01 Viacrucis Viacrucis - Gerardo Diego - Con-Audio

Viacrucis
Gerardo Diego (1924)
Murcia - Enero 2015
Viacrucis de Gerardo Diego

Compila izarro2@hotmail.com
Presentacin
El Va Crucis de Gerardo Diego
Reproductor de audio
Texto del Va Crucis
Archivos adjuntos
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Viacrucis
Murcia - Enero 2015
Presentacin
Un buen da de hace unos aos --al salir del archivo de la catedral de Santander-- se me ocurri preguntar por D. Jos Manuel Fernndez Gmez y
me acerqu a las oficinas del entonces Canciller-Secretario del Obispado.
All estaba l, que fue nuestro prefecto de Humanidades en Corbn. Nos
saludamos hablamos un largo rato. Cuando me estaba despidiendo, busc
entre sus libros y me tendi un pequeo folleto. Slo me quedan estos pocos ejemplares --me dijo--. Seguro que a ti te gustar su poesa. Me encanta lo que he ledo, ms bien suelto --le dije--, pero el Viacrucis no lo
conozco.
No s si fue el atolondramiento de la
despedida o aquel sentido abrazo que
nos dimos, lo que me hizo olvidar el
libro. El caso es que, cuando iba yo
caminando ya por la calle Burgos
hacia Perines, record que haba dejado mi regalo sobre la mesa de don Jos Manuel: un ejemplar impreso del
Viacrucis de Gerardo Diego. No retroced ya para recogerlo, y cuando en
mi ltima visita a Santander tuve intencin y ocasin de pasar a recogerlo, ya no estaba mi prefecto; nos dej
en 4 de febrero del pasado ao 2014 (Q.E.P.D.). No me fij en la edicin
ni en el ao de mi regalo olvidado. S que el poeta lo escribi en 1924 y se
public en 1930, en La Revista de Santander 1 ; que en la primera mitad del
siglo XX tuvo ediciones en Santander (1. ed., Aldus, 1931, 31 hh. sin pg.
en 4 menor), en Mxico (2. ed., Polis, 1938, 18 x 12 cm. 48 p.) y en Madrid (ed. gora, 1956, 13 x 20, 57 p.); de las que no hace mucho vi la oferta de ejemplares usados en Internet. En la Librera Estudio de Santander me
dijeron no hace mucho que la obra estaba agotada, y me resign a descargarme una versin digital. Obviamente, el Viacrucis se recoge en las Obras
completas del poeta montas 2 .
Ahora, llevo ya unos aos haciendo uso individual de esa versin del texto,
y ms de una vez he pensado en la conveniencia de llevarlo a la iglesia pa1
Gerardo Diego: Viacrucis a la memoria de mi madre. La Revista de Santander

3(1930)97-110.
2
Gerardo Diego: Obras Completas. Tomo I Poesa. Dez de Revenga, F. J. (Edit.). 1.
ed. Madrid: Alfaguara (Col. Los clsicos Alfaguara), 1989 [1032 p.]; donde el Viacrucis
ocupa el puesto IX. Tambin se recoge en la obra de Gerardo Diego: Versos divinos,
alforjas para la poesa espaola. Madrid: Fundacin Conrado Blanco, 1971 [216 p.] y en
las antologas del poeta. [Gerardo Diego: Primera antologa de sus versos. 5 ed. Madrid: Espasa-Calpe (Col. Austral), 1958. Gerardo Diego: Versos escogidos. Madrid:
Gredos (Biblioteca Romnica Hispnica), 1970].
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rroquial para su uso en la Semana Santa 3 . Y cuando me he encontrado con

