Puno tiene un padre eximio en la pintura indigenista

Juan francis
PUNO TIENE UN PADRE EXIMIO

Pintor Puneo
Enrique Masas Portugal

Crculo Pictrico Laykakota
JUAN FRANCISCO CCALLI HU.
Nac
un
da
clemente
de
la
madrugada, en el ao 77, desde ah

cuando mi corazn empez a marcar
los segundos hasta hoy, y quise
adelantarme
los
surcos
pero
me
cubri un inmensos huiniccalas, de

llamado la queridsima tierra fulgido
de
bronce
la
comunidad
de
Huinihuinini. Ah abr los ojos y me

llen de luz del cielo cristalizante, en
una
casucha
de
las
pampas
del
distrito de Ilave, Provincia del Collao y

del Departamento de Punuy pampa
Puno Per.
En mis razones no soy buen pintor,
sinos me sonre con caricia la pluma
del lpiz encada momento las formas
fisonmicas.
Soy
un
excelente
admirador y dibujante, para delinear

y sentir el sonido de mi sinfona de
plumaje en las bellas formas.
UNA MIRADA HACIA LA HISTORIA DE LA PINTURA PUNEA
Pintor Puneo
La verdadera fundacin del
Crculo Pictrico Laykakota
Puno, primero de Abril 2015

Puno Per
Primera edicin 2015
Derechos reservados conforme a la Ley
..quisiera hacer revivir en mi espritu todas las

grandes figuras de nuestro arte; quisiera
comprenderlas hasta tal punto que mi alma se
identificara con las suyas.
Giovanni Morilli, (
)
J. Francisco Ccalli Hu.

Artista plstico
NDICE
Presentacin
Introduccin
6
Pintura Indigenista en el Altiplano Puno

15
PINTOR EXIMIO
18
Trayectoria de Masas
21
Pintores Extranjeros en Puno
24
Hubo fundacin un Grupo Pictrico en Puno
27
CIRCULO PICTRICO LAYKAKOTA
29
Primeras pocas
29
Exposicin de Arte Puneo en Lima
31
Segunda poca
34
PINTURA MURAL
41
INICIOS DEL QUATERNARIO
44
ARTE PICTRICO LACUSTRE
46
DESCIFRACIN DE ANLISIS
000
PUNEOS EN LA PINTURA
PRIMEROS PINTORES
- Enrique Masas Portugal
45
- Toribio Ponce Tejada (Lima)
46
- Jos Yuqumura ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
47
ARTISTAS PICTRICOS (Circulo Pictrico Laikakota)
-
Amadeo Landaeta Basadre

48
Joaqun Chvez Fernndez
50
Manuel Morales Cuentas
51
Carlos Rubina Burgos
52
Juan Pealoza
56
Florentino Sosa Solano
57
Ido Genaro A. Escobar
00
Carlos Dreyer Costas
00
J. No Fernndez
00
Jorge Pardo del Valle
00
ARTISTAS PICTRICOS EN LA SEGUNDA POCA

-
Simn Valencia Melgar

00
Gustavo Zegarra Villar

00
Fernando Manrique
00
Raquel Valcrcel
00
Ral Echave
00
Leonor Rosado Cano
00
Luis Neira Chevarra
00
Jos Aguilar
00
Isidoro Landa
00
Francisco Montoya Riquelme
00
PINTORES REGIONALES
-
Vctor Valdivia Dvila

00
Vctor Manuel Martnez Mlaga
00
Manuel Domingo Pantigoso
00
Demetrio peralta (Diego Kunurana)
00
Jos Toribio Marn
00
Francisco Gmez
00
Francisco Chvez
00
Luis Cossi Salas
00
Jos Sabogal Diguez
00
PINTORES EXTRANJEROS EN PUNO

-
Antonio Strobell B.
00
(Holanda)
10
Jos amrico Malanca (Argentina)

00
Francisco Del Santo
(Argentina)
00
Ramn Katari
(Bolivia)
00
Jorge Gil Combra
(Bolivia)
00
PUNEOS EN LA NUEVA GENERACIN

-
Carlos A. Zegarra Salas

00
Juan Manuel Talavera Cabrera
00
Ernesto Lanza A.
00
Enrique Arguedas Ibez
00
Mara Antonieta Riveros
00
Francisco Tito Monzn
00
Roberto Tuni Garcilaso
00
Ramn Alemn Castillo
00
PUNEOS DE FAMA MUNDIAL

-
Vctor Humareda Gallegos

00
Pedro Seijas Mogrovejo
00
Ernesto Apomayta Chambi
00
PUNEOS DE FAMA NACIONAL

-
Juan de la Cruz Machicado

00
Betty Reba Vargas
00
Ernesto Apomayta Chambi
00
11
PINTORES DE LA LOCALIDAD
-
Benigno Aguilar Pacar

00
Aurelio Medina Pacheco
00
Juan Francisco Gomes Flores
00
Javier Luque Mamani
00
Lucas Pinazo
00
Arturo Toledo Gonza
00
Max Castillo Quispe
00
00
BIBLIOGRAFA
ANEXOS
PRESENTACIN
El
trabajo
de
investigacin
parte
de
una
constante de preocupacin e inquietud, por

indagar
sobre
las
obras
de
los
espritus
amalgamados, es que todo sueo o cambiar los

retos
de
que
fue
olvidado
en
todas
las
circunstancias, en razn por el cual pongo el

origen a la remembranza, cuyo titulado es: que
"PUNO TIENE UN PADRE EXIMIO."
Entonces desde este punto de vista coherente
ubico
el
tema
genrico
todas
las
manifestaciones artsticas de los grupos y de

los individuos, quienes representaron como tal
al altiplano y que dieron el origen pionero
pictrico en el departamento de Puno. Cabe
12
resaltar que en el mbito del estudio de la

educacin por el arte no se da la importancia de
ser un medio de estudio ni anlisis al respecto
de grupos etnoartstcos, si no que fue olvidado
en
su
totalidad
conocimiento
en
humano,
cualquier
ahora
el
rama
del
problema
bsico es estudiar desde el enfoque histrico y

a partir de la mdula del raz como Puneismo.
Entones desde ah el nfasis de regionalidad se
concretara la verdadera historia con amplia
semntica, quizs pueda ser ms importante de
trabajo serio en el mbito del conocimiento del
arte Puneo. Motivo por el cual he preparado en
doce
trminos,
desde
el
comienzo
de
la
organizacin pictrico en el valle pampa del

rincn de los balseros de la ciudad lacustre de
Puno.
13
INTRODUCCIN
La humanidad en el contexto cultural, las manifestaciones culturales en las
diversas de aspectos espordicas es rica por su cultura. A partir de esta
concepcin no se pretende aprovechar la ausencia de investigadores referidas
al presente trabajo; sin embargo, se asevera que no existen importantes
investigaciones realizadas sobre el anlisis histrico del pictrico Laykakota de
la ciudad de Puno. Por lo tanto se considera que el presente texto es indita por
qu, porque estima la mayor mpetu tarea en que se desarrolla con
autenticidad, y por otro lado existen trabajos realizados a acerca de nuestro,
quienes escribieron bsicamente el de nacimiento pictrico Lacustre, por;
Teobaldo Loayza 1972, por Jos Tamayo H. 1982, de Christian Reynoso 2008, y
por ltimo Arquelogo Juan Palao Berastan y del Juan de la Cruz Machicado. De
alguna forma tienen con basta suficiente a la relacin con el presente estudio.
La descripcin ms acertada sobre las obras pictricas en los ltimos aos del
siglo XXI, es del Consejo Directivo del Club Kuntur de Puno en el ao 2007
realiz investigacin sobre el tema con el Registro y Catalogacin de Bienes
Culturales. Segn la constitucin poltica Ley N 28296 Ley General del
14
Patrimonio Cultural y su reglamento aprobado por Decreto Supremo N 0112006-ED, determina que la accin de Registro y Catalogacin el patrimonio
artstico de la nacin est a cargo del Instituto Nacional de Cultura. rea de
registro y catalogacin de bienes culturales y muebles. Esta labor permite dar a
conocer masivamente los objetos y valores ancestrales, formar y sensibilizar a
la poblacin a cerca del Patrimonio e interrelacionar las diferentes expresiones
culturales de la regin y del Pas.
De la misma forma se manifiesta en la revista publicada en los aos 2008- 2009
Directorio del Club Kuntur Por DIRECTORIO CLUB KUNTUR Puno 2009. Como
podemos observar existen estudios que tratan el tema parcialmente, pero cuya
informacin lo consideramos valiosa para nuestro propsito, debido a que se
constituir en el soporte de la investigacin que realizamos.
15
PINTURA INDIGENISTA EN EL ALTIPLANO PUNO

En Puno sobre la pintura Punea del indigenismo regional a pocas 1800, segn
historiador del arte indigenista del altiplano Jos Tamayo Herrera, seala que no ha
existido sobre expresin pictrico regional desde los inicios de la poca republicana, ya
que nada se ha escrito ni se conoce artistas que representaron al departamento, si las que
hubo probablemente se perdieron sin dejar referencias, solo en la primera mitad del siglo
XX aparece Enrique Masas Portugal precursor de la pintura Punea y del altiplano. Vale
aprovechar de que si existi ms antes en la poca virreinal los pintores antiguos nativos
en el siglo XVI y del XVII influenciados de las pinturas virreinales del pintor jesuita FRAY
BERNARDO DE BITTI es que abundaban sus cuadros en las iglesias de la regin Puno,
quien lleg de visita al altiplano con 37 aos de edad en el ao 1585 desde Roma Italia. Al
propsito este artista fue ms grande pintor de Sudamrica como tambin ha sido primer
16
precursor de la pintura Peruana y de la pintura Colla, sobre todo iba de una ciudad a otra
dejando obras de arte y sus conocimientos, tambin enseando su manera de pintar su
estilo, adems estando en Puno, Bitti pint nuestra seora virgen de la Candelaria obra
que actualmente se encuentra en la iglesia de San Pedro de Lima, en la que dej el
secreto de su arte.
En esa poca hubo floreciente escuela o corriente pictrico de pintores aborgenes
annimos indios y mestizos que representaron al altiplano, siendo su centro de mayor
actividad pictrica fue en la ciudad de Juli. Es cierto pues haban artistas Puneos
discpulos de Bernardo Bitti que pintaron cientos de cuadros de los temas de la
religiosidad para adornar y llevados a los templos, a lo largo y ancho de la regin del
departamento. En ese entonces los nativos laycos, criollos y mestizos aprendieron su
tcnica y se prepararon lienzos de bayetas, y los colores se emplearon de tierra. En
consecuencia el aborigen colla hered pues su habilidad y dejaron sus aquellas pinturas
antiguas en cada localidad, cuyas obras erigan sin firma debido a que por el concepto
religioso que han quedado como anonimato la mayora de los cuadros. Sin embargo de
que a raz de cambios sociales los cuadros fueron desaparecidos y en algunos casos
conservados en los museos y templos de la regin Puno, he ah donde surgi la influencia
al hombre andino en todas las pocas. Luego con el devenir de los aos nadie se
preocup a indagar alguna referencia respecto al tema, solo qued olvidado de aos
anteriores a 1900. (FRISANCHO 1982).
Prcticamente al estudiar sobre este arte nos causa extraeza, es que los historiadores
del arte nada casi import desbrochar el seguimiento a hechos acontecidos pictricos,
incluso en la zona siempre ha suscitado antes o despus del trnsito por Puno, a pesar de
que existen argumentos al consultar las fuentes primarios en los diarios pretritas. En ese
entender indagar a sin duda la ausencia y la existencia pictrica regional de anteriores
siglos, de hecho al consultar de las fuentes bibliogrficas de hoy por hoy existen de mucha
importancia, es que la expresin pictrico en Puno treinta aos antes de 1900 se vio
espontneas presencias de artistas, intelectuales y pintores extranjeros que se matizaron
con los colores del Titikaka, de que aquellos artistas caminantes dejaron y se encuentran
sus xilografas en las portadas de revistas y peridicos como: Tea, Ande, Falo,
Ritmos Andinos y en el Boletn Titikaka una revista entre la vanguardia y el
Indigenismo. A partir del gobierno de Legua que dur once aos, se dio en el Per
significativo el panorama a inversin extranjera, que atrajo a prestigiosos pintores, entre
17
ellos a Jos Yuquimura, Ramn Subirats, al norteamericano Mr. Eben subyugaron con
hermosos carbones y sanguinas el rostro de quechuas y aymaras como recios balseros
del Titikaka. Aqu estaban tambin Malanca, Pantigoso, Del Santo, Orloff, Walt Disney;
Jos Sabogal, Camino Brent, Camilo Blas, Julia Codecido, Mariano Fuentes Lira,
Alzamora y el Gil Combra Boliviano. ( )
Posteriormente prolifera el arte contemporneo que lleg a Puno el ao 1900, como fecha
de inicio de la vertiginosa evolucin artstica que caracterizaba al Arte Moderno. Debemos
entender de que ste comienza treinta aos antes en el Per y en Puno, cuando los
pintores impresionistas rompan definitivamente el arte academicista que caracteriz el
resto del siglo XIX a pesar de que hubo numerosas cambios sociales. Desde 1848 la
postura de los artistas del mundo frente a la realidad ya apuntaba hacia un desenlace
revolucionario cultural e histrico, y se hizo eco en los pintores del Titikaka, lejos del
rgano intimidar de una idea religiosa. Un fenmeno social de sinceridad cristalina, que al
desprenderse de todo atavismo sigui la mxima pureza de una pintura no de esclavos
como quera la esttica de Ruskin. Ruskin desde su filosofa dijo: no de la tradicin, no de
la Imitacin, ni copia servil de la naturaleza; pues la mecanizacin absurda del arte, fuera
de todo genio. (Ruskin 1850).
La supremaca evolucin del arte pictrico en nuestro continente altiplnico admiti; y es

claro cierto la Pintura Costumbrista en el Per surgieron, desde dcadas anteriores de
1820 a 1860 prcticamente, es que este arte se produjo por el cambio poltico social en el
pas por la opresin y las limitaciones que signific el coloniaje. Luego con el correr del
tiempo surge la Pintura Acadmica desde 1860 hasta 1920, en ese entonces el
movimiento artstico en el Per vislumbra con nuevos enfoques, los artistas buscaron e
emigraron a Europa con el fin del deseo de estudiar y perfeccionar sus conocimientos en
la cultura artstica, y se produjo al pas un arte de tipo acadmico de procedencia Europeo.
En seguida aparece la Pintura Indigenista desde 1920 hasta 1940, ya en ese entender
los artistas selectos acadmicos siguieron otros nuevos conceptos y aspiraciones
compararon realidades tan diferentes sobre el habitante de la sierra y su ambiente, e as
estos movimientos artsticos sucedan en el capital del pas y han coadyuvadas a
diferentes localidades del departamento. (Villacorta, 1988).
18
En el departamento de Puno la expresin pictrica indigenismo o mejor dicho la corriente

paisajismo regional en el Altiplano aparece y surgi a partir de la primera mitad del siglo
XX, prcticamente en Puno iniciamos con lo pictrico en la ciudad lacustre; no del ao 20
ni del despus como algunos otros dicen, sino precisamente desde el ao 1915 se marc
el calendario pictrico en Puno con la aparicin de Enrique Masas y de entre otros
pictricos forneos que acompaaron con la nostalgia ansia pictrico, en ese entonces el
artista ya buscaba formas que existan en la realidad de aquellos elementos propios de
Puno y trataba de plasmar el paisaje lacustre, el paisaje urbano de las calles, y la vida del
hombre andino, con una factura tcnica que les tenan en su entorno y con propio estilo
anecdtico. En si en estas fechas aproximadamente el lenguaje pictrico lacustre se
indigeniza como un todo arte eximio verncula en el ambiente regional, tales
representantes fueron autodidactas. Aun todava no estuvo calificada como indigenismo la
expresin pictrico en Puno.
PINTOR EXIMIO
ENRIQUE MASIAS PORTUGAL
Masas es unos de las ms puras y excelsas figuras de Puno, l trabaj tesoneramente
hasta abrirse camino en el arte pictrico y conseguir dejar en pos de s luminosas
estelas de gloria de andar por las rutas que llev; a quien le consideramos que es el
primer pintor Puneo le orgullece a Puno. En sus pocas reidas de aquel tiempo
Masas laure honor al arte nacional, y no tena, pupilaje Europeo, razn por el cual
volc toda su feliz inspiracin pictrica en todas sus obras los cultiv con pasin y
espiritualismo el arte vernacularismo. En sus planificaciones de la belleza y la
materializacin de la "Idea creadora del artista" realizaba las ms bellas obras en el
espacio de su tiempo en conduccin de espritu de genialidad ms vigoroso autentico.
Todas valiosas obras de Masas se aprecia la estupenda y magistral cristalizacin de los
encantos de la naturaleza y el estero pictrico del artista. Por eso produca con honda
19
emocin esttica en el espritu de quien se contempla y admira los lienzos de Masas.

