La

sociolingstica

cuantitativa

urbana

variacionismo

se

ocupa

principalmente del estudio de la variacin lingstica y del cambio lingstico. Una

comunidad lingstica es aquella conformada por individuos que se comunican entre s
con fluidez y sin restricciones. El dialecto utilizado por esta comunidad y cada uno de
los dialectos particulares no por ello es homogneo. Dentro de una comunidad hallamos
diferencias entre sus integrantes relacionadas con el tipo de comunidad que se trate.
Estas diferencias pueden estar dadas por el sexo, la edad, los papeles sociales, las
jerarquas, etc. Todas estas variaciones se oponen o contraponen a la variedad estndar
el modelo ejemplar, correcto, en apariencia ms neutro, con un prestigio consensuado y
que ejerce un rol cohesionador de la comunidad de habla. Esta variedad es la usada por
el hablante culto, en nuestro caso la de la Real Academia Espaola. El sociolecto se
define como el conjunto de variaciones sistemticas que presenta el dialecto al ser
empleado por grupos sociales diferentes. El tecnolecto, entendido como el conjunto de
variaciones que son propias de una profesin. Luego tenemos el cronolecto, que se
define como el conjunto de variaciones de acuerdo a la edad y el sociolecto, conjunto de
variaciones de acuerdo a las diferencias sociales o de escolarizacin.
Otro de los aspectos estudiados por la sociolingstica es lo que los hablantes piensan
sobre el funcionamiento de la lengua. Hasta la llegada de la sociolingstica la variante
era considerada un hecho catico, desde entonces es su objeto de estudio. Segn
Alejandro Rater la variacin, diferencia frente a la lengua estndar o de prestigio, puede
ser de cuatro tipos:
1- Variacin fonolgica (por ejemplo: ancdota/anedota).
2-Variacion lxica (por ejemplo: banana/pltano).
3-Variacion morfolgica (por ejemplo: supiera/supiese/sabra).
4-Variacion sintctica (por ejemplo: la omisin del sujeto: Qu dices?/ Qu dices t?/
Qu t dices?).
La sociolingista estudia la variacin ms relevante, aquella relacionada con las
fuerzas sociales.
Beatriz Lavandera cita los trabajos de Lavov y Fisher para dar cuenta de la
variacin y el cambio en relacin con las fuerzas sociales. Estos estudios presentan a la
entrevista lingstica como una importante herramienta de elicitacin, es decir para
crear condiciones para que aparezcan ciertas formas lingsticas. Una serie de preguntas
para estimular la aparicin de ciertos fenmenos.
La entrevista distingue tres tipos de habla:
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1-Casual o espontanea (la introduccin, la de la primera parte de la entrevista).

