CUESTIONARIO EXAMEN

1. Por qu se dice

que existe una

sociedad incomunicada?

La

implementacin de nuevas tecnologas, lo que deriva la creacin de nuevos

medios de comunicacin, tal como los sistemas de redes, el internet, etc., que
logran nuevas formas de romper la distancia y acercarnos a los dems. Al
mismo tiempo nos aleja de ellos, as es como la comunicacin pierde la
esencia de lo personal, lo anterior lleva a un aislamiento, una individualidad
inmersa en un sistema de competencias, la comunicacin existente solamente
es parcial e incompleta, basada en el ideal del Yo, lo que provoca una anomia
2.

social.
Quin es el opresor? Es quin tiene la autosuficiencia: a travs de la
posesin del poder sobre los otros. Ellos tienen los objetos y el valor de estos,

aceptado por la sociedad a la que pertenecen.

3. Cul es el grupo oprimido, de acuerdo a Castilla del Pino? En el sistema
de competencias quienes tienen la imposibilidad de accin dentro del grupo, no
poseen los objetos competidos. Por tanto, estn sometidos y dominados por el
grupo poseedor. Pero los oprimidos tendrn la una esperanza de pertenecer a
la posicin dominante, de subir de nivel en el estrato social en el que se
encuentran, lo vern como necesidad e ilusin.
4. En que se basa la competencia? La competencia se basa en el ideal del Yo:
los fines propuestos y las normas. Lo que la sociedad impone. Y que entra
como propuesta de un esquema de conducta que sea til en orden a lo que
llamamos supervivencia como respuesta a exigencias de la estructura anmicocompetitiva: (Ideales prcticos del Yo).
5. Qu caractersticas debe tener un objeto para que pueda ser sobre el
cual se compite? Debe de ser: -Posesible: objeto material o sentido abstracto
con valor de uso e intercambio.
-Valioso: debe ser apreciado de igual forma y valor, por sus caractersticas
no intrnsecas, esto es, por una esencia que los sujetos le atribuyen al objeto,
al creer que por poseerlo adquirirn sus caractersticas y beneficios mgicos.
-Intercambiable: con ste, poder cambiarlo por otro objeto de igual valor, que
de un beneficio equiparable.

6. De acuerdo con el autor, por qu los poseedores tienen control sobre

los posedos? Porque ellos adquieren el poder que los objetos valiosos les
transmiten, ya sea status, dinero, etc. Lo anterior para poder encajar en la
sociedad, sentirse pertenecientes a un grupo, forjando as su identidad al
mismo tiempo que disean un lenguaje mediante nuevos signos y significados.
Ejemplo de ello: las llamadas tribus urbanas.
7. Cuando se habla de supervivir, a qu se est haciendo referencia?
Significa no slo obtener aquello que nos permita vivir en este momento, en un
preciso instante actual, sino, hacer que se asegure: A) El vivir futuro, esto es, a
largo plazo, nuestro ideal. B) El vivir mejor, la manera como esperamos que
sea.
8. Qu es el sobreentendimiento y el malentendido? (Tema 2) El sobre
entendimiento es cuando dos personas intentan comunicarse algo pero debido
a la incomunicacin dan por hecho que el otro entiende el mensaje faltante.
explica las dimensiones de la incomunicacin, este fenmeno provoca el
malentendimiento y si refiere a la significacin que otra persona da a lo
entredicho
9. Para Castilla del Pino cul es el mayor fracaso de las sociedades
avanzadas? La prdida de la espontaneidad, caracterstica que se pierde con
el temor de saberse como uno es y mostrarse como se es, esto deviene en la
inhibicin de acciones por el impulso de libertad y la adaptacin a un rol social
establecido.
10. Explica los efectos y pos efectos de la incomunicacin Existen 3
dimensiones: 2 intencionales y 1 extensional. El proceso de las dimensiones
intencionales empieza cuando el sujeto aprehende su realidad y le da una
estimacin sobre ellos y posteriormente descarta el resto de la misma. Existen
dos posibilidades de incomunicacin intencional: la prejudicativa y la judicativa.
La prejudicativa se da cuando una persona observa, aprehende y valora la
realidad de una manera superficial, es un rechazo de la realidad que no tiene
fundamentacin alguna. La incomunicacin judicativa se da cuando una
persona aprehende su realidad, la analiza emitiendo juicios de valor y si este
juicio resulta negativo el ser rechaza esa realidad. La tercera dimensin
(extensional) se refiere al momento en que una persona rechaza la realidad sin