Que en los cuales estn maravillosamente plasmados la regia riqueza del colorido y la
muestra idealizacin de la poesa de la naturaleza, y tambin es la muestra de todas las
Bellas Artes, en nomenclatura en todo los hechos inditas en sus obras que present
nada ms que decir de Enrique Masas.
En ese sentido quiero decir desde 1914 se investiga y se maneja el cabal registro del
pasado arte Puneo, con la aparicin de un pintor Puneo ENRIQUE MASAS
PORTUGAL es legtimamente nacido un 30 de setiembre de 1895 en la casona Club
Internacional Manuel Pino (Club de Tiro Puno, fundado 1897), es un joven prudente e
inquieto y trabajador e incluso participaba en las toreras causadas por la poblacin en
distintos lugares presentaciones. Enrique Masas cuando contaba con 19 aos de edad
aproximadamente,
que en esos tiempos se dedicaba a conseguir de importancias
composiciones fotogrficas de gran valor artstico, en la siguiente ao 1915

precisamente llega ves primera de nacionalidad Holandesa a la ciudad lacustre Antonio
Strobell B. quien contrae nupcias con la familia Punea hermana del Dr. Mariano H
Cornejo. En posterioridad Strobell impresionado del lago; luego empieza a pintar el
paisaje Collavino, adems en su generacin fue descendiente catalogado en mencin
pintura en su Pas Holandesa, parece que eso dio la pauta el motivo de pintar temas
alusivos al paisaje Puneo del Altiplano junto a Masas encandilados por los hermosos
paisajes del lacustre. El ao siguiente 1916 Masas apertura vez primera el quehacer
artstico y expuso en su propia galera en donde pintaba constantemente vista a
panorama la tendencia paisajstico urbano de las calles de tipo costumbrista junto con el
artista que le ense manejar la tcnica del leo. Luego intensamente pint y pint sin
cesar, a laves exponiendo y comercializando los cuadros de alta calidad a buenos
precios en lugares afueras de la ciudad como a: Chucuito, Ilave, Juli, Juliaca, Ayaviri
hasta llegar al Cusco, Arequipa y Lima en su primera salida con el arte bohemio,
posteriormente mand sus productos a exteriores del Pas. As pudo vivir
sostenidamente de la pintura haciendo la misin pictrica en los inicios de la primera
poca., luego; En el ao 1918 un da 26 de julio un grupo de vecinos devotos de las
mesas le realizaron en forma de un especie de reconocimiento en honor a Masas para
celebrar el buen xito de la exposicin pictrica de notable pintor nacional en el local
Club social de Puno. (EL SIGLO, Puno 28 de Julio de 1918). En a partir de estas fechas,
Masas ya era un artista profesional imperativo que manejaba con bastante
trascendencia inicial la pintura al leo, y de complementados de otras tcnicas e as
20
empez a rumbar desequilibradamente hacia el mundo con el rigor del espritu innato.
Que en realidad el pintor Enrique Masas no se influy de temtica indigenista ni mucho
menos costumbristas, es que en esas fechas todava no hubo la tendencia indigenismo
solo a partir del ao 20, sino que Masas emple de manera vigorosa, es que desde
punto de vista analgico no se tiene en ninguno de carcter indigenismo ni del
costumbrismo, sino que los caracteres de la tendencia de Masas se tiene mucho ms
all del indigenismo, porque la mayora de sus cuadros son paisajsticos y son sueltas
como del tipo de un paisaje postimpresionista, se denotan muy bien los vigorosos trazos
y expresivo en los colores desledos en distintos lienzos. Entonces la pintura de Masas
es paisajista de tendencia postimpresionismo y no del indigenismo.
Aos despus el 24 de septiembre de 1922 hizo la primera exposicin de arte pictrica en
su ciudad natal, la que se inaugur en el saln principal de la prefectura, esa fue la
primera vez se realiza ese evento artstico masiva con una exposicin pictrica de las
obras de un eximio pintor Masas en la ciudad de Puno. (LOS ANDES, Puno 16 de Mayo
de 1931).
Luego por la ingesta de toda oportuno de su vida nutriente artstica, un da tambin se
realiz la apertura de gran homenaje por el talentoso al pintor Puneo, la gente esboz
con cario de su entorno que lo conocan casi todo Puno como mejor pintor de buen
paisajista de los cuadros, entonces un lunes 2 de octubre se realiz un banquete oficial a
Masas en el espacio comedor de Club social de Puno, para ello invitaron a todos los
talentos que se dedican al arte y reverenciaban sus frutos de las obras, de tal manera que
en el homenaje llen las expectativas y aun las rebas el local, fueron cuarenta invitados
que rodearon al artista para empezar la acogida homenaje. En la apertura ceremonial
dieron las palabras iniciativas Dr. Vctor Villar presidente del Club. Luego Dr. Adrin
Cceres Olazo, Dr. Enrique Robles Riquelme, tambin no se qued sin la palabra Dr.
Natalio Quiroga, quienes cariosamente improvisaron un discurso al dar elogio a Masas
con frases clidas: "pintor de sinfona del color, glosa de espritu y de amplia generosa,
que el esfuerzo artstico del joven pintor, siempre sea un triunfante y renovado en cada
momento". As termin esa simpata fiesta que tan perdurables recuerdos dej en la
ciudad de Puno. (EL ECO Puno, 3 de octubre de 1922).
Despus tras pocas semanas un martes 21 de noviembre viaja rumbo a La Paz Bolivia a
donde va en gira artstica en compaa de su seora, despidindose de profundo gratitud
21
de las autoridades locales, en ella un grupo de sus ms ntimos amigos prepararon una
afectuosa despedida en una pastelera Pars, y le acompaaron a bordo por la ausencia
talentoso artista, con la simpata de todos los que han conocido su persona y a su obra.
Sus amigos desearon nuevos triunfos en Bolivia donde ha exhibido las primicias pictricas
que se llev de esta tierra lacustre, su xito en puno ha sido bueno, dada que la falta de
acogida de las ventas de cuadros result una demanda nfimo, adems muy pocas
personas han adquirido los cuadros del pintor Masas as como consejo provincial de
Puno, es tal vez por ese motivo que emprendi viajar a vecino pas de Bolivia, en all
tomara las nuevas experiencias en su vida artstica. A propsito en el mismo da llegaron
tambin de la ciudad imperial de Cusco dos pintores; Eduard Sinet (Francia) y Felipe
Cosso Pomar (Limeo), es hermano poltico del clebre Belmonte. A pesar de que; de
estos dos pintores forneos conmovi celos a la prensa del diario EL ECO de Puno,
escribe y digo lo siguiente; "espero que no hagan exposicin de sus obras y permanezcan
poco tiempo, que tomarn varios motivos pictricos de la ciudad lacustre." (EL ECO de
Puno 22 de Noviembre de 1922).
Despus en el ao siguiente 1924 ya de retorno de La Paz a Puno, Masas asume el labor
de trabajador como maestro pintor de paisajes, o asa decoraciones ambientales tanto en
el interior como en el exterior de la casona Conde de Lemus Puno. Masas en su
generacin en la carrera artstica se auto educ y se perfeccion en presencia de pintores
extranjeros en el manejo del leo, que en su arte tena bastante influenciado del
impresionismo porque domin color sobre la forma, principalmente pintaba al leo sobre
lienzo y dej muchos cuadros que todava existen y se conservan en el museo Carlos
Dreyer de Puno que se hallan 4 cuadros como datan las obras. En el Club Kuntur an no
existen, pero se le valora por su valiosa de gran importancia de CATALOGACIN de los
cuadros de pintores Puneos y de otros, que se tienen en su custodia.
Se presume que Masas en muchas oportunidades hizo la presencia notable en el Club
social Puno, este local era pues una de las segunda Club ms antigua de Puno y ms
concurrida por parte de las organizaciones sociales selectos Puneos para que pudieran
cumplir sus actos de diversos eventos culturales. La prestigiosa institucin Club social
Puno, prest servicios de un largo periodo desde la fundacin 1913, siendo su primer
presidente Sr. J. A. Muiz Castro, hoy es activo y precedido por el actual presidente ing.
Arturo V. Gonzales, que viene asumiendo el cargo desde 2009 hasta entonces, este local
de la asociacin civil "Club Unin" se constituye en la ciudad de Puno.
22
Trayectoria de Masas
La meta de Masas vislumbra a mediados de este ao 1925 empieza viajar fuera del pas
a diferentes pases de Centroamrica como Mxico, Guatemala, Panam, Cuba, Costa
Rica, el Salvador, hasta llegar con xito sorprendiendo en los metrpolis de la repblica
hispanoamericanas del mar caribe, luego lleg a Ecuador, Colombia y Venezuela, de all
regresa con mltiples historias y galardonados en certmenes por parte de las
autoridades extranjeras en sus exposiciones pictricas con arte Puneo, adems han
adquirido los cuadros como obras notables de su arte singular, tambin los crticos le han
aclamado como pintor genial nico del ande Latinoamericano de la generacin. Es el
genial Puneo, que con mgico pincel intuitivo ha conseguido configurar en lienzos
admirables las fugitivas mitificas visiones de los andes; con sus incendios policromos en
el crepsculo de luz inefable del innato esplendente de los incas, con los mirajes sombros
de la puna silente de toda evocacin hermtica de monumentos milenarios del Imperio del
Sol, con ensueos del infinito reflejados en el terso cristal del Lago legendario de las
Ccollas y con los angustiosos anhelos de la raza bronce, refugiada en pajizas casas
diseminadas en el altiplano o amparadas en las breas de las montaas, ocultando sus
grciles rebaos de alpacas y paco vicuas de la rapacidad de sus bastardos mistis y
atisbando con odio reconcentrado el lejano tumulto de las ciudades y de la civilizacin
exticas de la puna alto andino". (LOS ANDES, abril 1927).
El joven Masas en 1927 ha vuelto encarnado de espritu a su tierra natal, colmada de
laureles merecido galardn a sus obras verdaderamente admirables y admiradas en las
exposiciones que ha realizado con xito, pues ha revelado su genio innato en el arte
sublime de la pintura ms autntica de la raza. En este caso de su retorno al Per, luego
present en exposiciones de exquisitos aunque incipientes cuadros en esta su ciudad
lacustre, en Arequipa, en Lima y Cusco, con su arte lleg a la perfeccin estupenda con
labor intensa y ha obtenido triunfos inslitos en diferentes pases como ya hemos
indicado. Ya que estando antes de trnsito en el Ecuador; las crticas encomisticas
calurosas, le han tributado la prensa de todas esas repblicas, habiendo complacidos en
crnicas y en artculos referente en el diario del pas de Panam como en los siguientes
diarios; El Porvenir de Cartagena, La Nacin de Barranquilla, El Diario de Curazao, EL
Heraldo de Caracas, Fantoches de la misma capital, La Opinin, La Tribuna y la. Prensa
de Costa Rica, Noticias de Nicaragua, Diario Latino de San Salvador, La poca de
23
Quezaltenango, El Sol de la Habana y otras muchas revistas en las hojas cotidianas han
escrito sobre Masas y que fue prolijo de enumerar en los siguientes prrafos.
Los Gobiernos y Municipalidades han adquirido cuadros de Masas, como obras notables
de su arte singular, personalsimo e inconfundible; instituciones artsticas y pblicos
cultsimos le han aclamado en muchas veces como pintor genial: los crticos de la fama
mundial tambin le han tributado y exaltados por otros pintores como el crtico afamado
pintor Venezolano Tito Salas, juzg con admiracin las obras de Masas, dicho sea el paso
ha declarado en forma personal en sus discursos: "que la labor de Masas tiene como
condicin especial, la sinceridad, la ingenuidad llevada a su mayor grado, sin martingalas
de escpula ni poses escenografa". Otro crtico Tomas Povedano, Director de la Escuelas
Nacional de Bellas Artes de San Jos de Costa Ricas, ha manifestado en artculo
encomistico publicado en revista de esa localidad, dijo lo siguiente al pintor; "que se
considerara orgullosa de inscribir cualquiera de la obras de Masas, nos indica que el
artista que se propone tomar del natural motivos de las costas lacustres y de la sierra
Punea para nuevos cuadros que ha de exhibir en exposicin que realiz en la capital de
la Repblica Aztecana", "en cuya labor, eminentemente regional, que debieron prestar
autoridades, instituciones y todos los que tienen inters en los xitos y glorificacin de
esta tierra, no solo los estmulos consiguientes sino tambin cooperacin y auxilio
eficaces". As dedic al Masas con frases en sus pginas el pintor nacional Tito Salas. (M.
Adrin Solrzano Castilla, Puno 1927). Pues as con justicia de lo que hemos podido
investigar la circunstancia de Masas cuando esplendi y lleg a su origen honorado de
prestigio, haciendo quedar en alto a la ciudad del lago, adems retorn con misterio ms
artista que antes con una nueva metodologa tcnica impresionante para lucir su obra. (EL
SIGLO Puno 19 de Abril de 1927).
Masas tuvo pues gran secreto de hacer vibrar intensamente las vibras artsticas de este
valeroso compatriota del pueblo de ingnitas, de tendencias culturales, y de traducir y
rehacer con imaginacin tropical la nuestra antigua histrica. En ese entonces las
notables obras pictricas de Masas figuran en casi todos los museos de los pases por
donde recorri en peregrinaje artstico y en busca de nuevas emotividades para su
exquisita sensibilidad esttica. Tambin manej el pincel con mano segura y fuerte, por
eso ha impreso en sus obras la singular brillantez del colorido y la recia energa de su
ingenio. En realidad no hay otro ingenuo en la vida como l; al arte que eleva los espritus
24
secretos y selectos hacia la eterna y suprema Belleza. Ya que de esta, en expresin sobre
Platn de Masas, su genialidad es el reflejo de la esencia divina que ilumina, un cuerpo
terrestre, un corazn humano, y de un espritu innato de su pueblo; llevndolo de un ansia
secreta e intensa de divinidad en toda su totalidad artstica.
De tal forma que al retorno de pases extranjeras a Puno, pint este ltimo dos hermosos
cuadros "Calle de los Puentes" y el "paisaje tingo grande" a principios del ao 1927, luego
abandona su querida tierra y nuevamente con nimos en alto emprende viajes a las
ciudades sudamericanos como a La Paz, Buenos Aires, Montevideo, tambin a Espaa
Europa, que estando en Pars ha sido premiado por su obra genial con la "balsa verde." Y
por ltimo lleg a la ciudad Ro de Janeiro en donde el destino hace que se quede para
siempre como artista. En all una maana fallece tan joven con 34 aos de edad, el 15 de
Mayo de 1929. As se fue dejando un resultado recuerdo el honorable artista Masas, con
el fervor luch sin perder la esperanza tan en un momento inhspito. Sus obras se
encuentran en casi todos los museos hispanoamericanos por donde recorri el laureado
Puneo poeta de la sinfona del color. Su arte fue un total movimiento cclico anecdtico.
(LOS ANDES Puno 16 de mayo de 1931).
Masas antes de salir del pas dej pues numerosas cuadros de netamente Punea al
Pas entera Peruano, dedicadas a su tierra natal Puno y a sus compatriotas artistas
Puneos como al Genaro Escobar, quien empleaba con efectos y artesana de chilligua
con material propio del ambiente, a Joaqun Cbvez dibujante pintor retratista y grabador,
Manuel Morales quien pint retratos y paisajes, por ltimo al pintor Carlos Rubina quizs
de los mejores ms plsticos con conocimiento real esttica de caracteres de su pueblo.
En la cual en esa poca tambin haban artistas indigenistas dedicadas a diferentes
gneros al arte; eran como los msicos, poetas, cuentistas cultores del indigenismo
Puneo, y por ltimo los literatos del grupo ORKOPATA, este grupo aparece desde el 24
de junio del ao 1922 permaneciendo hasta 1935, que teniendo citado fue cerrado por el
grupo AMAUTA al Orkopata.
Incluso antes o despus de estas fechas llegaron de visita y pernoctaron en Puno muchos
pintores forneos de profesin en el arte, que intercambiaron los motivos artsticos con los
seores autodidactas Puneos aficionados a la pintura e incentivaron por los valores a
favor por la integridad del desarrollo pictrico bajo el mando de la iniciativa. En Puno en
esos tiempos todava no hubo una escuela o una agrupacin de pintores, sino cada cual
25
sigui sus independencias en un lapso largo tiempo, cada quien pintaba por motivos de
demostrarse la habilidad y por la necesidad de comercializar el producto artstico.
CRONOLOGAS
De Pintores Nacionales y Extranjeros en Puno
Se registra relativamente a pintores transentes que llegaron a Puno de diferentes
localidades del Per y del extranjero desde los inicios a partir del siglo xx que pernoctaron:
Antes, Durante y Despus. Quienes realizaron labor intensa en surgimiento de la pintura
Punea.
1915
Antonio Strobell B. (Holandesa), sin duda sealar que; es el primero en llegar

con arte intuitivo, empez a pintar el paisaje lacustre y demostr bsicamente
influyendo a los indigentes Puneos, en fechas anteriores se tena un vaco
pictrico organizacional en Puno.
1920
Antonio Rodrguez de Valle. (Arequipa), fervoroso de la pintura, tiene tradicin