los archivos de audio con la recitacin de ese poema, he tomado de inmediato la decisin de difundirlo entre mis compaeros, familiares y amigos.
Y lo hago expresamente en homenaje a don Jos Manuel 4 .
*** *** ***
El ncleo del Viacrucis del santanderino est constituido por las catorce
estaciones tradicionales. Como ha observado Francisco Javier Dez de Revenga 5 ,
Una de las virtudes ms apreciadas de este Viacrucis es la que se consigue con
el ritmo que preside todo el librito. El mismo poeta ha explicado su intencin:
Cada estacin consta de dos dcimas: una evocando en sntesis rtmica la escena y su movimiento, y la segunda, con la confesin del orante que extrae del paso su leccin, provecho y ansia de gracia. [Versos escogidos, pg. 52].
Pero ese ncleo viene arropado por tres poemas 6 : dos que le preceden --el
romance La oracin en el huerto y la Ofrenda a la Virgen-- ms el
poema final de cierre, A la Resurreccin del Seor.
En palabras de Fr. ngel Martn (OFM),
Gerardo Diego, en el Propsito escrito para acompaar su edicin de 1931, renueva el contenido de su Va crucis con un romance de apertura y otro de cierre
con el ttulo que precede [Jess resucita de entre los muertos]. Se trata de un
romancillo heptasilbico estructurado en cuartetas, a la resurreccin del Seor, al
margen del Va crucis, pero dndole un muy superior sentido: no cabra validez
salvfica alguna en la Pasin, si no culminara tan elaborada muerte con la Resurreccin del Seor. Su muerte exclusiva le hubiera convertido en un hombre ms
con un grado de eminencia mayor o menor. Es su ascenso hasta la derecha del
Padre lo que nos trasciende de muerte a vida liberadora y amistad con Dios. No
3
El mismo Gerardo Diego seal que el Viacrucis lo haba escrito para uso de cuantos
devotos de esa devocin cristiana quisieran usarlo al recorrer las estaciones (Versos
escogidos, p. 52).
4
Jos Manuel Fernndez Gmez. Religioso. (Santoa 1924). Comenz los estudios
eclesisticos en el Seminario de San Jernimo de Burgos (1937-39) y, terminado el conflicto blico, concluy las Humanidades en 1944 en el Seminario de Comillas. Licenciado en Filosofa y en Teologa, se orden sacerdote en 1951. Imparti en el Seminario
de Corbn clases de humanidades (1950-53) y ha sido prefecto del Seminario Menor
(1950-63), profesor de Ciencias Fsico-qumicas y Naturales (1953-64), director espiritual del Instituto Masculino de Enseanza Media (1963-65), capelln del Internado Teresiano de Menndez Pelayo (desde 1965), capelln del Asilo de San Cndido de Cajo
(1967-69), vicecanciller del Obispado (1969-78), director espiritual de la Legin de
Mara (desde 1973), cannigo archivero de la Catedral (desde 1978), canciller-secretario
general del Obispado (desde 1978), juez prosinodal (1980-84), delegado episcopal de
Liturgia (1984-86), miembro del Consejo Presbiteral en el trienio 1979-82... Entre sus
publicaciones cabe destacar Iglesia en Santander: Gua Diocesana. (Fuente: Gran Enciclopedia de Cantabria) (En esta URL).
5
Gerardo Diego y sus Versos Divinos, pg. 103.
6
Cfr. F. J. Dez de Revenga, pg. cit.
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desentona, con todo, la nueva composicin, a pesar del cambio mtrico; su estructura repite la de las estaciones previas: un motivo, aqu glorioso, en tercera
persona, esta vez cantando con entusiasmo, porque "todo en torno se afirma / se
deslumbra, se ciega", en gracia a este "cuerpo armonioso", al punto que la naturaleza renace con l: "las brisas le acarician, / la tierra le sustenta, / y la luz que
de l mana / le cie y le modela". En el desarrollo personalizado despus, en segunda persona, el poeta se satisface con la certeza tranquila que le otorga la nueva primavera prevista ya "para despus del tiempo".
( En esta URL )
Es ese poema final lo que confiere coherencia a la inclusin, por nuestra