2-Mas cuidado (el habla propio de la entrevista).
3-Lectura (se le puede pedir al entrevistado que lea un texto o una serie de palabras).
La variable sociolingstica se define como el conjunto de modos alternativos de
decir lo mismo. En esos modos est presente la significacin social y un ejemplo de esto
se encontrara en la pronunciacin. Las variantes sociolingsticas serian las alternativas
de esta variable.
La estratificacin por clases es el patrn que indica la distribucin de la
manifestacin o uso de la variante en cada clase social. Por ejemplo, el uso de la ll ms
sonora en las clases altas de Buenos Aires. La estratificacin por estilo es el patrn que
indica el grado de formalidad, como habla el individuo. La eleccin de una variable
pasa por la estratificacin social y por el estilo.
William Labov en contra de las teoras anteriores, afirma que es posible observar
el cambio en progreso, mediante el estudio del lenguaje en su contexto social y destaca
dos conceptos, el de inmersin, o sea observar el cambio dense se produce, y el de
puesta en accin, el porqu, que es lo que pone en movimiento al cambio. Para su tesis
realiz un estudio de cambio dialectal en la isla de Martha's Vineyard, que present ante
la Sociedad Lingstica de Amrica. El cambio voclico del que habla es la elevacin de
la vocal a en los diptongos y un alargamiento de la misma. Nos dice que este cambio
vocal nace en los nativos de la isla, que tienen una necesidad de distinguirse del aluvin
turstico y luego se traslada a las clases sociales altas, el pblico de la isla. Cuando el
grupo social alto acepta el cambio, este pasa a ser una forma de prestigio, cuando no lo
acepta se transforma en una forma estigmatizada. En el artculo de la isla el cambio se
produce en la esfera ms alta de la clase obrera, los pescadores, en el mismo se analizan
las redes sociales, las personas que rodean a otra y hablan de la misma forma. Dentro de
estas redes sociales existen normas de conducta, como se debe hablar, por eso
determinadas formas de hablar constituyen un smbolo de identidad
Labov nombra tambin como fuente de cambio a los misioneros lingsticos,
los miembros de una comunidad que al llegar a otra dejan su habla y viceversa.
Hasta aqu contamos con la definicin de Raiter acerca de la comunidad
lingstica: un conjunto de hablantes que comparten un territorio y utilizan las mismas
formas para comunicarse. La pregunta siguiente es: que pasa en aquellas comunidades,
por ejemplo en el noroeste argentino, donde se manejan dos lenguas Aqu hablamos de
comunidades bilinges, comunidades donde conviven dos culturas. Hasta hace unos
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treinta aos se hablaba del problema del bilingismo, ya que el bilinge apareca en
grupos no dominantes, con mal manejo del dialecto estndar producido por el uso del
otro dialecto.
Dentro de los denominados individuos bilinges podemos distinguir dos grupos:
los bilinges ocasionales, por ejemplo las secretarias bilinges, aquellos que manejan
ms de una lengua o idioma oficial reconocido y los bilinges funcionales, aquellos que
pueden pasar de un dialecto a otro sin problemas, por lo tanto de una cultura a otra.
stos se manejan como hablantes nativos en ms de una cultura y de un dialecto.
Respecto a las polticas educativas el bilingismo se maneja de dos maneras: la aditiva,
en la que se respeta el dialecto del nio y se agrega en la enseanza el otro dialecto y la
sustrativa en la que el nuevo dialecto se ensena compulsivamente y las formas de
dialecto dominante se imponen como las nicas que deben ser respetadas.

Tusson vals nos dice que la conversacin es la actividad ms tpicamente

humana. Es una practica social a travs de la cual se realizan otras
practicas, o sea que cuando hablamos nos relacionamos con los otros y
tambin

hacemos

otras

cosas.

El

estudio

de

la

conversacin

es

relativamente reciente comparado con el de la escritura, se estudia desde la

lingstica, la sociologa, la antropologa,la psicologa, la filosofa, la
etnografa del habla y la etnometodologia.

Se comete el error de considerar a la comunicacin como una simple transmisin de

informacin por medio de un cdigo, esta consideracin produce una reduccin y
simplificacin del concepto que en nuestro caso, no es til para caracterizar a la
comunicacin humana. Para ejemplificar esto, se puede pensar en la siguiente situacin:
Dos personas esperan en la planta baja de un edificio el ascensor en un da de pleno
verano, las dos personas entran al ascensor y uno, dirigindose al otro exclama: Hace
mucho calor! En este ejemplo podemos ver que el que recibe esta informacin,
claramente, no se est informando de nada que ya no sepa, entonces podemos dar cuenta
que su intervencin tiene que ver con otros aspectos de las relaciones sociales. Con esto
se deduce que la trasmisin de informacin es simplemente una ms de las finalidades
de la comunicacin humana, pero es importante remarcar en este trabajo, que no es la
nica como tampoco la ms importante.
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Nosotros adems de saber interpretar los smbolos convencionales de un cdigo

