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Introduo
A Teologia da Libertao resultado do processo histrico,
poltico, social e econmico acontecidos especialmente na Amrica Latina,
vinculado a alguns pensadores e religiosos cristos que contriburam para a
reelaborao
de
um
pensamento
teolgico
que
possusse
maior
O termo protestante comumente usado em textos e pesquisas cientficas referindo-se aos grupos
religiosos oriundos da Reforma Protestante do sculo XVI (BELLOTTI, 2010). Diante do crescimento
numrico que o protestantismo vem experimentando na Amrica Latina, vrias ramificaes foram
surgindo dentro dessas igrejas. A necessidade de caracterizar e distinguir grupos tornou-se necessrio: o
termo protestantismo histrico refere-se s igrejas ligadas aos primeiros reformadores, sendo tambm as
igrejas fundadas h mais tempo, como as igrejas Anglicana, Luterana, Presbiteriana, Batista e Metodista;
o termo pentecostalismo refere-se s igrejas constitudas no Brasil j no incio do sculo XX, como
Congregao Crist do Brasil e Assembleia de Deus. H tambm a utilizao do termo neo-pentecostal,
embora no seja aceito unanimemente por pesquisadores e telogos. Quando esse termo usado, refere-se
s igrejas mais recentes, como a Igreja Universal do Reino de Deus, Igreja Internacional da Graa de
Deus, Renascer em Cristo e a Igreja Mundial do Poder de Deus. No objetivo da presente pesquisa
debater acerca dessas nomenclaturas utilizadas. Portanto, a utilizao do termo protestante nesse trabalho
busca delimitar o objeto de pesquisa e assim referir-se s primeiras igrejas implantadas no continente
latino-americano.
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de
um
pensamento
cristo
distinto
daquele
produzido
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Richard Shaull (1919-2002) foi pastor, missionrio e professor de teologia de origem norte-americana.
Atuou em alguns pases da Amrica Latina, especialmente Colmbia (1942-1950) e Brasil (1952-1959;
1985). Com formao em Sociologia, contribuiu para difundir o pensamento de libertao no continente
latino-americano, alm de manter profundo dilogo com o movimento ecumnico.
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Por uma Teologia da Libertao.
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Uma teologia da esperana humana.
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A principal obra de Jrgen Moltmann data de 1964, sob o ttulo Teologia da Esperana.
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obsesso messinica quanto ao que o homem possa fazer por meio de sua
atividade (ALVES, 2012, p. 270). A fim de retirar do homem, ou seja, do
cristo, qualquer forma de culpa ou remorso por sua inrcia quanto
interveno na histria por seus prprios meios, Alves afirma que o
protestantismo advoga que a
humanizao consiste uma ddiva da graa; o
homem pode ficar tranquilo, pois seu futuro no
cabe apenas a ele. Assim, a teologia
protestante pode declarar que, no contexto da
graa de Deus, o futuro no deve ser causa de
ansiedade para o homem, e sim objeto de sua
alegre expectativa. Desta forma, seu princpio
consistiu numa expresso da paixo pela
libertao humana atravs dos poderes do
Messias, poderes estes que libertam o homem
tanto da ansiedade e da obsesso messinica,
causada por sua iluso, quanto s
responsabilidades e possibilidades (ALVES,
2012, p. 271).
Ao se revelar ao homem nessa perspectiva, retirando dele o
esprito criativo na histria, Alves conclui que em vez de libertar o homem para
a criatividade, a graa torna-a suprflua ou impossvel (ALVES, 2012, p. 271).
Ou seja, um potencial que o protestantismo possua em suas mos, tendo
como exemplo os primeiros reformadores e as consequncias resultantes de
sua forma de engajamento, foi desperdiado, assumindo no Brasil e na
Amrica Latina um sentido no apenas contrrio, mas tambm contraditrio, ao
entrelaar libertao humana e alienao poltica em um mesmo sentido. Da a
proposta de Alves (2012) em se criar uma nova linguagem a linguagem de
f que a juno da linguagem teolgica, crist, com a linguagem do
humanismo poltico. Por no haver dilogo entre ambas as linguagens, Alves
sugere a morte de cada uma para que surja a nova linguagem de f, que ao
mesmo tempo promova a libertao humana, no presente, sem se esquecer da
futura, de mbito religioso. Esse o primeiro embrio do que veio a se tornar a
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Jung Mo Sung (2008) afirma que a proposta da Teologia da Libertao alcanou no apenas setores do
cristianismo (catlicos e protestantes) como tambm pessoas que j no mais faziam parte dessas igrejas,
mas que ainda se identificavam com o pensamento cristo.
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as
igrejas
protestantes
graas
um
movimento
que
ocorria
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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Depoimento oral:
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dependncias da Faculdade Unida, na cidade de Vitria ES.
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