1 Titulo de la obra:

El demonio y la Seorita
Prym
2. Autor de la obra:

Paulo Coelho:
(Ro de Janeiro, 1947) Narrador, periodista y guionista de televisin brasileo. Humanista
polifactico, Paulo Coelho se ha adentrado con xito en mundos tan dispares como el de la
msica, la prensa, el teatro o la televisin, aunque su nombre haya quedado definitivamente
consagrado en el mbito de la narrativa contempornea, gnero que ha enriquecido con una de
las novelas breves ms importantes del ltimo cuarto del siglo XX: El alquimista.
Hijo de una familia acomodada, Paulo Coelho recibi una esmerada educacin primaria y
secundaria a cargo de los jesuitas, de donde pas a cursar estudios superiores de Derecho. Pero,
alentado desde muy temprana edad por una marcada vocacin literaria, abandon estos
estudios universitarios para dejarse llevar por su pasin por la escritura y dedicarse a cualquier
actividad que le
permitira estar en contacto directo con la creacin literaria.

Paulo Coelho

As las cosas, durante algn tiempo ejerci la docencia como profesor de teatro, ocupacin que
fue alternando con sus primeras composiciones de letras musicales para grupos de samba y
bossa nova. En estas letras de Paulo Coellho se aprecia ntidamente un influjo de distintas
corrientes espirituales puestas en estrecha relacin con los postulados del movimiento hippie de
los aos sesenta. Aos despus (desde 1974 hasta 1981), sus aficiones y saberes musicales le
llevaron a aceptar un puesto de ejecutivo en la casa discogrfica Polygram. Anteriormente, Paulo

Coelho haba ejercido tambin el periodismo, dedicacin que culmin en una etapa al frente de
la direccin del peridico Express Underground.
Mientras desempeaba estas variadas actividades, Coelho no abandonaba su empeo de
convertirse en un escritor consagrado. Finalmente, el empujn decisivo le lleg en 1981, cuando
viaj a Holanda en compaa de su esposa para entablar contacto directo con un misterioso
personaje, Jean, que a partir de entonces se convirti en su maestro y empez a ejercer sobre el
escritor brasileo una influencia similar a la que deja en sus aclitos un gua espiritual.
Jean introdujo a Paulo Coelho en la hermandad RAM (Regnum Agnum Mundi), una especie de
orden religiosa de confesin catlica, que hunde sus orgenes en la Espaa medieval. A partir de
entonces, Coelho, que fue nombrado caballero de dicha orden, comenz a prodigar sus visitas a
Espaa, que dieron por fruto su primera aportacin destacada a la narrativa universal. Se trata
de El diario de un mago, obra en la que relata las peripecias de su propia peregrinacin hacia
Santiago, en busca de una espada que representa el mximo poder en su mistrica hermandad.
Poco tiempo despus, Paulo Coelho volvi a los anaqueles de las libreras con una narracin
breve titulada L'Alchimista (El alquimista, 1988), en la que presentaba a un pastor que,
siguiendo el dictado de sus sueos, parte de Andaluca para adentrarse en la soledad del
desierto.
Escrita en apenas quince das, El alquimista se convirti de inmediato en uno de los mayores
xitos contemporneos de la literatura escrita en lengua portuguesa. Fue traducida a numerosos
idiomas (en la actualidad, hay ms de veinticinco versiones en otras tantas lenguas), y durante
muchas semanas bati todos los rcords de permanencia en las listas de los libros ms vendidos
de Brasil, Francia, Italia e Israel. En Espaa, la obra despert tanto inters que, a los diez aos
de haber aparecido, ya haba alcanzado prcticamente las cincuenta reediciones; y en todo el
mundo se han vendido, durante el decenio que va desde 1988 hasta 1998, unos diez millones de
ejemplares.
La crtica literaria universal, admirada no slo por la calidad de El alquimista, sino por la
sorprendente circunstancia de que Coelho se hubiera convertido de repente en el escritor
hispanoamericano que ms libros venda en todo el mundo (despus de Gabriel Garca Mrquez),
no escatim sus elogios a la hora de situar esta obrita a la altura de otras piezas maestras del
gnero, como El Principito de Antonie de Saint-Exupry oJuan Salvador Gaviota, de Richard
Bach.
En efecto, tanta fue la repercusin de El alquimista, que en 1994 fue considerado como "El libro
del ao" por la Library Association de Estados Unidos, y en mayo de 1996 fue finalista del
prestigioso Premio "Ennio Flaiano" de narrativa. Pocos das despus (el 2 de junio de 1996), su
autor fue distinguido con el premio "Crinzane Cavour", uno de los galardones internacionales
ms importantes de nuestro tiempo. Adems, en el mes de abril de aquel mismo ao Paulo
Coelho haba sido reconocido en Pars con las insignias de Caballero de las Artes y las Letras
Francesas.