aprendido, esto incluye los signos lingsticos, somos capaz de utilizar con fines
comunicativos la capacidad de interpretar indicios, con esto quiero decir que somos
capaces de producir intencionalmente indicios para que los dems los interpreten. De
esto se puede deducir a su vez que el proceso de descodificacin no es la nica fuente
de la que obtenemos contenidos. Aqu entra en juego la inferencia, tomando un papel
importante en este fenmeno que es la comunicacin. La inferencia entendida como el
razonamiento que nos permite deducir nuevas informaciones a partir de otras ya
existentes. Esto nos dota de un poder creativo a la hora de comunicarnos, sacndonos de
lo meramente mecnico, como afirma Escandell Vidal nuestra capacidad de superar el
cdigo y de transmitir contenidos por medios no convencionales.
Una vez aclarado el termino comunicacin, podemos dar una definicin de Pragmtica.
La Pragmtica se define como el estudio de los principios que regulan el uso del
lenguaje en la comunicacin, es decir, condiciones que determinan tanto el empleo de
un enunciado completo por parte de un emisor concreto como as tambin su
interpretacin por parte de un destinatario concreto (Escandell Vidal, 1996:13-14). La
Pragmtica toma principalmente los elementos extralingsticos, estos tienen la
particularidad de que no se pueden explicar gramaticalmente ya que exceden el lmite
de la oracin. Sin la Pragmtica muchos hechos del lenguaje quedaran sin explicacin.
En estas condiciones podemos comenzar el anlisis Pragmtico del corpus elegido.
Grice plantea que cualquier interaccin verbal est regida por el principio de
cooperacin, este consiste en: Haz que tu contribucin, en el momento en que se
produce, sea la requerida para la finalidad o la direccin aceptada del intercambio
conversacional en que estas implicado. Este principio se desglosa en cuatro mximas:
En primer lugar de cantidad, haz que tu contribucin sea tan informativa como sea
necesario (ni ms ni menos) para las finalidades del intercambio. En segundo lugar, de
cualidad haz que tu contribucin sea verdadera. No digas lo que sabes que es falso o
aquello para lo que no tienes suficiente evidencia. En tercer lugar de relacin S
pertinente, no digas algo que no viene al caso. Y finalmente en cuarto lugar de manera
S claro, evita la ambigedad, s breve, s ordenado. Cuando no se respetan estas
mximas se producen las implicaturas. Lo que sucede aqu es que quien habla o a
trasgredido una o varias mximas confa que a pesar de ello sus interlocutores notaran
que est respetando el principio de cooperacin y a partir de ah descifraran el
significado que no est explicito en el enunciado emitido.
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Vamos a ver en el corpus a analizar cmo se maneja el principio de cooperacin y si se

respetan o no las mximas, para luego seguir avanzando en el anlisis.
En el presente trabajo se realizar el desarrollo de los temas trabajados en el Seminario
de Problemticas Lingsticas Contempornea.
El trabajo constar de dos partes, una primera parte prctica y una segunda terica.
La primera parte estar dedicada a la pragmtica, en la cual se analizar un fragmento
de un acto de una obra de teatro. El corpus elegido para dicho anlisis pertenece a
Alejandro Casona, La dama del alba.

El tema que escogimos analizar fue la

conversacin, para eso se definir el trmino conversacin y desarrollaremos sus

caractersticas y componentes en base a los autores estudiados en el seminario.
La segunda parte estar dedicada a la sociolingstica, el tema elegido a desarrollar ha
sido el bilingismo y la educacin para eso se definir lo que el bilingismo y se
plantearn conceptos fundamentales.
Antes de comenzar con el anlisis pragmtico es necesario explicar que la conversacin
es una de las actividades ms tpicamente humanas. Es la forma primera y primaria en
que se manifiesta, en que existe el lenguaje y hemos de entenderla, adems, como una
prctica social a travs de la cual se expresan y se hacen posibles otras prcticas. A
travs de las conversaciones, nos comportamos como seres sociales: nos relacionamos
con las dems personas conversando o dejando de conversar. Incluso cuando pensamos
en solitario, lo hacemos, casi siempre, en forma de dilogo.
En este caso, como en muchos otros, resulta interesante recurrir a la etimologa y al
diccionario. El trmino conversar proviene del latn conversari, convivir, trmino
formado por cum, con, y versare, dar vueltas. El diccionario de la Lengua Espaola
de la Real Academia nos ofrece las siguientes definiciones de la voz conversar: Hablar
una o varias personas con unas u otras.// Vivir, y habitar en compaa de otros.// Tratar,
comunicar y tener amistad unas personas con otras. Podemos apreciar, entonces, que
incluso desde un punto de vista lexicolgico conversar se refiere a las relaciones ms
tpicas de la especie humana: las de convivencia, trato y amistad.
Grice (1975) afirma que la conversacin se puede comparar con cualquier otra actividad
que exige la participacin coordinada de dos o ms personas. En primer lugar, esas
personas tienen que ponerse de acuerdo para iniciar esa actividad, en segundo lugar,
tienen que desarrollar la actividad de forma coordinada, cooperativa, y, finalmente
tienen que decidir conjuntamente cundo y cmo terminar la actividad.
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Una de las tareas que se plantean los estudiosos de la conversacin es la de establecer

