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Presenta:JosLuis
Landet
Es necesario comenzar este texto definiendo lo que l contiene como los avances
de una muy reciente investigacin en curso, movilizada por la urgencia de esta
exhibicin desencadenada a su vez por la repentina muerte de Carlos Gmez (19452014) y que busca dar cuenta espacialmente del mapa mental y artstico de este
artista hasta ahora desconocido y rescatado por Jos Luis Landet. Por esa razn, el
presente ensayo detalla los primeros pasos de aproximacin a la obra de Gmez,
asumiendo los errores y vacos que pueden existir pero tambin declarando
abiertamente el agradecimiento por el encargo del curador y la ayuda dada por la
galera.
Si hay algo por lo que se han caracterizado los ltimos 15 aos del espectro crtico
contemporneo ha sido la revalorizacin y comprensin plena (historiogrfica y
artstica) de la neovanguardia argentina en medio del complejo entramado
cultural[1]; pero tambin la presencia cada vez ms ineludible de los archivos, de
los documentos como parte de un universo visual significante.
En ambos casos la galera Document Art fundada en 2009 cumple con ambos
objetivos: solidificar la singularidad del arte latinoamericano de la segunda mitad
del siglo XX y darle visibilidad a su costado ms efmero, es decir, las producciones
documentales que acompaaron en muchos casos las experiencias, las
performances, las reuniones, las jornadas, las opiniones que se volcaron durante
esos aos en Latinoamrica (me refiero a efmeras, catlogos, manifiestos,
volantes, panfletos, revistas, afiches, etc.)[2]
En este contexto a la obra de Carlos Gmez presentada por primera vez en Buenos
Aires por el artista visual Jos Luis Landet es posible pensarla en una primera
instancia como un caso ideal para los objetivos de la galera: recuperar,
documentar, innovar. Y no casualmente stos son verbos que tambin pueden
pensarse para explicar la ltima etapa de la obra de Gmez, la ms sorprendente.
En este caso las obras de Carlos Gmez son tales porque as se presentan y porque
as hubieran sido conceptualizadas tanto en aquellos aos como ahora, pero a la
vez se presentan como documentos de un perodo biogrfico en que el artista no las
pensaba, al menos, como producciones artsticas exhibibles ni con intervencin
mnima en cualquiera de los sectores del campo artstico de Buenos Aires de la
dcada del 90 y principios del siglo XXI. Las cosas de Gmez son obras y
Siguiendo las reconstrucciones que se pueden hacer por las menciones que hace en
sus cuadernos respecto del pasado militante, esta parece ser su vinculacin ms
fuerte con las agrupaciones barriales de la izquierda peronista de Buenos Aires.
Movilizado, suponemos por esa corriente ideolgica, decide en 1972 trasladarse
junto a su esposa a la provincia de Salta y reside all por seis aos.
Nuevas geografas, nuevas orientaciones
En este momento es necesario abrir un parntesis y hacer una aclaracin que nos
abre la posibilidad de pensar algo ms sobre la produccin de Gmez: el problema
de la autora.
Es interesante leer los cambios que empieza a introducir Landet en su propia obra
como artista visual desde el ao de encuentro con Gmez y terminar por entender,
retrospectivamente, que muchos de esos cambios se podran deber a la influencia o
a la toma de la palabra de Gmez tras los encuentros que Landet relata que tenan.
Ante mi pregunta Landet responde: Es cierto, no te lo puedo negar. Pero no fui
consciente de eso... es como que el impacto que me produjo la obra influy mucho
en mi produccin. Yo vena buscando algo nuevo, obvio, pero por momentos creo
que Gmez me susurraba al odo algunas ideas suyas.[9]
Pero en un momento, tras la lectura de los ltimos cuadernos de Gmez, es posible
empezar a pensar la dilucin de la autora de un lado hacia otro y viceversa. Si
bien Landet parece haberse trasformado en el portavoz silencioso de Gmez tras
sus encuentros, el propio Gmez es el que en estos aos registra en sus cuadernos
la produccin de una obra con bustos de Marx (en exhibicin) supuestamente
encargadas por un artista que imaginamos es Landet, algo que el mismo Landet
ha negado: Hoy comienzo una nueva tarea se trata de hacer estatuillas con la
imajen de Carlos Marxs. El trabajo me lo pide un artista el cual me ensea como se
tiene que realizar molde de yeso, etc. etc[10]
La obra de los bastidores sin tela, por ejemplo, la hicimos en conjunto (y que l me
perdone si nos adjudico la autora porque s que no le gustara). En realidad yo lo
ayud en un sentido amplio. Me haba ido de viaje y no lo vi por unos meses.