Obras ms importantes

- El Peregrino de Compostela, 1987

- El Alquimista, 1988
- Brida, 1990
- El don supremo, 1991
- Las Valkirias, 1992
- Maktub, 1994
- A orillas del ro Piedra me sent y llor, 1994
-El demonio y la Seorita Prym
-Vernica decide morir

Premios obtenidos

Distinction of Honour from the City of Odense (Hans Christian Andersen Award)
(Dinamarca 2007)

Premio Las Prgolas de la Asociacin de Libreros Mexicanos (ALMAC),

(Mxico, 2006).35

I Premio lava en el Corazn (Espaa, 2006)35

Wilbur Award (Estados Unidos, 2006)35

Premio Kiklop por El Zahir en la categora Hit of the Year (Croacia, 2006)

Premio DirectGroup Inrternational Author (Alemania, 2005)35

Goldene Feder Award (Alemania, 2005)

The Budapest Prize (Hungra, 2005)35

Order of Honour of Ukraine (Ucrania, 2004)

Order of St. Sophia (Ucrania, 2004)

Nielsen Gold Book Award" por El alquimista (Inglaterra, 2004)

Premio Ex Libris Award por el libro Once Minutos (Serbia, 2004)

Premio Golden Bestseller Prize del peridico Veernje Novosti (Serbia, 2004)

Orden francesa de las Artes y las Letras (Francia, 2003).36

3-Genero discursivo :
Genero Discursivo. Fundamentar.
Literario narrativo: ya que el autor emplea la voz de un narrador para contar los hechos o
sucesos protagonizados por los personajes.

4-Genero Textual:
Novela: es una novela ya que es muy extensa. La novela es una obra literaria en prosa en la
que se narra una accin fingida en todo o en parte, y cuyo fin es causar placer esttico a los
lectores. Con la descripcin o pintura de sucesos antes interesantes, as como de caracteres,
pasiones y costumbres. La vigesimotercera edicin del Diccionario de la lengua espaola de
la Real Academia Espaola la define de manera ms general como una "obra literaria
narrativa de cierta extensin" y como un "gnero literario narrativo que, con precedente en la
Antigedad grecolatina, se desarrolla a partir de la Edad Moderna". La novela se distingue por
su carcter abierto y su capacidad para contener elementos diversos en un relato complejo.
Este carcter abierto ofrece al autor una gran libertad para integrar personajes, introducir
historias cruzadas o subordinadas unas a otras, presentar hechos en un orden distinto a aquel
en el que se produjeron o incluir en el relato textos de distinta naturaleza: cartas, documentos
administrativos, leyendas, poemas, etc. Todo ello da a la novela mayor complejidad que la que
presentan los dems subgneros narrativos.

5-Macroestructura
El libro es una novela que trata sobre la eterna lucha entre el bien y el mal, sobre
la naturaleza del ser humano como ser maligno o benigno, hasta qu punto llegamos a estar
de un lado u otro.
La novela se desarrolla en una aldea en decadencia, a la cual llega un extranjero lleno de
experiencias con una agobiante pregunta, que busca resolverla llevando a cabo un plan en
una aldea campesina donde, aparentemente, la maldad no estaba presente y era un pueblo
completamente sencillo.
Desde ese momento le propone el plan a Chantal Prym, quien sera desde ese momento, la
protagonista y pieza clave del destino de la aldea, su propio destino, y la respuesta que busca
el extranjero.

