuvo lejos de disminuir significativamente durante el proceso de transicin democrtica. Es
ms, en ciertos periodos, se increment marcadamente mostrando los signos de una economa
vulnerable por su alta dependencia de factores
exgenos (clima, precios externos, demanda internacional) y de un Estado ausente en materia
de polticas pblicas decisivas.

N 332 - Marzo 2013

En la actual campaa electoral, la pobreza es

abordada desde diagnsticos y propuestas que
presuntamente apuntarn para el grupo que
acceda al gobierno nacional a reducirla, mitigarla, metamorfosearla o bien, eliminarla. Y es
que ninguna propuesta, racionalmente hablando, planteara de dejarla intacta o bien no decir
nada respecto de sus causas y consecuencias,
dado que es un verdadero problema social para
un pas que, a pesar de polticas sociales implementadas durante ms de una dcada, no cambi

* Socilogo
** Economista

11

la situacin de la poblacin sumergida en la precariedad, marginalidad y exclusin social.

El anlisis que ofrece este artculo plantea en

primer lugar esbozar los principales aspectos en
torno al diagnstico de las causas de la pobreza para cada oferta electoral, especficamente la
que pretende el acceso a la presidencia de la Repblica. Asimismo, sealar algunas implicancias que en trminos de polticas pblicas se extraen de cada una de estas ofertas para enfrentar
el problema en cuestin. Finalmente, plantear,
a modo sucinto, los alcances y lmites de dichas
propuestas a la luz de la estructura social que
se nos presenta como la vara con la cual comparar la veracidad de los diagnsticos y las posibilidades de salida real de las condiciones de
privacin y miseria en las que se hallan an en
la actualidad miles de ciudadanas y ciudadanos
paraguayos.

El clivaje izquierda y derecha como

marco de las propuestas electorales
Este punto de partida es importante, porque
el escenario electoral paraguayo est por primera vez en la historia poltica marcado, en trminos de las propuestas de gobierno y legislacin,
por alternativas que plantean la conservacin de
un orden social y las que plantean una reforma
del mismo.
Las primeras que, grosso modo, denominamos de derecha, comparten una caracterstica notoria en todas sus plataformas electorales
y es que el orden social existente1 es deseable
pero que su institucionalidad debe ser revisada.
Profundizaremos sobre este punto. Por su par12

Marta Careo Guerra - Manos Unidas

Ahora bien, no todos los movimientos y partidos plantean dicho problema desde las mismas
causas e implicando las mismas consecuencias.
En efecto, empezando por el diagnstico, cada
contendiente en la campaa electoral de 2013
plantea consideraciones dismiles e incluso contrapuestas respecto al origen de la pobreza en
Paraguay, as como adelantan hiptesis implcitas o explcitas sobre su persistencia y sobre
su impacto en la vida social, econmica y poltica del pas.

te, las segundas, que denominamos de izquierda, comparten el denominador comn de que
sus plataformas electorales cuestionan las bases
del orden social vigente y coinciden en que los
cambios institucionales caen en el vaco sin profundas reformas de las relaciones econmicas y
sociales imperantes.
Los movimientos, partidos y coaliciones de
derecha, o bien la derecha poltica, que abogan por la conservacin del orden, son segn
el nmero de afiliados y preferencias electorales
en las ltimas elecciones los siguientes: la Asociacin Nacional Republicana (Partido Colorado), el Partido Liberal Radical Autntico (Partido Liberal), el Partido de la Unin Nacional de
Ciudadanos ticos (UNACE), el Partido Patria
Querida, el Partido Encuentro Nacional y el Partido Democrtico Progresista.
Los movimientos, partidos y coaliciones de
izquierda, o lo que denominamos la izquierda
poltica, que plantean cambios en el orden vigente, se enumeran, segn el nmero de afiliados y de electores en las internas, como sigue: la
coalicin Frente Guasu2, la coalicin Avanza

actualidad
Por su parte, una caracterstica compartida
por el bloque poltico de izquierda es el abordaje del problema de la pobreza como un efecto
de factores estructurales. ste plantea que en el
origen de las contradicciones sociales se halla
la desigualdad econmica y social, que inclina
la balanza de forma determinante en la distribucin inequitativa de los ingresos y de los activos.
Si bien tambin la dirigencia poltica de este
bloque pudo resultar beneficiada de la estructura
social vigente, su proyecto plantea una reforma
a instituciones tales como la propiedad de la tierra o a la fiscalidad basada en la contribucin no
proporcional.
Para la izquierda poltica, la pobreza tiene su
condicin de posibilidad en la inequidad en la
distribucin de los bienes y oportunidades socioeconmicas, contribuyendo la ineficiencia de
las instituciones estatales solo a acentuarla.

Pas3, el Movimiento poltico Kua Pyrenda y

el Partido de los Trabajadores.
Un distintivo claro para el bloque poltico de
derecha es el abordaje del problema de la pobreza como un efecto de factores institucionales,
ms que estructurales. Si refirieran el origen de
la situacin social del pas a la estructura social,
deberan cuestionar su propia base de sustentacin, dada una dirigencia de esos grupos polticos que fue artfice y beneficiada de la desigualdad social, adems de ser uno de los principales
interesados en reproducirla de manera a conservar sus privilegios ligados a la concentracin de
los recursos y las oportunidades.
De este modo, para la derecha poltica, grosso modo, la pobreza tiene como causa principal
la ineficiencia de las instituciones estatales, la
corrupcin en la administracin pblica, la carencia de control en el ejercicio del poder, entre otros. Si bien, son aspectos efectivamente
ligados a la situacin, un anlisis ms amplio
muestra que son complementarios con las causas principales: la desigual distribucin de los
activos y de las chances socioeconmicas.
N 332 - Marzo 2013

Sobre esta base, el anlisis de las propuestas electorales, de uno u otro bloque, supone
matices y proyecciones sobre la factibilidad de
implementacin, dada tambin la caracterstica
del Estado paraguayo, que, o bien favorece la
reproduccin de la desigualdad social o bien encamina la va a su superacin.

La propuesta electoral de los sectores a

la derecha del sistema poltico
El conjunto de los grupos polticos de derecha tiene una lectura de la pobreza, de sus
causas y de sus vas de enfrentarla, enmarcada
en lo que podemos llamar una interpretacin
ortodoxa liberal de la realidad social, donde se
tiende a ver al desarrollo y la modernizacin de
un pas como el recorrido de un camino idntico
o anlogo al trayecto histrico que han seguido
los pases hoy considerados desarrollados o de
Primer mundo. Dentro de esta racionalidad se
plantea emular los pasos dados por esos pases,
y tomando como ejemplo a pases como Inglaterra, EE.UU o, ms recientemente, Chile, se privilegia el papel central del capital privado, de la
libertad de mercado y de la competencia, como
motores del desarrollo, que en su despliegue histrico ir solucionando los problemas actuales

13

Es as que la derecha poltica en general y,

especficamente sus fuerzas con mayores posibilidades de llegar a la Presidencia de la Repblica, la ANR y el PLRA, plantean para superar la
pobreza el mayor estmulo posible y el otorgamiento de facilidades, a los capitales privados,
nacionales y extranjeros, que quieran invertir en
la actividad que consideren rentable en el pas.
En esta direccin todos los sectores conservadores han declarado que estn en contra de la
creacin de nuevos impuestos, en particular del
impuesto a la exportacin de materias primas
agrcolas, de modo a seguir privilegiando a los
inversores privados, relegando la necesidad real
de que el Estado cuente con mayores recursos
financieros, a partir de una mayor tributacin de
los sectores que obtienen mayores ganancias,
como es el caso de los productores agropecuarios y las empresas exportadoras. En contrapartida plantean financiar al Estado a partir de un
endeudamiento responsable, a travs de la
obtencin de crditos, la colocacin de bonos
internos y crecientemente a travs de la venta de
los denominados bonos soberanos en el mercado financiero internacional.
En la misma lgica plantean la superacin de
la pobreza como resultado de la ampliacin de
la participacin en el mercado laboral ms que
como abordaje complejo, que consistira en garantizar en el corto plazo la salvaguarda de las
condiciones de vida de miles de familias que no
cuentan con oportunidades de ingresar al mundo del trabajo en condiciones mnimas y justas.
Dichos sectores, por lo tanto, plantean enfocar
los incentivos en las empresas y no en los trabajadores, otorgando incentivos a la inversin
privada, en los sectores donde los empresarios
hallan mayor rentabilidad, es decir para el caso
paraguayo, en los agronegocios (agricultura mecanizada a partir de paquetes biotecnolgicos,
ganadera extensiva e intensiva), de forma creciente en la explotacin de recursos minerales,
energticos e hidrocarburferos, y en el sector
de los servicios (sector financiero, comercio
interno y externo, telecomunicaciones, etc.).

14

Marta Careo Guerra - Manos Unidas

como la falta de empleos y la persistencia de la

pobreza.