parte, de una eventual Dcimoquinta estacin --introducida en 1991 bajo
el magisterio de San Juan Pablo II 7 , tal y como se recoge en el llamado
Viacrucis misionero--. Pero hay que observar que esa Dcimoquinta estacin no aparece en ninguna de las versiones vaticanas del Viacrucis en el
Coliseo, conforme a las celebraciones de los ltimos papas.
En los archivos adjuntos contenidos en el panel izquierdo de este PDF
dinmico encontrars informacin complementaria.
Gerardo Diego Cendoya (1896-1987)
El Viernes Santo de 1991 y, bajo el auspicio de Juan Pablo II, se cre un nuevo Viacrucis con 15 estaciones (el Papa aadi una nueva estacin) basadas todas ellas en
momentos del Nuevo Testamento, ya que el anterior recoga muchos pasajes de
los Evangelios apcrifos y escenas tradicionales, entre los que se encontraban el encuentro de Jess con Mara, su madre y el acto en el que la Santa Mujer Vernica le
enjuga el rostro a Jess. Este nuevo viacrucis comienza con la oracin de Jess en el
huerto de Getseman y finaliza con la Resurreccin de Cristo. Fue un intento de acercar
ecumnicamente a todas las confesiones cristianas, y aunque se usa alternativamente al
tradicional, en ningn caso lo ha sustituido. (En esta URL).
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El Va Crucis de Gerardo Diego

El poeta santanderino Gerardo Diego Cendoya escribi, en 1924, un
hermoso Va Crucis en verso. Era entonces un joven profesor, con 28 aos,
que ejerca su docencia como titular de la ctedra de Literatura en el Real
Instituto Jovellanos de Gijn. Puerta frente a puerta del templo
del Sagrado Corazn de Jess, inaugurado aquel mismo ao, y en el que
ejerca su ministerio sacerdotal su hermano el P. Diego, S.J. Sin duda Gerardo Diego conoci la Semana Santa gijonesa, y tal vez algunas de
sus imgenes y devociones pudieron inspirarle sus sentidos versos del Va
Crucis.
( En esta URL )
Estatua de Gerardo Diego en Santander

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Reproductor de audio
Puedes escuchar y descargar completa la recitacin de este Viacrucis de

Gerardo Diego en la URL de ivoox.com. Se ha extrado el audio e insertado en el siguiente reproductor:
viacrucissignificadopractica-liturgia-ivoox1906157
El audio viene integrado por las 14 estaciones, cada una de las cuales consta de cuatro elementos: 1 ttulo; 2 Te adoramos, Cristo; 3 TEXTO recitado
de Gerardo Diego; y 4 Seor, pequ. Adems, las estaciones 1, 7 y 10
aaden: 5 la cancin Pueblo mo, mientras que la 13, aade en su lugar 5
el canto Tarde de Viernes Santo. Todo ello viene precedido de una introduccin oral ms la cancin Pedro te neg tres veces.
Nosotros hemos realizado catorce clips de audio en sendas estaciones y los
hemos insertado en sendos reproductores de esas estaciones. A ello hemos
aadido la recitacin de los tres restantes fragmentos del Viacrucis arriba
mencionados: La oracin en el huerto, la Ofrenda a la Virgen y el
poema final de cierre, A la Resurreccin del Seor.

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Texto del Va Crucis

En el siguiente ndice encontrars acceso al texto del Viacrucis de Gerardo
Diego y a los reproductores de audio que contienen su recitacin.
La oracin en el huerto
Ofrenda
I estacin
II estacin
III estacin
IV estacin
V estacin
VI estacin
VII estacin
VIII estacin
IX estacin
X estacin
XI estacin
XII estacin
XIII estacin
XIV estacin
XV estacin (A la Resurreccin del Seor)
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La oracin en el huerto
Terminada la ltima Cena, dicen los evangelios, Jess y once de sus apstoles --Judas se haba ido a ultimar los detalles de la entrega de su Maestro--,
salieron de la ciudad de Jerusaln, atravesaron el torrente Cedrn y entraron
en el huerto de Getseman (="molino de aceite"), al pie del Monte de los Olivos. Jess, que ya les haba advertido que uno de ellos lo entregara, les dijo
por el camino que aquella noche todos le abandonaran, porque escrito est:
Herir al pastor y se dispersarn las ovejas. Jess se apart del grupo, tomando consigo a Pedro, Santiago y Juan, a quienes les confi, lleno de pavor
y angustia: Mi alma est triste hasta el punto de morir; quedaos aqu y velad
conmigo. Pero ni siquiera estos escogidos fueron capaces de acompaarle
velando y orando. A solas, muy a solas, cay rostro en tierra, y suplicaba as:
Padre mo, si es posible, que pase de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Entonces, se le apareci un ngel venido del cielo que le
confortaba. Y sumido en agona, insista ms en su oracin. Su sudor se hizo
como gotas espesas de sangre que caan en tierra. Finalmente, se levant de
la oracin, fue donde los discpulos y les dijo: Levantaos, ha llegado la hora
en que el Hijo del hombre va a ser entregado. Todava estaba hablando,
cuando lleg Judas acompaado de un grupo numeroso con espadas y palos.
Y al instante se acerc a Jess y le dijo: Salve, Rabb!, y le dio un beso.
Jess le dijo: Judas, con un beso entregas al Hijo del hombre! Entonces
aqullos se acercaron, echaron mano a Jess y le prendieron. Los discpulos
le abandonaron todos y huyeron..
( En esta URL )
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La oracin del huerto (El Greco)
Reproductor V0003A
Gerardo-Diego_viacrucis_La oracin en el huerto_izarro
Por la puerta de la Fuente