Punea por haber vivido y estudiado en el Colegio San Carlos. En 1925
expone las primeras acuarelas de temas cordilleranos de las alturas de
Pichacani.
1920
Carlos Dreyer Sporhs (Alemania) es un pintor de distintos tcnicas que haca

vibrar el arte, pudo ensear su conocimiento pictrico a Masas, posteriormente
fue parte del Grupo Laykakota.
1922
Camilo Blas (Lima) ejecut obras para la venta, uno de ellos adquiri la
Municipalidad de Puno y realiz temas de retratos en pastel en el indio.
1923
Manuel Domingo Pntigoso (Arequipa), expone las obras en el saln de Club

Union de aspectos populares.
1922
Eduard Sinet (Francia) y Felipe Cossio Pomar (Limeo) estos artistas de

recorrido nacional llegaron a Puno con el fin de recoger los motivos pictricos
de lacustre.
1926
Toribio Ponce Tejada (limeo) llega de capital de la repblica de ida a Buenos

Aires, es uno de los valores ms autnticos de la pintura folklorista que tuvo
muchos triunfos en el extranjero con la temtica captada del ambiente lacustre.
1927
Jos Yuquimura (Puneo) estuvo con el fervor del arte en Puno, y se relacion
con Masas e intensamente intercambiaron los motivos artsticos desde punto
de vista espontaneo particular.
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1928
Jorge Vinatea Reinoso (Lima) realiz obras de las acuarelas y al leo de

escenas del lago Titicaca.
1928
Manuel Morales Cuentas (Puneo). Su primer establecimiento un taller en Puno

empieza a desarrollar el pupilaje de la pintura.
1928
Vctor Manuel Martnez Mlaga (Arequipa) pictricamente desarroll en

actividades artsticas en Puno y en Arequipa, adems coincidieron la amistad
pictrico con Manuel Domingo Pantigoso.
1930
Jos Amrico Malanca (Argentina) lleg el pintor profesional con tendencia

impresionista de lugar trayectoria en diferentes paisajes sudamericanos.
1931
Ramn Katari (Bolivia) el 12 de enero de este ao lleg el artista a Puno con el

objetivo de estrechar artsticamente las relaciones entre Per y Bolivia, tambin
a ser conocer su original del arte pictrico.
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28
Vctor Masas Rodrguez: Naci en Puno el

23 de Diciembre de 1900, Vctor es el sobrino
del eximio pintor Enrique Masas Portugal, ha
conocido muy bien a su to primogenitor en
donde desarroll las partituras, de entonces la
msica autentica Punea o el Conjunto
Masas naci pues el ejemplo de su to Masas
para luego surge msica por excelencia. Vctor
Masas es autor de las piezas musicales
Puneas de: "Marineras" "Huayos" "Qajjelos"
"Vesperal" "Vicuit" "Pual de Cachita Blanca"
y entre otros temas. Tambin dirigi la
Estudiantina
Magisterial
el
Conjunto
Orkapata, fue Director de la "Lira Puno" y gran

impulsor de la Pandilla Punea. En fechas
posteriores dej de existir en Arequipa el 20 de Abril de 1973 y su tumba yacen en
cementerio Laykakota de la ciudad de Puno.
Hubo fundacin un Grupo de Arte Pictrico en Puno
A inicios del mes de enero de 1931 aparece con proyecto el pintor Puneo Vctor Valdivia
Dvila con nuevos objetivos de buscar y formar una agrupacin de artistas de hacer la
actividad cultural artstica en sus prximos acertada. Al propsito se tuvo el impregne de
fundar una academia de tipo escuela pictrico en ciudad lacustre de Puno, para que
pudiera realzar una entidad acogedora a los que se dedican al arte y en beneficio de
futuras generaciones, inclusive elevaron el documento al consejo Provincial de Puno para
que tomara el asunto en favor de la cultura artstica. (Diario LOS ANDES, Puno 08 de
Enero de 1931).
EL pujante Vctor Valdivia (Yunguyeo 1909), es uno de los nuevos valores de la
concepcin moderno del impresionismo que tuvo con anhelos haca el arte pictrico
Puneo. Pues este artista ha venido impulsando con su proyecto para que se concretizara
el objetivo y as desarrollara una escuela pictrico en la ciudad lacustre. El pintoresco
Valdivia que en esas fechas se haba puesto de acuerdo con algunos artistas Puneos
con Diego Kunurana, Joaqun Chvez y con el Florentino Sosa. Quienes lanzaron la
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propuesta iniciativa los jvenes pintores. La idea era pues agrupar a los pintores con el fin
de que represente la misin ante los prestigios del arte vernculo, por ende invitaron a
todos los elementos artsticos aficionados al arte. Luego formalmente procuraron lo
posible a traer e invitaron tambin a pintores que faltaron incluirse al grupo. Los artistas
con entusiasmo acudieron a ese primer llamamiento los seores: Carlos Prever, Antonio
Rodrguez del Valle, Carlos Rubina, H. Valencia, Gustavo Zegarra y el Vctor Valdivia
promotor de la idea. Pues una vez que se ha logrado celebrar en la primera sesin y
expusieron sus puntos de vista sobre la labor cultura artstica, indicando que se debe de
realizar colectivamente en familia. El proyecto ha de llamarse movimiento artstico la
"ESCUELA DE PINTURA AL AIRE LIBRE", este propsito se iba a fundarse en prximos
das. De entonces los artistas citados al buscar el agrupamiento de todos los valores
artsticos, y a pesar de que algunos seores invitados en colmo se negaron
obstinadamente a pertenecer al grupo. Luego postergaron de nuevo a una prxima
sesin, anunciando en especialmente invitaron a los distinguidos artistas Manuel Domingo
Pantigoso y al Sr. Vctor M. Martnez Mlaga, y acudieron quienes tambin han sugerido
sus puntos de vista interesante a favor de ese objetivo para ms prembulo. (LOS
ANDES, Puno 20 de mayo de 1931).
En conclusin el denominado proyecto la "Escuela Pintura al Aire Libre" no ha sido
fundada por negacin de algunos pintores, las causas razones es desconocida, pues este
hecho ha ocurrido fecha antes un 20 de mayo del ao 1931. Mientras Manuel Domingo
Pantigoso expuso las obras pictricas, un sbado 15 de agosto de 1931 en el saln
consejo provincial de Puno, y que tuvo mejor aceptacin de su arte con los mritos
acogidoras importantes. (Diario semanal EL HERALDO, Puno 20 de Agosto de 1931).
He as transcurrieron los das sin objetivo de formarse el grupo Valdivia, luego
abandonaron todo los propsitos y siguieron cada quien por sus lados; mejor dicho; fue un
motivo meritorio de propulsar por Valdivia hacia el camino del arte pictrico Puneo.
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El motivo de creacin a la Academia "Crculo Pictrico Laycca ccota"

Sin embargo sabemos que a menudo en este aspecto para esta creacin de la Academia
Crculo Pictrico Laycca'ccota, fue el motivo despus de un largo periodo de dos aos y
se destell el motivo un 18 de marzo de 1933 nuevamente emprendieron a reunirse
algunos aficionados al arte, y se agruparon de nuevo en una primera reunin por motivos
de recordar al pintor inolvidable fenecido Enrique M. P., a quien le consideraban de buena
voluntad como mejor pintor nacional por sus leales extraordinarias de su arte singular de
gran esfuerzo. Sin embargo por la opinin de esa organicidad de primeros artistas
agrupados que acordaron a fundar de tipo una academia pictrica, en memoria del
ejemplo de Masas fue conducido hasta importante aparicin y el motivo de fundar un
grupo pictrico de artistas. Para que pudiera representar una pintura indgena vernacular
como un movimiento artstico al altiplano Puneo, con la intencin de que se pudiese dar
mayor realce el grupo de artistas como mejor crculo ms organizado.
EL CRCULO PICTRICO LAYKAKOTA

La organizacin poltica ingnita cultural del Circulo Pictrico Laykakota fue formado de
una lite que se ilumin con lo nativo de remanentes aspectos, llmese como tal se
menciona, por ejemplo palabra Laycca"ccota en trminos aymaralgicos proviene de un
brujoso lagunilla. Inclusive su nombre LAYCCAS y CCOTAS manejaron desde las pocas
remotas de pobladores indgenas del lugar, antes de la conquista del virreinato de 1534, y
de aquellos establecimiento por los hermanos Salcedos en Puno, como que tambin le
denominaron mina Laycca-Ccota. El denominado lugar estuvo en el mismo mercado
Laykakota, y por donde en el transcurso por la crecida de la urbanizacin fue derruida
luego construido sobre este lagunilla Laycca-ccota un mercado de tipo modernizado, era
un canchn bofedal tan significante. Entonces al ver a esta imagen innatural, los artistas
interesados de agruparse, han tenido que elegir ese nombre del lugar o sea lugar como
tema, para que identificase al grupo del movimiento pictrico.
31
PRIMERAS POCAS:
Entonces tras sobre estas reuniones, luego se decidieron instalar a dicho crculo ubicada
en la calle Jirn Puno N44. Finalmente un sbado 1 ro de Abril de 1933 se inaugur la
Academia Pintura Layccacota, y fue fundado oficialmente con el nombre definitiva el:
"CRCULO PICTRICO LAYCCACOTA" por Amadeo Landaeta Basadre quien fue su
primer presidente y adems agrup a:
- Joaqun
Chvez Fernndez
Morales Cuentas
- Carlos Rubina Burgos
- Juan Pealoza
- Florentino Sosa Solano
- Ido Genaro A. Escobar
- Carlos Dreyer Costas
- J. No Fernndez
- Jorge Pardo del Valle
- Manuel
Quienes desarrollaron en la PRIMERA POCA en busca de mejor terruo pictrico. Que al

fundar la academia "Circulo P. Laykakota" dio por inaugurado el Dr. Pastor Ordoez Soto
con frases de entusiasmo y satisfaccin a sus asociados, fueron agasajados con fiesta los
invitados en la ceremonia, adems se exhibieron la exposicin en forma colectiva en el
local por la apertura, con sus cuadros de los seores pintores del: Dr. Landaeta, de
Morales, de Rubina, de Pealoza, de Chvez, de Sosa y de Genaro Escobar, en all los
aficionados concurrieron a contemplar el arte Puneo y dieron opiniones sobre el trabajo
realizado de los pintores por iniciativa como representacin del arte identificado.
(Fundacin de la academia C.P.L. Diario LOS ANDES, Puno lunes 03 de Abril de 1933).
Al emprender la secuencia artstica en su debido momento inicia con la exposicin
autentica un domingo 23 de abril del mismo ao 1933 de Genaro Escobar con gran
asistente multitudinaria, el acto se realiz con la denominacin de chilligua los trabajos de
pajitas de cebada, en donde mostr su original tcnica. La exposicin de arte chilligua ha
sido auspiciado por el Crculo Pictrico Laykakota para su mejora emprendimiento. En
seguida al entrar a nuevo rumbo el camino al arte, los seores pintores ya de una manera
unnime empezaron a desarrollar con miras a nuevos conceptos pictricos, luego salieron
a pintar al aire libre en grupo para actos con fines artsticos culturales. (LOS ANDES,
Puno 24 de Abril de 1931).
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Posteriormente con las exposiciones colectivas e individuales se convirti en permanente,

por el inters de que se dejaron sentir y han despertado de las actividades del grupo.
Luego de series actividades de exhibiciones tambin tuvieron la fortuna de recibir algunas
charlas, recepciones y paseos a diversas ciudades de la regin con todo material de
trabajo por quienes intensificaron las personas intelectuales y que le acompaaron, por
todos a estos los acogieron para alentar y de conllevar a un buen camino exitoso a los
pintores del grupo Laykakota. En esas excursiones que tambin tuvieron la oportunidad de
estar en la compaa de pintores extranjeros como Guzmn de Rioja Director de la
Escuela de Arte de La Paz Bolivia, con Jos Malanca. El acuarelista Winston de
procedencia Ingles, y con nacionales Camilo Brent, Rosa Elsa Echave, Alicia Bustamante
y entre otros ms artistas representantes configuraron con la temtica Punea.
Exposicin de Arte Puneo en Lima

Ao siguiente 1935 realizaron la exposicin en lima, conformndose un conjunto de
expositores de seores artistas de Amadeo, J. Pealoza, Neira, No Fernndez, Sosa,
Escobar con la temtica Chilligua, y de con la compaa de los hermanos Pablo Iturry;
coleccin de los trabajos cermicas de Pucar. Los miembros de Laykakota que casi
todos ellos presentaron una cantidad de 140 cuadros en forma colectiva, denominndose
"los Pintores del Lago" con motivos de celebrarse el IV centenario de la capital del Per, y
cumplieron su gran labor e hicieron sentir el augurio serrana con una muestra masiva en
la Academia Nacional de Msica Alcedo. Que en ella muestra que despert grandes
motivos a los pintores indigenistas Peruanos a Jos Sabogal Diguez el Cajamarquino de
trascendencia indigenista, Teresa Cota Carvallo, Carmen Saco, Julia Codecido y ms
tarde quienes entusiasmados llegaron a visitar a la ciudad lacustre con el fin de a conocer
al Grupo Pictrico Laykakota. El indigenismo con la presencia de Jos Sabogal fortaleci
significativamente en la actividad pictrica al Grupo Laykakota, en que se basaba pintar el
paisaje de la serrana y de personajes de indios. Adems quien calific desde punto de
vista critico como indigenismo a las obras de Laykakota que pudiendo haber sido
necesario esa actividad para los hombres de lacustre.
Catlogo de la exposicin de obras presentadas de gran xito por el Crculo Pictrico

Laykakota en localidad de Lima. Que oportunamente se inaugur la exposicin de arte
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pictrico Puneo con augurio de una audicin del "Conjunto Masas". Adems estuvieron
los transcriptores numerosos artistas y crticos, respecto al xito de los Pintores Puneos
en su conjunto.
-
CUADROS DE AMADEO LANDAETA BASADRE: Plaza de Chucuito, Noche de

Luna en Capachica, Atardecer, Calleja de Chucuito, Remanso de del Ro
Coata, Tarde del Sol en Puno, La Partida, Las Cantutas de Chucuito,
Alrededores de Puno, Los Nevados, Claro de Luna (Adquirido), La Ciudad del
Lago, Iglesia de Hatunckolla, Desembarcadero de Luquina, Retorno a
Capachica, Luna de Abril (Titicaca), Amanecer Puno, En Alto Lago (Taquile), El
Escabo (Capachica, Iglesia de Lampa al fondo y La casa donde se aloj Bolvar.
CUADROS DE JUAN PEALOZA: Chullpas Incaicas (Estado actual), Crepsculo

en Sillustani, Chullpas de Cutimbo (Puno), Las Vicuas, Balsas del Titicaca, Isla
Estebes, El Calvario de Puno, Peones del Titicaca, Hacendado en Viaje,
Nevada en la Cabaa, Hogar de Vicuas, La Isla del Sol, Chullpa de Cutimbo y
El Templo del Cementerio de Puno.
CUADROS DE GUSTAVO ZEGARRA VILLAR: Chucuitenas, Calleja de Juli,