Dos casos emblemticos en esta direccin son

la liberalizacin mxima de innovaciones tecnolgicas como las semillas transgnicas y el
acuerdo gubernamental para la inversin en el
pas de la megaempresa Rio Tinto Alcan, comprometiendo una gran cantidad de electricidad
para esta firma (a cambio de una atractiva comisin para los que aprueben dicha inversin),
una poco significativa creacin de empleos y un
relativamente modesto aporte fiscal.
Una lnea compartida por este bloque, pero
fuertemente destacada por la Alianza Paraguay
Alegre, es la promocin de las alianzas pblicoprivadas (APP) para inversin en obras pblicas
y sectores estratgicos de la economa. Esta estrategia suplanta a las desprestigiadas privatizaciones de cuo neoliberal, as como a las resistidas concesiones que ya como ministro de Obras
Pblicas Efran Alegre, candidato presidencial

actualidad
ber mantenerse, se debe plantear su adecuacin
a una lgica de gestin privada, enfatizando mayor inversin en construccin de obras en estos
sectores, subestimando un abordaje integral que
plantee la prevencin de la salud, una enseanza
de calidad y la seguridad social.

de dicha alianza poltica, impuls en su momento para el caso del aeropuerto y de diversas rutas
nacionales. Las APP sern de hecho concesiones al sector privado para construir, mantener
y gestionar durante un periodo de tiempo rutas,
puertos, puentes, aeropuertos, la expansin de
telecomunicaciones, electrificacin, cobertura
de agua y servicios sanitarios, entre otros, bajo
el control del Estado. Este tipo de inversin
tiende a generar elevadas ganancias para los inversionistas, pero empleos por lo general precarios, temporales y de baja remuneracin para la
poblacin.
Finalmente, la poltica social, en el campo
de la salud, de la educacin y de la proteccin
social, no es colocada como una prioridad en
trminos de cobertura pblica y calidad, dadas
las restricciones presupuestarias del Estado y la
concepcin de que, si bien el sector pblico deN 332 - Marzo 2013

Las propuestas de los sectores de la

izquierda
Por su parte, la izquierda poltica parte de
una lectura heterodoxa y crtica de la realidad,
donde el desarrollo y la superacin de la pobreza
no son un camino lineal, as como el subdesarrollo es en gran medida consecuencia del desarrollo de otros pases, a partir de relaciones econmicas (comerciales, financieras, productivas
e incluso polticas) desiguales y coercitivas. En
esta racionalidad, existen tambin al interior del
pas, relaciones y oportunidades muy desiguales
entre los miembros de la sociedad, lo que permite a unos crecer y a otros verse condenados a la
marginacin, la explotacin y la pobreza. Aqu
la concentracin de la tierra, de los ingresos, del
financiamiento, del conocimiento y de la tecnologa, de los beneficios econmicos en pequeos
sectores sociales, necesariamente debe ser revisada, para poner esos factores al alcance de toda
la poblacin, lo que en muchos casos implica su
redistribucin.
En esta lnea, donde se inscriben las propuestas del Frente Guasu, Avanza Pas, Kua Pyrenda y el Partido de los Trabajadores, con matices
y diferencias de grado entre ellos, se privilegia
un Estado fuerte, presente en el desarrollo social
y la promocin econmica de los agentes ms
rezagados, con lo cual parten de una reforma
impositiva a partir de la generacin de nuevos
impuestos, la correccin de otros existentes y la
mayor tributacin segn los niveles de ingresos
y ganancias de los contribuyentes (la progresividad impositiva)4. A partir de esto proponen
la universalizacin de los servicios pblicos de
salud y educacin, con calidad y participacin,
un fuerte impulso a los planes de vivienda para
las clases desfavorecidas y una generalizacin
de los programas de transferencias monetarias a

15

las familias en situacin de pobreza y vulnerabilidad, como medida de urgencia.

En el mbito econmico plantean la necesidad de una reforma agraria integral, que permita recuperar y fortalecer la agricultura de tipo
familiar, minifundiaria, promoviendo la generacin de empleos en el campo, la produccin
diversificada de alimentos dentro del pas y la
preservacin del medio ambiente. Para viabilizar esto proponen regularizar la situacin de la
tenencia de la tierra en el rea rural, con la renovacin total del catastro, la recuperacin de tierras malhabidas y excedentes fiscales en manos
privadas, de modo a desconcentrar la propiedad
de la tierra, fortalecer las explotaciones campesinas y las comunidades indgenas, as como generar oportunidades para un sector numeroso y
emprobrecido actualmente en el Paraguay.

Una valoracin final

La necesidad de conocer y comprender cul
es la oferta global segn los diferentes sectores
polticos en el proceso de las elecciones generales de abril de 2013, es una condicin elemental
para que los electores ponderen los proyectos y
evalen seriamente sus preferencias para emitir
su voto.
16

Marta Careo Guerra - Manos Unidas

Como complemento de esta poltica, los sectores de izquierda proponen generar una significativa cantidad de empleos en el corto y mediano plazo, un amplio programa de obras pblicas
pero bajo gestin y control estatal, tanto en infraestructura pblica como social. As tambin,
especficamente en el caso del Frente Guasu,
Kua Pyrenda y el Partido de los Trabajadores,
rechazan megainversiones privadas como la de
Rio Tinto Alcan y proponen una mayor utilizacin de la energa hidroelctrica, por ejemplo,
en la electrificacin del sistema de transporte
pblico del pas. Finalmente, y lo que es significativo en el marco de una estructura econmica rezagada como la paraguaya, la izquierda es
principalmente la que propone la urgencia de un
proceso de industrializacin, que permita sustituir importaciones, generando empleo y valor
agregado, en ramas ventajosas para el pas como
la agroindustria, el sector textil, entre otros.

actualidad
En este escrito se enfatiz en analizar el escenario de dicha oferta en funcin de un clivaje
que se defini en el proceso democrtico apenas
recientemente. El mismo, que consiste a identificar a un sector poltico conservador y a un
sector poltico progresista, se nos muestra una
adecuada mirada a los dilemas y desafos que
se le presentan a una sociedad que se halla en la
disyuntiva de avanzar significativamente hacia
una sociedad ms equitativa o bien, a apuntalar
su modernizacin econmica en detrimento de
la persistencia de las desigualdades de larga data
en el pas5.

actual modelo socioeconmico, de modo que

la vigencia de ste implica la continuidad de
aquella. La eliminacin de la pobreza no vendr
como un efecto de derrame del crecimiento
econmico, sin inclusin social, que no tocara
las desigualdades vigentes; ms bien requiere
la transformacin de la estructura econmica y
social, sobre la cual se asientan las bases de su
persistencia.

El primer sector denominado la derecha poltica, a todas luces apuesta por concentrarse en
profundizar los trminos de la desigualdad de
las relaciones econmicas que rigen la sociedad,
apuntalando fundamentalmente cambios institucionales, en lo que respecta la organizacin del
sector pblico como en su gestin.
El segundo sector, denominado la izquierda
poltica, plantea cambiar los trminos de las relaciones sociales y econmicas vigentes. Dichos
trminos, para la misma, pasan fundamentalmente por redistribuir los recursos y oportunidades existentes pero tambin por impulsar un
proceso de industrializacin como mecanismo
de inclusin social, de generacin de valor y de
desarrollo a largo plazo. Es un planteamiento
progresista que incluso para la derecha de la
que se hubiera esperado sea su propuesta emblemtica se presenta como un problema de
fondo, porque implicara el cambio de la matriz
productiva, lo que no es conveniente ante su
proyecto de mantener el status quo.
El debate poltico en la actualidad, por tanto, en la definicin del prximo quinquenio de
gobierno, ya no solo se formula en trminos de
las propuestas particulares de cada movimiento
o partido poltico sino tambin en trminos del
proyecto histrico al que apuestan y donde definen sus campaas de corto plazo as como sus
estrategias de mediano y largo plazo.
Finalmente, es importante sealar que, ms
all de la propaganda y los discursos electorales, la pobreza es consecuencia y condicin del

N 332 - Marzo 2013

1 Hablamos de orden social al conjunto de relaciones econmicas y sociales que rigen la organizacin de una sociedad. Estas relaciones cobran legalidad a travs de un orden
normativo e institucional que cautela la persistencia e irrevocabilidad del mismo. En el caso paraguayo, las extremas
desigualdades sociales, consecuencia de la pronunciada
inequidad en la distribucin de los recursos y las oportunidades, mantiene un orden social que garantiza para unos
pocos enormes privilegios econmicos y acaparamiento del
poder, mientras para una gran mayora de la poblacin dicho
orden implica su marginacin y exclusin respecto del bienestar mnimo y, por ende, del ejercicio real de sus derechos
de ciudadana.
2 Compuesta por el Partido Popular Tekojoja, el Partido Convergencia Socialista, el Partido Comunista Paraguayo, el
Partido de Participacin Ciudadana, el Partido Pas Solidario,
entre otros.
3 Integrada por el Partido del Movimiento al Socialismo, Partido Revolucionario Febrerista, Partido Demcrata Cristiano,
Partido Paraguay Tekopyahu, Movimiento Poltico 20 de abril
y el Movimiento Unidad Democrtica para la Victoria.
4 Esto, de todos modos, implica tambin para la izquierda la
necesidad de una mayor capacidad de recaudacin de los
impuestos existentes y del mejoramiento de su inversin.
5 En lo que respecta a cada una de las ofertas, con sus particularidades y especificidades, se pueden consultar los diferentes sitios web de las campaas y de los candidatos/as.

17

La pobreza
programtica de la
campaa electoral
2013*
Jos Carlos Rodrguez**

Quizs los candidatos tengan un programa

de gobierno, quizs no. El punto es que los programas no constituyen un ncleo importante
del debate poltico. No conforman una oferta
electoral, una promesa de gobierno. Entonces,
el elector debe elegir entre identidades y afinidades de candidatos a quienes no podr pedir
cuentas. Alegre habla de luchar contra la pobreza. Cartes tambin. Cartes quiere un gobierno
transparente. Igual propone Alegre. Ninguno de
los mencionados presenta el conjunto de prioridades que tendr su gobierno. Es verdad que en
ese punto hemos venido, como se dice, de mal
en peor.
Rodrguez haba hecho un chapurreo de incoherencias cuando tom el gobierno. Pero su
programa era simple: derrocar la dictadura.
El resto fue improvisacin. Wasmosy tuvo ms
esmero. Su obra fue desmantelar el aparato dictatorial heredado aplicando la Constitucin recin nacida. Pero hubo una buena distancia entre su decir y su hacer, y no solo por su culpa.
Muy pronto el Parlamento entendi la palabra
obstruccin y se especializ en practicarla. Ni
Cubas ni Macchi gobernaron. Pero Cubas tena
un programa. Nicanor no se molest mucho en

* Extrado de Economa y Sociedad. Anlisis de Coyuntura

Mensual N 6 -Marzo 2013. Publicado por el Centro de
Anlisis y Difusin de la Economa Paraguaya (CADEP).
** Psiclogo y socilogo.

