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Segn lo que he ledo en este artculo, no puedo ms que estar de acuerdo con la
afirmacin primordial del autor: toda teora es ideolgica. En realidad, no slo toda teora, sino
todo proceso comunicativo, todo intento de comprender la realidad, toda mirada que se realice
sobre algn objeto. Esto guarda una estrecha relacin con la lingstica sovitica de principios de
siglo XX, puesto que uno de sus postulados fundamentales es que todo signo es ideolgico, que
todo elemento semitico, y principalmente la palabra (el lenguaje), est atravesado por una
ideologa que, aunque se lo intente, no se puede anular. En El marxismo y la filosofa del lenguaje
de Valerian N. Voloshinov, esta propuesta se hace una teora completa del lenguaje, reelaborada
luego en los escritos de Mijail Bajtn. Y no por casualidad es el marxismo el pilar de la teora crtica
que Robert Cox intenta construir y es, a la vez, el marxismo el fundamento de la teora de
Voloshinov y Bajtn.
Sin duda, la perspectiva que adopta Robert Cox de considerar a toda teora como
ideolgica y no objetiva es un aporte a la teora crtica en s, puesto que permite poner en
evidencia que cualquier postulado terico que se considere a s mismo como libre de valores, en
realidad inevitablemente responde a grupos de inters y permite construir una mirada
perspectivada de la realidad. En este sentido, una teora que mire a la realidad desde una
perspectiva y que pretenda mostrar a esa perspectiva como la real y absoluta, es una teora
peligrosa y que, necesariamente, debe ser desnudada en sus fundamentos ideolgicos y su
carcter conservador.
Considero que la teora crtica, desde los aportes del marxismo, permite comprender
mejor la realidad, en la medida en que reconoce que la realidad siempre es un constructo y que
toda relacin asimtrica de poder (entre dominados y dominadores) no tiene por qu ser
naturalizada. En el marco de las relaciones internacionales, la teora crtica logra dar el aporte
fundamental al estudio del imperialismo y de la distribucin de la riqueza de las naciones, y la vez
que deconstruye la teora evolucionista ya que el crecimiento econmico de los estados
nacionales est determinado por algo ms que por la simple generosidad de los pases
civilizados hacia los dems.
Creo que la crtica que el autor hace, desde el marxismo, al neorrealismo y a las teoras de
resolucin de problemas es, evidentemente, algo que permite comprender la razn de la
existencia de estas teoras conservadoras que, aunque parezcan carecer de valores, en realidad
estn fuertemente atravesadas por el conservadurismo y por una estrategia de ocultacin o de
negacin de las debilidades inherentes al sistema.
Por otra parte, creo que es fundamental, por un lado, reconocer el aporte de la teora
crtica en cuando a la naturaleza ideolgica de toda perspectiva, y por el otro, aplicar ese anlisis
crtico a cualquier propuesta terica e, incluso, a cualquier hecho discursivo, para comprender las
limitaciones de la perspectiva y, muchas veces, poner en evidencia las estrategias de ocultacin y
de condicionamiento mental que subyacen bajo cualquier entramado semitico.