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JOSE SAZBON
a redente edicin espaola de los A rgum ents1 opues ras de clase y en particular a las cambiantes modulaciones
de la "experiencia'^obrera. un nuevo punto de partida para
tos por Perry Anderson al alegato antialthusseriano de
la historia s o c ia l-.1* la renovada N ew L e ft Review iniciaba,
Edward Thom pson
disponible asimismo en castellan o-1
con varios artculos de Anderson y T om Naim . una devasta
permite conocer, en esta lengua, las piezas finales de un
dora crtica del conservadurismo p oltico, social y cultural
dossier iniciado veinte aos atrs. En efecto, aunque Th om
ingls y sus secuelas de inmovilismo y conform ism o en toda
pson, en ditintas oportunidades, haba manifestado su
la estructura social- en Inglaterra, una burguesa indolente
disgusto-* por lo que consideraba el teoncism o elitista (d e
produjo un proletariado subalterno".13 Pero mientras The
impronta francesa) y el amateurismo historiogrfico de la
Making... an tena por delante la fase ms dilatada de su
nueva N ew L e ft R e v ie w * es en The Poverry o f Theory
irradiacin, los artculos de Anderson y Naim produjeron,
donde realiza su postergada catarsis, el resultado, un
casi de inmediato, un fecundo intercambio polm ico en la
brillante e inmoderado pam phlet contra el althusserismo
izquierda inglesa, debate en gran medida polarizado por la
generalizado, es tambin un discurso del m todo (histrico)
vivaz rplica de Thompson a la perspectiva newleftisr.
y una profesin de fe (socialista-humanista). A su vez, Perry
"Origins o f thc Present Crisis , el texto de Anderson. se
Anderson, editor de la revista durante dos dcadas y blanco
propona esbozar los rasgos principales en la evolucin de
ms visible de los ataques thompsonianos. si bien replic en
la estructura de clases de Inglaterra, un desarrollo atpico
su m om ento a algunos de sios,s fue slo despus de la
si se lo enmarcaba en el conjunto de los grandes pases de
aparicin de Poverry cuando crey oportuno puntualizar
Europa. Adems de postular una serie de tesis sobre la com
los distintos aspectos de la controversia en la form a de una
pleja relacin de subordinacin que uni a la burguesa con
contraargumentacin terica y poltica: su texto, que no
la aristocracia en los orgenes y el posterior desarrollo del
om ite cierto revisin de posiciones, combina el ngor crtico
capitalismo ingls. Anderson sealaba un doble ( y encade
y la buscada ecuanimidad de un m odo que vuelve natural el
nado) desencucntro entre clases c ideologas revoluciona
ademn amistoso dirigido al historiador de talento, al lder
rias del mismo m odo que la temprana revolucin capitalis
del desarme nuclear y al m ejor escritor socialista de
ta no pudo incorporar las conquistas del iluminismo y su
Inglaterra*'.*
sustituto, el puritanismo radical, fue fcilmente derrotado
El rasgo ms inmediato de este intercambio polm ico es
(hasta el punto de que. "polticam ente, el puritanismo fue
la desigual distribucin de los lugares donde los discursos se
una pasin in t il" )- , as tambin la fase ms combativa del
organizan. A qu , com o en otras ocasiones, Thompson habla
proletariado ingls se desarroll en ausencia de una ideolo
desde una prctica profesional asumida con excluyem e
ga socialista estnicturada . pues para l el marxismo lleg
orgullo: la historia, para l. no es slo una dimensin emi
demasiado tarde ( " e l M anifiesto comunista se redact exac
nente del conocim iento social, sino adems depsito de
tamente dos meses despus del derrumbe del ca rlism o ").14
valores y reserva de "tradiciones que el presente activa.