18

actualidad
cumplir su promesa poltica pero haba un programa. Lugo recorri el mundo con su pequea
libreta pidiendo al ciudadano que le hiciera el
programa. Al final, cada ministro hizo el suyo.
Pero con Lugo una cosa era clara: su programa
no era un programa, era la alternancia electoral,
una necesidad poltica para el Partido Colorado
que vena de gobernar durante tres generaciones
y para una oposicin que se haba pasado sin gobernar desde el tiempo de los bisabuelos.
Cartes siempre dice que le importa ms la
gestin antes que los discursos. Lo que vale para
la empresa privada, pero no para la gestin pblica. Con ello justifica su carencia de comunicacin, promesa, plan o proyecto. Cuando habla dice que en el Paraguay hay dos realidades,
los pobres y los ricos distanciados. No explica
cmo y cuanto piensa hacer en favor de la igualdad. Promete colocar los problemas sociales en
la agenda pblica sin contar su agenda. No se
ahorra crticas a las precedentes administraciones. La Alianza Patritica y el gobierno liberal
han tomado al Estado como botn, cosa atribuida
anteriormente a los colorados. Velada crtica a
todos los polticos, l es empresario. Cuestiona
las gestiones anteriores sin contar cmo lograr
una mejor, que no carezca de consistencia ni
continuidad teniendo de soporte la voracidad
de la poltica clientelista y el prebendarismo
vigente. Quiere dar tecnologa de alta calidad a
los agricultores sin hacer cuentas sobre de dnde
saldr el dinero, cunto cuesta o cmo aplicarla.
En relacin a los jvenes, promete computadoras, futuro, protagonismo, pero sin dar ideas de
cmo. Hay una juventud cartista. Pero no lneas
de accin para alentar el trabajo, la educacin, la
integridad o la autorrealizacin de ellos.
Efran Alegre se propone lanzar una propuesta por da, durante 90 das. Eso recuerda a
las mil una noches. Porque tantas propuestas son
igual a ninguna. Aunque algunas cifras puedan
resultar impresionantes, como los puestos de
trabajo que van a crearse, las hectreas que sern
cultivadas y muchas otras precisiones ms; una
promesa de gobierno no es un listado ilimitado
de promesas y subprogramas. Es un conjunto
de pocas lneas estratgicas de accin. Adems,

N 332 - Marzo 2013

deberemos esperar el da de la votacin para enterarnos, si nos interesa, cul es su programa de

gobierno. O asumir antes que no hay ninguno.
Los programas de gobierno son mucho
menos importantes en Unace, Patria Querida,
Frente Guas o Avanza Pas, ya que se trata de
fuerzas que no litigan con chances de llegar al
gobierno, sino por conservar sus escaos en el
Congreso o por ganar alguno/s. Pero hay que
hacer diferencias.
Unace, que ya estaba declinando, es una mquina de clientelismo cuyo nico programa
real y concreto era la reivindicacin de su jefe
quien ya no existe. Un programa en el oviedismo es simplemente decorativo o publicitario.
El verdadero propsito haba sido la acumulacin de podero en las manos del General. Patria
Querida es el partido de una derecha que a pocos interesa en un pas empachado de derechas
y necesidades. La gente pide que al menos se
le mienta con falsas promesas. Esa actitud anticlientelista no renta. El clientelismo es una misrrima filantropa de estancieros, pero es, al fin,
filantropa, mejor que ninguna.
La izquierda o el progresismo tiene como
real programa llegar a formar parte del parlamento, cuya conducta en junio del ao pasado
ha merecido la condena internacional y el espanto local. O sea, ningn programa de gestin del
gobierno. Busca como propsito que haya en el
Congreso ms que violacin de la Constitucin
y compraventas. Pero, aunque ms no sea como
buena prctica, para merecer un mejor futuro
y para educar a la ciudadana, la izquierda se
beneficiara con elaborar un programa. Lo que
tampoco hizo cuando estaba en el gobierno.
Carente, entonces, la campaa de nfasis
programtico de promesas, de contrato, de
compromiso entre el elector y el elegido queda la defensa de la propia identidad y resta lo
que la prensa titul como guerra sucia. O sea:
yo soy el bueno, el otro es el malo.
Para eso, Alegre tiene contratado a Antonio
Sol, un experto en guerra sucia de la derecha
espaola y Cartes tiene contratado a Francisco
Cuadra, hombre de confianza de Pinochet, de
19

quien fuera secretario de gobierno. La contrapropaganda es un componente inevitable de

cualquier lidia poltica, pero no suele conformarse en el tema exclusivo. Y para ms, en
nuestro caso ni siquiera llega a ser decidida ni
coherente, sino, puramente instrumental.
Los mismos contendientes elogiaron o ignoraron en Lino Oviedo muerto aquello por lo cual
condenan a su contrincante vivo: la oscuridad
de la riqueza o la narco-poltica. Son complacientes o denunciantes, segn la renta electoralista. Sus denuncias aparecen entonces como
pura maniobra electoral. La guerra sucia es en
realidad una guerra fra, menguada por el denominador compartido del discurso compartido
entre ellos y con el discurso del gobierno anterior. Todos proponen luchar contra la pobreza y
la exclusin, por el desarrollo y la transparencia,
todos defienden al discurso de cambio contra el
cual se alzaron en el pacto azulgrana que los
emparenta.

20

actualidad

Las lecciones
heroicas de
Marina kue
Jos Toms Snchez*

Las lecciones del campesinado a la sociedad

paraguaya todava no son tomadas como tales,
muy a pesar de la contundencia de las mismas.
Organizacin, participacin, compromiso y proyecto de futuro, son elementos comnmente
valorados para el accionar social y, aunque estn presentes en muchas acciones campesinas,
suelen permanecer oculto. Quiz la razn principal sea que el contenido de esas luchas tenga
como recipiente una sociedad desintegrada, con
una estructura social extremadamente desigual,
y, adems, con pendientes histricos de armona
entre el mbito rural y el urbano. La masacre de
Marina kue del 15 de junio de 2012, ms conocida por la violencia de ese da y por el desenlace
poltico que tuvo, es un ejemplo de una gesta
heroica que todava permanece contenida y que
debe ser recuperada como tal, en aras de ir limando el camino que posibilitar los cambios
favorables a las causas populares en la sociedad
paraguaya.
En el fondo, Marina kue es una torrente de
lecciones. Pero antes de ir a ellas, debemos remarcar que lo ocurrido en Curuguaty debe ser
aclarado en un proceso judicial que determine
responsabilidades precisas sobre lo sucedido,
que signifique justicia para todos los afectados
(campesinos, policas y sus familiares) y que
condene a quienes irregularmente generaron las
condiciones del enfrentamiento (los Riquelme,

* Consultor en comunicacin. Integrante del equipo investigador del caso Marina kue por la CODEHUPY (2012).

N 332 - Marzo 2013

21

Campos Moromb, autoridades, jueces, fiscales, funcionariado cmplice e infiltrados si los

hubo). Ahora, el enfrentamiento no fue lo nico
que all sucedi, aunque sea lo ms visible. Ms
all del proceso jurdico, existen otros elementos
que deben ser notados de lo que all se puso en
juego y que podran contribuir con una dinmica
futura de cambios en la sociedad paraguaya.
Toda sociedad crea hroes y heronas en una
dinmica contradictoria: por una parte, quienes
mandan en el orden dominante dan notoriedad
a las gestas personales que le sirven para justificarse y, por otra, quienes quieren cambiar ese
orden intentan hacer prevalecer a los ejemplos
que le sirven para fortalecer el proyecto de ese
cambio. Sin embargo, a veces, de tan corrompido que est un determinado orden, ste no puede
justificarse a s mismo y termina reservando la
notoriedad pblica a ejemplos inofensivos como
el farandulero. Es lo que ocurre en Paraguay. El
orden todava se sostiene con base en el Estado
heredado de la dictadura colorada y stronista.
Es el Estado funcional a la reproduccin de la
poltica prebendaria, a la excluyente economa
exportadora de materias primas, al contrabando
ilegal, a la precariedad laboral y a la desorganizacin social. Es el Estado comandado por
la mafia poltico-econmica, que al no poder
reivindicarse a s misma, requiere de la apata
cotidiana y la anulacin de gestos heroicos que
pongan en riesgo las bases de su poder.

organizacin de personas pobres de toda pobreza. Es la accin participativa de mujeres,

hombres, jvenes, adolescentes, adultos mayores, nios y nias, quienes en una situacin de
necesidades extremas se juntaron para resistir a
la barbarie del poder, mostrando que la fuerza
colectiva es el camino ms corto para avanzar
hacia una sociedad que materialice justicia y derechos para toda la poblacin.
Marina kue es una causa de campesinos y
campesinas por el derecho a existir, en un pas
que est barriendo al campesinado de su faz con
una rapidez sin igual. Es una causa con conviccin y entrega, de mujeres y hombres que se
instalaron en un campamento precario, aguantando todo tipo de dificultades para que sus hijos
e hijas puedan salvarse del trabajo esclavo de las
estancias o de la miseria a la que est reservada
la verdadera agricultura productora de alimentos. Salvacin que para el campesinado solo es
posible con una reforma agraria, para la cual,
como escuch decir a una dirigente campesina,
Marina kue podra ser el primer nudo desatado
del corset que sostiene la injusta estructura de
distribucin de tierras en Paraguay.

Enfrentamientos contra esa mafia ocurren en

varios lugares del territorio nacional y Marina
kue se inscribe como un frente concreto, especfico, detallado, de una gesta heroica contra
puntales de esa mafia. Una historia de personas
que han dado una leccin al organizarse contra
la magnitud de un poder con interminables tentculos, encarnado en la empresa Campos Moromb, de la familia Riquelme, para decir basta
al robo impune de tierras pblicas, exponiendo con su actuar la situacin de las tierras mal
habidas, el rostro de un gran usurpador de las
mismas, la corrupcin institucional que permiti
ese robo y el fraudulento sistema de justicia que
intervino despus.