una tipologa de las interacciones verbales. A lo largo del proceso de descripcin y
anlisis se proponen y se prueban modelos y mtodos, se van estableciendo las
semejanzas y las diferencias en el interior del conjunto de datos recogidos y, a partir de
ah, es posible empezar a distinguir tipos o clases de fenmenos.
Sacks, Schegloff y Jefferson (1974) presentan una caracterizacin de la conversacin
espontnea a partir de catorce rasgos:
1- El cambio de hablante es recurrente o, al menos, se produce. Es
decir, una de las caractersticas de la conversacin es que es
dialogal.
2- En general, no habla ms de una persona a la vez.
3- Los solapamientos ( dos, o ms, participantes hablando a la vez) son
comunes pero breves.
4- Las transiciones ms comunes entre un turno de palabra y el
siguiente son las que se producen sin intervalos ni solapamientos, o
las que se producen con un breve intervalo.
5- El rden de los turnos de palabra no es fijo
6- La duracin de los turnos de palabra no es fija, si bien se tiende a un
cierto equilibrio.
7- La duracin de una conversacin no se especifica previamente.
8- Lo que dicen los hablantes no se ha especificado previamente.
9- La distribucin de los turnos de palabra no se ha especificado
previamente.
10- El nmero de los hablantes puede variar.
11- El discurso puede ser continuo o discontinuo.
12- Existen tcnicas para la distribucin de los turnos.
13- Se utilizan diferentes unidades formales de con construccin de los
turnos (una palabra, una frase, una oracin, etc)
14- Existen mecanismos para reparar los errores o las transgresiones en
la toma de la palabra.

Podemos afirmar entonces que una de las caractersticas de la conversacin espontnea

es su indeterminacin. Ni el tema, ni el nmero de participantes ni la distribucin de los
turnos de palabra, ni la duracin de cada turno o de la misma conversacin en su
conjunto se especifican previamente. Es, por lo tanto, un tipo de interaccin muy
flexible.
Podemos decir que el acto de la obra cumple con todas las caractersticas la
conversacin espontnea. Aparecen caractersticas de la conversacin espontnea tales
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como que es una comunicacin dialogal. No hablan ms de una persona a la vez,

respetan su turno, y el nmero de hablantes no vara en este acto.
Por otro lado, la etnografa de la comunicacin plantea que una manera de entender y
explicar cmo funcionan las diferentes colectividades humanas es a partir de la
observacin de sus comportamientos comunicativos. Las personas que pertenecen a una
comunidad de habla se relacionan a partir de determinados patrones interactivos que
constituyen los hechos de habla o comunicativos, que abarcan desde situaciones
altamente formalizadas (como determinados rituales, tales como la misa o los juicios)
hasta las conversaciones espontneas.
Hymes (1972), junto a Gumperz, de la etnografa de la comunicacin, propuso el
estudio de los eventos comunicativos a partir de ocho componentes que se dan en todas
las interacciones verbales. El inters de esta propuesta reside en que permite la
caracterizacin de cualquier encuentro comunicativo y puede, entonces, servir de base
para la construccin de un corpus de datos susceptibles de ser tipificados (Tusn, 1991).