Templo de Santa Cruz de Juli (en ruinas), Balsas, embarcadero de Capachica,
Hilandera, Polvareda, Futuro Rodeante, Meditacin, Huaicuneros, Cabeza
de Llama, Muelle de Balsas, Yunta en el Altiplano y Fundacin de Lima
(Affiche).
CUADROS DE FLORENTINO SOSA SOLANO: Fiesta Aymara, El descanso,

Maana en Chucuito, Casa donde se aloj el Conde Lemos Puno, Centinela de
Ande, Frente al Titicaca, Ckaperos, Orko-Pata, Plazuela de Acora, Nubes de
Tempestad, Cabaa Solitaria, Estudio, Nocturno, Yockalla, Danza de los
Chiris, Nevados de Huancaiani, Tarde del Sol Puno, Cumbre Nevada y
Estudios al Pastel.
GENARO ESCOBAR: Es uno de los artistas que represent la temtica original del
ambiente Punea, con numerosas de 12 cuadros de Chilligua.
34
CUADROS DE NEIRA: solo present tres breves dibujos bien intencionados como
son; Cholita de Aldea, Balsas, La Pampa.
JOAQUN CHVEZ FERNNDEZ: representa con tres determinadas de preciosos

cuadros de variedad indgena.
J. NO FERNNDEZ: Expuso 22 Composiciones fotogrficas de temtica Punea,

(Catlogo especial).
PABLO ITURRY y HERMANOS: Presentan con la coleccin de trabajos Cermicas

de localidad de Pucar, que demostr cultures de esta futura industria artstica
nacional, Iturry fue gran investigador ceramista, (LOS ANDES, Puno mircoles 6 de
febrero de 1935).
En donde desarroll el Circulo Pictrico Laykakota tuvo gran xito y ha avasallado con el
arte autntico de la serrana, y de igual forma las citadas pintores crticos de Lima auguri
hasta alcanzar el terreno de la sensibilidad artstica, los pintores anosmticos Puneos
inculc como pintores de todas las calles, de rincones de los valores de su presente. En
cierto medida dieron el acento a lo que es peruanidad autentica, con perseverancia
disciplina y de su ambigua genializada. Pues los Laykakotas lo que se ha conseguido el
terruo para el bien cultural como colectivo consagrado de mritos, de que el arte
altiplnica en gran medida vigoriz el valor tnico y folklorista con hechos, buscando el
arte tangible maestral.
El movimiento artstico Crculo Pictrico Laykakota se proyecta en estas primeras pocas
que se tuvo de gran afianzamiento frente a los hechos que suscit ya sea en cultural,
poltica, econmico, dentro del marco social y porque no decir en que vivan en su medio
latitud. Los artistas no solamente expresaron a travs de sus pinturas sino tambin
impulsaron su metodologa artistico andino, fue uno de las ms excelsas que se distingui
de las concepciones del mundo. Los Laykakotas se perfilaron de manera legtima y de
pensamiento de libertad, no un temario acadecismo como los hacen hoy. El parmetro del
cultor pictrico se dio pues el salto de su expresin ideolgico libre en nuestro medio
como los hacan los Laykakotas, con un fin de descubrir el pensamiento autentico ms
vigoroso versatilidad de su realidad los hombres pictricos Lacustreanos.
SEGUNDA POCA:
35
En el ao siguiente desde 1936 para la SEGUNDA POCA se incorporaron nuevos

valores hasta los finales al Grupo Pictrico Laykakota los hermanos:
- Roberto
y Simn Valencia
Zegarra Villar
- Fernando Manrique
- Raquel Valcrcel
- Ral Echave
- Leonor Rosado Cano
- Luis Neira Chevarra
- Jos Aguilar
- Isidoro Landa
- Francisco Montoya Riquelme.
- Gustavo
Este ltimo artista de notable acuarelista ingresa a ser miembro del Crculo Pictrico en
la segunda poca de su carrera artstica, hasta los finales de existencia del Crculo
Pictrico Laykakota, (REYNOSO 2008). El Grupo Pictrico Laykakota empez a
conformarse con mltiples integrantes, luego se reunan los fines de semana para deleitar
el arte, preferentemente los domingos salan a pintar en grupo a algn lugar cercano
afueras de Puno, llevando cada uno sus instrumentos de pintura para pintar al aire libre y
captar el color sobre la forma y de la composicin natural del paisaje altiplnico. De modo
que al volver por la tarde a la ciudad, volvan con un lienzo terminado y podan hacer
comparaciones y crticas sobre el trabajo del grupo. Gracias a los trabajos colectivos
todos aprendan de sus compaeros, era pues una verdadera academia pictrica informal
que funcion cautelarmente, es que casi todos los miembros eran profesionales
artsticamente que nacieron para el arte, pero eso s, no contaron de profesin acadmico
en arte. Adems la mayora eran Magistrados, Contadores, Profesores y en algunos eran
artistas puros, que ntegramente se dedicaron a la pintura. Sin embargo de salida al
campo con la pintura, el ejemplo fue importante para incentivarse al grupo pictrico como
medio fundamental de la expresin plstica sobre excelsa actividad del paisaje del
altiplano.
En el mundo, antes de llegada de la fotografa de color, los cuadros pintados a colores
eran pues famosas extraordinarias en cualquier rama del conocimiento humano, de alto
costoso, de apreciable, de comerciable, y de interpretativo etc. Entonces, es por esta
razn la civilizacin humana en todos los sectores de Latinoamrica proliferaron como
autodidactismo y han tenido que intuirse forzosamente tal vez por una necesidad o en
algunos casos por excelencia espordico. En los principios de la globalizacin de hacer la
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pintura fueron buenos resultados que manejaron en un mundo competitivo por excelencia.
Y as en aquel tiempo para los grupos de Laykakota hacer el arte no era cualquier arte
insipiente sinos que era un punto extraordinario y novedoso para los magistrados,
solamente hombres de alta simpata manejaron la tcnica al leo, a pesar de que estos
materiales no fue tan factible acceder por la demanda de alto costoso, por eso algunos
artistas de bajos recursos manejaron material propio del ambiente del altiplano; como por
ejemplo los materiales de chilliguas colorendolas de las tintas tierras anilinadas y entre
otros materiales que se podan utilizarse para expresin del arte, alavs los resultados
eran sorprendentes por su autntico original. En ese sentido; entones los magistrados
tampoco todos eran buenos pintores al pintar un realismo o un paisaje a la tcnica al leo,
sino tambin algunos pintores carecan de conocimiento en el manejo tcnico de los
colores y en las composiciones simtricos para ejecutar buenos cuadros, solo fue azar en
sus aprendizajes en la pintura, que adems en presencia de sus compaeros de todos
modos que se superaron y luego manejaron con mayor criterio nuevas tendencias ya no
de anterioridades. Pero si algunos aristas dominaron la superioridad a comparacin de los
dems como por ejemplo; en mi criterio como plstico propondra de la poca al Rubina
Burgos, por su mejor manejo tcnico de haber sido lucir la esttica de paisajes, y encontr
los principales estudios en la forma; tanto en los cuadros del color y en sus carboncillos de
retratos, con justicia llega a una metodologa amplia superioridad que super a los de ms
artistas. Por otro lado de esa generacin tambin Sosa Florentino y Genaro Escobar
manejaron con muchsima autoridad la plstica en forma autntica y folklrica en sus
diferentes lneas dando el valor en la forma.
Entonces en ese grupo organizado, los miembros del crculo Laykakota no solamente
emplearon una sola tcnica sino tambin utilizaron distintos variedades tcnicas desde: el
leo, mixta acuarela, los dibujos a lpiz y hasta el carbn, los grabados, la xilografa y
aguatinta., tan solo Genaro Escobar manej de manera original en la plstica con el uso
de chilligua, como especie vegetal del Altiplano. Algunos de los miembros como Carlos
Rubina y Juan Pealoza el mejor violinista, que fueron destacados como msicos,
tampoco obviaron el ritmo del pincel en la pintura.
En la segunda poca del mismo ao 1936 llegaron a Puno artistas extranjeros y
capitalinos como; el Limeo nuevamente retorn Enrique Camino Brent, y por ltimo antes
del 8 de enero de 1934 retorn a Puno de la ciudad imperial del Cusco el joven pintor
Argentino de notable xilgrafo Don Francisco Del Santo, despus de dos aos en 1936
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qued maravillado con el paisaje Puneo, luego pint un hermoso MURAL en el interior
del mercado central de Puno en la parte lado jirn Oquendo, plasm sobre la temtica de
aspectos tpicos de un mercado de Quechua y de Aymara en las orillas del lago lacustre.
(Diario EL ECO de Puno, lunes 8 de enero de 1934).
El cual treinta aos despus, el da 29 de noviembre 1969 qued en temible ruinas y fue
demolido tras haberse cado el techo de mercado a consecuencia de una granizada
fenomenolgica natural. A esta obra pictrica de gran valor artstico podemos apreciar el
mural mediante su fotografa, veamos en la siguiente pgina 45. (REYNOSO 2008).
En el ao 1937 los Laykakotas junto a ellos con pintores de procedencia nacional, hicieron
muestras pictricas en la ciudad de Tacna y en las ciudades del extranjero; tales como en
Cusco, Lima (1935), en La paz Bolivia (1936), en Via del mar Chile (1937), finalmente al
realizar en series de actividades en conjunta, enviaron algunos lienzos a Paris donde se
expusieron en mes de junio 1937 representando al altiplano y a su hermoso lago. Que
durante este ao tambin realizaron exposiciones locales en el colegio San Carlos en la
segunda feria exposicin de folklore departamental de Puno. Al ao siguiente 1938 expuso
en el Club Unin al celebrarse 25 aos de vida artstica Don Amadeo Landaeta. En 1939
llegaron de retorno artistas nacionales como el Enrique Camino Brent, Camilo Blas, Jorge
Vinatea Reynoso que lleg primera vez. Tambin de nacionalidad extranjera lleg vez
primera un lunes 27 de mayo de 1935 el Boliviano Jorge Gil Combra, el Ernesto Lanziuto
y el Francisco del Santo llegan de retorno de Argentina.
As en esos aos los Laykakotas tuvieron momentos de relaciones con todos estos
pintores forneos que llegaron a Puno, con quienes realizaron actividades diversas y de
quienes aprendieron tcnicas y conocimientos plsticos. En ese entonces el "Crculo
Pictrico Laykakota" se convirti como una entidad cultural pblica acogiendo a hombres
verdaderos del pincel, y tuvo la mejor poca con mayor cantidad de actividades culturales
desde 1933 se convierte severamente con las
exposiciones colectivas en diferentes
ciudades de la regin, tambin nacional e Internacionalmente.
Luego en fechas posteriores a principios de 1940, el Crculo Pictrico Laykakota dej de

funcionar y desapareci por causa de aparicin y de fundacin del INSTITUTO
AMERICANO DE ARTE de Puno en el ao 24 de abril de 1941. La directiva de Montoya
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fund a esta institucin cultural masiva tan importante junto a Roberto la Torre Medina
intelectual escritor y periodista cusqueo, siguiendo al modelo de su similar del Cusco. La
fundacin del Instituto de Puno sucedi pues por otro grupo pictrico al dividirse de los
miembros de Laykakota por el dbil de funcionamiento como organizacin del grupo de
inquietos artistas.
En seguida se dieron el traslado o se pasaron al Instituto Americano de Arte, el grupo
continu con algunos integrantes que quedaban del grupo Laykakota, luego convirtindose
en un centro de actividad plstica muy importante. Porque la Institucin lo organizooo de
manera cautela y trat de alentar con las enseanzas de dibujo y pintura hasta desarrollar
sesiones de clases en cierta medida los alumnos Laykakoteos casi todos los miembros
fueron autodidactistas por la limitada de profesin acadmica en la mencin en arte, pues
con ese fin en 22 de mayo 1945 el Instituto Americano de Arte cre otra ACADEMIA DE
DIBUJO NOCTURNA de carcter gratuito que funcion algn tiempo dictando las clases
por un tiempo, inclusive algunos magistrados se convirtieron en alumnos junto a otros
pintores puristas recibiendo materiales de pintura que les obsequiaba el Instituto bajo la
direccin de Francisco Montoya Riquelme y con la colaboracin de Fernando Manrique y
el de Simn Valencia Melgar.
En conclusin el grupo colectivo Crculo Pictrico Laykakota, sin duda fue gran escuela
pictrico de nivel espordico estupendamente, a la vez incursionaron de tipo informal, que
tuvo con el fin de crear una pintura autntica de netamente autctonismo verncula
regional de la raza altiplnica. La academia Pictrico Lyccaccota se proyect para siete
aos de vida institucional, pudiendo haber funcionado en su propio local de la misma, en
la que ahora es inmueble actual Nro 444 de la propiedad de Jorg en jirn Puno de
la ciudad Puno. Entonces la verdad histrica de la pintura Punea nace a partir del pintor
nacional de Masas que fue un precursor de la pintura altiplnica, y de la fundacin del
grupo Crculo Pictrico Laykakota, en la dicha institucin una entidad en donde militaban
artistas Puneos que brillaban grandes maestros de la pintura como: Carlos Rubina,
Carlos Dreyer, Florentino Sosa y Muchos otros. El crculo ha sido fructfero elogio de ser
un movimiento como centro cultural artstico en el sur del altiplano Peruano. La conquista
Laykakotense influy hasta la tierra Chilena, Bolivia, Argentina y hasta continente Europeo
Espaa. Pues estos hermanos del color sinfnico han dado el esfuerzo categrico y
vivenciaron frente en las montaas del lago Puuy-pampa Titicaca, nacidas en las faldas
39
del Mallku Apu Cancharani, y en los patios del kori cancha de Layccaccota Puno. (CCALLI
octubre 2013).
Crculo Pictrico Laykakota suscitado en 1933 hasta 1940 constituyendo el primer
movimiento Pictrico y orgnico en el siglo XX en la ciudad lacustre, se establece un
movimiento artstico indigenista que represent y pint el sentimiento indgena del
poblador andino particularmente su tierra, el lago y las calles de la ciudad de Puno.
El grupo de arte fue fundado con la intencin de dar mayor realce y organicidad a la
actividad plstica Punea, trabajaron con responsabilidad, ansia y bsqueda del
desgarramiento del paisaje collavino y del quehacer humano, esencialmente andino. Que
en actualidad no se tuvo un estudio a la profundidad sobre el pictrico Laykakota en
donde se analice su historia y su obra desde punto de vista lenguaje plstico para a quien
se llame por su nombre. En realidad nada ms que decir el arte Laykakota se tiene unos
determinados hechos muy significantes de aspectos peculiaridades de las costumbres
prenombradas las obras pictricas. A veces al ver el contenido de aquellos cuadros
pintados de la poca no se tiene de claridad ni mucho menos cuando nos preguntamos su
estilo, de modo que las obras de Laykakota pertenecern a los conjuntos formales que
conformaron lo que llamamos estilos y que mencin emplearon los Laykakotas, a pesar
de que su forma estructural artstica se estableci minuciosamente de aspectos
superficiales del rostro hechas de las alrededores del lacustre, entonces la importancia de
este pictrico de ah se parte la presente estudio y se enlazan.
Sobre el arte Grupo Pictrico Laykakotas en el ao 1935, el crtico Francs desde
localidad de Jornal del Pas de Francia; Henry Trocorl deca lo siguiente: Tengo que
expresar mi admiracin por el esfuerzo del grupo de Los Brujos del Lago y mi esperanza
de que los pintores puneos, lograrn crear una pintura autctona, tan diferente a la
europea en sus modelos y en su tcnica. Pues con esta interpretacin a la pintura
Punea promovi la vasta incgnita del arte ms sublime, creemos que el arte del Crculo
Pictrico Laykakota, es uno de los medios por el cual es un inslito autentico, no
solamente ms sublime sino tambin la expresin de sentimientos innatos.
CRONOLOGAS
40
De Pintores Visitantes a la Ciudad de Puno