fueron saliendo los once.
En medio viene Jess
abriendo un surco en la noche.
Aguas negras del Cedrn,
de su tnica recogen
espumas de luna blanca
batida en brisas de torres.
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Jess viene comprobando,

Pastor, sus ovejas nobles,
y se le nublan los ojos
al no poder contar doce.
Pues la Escritura lo dice,
me negaris esta noche.
Herido el Pastor, la grey
dispersa le desconoce.
Entre los mantos, relmpagos
de dos espadas relumbran.
La luna afila sus hielos
en las piedras de las tumbas.
Ya las chumberas, las pitas
erizan sienes de agujas
y quisieran llorar sangre
por sus coronadas puntas.
Ya entraron al huerto donde
las aceitunas se estrujan,
Getseman de los leos,
hoy almazara de angustias.
Ya Pedro, Juan y Santiago
bajo un olivo se agrupan,
como un da en el Tabor,
aunque hoy sin lumbre sus tnicas.
La noche sigue volando
--alas de palma y de juncia-y, llena de s, derrama
su triste ltex la luna.
Se oye el rumor a lo lejos
de cortejos y cohortes.
Y el sueo pesa en los prpados
de los tres fieles mejores.
Jess, solo, abandonado,
hurfano, pavesa, Hombre,
macera su corazn
en hiel de olvido y traiciones.
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Padre, aprtame este cliz.

Slo el silencio le oye.
La misma naturaleza
que le ve, no le conoce.
Hgase tu voluntad.
Y, aunque lleno hasta los bordes,
un corazn bebe y bebe
sin que nadie le conforte.
El sudor cuaja en diamantes
sus helados esplendores,
diamantes que son rubes
cuando las venas se rompen.
Por fin, un ngel desciende,
mensajero de dulzuras,
y con un lienzo de nube
la mustia cabeza enjuga.
Ya la luz de las antorchas
encharca en movibles fugas
y acuchilla de siniestras
sombras el huerto de luna.
Los discpulos despiertan.
Huye, ciega, la lechuza.
Y Jess, lvido y manso,
se ofrece al beso de Judas.
( En esta URL )

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La presentacin con que Gerardo Diego abre la serie de poemas del va-crucis, es una oracin a la Dolorosa. Se suceden
las frases breves, firmes, con que, desde la compasin, interpela a Mara en amoroso acompaamiento, en forma de ruegos imperativos: Dame tu mano, Clvame tus espadas,
Djame, Permite... La tcnica cambiante de afectos encontrados que se agolpan, rompe el presente de la proximidad
para recuperar, en desordenado recuento de escenas familiares, los momentos histricos en que la Madre gozaba de su
presencia viva: el nio dormido en su cuna, el gozo de verlo
nacido en Beln, la llamarada de Gabriel anunciante de la
Encarnacin...
La vuelta al presente es indicativa de la presencia del Hijo que
pasa ya ante Ella, engarzando con una plegaria final, llena de
invocaciones, a manera de ofrenda de las dolorosas jornadas
que vienen a continuacin.
[Fr. ngel Martn, o.f.m.]
OFRENDA
Reproductor V0003B1
Gerardo-Diego_viacrucis_Ofrenda_otro-recitador
Cfr. Recitacin de JAQUN DE LA BUELGA en la URL1. Y URL2.
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Dame tu mano, Mara,