importar en que momento temporal se encuentre, es un rechazo que dura toda

su vida.
11. Que se entiende por ambigedad y disociacin La ambigedad es un modo
de estar y secundariamente de ser Los hombres son ante otros hombre algo
que realmente no son. La disociacin es la consecuencia de la ambigedad.
"La disociacin en forma de representacin de mltiples papeles, de acuerdo al
papel que nos exige aquel que ante nosotros se nos presenta, es el precio que
hay que pagar para seguir integrados unos con otros.
12. Cmo se concibe a los medios de comunicacin en el modelo de
propaganda? (Tema 3) Como empresas interesadas en la venta de un
producto a otras empresas (anunciadores), en vez de como medios que
proporciones noticias de calidad.
13. Cules son esos cinco filtros que afectan la informacin que nos llega
de los medios masivos? 1. Las corporaciones interesadas. La mayor parte
de los medios de comunicacin estn en manos de grandes corporaciones, o
sea, pertenecen de hecho a las elites econmicas. 2. Publicidad. Los medios
dependen de la publicidad de las elites econmicas para su existencia 3.
Fuentes de las que los medios consiguen su informacin, pueden ser
departamentos de prensa de los gobiernos o grandes corporaciones. 4. Flak.
Grupos de influencia pueden organizar respuestas sistemticas ante cualquier
desviacin. 5. Opciones anti-.
14. Por qu los medios apoyaron a E.E.U.U. en su ataque a Vietnam del Sur?
Qu tiene que ver la frase "seguridad nacional"? Porque los medios no
queran llegar a una reaccin negativa poltica social y econmicamente. Y que
esa frase fue un pretexto para poder tomar un pas con la excusa de defender
una "democracia"
15. Cmo toman las criticas los medios de comunicacin? Generalmente, los
medios de comunicacin toleran e incluso acogen la denuncia de su hostilidad

frente a la autoridad por razones evidentes de autointers. Cuando la amenaza

se vuelve real, recurren a los crticos que simpatizan con ellos.
16. Puede una sociedad de prensa libre defenderse contra los adversarios
totalitarios? No, como en el caso de Estados Unidos y sus aliados, su
informacin es presentada como verdadera sin la necesidad de pruebas,
ninguna pregunta ni calificacin.
17. En qu se basa el pensamiento del proletario? (Tema 4) El pensamiento
del proletariado est basado en la ilusin y no en la razn, lo que hace ms
fcil a los medios de comunicacin lograr persuadir al pblico, ya s lograr los
intereses que estn de por medio
18. Cmo se puede restaurar la democracia? Se requiere de medios sutiles,
como la fabricacin del consentimiento, el engao de las masas estpidas con
ilusiones necesarias, operaciones secretas que tanto los medios de
comunicacin como el Congreso hacen como que no ven hasta que el asunto
es demasiado evidente como para ocultarlo.
19. Cul

es

la

relacin

que

existe

entre

gobierno

medios

de

comunicacin? Ms que relacin es un control que existe por las esferas del
gobierno como lo son las restricciones, todo esto porque los medios estn en
manos de unos cuantos consorcios privados que manipulan la noticia a su
antojo.
20. Por qu los medios de comunicacin se prestan a los poderes del poder
estatal y empresarial? Porque hay privilegios establecidos, donde se habla a
favor del estado adems de limitar el debate y la discusin como corresponde
21. QU ES LA INGENIERIA DEL CONSENTIMIENTO? Es la libertad de
persuadir y sugerir. Los dirigentes democrticos han de hacer su parte a la
hora de lograr el consentimiento a unas metas y unos valores socialmente

constructivos, aplicando principios cientficos y prcticas probadas a la tarea de

lograr que la gente d su apoyo a las ideas y los programas.
22. Cules son los modelos de organizacin y qu relevancia tienen? (Tema
5) Los modelos de organizacin son el oligoplico: el cual reduce la
participacin democrtica en los medios de comunicacin, el control estatal: en
este puede variar segn como funcione el sistema poltico y una poltica
democrtica: este todava est por probarse aqu tratan de hacer la
participacin popular.
23. En qu principio se basa la poltica independiente y la libertad de
expresin? El estado tiene derecho a evitar el pensamiento inadecuado y su
expresin
24. Por qu los medios de comunicacin no estn satisfechos con la
destruccin mutua? Porque entran en un conflicto con el Estado y el pueblo
al no poder decir de manera concreta lo que sucede en la realidad.
25. Qu se propone para contrarrestar las amenazas de los regmenes
nacionalistas? Debe fomentar un clima poltico y econmico propicio para la
inversin privada de capital tanto extranjero como nacional y que incluya la
oportunidad de adquirir y en el caso del capital extranjero, de repatriar unos
ingresos razonables.
26. Cundo se utilizan las operaciones de control del pensamiento? Las
operaciones de control del pensamiento a nivel nacional se suelen emprender
tras las guerras y las crisis. Este tipo de confusin tiende fomentarla la crisis de
la democracia que constituye el temor persistente de las lites privilegiadas,
requiere de unas medidas para invertir el empuje de la democracia popular que
amenaza al poder establecido.
27. Cmo empieza el proceso de individualizacin en las sociedades
modernas? (Tema 6) El proceso de individualizacin comienza con el proceso

