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El afuera / el adentro
Ante la evidencia apabullante del derrumbe, de la devaluacin monetaria ,6 y de la reduccin, o devaluacin, de lo
poltico en lo meramente econmico, se tratara pues de sostener un espacio autnomo,7 equidistante de las presiones
externas del mercado, la poltica y la universidad. Nadie podra negar, por cierto, que Babel busc insertarse en el mercado, y sostener una cierta poltica cultural, ni que sus integrantes mantenan con la institucin universitaria
(especficamente con las Facultades de Filosofa y Letras y
de Ciencias Sociales de la UBA) un vnculo evidente, pero
no es menos cierto que al mismo tiempo Babel siempre busc presentarse por fuera de esos espacios, no perteneciendo
a ninguno de ellos, para lo que practic una compleja economa de la distancia.8
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Edicto aristocrtico
Si Literal fue una revista de vanguardia, ese ensayo
puede leerse como uno de sus manifiestos. All Ludmer y
Lamborghini proclaman la prctica soberana de una escritura que se desentiende de todo compromiso en trminos de
representacin (denuncia realista de la explotacin, representacin de las luchas sociales), pero que por eso mismo
deviene inmediatamente poltica, en tanto ejerce una poltica (transgresora, revolucionaria) de la lengua: hoy se
impone un edicto aristocrtico: [...] la reduccin de toda literatura a la poesa, a sus rasgos pertinentes (que consisten
en la anulacin interminable de sus rasgos pertinentes) [...],
la negacin de toda tentativa de escribir pensando en el
semejante, en la semejanza, en la reproduccin. La literatura slo hablara de (y ante) s misma, aniquilndose para recrearse una y otra vez. Al negar todo intento de verosimilitud
realista, el lenguaje potico desmontara crticamente la ilusin de una correspondencia posible entre las palabras y las
cosas. La escritura que no oculta su carcter de artificio
ejerce as una firme voluntad de desengao, al desnaturalizar las convenciones establecidas.
Ahora bien, es este propsito de desengao compatible con la afirmacin del carcter soberano de la literatura? No constituye un ideal al que esa escritura estara sometida? La nocin misma de un edicto aristocrtico condensa esta apora, ya que el escritor soberano no debera
someterse a ningn edicto, ni siquiera al que le ordenara elevarse aristocrticamente por encima de la semejanza. Y
si acaso l desea narrar, contar(se) el cuento? No debera ser se su ms supremo ejercicio de soberana? Una
escritura realmente soberana no sera aquella que no aceptara someterse ni tan siquiera al ideal de la destruccin de
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Polticas: de la literatura
En Lamborghini, en Ludmer, Babel parecera vislumbrar la posibilidad de una prctica escrituraria que, partiendo
de la ecuacin anarquista Lengua-Ley-Estado-Poder, afirma que transgredir la ley de la lengua es siempre subvertir la
lengua de la ley, y por lo tanto poner en cuestin el poder.
Hace sonar la lengua, dir Alan Pauls de Lamborghini; le
saca la lengua al poder, dir Josefina Ludmer con un brillante juego de palabras. Ya en su libro sobre Onetti, Ludmer
afirmaba que toda lectura fijada [...] es inevitablemente represiva y por eso, en la medida en que implica reforzar esa
represin u oponerse (dialcticamente) a ella, la crtica es
inmediatamente poltica despus de (1977). Y en el Tratado volver sobre esta idea: El problema lingstico es poltico, las polticas de la lengua son polticas, y las lenguas de la
poltica son la poltica. Paralelamente, en la escritura de
Osvaldo Lamborghini toda institucin (lingstica, poltica)
hace mquina con el sistema de coercin, y se homologa
autoridad con dominacin violenta. Por eso, en sus textos, la
diferencia entre estatal y paraestatal, o entre policas, mdicos, psiquiatras y psicoanalistas se torna insignificante.10 Frente a esta lengua imperativa, fascista, la apuesta de
Lamborghini -como ha sealado Nicols Rosa- es generar
una lengua corrupta por dislocacin de las formas y de los
paradigmas, una verdadera destruccin crata de los significados y de los significantes.
Esta concepcin anarquista, en la medida en que
homologa toda ley, toda institucin, en su esencia misma, con
el poder y la dominacin, o en todo caso con su disimulo bajo
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Notas
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. Apabullantes resultan, por cierto, las cifras que, desde el espacio superior
de la tapa de Babel dejan leer la inscripcin ms cruda del afuera en los
mrgenes de la revista: A 8 (8 australes) era el precio del nmero 1 (abril
1988). En marzo del 89 la revista cuesta A 45; en junio del mismo ao,
A 170; en julio A 550; en septiembre A 1.000. En marzo de 1990 la revista
alcanza los A 10.000 y en su ltimo nmero (marzo 1991) llega a los A
35.000.
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. Todos ellos actuaran por igual en relacin a diferentes aparatos ideolgicos de estado. Y la referencia a Althusser quizs no sea casual: requerira
un espacio del que no disponemos, pero podra rastrearse la persistencia
de Althusser, cuyas ideas fueron centrales en la concepcin de la crtica
como develamiento ideolgico en Los Libros, experiencia de la que formaron parte Josefina Ludmer y Ricardo Piglia, maestro de varios de los
integrantes de Babel. Y Althusser retornar en los 80, colndose entre
las grietas de otros vocabularios ms acordes con el aire de los tiempos.
As ocurre en Un tratado sobre la patria, donde aunque el marco terico
declarado sea la nocin wittgensteiniana de uso (usos del gaucho y de la
voz del gaucho en la literatura gauchesca), el anlisis se llevar a cabo en
trminos de interpelacin del gaucho en sujeto por el aparato de estado
argentino. (Y la expresin aparato de estado aparece al menos dos
veces en el libro de Ludmer). Lo mismo podra decirse de las referencias
a Wittgenstein en Respiracin artificial (1980) de Ricardo Piglia, bajo las
cuales insiste una lgica althusseriana que piensa el Poder con mayscula- ntimamente ligado al Estado y sus aparatos. Por ltimo, en Lengua
sonaste!, de Alan Pauls, tras una metafrica maqunica ms cercana a
Deleuze, se deja leer nuevamente un althusserianismo solapado: Para
Puig y para Lamborghini, el estereotipo [...] es esa formacin donde la
lengua hace or su poder, su formidable facultad de decir-hacer: un pequeo aparato de estado.
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Bibliografa
Caparrs, Martn (1993). Mientras Babel, Cuadernos hispanoamericanos,
n 517-519, 525-528.
Lamborghini, Osvaldo (1988). Novelas y cuentos. Barcelona: Ediciones del
Serbal.
Ludmer, Josefina (1977). Onetti. Los procesos de construccin del relato,
Buenos Aires: Sudamericana.
(1988). El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria.
Buenos Aires: Sudamericana.
Panesi, Jorge (2000). La crtica argentina y el discurso de la dependencia,
Crticas, Buenos Aires: Norma.
Pauls, Alan (1989). Lengua: sonaste! Babel, 9.
Rosa, Nicols (2003). Osvaldo Lamborghini: Poltica y Literatura. Grandeza y Decadencia del Imperio. La letra argentina, Buenos Aires: Santiago
Arcos. 171-184.
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