la de las tocas moradas.
Clvame tus siete espadas
en esta carne balda.
Quiero ir contigo en la impa
tarde negra y amarilla.
Aqu en mi torpe mejilla
quiero ver si se retrata
esa lividez de plata,
esa lgrima que brilla.
Djame que te restae
ese llanto cristalino,
y a la vera del camino
permite que te acompae.
Deja que en lgrimas bae
la orla negra de tu manto
a los pies del rbol santo
donde tu fruto se mustia.
Capitana de la angustia:
no quiero que sufras tanto.
Qu lejos, Madre, la cuna
y tus gozos de Beln:
- No, mi Nio. No, no hay quien
de mis brazos te desuna.
Y rayos tibios de luna
entre las pajas de miel
le acariciaban la piel
sin despertarle. Qu larga
es la distancia y qu amarga
de Jess muerto a Emmanuel.
Dnde est ya el medioda
luminoso en que Gabriel
desde el marco del dintel
te salud: -Ave, Mara?
Virgen ya de la agona,
tu Hijo es el que cruza ah.
Djame hacer junto a ti
ese augusto itinerario.
Para ir al monte Calvario,
ctame en Getseman.
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A ti, doncella graciosa,

hoy maestra de dolores,
playa de los pecadores,
nido en que el alma reposa.
A ti, ofrezco, pulcra rosa,
las jornadas de esta va.
A ti, Madre, a quien quera
cumplir mi humilde promesa.
A ti, celestial princesa,
Virgen sagrada Mara.
www.franciscanos.org/.../viacrucis01.html

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PRIMERA ESTACIN
"El Consejo en pleno se levant y llevaron a Jess ante Pilato. All empezaron con sus acusaciones: Hemos comprobado que este hombre es
un agitador. Se opone a que se paguen los impuestos al Csar y pretende
ser el rey enviado por Dios." (Lc 23, 1-2)
Reproductor V0103
Viacrucis-GD_1-estacin_TEXTO_Corte_ivoox1906157
Jess sentenciado a muerte.

No bastan sudor, desvelo,
cliz, corona, flagelo,
todo un pueblo a escarnecerte.
Condenan tu cuerpo inerte,
manso Jess de mi olvido,
a que, abierto y exprimido,
derrame toda su esencia.
Y a tan cobarde sentencia
prestas en silencio odo.
Y soy yo mismo quien dicto
esa sentencia villana.
De mis propios labios mana
ese negro veredicto.
Yo me declaro convicto.
Yo te negu con Simn.
Te vend y te hice traicin,
con Pilatos y con Judas.
Y an mis culpas desanudas
y me brindas el perdn.
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SEGUNDA ESTACIN
"As fue como se llevaron a Jess. Cargando con su propia cruz, sali de
la ciudad hacia el lugar llamado Calvario (o de la Calavera), que en
hebreo se dice Glgota." (Jn 19, 17)
Reproductor V0203
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Jerusaln arde en fiestas.

Qu tremenda diversin
ver al Justo de Sin
cargar con la cruz a cuestas.
Sus espaldas curva, prestas
a tan sobrehumano exceso
y, olvidndose del peso
que sobre su hombro gravita,
con caridad infinita
imprime en la cruz un beso.
T el suplicio y yo el regalo.
Yo la gloria y T la afrenta
abrazado a la violenta
carga de una cruz de palo.
Y as, sin un intervalo,
sin una pausa siquiera,
tal vivo mi vida entera
que por m te has alistado
voluntario abanderado
de esa maciza bandera.
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TERCERA ESTACIN
"Luego Jess llam a sus discpulos y a toda la gente y les dijo: El que
quiera seguirme, que renuncie a s mismo, tome su cruz y me siga. Pues
el que quiera asegurar su vida la perder, y el que sacrifique su vida
(por m y) por el Evangelio, la salvar." (Mt 16, 24-25)
Reproductor V0303
A tan brbara congoja

