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El autor del texto (Gilberto Gimnez) expone de manera clara la relacin que existe
entre cultura e identidad, que segn indica, no pueden existir uno sin el otro. Es decir,
son conceptos que se interrelacionan, que se alimentan mutuamente y definen a los
individuos y a los grupos sociales.
Define identidad como los lmites que precisan el contenido cultural. La identidad
delimita la frontera entre nosotros y los otros.
El trmino cultura ha sido objeto de varias tendencias, estudios y controversias a lo
largo de la historia. Durante los aos 50 fue definida como modelos de
comportamiento, en los 60 se reduce el trmino al mbito de los hechos simblicos.
Bsicamente, trata de definir el trmino cultura haciendo alusin a lo qu esto
representa en la sociedad. Se le da carcter temtico, por lo que se puede hablar de
cultura musical, religiosa, etc. Lo que es evidente es que la cultura no es esttica ni
homognea, permite la identificacin de los individuos como tales, que en su momento
pueden apartarse de ella e integrarse a otra, y su particularidad principal es que
contiene significados compartidos y relativamente duraderos. No podemos llamar
cultura a un tipo de moda, slo porque es compartida por varios individuos y no
trasciende en tiempo y espacio.
futbol. El artculo me parece muy relacionado con el tema pues claramente indica que
es una de las primeras identificaciones individuales que tiene el nio por decisin
propia, ya sea por los colores de un equipo o por la influencia familiar, esto de le
proporciona identidad a muy temprana edad, mientras que el resto de tipificaciones
sociales las adquiere a mayor edad.
Esa pertenencia social mencionada anteriormente implica modelos culturales de
colectivos. Es la pertenencia en todo el sentido, la prctica y creencia, no un estilo de
vida o una costumbre que si bien es un indicio de identidad, sino la apropiacin de todo
el complejo de dogmas que la identidad representa.
A diferencia de la identidad individual y de la lucha del individuo por ser reconocido de
forma determinada, la identidad colectiva carece de autoconciencia, no est delimitada
y constituye un acontecimiento. Sin embargo, se alimenta de la identidad individual,
pues cada individuo se identifica con el otro y es reconocido por el otro como parte del
grupo.
La dinmica social agrega o elimina ciertas caractersticas culturales de determinadas
sociedades o grupos, sin embargo a pesar de la historia, el tiempo, la modernidad,
comunicacin, etc., los grupos culturales se mantienen lo que demuestra que la cultura
no son costumbres o prcticas que se realizan en lugares delimitados geogrficamente,
sino los valores que identifican a los individuos, valores que llevan consigo siempre.
Segn lo expuesto en el texto y las definiciones presentadas al final de esta sntesis,
podra indicar que en Guatemala el multiculturalismo existente se limita a las culturas
dominantes que coexisten dentro del territorio, como la espaola o la alemana,
mientras que la pluriculturalidad, en este caso etnias, buscan el reconocimiento social y
de Estado, lograr la equidad e igualdad en temas sociales y polticos.
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