Esa participacin organizada de Marina kue

es tambin valenta, su otra leccin. Porque
acampar para obtener tierras nunca es fcil en
Paraguay, porque desde el vamos requiere un
esfuerzo de juntar personas comprometidas,
persistentes, capaces de vencer el miedo. Campamentos que deben sortear innmeras dificultades como esquivar el gatillo fcil de los siempre
presentes y nunca perseguidos capangas de los
latifundios, aguantar las amenazas de fiscales,
jueces, policas y politiqueros, y la presentacin
social que, siempre a cargo de cierta prensa, los
describe como delincuentes y terroristas. Vivir
en campamentos de ocupacin como el de Marina kue es vivir en resistencia hasta a la intemperie. Las tiendas de plstico que dejan pasar el
fro y calcinan en el calor; la cocina a lea con
insumos que faltan un da y el otro tambin; y
enfermedades en teora inofensivas como la gripe, que en esas condiciones arrebata la fuerza y
hasta las ganas de seguir viviendo.

Marina kue no es solo organizacin, sino la

Aquella maana en que los 350 policas en-

22

actualidad
traron a las tierras del pueblo, armados para una
guerra con fusiles de asalto, granadas y hasta
un helicptero, entraban tambin para destruir
la organizacin campesina y todo su proyecto
futuro, el otro elemento que pone en riesgo a la
mafia poltico-econmica. Por eso asumieron
una tarea llena de irregularidades, por eso se negaron a dialogar o a mostrar la documentacin
que supuestamente validaba el desalojo porque
esa era la orden real ms all de que el juez haya
dictado un allanamiento irregular-. Por eso incendiaron el campamento campesino despus
de robar lo que encontraron til. Y por eso tanta
saa contra los cuerpos all presentes, pecado intolerable para fuerzas adoctrinadas para defender al poder, porque ms all de la accin directa
contra las personas presuntamente armadas, dispararon a mansalva a quienes estaban desarmados, a quienes se entregaron y a quienes de ninguna forma podran resistir siquiera un garrote.
En medio de tanta violencia, Marina kue sigui dando lecciones. Cuando las balas cesaron
pero los caones seguan buscando objetivos,
nadie tena permitido entrar al lugar, ni siquiera
los equipos mdicos. Sabiendo que haba heridos internados en el monte, hubo un grupo de
personas que se llen de coraje ante la necesidad de hacer algo para ayudar. Liderados por
una agente de salud de Curuguaty, en grupo se
disfrazaron de blanco, decoraron vehculos con
cruces rojas y entraron a rescatar heridos, a quienes, camuflndoles como si fueran personal de
salud, los rescataron para llevarles a hospitales.
Marina kue tiene otro significado tambin
peligroso para el orden de la mafia poltico-econmica: la bsqueda de un sueo, de un proyecto de maana mejor, aunque este sea poco ntido
y el camino que lo alcanza sea extremadamente
difcil de caminar. Bsqueda que en las circunstancias actuales solo puede ser posible con un
extremo sentido de compromiso y de claridad,
otro riesgo para un orden que requiere al ciudadano ms bien dormido, que vota cada tanto y
que es derrotado cotidianamente por la impotencia de lo difcil que es cambiar la realidad.
Todo lo que puede ser extrado como lecciones del 15 de junio de 2012 va a depender de
N 332 - Marzo 2013

23

muchos factores, culturales, sociales y polticos;

en fin, del desenlace que tendrn las transformaciones que se estn gestando en la sociedad
paraguaya. Tomando el caso del pas especializado en la exportacin de hroes y heronas
al mundo, Estados Unidos, existen dos eventos que muestran el rumbo que puede llevar la
causa de Marina kue. Uno es el riesgo de que
se oculten estos ejemplos como sucedi con la
movilizacin de 200.000 obreros y obreras por
derechos laborales y que termin baada en sangre por la polica de Chicago aquel 1 de mayo de
1886. Esa fecha es feriado en casi todo el mundo occidental menos en EEUU, donde la historia
del orden dominante se esfuerza por dejarla en
el olvido. Pero tambin existe la posibilidad de
que las lecciones de Marina kue puedan desatar
una cadena de conquista de derechos, como sucedi con el caso de Rosa Parks, en los mismos
EEUU, aquella ciudadana negra que en 1956 fue
encarcelada porque en un mnibus se neg a cederle su asiento a un blanco. Rosa fue una chispa
que dispar el movimiento social que conquist
los derechos civiles para los afrodescendientes
en EEUU, y cuyo coraje hoy es reivindicado
plenamente, al grado de ser un ejemplo divulgado para toda la sociedad.
La lista de gestos heroicos de Marina kue1
continu con posterioridad al fatdico da, como
las huelgas de hambre de los campesinos privados de libertad ante lo escandalosamente parcial
de la investigacin fiscal. O la negativa de los
presos y presas que, ante la certera posibilidad
de condenas a la crcel por varias dcadas, rechazan las ofertas de la mafia poltico-econmica de ser favorecidos y favorecidas a cambio
de entregar a sus compaeros y compaeras.
Estas acciones se complementan, adems, con
los esfuerzos por documentar rigurosamente lo
sucedido como los informes del PEICC, la CODEHUPY2, la Va Campesina y otros tantos textos y divulgarlo a la sociedad con los medios
disponibles, acciones en las calles, redes sociales, reuniones de debate y la labor de periodistas
comprometidos con la verdad.
La memoria y la historia son terrenos en disputa permanente, porque anuncian o bloquean

24

las ideas que podran generar cambios en el orden establecido. Queda por verse el desenlace
que tendr el descontento social con quienes han
sostenido el persistente poder de la mafia poltico-econmica. Como me dijo un dirigente del
Partido Comunista Paraguayo, antes de la victoria de Chvez en Venezuela, en 1998, el Partido
Comunista de ese pas haba escrito un informe
sealando que Venezuela sera el ltimo pas
latinoamericano en adherirse a un movimiento
progresista y transformador en el continente.
Meses despus se vio el inicio de un volcn de
cambios que innegablemente transform ese
pas y contagi a Amrica Latina. El olvido est
lleno de memoria, dira el poeta Benedetti:
Hay quienes imaginan el olvido
como un depsito desierto / una
cosecha de la nada y sin embargo
el olvido est lleno de memoria.
El futuro tambin, y el caso Marina kue, con
las lecciones de sus hroes y heronas, personas
de carne y hueso, puede ser lava que alimente
ms el volcn, todava dormido, que reserva en
sus entraas la fuerza capaz de desencadenar
un periodo de transformaciones favorables para
toda la sociedad paraguaya.

1 Ejemplos heroicos, humanos, abundan y no cabran aqu. Tal

es el caso de Luca Agero, que por cuidar a un beb cuyo
padre acababa de ser ejecutado, lo cubri y recibi un tiro en
la pierna, cuya bala fue retirada como si se apretara un acn,
por sus compaeras de celda, en la crcel. El caso de las personas privadas de su libertad injustamente, de los abogados
y abogadas que por compromiso llevan las defensas, de los
militantes que luchan por seguir movilizando la causa, de los
familiares de las vctimas que apechugan como pueden la
costosa batalla legal y de continuar sus vidas tras semejante
trauma. Y hasta el caso de ciertos policas que se negaron a
ejecutar campesinos que ya estaban entregados, y que luego de una reflexin sobre lo ocurrido, fueron a visitar a sus
vctimas.
2 Plataforma de Estudio e Investigacin de Conflictos Campesinos (PEICC) y Coordinadora de Derechos Humanos del
Paraguay (CODEHUPY).

actualidad

Qu hacemos
despus del golpe?
Francisco de Paula Oliva, sj

Solamente les digo, antes de comenzar este

escrito, que no renuncio a mi compromiso con
el Paraguay, venga lo que venga el da de las
elecciones y lo que tengamos que hacer juntos
despus. En esto de juntos est la clave de
mi esperanza.

El ttulo de estas letras encierra la pregunta

del ao 2.013. Una pregunta que necesita respuesta. Ms an, que urge la respuesta. Y esta
tiene que ser puesta en prctica la misma noche
de las elecciones.

El laberinto de los escenarios

Lo dificultoso del momento presente es que
los diversos escenarios que se pueden dar despus del 21 de abril presentan realidades excluyentes. Uno significa la peor vuelta al pasado.
El otro, un intento de renovacin que a nada nos
va a llevar en el futuro. El primero est cohesionado. El segundo, es un mosaico con las piezas
apenas pegadas.
Primer escenario: Cartes presidente
Es el que tiene mayores probabilidades de
serlo. Y es la vuelta del coloradismo al poder
para comenzar su ao 61 de gobierno, despus
de la interrupcin de tres aos. Sabemos cundo
comenzar, pero tardar muchos aos en irse.
Por supuesto que habr algunos aspectos positivos. El ms llamativo ser que, al comienzo,
pondr algunas cosas en orden, desde la mentalidad de un empresario exitoso que ha llegado
N 332 - Marzo 2013

25

a ser multimillonario en poco tiempo. Lo cual

bastante falta nos hace.
Pero pronto har agua. Levantar una oposicin creciente y para no hundirse mostrar su
verdadero rostro.
Porque un Estado no es una fbrica en donde
manda el patrn. Es la conjuncin de conveniencias tan dispares como las de unos pocos que
tienen mucho y unos muchos que tienen poco o
nada y que se rebelarn para defensa de sus ms
esenciales Derechos Humanos.
Al inicio, Cartes comenzar siendo condescendiente con ambos. Pero, como ambos tienen
prisa, pronto tendr que decantarse por los unos
o por los otros.
Qu har, entonces, un presidente que carece absolutamente de experiencia poltica?
Como empresario y por los consejeros que
ya tiene, tender al sistema neoliberal y se apoyar en sus congneres que tienen mucho.
Aunque todava probar su arte de compra,
que tan buenos resultados le ha dado. Compr
un partido, compr a sus adversarios dentro de
l, compr su candidatura en las internas y comprar su triunfo en las elecciones nacionales.
Por qu no comprar a los ltimos opositores?
Pero, qu har con los que nos neguemos
a ser comprados? Tiene a su favor la ley antiterrorista. Y nos lanzar en contra a la polica y
detrs de ella a la Justicia con todos los horrores
represivos que ya conocemos.
Y comenzar, entonces, una verdadera dictadura econmica neoliberal unipersonal, apoyada
mientras le convenga por los EE.UU. Y eso podr durar aos.
Este primer escenario puede ser menos terrorfico si no tuviera mayora en el Congreso.
Pero, con mayora en l, sera absolutamente terrorfico de verdad.
Todo esto, todava, podra ser modificado por
el propio partido de la ANR. Pero este partido ya
pas por circunstancias semejantes en tiempos
de la dictadura de Stroessner. Y su cpula corrupta se le someti.
26

No hablar nada del Cartes narcotraficante

desde la presidencia. La Embajada ya se habr encargado de presentarle el dilema de Rodrguez: Presidente o narco? Si narco, te espera
la crcel en los EE.UU.. Y por supuesto que,
como Rodrguez, elegir ser Presidente.