y pesadumbre declinas,
y tus rodillas divinas
se hincan en la tierra roja.
Ya no hay nadie que te acoja.
En vano un auxilio imploras.
Vibra en rfagas sonoras
el ltigo del blasfemo.
Y en un esfuerzo supremo
lentamente te incorporas.
Como el cordero que viera
Juan, el dulce evangelista,
as ests ante mi vista
tendido con tu bandera.
Tu mansedumbre a una fiera
venciera y humillara.
Ya el Cordero se ofreca
por el mundo y sus pecados.
Con mis pies atropellados
como a un estorbo le hera.
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CUARTA ESTACIN
"Tambin estaban all, observndolo todo, algunas mujeres que desde
Galilea haban seguido a Jess para servirlo." (Mt 27, 55)
Reproductor V0403
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Se ha abierto paso en las filas

una doliente Mujer.
Tu Madre te quiere ver
retratado en sus pupilas.
Lento, tu mirar destilas
y le hablas y la consuelas.
Cmo se rasgan las telas
de ese doble corazn!
Quin medir la pasin
de esas dos almas gemelas!
Cundo en el mundo se ha visto
tal escena de agona?
Cristo llora por Mara.
Mara llora por Cristo.
Y yo, firme, lo resisto?
Mi alma ha de quedar ajena?
Nazareno, Nazarena,
dadme, siquiera, una poca
de esa doble pena loca,
que quiero penar mi pena.
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QUINTA ESTACIN
"Cuando lo llevaban, encontraron a un tal Simn de Cirene que volva
del campo, y le cargaron con la cruz para que la llevara detrs de Jess." (Lc 23,26)
Reproductor V0503
Ya no es posible que siga

Jess el arduo sendero.
Le rinde el plmbeo madero.
Le acongoja la fatiga.
Mas la muchedumbre obliga
a que prosiga el cortejo.
Dure hasta el fin del festejo.
Y la muerte se detiene
ante Simn de Cirene,
que acude tardo y perplejo.
Pudiendo, Jess, morir,
por qu apoyo solicitas?
Sin duda es que necesitas
vivir an para sufrir.
Yo tambin quise vivir,
vivir siempre, vivir fuerte.
Y grit: - Aljate, muerte.
Ven T, Jess cireneo.
Aydame, que en Ti creo
y an es tiempo de ofenderte.
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SEXTA ESTACIN
"Muchos quedaron espantados al verlo, pues estaba tan desfigurado, que
ya no pareca un ser humano. Despreciado por los hombres y marginado, hombre de dolores y familiarizado con el sufrimiento, semejante a
aquellos a los que se les vuelve la cara, no contaba para nada y no
hemos hecho caso de l. Sin embargo, eran nuestras dolencias las que l
llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban." (Is 52, 14; 53, 3-42)
Reproductor V0603
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Fluye sangre de tus sienes

hasta cegarte los ojos.
Cubierto de hilillos rojos
el morado rostro tienes.
Y al contemplar cmo vienes,
una mujer se atraviesa,
te enjuga el rostro y te besa.
La llamaban la Vernica.
Y exacta tu faz agnica
en el lienzo queda impresa.
Si a imagen y semejanza
tuya, Seor, nos hiciste,
de tu imagen me reviste
firme a olvido y a mudanza.
Ser mayor mi confianza
si en mi alma dejas la huella
de tu boca que nos sella
blancas promesas de paz,
de tu dolorida faz,
de tu mirada de estrella.
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SPTIMA ESTACIN
"... eran nuestras faltas por las que era destruido; nuestros pecados, por
los que era aplastado. El soport el castigo que nos trae la paz y por sus
llagas hemos sido sanados". (Is 53, 5)
Reproductor V0703
Largo es el camino y lento,

y el Cireneo se rinde.
l se ha trazado una linde
en su oscuro pensamiento.
Mientras disputa violento,
deja que la cruz se hunda
total, maciza, profunda,
sobre aquel nico hombro.
Y como un humano escombro
cae Jess, por vez segunda.
Otra vez, Seor, en tierra,
abrazado a tu estandarte?
Ese insistente postrarte
qu oculto sentido encierra?
Mas ya te entiendo. En la guerra
por Ti luchando, transido
caer en tierra malherido,
y no he de alzarme ya ms?
Yo s que T me dars
la mano, si te la pido.
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OCTAVA ESTACIN
"Lo segua muchsima gente, especialmente mujeres que se golpeaban el
pecho y se lamentaban por l. Jess, volvindose hacia ellas, les dijo:
Hijas de Jerusaln, no lloris por m. Llorad ms bien por vosotras
mismas y por vuestros hijos." (Lc 23, 27-28)
Reproductor V0803
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Qu vivo dolor aflige