Componentes del hecho o evento comunicativo: (Hymes, 1972)

1. Situacin:
1.1 Localicazin espacial y temporal.
1.2 Escena Psicosocial
La situacin se entiende en un doble sentido. En primer lugar, se refiere a la
localizacin espacial y temporal en que se produce el encuentro comunicativo, teniendo
en cuenta tanto las fronteras externas como las posibles fronteras internas.
Las fronteras espaciales externas seran los lmites del lugar en que se desarrola la
interaccin, mientras que las fronteras internas estaran marcadas por una cierta
organizacin interior del espacio que afecta a la comunicacin.
En segundo lugar, la situacin se refiere tambin a la atmsfera psicosocial que nos
hace asociar a determinadas organizaciones

espaciotemporales

unos

hechos

comunicativos y no otros; por ejemplo, un lugar como una discoteca nos sugiere un tipo
de interaccin verbal informal.
Situacin en la obra: Sucede en un pueblo de la provincia de Asturias, Espaa, a
principios del siglo XX. (Localizacin espacio temporal). El acto de desarrolla dentro de
una casa (nos sugiere un tipo de interaccin verbal informal)
2. Participantes:
2.1. Caractersticas socioculturales.
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2.2. Relaciones entre ellos.

2.3. Constelacin de los participantes.
Los participantes son las personas que intervienen en la interaccin. De todas sus
caractersticas psicosociales (edad, sexo, clase, identidad tnica, estatus, papeles,
repertorio verbal, bagaje de conocimientos, etc). Interesa tambin la relacin que existe
entre los participantes y que se van construyendo y negociando a travs de la
interaccin. Este componente atiende tambin a la constelacin de los participantes, es
decir, a la manera que se organizan entre ellos.
Los participantes en la conversacin son dos jvenes asturianos de gnero femenino y
masculino (Adela y Martn), ambos son de clase baja que viven el campo. La relacin
que existe entre ellos es una relacin entre iguales (no hay jerarqua) aunque al principio
de la conversacin se nota un tono distante, al final de la conversacin podemos
apreciar un tono ms bien ntimo.
3. Finalidades:
3.1. Metas/Productos
3.2. Globales/Particulares.
Las finalidades se refieren tanto a los objetivos (a las metas) de la interaccin como a
los productos que se obtienen y que pueden coincidir o no con las finalidades. Las
finalidades pueden ser del tipo social o institucional.
Finalidades en la obra: Martn busca a Adela porque quiere despedirse, ya que decidi
marcharse del pueblo. (Meta). Finalmente logra despedirse y se marcha (Producto).
En cambio, Adela, al enterarse la notica intenta hacer que Martn se quede, pero no lo
logra a pesar de insistirle que se quedara.(El producto no coincide con la meta)
4. Secuencia de actos:
4.1. Organizacin y estructura de la interaccin.
4.2. Organizacin del/los tema/s

La secuencia de los actos se refieren cmo se estructura y organiza lo que se va

diciendo en la interaccin. Se refiere, por lo tanto, este componente a la forma en que el
tema o los temas se presentan y se desarrollan o cambian a lo largo de la interaccin que
se describe.

En el acto, la apertura de la conversacin la realiza Adela utilizando un enunciado

interrogativo. El acto de habla (Austin, 1962, Searle,1975) es directo con una fuerza
ilocutiva que es una pregunta.
Adela.- Me llamabas?
Martn.- Yo no.
Los participantes cooperan para que la interaccin se desarrolle con xito, para eso van
cambiando el tema.
Ejemplos:
Martn.- En tu bsqueda iba. Tengo algo que decirte. (Cambio de tema)
Martn.- Tena que decrtelo a ti la primera (Indica finalidad)
Adela.- Para los dos? Es decir, que soy yo la que te estorba? (Pregunta)
Martn.- T no; el pueblo entero. Estamos viviendo en el bajo el mismo techo,
y no quiero que tu nombre ande de boca en boca. (Respuesta)
La expresin que acaba con la conversacin es la despedida de Martn.
Martn.- Adis, Adela
La conversacin pasa por varios temas, aunque el principal tema es la ida de Martn, se
pueden apreciar diferentes subtemas por los que se desarrollan en la conversacin. Ellos
son: la despedida de Martn, la declaracin de amor, la existencia de Anglica y
finalmente el adis de Martn.
5. Clave:
5.1. Grado de formalidad/informalidad de la interaccin.
La clave se refiere al grado de formalidad/informalidad de la interaccin, es decir, al
tono. (serio/ldico, consensual/conflictivo). En cualquier caso, hay elementos como el
registro utilizado o las expresiones de cortesa, entre otros, que sirven de indicadores del
grado de formalidad de una interaccin.
Clave en la obra: El grado de interaccin es informal entre los participantes. El tono es
conflictivo y luego, despus de que Martn declar su amor a Adela, es ntimo.
6. Instrumentos:
6.1. Canal.
6.2. Variedad/es de habla.
6.3. Cinesia y proxemia.