6-Argumento:
Berta llevaba 15 aos sentada afuera de su casa con el solo propsito de esperas un suceso
que aconteci esa tarde, ella se encontraba en la puerta de su casa cuando vio a un
forastero llegando el cual segn ella vena acompaado de un demonio a destruir la
tranquilidad de su pueblo Viscos, apartir de que el extranjero se registrara en el nico hotel
del pueblo cosas muy extraas comenzaron a suceder. Segn el registro su nombre era
Carlos aunque todos los datos que daba eran falsos l llevaba consigo 11 lingotes de oro los
cuales fue a esconder a la montaa en un agujero escondi 1 cerca de una piedra en forma
de Y, los restantes los escondi juntos y muy cerca del primero cuando iba de regreso
hacia el hotel se encontr a una bella joven de nombre Chantal con la cual empez a
conversar despus de un rato la convenci de que lo acompaara a la montaa y ya ah le
mostr el oro al cabo de un largo rato de conversar l le propuso que lo ayudara con el plan
que tena el cual era el propsito de su visita a Viscos la recompensa de Chantal sera el
primer lingote; su plan era que ella le contara a todo el pueblo que haba visto el oro y el se
los dara a cambio de que en menos de una semana cualquiera de los del pueblo matara a
alguien de ah mismo a lo cual ella se neg rotundamente entonces el encontr la manera de
presionarla dicindole que l les dira a los del pueblo que ella no los haba querido a ayudar
a obtener el oro as que no le sorprendiera que la persona que aparecera muerta fuera ella,
cuando ella le pregunt el porque de su plan el le contesto que necesitaba saber si los
hombres eran malos o buenos y si estaban dispuestos a romper los mandamientos de Dios
con tal de obtener dinero. Poco a poco los habitantes de Viscos se fueron familiarizando con
aquel extranjero y lo empezaron a ver como amigo generoso, sin prejuicios, dispuesto a
tratar por igual a los campesinos que a los hombres de las grandes ciudades y se gan su
confianza por completo cuando todos los das pagaba una ronda para todos los que se
encontraban en el bar. Tambin era una persona discretsima lo notaron por que mayora de
los extranjeros que llegaban solos trataban de seducir a la camarera del bar Chantal Prym,
pero l solo le hablaba para pedirle bebidas disimulando su encuentro en la montaa.
Durante las tres noches siguientes al encuentro entre Carlos y la seorita Prym ella apenas
si pudo dormir. La primera noche se encontr en la presencia del Bien aferrndose a la idea
de que el Mal ya haba pasado por all una vez y se haba ido para siempre. Durante ms de
dos siglos Viscos haba cobijado a lo peor del gnero humano hasta que en el silencio el
coraje de un solo hombre haba redimido al pueblo San Sabino, un hombre rabe llamado
Ahab el peor de todos controlaba el pueblo un da San Sabino le pidi que le diera posada
en su casa y esa noche durmi ah, todos pensaban que amanecera muerto, cuando San
Sabino concili el sueo Ahab no tuvo el valor de asesinarlo y se dio cuanta de que l
tambin poda ser bueno. El extranjero segua ganndose la confianza de ms y ms
personas hasta que una noche en el bar hizo un comentario que no deba haber hecho -sus
nios estn muy bien educados, casi no hacen ruido- en Viscos no haban nios ya que
todos los jvenes se haban ido del pueblo y solo quedaban las personas mayores a
excepcin de Chantal. En la segunda noche Chantal estuvo en la presencia del Bien y del
Mal y no durmi casi nada tan pronto como percibi la primera claridad de la maana se
levant, se visti y sali, fue a la roca en forma de Y y desenterr el lingote lo observ y se
puso a penar el por que era tan cobarde que no era capaz de hacer algo que saba que
nadie se dara cuenta y le poda cambiar la vida poda irse de ah y ser feliz no se atrevi a
llevrselo lo volvi a enterrar y se fue. Segn el extranjero el Bien y el Mal tienen la mismo
rostro solo depende de la poca en que se cruzan en el camino de cada ser humano. En la
tercera noche Chantal se encontr con la presencia del Mal, y el Mal apareci bajo la
apariencia de un gran cansancio y una fiebre altsima, que la dej en un estado de
semiinconsciencia pero incapaz de dormir y se puso a pensar que todos en Viscos eran