Combinando libremente nociones sartreanas y gramsciaAnderson, de un m odo tambin caracterstico, razona des
nas.lS Anderson mostraba que la simbiosis de aristocracia y
de un campo integrado, plural, en el que los logros secto
burguesa hab3 llevado a constituir una "clase dominante
riales estn continuamente abiertos a la convergencia crti
nica" cuya homogeneidad virtual, permanentemente
ca; autor de una variada serie de anlisis polticos y teri
recreada, la configuraba com o totalidad destotalizada . un
cos, su vinculacin con la disciplina histrica ha sido siem
bloque dominante que puede ser visto com o una clase hepre mediata e instrumental.7 La distincin no es subsidiaria,
gem nica" altamente estructurada y dcsestructurante de las
ya que rige la dificultad del dilogo- son las presuntas ilu
clases medias- Inglaterra nunca con oci "un movimiento
minaciones del m cticr (que, en su caso, funden encuadres
p o ltico importante de la pequea burguesa .16 Fn cuanto
culturales y literarios, morales y polticos, jurdicos y eco
a la clase obrera, luego de la derrota del cartismo y el poste
nmicos) las que fomentan en Thom pson el recelo - o la
rior interregno "d e amnesia y regresin , constituy sus
condescendencia- frente a otros diseos constructivos
organizaciones ms caractersticas orientada (va los fabia(p or ejemplo, terico-form ales) que se aventuren sobre su
nos) por el em ponzoado" legado de la nica ideologa
territorio. Recprocam ente, en el caso de la reflexin de
burguesa "distintiva y coherente, pero abortada" del siglo
Anderson, es su flexibilidad giroscpica, con la correspon
X IX : el utilitarismo. La paradoja de la clase obrera inglesa
diente rotacin de temticas y puntos de mira,9 la que im
es que la opcin corporativa en que se encama ese utilitaris
pone el frecuente sesgo globalizador de sus intervenciones,
m o va unida a una intensa conciencia de clase y a una cultu
con una notoria vocacin por la sntesis articulada y la aper
ra propia, hermtica , que 1c impiden acceder a una ideo
tura programtica. Y un3 de stas, tan central para l com o
loga universal y desarrollar una vocacin hegcmnica.1
incmoda para Thompson, es la integracin de los enfoques
La rplica de Thom pson a la depresiva visin de la his
histrico y filosfico.
En un caso, la angulacin privilegia
toria y la cultura britnicas que figuraba en los artculos
da y, en otro, el correctivo relevo de la perspectiva, es lo
de Anderson y Naim se ubica en un examen de la tenden
que movil7a las posiciones encontradas de estos autores.
cia general de la "n cw New L e f t " tres aos despus del
Ellas, no obstante, arraigan en un terreno comn, que es la
xod o de sus fundadores. T an to esta circunstancia com o
verdadera arena de la confrontacin: tanto Anderson com o
su propia condicin de historiador lo hicieron suspicaz
Thom pson actan com o organizadores culturales en el seno
frente a la orientacin intelectual que se abra camino en
de la izquierda inglesares la disparidad de estrategias, heren
aquel ambicioso trabajo de anlisis histrico y social.
cias asumidas y opciones polticas la que los ha distanciado
De ah que el eje de su polmica, congruente con las tci
desde los aos sesenta.
tas premisas del reciente The Making, abarcara el rechazo
de cualquier mdulo analtico unlversalizante, la recupe
racin de una experiencia nacional irreductible y la defen
La polmica: primera poca
sa de una tradicin cultural considerablemente ms mati
zada que el com pacto survey de la New L e ft Review. Des
En aquel m om ento qued configurada el rc3 ms sensi
de su titulo, T h e Pcculiarities o f thc English era una rei
tiva del renovado disenso: aqulla que agrupaba las mlti
vindicacin orgullosa y desafiante. La excepcionalidad"
ples dimensiones de la identidad poltico-cultural inglesa,
inglesa slo poda esgrimirse a partir de una tipologa arti
entendida com o singular* p o r Thom pson (renuente a cual
ficial, pues "cada experiencia histrica es, en cierto senti
quier cotejo puntual con otros desarrollos nacionales) y co
do, nica ; si las complejidades de la historia nacional cho
m o "excep cion al p or Anderson (c u y o irrenunciable puesto
caban con la simetra del m odelo, era el m odelo el que de
de observacin era precisamente las regularidades histricas
ba desecharse o refinarse.18
extem as). En los mismos aos en que apareca la obra ms
Pero ms all de estas generalidades defensivas, haba
importante de Thom pson, The M aking o f thc English Worun contraataque en regla a la asuncin de un convencional
king Classxx sealando, por el relieve otorgado a las cultu
c i tu ral inglesa; V e 1^ ^ r n r e - ^ d b ^ l V W ^ r a P L 't c 1?los estudios humansticos. Actuando, en ese sentlo. com o
leora marxista; 3 ) las premisas polticas y los lapsos de
un sucedneo de las ciencias que deberan haber asumido
consolidacin de las revoluciones (burguesas y socialistas).
1)
Uno de ls tempranos rasgos de la analtica anderso-una perspectiva globalizante, la critica literaria produjo, fi
nalmente, con Raym ond Williams, un pensamiento socia
niana ha sido el comparatismo, la conviccin de que el ac
lista totalizador* que perm iti enfrentar al utilitarismo y
ceso al objeto en examen est mediado por la aprehensin
al fabianismo laboristas. La significacin de este ju icio debe
de la estructura que lo abarca, el conocer por las diferen
medirse,
a su vez, en relacin con otra postulacin de An
cias. Los trabajos que, en los aos 60. focalizaban el con
derson (un3 de las que haban irritado a Thom pson) el
traste de la sociedad y la cultura inglesas con otros pases
desarraigo del marxismo en la cultura inglesa, complemen
de Europa, participaban del enfoque opuesto al que Ander
tario de la ausencia de una sociologa clsica Mientras, fue
son llamar ms tarde parroquial . lft El m vil de esos es
ra de sus fronteras, estas dos tradiciones tenan su natural
tudios fue la urgencia poltica de comprender un presente
terreno de confrontacin terica. Gran Bretaa estaba exen
poco alentador la sociedad britnica de este siglo consti
ta de esa tensin: es el nico pas im portante , dice An.