1934
Ernesto Lanzuito A. (Argentina). Uno de los surgidos ms autnticos del arte

esplendor, no tuvo cierta afinidad con grupo Laykakota.
1934
Francisco Del Santo (Argentina) retorna de la ciudad imperial del Cusco, a

principios de este ao, donde fue a captar motivos para paleta el paisaje
lacustre, luego desarrolla en su Patria.
1935
Jos Sabogal Diguez (Lima) de origen cajamarquino, pintor indigenista fortaleci

intensamente la actividad pictrica al Grupo Pictrico Laykakota con la
temtica de carcter nacional, que se basaba en plasmar paisajes, los
personajes para la representacin artstica.
1935
Crespo Gelst, Uriel Garca Eduardo Nez y la Gloria Serrano (bolivianos)

quienes llegaron entusiasmados a conocer al grupo Laykakota.
1936
Llegaron de la capital de la republica Grupo Indigenista: Elva Echave Teresa Cota

Carvallo, Carmen Saco, Julia Codecido, Camino Brent, Camilo Blas, Alejandro
Gonzales Trujillo de Apu Rmac. Dirigida por Jos Sabogal en su calidad de
Director de la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima (Palao 2014).
1939
Jorge Gil Combra (Bolivia) y Enrique Camino Brent (Limeo), llegaron para ver
cmo es la funcin pictrico altiplnica.
As termin el Grupo Crculo Pictrico Laykakota con recuerdos de aquel tiempo quienes
hicieron labor posible, y dejaron huellas en sus pinceles de profundo sentimiento csmico,
para herenciar a las nuevas generaciones venideras artsticas. Que nuestro continente de
sangre Latinoamericano principalmente la ciudad de lago lacustre Puuy-Pampa, fue cuna
de intelectos de pintores espordicos y peregrinados en todo en su cautela artstica que
ha determinado en auge tutela sobrios por la cultura. Con esto termino el estudio de
anlisis histrico del Grupo Pictrico Laykakota, adems este documento ayudar a
conocer para prximos investigadores y lectores sobre este tema, en absoluto no existe
otra ms que una historia en la memoria de nuestros antepasados, y es de importancia
alavs estoy seguro de que se sumaran a ser parte de nuestro, y trabajar a favor de
nuestra juventud y niez que ellos darn frutos en delante de sus conocimientos. A pesar
de que en los ltimos aos se han perdido los valores en consecuencia de las causas
exorbitantes comunes.
41
Concepto de la pintura punea:

Al respecto a la concepcin de la Pintura Punea, agreg en una entrevista en
noviembre del 2013. El ex periodista y escritor Luis Francisco Gallegos Arrila con 95
aos de edad, dijo lo siguiente:
"La pintura es un hecho arte universal; hay pintores en Japn, de china, de Bolivia o de
Chile. No hay pintura Punea, Qu cosa es la pintura Punea, pintado por un Puneo?
Por ejemplo Dreyer era de alemn. La pintura de Dreyer no es Punea es Alemn,
entonces eso es un defecto que ensean en la ESFA tambin ensean en la Universidad,
dicen novela Punea, poesa Punea. La poesa y la novela son artes universales. Lo
correcto debera decir; "La Pintura en Puno" o sea tomar o lugar como paisaje, digo
como lugar, como tema, Cmo es la pintura en Puno. El que est escribiendo es que la
pintura en Puno es indigenista. Haba una corriente de pintores indigenistas que pintaban
temas de balseros, chacareros y al paisaje puneo, como tambin iban al muelle a pitar a
la indiecita que estaba vendindose pescado. Entonces los pintores en Puno formaron
una escuela indigenista, como un circulo pictrico en la ciudad de Puno en los aos 30".
"La pintura en Puno era indigenista, actualmente siguen con esa corriente en las escuelas
o ES FAS porque no se ha renovado, siguen pintando de fotografas de cholita, o sea no
hay creacin en Puno."
Llegando a la parte final, en seguida las presentar el estudio anlisis tcnico y
morfolgico de obras de arte a travs de un registro fotogrfico, luego se agrega las
biografas de pintores de nueva generacin contemporneo, es a fin de rescatar su obra y
su historia en el proceso esttico, que ellos han hecho una obra meritoria con gran labor
haciendo conocer a travs de sus obras de arte, que vivieron en el altiplano frente al lago
sagrado de los incas los artistas Puneos y Puneas.
42
PINTURA MURAL
Una de las pinturas autntica ms representativa en los ltimos siglos del ingnito, tan
significativa que dio el origen como primer pionero a todo un primognito pictrico y
artstico en el sur del Pas del altiplano Peruano en localidad de Puno. Que esta obra
pintoresca Mural constituye un valioso imagen pictrico y artstico de estilo anecdtico que
se pint vez primera en el Per y en el ambiente al interior del mercado central de Puno,
de temticas de un mercado ferial costumbrista Puneo de Quechuas y de Aymaras. En
realidad en el sentido popular se merece pues estudiar desde punto de vista coherente y
artsticamente de todos modos al respectivo de analizar exhaustivamente su contenido
formal. Que estos elementos artsticos constituyen pues en la misma caracterizacin de
componentes sociales en la obra artstica. Por ello se debe realizarse tambin en forma de
aspectos ms comunes parte inicial socioculturalmente, como es que acentu las
posibilidades necesarias econmicas a relacin del temario. En primer lugar planteamos
cuestiones generales relativas a la ubicacin tcnica, y en el segundo lugar contexto
social, asociados al muralismo Puneo. Es que todas las obras murales o las pinturas de
arte no son siempre algo simblico decorativo sino verdaderos objetos necesarios a la
vida de los grupos sociales, segn (Pierre Francastel). En ese sentido la pintura mural no
siempre representa al estilo costumbrismo de los habitantes de la sierra sino que tiene
tambin un determinado movimiento artstico y esttico que representaron de rasgos
superficiales del innato, porque necesariamente se influyeron de cambios privilegios. Esta
pintura aparenta ser algo comn la realidad de la sierra con aspectos tpicos, pero de
contrario resulta ser anecdtico subliminal de aquellos habitantes naturalizadas que han
dado su ser en ese medio, porque no decir la raza humana. Entonces el artista Don
Francisco Del Santo capt el sentimiento serrana tan cuestionado de ser implcito, luego
plasm tan autntico significante en forma de Mural, no por querer pintar pint, sinos vio la
realidad de su entorno con gusta admiracin. Esta autntica pintura fue pues un complejo
naturalista y edificado pictricamente a este gran estadio con determinadas elementos
artsticos y de labor en forma estipuladas, para que se inspirase y se enlace las retinas del
poblador de los habitantes.
43
PINTURA MURAL De Quechuas y de Aymaras

AUTOR : Francisco Del Santo
TCNICA: Al leo sobre muro
Ao
: 1936 en el mercado central de Puno
(La fotografa de valor artstico se encuentra en el Archivo Regional de Puno, 12

de agosto del 2013).
44
INICIOS DEL QUATERNARIO

El arte pictrico quaternario en el sur del altiplano
ARTE PICTRICO LACUSTRE

En actualidad el arte pictrico lacustre viene siendo diseminado, tal vez por los propsitos
capitales del momento, porque en realidad la naturaleza del arte Puneo de lacustre se
constituye a la mdula de actividad del momento. Al estudiar detenidamente el proceso
cultural artstico que hoy van significando en menos mucho el surgimiento de las escuelas
del arte, con visin esttica se va insinuando casi a travs de su expresin elocuentes en
la sensibilidad artstica, de que la existencia del arte pictrico en Puno, nada ms es
lgico, es que contrajo muchos aspectos es del alma accidental no del ande, que el fuerte
imperativo vital del indoamericanismo encontr artistas forneos que se refugiaron por el
aquel momento en la ciudad Lacustre, pues su arte juega papel importante la
fisonominacin espiritual de las grandes pocas y de los pueblos. En este entonces por
otro lado las ansias impetuosas como regionalismo en el arte asumen prcticamente una
funcin cultural muy significativa, a fuerza de interpretar con emocin y vigor las
palpitaciones del alma autctona y adems en hoy son fulgidas de sensaciones del motivo
de nueva concepcin pura del arte Lacustreano, los sentimientos y los caracteres
anmicos del espritu vernacular son punto estratgicos para edificar las obras pictricas
en nuestra sierra alto andina. Ya hemos descifrado la sutileza inquietud del arte Puneo
con correspondencias de parajes naturales, en todo caso, como cosa ajena mereca
implicar por razones de historia, de todo mpetu regionalista. En el Per el sitio del arte
pictrico surgi a toda inquietud, y en el segundo sitio dio por organicidad en la ciudad
lacustre del altiplano, con quienes desarrollaron de espritus de jvenes nativos del
poblador del ande. Lgicamente el arte autentico de artistas forneos contrajo con mucha
autenticidad y de las escuelas de pintura al Aire Libre, que pretendi imprimir grandes
rumbos al devenir de un genuino de arte indoamericano al altiplano sureo, ha de llenar
de todos modos un importante rol en el proceso histrico. He ah se constituyeron y se
constituyen los artistas con proceso de aspectos ficionomizantes de la verdadera
revolucin Punea. Luego que en primer el paso de la localidad como Puno, hace el
descubrimiento del alma propia de su entorno.
45
Que en aquel momento ningn movimiento artstico en el pas ha sustrado el mejor

movimiento pictrico con la que se inici en torno alma nativa como los haca un fuerte
movimiento el Circulo Pictrico Laykakota, luego los Cuaternarios y hasta hoy, quienes
artsticamente revolucion y ha logrado dar paso amplio a una al contrincante corriente
occidental de esttica antieuropizante, que lgicamente permiti tambin olear amplios
horizontes al arte propio de cada individuo del pueblo con sus caracteres tpicos bien
refinados y perfilados a Puno. Por ello mismo toda tendencia indigenismo o nuevos
valores concepciones en el arte no corresponde a la actualidad del espritu, sino a
espritus retrgrados, que incapaces de encontrar motivos de belleza en el alma autctona
y en el suelo nativo recurren a la bsqueda de sensaciones artsticas demasiado triviales,
y muy de acuerdo a sensibilidad capitalizada y mucho menos Europeizada. Hasta hace
algn tiempo el colonialismo artstico ha sido una broma que volva a todo signo de
autenticidad y de originalidad pero pese a que nadie tom el asunto primognito. Ahora
afortunadamente la sensibilidad homognea Puneo comenz a perfilar su suerte
fisonoma propia, no es una corriente de moda ni esnobismo lo que apresura a los
espritus jvenes hacia la expresin vagante, sinos existen razones como la influencia
propia telrica, la caracterizacin racial y otros que obran poderosamente que interpretan
de las faces emocionales. Es as como cada pueblo o individuo tiene su modalidad
expresiva propia en las mltiples manifestaciones de cultura genuina que interpretan el
sello original del innato a partir de su cultural genuina, as como uno mismo a una mirada
hacia el futuro coadyuvaron reivindicndose los acervos artsticos en cada capital del pas
y en la regin, de hecho el cultivo pictrico no es un mrito que les ha entusiasmado, sino
es un hecho magnifica incgnita de poder contribuir hacia la genialidad del espritu
ensamblado de un arte modernizado, a pesar de que hoy afortunadamente siguen
practicando con basta una nueva concepcin del ingenuo hacia el contemporneo sin
perder la esencia: como por ejemplo, Puwcar, Mosho, Fras, Arturo Toledo y otros hacen
de nacer algo sincretismo-logia con debido aditivo como ya lo hemos sealado la
magnfica incgnita ensamblada de innato de esencia de la culturalizada indgena,
adems sus temas no estn estereotipadas. En algunos casos tambin.
46
PUNEOS EN LA PINTURA
PRIMEROS PINTORES:
ENRIQUE MASAS PORTUGAL
Naci en Puno en la casona Club de Tiro, el 30 de setiembre 1895 siendo sus padres
Enrique Masas y Rosala Portugal, y habiendo recibido las aguas del sacramento del
bautismo en la Iglesia parroquial de San Juan en manos del prroco Toribio B. Fernndez
el 15 de diciembre del mismo. Enrique Masas Portugal en 1914 se inicia en el arte como
fotgrafo luego dedicado a la pintura exclusivamente paisajista y torero, incluso utilizaba
de visera el sombrero de toreo. Desde 1916 emprende su primera exposicin individual en
la ciudad de Puno a travs de sus obras pictrica, posteriormente viaj a diferentes
ciudades hispanoamericanos.
Enrique Masas P. fue discpulo de los pintores Francisco Laso e Ignacio Merino y gran
amigo del pintor piurano Luis Montero egresado de la Academia de Bellas Artes de Lima,
viaj a Paris para continuar su formacin con Len Coig net y estuvo en Italia. Se atribuye
al temperamento bohemio de Masas la desigualdad de su obra; en la cual predominan el
retrato, la naturaleza muerta, el paisaje y la pintura religiosa; tambin se dedic en el Per
a la enseanza artstica y public un folleto sobre la necesidad de establecer una Escuela
de Bellas Artes, luego se oficializ en nuestro Pas. Los cuadros que le dieron ms
celebridad son "La muerte de tala, el retrato de Jos Bernardo Alcedo y "El seor de la
Caa" (Compendio Histrico del Per. Milla Batres T.). La pintura que aparece arriba es
parte de la coleccin Tello y representa el Balcn de Herodes y calle del Cusco.
Finalmente Masas lleg a Ro de Janeiro, ah donde fallece en el ao 1929 con 34 aos
de edad. Este artista hoy vive en la historia de la Pintura Peruana catalogada y
considerado como padre de la pintura Punea y pionero precursor, que dio el origen a la
pintura Punea.
47
TORIBIO PONCE TEJADA

De nacimiento Limeo, es un artista pintor de oficio que marc ineludiblemente y vivi
haciendo el arte, era un pintor intuitivo de alto y fornido amable que no necesitaba la
confrontacin objetiva del natural y era rebelde por naturaleza contra toda norma
acadmica, pintaba de memoria el recuerdo cada paisaje es un estado de alma. Sus
tcnicas reflejan un estado emotivo casi por completo la fsica de sus cuadros. Toribio
Ponce, es el espritu ginebrino fornido de color de bronce indomable general por sus
geniales interpretativos del color sobre la forma., sus colores palpitan por impresionismo
de aquellos que llevaron la vibracin lumnica, hasta el divisionismo y el puntillismo. As
que Ponce no requera de pinceles sino empastaba a golpes de esptulas y superpona
pequeas masas de materia colorante para obtener delicados efectos calidoscpicos. La
vida rutinaria de Ponce viajaba por las grandes ciudades del continente como: Buenos
Aires, Montevideo, Santiago y Lima. Su centro de operacin pictrica fue en la ciudad
imperial del Cusco, adems estando en Puno remembraba con extrema frecuencia los
colores de la luz de panorama del Lacustre, que le inspiraba naturalmente para la belleza
plstica. Fue aliento de progreso de Enrique Masas cuando se encontraron del regreso de
los Pases, luego hacia puramente el sentido puramente suelto en sus colores de alto
grado nomenclatura. Toribio Ponce pudo estar poco tiempo en ciudad lacustre realizando
intensamente con Masas y le atrajo un agradecimiento esfuerzo a Puno.
JOS YUQUIMURA
Artistas pictricos (Crculo Pictrico Laykakota)