caritativos, pero el papel de alma caritativa corresponden a los que tienen miedo de tomar
decisiones en la vida siempre es mucho ms fcil creer en la propia bondad que enfrentarte
a los dems y luchar por tus derechos. Al da siguiente fue a pasear al bosque y se dio
cuenta de que haba alguien tan peligroso como el extranjero: ella misma cuando regres al
pueblo se encontr con Berta la cual se encontraba sentada en el mismo lugar, se sent
junto a ella Berta era capaz de ver los sentimientos de los dems as que le cont la
historia de su esposo y como haba muerto Chantal entendi que Berta la haba dado un
consejo vital si quera derrotar al extranjero tena que hacer un plan tal como un cazador.
Esa noche estando en el bar el extranjero le paso una nota a Chantal donde le peda que se
vieran donde se encontraba el oro; ella haba pasado una noche con el Bien, una noche con
el Bien y el Mal y otra con el Mal, pero se dio cuenta de que haban empezado a luchar entre
s en su interior para demostrar quien era el ms fuerte. Cuando lleg Chantal ah estaba l y
empez a contarle su vida que el tena una empresa de fabricacin de armas y las venda
legalmente te senta feliz con sus hijas y su esposa hasta que cierto da un grupo de
terroristas las secuestraron y pidieron a cambio armas ilegales entonces l al sentirse un
buen ciudadano aviso a la polica la cual mato a los secuestradores pero an dndoles
tiempo de matar a la familia de Carlos y desde entonces el trat de entender como alguien
puede matar por que si o a cambio de algo, tratando de demostrar que el ser humano es
malo para as justificar la muerte de su familia y quitarse la culpa de encima a lo que Chantal
le cont la historia del Lobo Maldito que era un animal muy feroz y asesino para justificar que
trajera consigo una escopeta, pero en realidad era para defenderse de l en un determinado
momento; despus de or eso sinti que lo conoca ms y que ahora si podra elaborar ese
plan para acabar con su incertidumbre. Esa noche en el bar Chantal empez a contar lo que
el extranjero haba querido lo del dinero y lo de los lingotes de oro y les puso sobre aviso
diciendo que en ellos estaba la decisin de matar y no cumplir con Dios o matar y enriquecer
al pueblo. Chantal pens que todo segua como siempre en Viscos cuando escuch al
repartidor de pan, pero las cosas no eran as, todos crean que ella era la culpable unos
decan que porque ella no les haba tenido la confianza de decrselos antes y otros porque
se los haba dicho y no saban que pasara pero si ocurra un asesinato lo ms probable
sera que ella fuese la vctima. El extranjero se par frente a la ventana esperando que el
viento pudiera hacer que su demonio interior lo dejara por un momento en paz, desde el da
en que su familia haba muerto l haba aparecido mientras Carlos se encontraba en una
playa el comenz a sacarle platica dicindole que Dios no le poda ayudar ya que todos los
humanos eran malos por naturaleza cuando el extranjero le preguntaba de su origen el
cambiaba el tema y siempre le deca que todos tenemos terror a todo que el Bien no existe
sino que la virtud es solo una de las muchas caras del terror, de pronto el extranjero se
dirigi al cielo vociferando contra Dios entonces el demonio se asust ya que esa era una
mala seal ya que Carlos estaba empezando a pensar en Dios de una u otra manera. Todo
el pueblo estaba en manos de las seis personas ms importantes de Viscos: el alcalde, el
cura, la duea del hotel, la seora del alcalde, el herrero (el nico que sobrevivi la mordida
del lobo maldito) y el terrateniente de la mayor parte del terreno que rodeaba a Viscos, los
cuales se reunieron en la iglesia para discutir la proposicin del extranjero y empezaron a
pensar en un posible crimen. La seorita Prym fue con la nica persona en la que confiaba
Berta la cual consult con su esposo difunto si deba o no hacer algo para salvar a Viscos.
Por fin Chantal se arm de valor y decidi ir por el lingote y huir sin importarle nada, se
dirigi a las montaas a la roca en forma de Y y empez a desenterrar el oro cuando de
pronto escuch un ruido detrs de ella dio media vuelta y ah estaba el lobo maldito a punto
de tacarla lo nico que lo retuvo por un momento fue que Chantal tena bien fijos sus ojos en
los del lobo ya el rbol ms cercano estaba cerca del lobo y no haba manera de llegar hasta
all sin que el lobo la atacara, de pronto escuch un ruido detrs del lobo, pero no se atrevi
a quitarle la mirada de encima y apareci el extranjero el cual le tir un piedra por lo cual el
lobo se dirigi a tacarlo a l y le dio tiempo a la seorita Prym de subirse al rbol al igual que
a Carlos, posteriormente hizo una antorcha y as lo ahuyentaron; cuando bajaron de los