de civilizacin de las sociedades. Es un proceso social, es resultado de todas

las acciones de los individuos. El individuo deja de pertenecer a los pequeos
grupos para dirigirse a los grandes conglomerados de personas, de tal manera
que poco a poco se vuelve ms independiente y responsable de toma de
decisiones.
28. Cul es el proceso en la diferenciacin social? Es cuando desde
pequeos te inculcan la importancia de sobresalir en una sociedad que se
vuelve cada vez ms competitiva. Se te exige tomar decisiones que van a
repercutir por el resto de tu vida para que seas diferente a los dems. Esto se
da gracias a que los trabajos se vuelven cada vez ms especializados y slo
puedes elegir dependiendo de la procedencia social de la que vengas.
29. Por qu las condiciones sociales no pueden separarse de las
individuales? Norbert Elias plantea que no se debe tomar a los individuos
aislados, ya que todas las acciones que realizamos, repercuten en las acciones
de los dems. Dice que no hay seres autnomos ni libres ya que los seres
sociales dependen de cada uno de los dems.
30. Cules son las condiciones que generan el sentir represin hacia la
muerte? 1. Prolongacin de la vida individual. 2. Representacin de la muerte
como

estacin

final.

3.

Pacificacin

interna

de

las

sociedades.4.

Individualizacin
31. Por qu Norbert Elias considera imposible separar los niveles micro y
macro? Todos lo que nos pasa a lo largo de nuestra vida debe vincularse con
la historia del mundo. Norbert Elias dice que existe una interdependencia entre
los individuos de tal manera que lo que una persona hace depende de las
acciones de los dems y viceversa.
32. Qu es globalizacin? (Tema 7) La globalizacin es un fenmeno que
coincide con la modernizacin y el capitalismo. La globalizacin es un proceso
de interaccin e integracin entre la gente, las empresas y los gobiernos de

diferentes naciones. Es un proceso en funcin del comercio y la inversin en el

mbito internacional, cuenta con el respaldo de las tecnologas de informacin.
Este produce efectos en el medio ambiente, la cultura, los sistemas polticos, el
desarrollo y la prosperidad econmica, al igual que en el bienestar fsico de los
seres humanos que conforman las sociedades de todo el mundo .
33. A qu se refiere el periodo colapso parcial del sistema? A los sucesos
que pasaron durante los aos 1989 a 2001, siendo los ms importantes, la
cada del Muro de Berln y Fragmentacin de la Unin Sovitica. El fin de la
guerra fra favoreciendo a Estados Unidos. Japn ya no se presenta como la
amenaza econmica y se transforma en una democracia moderna.
34. Menciona las fases histricas del proceso de globalizacin
- FASE GERMINAL (Principios del siglo XV- Mediados del siglo XVIII): crecimiento
de comunidades nacionales y acentuacin de las ideas individuo y humanidad
- FASE INCIPIENTE (Mediados del siglo XVIII- 1870): Inclinacin hacia un Estado
homogneo

unitario,

se

empiezan

abordar

el

nacionalismo

el

internacionalismo.
- FASE DE ARRANQUE (1870-1920): Incremento de las formas de comunicacin
global
- FASE DE LUCHA POR LA HEGEMONA (1920-1969): Disputas, guerras,
conflicto internacional, formacin de la ONU
- PERIODO DE INCERTIDUMBRE (1960- principios de los 90): Inclusin del tercer
mundo, Guerra Fra, consolidacin de los medios de comunicacin a escala
internacional.
35. Qu es el proceso de McDonaldizacin? Proceso en el cual George Ritzer
(1995) propone que la sociedad moderna funciona y se encuentra