Cuando vuelvo me doy cuenta de que haban sido los peores meses de su vida:
haba fallecido Magdalena, su esposa, ah noms de que me fuera. Y ese mismo da,
cuando me cont vi que haba arrancado telas, las haba sacada de sus bastidores y
los tena en el medio del taller. Le pregunt qu iba a hacer con eso y me dijo
ayudame. As fue que naci esa obra...[11]
Esta disolucin de la autora es algo que Gmez ya haba hecho citando a su propio
hijo como responsable[12], disputando en clara guerra una nueva batalla al
concepto de autor. Pruebas de ello son, no solamente el evidente gesto de
utilizacin de obras pictricas de otros autores sino tambin las sucesivas
impresiones, calados e imposiciones de su firma, la misma copia centenaria de los
bustos de Marx o incluso la despreocupacin ortogrfica con que cita a sus
interlocutores en sus diarios, no pudiendo distinguir con claridad cundo empieza a
hablar uno y cundo es el propio Gmez el que se expresa.
Pero hay algo ms que colma la obra de este artista con un contenido cada vez ms
hondo en su propia vida: la poltica. Parece haber en Gmez un dilogo entre
clases de objeto y clases sociales Ser eso lo que cruza toda la produccin de
Gmez desde su regreso rotundo de territorio sovitico? En uno de sus cuadernos
puede leerse: Aca parece, y all tambin no voi a mentirte que el militante
revolucionario es distinto del obrero. Es como una cosa de poca, no se. Pero yo
creo que la solucion no es que el obrero se combierta en militante revolucionario,
eso es ropa vieja... Lo que hay que aser es que el revolucionario reconosca su lugar
obrero, que conozca el lugar que le toca ocupar (o el que quiere ocupar a decir
verda) en la cultura para modificarla, cortarla y construir una nueva (el subrayado
es del autor)
[1]Bastamencionarlaspublicacionescasiconjuntasdedoslibrosdereferenciasobreaquella
efervescenciaplsticaenterritorionacional:Giunta,AndreaVanguardia,InternacionalismoyPoltica.
Arteargentinoenlosaos60,BuenosAires,Paids,2001yLongoni,AnayMestman,MarianoDelDi
TellaaTucumnArde.Vanguardiaartsticaypolticaenel68argentino,BuenosAires,Elcielopor
asalto,2002.
[2]Cfr.Golonbek,ClaudioColeccionismo:libros,documentacinymemorabilia,BuenosAires,Patricia
RizzoEditora,2013.
[3]Entrevistaconelcurador,Septiembrede2014.
[4]Franco,ElasArtistabahiensegalardonado.LaobradeCarlosGmezenelSalnsalteoenDiario
LaNuevaProvincia,12/06/1975.
[5]Entrevistaconelcurador,Septiembrede2014.
[6]Rulli,JorgeAlgunasreflexionessobreRodolfoGuntherKuschenPararelmundo.Portalde
noticiasdelGrupodeReflexinRural,2/05/2014.
[7]Trofimenkov,Mikhail.Arteindependiente:ViejoyNuevoEnLajuventudylosproblemasdela
culturaartsticacontempornea,Leningrado,InstitutodeTeatro,MsicayCine,1990.
[8]Usubiaga,VivianaImgenesinestables.Artesvisuales,dictaduraydemocraciaenBuenosAires,
BuenosAires,Edhasa,2012.
[9]Entrevistaconelcurador,Septiembrede2014.
[10]Gmez,Carlos,Cuadernos,BuenosAires,DocumentArtGallery,enedicin.
[11]Entrevistaconelcurador,Septiembrede2014.
[12]Gmez,Carlos,Cuadernos,BuenosAires,DocumentArtGallery,enedicin.
[13]Arruabarrena,HctorIntroduccinenLvStrauss,Claude,MitoySignificado,Mxico,Alianza
Editorial,1989,p.10.
[14]Richard,NellyLatinoamricaylaposmodernidad:lacrisisdelosoriginalesylarevanchadela
copiaenAAVVVisindelartelatinoamericanoenladcadade1980,Lima,PNUD/UNESCO,1994,
pp3944.
[15]Gradowczyck,MarioQuescoleccionar?culeselperfildelcoleccionista?porquypara
qu?ApuntessobreelcoleccionismoenRevistadeartesvisualesRamona,N59,Abrilde2006,pp70
78
[16]Richard,NellyLatinoamricaylaposmodernidad:lacrisisdelosoriginalesylarevanchadela
copiaenAAVVVisindelartelatinoamericanoenladcadade1980,Lima,PNUD/UNESCO,1994,p
42.