AMADEO LANDAETA BASADRE
Naci en Puno en 1897, sus estudios superiores los realiz en la Universidad de San
Agustn y San Marcos de Lima, gradundose en Jurisprudencia, luego se desempe en
muchos cargos superiores en Puno es un magistrado de ejemplar. En el campo del arte
tena entusiasmo amor por el arte, saba que si existan algunos artistas Puneos de
trascendencia, entonces el visitaba de casa en casa a los artistas autodidactas a fin de
alentar y pintar junto a ello amor por la pintura el paisaje Puneo.
Luego de ser parte del socio de los artistas, en 1933 fue primer presidente del grupo; que
fund con el nombre Crculo Pictrico Laykakota quien organizaba paseos campestres
48
tambin para muestras pictricas en diferentes ciudades del pas y en el extranjero. De tal
forma que no destac como un gran pintor, sino que junto a ellos pint algunos cuadros
sobre la temtica de netamente paisajes del campo, adems con 35 aos de edad en
1938 Amadeo Landaeta expuso en el Club Unin de Puno al celebrar 25 aos de su vida
artstica, al ao siguiente en 1939 expuso en Lima. Es un hombre puneo que ha honrado
a su tierra, muri un 18 de octubre de 1983.
JOAQUIN CHVEZ FERNNDEZ
Naci en la ciudad de Putina en el ao de 1903. Estudi en la Escuela de Bellas Artes de
Lima, donde obtuvo el diploma de artes plsticas y se especializ en el dibujo. Al haber
contrado matrimonio tuvo que dedicarse a la fotografa, de manera que tomara el
concepto anatmico para el dibujo de retratos. Sus expresiones plsticas son mayormente
retratos en los cuales podemos observar nitidez y colorido as como el conocimiento
anatmico del rostro. Tambin desarroll en el aspecto costumbrista, ya que en sus
pinturas se puede encontrar personajes tpicos del campo y de la ciudad con algunas
trascendencias particulares para el artista.
En el tema artstico se dedic al retrato de la figura humana de medio cuerpo, as como
tambin el aspecto cromtico. Utilizaba mayormente los ocres y el rojo hacia su tinte como
color dominante en uno de sus cuadros de tonos armoniosos. Sus obras se encuentran
por todo el mbito nacional y algunos en el Club Kuntur de Puno. Entre sus principales
obras tenemos: el campesino, la mujer Capachiquea y entre otros.
MANUEL MORALES CUENTAS
CARLOS RUBINA BURGOS
Naci un 28 de marzo de 1895 en Arequipa, y fallece un viernes 02 de enero de 1959 en
esta ciudad de Puno. Este artista se destac por sus brillantes cualidades artsticas y
considerado de mejor paisajista en Puno, demostr en toda su vida dedicada al arte. En
1953 fue elegido como alcalde de Puno y reelecto tres veces, adems autor del Himno
carolino, aos despus fue reconocido por su mejor trascendencia en la pintura indigenista
trabaj junto a la mano con Pictrico Laykakota, tambin era un
maestro msico y
retratista pintor por excelencia, fue uno de los mximos pintores puneos que domin el
color sobre la forma.
49
Realmente este gran artista Puneo lleg a dominar todos los secretos de la pintura,
adems en las obras realizadas podemos observar desde una manifestacin tpicaclasicista pasando desde un expresionismo por el impresionismo lleno de luz y color. En el
realismo capta las ms bellas escenas de lacustre del lago con una secuencialidad
esttico en la forma. (Espeza 2006).
JUAN PEALOZA
FLORENTINO SOSA SOLANO
Naci en Puno el 14 de marzo de 1900. Sus estudios primarios los cumpli en el colegio
Particular de San Ambrosio, luego sus estudios secundarios los realiz en el Colegio
Nacional de San Carlos de Puno. Florentino Sosa fue uno de los pintores fundamentales
del grupo Laykakota, gozaba de fama entre puneos, y trabaj en su vida artstica con las
tcnicas de ladrillos molidos de tierra para usar como materia de pintura empleando con
anilina de tres colores, el pintaba mascaras de diablos y los haca tambin en la cartulina
para venderlos.
Posteriormente con el grupo Laykakota presenta sus cuadros en las ciudades de Lima,
Arequipa, Tacna, Cusco y en Puno, luego expuso en La Paz Bolivia en 1936 junto a
Amadeo Landaeta, tambin expusieron en Chile Via del Mar en 1937. En la cual quien
recibi fuertes crticas de artistas Chilenos y de bolivianos de haber obtenido en las ventas
de sus cuadros, al Florentino lo ubicaron como pintor indigenista por que representaba una
pintura folklrica indigenista.
Durante en el desempeo de su vida artstica haba pintado ms de 600 cuadros como un
autntico andino, tambin fue un excelente xilografista en grabados, acuarelas, anilina y
en diferentes tcnicas. Florentino Sosa dej de existir con 86 aos de edad el 17 de julio
de 1986 en la ciudad de Puno. Sus restos mortales yacen en el cementerio de Laykakota,
sus tumbas en la actualidad lucen abandonados. (Espeza 2006).
50
IDO GENARO A. ESCOBAR

Un Puneo de nacimiento y de coraje, fue uno de los miembros del crculo Pictrico
Laykakota, quizs fue un pintor ms originalista de esa generacin de artistas. Genero
Escobar utiliz materia de las chilliguas como especie vegetal propiamente del altiplano,
en sus trabajos pictricos coloreaba asta logrando una expresin esttica original, tambin
asumi como profesor de trabajo manual en el colegio de San Carlos de Puno.
El 23 de abril de 1933, el crculo pictrico Laykakota inicia las actividades artsticas con
una exposicin de chilligua presentado por Genaro Escobar a fin de que represente al
grupo de artista, con objeto de dar motivo al desarrollo pictrico en la ciudad lacustre. En
ese entender se perfila al Crculo Pictrico Laykakota. (Diario LOS ANDES, Puno 24 de
abril de 1933). Adems pese a que sus obras notables en actualidad se han perdido
notablemente por mayor conservacin por parte de las autoridades encargada, uno de
ellos se encuentra en la pinacoteca del Club Kuntur de Puno, es que la obra cuyo valor es
cuantioso.
CARLOS DREYER COSTA
Naci en provicia de Ingaes Stadt Alemania en el ao 1895, Carlos Dreyer lleg en la
dcada de 1920, se diriga en direccin a Bolivia, para hacer un reportaje grfico sobre la
Amazonia Peruano Boliviano para la revista norteamericana, luego de seis meses viviendo
en la Amazonia retorn a Puno, posteriormente se conoci con una dama de familia
Punea con la Srta. Mary Costa Rodrguez con quien contrajo matrimonio y form su
hogar para establecerse en Puno radic 30 aos desde 1925 hasta 1950.
Es un pintor de origen alemn bsicamente pint al leo, la acuarela, al carbn y al lpiz
que dominaba diversas tcnicas pese a ser autodidacta, lo ms importante es que fue el
primer pintor profesional en Puno, pues pudo vivir de su pintura, mientras que la mayora
de los miembros de "Laykakota" eran pintores por aficin, se desempeaban y vivan de
labores diferentes. Posteriormente Dreyer pint en Puno, en Cusco y en Ayacucho
dedicndose exclusivamente a su arte. Era uno de los pocos pintores de Puno que tena
un taller de pintura bien establecido y equipado en su taller que trabajaba con una
disciplina ordenada a su vocacin al arte, el pintaba cabezas de indios y escenas de la
vida autctona, as como paisajes del Altiplano.
51
Dreyer es uno de los pintores que mejor ha hecho conocer la zona del altiplano el paisaje
andino por medio de la pintura, ya que haba realizado 16 exposiciones en diferentes
ciudades de Amrica y Europa, tambin fue uno de los pocos pintores puneos logr
vender sus cuadros fuera de Puno a muy buenos precios. Finalmente falleci en donde
naci en el ao 1975 de un ataque cardiaco, esto sucedi cuando se encontraba en
retorno a su tierra natal visitando a su familia. Actualmente existe uno de sus cuadros en el
museo Dreyer y en el Club Kuntur de Puno.
J. NO FERNNDEZ
JORGE PARDO DEL VALLE
ARTISTAS PICTRICOS EN LA SEGUNDA POCA

SIMN VALENCIA MELGAR
Naci en la ciudad de Puno en 1925, se dedic a temprana edad en el arte a la pintura,
despus en fechas posteriores se incorpor con otros artistas al grupo pictrico Laykakota,
ya como parte del grupo desarroll en pictrico con una casi larga duracin durante la
segunda poca del crculo pictrico Laykakota. La tendencia pictrica del pintor Simn
Valencia en sus primeras manifestaciones realiz una pintura de temas relativos al
subjetivismo plasm casi sin llegar al propio surrealismo para desembocar a un proceso
subconsciente onrico.
Prcticamente el surrealismo de Simn Valencia pint un tipo surrealismo semi-arcaico con
formas naturales de netamente relacionada al indigenismo andino, con una cromtica
luminosa algo impresionante donde domin la temtica lacustre, as como tambin el
retrato que produca obras de carcter limitada. Sus principales obras se denominan como
tal denominado.
GUSTAVO ZEGARRA VILLAR
Naci en Puno, su estudio los realiz en el Glorioso San Carlos y San Ambrosio. Se
gradu de Abogado en la Universidad San Agustn de Arequipa obteniendo el Ttulo de
grado el 8 de enero de 1937, luego se desempea cargos importantes como Alcalde,
52
decano del Colegio de Abogados, Juez de primera instancia de la Provincia de Melgar,

tambin fue profesor del colegio Glorioso San Carlos de Puno.
Gustavo Z. Villar en su vida real se desempea a la pintura, siendo miembro del grupo
Laykakota en la segunda etapa realiz actividades importantes en el arte como ejemplar
parte de su vida jovial de inspiracin, sin dejar la paleta para desenvolverse en el
desarrollo social del arte regional, haciendo quedar en alto al grupo pictrico en seal de
sus compaeros. Que en ella siendo parte del grupo pint numerosos cuadros sobre el
paisaje Puneo tambin los retratos de indios, captados sobre estudios de la luz y color
sobre la forma, en algunos casos manej pinceladas de tipo empastes con texturadas, fue
un excelente pintor que se dedicaba en sus temas al estilo indigenismo de la escuela
altiplnica. Gustavo con obras gan varios premios en diferente eventos culturales y
ceremoniales, finalmente deja de existir en el ao 1976 en la ciudad de Puno.
FERNANDO MANRIQUE
RAQUEL VALCRCEL
RAL ECHAVE
LEONOR ROSADO CANO
Nacida en Puno 1928, realiz sus estudios superiores en Estados Unidos, en Ciencias de
la Educacin en la Especialidad de Bellas Artes. Es una de las mujeres que nos orgullece
por su valenta en dar el camino al arte, para expresar su lenguaje plstico por medio del
color y entre los cuadros a fin de representar de su pueblo.
El tema que desarrolla con caracteres modernos como en las composiciones tambin
supeditadas en el color y en la forma, severamente se dedic a ser dibujante retratista.
Adems de ejecutar en sus pinturas coloreaba de saturadamente en los colores y limpios,
de tonalidad plido.
LUIS NEIRA CHEVARRA
Fue uno de los personaje importante que realiz muchas pinturas autnticas
representando a las hermosas calles de la ciudad de Puno. Sus obras artsticas representa
con mucha autentica genialidad en las exposiciones pictricas en ciudades de la regin y
del nacional, tambin en los Pases extranjeras como en La Paz Bolivia y en Pas de Chile
53
junto a los integrantes del grupo Laykakota por motivo de hacer notar la identidad del
altiplano.
Este integrante ingres al Crculo Pictrico Laykakota casi en los ltimos aos despus de
que haya realizado los primeros integrantes en dicha escuela pictrica Punea en la
ciudad lacustre. Luis Neira fue amante de su ciudad urbana y los pint las calles de Puno,
el paisaje del lago y a los personajes indgenas de su entorno. En vista de que este artista
desarroll en el arte logrando su propio estilo y con composiciones bien simetrizados a
manera de entablar la belleza a la plstica de mucha genialidad artstica, en que
representara los trabajos en actos ceremoniales culturales. Luis Neira fue un autntico
Puneista que realiz obras insignificantes al leo.
JOS AGUILAR
ISIDORO LANDA
FRANCISCO MONTOYA RIQUELME (Don Paquito)
Nace en Puno el 02 de enero de 1920, en la calle Jr. Tarapac, envejecimiento de Puneo
finalmente su deceso fue 25 de Junio a los 81 aos de edad 2001. Montoya cuando
cursando el cuarto de secundaria en el colegio Nacional San Carlos particip en una
exposicin pictrica junto a los ms destacados pintores Puneos de la poca del grupo
Laykakota. Al culminar su estudio secundario ingresa en la segunda etapa al Crculo
Pictrico Laykakota. Fue uno de los miembros ms joven del grupo al lado de los maestros
de la pintura como: Carlos Rubina Burgos, Kart Dreyer y Florentino Sosa Solano y muchos
otros.
En 1940 viaja a la ciudad de la Paz para seguir sus estudios superiores de contabilidad en
la Universidad San Andrs de Bolivia, pero ms pudo la vocacin por el arte y estudia en
Bellas Artes de La Paz tambin en la Escuela de Bellas Artes de Lima. En 1941 vuelve a
Puno y funda el Instituto Americano de Arte para desempearse el cargo cultural de la
institucin. Francisco Montoya fue uno de los iniciadores de la acuarela Punea en la
plasticidad, unida en la composicin de sus colores de la pintura. Montoya es un
acuarelista se dedicaba hacer grandes proporciones, as como tambin un gran dibujante
en sus dimensiones y de valores equilibrados de acuerdo a la realidad visual. Entre sus
obras destacan muchas pinturas ha producido en el leo acuarela de entre de ellos pint
54
abundantes cuadros. Adems expuso sus obras en diferentes localidades del Pas y en el
extranjero. (REYNOSO 2008).
ALGUNOS PINTORES DE LA REGIN

VCTOR VALDIVIA DVILA
VCTOR MANUEL MARTNEZ MLAGA
Nacin en Arequipa 1890. En el arte tiene una trayectoria nacional en la conduccin
pictrica, en 1928 realiza una muestra colectivamente entre otros artistas, posteriormente
en 1931 retorna para establecerse su taller en Puno, luego citado por Vctor Valdivia para
agrupacin de artistas. En 1932 por algunos meses expone en el Club Unin. En esa
oportunidad coincidieron en Puno con el pintor Manuel Domingo Pantigoso y el fotgrafo
Martin Chambi, quien logr artsticas de importancia fotografas en la visita a Puno. (Palao
2014).
MANUEL DOMINGO PANTIGOSO
Manuel Domingo Pantigoso (Arequipa 1901-1991), pintor arequipeo que pint en Cuzco,
Lima y Europa. Fue un autodidacta con un tenaz trabajo y vigoroso genio. Triunf en La
Paz, Montevideo, Buenos Aires y Pars. Ahora y para siempre en el Per. Se trata de un
pintor independiente vale decir individual y nico. No tuvo maestros ni discpulos directos.
Su autntica creacin permanece por encima de pocas y tendencias. Por los aos 30-50
era un pintor ms conocido en el Per. Fue primer artista contemporneo de llamado
pintor del siglo XX. Ocup el sitial de un indiscutible pintor del Per.
La pintura de Manuel Pantigoso es representativa de la alta estirpe que privilegia al mundo
de la creacin esttica, su pintura es de la temtica variada e innovadora, creador de
visiones mticas y rituales del ultraorbicismo entre la vida y el arte. La expresividad del
Pantigoso es de tipo vanguardia indianista o andinista muy identificada o sea
independiente del indigenismo, que surgi en las primeras dcadas del siglo XX, para
expresar el esencial enlace el ser del hombre con la retroactividad del cosmos. Temas que
ejecut preferentemente son paisajes marinos de la costa, tambin plasmadas sobre
indigenista, en sus cuadros se puede observar que utiliza analogas de color muy bien
expresadas. Conoce la teora del color y aplica sobre el plano bidimensional
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completamente cromatizadas lleno de misterio. Adems de que por otro lado rompe el
detalle en el dibujo, slo configura los conos en el dibujo, es un gran maestro en el
lenguaje plstico.
DEMETRIO PERALTA (Diego Kunurana)
Su nombre verdadero ngel Demetrio Peralta Miranda (Diego Kunurana), Naci el 8 de
mayo de 1910 en la ciudad de Puno, es el ltimo menor de 8 hermanos de Arturo y
Alejandro Peralta. Estudi en el Colegio San Carlos, luego integrndose al Grupo
Orkopata, colaborando en el Boletn Titikaka con grabados y xilografas. Su nombre
seudnimo fue creacin por el mismo Diego Kunurana como le gustaba llamarse,
seguramente influenciado por las corrientes indigenistas y revolucionarias efervescentes
en la poca. En la actividad artstica ha sido un gran pintor de la escuela casi "indigenista"
paralelo a Sabogal, sinos sus expresiones pintorescas relata ms all del indigenista como
lo denominamos un Indigenismo Vanguardista es uno de los secretos creadores de lo
fantstico anclanado a la vida real, en sus obras relata y da el mensaje; el sufrimiento, la
euforia, la angustia, el terror del hombre, la miseria contra los mercenarios codiciosos.
(Pez de Oro 2006).
Los primeros meses de mayo 1931 estuvo en Puno invitado por Valdivia, luego desde 20
de mayo 1931 huye de ida a la selva, que fue perseguido por el gobierno de Snchez
Cerro, por sus ideas de ser indigenista y comunista, es que se hizo militante marxistaleninista luego fue detenido, torturado y enviado a una prisin de la selva Puerto
Maldonado del departamento Madre de Dios en un penal de carcelera pasando meses
hasta 1932. Para luego regres hasta Puno muy maltrechado, fue recibido y atendido por
su hermana Juana en su casa de Puno, en la calle Pardo 178.
En los aos posteriores 40 se instal en Lima hasta la ltima de su vida, tambin trabaj
como diseador en la fbrica de cermicas junto al lado a su paisano Pablo Iturri que
establecieron en Lima. Kunurana particip en restauracin de los frescos en las pinturas
de la Capilla Veracruz tambin en Lima. Luego su muerte le caus de un enfisema
pulmonar y falleci el 25 de agosto de 1971. Sus restos descansan en el cementerio El
ngel en Lima.
Su versatilidad artstica es posible apreciarla en las diversas xilografas que aparecen en el
Boletn Titicaca que diriga al Arturo Peralta el hermano mayor. Los cuadros de l no han
sido an valorados en real dimensin y hace falta rescatarlos.
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JOS TORIBIO MARN