Segundo escenario: Efran presidente

Llega no como el que tiene indiscutiblemente el poder. Llega medio apoyado por su partido
y medio apoyado por gentes de fuera. Todos ponindole condiciones y muchos siguindole por
miedo a la otra alternativa de la ANR.
Posicin dimidiada, siempre en equilibrio,
haciendo pactos y rompindolos. Posicin que,
por supuesto, en nuestra Historia muchas veces
se ha dado.
Todava en este escenario es ms decisivo
que en el otro la importancia de tener o no tener
mayora en el Congreso. Una mayora muy pactada y por lo tanto siempre inestable.
Y si no tuviera esa mayora en el Congreso,
mucha tendra que ser la vala del ciudadano
presidente para lograr algo que valga e inclusive
para acabar su mandato presidencial.
Adems, se vera muy presionado para dar
poder y ventajas econmicas a los que le rodean.
Con lo cual sera un gobierno muy dbil y atacable por muchos lados. Por supuesto, con posibilidad de endurecerse y de llegar a las cercanas
de una dictadura y siempre amenazado de separarse las personas tan dismiles que lo forman.
Por si fuera poco, en su contra tendra dos
oposiciones bien duras. La oposicin de la ANR
furiosa por haber perdido una coyuntura histrica que crea asegurada. La oposicin de la
ciudadana, todava, golpeada por el juicio parlamentario a Lugo, que no aprobaron muchos de
su partido.

Tercer escenario?
Con pena tengo que decir que no s si existir. Los que lo integraran o se unen al segundo

actualidad
escenario (cosa difcil) o sus fuerzas sern pocas
para ganar.
Y aqu representan muchas acusaciones.
Por qu y cmo se ha llegado a la debilitacin de una fuerza poltica grande y popular que
haba ganado con facilidad las elecciones en el
2008 y que golpeada por el GOLPE del 2012
pudo haber crecido con la ira del dao recibido?
Quin o quines hicieron esa divisin fatal?
La ambicin egosta de pocas personas concretas de ambos bandos? La plata de Cartes introducida ocultamente? La debilidad de quien fue
su presidente?

Qu hacer?
Vistos los posibles escenarios despus de las
elecciones, hay que comenzar, en privado o en
grupo, a pensarsobre qu hacer.
1- Respecto al escenario Cartes.
a- Ser conscientes de que a Cartes le rodea
un partido con 60 aos en el poder y contento de
haber vuelto por otros muchos aos.
b- Ser conscientes del rostro positivo que
va a mostrar al comienzo, que se ir endureciendo a medida que vaya notando que las dificultades polticas de un gobierno superan a un empresario exitoso.
c- Ser conscientes de que, si todo se agrava,
Cartes puede llegar a ser una dictadura econmica neoliberal unipersonal. Cuidado.
2- Respecto a la oposicin a Cartes.
a- Con los compaeros con los que ganamos
las elecciones en el 2008, tener una actitud poltica bien purificada. Distinguir lo bueno que se
hizo en tres aos de las personas que estaban al
frente y que fueron culpables de la divisin. Los
tenemos ya conocidos y no podemos seguirlos.
Tendran que irse o reparar el mal que hicieron,
segn aquello de que Dios y el Pueblo se lo
demandarn.

N 332 - Marzo 2013

b- Respecto a la cpula del PLRA que dio el

golpe, tambin, ya los conocemos mejor. No dejarnos engaar ms, cuando estn en la llanura.
c- Sin embargo, estar abiertos a los grupos
de ciudadanos de cualquier partido abiertos al
nuevo Paraguay. Con ellos se formar los que
luchen en el 2018 por el Cambio.
3- Pautas generales de accin con Cartes presidente.
a- No esperar a los 100 das del nuevo gobierno para actuar. Eso siempre nos desmoviliza.
b- Formar un servicio de informacin propia
conectado en redes con otros para que mutuamente la informacin sea la mejor.
c- Ir eligiendo los temas que creemos ms
importantes para especializarnos en la accin.
d- Conservando cada grupo su autonoma,
hacer alianzas tcticas e inclusive estratgicas.
e- Mucho abrir los ojos a lo que vaya ocurriendo pero mucho ms a la formacin integral
vivida del grupo, cuyo resultado es una identidad que sobrepasar el volumen del nmero de
personas que lo integren.
Y, despus?
Pues, ir caminando y avanzando las diez o
quince personas de cada grupo como grupo,
aliados con otros muchos. Aqu es cuando comienza el proceso de crecer y hacer crecer al
nuevo Paraguay.
Me dirn que solamente digo cosas de sentido comn. Y es verdad. Nuestro crecimiento
ser como el del rbol, desde abajo hacia arriba.
Una leccin de sentido comn de la naturaleza.
Lo importante es que, aun perdiendo en las
elecciones, hemos recobrado el sueo de la Patria Grande y de la Patria Paraguaya. El sueo
de Humanidad perfeccionado, como cristianos,
en el sueo del Reino de Dios.
A trabajar!

27

Humo blanco para

Amrica Latina
Alberto Luna, sj *
Los jesuitas del Paraguay, en sintona con
los jesuitas de Amrica Latina y de todo el
mundo, hemos pasado de la inicial sorpresa y
perplejidad al agradecimiento y la esperanza
ante la eleccin del cardenal arzobispo
de Buenos Aires, monseor Jorge Mario
Bergoglio, el Papa Francisco, jesuita que
ha sido designado como sucesor de Pedro,
para ejercer su servicio a la unidad de la
Iglesia y para animar a todos los fieles a vivir
plenamente el seguimiento de Jesucristo.

Un Papa del sur

Nos alegra como miembros del pueblo catlico, conscientes de la participacin fundamental del nuevo Papa en la elaboracin de las
orientaciones del documento final de Aparecida,
que la Iglesia haya dado un paso tan significativo
al optar por dejarse conducir desde una mirada
pastoral latinoamericana, abrindose como iglesia discpula y misionera a escuchar y tomar
en serio las novedades que el Espritu de Dios
ha ido sembrando en el pensamiento teolgico,
la accin pastoral y el compromiso social de los
catlicos latinoamericanos, como una contribucin cualificada para esta nueva etapa de la historia de la Iglesia.
Los cardenales electores que han votado el
13 de marzo han dado un giro que refuerza la era
de nuevas prcticas abierta por el Papa Benedicto, quien, contra toda previsin y rompiendo
una tradicin secular, present su renuncia al
papado. En esta lnea, elegir un Papa latinoame* Provincial de los Jesuitas del Paraguay.

28

28

internacionales
ricano no es solamente un reconocimiento a la
mayora catlica del continente, sino una opcin
por dejar de lado el tambin secular centralismo
europeo, para abrirse a los buenos aires que
vienen de la periferia de la Iglesia y son hoy reconocidos en su mayora de edad y en su capacidad de contribuir decisivamente a la renovacin
de una Iglesia que se ha mostrado sensible a las
diversas voces que se han levantado en su mismo seno pidiendo esta apertura a nuevos modos
de organizarse y llevar adelante su misin.

Un Papa cerca de los pobres

Nos anima saber que el Papa Francisco, de
diversas maneras y de manera constante, se haya
manifestado cercano a los pequeos y a los que
sufren y haya expresado su preocupacin por la
suerte de los pobres, a los que l ha llamado los
descartables o desechables de la sociedad,
ajustndose l mismo a un estilo de vida sencillo y austero. La eleccin del nombre de Francisco, ciertamente, de por s ya es un programa,
ya es una encclica que el Papa no necesitar
escribir, al decir del cardenal Claudio Hummes,
arzobispo emrito de San Pablo, Brasil, quien
ha subrayado la necesidad de una reforma, que
presagia nada fcil, en todas las estructuras de
la Iglesia.
Por otra parte, el mismo nombre de Francisco de alguna manera descarga al Papa de una
responsabilidad absoluta en esta reforma, ya
que Francisco de Ass inici un gran movimiento de renovacin que no surgi en la jerarqua
eclesistica sino ms bien se mantuvo alejado
de ella, pues el pobrecito de Ass vivi y muri como laico. Por esta razn, si bien miramos
con esperanza las seales que va dando el Papa,
como un referente de primer orden en la vida de
la Iglesia, no descargamos a las Iglesias, a las
comunidades locales ni a los catlicos en general, de los esfuerzos de renovacin que deben
ser impulsados desde las bases eclesiales.