a estas mujeres piadosas,
madres, hermanas, esposas,
sin culpa del "crucifige".
Jess a ellas se dirige.
Sus palabras odlas bien:
- Hijas de Jerusaln.
Llorad vuestro llanto, s,
por vosotras, no por m.
Por vuestros hijos tambin.
Por nosotros mismos, cierto.
Pero quin por Ti no llora?
Haz que llore hora tras hora
por m tibio y por Ti yerto.
Rigame este estril huerto.
Quibrame esta torva frente.
breme una vena ardiente
de dulce y amargo llanto,
y espanta de m este espanto
de hallar cegada mi frente.
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NOVENA ESTACIN
"Felices los que son perseguidos por causa del bien, porque de ellos es el
Reino de los Cielos." (Mt 5, 10)
Reproductor V0903
Ya caste una, dos veces,

la rota tnica pisas
y an entre mofas y risas
tendido a mis pies te ofreces.
Ya no s a quin me pareces,
a quin me aludes as.
No s que haces junto a m,
derribado con tu leo.
Yo no s si ha sido un sueo,
o si es verdad que te vi.
Y yo caigo una, dos, tres,
y otra vez ms, y otra, y tantas.
Siempre tus espaldas santas
me sirvieron de pavs.
Ahora siento bien cul es
la razn de tus cadas.
S. Porque nuestras vencidas
almas no te tengan miedo
caes, oh humilde remedo,
y a abrazarte las convidas.
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Viacrucis
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DCIMA ESTACIN
"Despus de clavar a Jess en la cruz, los soldados tomaron sus vestidos
y los dividieron en cuatro partes, una para cada uno de ellos. En cuanto
a la tnica, tejida de una sola pieza de arriba abajo sin costura alguna,
se dijeron:No la rompamos, echmosla ms bien a suertes, a ver a
quin le toca. As se cumpli la Escritura que dice: Se repartieron mi
ropa y echaron a suertes mi tnica. Esto es lo que hicieron los soldados." (Jn 19, 23-24)
Reproductor V1003
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Viacrucis
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Ya desnudan al que viene

a las rosas y a los lirios.
Martirio entre los martirios
y entre las tristezas triste.
Qu sonrojo te reviste,
cmo tu rostro demudas
ante aquellas manos rudas
que te arrancan los vestidos
de sangre y sudor teidos
sobre tus carnes desnudas.
Bella leccin de pudores
la que en este trance dictas,
tus candideces invictas
coloridas de rubores.
T, que has teido las flores
de tintas tan sonrosadas,
que en las castas alboradas
las nubes vistes de oro,
ay, devulveme el tesoro
de mis flores marchitadas.
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UNDCIMA ESTACIN
"Al llegar al lugar llamado de la Calavera, lo crucificaron all, y con l a
los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda." (Lc 23, 33)
Reproductor V1103
Por fin en la cruz te acuestas.

Te abren una y otra mano,
y un pie y otro soberano,
y a todo, manso, te prestas.
Luego entre Dimas y Gestas,
desencajado por crueles
distensiones de cordeles,
te clavan crucificado
y te punzan el costado
y te refrescan de hieles.
Y que esto llegue es preciso
y as todo se consuma,
y, a la carga que te abruma,
el cuello inclinas sumiso.
- Conmigo en el paraso
sers hoy - al buen ladrn
prometes. Tierna leccin
la de tus palabras ciertas.
Toma mis manos abiertas.
Toma mis pies: tuyos son.
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DUODCIMA ESTACIN
"Desde el medioda hasta las tres de la tarde todo el pas se cubri de tinieblas. A eso de las tres, Jess grit con fuerza: El, El, lam sabactani, que quiere decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Pero nuevamente Jess dio un fuerte grito y entreg su espritu."
(Mt 27, 45-46.50)
Reproductor V1203
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Al pie de la cruz Mara