estrictamente organizada como un establecimiento de la franquicia de comida

rpida.
36. Qu es el fenmeno de transculturizacin? Fenmeno en el cual un grupo
social adquiere la cultura y formas de otros, sustituyendo sustancialmente a las
propias.
37. Segn Max Weber, cul es la diferencia entre poder y dominacin?
(Tema 8) El poder conlleva a la posibilidad de imponer la propia voluntad y
tomar decisiones que afectan a los dems sin importar que estos desaprueben
sus mandatos o incluso muestren resistencia. El concepto de dominacin se
trata de un tipo de poder en el cual, los dominados estn convencidos que los
que poseen el poder son los ms capaces para hacerlo.
38. En el mbito de la legitimidad cules son los mbitos que conviene
distinguir para su estudio? Conviene distinguir los siguientes mbitos:
*La comunidad poltica. Es el grupo social con base territorial. La creencia de
legitimidad se fundamenta a partir de la lealtad nacional.
* El rgimen. Se trata del conjunto de instituciones que regulan la lucha por el
poder. Quien legitima el poder debe aceptar tambin al gobierno que se forme
y actuar en conformidad con sus normas y valores.
* El gobierno. Conjunto de instituciones en las que se concreta el ejercicio del
poder poltico. Normalmente un gobierno democrtico debera ser considerado
legtimo incluso por la oposicin. En este caso, un gobierno legtimo es el que
se considera como el menos malo de todas las modalidades de gobierno.
* La legitimidad proveniente de otros Estados o del orden internacional. La
legitimidad de los Estados no slo proviene de los apoyos de los miembros que
lo

conforman

sino

tambin

del

reconocimiento

externo

de

ciertos

requerimientos universales, lo cual conlleva a la concepcin de legitimidad y

globalizacin.

39. Por qu se habla de un proceso de "desburocratizacin" segn Gina

Zabludovsky? Por los procesos del " fin socialismo realmente existente", el fin
del estado benefactor, la privatizacin de las empresas pblicas y tendencias
de las organizaciones a remplazar el personal por servicios "externos"
40. Segn

Gina

Zabludovsky

Cmo

afecta

la

globalizacin

las

identidades? Muchos grupos y personas han dejado de sentir que sus

identidades y sus vidas estaban determinadas por su lugar de nacimiento, y su
residencia permanente. Ahora los lugares de residencia pueden ser producto,
de una migracin forzosa o por decisin libre que ocasionan que la identidad
original resurja pero con algunas modificaciones.
41. Menciona dos ejemplos de "fuerzas externas" en los procesos de
legitimacin * La legitimidad obtenida a partir de la calificacin de los
"observadores externos" en los procesos electorales.
*La prdida de credibilidad y de consenso a raz de un comentario
desfavorable en la prensa internacional.
42. Cules son las caractersticas que va a tener un sujeto, segn Alain
Touraine? (Tema 9) Se forma en la voluntad de escapar a las fuerzas, reglas y
poderes que nos impiden ser nosotros mismos, evoca luchas contra lo que nos
arrebata el sentido de nuestra existencia, muestra una resistencia al mundo
impersonal del consumo. El sujeto es una llamada a s mismo, una voluntad de
retorno a s mismo, a contracorriente de la vida ordinaria. La idea del sujeto
evoca una lucha social. Permanece situado en el orden de los derechos y los
deberes, en el orden de una moralidad.
43. 2.- (pendiente).
44. Por qu es importante la forma de enseanza de una escuela? La
escuela es como una pequea sociedad, en ella, conocemos a nuevas
personas con diferentes formas de ser y puntos de vista, tanto estudiantes

como maestros, se aprende de ellos tanto lo bueno como lo malo. La escuela

nos forma a lo largo de nuestra vida, puede ser la causante de que querer
aspirar a ser o seamos sujetos. Te da las bases del conocimiento.
45. Cuando los poderes triunfan. Cul ser nuestra realidad como
personas? A medida que los poderes triunfan, nos damos cuenta de nuestra
realidad. Somos Ciudadanos primero, trabajadores despus, para liberarnos
del poder de la <<burguesa>>, y ahora somos seres culturales para resistir a
la comercializacin de todos los aspectos de la existencia, seres de gnero y
de sexualidad abismados en lo ms profundo de nosotros mismos para
escapar a las ideologas de la tierra, el pueblo o de la comunidad.
46. Cul es la concepcin de antisujeto? Es todo lo que atenta contra el sujeto.
La violencia en las represiones, la crueldad con la sola intencin de destruir y
humillar, y el mal considerado como aquellos que tratan de matar al sujeto en
otros y en s mismos. Otras formas de destruir al antisujeto son las
instituciones dotadas de poder y represin, e incluso el mismo sujeto cuando,
al desaparecer las instituciones, se sobrecarga de tareas y se asfixia.