El distinguido amateur Jos Toribio Marn es un tentado por las extensas pampas
ilaveas, posedo de un potencial de energas que le arranca de las profundidades del
ancestro indio. Este afanado artista ms conocido como lo llaman Pintor indio, Jos T.
Marn es natural de ilave, Distrito de la Provincia del Collao de la Regin Puno. Curs el
estudios desde la primaria hasta el tercer ao de Media en el Colegio Seminario de San
Ambrosio de Puno por los aos 22 a 25, Marn haba tomado cario por la pintura, l se
dedic desde que empez a recibir las primeras lecciones del sublime arte de Miguel
ngel para intimidar y asimilar en la generacin artstico. En su pueblo natal ilave Marn
no pudo permanecer inactivo, pues se dedic a buscar los elementos y materiales
indispensables propios de la regin, para dar expansin libre vuelo a su arte, utiliz con la
autenticidad de las pajitas de chilligua al igual que Genaro Escobar con determinadas
colores de la tierra. Ya que por su desfavorable situacin econmica no poda adquirir
materiales de la manufactura extranjera. En efecto encontr en la jurisdiccin de su
pueblo; tierras de color natural: amarilla, roja ploma, blanca, y con este material inici a dar
forma a su numen artstico, ya fuerza de constante ensayo, hubo de adquirir la
combinacin de aquellas tierras con leo, introduciendo definitivamente el uso de esa
combinacin para la pintura de sus cuadros, es as presenta un estilo de Neo-Indio. Marn
no ha conocido un maestro alguno que le oriente con que ejecutar sus inspiraciones
artsticas, ms por el cual slo se insinu indefectiblemente. A fuerzo de eso hizo escuela
en su taller a todo robusto que incursion nebulosamente. En la fecha 4 de enero de 1935
se dirigi a Arequipa en su gira artstica con productos de arte Collavino, que en la
demostracin pictrica demostr el rostro verdadero fenomenal erguido de bronce y
sorprendi con sus tcnicas de desnaturalizacin en ese encuentro de exposicin pictrica
en la ciudad Blanca de Arequipa (LOS ANDES, Puno 5 de enero 1935).
Con este material de Pajitas de Chilligua que ha aparecido y ha superado con un nuevo
fenmeno del arte en Puno principalmente en la ciudad collavina. Admitimos los cuadros
que present en Arequipa el Pintor Indio sobre las tcnicas del leo: Pescador de
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Suches en el ro, Huenque de Ilave, Mara Magdalena, Una India Hilandera de Ilave,
y el de Panorama de ilave. Los cuadros de Chilligua: El Presidente de la repblica,
General Oscar R. Benavides, La Cripta de los Hroes de Lima, y La oracin del
Huerto. Es un pintor eximio amateur de raza indio de la paleta que orgullece a Ilave. Hoy
es reconocido en la historia de la pintura Collavina que dio el alma por su tierra y es
nuestro padre precursor para el Aymara pampa Lekquecho Collavino, fulgido de los
Lupacas. En consecuencia no se puede obviar de que otros futuros valores ilaveos hacen
vibrar los colores silenciosamente los hermanos: Toribio y Modesto Butrn Maquera,
Primitivo Butrn y el Jos Cabrera, quienes hacen lo posible el cultivo por el arte intuitivo
siguiendo los mismos caminos, ya de una manera diferente a aun concepto moderno.
FRANCISCO GMEZ
FRANCISCO CHVEZ
LUIS COSSI SALAS
De origen Puneo naci el ao 1910, pasando sus primeros aos en Maazo Puno.
Posteriormente viaj a Lima donde sigui sus estudios de primaria y secundaria. Desde
los primeros aos demostr aficin por el dibujo y las artes, fue matriculado a los 16 aos
en la Escuela de Dibujo "Concha". Al ao siguiente ingres a la Escuela Nacional de
Artes y Oficios de Lima, siguiendo estudios de escultura en el Departamento de Bellas
Artes, es uno de los ms brillantes escultores de nuestra patria, autor entre otras obras
del monumento a los Cados de la Guerra de 1941 del Campo de Marte, galardonado en
Npoles-Italia como el ms hermoso monumento de la humanidad. 1936 a 1939 sigui
estudios de Arte Pre-colombino en el Museo Rafael Larco Herrera de Chicln, Trujillo.
Tambin sigui cursos de perfeccionamiento de Dibujo bajo la direccin de los maestro
Jos Sabogal y Surez Vrtiz en la escuela Nacional de Bellas Artes de Lima. Lus Ccosi
junto a Julio C. Tello de quien fue cercano colaborador y aprendi el amor por la cultura
del antiguo Per entre los aos 40, y dej una vasta numerosas obras escultricas y los
dibujos parte esencial para la escultura, envejeciendo por el arte y fue deceso en el ao
2003 con 93 aos de edad.
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JOS SABOGAL DIGUEZ

Nacido en Cajabamba de la Regin Cajamarca el 19 de marzo de 1888. Sabogal es uno
de los maestros brillante forjador en el arte y hoy marcada dentro de la pintura Peruana,
que incursion profesionalmente en todos los continentes Latinoamericanos y Europeos
como radic en Roma, luego recorriendo toda Italia, costas Africanas de Argelia y
Marruecos, tambin por Espaa, luego retorn a Amrica a Buenos Aires para hacer
estudios en Escuelas de Bella Artes en (Jujuy) en donde al artista rememoran la solemne
belleza de los andes Peruanos, para luego viene al Per por la sierra por Puno y se
radica en el Cusco afines de 1918 y ms entonces se traslada a Lima, que con sus
amplios conocimientos de arte escudria el espritu de nuestra realidad nacional a travs
del prototipo de sus habitantes del indio y de sus escenarios andinos. Tambin hace
surgir la nueva forma de creacin en la pintura de carcter nacionalista en especial pint
sobre temas de la sierra, en la cual en una muestra pictrico en 1919 lo calificaron como
corriente Indigenista o indigenismo, convulsionando a la sociedad Limea por la
espectacularidad de su tema y de su tcnica.
En el ao 1935 en la segunda ves retorna de visita a la ciudad lacustre, sabiendo que

hay alta conviccin pictrica en la sierra alto andino sorprendindose de ese brillante del
Grupo Pictrico Laykakota de Puno. Con la presencia de Jos Sabogal fortaleci
significativamente a la actividad pictrica en relacin pictrica de carcter del indigenismo
que se basaba en considerar el paisaje, los personajes como motivos para la
representacin artstica. Que en la de su profundidad sugerencia dedicacin de sabogal
hacia al arte Laykakota hizo cierta crtica ostensiblemente de gran valor analtico, y dio el
acento pronstico de Peruanidad tpico original y propio de expresin de un carcter
idiosincrasia misma del ande de la sierra y dems profundiz que es un arte integrada al
alma e imagen singular y verdadera. As calific Sabogal sobre el arte Laykakota. En
seguida de regreso a Lima y se alej del cargo jerrquico por voluntad propia para luego
optar tareas oportunas en la pintura. En 1946 fund el Instituto y Museo de Arte Popular
en Lima, producto de esa elabor una ardua investigacin sobre el arte peruano de todos
los tiempos conjuntamente con el grupo de pintores indigenistas, discpulos impulsores
que revaloraron las artes populares de los habitantes autctonos. No obstante de su
larga vida un da falleci en Miraflores (Lima) el 15 de diciembre de 1956.
59
PINTORES EXTRANJEROS EN PUNO

ANTONIO STROBELL B.
JOS AMRICO MALANCA
Jos Amrico Malanca naci en provincia de Crdoba Argentina, el 10 de diciembre de
1897, en el seno de una familia de inmigrantes italianos. Este artista comenz a pintar
desde muy pequeo en el patio de su casa, al mando del maestro Alejandro Carb quien
le regal sus primeras herramientas de pintura y una paleta que conserv hasta el fin de
sus das. Su estudio realiz en la Academia Provincial de Bellas Artes de Argentina. En
1923 gan una beca luego viaj a estudiar a Italia y Espaa. En Europa afin su tcnica y
realiz una profusa formacin cultural. De regreso 1926 obtuvo otra beca de
perfeccionamiento que le permiti viajar por toda Amrica, en all lo subyug lo
precolombino y colonial en los plasmados de sus obras ms predominantes. Adems
realiz numerosas exposiciones en: Nueva York, La Paz, Lima, Santiago de Chile, Buenos
Aires, Crdoba, Mendoza, La Plata y Rosario.
Jos Malanca en 1935 lleg al altiplano con la actividad artstica desarrollando importantes
obras pictricas a su propio estilo de tipo impresionista en las pinturas que realizaba.
Estando en Puno pint temas sobre las calles de la ciudad de Lacustre, que algunos de
sus obras se haba reconocido de mucha importancia en Buenos Aires. Malanca estando
en Puno tuvo la oportunidad de relacionarse con el grupo del Crculo Pictrico Laykakota,
quienes aprendieron su tcnica profesionalismo al plasmar paisaje urbano de lacustre al
estilo impresionismo contemporneo con bastante desledas en sus empastes. Tcnica
que emple leo sobre lienzo, los dos cuadros se encuentran en coleccin particular del
Club Kuntur. Este artista fue uno del mejor pos-impresionista de nuestro Pas, y muri en
La Rioja Argentina, el primero de agosto de 1967.
FRANCISCO DEL SANTO
RAMN KATARI
JORGE GIL COMBRA
PINTORES PUNEOS EN LA NUEVA GENERACIN
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CARLOS A. ZEGARRA SALAS

Naci en la ciudad Lacustre en el ao 1908 de familia de origen espaol. Zegarra se
desempe como empleado del estado, prestando servicios laborales a la municipalidad
de Puno.
En el arte, de temprana edad se destac en las cualidades artsticas, l tena aficin por la
msica y la pintura. Cuando era estudiante del secundario obtuvo premios de melladas de
oro y plata en los concursos de dibujo y pintura, en el que participaron los destacados
artistas Puneos, y con temprana edad fallece con 40 aos de edad en 1968, los dej
obras importantes de mucha genialidad al estilo contempornea moderna.
JUAN MANUEL TALAVERA CABRERA
Es un pintor aficionado al arte de nacimiento Arequipeo, que vivi ms de 20 aos en
Puno. En el arte pint sobre la temtica del altiplano, los lienzos pertenecen al estilo
contemporneo en bohemio de un contexto social del arte. La tcnica que emplea al leo
sobre lienzo, donde sus trabajos brillan por colores del cielo entre el lago, las obras lucen
en el mbito nacional con caracteres muy notable de su pueblo.
As tambin los trazos entonan lneas sobre la forma, que en sus cuadros nunca son
idnticas al respecto de un paisaje pintado al aire libre, sino primero ve el paisaje luego
medita firmemente en un encuentro de colores y de volmenes, en las plasmados hacen
que jueguen color entre contraste al pintar un paisaje, adems maneja colores puros en la
mescla cromtica y as no comparecerse de otros artistas.
ERNESTO LANZA A.
Es un pintor Puneo que se dedicaba al arte usando una variedad de tcnicas, como la
tinta aguado, al leo y entre otros. En las cualidades de la fsica pictrico tena el
desarrollo anatmico que cuidadosamente lo haca en el dibujo as como en el trabajo
tendi la consistencia en los detalles ms apropiadas en sus composiciones ms
connotadas en la forma, temas que realiz de mucha genialidad estirpe inconfundibles
pictricos.
ENRIQUE ARGUEDAS IBAEZ
Nace en Puno 1937, estudi en la Escuela de Bellas Artes de Lima, las obras realizadas
ha expuesto en varias ocasiones en las salas de Lima, as como tambin en La Paz Bolivia
y en Buenos Aires de Argentina. En el arte fue un subliminante, que domin color sobre la
61
forma expresando cualidades estticas en sus trabajos de manera libre y dio con un
lenguaje plstico de carcter de nuevas propuestas para representar las obras ms
importantes.
MARA ANTONIETA RIVEROS
Naci en Puno en 1946, estudia la pintura en el arte decorativo en Blgica y tambin
durante un ao en Espaa, posteriormente expuso en Lima 1962, luego se destaca como
crtico de arte, adems present sus trabajos de arte sobre La Escuela Cuzquea, al
tercer Congreso Nacional de Historia del Per.
FRANCISCO TITO MONZN
Naci en Puno, sus estudios en la Escuela de Bellas Artes de Lima, es un pintor y escultor
que se destac en busca de las formas regionales para as ubicarse dentro de un criterio
moderno, sus trabajos ejecutadas ha expuesto en Lima y en Puno. Es un artista inminente
innegable por sus trabajos, prolifer buscando una nueva tendencia para no igualarse a
los de ms artistas.
ROBERTO TUNI GARCILASO
Tambin naci en Puno 1926, estudios superiores realiz en la escuela de Bellas Arte de
Lima. Es un Puneo que hizo obras escultricas de diferentes dimensiones realizando en
las ciudades de Lima y en provincias. Adems se perfil en el mbito contexto social del
arte por sus mejores representativos de temas andinos de su pueblo como Puneo.
Roberto Tuni en su vida artstica fue como escultor y mejor dibujante al realizar los bocetos
de las figuras humanas. Dicho sea el paso ha realizado exposiciones colectivas e
individuales mayormente en localidad de Lima y tambin en distintas ciudades del Per y
en los Pases del extranjero.
RAMN ALEMN CASTILLO
Naci en Huancan en 1938. Tambin estudia en la Escuela Nacional de Bellas Artes de
Lima en 1960 hasta 1967, es un pintoresco que representa sobre temas de la corriente
expresionista de intenso conocimiento de la teora del color, color y sus formas concuerdan
en la suave sugestin de armonas rgidas por una pincelada en las gamas de colores
fuertes.
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Sus propuestas son de cualidades de pura expresionista de unos tonos bien pronunciadas
y fuertes en sus trazos. Los cuadros expresan movimientos rtmicos en las lneas, que
parecieran de connotar algo explosin mrfica de masas en la pictrica. La obra fue
recopilada en Fotografas de blanco y negro por la limitada bibliogrfica del caso.
PINTORES PUNEOS DE FAMA MUNDIAL

VICTOR HUMAREDA GALLEGOS
Es uno de los personajes ms brillante y genial Lampeo que hoy contempla su pueblo y
el mundo por su gran trascendencia en la pintura Peruana. Humareda naci en la provincia
de Lampa un da 6 de marzo de 1920. Humareda desde muy temprana edad se dedic
como un genial artista, luego viaja a Lima y estudi en la Escuela Nacional de Bellas Artes
de Lima, dirigida por el maestro Jos Sabogal en 1938. Aos despus obtuvo una beca
para estudiar en Buenos Aires de Argentina en 1950. En 1966 viaj a Espaa y Francia,
visitando a los museos de pinturas geniales de europeos.
Residiendo en Lima vivi casi en toda su vida en un ambiente junto a la popular
PARADITA, en all viva subsistiendo de todo un soporte de su actividad econmica a
travs haciendo pintura que plasmaba a cambio de un plato de alimento, fue todo complejo
en un mundo social. Aos posteriores se enferm hasta quitarle la vida por causa de un
cncer a la laringe y fallece el 21 de noviembre de 1986 a los 66 aos de edad en Lima.
Humareda en su vida artstica no tuvo relacin con el grupo Laykakota, a pesar de que su
obra fue supeditada a las de pictrico Laykakota.
Este artista hoy es catalogado como pintor expresionista nacional y expuso en diferentes
galeras de la ciudad de Lima y del mundo. Dej en sus pinturas una expresin propia y
agnica de espritu talento expresionista tentado por el indigenismo a su estilo. Sus
colores fue la gama cromtica que empleaba completamente por una desaturacin del
color hacia el negro. Las pinceladas de trazo muy amplio juegan con el movimiento como
expresionismo, Humareda no solamente es expresionista por la temtica, sino tambin por
el color, el movimiento y la composicin general cada uno de sus cuadros. En la bsqueda
de la belleza a travs de la pintura, dice que para l es la nica religin color en la forma,
63
el; no pinta naturaleza muerta sino pinta lo que ve, nunca pinta lo que no ve. Su
personalidad era igual que sus pinturas.
PEDRO SEIJAS MOGROVEJO