rboles se pusieron a charlar y Carlos le explic que ahora entenda por qu haba hecho
esa proposicin que se arrepent y empezaron a tocar el tema de la justicia de Dios por lo
cual el demonio de Chantal le pidi al demonio de Carlos que hiciera algo ya que l era un
recin llegado y empezaba a ver que el ngel de la joven empezaba a brillar el demonio de
Carlos no le dio importancia a su conversacin hasta que noto que una luz empezaba a
brillar al lado del extranjero y no pudo hacer nada para detenerlo.
Ese da todos fueron a misa excepto la seorita Prym, el extranjero y Berta la cual todos
crean que era bruja, el cura hablo acerca de que todos somos malos y de una manera muy
sutil les dijo que deban cometer ese crimen ya que una sola persona se sacrific por el
mundo: Jess tambin deban ellos sacrificar a alguien; Carlos y Chantal volvieron a
descender al pueblo y ella no fue capaz de robarse el oro. Cuando lleg a su casa vio las
calles vacas lo cual se le hizo demasiado extrao y su demonio se dio cuenta de que la luz
que se haba encendido en Chantal casi estaba apagada, lo que no saba es que los ngeles
tienen sus tcticas y el ngel solo requera que durmiera un poco; ella se durmi y entonces
escuch todo lo que necesitaba. Se volvieron a reunir en la iglesia ms tarde las seis
personas de las que dependa el pueblo y acordaron que la vctima sera la vieja Berta, esa
misma noche el alcalde convocara a una asamblea con los hombres del pueblo y el cura ya
tena una idea de cmo llevar a cabo el asesinato. En la asamblea acordaron que la fusilaran
al da siguiente tendran que dejar sus armas en la iglesia y as todas las armas estaran
cargadas menos una y as todos creeran que la suya era la que no tena ms que un cartucho
de salva; el asesinato sera al da siguiente a la misma hora de la asamblea. Al da siguiente el
cura junto con otros tres hombres fuertes fueron a visitar a Berta a la cual obligaron a tomar
unas pastillas para dormir la cargaron y la llevaron hacia el lugar elegido a media hora a pie de
Viscos, el extranjero fue por sus lingotes y los cargo en su mochila cuando llegaron al lugar
estaban a punto de ejecutarla cuando la seorita Prym interrumpi convencindolos a todos
de que no pueden confiar en nadie que tarde o temprano los investigaran ya que tal cantidad
de dinero siempre levanta sospechas sigui hablando tomando los lingotes en sus manos y
dicindoles que no podan confiar en nadie y menos en el alcalde; todos se convencieron y
empezaron a regresar al pueblo primero los ancianos y despus los ms jvenes, el extranjero
estaba feliz de cierto modo de que aquel crimen no se llevara a cabo. Chantal espero a que
amaneciera para poder bajar con Berta y le exigi al extranjero que todos los lingotes se los
entregar y la acompaara a cambiarlos y l acept ya que comprendi que nadie es bueno ni
malo ya que depende de cada persona su espritu y su amor y confianza en Dios. l la
acompa y realizo todas las transacciones ella regres a Viscos camin y saludo a la gente
como cualquier da para que no se dieran cuenta de que se iba de all de la nica que se
despidi fue de Berta y la dijo que la vida no es corta ni larga sino que depende de la manera
en que la vivamos, mir por ltima vez aquellos paisajes y las montaas y dio la espalda para
siempre a Viscos, su pueblo.

7-Localizacion

geogrfica:

La historia se desarrolla en una pequea aldea llamada Viscos, la cual al parecer, existe hoy
en da, y las descripciones sobre la aldea que hay en l, son casi acertadas.
Viscos es una aldea y comuna en el departamento de los Altos Pirineos en el suroccidente
de Francia. De acuerdo a mapas histricos, por esos sectores hubo influencia de la civilizacin
celta. Su cercana a Espaa, da la posibilidad de que en alguna poca pudo haber sido puesto
fronterizo.
De acuerdo a un censo de 1999, la aldea tiene una poblacin de 41 habitantes, lo que se
diferencia de la descripcin del libro, que la seala con una poblacin de 281 habitantes

8-Localizacion Temporal:
La historia se desarrolla entre el ao 1990 y 2000, con algunos recuerdos del pasado.