llora con la Magdalena,
y aquel a quien en la Cena
sobre todos prefera.
Ya palmo a palmo se enfra
el dcil torso entreabierto.
Ya pende el cadver yerto
como de la rama el fruto.
Cbrete, cielo, de luto
porque ya la Vida ha muerto.
Profundo misterio- El Hijo
del Hombre, el que era la Luz
y la Vida, muere en cruz,
en una cruz crucifijo.
Ya desde ahora te elijo
mi modelo en el estrecho
trnsito. Baja a mi lecho
el da que yo me muera,
y que mis manos de cera
te estrechen sobre mi pecho.
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PENLTIMA ESTACIN
"Cerca de la cruz de Jess estaba su madre, con Mara, la hermana de
su madre, esposa de Cleofs, y Mara de Magdala." (Jn 19,25)
Reproductor V1303
He aqu helados, cristalinos

sobre el virginal regazo,
muertos ya para el abrazo,
aquellos miembros divinos.
Huyeron los asesinos.
Qu soledad sin colores.
Oh, Madre ma, no llores.
Cmo lloraba Mara.
La llaman desde aquel da
la Virgen de los Dolores.
Quin fue el escultor que pudo
dar morbidez al marfil?.
Quin apur su buril
en el prodigio desnudo?.
Yo, Madre ma, fui el rudo
artfice, fui el profano
que model con mi mano
ese triunfo de la muerte
sobre el cual tu piedad vierte
clidas perlas en vano.
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LTIMA ESTACIN
"Estaban tan asustadas que no se atrevan a levantar los ojos del suelo.
Pero ellos les dijeron: Por qu buscis entre los muertos al que vive?.No est aqu. Resucit. Acordaos de lo que les dijo cuando todava
estaba en Galilea." (Lc 24, 5-6)
Reproductor V1403
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Fue Jos el primer varn

que a Jess tom en sus brazos,
y otro Jos en tiernos lazos
le estrecha de compasin.
Con grave, infinita uncin
el sagrado cuerpo baja
y en un lienzo le amortaja.
Luego le da sepultura
y una piedra en la abertura
de la roca viva encaja.
Como pstuma jornada
de ti va de amargura,
admiro en la sepultura
tu heroica carne sellada.
Seor, ya no queda nada
por hacer. Seor, permite
que humildemente te imite,
que contigo viva y muera,
y en luz no perecedera,
que como T resucite.
Gerardo Diego
www.emma-arvo.net/poesias_otr_diego_1.htm
(En URL1)
Cfr. URL2, URL3,
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[ DCIMOQUINTA ESTACIN ]
A la Resurreccin del Seor

Reproductor V1503
Gerardo-Diego_viacrucis_A la Resurreccin del Seor_izarro
Es de ingrvido sueo,
aire o magia refleja
este resplandor sbito,
esta erguida presencia?
Todo en torno se afirma,
se deslumbra, se ciega.
La piedra es ms que nunca
piedra, gozosa piedra;
la humana piel confusa
de oscuros centinelas,
taida del prodigio,
centellea evidencias,
y el alba, el alba tmida
tan mojada y tan tierna,
confirma de rubores
su inocencia perfecta.
Otra vez sobre el mundo
la Verdad se hace cierta,
cierta con certidumbre
transverberada, cntrica.
No el aire, no, ni el sueo
ni la magia espejean
este cuerpo armonioso
que fulgura y destella.
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Las brisas le acarician,

la tierra le sustenta
y la luz que de l mana
le cie y le modela.
Pudiendo ser ms leve
que plumas o humaredas,
humana, humildemente
pisa la hierba, y pesa,
y al goce del suavsimo
tacto, contacto, prenda,
invita -branse floresa las yemas incrdulas.
Resurreccin. Oh gloria
taladrada y tan nuestra,
tan de hueso y de carne
firme, caliente, fresca.
Por Ti, Jess, tan nuevo
hoy con tus cinco estrellas
que en cifra dibujada
tu caridad constelan,
por Ti, Seor, devuelto
a la luz que te estrecha,
al amor que te cie,
al aura que te besa,
por ti, todo nos canta,
oh divina certeza
para despus del tiempo,
quieta ya primavera.
( En la URL1)
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Archivos adjuntos
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