Naci en Juliaca Puno en 1946, sus estudios realiz en la Escuela Superior de Bellas
Artes de La Plata en Argentina. Adems su brillante artstica realiza exposiciones pictricas
en diferentes ciudades de Argentina, Montevideo (Uruguay), Sao Paulo (Brasil). Es uno de
los pintores que sobre sali con el arte, representando a su tierra natal haciendo quedar en
alto. Se dice que haba empezado pintando paisajes del lago, ms por el pronto
inmediatamente empez con la temtica vanguardista lrica, tomadas del conocimiento
de la teora del color, y las formas concuerdan con la suave sugestin de sus armonas
planas rgidas por una pincelada fuerte, entonando la gama del color por la forma en las
saturaciones insinuantes. La pintura de Seijas est ubicada dentro del neo-figuracin. Que
busc formas regionales en su composicin estirpe, y asimismo ubicarse dentro de un
criterio moderno, por supuesto que haba expuesto en Lima y en Puno.
Descripcin.- Esta obra representa un cuadro de tonalidad negro oscuro, en el ngulo
inferior derecho un hombre con la cabeza descubierta mirara hacia frente una posicin
frontal, con contrastaciones de sombras y de formas bidimensionales. Por la parte superior
ngulo izquierdo se encuentra tres ventanas de estirpe horizontal, denotan un punto ureo
de formas planas, admitindose entre luz y sombra de tonalidad oscura. Estas dos obras;
pintada a la tcnica mixta y al leo sobre lienzo.
ERNESTO APOMAYTA CHAMBI (Apomayta)
Es el motor intuitivo creador de alto ciclo andino Puneo. Apomayta naci en 1955 en el
distrito de cora, Puno, Per. Estudios primarios ha realizado en la comunidades
campesinas de (Juruhuanani y Ccaritamaya cora), y la secundaria en el Glorioso Colegio
Nacional de "San Carlos" Puno. Superiores: Escuelas de Formacin Artstica de Puno,
Juliaca, Cusco y Arequipa. Estudios en el exterior, en el Instituto Central de Bellas Artes de
China en Beijing y en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
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Artista prdigo desde cinco aos; es un artista y maestro de arte de estatura internacional,
dibuja y pinta con una fusin de occidente, pre-columbino e influencia china. Renombrado
por realizar obras en acuarelas, oleos, tintas naturales, acrlicos, y carboncillos tambin
muralista
reconocido
internacionalmente,
usando
acrlicos,
encustica,
fresco
restauracin de pinturas antiguas. Es uno de escogidos para exponer cuadros en

exhibiciones individuales y colectivas internacionales. Cre y condujo taller de dibujo y
pintura en todo el mundo.
PINTORES PUNEOS DE FAMA NACIONAL

JUN DE LA CRUZ MACHICADO SIHUAYRO
Juan de la Cruz Machicado naci en Provincia de Yunguyo del departamento de Puno en
1935. Estudios superiores realiz en la Escuela Regional de Bellas Artes Diego Quispe
Tito de Cuzco y en la Escuela de Bellas Artes de Lima, quien a su vez restaurador, ha
realizado trabajos de restauracin en iglesias y conventos del Cuzco. Ha presentado sus
obras en el sur del Per as como tambin en La Paz Bolivia, Chile y Buenos Aires de
Argentina. Su propuesta de arte presenta muchas obras pictricas que se exhiben en
diferentes galeras y museos del mundo. (Lvano, Puno 2011).
Es uno de los pocos personajes que ha tomado el camino del arte, para expresar su
lenguaje, por medio del color magnifico. Sus obras tienen caracteres de andinos
modernos, y el colorido donde los factores tonales al igual que las especies mrficas,
ubicndose dentro del proceso de la percepcin del color y en la forma. Se dedic tambin
a ser retratista y dibujante, donde sus colores son limpios y armoniosos, en cada tono
expresa sobre la temtica. Adems su creatividad tiene bastante relacin con la tradicin
de los de Laykakota, que practic fuertemente neo-indigenista en sus diferentes obras
pictricas.
BETTY DEALTINA REBOA VARGAS
Betty Reboa naci en Puno el 14.. de setiembre de 1967 es una mujer artistas plstica
Punea de profesin intuitiva, creadora de formas audaces de pura armona y ritmo
indgenas, Quechuas y Aymaras plasmadas de ese mdulo. Que las expresiones plsticas
del dibujo y la pintura, ha efectuado en diversas exposiciones: local, nacional y en los
extranjeros. En la pintura busca expresar la creacin impresionista variada, y sorprendente
65
en el tratamiento del paisaje; muestra al tamiz de la colectividad punea. Constituyen de

por s, una propuesta conceptual de compenetrarse en el alma del habitante de este
escenario del ande, vale decir de los hombres y mujeres que en los pueblos de la sierra
despiertan a la vida, como emergiendo del paisaje, con esa particular y frgil inocencia y
difana felicidad que se refleja en su diario de vivir. Tambin pinta los paisajes andinos,
retratos de nios y nias que viven en el campo y representa a las mujeres indgenas del
altiplano.
PINTORES DELA LOCALIDAD

BENIGNO AGUILAR PAUCAR (Pawcar)
Nacido en la provincia aymara de Juli (Pequea Roma de Amrica) el 6 de febrero de
1949, sus estudios en el ncleo escolar campesino molino Juli, su secundaria lo realiz en
la G.U.E. Telsforo Catacora (Juli). Superiores en la Escuela de Formacin Artstica de
Puno, y en la Universidad Nacional del Altiplano, de Ciencias Sociales. Desde muy nio a
la edad de 5 aos ya mostraba en la tierra, las favorables formas de dibujar los
garabateos, que siempre era facilitada por su seora madre, as empez a dibujar los
animalitos todo lo que se ve en el campo, luego expresa en leo, acuarela, tinta, pastel y
lpiz. Al pintar busca, la expresin del campo, al pueblo, el hambre, la miseria, la
explotacin; admira a Picasso porque es quien representa el problema social de post
guerra mundial. Los cuadros de Benigno han dado en gira por rincones del Pas entero
principalmente cautelada en Lima, en la galera del Centro Cultural Ricardo Palma, en
Cuzco la Galera Ricardo Palma Miraflores.
Benigno es un amante del arte, su afn de la esencia es con el estilo cubismo lrico y
tcnica del puntillismo. Cuyas obras son una transposicin de metforas de recreacin
visual de la cosmovisin andina: hombres y mujeres, msicos, brujos y paisajes
altiplnicos
con
balsas
de
totora que
forman figuras
de
cubismo
lrico
sobredimensionado, de sueos cosmognicos emergidos de una secuencia de lneas

curveadas onduladas que forman en figuras geomtricas, volmenes y profundidades que
forman todo fantstico debido a la constante presencia de las escenas poticas del
kollavinas.
AURELIO MEDINA PACHECO (Mosh)
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Nacido en la provincia de Melgar un 4 de noviembre de 1948, hijo de un militar Don

Manuel Medina Montesinos y Doa Ayeda Pacheco, cuyo nombre artstico es Mosh, el
inters artstico despierta tempranamente y descubre en la pintura como un don desde los
10 aos, porque ya supo vivir de hacer pinturas debido a que l dibujaba para sus
compaeros a cambio de que ellos de dieran alguna monedita que le serva para saciar
sus recreos en la escuela.
El artista ha incursionado en una variedad de estilos que muestran su gran gusto eclctico
en el mundo de la pintura, explora en la acuarela contrastes entre transparencia y
opacidad; agua y color, obteniendo diferentes premios y reconocimientos; un testimonio
con sus obras muestran un balance resuelto entre lo espontneo y lo deliberado tambin,
con la nueva produccin artstica, explora ms a fondo su estilo original, creando distintas
posibilidades dentro del mundo de la pintura, inspirndose en las hermosas montaas,
musas cubiertas con bellsimas flores, las nubes, las piedras entre otros encantos de
nuestro altiplano puneo, de esa manera dominando y consiguiendo las metas que se
marca, movindose desde la figuracin a la abstraccin, pasando por su visin personal
del impresionismo que gana cada vez ms admiradores en el mundo.
Hay que levantar los andamios, rellenar y pulir los abismos; embarrarse de tinta la
imaginacin para comprender a este pintor. En las pinturas de Mosh se muestra signos
arrancados a la vida cotidiana de aimaras y quechuas, de diversos lugares del mundo
andino siempre grata para la vista y los sentidos. Su obra est llena de fuerza y rico
cromatismo, realizada con gran soltura a travs de una paleta amplia de gama y rica en
matices que transmite sabiamente los hermosos paisajes andinos los cuales lo plasma con
gran maestra, no dejando nunca indiferente al espectador. Aurelio Medina presenta una
rica y polifactica biografa repleta, no slo de xitos y logros artsticos, sino de vivencias y
ancdotas, que nos obliga a realizar un gran esfuerzo de concisin y sntesis, centraremos
la atencin en su faceta de Pintor-acuarelista, sin obviar la de deportista, desarrollada en
su juventud y su pasin tambin por la poesa y los cuentos que simultnea con la pintura,
prctica hasta la actualidad.
JUAN FRANCISCO GOMES FLORES (Juandino)
Pintor puneo, artista destacado en artes plsticas (Dibujo, Pintura, Escultura) nacido en el
distrito de Platera, el 10 setiembre en el ao 1975, el artista pinta desde el ao 1996 hasta
la fecha, el mismo evoluciona se da por etapas, inicialmente expresa lo natural en sus
67
pinturas (realismo) luego busca expresar a la soledad, la tristeza, el dolor social

(expresionismo), posteriormente una pintura colorida al aire libre con superposicin de
colores (impresionismo), para luego llegar a lo abstracto figurativo (simbolismo
conceptual); como se puede ver el artista domina y conoce varios tipos de expresin
pictrica.
Juandino se identifica con lo andino pintor temperamento sensitivo y Puneo de adopcin,
por el contrario puede sentirse satisfecho, precisamente la visin del artista capt de
profundo substancialmente la ilusin de pura realidad, adems en la cotidianidad del
artista de entre los hombres admira a Szyszlo artista pintor Peruano, por su expresin
abstracta figurativo; de otro lado admira tambin a Picasso, por la sntesis de las figuras, y
ms an cuando este seala que: " los incas se me han adelantado en cuanto a la sntesis
de las figuras..." pues Picasso imitaba a los incas su iconografa y su simbolismo.
JAVIER LUQUE MAMANI
LUCAS PINAZO
ARTURO TOLEDO GONZA
MAX CASTILLO QUISPE
68
BIBLIOGRAFA
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CATLOGO Bienes Culturales y Muebles del Circulo Pictrico Layccakota CLUB

KUNTUR. (Publicacin octubre 2007).
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FRISANCHO Pineda, Puno 1982 lbum de Oro Monografa del

Departamento de Puno, Tomo XI
SEIJAS, 1962, 1963. El Arte del Altiplano Cuaderno de Viaje.
PALAO Berastan y MACHICADO, Puno 2014 Pintores y Pintura Punea
REVISTA, Puno 2006 Pez de Oro, Diego Kunurana
LOS DIARIOS
-
EL SIGLO, Puno 28 de julio de 1918, En honor a Masas
EL ECO de Puno, 3 de Octubre 1922, Banquete a Masas
EL ECO de Puno, 22 de Noviembre 1922, Viaje del Pintor Puneo Masas
EL SIGLO, Puno martes 19 de abril de 1927 Trayectoria de Enrique Masas
LOS ANDES, Puno jueves 8 de enero de 1931, DE ARTE, Vtor Valdivia
LOS ANDES, Puno lunes 9 de marzo de 1931, El Arte Pictrico
LOS ANDES, Puno sbado 16 de mayo de 1931, DE ARTE, a la memoria de

Enrique
Masas, Poeta de la Pintura
LOS ANDES, Puno martes 19 de mayo de 1931, Exposicin Pictrica de Ramn

Katari
con la colaboracin de los Artista Puneos
LOS ANDES, Puno mircoles 20 de mayo de 1931, ARTE PICTRICO, Vctor

Valdivia
EL HERALDO, Publicacin semanal, Puno 20 de agosto de 1931, Exposicin

Pictrica
LOS ANDES, Puno lunes 3 de abril de 1933, Se inaugur la Academia de Pintura

Layccacota
LOS ANDES, Puno sbado 22 de abril de 1933, Inauguracin de la Exposicin de
Arte
Chilligua de Genaro Escobar

-
EL ECO de Puno, lunes 8 de enero de 1934, El Artista Del Santo
LA REGIN, Puno 11 de marzo de 1935, Exposicin Pictrica de Ral Echave
70
EL HERALDO, Publicacin semanal, Puno 16 de junio de 1938, SECCIN

PINTURA,
Concurso de Pintura, Escultura, Msica y Cuentos
EL ECO de Puno, jueves 22 de junio de 1939, VIDA ARTISTICA, llegada a Puno del
Pintor Nacional Sr. Toribio Ponce
71

Puno tiene un padre eximio en la pintura indigenista

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Juan francis

PUNO TIENE UN PADRE EXIMIO

Enrique Masas Portugal

JUAN FRANCISCO CCALLI HU.

madrugada, en el ao 77, desde ah

cubri un inmensos huiniccalas, de

Huinihuinini. Ah abr los ojos y me

distrito de Ilave, Provincia del Collao y

admirador y dibujante, para delinear

UNA MIRADA HACIA LA HISTORIA DE LA PINTURA PUNEA

Crculo Pictrico Laykakota

Puno, primero de Abril 2015

Derechos reservados conforme a la Ley

..quisiera hacer revivir en mi espritu todas las

J. Francisco Ccalli Hu.

Pintura Indigenista en el Altiplano Puno

Amadeo Landaeta Basadre

ARTISTAS PICTRICOS EN LA SEGUNDA POCA

Simn Valencia Melgar

Gustavo Zegarra Villar

Vctor Valdivia Dvila

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Jos amrico Malanca (Argentina)

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Benigno Aguilar Pacar

constante de preocupacin e inquietud, por

amalgamados, es que todo sueo o cambiar los

circunstancias, en razn por el cual pongo el

manifestaciones artsticas de los grupos y de

resaltar que en el mbito del estudio de la

bsico es estudiar desde el enfoque histrico y

organizacin pictrico en el valle pampa del

PINTURA INDIGENISTA EN EL ALTIPLANO PUNO

La supremaca evolucin del arte pictrico en nuestro continente altiplnico admiti; y es

En el departamento de Puno la expresin pictrica indigenismo o mejor dicho la corriente

emocin esttica en el espritu de quien se contempla y admira los lienzos de Masas.

que en esos tiempos se dedicaba a conseguir de importancias

composiciones fotogrficas de gran valor artstico, en la siguiente ao 1915

Antonio Strobell B. (Holandesa), sin duda sealar que; es el primero en llegar

Antonio Rodrguez de Valle. (Arequipa), fervoroso de la pintura, tiene tradicin

Carlos Dreyer Sporhs (Alemania) es un pintor de distintos tcnicas que haca

Manuel Domingo Pntigoso (Arequipa), expone las obras en el saln de Club

Eduard Sinet (Francia) y Felipe Cossio Pomar (Limeo) estos artistas de

Toribio Ponce Tejada (limeo) llega de capital de la repblica de ida a Buenos

Jorge Vinatea Reinoso (Lima) realiz obras de las acuarelas y al leo de

Manuel Morales Cuentas (Puneo). Su primer establecimiento un taller en Puno

Vctor Manuel Martnez Mlaga (Arequipa) pictricamente desarroll en

Jos Amrico Malanca (Argentina) lleg el pintor profesional con tendencia

Ramn Katari (Bolivia) el 12 de enero de este ao lleg el artista a Puno con el

Vctor Masas Rodrguez: Naci en Puno el

Orkapata, fue Director de la "Lira Puno" y gran

El motivo de creacin a la Academia "Crculo Pictrico Laycca ccota"

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Posteriormente con las exposiciones colectivas e individuales se convirti en permanente,

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