Un Papa jesuita
El hecho de que en ms de cuatrocientos
aos de un servicio de primer nivel a la IgleN 332 - Marzo 2013

29

sia catlica no haya habido, hasta hoy, un Papa

jesuita confirma que no aspiramos a dignidades
eclesisticas y que, segn el voto que hacemos,
las evitamos por todos los medios a nuestro alcance. Sin embargo no estamos cerrados a las
misiones que la Iglesia nos encargue cuando y
donde sea necesario y nos sentimos honrados de
que el Papa Francisco haya iniciado su formacin y su misin como sacerdote en la Compaa de Jess. El mismo ha ocupado importantes
cargos en la orden, como maestro de novicios,
superior provincial y formador de jvenes, antes
de ser ungido obispo y trascender con esto los
lmites de la familia jesutica, para hacerse patrimonio de la Iglesia Catlica.
Desde la experiencia de los jesuitas expulsados del Paraguay por la dictadura de Alfredo
Stroessner, y ante las acusaciones de complicidad de Bergoglio con la represin de la dictadura argentina, afirmamos categricamente su solidaridad con nuestros compaeros perseguidos,
a quienes apoy, acompa y protegi decididamente. Conforme a nuestro carisma jesutico
actualizamos el compromiso de seguir sirviendo
al Seor y a su Iglesia, con renovado impulso y
fervor, bajo la gua del Romano Pontfice, para
colaborar con nuestras mejores energas en la
misin que l nos quiera encargar.
Creemos con el periodista Clvis Rossi, de
Folha de So Paulo, que es hora de dar la vuelta
a la pgina de Bergoglio y abrir la pgina del
Papa Francisco, que, con sus gestos y palabras,
y de modo particular con sus elecciones para los
cargos vitales en la Curia Romana, y las consecuentes orientaciones y nombramientos para las
Iglesias locales, comenzar a mostrar el verdadero rostro de la Iglesia que l ama y suea para
el futuro.

Un Papa cercano al Paraguay

Nos sentimos cercanos al Papa Francisco por
nuestras comunes races histricas y culturales,
porque somos herederos de un patrimonio compartido en la historia de la tradicin catlica de
nuestros pueblos, sintetizados felizmente en la
persona y el testimonio del santo jesuita Roque

30

internacionales
Gonzlez de Santa Cruz, que abraz a nuestros
pueblos del sur en su incansable misin.
Nos complace el alto concepto expresado
por el entonces cardenal Bergoglio hacia la mujer paraguaya, durante la visita de la Virgen de
Caacup a Buenos Aires en el 2010. A esto se
suma el precioso testimonio que se puede leer
en el libro El jesuita, en el que afirma: En el
laboratorio tuve una jefa extraordinaria, Esther
Balestrino de Careaga, una paraguaya simpatizante del comunismo que aos despus, durante
la ltima dictadura, sufri el secuestro de una
hija y un yerno, y luego fue raptada junto con
las desaparecidas monjas francesas: Alice Domon y Lonie Duquet, y asesinada. Actualmente, est enterrada en la iglesia de Santa Cruz.
La quera mucho. Recuerdo que cuando le entregaba un anlisis, me deca: Che... qu rpido que lo hiciste. Y enseguida, me preguntaba:
Pero este dosaje lo hiciste o no?. Entonces,
yo le responda que para qu lo iba a hacer si,
despus de todos los dosajes de ms arriba, se
deba dar ms o menos as. No, hay que hacer
las cosas bien, me reprenda. En definitiva, me
enseaba la seriedad del trabajo. Realmente, le
debo mucho a esa gran mujer.

Un Papa de la compasin
Tanto el escudo del Papa Francisco, que
luce el emblema del nombre de Jess, propio
de la Compaa de Jess, sobre un fondo azul,
como su lema: elegido por compasin, sern
los mismos que usaba como arzobispo de Buenos Aires. Expresin propia de quien sabe que
no se basta a s mismo y que, por perdonado y
comprendido, se abre a perdonar y comprender.
Como parte de esta Iglesia abierta a la novedad
del Espritu, llamada a la continua conversin y
reforma, desde la compasin que nos mueve a la
caridad, a la bsqueda de la justicia y al compromiso con el cuidado del medio ambiente, acompaamos con esperanza estos primeros pasos del
ministerio del Papa Francisco.

N 332 - Marzo 2013

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Hugo Chvez
en mi recuerdo*
Juan Torres Lpez**

Los que mueren por la vida no merecen llamarse muertos

(Cancin de Al Primera)
Aunque se vea venir, he sentido una profunda tristeza al conocer la muerte del presidente
Chvez. Tuve la oportunidad de trabajar en su
despacho como miembro de la Fundacin CEPS
y compart con l algunos momentos intensos
y que perdurarn siempre en mi memoria. Lo
recordar como una persona serena, comprometida con su pueblo, incansable hasta la extenuacin (cundo dorma ese hombre?, me pregunt siempre), muy carioso y atento con sus
interlocutores.
No le perdonarn nunca que diera voz a los
millones de personas que no la tenan, que permitiera que su pueblo disfrutase del dinero del
petrleo que antes iba a los privilegiados. No le
perdonarn que ganase una eleccin tras otra y
sin que en ninguna se pudieran descubrir irregularidades de las que incluso hay en los pases
que alardean de democracias asentadas. No le
perdonarn, en suma, que no aceptase como le
ofrecieron muchas veces obedecer al Imperio,
ser sumiso y someterse a los intereses de sus
multinacionales.
Pude comprobar en Venezuela cmo lo queran las gentes sencillas. En una ocasin un
abuelo muy mayor me dijo en uno de los barrios
*http://www.redescristianas.net/2013/03/06/hugo-chavezen-mi-recuerdojuan-torres-lopez-catedratico-de-economiaaplicada/#more-42606
*Catedrtico de Economa Aplicada.

32

ms pobres de Caracas: Gracias al comandante ya puedo rer. Le haban arreglado los dientes y eso para l era ser otra persona. Conoc a
muchas otras que haban empezado a ver gracias
a las operaciones de cataratas que se realizaban
en Cuba a travs de las Misiones, las mismas
que permitan a las madres llevar a sus hijos al
mdico. Una simple consulta que evitaba el sufrimiento de verlos enfermos sin poder recurrir a
nadie, como antes les pasaba. El propio Chvez
me coment una noche en su despacho que haban puesto en marcha unos quirfanos ambulantes que en una semana hacan las operaciones
de pequea envergadura que antes se hacan en
siete aos a personas sin medios econmicos.
El empoderamiento que sentan los millones de
personas que con la revolucin empezaron a disfrutar de todo ello, por no hablar de las escuelas,

internacionales
ralizar al pas y acabar con el gobierno. Por no
hablar del golpe de Carmona que apoyaron los
gobiernos de las grandes democracias, como
los de Estados Unidos o de Espaa.
Me vienen ahora a la memoria los momentos
en los que estuve con l y me emociono. Recuerdo los correos de amigas y amigos venezolanos
que de vez en cuando me escriban simplemente
para decirme que Chvez acababa de recomendar mi manual o alguno de mis libros en algn
programa de televisin o en algn mitin o conferencia. Recuerdo el pnico que sent cuando
me encarg la primera tarea o el examen tan detallado que me hizo sobre Espaa mientras nos
acercbamos a Barajas en uno de los viajes en
los que fui en su comitiva, y que me dej perplejo por lo que l saba y por las cuestiones que
me preguntaba, algunas de las cuales yo nunca
haba tenido en cuenta.
He vivido todas estas semanas de malas noticias sobre su salud con una pena inmensa. No
es fcil hacerse a la idea de la finitud, por muchas veces que se ponga por delante de nosotros
inexorable. Y se vive peor cuando se trata de
personas a las que queremos o admiramos de un
modo especial.

de las universidades es lo que no han sabido

tener presente quienes nunca han entendido el
gran apoyo electoral de Chvez.
El proceso que l ha liderado no est exento
de errores, de limitaciones. Claro que los hay.
Pero los xitos estn ah, en la disminucin de la
pobreza, en los servicios y el poder que se han
puesto a disposicin de la gente sencilla que no
tena nada, ni siquiera cdula que los identificase como simples ciudadanos. Y eso teniendo
en cuenta que no ha habido ni un minuto de respiro. La oposicin no par nunca de enfrentarse
al gobierno y a Chvez personalmente con un
odio que cuando lo viv all me pareca terrible
e inhumano. No creo que ningn otro pas haya
sufrido una huelga como la petrolera, un autntico golpe de Estado empresarial que trat de pa-

N 332 - Marzo 2013

El pueblo venezolano ha tenido una suerte

inmensa al contar con una persona como Hugo
Chvez en todos estos aos. Ahora, sin embargo, le toca andar ms solo. Ojal que todos esos
millones de personas que salieron de la nada de
la mano del comandante sean capaces de seguir
con xito, haciendo an mejor las cosas y sacando adelante a su Patria, a la que tanto amaba
Hugo Chvez, una persona excepcional a la que
tuve el honor de conocer y de prestarle mi colaboracin modestsima y de cuyo ejemplo seguir
tratando de aprender, de su amor extraordinario
a las gentes sencillas y de su compromiso con el
pueblo. Justo lo que no le perdonaron nunca, lo
que hizo que fuese vilipendiado. Pero tambin
lo que har que no lo olviden nunca las personas
humildes de dentro y fuera de su Repblica Bolivariana.

33

Archivo bblico de
malas Elecciones del
Pueblo

Margot Bremer, rscj

Ya nuestras calles y murallas se han llenado de nuevo con las sonrisas y los nombres de
los candidatos presidenciales en su propaganda
electoral, pues estamos en una democracia. Pero
sabemos que para vivir en democracia no basta
elegir cada uno a su candidato favorito, sino implica elegir y optar por una participacin comprometida con el proceso del gobierno. Y para
eso hay que tener un proyecto de convivencia
que incluye a todos los del pueblo y que todo el
pueblo vigila y empuja en realizarlo.

