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Elementos para una ontologa de la imagen

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24 de noviembre - 21 de diciembre, 2014
Leer ms sobre el trabajo en lnea (http://17edu.org/extension/85-uncategorised/446-sobre-eltrabajo-en-linea)
Imparte Mario Morales Domnguez (http://17edu.org/extension/41-extensionacademica/semblanzas/888-mario-morales-dominguez)
Por qu es tan atrayente la imagen?
Es posible hablar de una ontologa de la imagen, es decir, de un proyecto de definicin del
ser de la imagen?
Si es o no as, de qu nos sirven los estudios de la imagen para enfrentar nuestro presente
caracterizado en gran medida por la sobreproduccin de imgenes?
Insertos en una sociedad que cada vez puede pensarse menos sin las tecnologas de la informacin,
las cuales es posible que se hayan ya revelado como tecnologas de la visualizacin, es necesario
realizar una labor terica respecto a lo que ellas implican desde su constitucin como tales. La
imagen cobra un papel fundamental en dichas tecnologas, pues, no solamente como anzuelo de la
tecnologa, es decir, como aquello que nos atrapa, que nos llama y nos atrae, sino tambin como el
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objetivo ltimo y el sustento de las mismas. Es decir, por un lado est el usuario/espectador
que se

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deja atrapar por los encantos de la imagen; pero, por otro, toda la estructura que ponen a funcionar
las tecnologas de la informacin podra ser descrita como una maquinaria que por principio no tiene
otra motivacin que la de hacerlo todo accesible, visible. Al final del proceso, se entra en un crculo
vicioso de lo visual donde el entretenimiento se vuelve goce.
Sin embargo, pese al riesgo de la vigilancia total que coligado con el espectculo generan la
sociedad de control descrita por Deleuze, tambin est la posibilidad de la autorreflexin y
autopoiesis a partir de un trabajo sobre la imagen por parte de los sujetos constituyentes de la
sociedad misma. Es posible situar as la imagen en medio de los debates sociolgicos, polticos, e
incluso econmicos, actuales. La imaginacin es poltica, eso es lo que hay que asumir dira DidiHuberman.
Para realizar esta labor de reflexin sobre la imagen es necesario ir hacia los sustentos tericos en
las indagaciones filosficas que a lo largo de la historia se han realizado. Adems, el siglo XX se
distingue por una gran cantidad de debates acerca de las posibilidades emancipatorias o
subyugantes de la imagen. Hoy en da la discusin sigue en pie y probablemente se trata de una
discusin que puede llegar a incidir fuertemente en la definicin del mundo futuro.
Programa:
1. Imagen y magia
Revisin de las concepciones de la imagen en la historia de la filosofa. Se partir de Platn, pero se
har especial nfasis en la filosofa del Renacimiento y el cambio en el abordaje de la imagen que se
abre en la modernidad.
2. Reservas ante la imagen
Se discutirn las posiciones crticas ante la imagen que surgieron a lo largo del siglo XX. Se partir
de la escisin entre apolneo y dionisaco nietzscheanos, pero se ir de ah a Heidegger y La poca
de la imagen del mundo y muchas de las advertencias que surgiran ms tarde sobre la sociedad del
espectculo, vigilancia, simulacin, control, etc.
3. Metforas de la imagen
Se abordarn las perspectivas actuales acerca de la imagen a partir de tres de los pensadores ms
importantes de nuestro presente: Giorgio Agamben, Georges Didi-Huberman y Jean-Luc Nancy.
4. Cuando las imgenes toman posicin
Por ltimo, se pretender brindar algunas propuestas acerca de los modos en que actualmente se
est intentando operar desde una lgica imaginstica. El mtodo del montaje, como lo ha
desarrollado tericamente Didi-Huberman servir como referencia para abordar estas cuestiones.
Bibliografa
Agamben, Giorgio, Ninfas
Baudrillard, Jean, Cultura y simulacro
________, La agona del poder
Bruno, Giordano, De la magia; De los vnculos en general
Culianu, Ioan, Eros y magia en el Renacimiento
Debord, Guy, La sociedad del espectculo

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Deleuze, Gilles, Post-Scriptum Sur les societs de contrle

Didi-Huberman, Georges, Cuando las imgenes toman posicin
________, Ante el tiempo
________, Arde la imagen
________, Lo que vemos, lo que nos mira
________, Supervivencia de las lucirnagas
Ficino, Marsilio, Sobre el amor: Comentarios al Banquete de Platn
Foucault, Michel, Vigilar y castigar
Heidegger, Martin, Caminos de bosque
Jung, Carl Gustav, Arquetipos e inconsciente colectivo
Nancy, Jean-Luc, The ground of the image
Nietzsche, Friedrich, El nacimiento de la tragedia
Platn. Dilogos IV, Repblica

Dirigido a: personas interesadas en los estudios visuales con antecedentes acadmicos en filosofa,
psicologa, psicoanlisis, teora del arte y reas afines.
Requisitos: llenar solicitud de inscripcin aqu (http://17edu.org/actividades-extension?
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Duracin: 4 semanas, del 24 de noviembre al 21 de diciembre de 2014 (40 horas)
Donativo nico*:
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Estudiantes, maestros
y tercera edad**
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** Con credencial vigente, de la que debern enviar una copia.
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50% a estudiantes, tutores y egresados del Posgrado en Teora Crtica de 17.
* Aplican slo sobre la cuota para pblico en general.

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* La informacin para realizar el depsito ser proporcionada en la respuesta a la solicitud de
inscripcin (/actividades-extension?view=message&layout=message&pf=4&redirect_on_success=).
** Se cobrar una comisin del 2%. En esta opcin existe la posibilidad de meses sin intereses.

Trminos y condiciones
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comprobante del donativo de inscripcin.
Los donativos incluyen la antologa de textos de la actividad y los inscritos la recibirn das antes
de iniciar la actividad.
Entregaremos constancia de participacin a quienes no tengan adeudos y hayan cumplido con
los requisitos acadmicos determinados por el tutor de la actividad, y cuenten mnimo con el 80%
de asistencia.
Nos reservamos el derecho de cancelar la actividad en la fecha de inicio, si no se cubre el cupo
mnimo requerido. En caso de que esto suceda, reembolsaremos los donativos a quienes se
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