Los instrumentos incluyen 1) el canal, es decir, el medio a travs del cual circula el
mensaje. 2) Las formas de hablar, es decir, aquella parte del repertorio verbal que se
elige y se activa en un intercambio concreto. 3) Todos los elementos cinestsicos y
proxmicos (gestos, posiciones del cuerpo) que se dan al hablar.
En la obra el canal de la conversacin es auditivo y visual. Las formas de hablar son: la
lengua espaola, el dialecto asturiano, y el registo es oral e informal. Los elementos
cinestsicos y proxmicos que podemos encontrar son por ejemplo, cuando Martn la
toma en brazos, la besa. Cuando Adela se deja caer en el asiento, cuando tiene sus
manos sobre la frente.
7. Normas:
7.1. Normas de interaccin.
7.2. Normas de interpretacin.
Las normas son tanto de interaccin como de interpretacin. Las normas de interaccin
regulan la toma de la palabra: quien puede intervenir y quien no, de qu manera se
interviene, si se puede interrumpir o no.
Las normas de interpretacin se refieren a los marcos de referencias compartidos que
permiten interpretar adecuadamente tanto lo dicho como no lo dicho, son los
mecanismos en que se basan la indireccionalidad, las implicaturas, la cortesa, las
presuposiciones, y que permiten a los participantes realizar procesos de inferencia para
interpretar las intenciones de los dems.
En la conversacin, los participantes <Adela y Martn> intervienen espontneamente
(normas de interaccin). No hay interrupciones. Hay una pausa despus del beso.
Con respecto a las normas de interpretacin, ambos interpretan adecuadamente lo dicho
(y lo no dicho). Aunque al principio Adela desconoca la verdadera razn por la cual
Martn quera irse, pensaba que ella lo estorbaba( pero en realidad no era asi. l no era
distante por eso, sino porque la amaba y no poda estar con ella. Tambin ignoraba que
Anglica segua viviendo.) Despus pens que Martn quera irse para que la gente no
empezara a rumorear que haba un amoro entre ellos, y entonces la gente empezara a
decir mentiras con respecto a la relacin que tenan. Adela no entenda porque l quera
irse, pero despus cuando Martn esquiva la verdadera respuesta ella intuye que hay
algo ms que l no le quiere decir. Finalmente, luego de la explicacin de Martn, y de
su declaracin Adela interpreta adecuadamente el sentido del mensaje.
7. Gnero.
8.1. Tipo de interaccin.
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8.2. Secuencias discursivas.

El gnero atiende al tipo de hecho comunicativo. Normalmente (Jakobson, 1963) para
cada tipo de interaccin existe una secuencia discursiva dominante junto a la cual se
pueden presentar otras secuencias discursivas incrustadas y secundarias.
El hecho comunicativo en la obra es una conversacin espontnea. Y tiene como
secuencia discursiva secundaria una narracin.
Adela.- Qu quieres decir?
Martn- No lo has comprendido an? Anglica vive. Por eso nos separa.
Adela.-No es posible!... (se deja caer en un asiento, repitiendo la idea sin sentido.)
No

es posible(Con la frente entre las manos escucha la narracin de

Martn)
Martn.- Mientras fuimos novios, era eso que todos recuerdan: una ternura fiel, una
mirada sin sombra y una risa feliz que penetraba desde lejos como el olor de la yerba
sagrada. Hasta que hizo el viaje para encargar las galas de la boda. Con pocos das
hubiera bastado, pero tard varias semanas. Cuando volvi no era la misma; traa
cobardes los ojos, y algo como la arena del agua se le arrastraba en la voz. Al decir el
juramento en la iglesia apenas poda respirar ()
De esta forma se realiz un anlisis pragmtico del corpus elegido. Analizando la
conversacin dada entre los participantes.

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