Proyecto de Sociedad que eligi el

Pueblo de Dios
En la Biblia as como en las culturas indgenas la utopa de convivencia no se realiza al final
sino se presenta como realidad en principio. Por
ejemplo el paraso, smbolo bblico de la plenitud
de vida, no lo encontramos en el ltimo libro, el
Apocalipsis, sino en el primero, el Gnesis, para
orientar el caminar del pueblo hacia este ideal y
mantenerse firme en las tentaciones. Lo mismo
ocurre con el ideal de convivencia en la historia
de Israel. Haba tendencias de ubicar esta poca de oro en el reinado de Salomn, una interpretacin que parte de la inmensa riqueza de
oro y plata, el gran arsenal de armas, el arte de
centralizar el poder poltico, la sabidura enciclopdica competitiva, etc., de aquel rey. Esta
equivocada interpretacin revela la ideologa de
su intrprete. Poco se ha interpretado aquella
monarqua salomnica desde el punto de vista
del pueblo, empobrecido y endeudado por los
altos impuestos y el trabajo forzado1 del rgimen
salomnico. Sin embargo, ese no era el proyecto
de convivencia del pueblo de Dios, sino todo lo
contrario. Los libros ubican el ideal de su convi34

pensar y creer
vencia en los tiempos fundacionales cuando se
articularon diversos grupos auto-liberados en
una confederacin, con un proyecto totalmente
diferente al faranico y salomnico. Los textos
hablan de doce grupos con diferentes culturas,
en parecidas circunstancias socio-econmicas
y con el mismo sueo de una nueva sociedad.
Aquellos haban hecho el xodo interior y exterior de un gobierno imperial-oligrquico, se
aliaron y en asambleas elaboraron su proyecto
de convivencia2. Sin embargo, no es fcil mantener el ideal de una alternativa que nace desde
abajo. Basta que algunos cambien de mirada y,
en vez de verse pertenecientes a un todo como
pequea parte, ellos se consideran ese todo, excluyendo a la mayora, tanto de la justa distribucin del poder como de los bienes. Se trata
de una mirada individualista que evidencia un
estrechamiento de su horizonte.

Decadencia y Cada
Ninguna utopa, ningn proyecto alternativo
se mantiene si no es asumido activamente por la
mayora. Es necesario que cada nueva generacin lo retome, lo renueve, lo revitalice, lo reactualice. Esto es extremamente difcil y ningn
pueblo lo consigui ininterrumpidamente, tampoco el pueblo de Israel. Con el acaparamiento
de tierra y ganado, de unos pocos ambicionados, quitndoselos a otros, empobrecindoles,
se instal la desigualdad en la convivencia de la
Biblia. Una vez traicionado el principio sociocomunitario, rpidamente entraron todos los dems vicios: el fraude, la mentira, la corrupcin,
adems de una indiferencia deshumanizante
frente al destino de sus vctimas. Pero siempre
haba un sector de los empobrecidos, los que,
gracias a la memoria histrica y al acompaamiento de los profetas que surgieron de sus filas, tomaron consciencia de esta su situacin.
Ellos sufrieron por el abandono de su proyecto
comunitario popular. Algunos comenzaron a reclamar sus derechos ante los jueces, pero estos
fueron comprados por aquella oligarqua. Ms
an, junto con los profetas, estos mismos fueron
criminalizados, declarados revolucionarios,
por desestabilizar su sistema y manifestar su
N 332 - Marzo 2013

perversin, muchos fueron perseguidos y asesinados as como nuestros dirigentes campesinos

actualmente.
Aquellos traidores del proyecto popular que
destruyeron la igualdad social y econmica de
su propio pueblo vean ms aseguradas sus posesiones con elegir entre ellos un rey quien deba defender sus intereses ante los compatriotas
empobrecidos, que ya comenzaron a abrir los
ojos. Este intento y la defensa popular de su proyecto original es un tema central en la Biblia.
All las elecciones tienen un rol muy importante.

La Fbula de Jotam (Jue 9,18-15)

No solamente en la Biblia sino tambin en
nuestro mundo actual lo ms delicado se suele
expresar en comparaciones, parbolas o fabulas.
Es una estrategia pedaggica que ayuda al oyente a reflexionar objetivamente, interrelacionar lo
escuchado con la propia situacin y la de su pueblo para tomar consciencia y postura.
Existen numerosos textos que hacen memoria de la histrica lucha popular por su misin
de ser Pueblo de Dios; llama la atencin cmo
estos textos enfatizan la responsabilidad de realizar una buena eleccin de su gobernante que
debe representar su proyecto popular. Un texto
del libro de los Jueces nos habla directamente
del desmoronamiento de la poca de oro por
causa de una eleccin que no previ las consecuencias.
Despus de dos generaciones de cuidadosa
vigilancia y relectura de su proyecto alternativo, surgieron, en medio del mismo pueblo, los
primeros golpistas. Los textos nombran como
primero a Abimelek, quien se dej proclamar
rey por una minora oligrquica, copiando el
modelo monrquico cananeo. Intent introducir
el autoritarismo que iba a acabar con el autogobierno del pueblo. Lo consigui por un instante,
convenciendo a una oligarqua ya existente en
el pueblo, con promesas econmicas y liquidando a sus opositores, supuestamente revolucionarios. Solamente uno de ellos poda salvarse.
Como nico sobreviviente de aquella masacre,
poco se dirigi en pblico a aquellos que haban
35

instituido a Abimelek les present la siguiente

fbula:
Unos rboles quieren elegir a un rey para gobernar sobre ellos. Se dirigen sucesivamente al
olivo, a la higuera y a la vid, tres sectores de
la poblacin campesina autnoma que todava
conservan el proyecto alternativo y por tanto
rechazan toda clase de centralizacin de poder.
Dan siempre la misma respuesta: Voy a renunciar a mi producto para mecerme encima de
los rboles? (Jue 9,9.11.13). Ellos garantizaban con su produccin la autonoma econmica
y poltica del pueblo y no la queran entregar a
mano del monarca. Por ltimo, los rboles se dirigen a la zarza, arbusto que no genera ningn
producto ni siquiera sombra, porque no tiene
otra cosa que espinas. Esta zarza s acepta ser
rey, pero, en vez de un dilogo sincero como los
tres anteriores lo hicieron, ella utiliza la mentira
y la amenaza: ...cobjense en mi sombra (que
no tiene) y si no, que el fuego les devore (Jue
9,16). Este sumamente irnico texto fue escrito
500 aos despus de lo ocurrido. Quera servir
de memoria, no tanto del sanguneo Abimelek,
quien oper con mtodos terroristas3 para acaparar el gobierno, sino ms bien del pueblo que
resisti en un primer momento, pero despus
no hizo nada para impedir la subida al trono del
ms intil e improductivo. Se trata de una evaluacin de la monarqua despus de medio milenio, con el resultado de que el sistema monrquico haya traicionado y destruido su proyecto
inicial al oprimir de modo faranico a los que se
haban liberado de aquel sistema. No solamente
cobraron altos impuestos y robaron las tierras
distribuidas en igualdad a los campesinos, sino
tambin condenaron a muerte mediante juicios
falsos a los que defendieron este derecho popular. Esto nos cuenta la historia del campesino
Nabot y el rey Ajab (1 Re cap. 21), estrategia
que se utiliza hasta hoy con impunidad y xito en nuestra democracia paraguaya (cf. caso
Curuguaty). La sombra de la zarza debe simbolizar proteccin, algo que ningn rey haba
dado a su pueblo, sino todo lo contrario: explotacin, marginacin y empobrecimiento que termina al perder sus tierras, con una no-existencia,
es decir, exclusin total.
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Al final, Jotam invita a los ciudadanos a reflexionar si han obrado con sinceridad y lealtad al elegir rey a Abimelek (v.16). Es la pregunta indirecta, si con esta eleccin ellos haban
correspondido verdaderamente al proyecto de
su pueblo. Aos despus, Abimelek pone fuego
a la ciudad porque algunos de sus habitantes le
haban traicionado. Despus ser asesinado por
una mujer.
La Biblia presenta aqu al pueblo el archivo de su mala eleccin y sus consecuencias. El
archivo ayuda a descubrir la ley de la historia
que contiene una denuncia y a la vez una advertencia y una leccin: 1. Contra aquellos que
han aceptado la tentacin de erigirse sobre los
dems, usando como rey la violencia, asesinando y convirtiendo su gobierno en un infierno de
injusticias, violencia que llevar a la autodestruccin y la de su pueblo. 2. Contra el pueblo
mismo que permiti que sean elegidas personas
que traicionaron y destruyeron el proyecto del
pueblo. Al no haber analizado a tiempo las mentiras zarceas en su propaganda electoral, sern
gobernados por espinas. Y 3. Contra los que
eligieron a aquellos que encubrieron sus violencias e injusticias: estos sern controlados y
liquidados violentamente. A pesar de todos los
intentos, Abimelek no pudo quemar este archivo
de malas elecciones. Un resto fiel del Pueblo de
Dios lo conserv para desaprender de l y para
reconstruir con un xodo su sueo fundante.

La asamblea de Rama (Sam 8,1-)

Es sabido que ningn proyecto popular se
mantiene si no es sobrellevado por la gran mayora del pueblo y vigilado, reactualizado, re-adaptado con cario y profesionalidad por el mismo
pueblo organizado. En su origen, la unidad del
pueblo de la Biblia se consigui mediante la
alianza entre diferentes, para evitar la monopolizacin del poder. Hoy estamos recuperando este
concepto de la unidad en la diversidad, aplastado por una ideologa colonial de unidad en la
homogeneidad. Sin embargo, vimos que aquella
forma alternativa de ser pueblo siempre fue amenazada por las ambiciones de una minora que

pensar y creer
eligi hacerse dueo del proyecto del pueblo.
Este drama que hoy se est repitiendo en nuestro
pas nos presenta la Biblia en el pedido de una
lite de latifundistas que ocupaba las ciudades al
estilo cananeo. No consultaron a la base, actuaron como cpula. Aprovecharon la crisis de una
corrupcin ocasional (1 Sam 8,3) para justificar
la eleccin de un rey para que no se cuestione
su acumulacin indebida de tierras4. Uno se pregunta por qu en este texto el pueblo no aparece.
Por falta de lderes? Por falta de unidad? Por
falta de organizacin? Por falta de conviccin?
Pues si el pueblo se hubiera organizado en defensa de su proyecto popular, quizs hubiesen
impedido esta eleccin traicionera.

dora con el archivo de los hechos de Curuguaty,

los 129 asesinatos de dirigentes campesinos que
quedaron impunes, sin olvidar las maniobras del
gobierno actual de introducir las transnacionales Rio Tinto, Monsanto, Cargill, etc., entonces
encontrar criterios de sobra para una buena
eleccin. El archivo bblico de malas elecciones
puede iluminarnos en este discernimiento tan
importante.