tua un "caso nico entre las principales naciones curo
derson. "q u e no ha producido un solo pensador marxis
peas por su incapacidad de generar un m ovim iento socia
ta .110
lista de masas o un partido revolucionario significativo .10K
2)
La necesidad de revertir la marginacin de la izquier
En Coinponents o f thc National C ulture", escrito poco
da inglesa respecto a la evolucin del marxismo en el lti
despus de los artculos sobre los que gir la polmica con
m o medio siglo, asi com o la intencin de establecer un
Thom pson (a su ve? centrados en 13 excepcionalidad brit
m bito internacional de discusin socialista orientaron a
nica), Anderson retom y desarroll algunos de sus esque
mediados de la dcada del 60. la labor editorial de la reno
mas, preocupado ahora (gramscianamente) por la carencia
vada N ew L e f t Revivw . su propsito constructivo se resume
de una cultura revolucionaria autnoma y la falta de una
en la postenor sntesis de Anderson no creamos en el
matriz intelectual que representase "una alternativa decisiva
marxismo en un solo pas .*11 Pero la continuidad del em
y hegcmnica frente ulstatu q u o cultural' . En la medida en
peo de la N L R revel tambin que las carencias nacionales
que lo urgente era disear la "c a rto g ra fa " del terreno don
en esc terreno (denunciadas en C om pon en ts") no eran ex
de se empearan los combates, el artculo buscaba fijar la
clusivas de Gran Brotara. Las Consideraciones sobre el
estructura de la cultura britnica, pasando revista a una se
marxismo occidental (1974-76) fueron una "continuacin"
rie de disciplinas (desde la historia al psicoanlisis) que
del tratamiento del caso ingls en una escala europea, con
constituan, globalmente, un "co m p lejo superestructura!"
el fin de arribar a una m ayor equidad de juicio 1* res
y, por tanto, un factor de hegemona.
pecto al destino internacional del marxismo contempera
En cada caso, la "experiencia comparativa con otras
neo. Un antecedente del uso de la frmula marxismo occulturas nacionales exhiba la reiterada insularidad y clau
cien tal" para indicar la diseminacin histrica de corrien
sura del pensamiento ingls, incapaz de articular sntesis
tes antagnicas a la matriz clsica figuraba ya en los artcu
originales o de incorporar productivamente otras ajenas.
los que, desde 1 % 6 en adelante, hizo conocer Sebastiano
Puesto que el mmovismo y el conform ism o cultural se
Tim panaro,113 un pensador estimado por Anderson 114 Pe
correspondan con la legitimacin del statu q u o social y el
ro los temas y, sobre todo, el comparatismo articulador de
culto a la tradicin, la gnesis social del paisaje intelectual
las Consideraciones van ms all de la perspectiva del autor
britnico deba buscarse en las falencias histricas de la
italiano.
burguesa inglesa (sobTe las que versaba Ongins o f the
Partiendo de una amplia escansin entre la tradicin cl
Prescnt Crisis ). A l desistir de una rem odelacin com ple
sica (extinguida con el encumbramiento de Stalin) y las
ta de la sociedad, esa burguesa haba carecido del impul
orientaciones marxistas que arrancan de los aos 20, el en
so para producir una sntesis reflexiva, un sistema concep
foque de Anderson se organiza en to m o a dos ejes enlaza
tual globalizador (c o m o los que se insinuaron en el Siglo
dos: el vnculo entre teora y practica y el tipo de produc
de las Luces). Ninguna rplica de la sociologa clsica - l a
cin intelectual que caracteriza a las diferentes figuras estu
teora global por excelencia
floreci en Inglaterra, cuya
diadas. Respecto al segundo punto, el marxismo occiden
cultura, debido a esa laguna, se caracterizaba por tener
tal . globalmente considerado, invierte la trayectoria de
un cenrro ausente . Ms an- una profunda e instinti
Marx, pues regresa de la econom a y la poltica para afin
va aversin a la categora de totalidad marc la trayecto
carse en la filosofa. En cuanto a la firme unidad de teo
ria de la burguesa, cuando sta b u ^ integrarse al orden
ra y prctica que tipific a los clsicos
dirigentes po
social, tal categora resultaba superflua y/ luego, cuando
lticos, parlamentarios u hombres de Estado, adems de
yo se haba fusionado con la aristocracia agraria, pensar en
pensadores creativos - , ella slo subsiste durante un breve
trminos de totalidad" era peligroso. De esc m om ento da
1 Pcrry Anderson Arpiments withm l ti^lidt Marxtm. NLB/Verso I ditions, Londres. 1980. Versin castellana: Teora, poltica f
historia Un debate ci>n E.P Thompson. Sijilo XXI de l-spaa.