La Biblia misma nos da la respuesta un poco

ms adelante: parece que ellos mismos estaban
ya con un pie en el sistema de aquella oligarqua. Lo ms probable es que muchos del pueblo ya haban asumido aquellas ideologas que
priorizan los propios intereses. La pista nos da
el profeta Elas, quien reprocha a su pueblo:
Hasta cundo van a cojear de ambas piernas?
Si es el proyecto de Dios, sganlo. Si es el proyecto de Baal (dios que protege a la oligarqua),
sganlo. Pero el pueblo no supo contestarle (1
Re 18,21), ya estaba confundido.

Conclusin
Buscando la paz en la eleccin del ms
fuerte que protege intereses de otros fuertes,
siempre es ms fcil que buscarla en la justa distribucin de poder y de tierras. Este ltimo era el
proyecto del pueblo de Dios.
Estos textos bblicos pueden iluminar nuestra situacin tan oscura en vsperas de nuestras
elecciones? Sabemos que los cambios solo
se van a conseguir a travs de la movilizacin
del pueblo. Y para eso hacen falta una profunda conciencia y un gran amor a su pueblo para
afirmarse en el proyecto popular y para resistir
a las ideologas y propagandas que lo quieren
traicionar.
Ser posible que nuestro pueblo deje de andar en dos caminos? Si el pueblo es capaz de
comparar la propaganda electoral embalsamaN 332 - Marzo 2013

1 Ni siquiera Salomn toleraba a un profeta, hombre de Dios

que habla a favor del pueblo, pues el nico que se menciona,
Ajas de Silo, tena que hablar clandestinamente a una persona en las afueras de la ciudad en el descampado (1 Re 11,29).
2 Parecido a lo que quieren refundar las naciones de Bolivia
y Ecuador despus de 500 aos de imposicin de una monocultura extranjera. Formaron un gobierno con derecho
plurinacional comunitario con libre determinacin de los
pueblos (cf. sus nuevas Constituciones).
3 Fuego tambin se deja entender en sentido figurado como
quemar un archivo, es decir, erradicar la memoria del proyecto fundante del pueblo, siempre conservado en el corazn de un resto de Israel a lo largo de los siglos.
4 Hoy en la as llamada democracia la institucin incuestionable es la separacin de los tres poderes para garantizar
la independencia en sus decisiones y acciones: el poder ejecutivo, legislativo, judicial. El lector mismo puede investigar
cmo funciona esta independencia que supuestamente
protege la justicia.

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Escritos sobre el
oviedismo, de
Milda Rivarola
Jos Carlos Rodrguez*
Este libro compila artculos cuya escritura
se inici hace 17 aos y termin hace 12 aos.
Naci alumbrado por el fuego y el escalofro de
aquel tiempo, que, ciertamente, se cierra definitivamente ahora, con la muerte de Lino Oviedo.
El libro constituye, sin quererlo, una metfora.
Porque los golpismos son espejos que se reflejan
entre s, narcisismos que se reconocen mutuamente, al desconocerse. El golpismo de entonces y el de ahora.
Este es un texto de historia contempornea.
Una disciplina que algn tiempo los historiadores profesionales consideraban imposible. Los
escritores de las historias oficiales, de los relatos del Estado nacional, defendan que la verdad
histrica slo ilumina a los sepulcros. Que slo
poda tener lugar la verdad histrica cuando los
protagonistas han muerto y con ellos sus pasiones. Eso escuchamos de los profesores que nos
ensearon historia del Paraguay, inspirados en
la historiografa francesa oficial del siglo XIX.
Contra esa opinin pudo recordarse que la
historia naci como historia contempornea.
Como presente narrado desde el presente. Herodoto o Tucdides fueron historiadores del presente de sus vidas, o, si se quiere, del pasado
reciente o inmediato. No del pasado remoto.
Siempre hubo historia reciente de buena calidad.
Toda historia es siempre, al menos en un aspecto, historia contempornea. Porque el sujeto
de ella escribe desde el presente, sin que importe
en ello adonde mira. Su narracin puede referirse al presente o al pasado, hacer objeto de uno
* Presentador del libro.

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u otro tiempo. Pero el historiador vive y escribe

en el presente, portando las huellas y la mirada
de sus contemporneos. Si esas huellas nublaran la mirada, no habra historia, sino leyenda,
ficcin, polmica, crnica o cronologa, pero no
historiografa.
La historiografa, como el Ogro del cuento Los tres pelos del diablo, huele el mismo el
olor a carne humana. Se especializa apenas en
estudiar los acontecimientos en el tiempo. Nada
ms. O nada menos. Su solidez depende de los

arte y letras
tado en la segunda internacional, con Rosa de
Luxemburgo y Vladimir Lenin. La ltima obra
de Mussolini fue la RepubblicaSociale Italiana,
tambin conocida como Repblica de Sal o
Repblica Social Fascista de Sal.
Esa ubicuidad y malignidad es propia de Lino
Oviedo y de su movimiento que fue abortado y,
posteriormente, se volvi parlamentario. No sin
antes cometer los crmenes que todos sabemos,
intentar su golpe de Estado y la destruccin de
la democracia paraguaya que estaba en paales
pero ya haba echado races. Como pudo verse
en la tenacidad con la cual fue defendida por los
jvenes que lucharon y murieron en marzo del
99.
Los artculos de prensa ac compilados tienen fecha de publicacin. Fueron editados por el
tiempo heroico de ltima Hora, cuando se bata
contra el autoritarismo, en la vanguardia de los
medios de prensa. Los tiempos del director Demetrio Rojas que transform el pasqun stronista de Botti en una obra de arte poltico-cultural
con un equipo de periodistas preados de coraje
y talento. Son artculos comprometidos con la
iluminacin del presente, la advertencia, la polmica y el espanto. En cualquier caso, se trata de
una militancia cargada de presagios y fecunda.
El fascismo fue abortado. La bestia fue reducida, aunque nunca sera castigada.

conceptos que emplea y de la constatacin sistemtica con la cual verifica los eventos narrados.
Lo que la autora comprendi en la Ecole des
Hautes Etudes de Paris es que el fascismo es mucho ms complejo y tambin ms maligno que
una simple derecha autoritaria. El fascismo es
ubicuo. Esa es una caracterstica central, junto
a su malignidad. El fascismo es de izquierda, de
derecha y todo lo contrario. Hitler era dirigente
del Partido Obrero Alemn Nacional Socialista,
abreviado como NAZI. Mussolini haba miliN 332 - Marzo 2013

El cuerpo principal del libro tiene ms envergadura. Mantiene el nombre original del escrito El fascismo abortado. Fue encargado por la
Comisin Bicameral del Parlamento Nacional.
Pero esta nunca lo public. Haba una similitud
demasiado perturbadora entre el autoritarismo
stronista del pasado y el proyecto oviedista de
futuro. Los parlamentarios prefirieran cajonear
al texto, despus de haberlo impulsado e incluso
financiado, cuando el material dej de ser til
en la operacin poltica; porque ya se haba ganado la batalla. La historia de siempre: Oviedo
fue sancionado con piolita, cuando ello convena; tambin amnistiado arbitrariamente, cuando cambiaron las contingencias. Fue inmune a
la justicia, como gran parte de la clase poltica.
El golpe militar o cvico militar frustrado

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de 1996 evoca al golpe parlamentario exitoso

del 2012. El retorno a las tinieblas tuvo lugar,
un retorno dbil, ciertamente, pero igual oscuro. En vsperas de terminar y editar esta compilacin, capot el Robinson 44. Y este desastre
enterr los restos del aborto fascista que ac se
narra.

texto: un texto es aquello que hace. Decir es alterar la conciencia en la cual se interviene. Eso
vale para todo texto. Pero los textos artsticos
y los cientficos llaman a la puerta de la conciencia muchas veces, en diversos contextos. Se
reencarnan. Generan nuevos sentidos y nuevos
contenidos. Tienen la potestad de renacer.

La clase poltica que busca hoy de heredar

los votos de Oviedo, por ello, transform al
villano en hroe. Sus pecados les fueron perdonados sin constriccin, y sus gestos fueron
enaltecidos con amnesia. Es el espectculo vergonzoso del liberalismo que vuelve al llano con
pena y sin gloria; y un coloradismo que reconquista al gobierno pero slo como mano de obra
de un extrao a ese partido, con dudoso pasado
e impredecible futuro.

Este es el caso de este texto. No es un panfleto, un alegato que, como un relmpago, se apaga
apenas termina su fogonazo. Los textos de historiografa son ms tenaces. Vuelven a contar las
cosas muchas veces y siempre dicen ms. Son
una emisora polismica. Sobreviven, insisten,
resisten, nadan en el curso de las aguas de diversos contextos. En el tiempo de su escritura
este texto era un espejo. Hoy es la memoria de
aquel entonces. Y es tambin, como antao, una
apelacin a la defensa de las instituciones que
garantizan nuestra libertad, tan precariamente
conquistada y tan ligeramente violentada.

Ciertamente el sentido de todo texto es su

empleo. La modificacin que genera en un con-

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