Madrid. 1985. detic manejante con sumo recelo esta traduccin,
prdiga en erratas, omisiones y tergiversaciones (algunas de las
especialmente peligrosas figuran en pgs 15. 17, JO. 40. 55, 58,
83. 110. 1H . 124. 133. 135. 139. 151. 157. 173. 181. 211. 217.
220.223. 224).
la "Opcn Lcttcr cit.: The Povcrty.... pija. 101-105; la de AndejMin, en los Arguments, pgs. 135-140 (versk>n castellana: pg*.
149-155). No son las dos nicas versiones. I n b introduccin de
1*3013 Splendorc 3 su traduccin de The h>r>f; Revitlutiun se pue
de leer; A propsito del estructuralismo y de los ataques de Althu
sscr al humanismo marxista. surgieron en Inglaterra vivaces polmi
cas; en su transcurso, algunos intelectuales de relieve ms ligado
al Partido Comunista ingls, como I- P Thompson [c/rj. tomaron
distancia de la New l.cft Rcricw. en tanto que Williams mantuvo
posiciones ms jhierias y conciliadoras . C. Kaymond Williams
a hm^a rivoluzme. Variatione culturle e iradizione denuKratice
in Inxhiltrra (orig I96IJ. a cura di Paola Splendorc. Officina I dizioni. Roma. 1979. pg. 11.
14
infierno
fero z com o el de Cam boya puede contar, entro %us fuentes, con
una "dosis le arrogancia althusscriana". <T. 'lam o, pigs. 287-
288.
^ Id . pp. 107.
47
I P Thompson. "Through the Smoke o f Budapest . The Rcaurin-r, S... .5. noviembre 1956. Cit. en Bryan D Palmer: The Making
oI
Piompstm Marxism. Humanism, and History, New Hog*
tow n |*rc\ t diversity o f I .ironto, Toronto. 19X1. pp. 47 %
51
Cf. "Peculiarities", pps. 7X-79: "An Open I otter. . . ptfs. I IX119: I ntrevista . pip. 317. Miseria. pps. 174-17x.
(1979). el dilogo propiciado tuvo un momento culminante en la entrcvi*ta-riV que b N LR efectu al escritor ( Politici and Letten. dt.).
Pero antes o despus de ella, Anderson evoc en diferentes oportuni
dades el testimonio de Williams. Kn tos Arptmenis. por ejemplo, pa
ta oponer, con ventaja, su aceptacin del ensanchamiento de la
cultura marxista britnica" ( Teora. pg. 143) a lospartipris que es
torbaban una actitud anloga en Thompson: y en un antenor panora
ma de la "cultura nacional", para eximir a su Agu a del agobiante
dictamen que hacia recaer sobre sta: William haba sido el hom
bre capaz de crear un pensamiento socialista totalizante" en medio
de una cultura que, "en todos sus sectores, reprima b idea de tota
lidad y b actitud de la razn crtica" (P. Anderson: La cultura re
prest-a. cit., pg. 122. Hay otra versin espaola de este texto, apa
recido originalmente en la N LR . No. 50, julio-aposto 1968 y al ao
siguiente en la reeopibein Studcnt Power.) Cf. P. Anderson "Com
ponentes de b cultura nacional", en Alexander Cockburn y Robn
Bbckburn (eds.): Poder estudiantil. Problemas, diagnsticos, ac
tos. I icinpo Nuevo. Caracas, 1970.
,y,Sin mencionar a William*. Anderson reconoce que la "distribu
cin del peso" de cada tipo de inters, difera, en efecto, de uno a
otro, si bien Thompson tena su propia concepcin del poder y, por
otro lado, las cuestiones culturales estaban presentes entre los temas
de b S LR . Cf. Teora, pg. 227.
"Fn efecto, los lu dios monogrficos limitados a un pas fre
cuentemente tienden a pasar por alto precisamente lo que es ms
prupiu de ellos, es decir, b dijfferentia specifica que los distingue de
sus vecinos, una especificidad que slo es posible captar cstudbndc*
una pluralidad de casos ms que un caso singubr." Cf. P. Anderson:
Remarles on History and Sociology", comunicacin presentada en
el coloquio sobre "I xpo racin de las conexiones entre la historia y
bs dems disciplinas de las ciencias sociales". Unoco/Flaeso. Mxi
co. D.F., 20-25 de abril. 1980: mmeo., pps. 12-13.
1QR Teoria. pg 165.
109 P. Anderson: Ij adtura reprt'Siva. cit., pgs. 25. 27.30.42.58.