9-Estructura del Relato:

Es lineal porque sigue un orden (Introduccin - Nudo y Desenlace)

Introduccin: Viscos era un pueblo en decadencia. Mora por la simple razn por la que
mueren muchas cosas en la vida: por la monotona. Pero su historia revela que no siempre fue
as. En el principio estuvo plagado de gente desleal y con muchos malos hbitos que lo hacan
un lugar para nada acogedor y extremadamente peligroso.
Las caractersticas de los hombres en Viscos era de pura delincuencia y entre ellos, llevando
la bandera de la maldad, el robo y el asesinato estaba Ahab. No haba quien le temiera. Haca
cuanto le vena en gana sin estorbo alguno. Pero un da apareci San Sabino y, al convenir
pasar una noche con el temible maleante, logr que el individuo cambiara a tal forma, que
ste a su vez, logr que todo el pueblo de Viscos cambiara radicalmente para convertirse en
un pueblo modelo, atractivo y agradable para los cazadores que acuda anualmente para
disfrutar la temporada de cacera. Cmo logr San Sabino cambiar a un individuo tan lleno
de maldad e insensibilidad? Esa es una de las historias que, junto con la del "lobo maldito"
que muchos no crean, forman el acervo y atractivo cultural de Viscos. En su hotel, muchos
convergan para tomarse unas copas antes de sellar cada noche con su acostumbrado
silencio. No obstante, algo hara que Viscos tuviera un nuevo giro, pero esta vez, como nunca
antes.

Nudo: En la segunda noche Chantal estuvo en la presencia del Bien y del Mal y no durmi casi
nada tan pronto como percibi la primera claridad de la maana se levant, se visti y sali, fue a
la roca en forma de "Y" y desenterr el lingote lo observ y se puso a penar el por qu era tan
cobarde que no era capaz de hacer algo que saba que nadie se dara cuenta y le poda cambiar la
vida poda irse de ah y ser feliz no se atrevi a llevrselo lo volvi a enterrar y se fue.
El extranjero se par frente a la ventana esperando que el viento pudiera hacer que su demonio
interior lo dejara por un momento en paz, desde el da en que su familia haba muerto l haba
aparecido mientras Carlos se encontraba en una playa el comenz a sacarle platica dicindole que
Dios no le poda ayudar ya que todos los humanos eran malos por naturaleza cuando el extranjero
le preguntaba de su origen el cambiaba el tema y siempre le deca que todos tenemos terror a todo
que el Bien no existe sino que la virtud es solo una de las muchas caras del terror, de pronto el
extranjero se dirigi al cielo vociferando contra Dios entonces el demonio se asust ya que esa era
una mala seal ya que Carlos estaba empezando a pensar en Dios de una u otra manera.

Desenlace: El extranjero quedo sorprendido pues se dio cuenta que no todos son malos, y que
no todos son buenos, y tambin se qued emocionado con la seorita Prym puesto que ella le dio
la gran respuesta a su interrogante.

Ella se fue del pueblo a vivir a las grandes ciudades con el extranjero que se llev todo el oro, lo
cambio en el banco y vivieron una vida muy feliz lejos de Viscos.

10-El narrador:
Tercera persona omnisciente: El autor tiene conocimiento de los pensamientos, sentimientos
de los personajes.: (su corazn estaba lleno de heridas, haba dejado escapar muchas
oportunidades pensando que an no haba llegado la persona adecuada, pero ahora senta
que el tiempo transcurra ms de prisa de lo que haba imaginado y estaba dispuesta a
abandonar viscos con el primer hombre que la quisiera llevar)

11-Aspecto

estructural predominante:

Accin: ste hombre analizaba que si el pueblo decida tomar los lingotes y mataban a alguien,
poda demostrar que todos ramos malos (la cual era su opinin), si slo se da uno de los casos, quiere
decir que hay una lucha constante entre el bien y el mal, por lo que hay personas buenas y malas. Pero si
no sucede nada, quiere decir que nadie es malo y eso lo llevara a una confusin respecto con sus
experiencias.
Poco a poco los habitantes de Viscos se fueron familiarizando con aquel extranjero y lo
empezaron a ver como amigo generoso, sin prejuicios, dispuesto a tratar por igual a los
campesinos que a los hombres de las grandes ciudades y se gan su confianza por completo
cuando todos los das pagaba una ronda para todos los que se encontraban en el bar y
contaba sus historias y experiencias (que eran posiblemente falsas) con confianza y
compaerismo. Los habitantes de Viscos tambin notaron que era una persona discretsima
porque sola suceder que la mayora de los extranjeros que llegaban solos trataban de seducir
a la camarera del bar Chantal Prym, pero l solo le hablaba para pedirle bebidas disimulando
su encuentro en la montaa.
Durante las tres noches siguientes al encuentro entre el extranjero y la seorita Prym, le
resultaba a ella difcil dormir. La primera noche se encontr en la presencia del Bien,
aferrndose a la idea de que el Mal ya haba pasado por all una vez y se haba ido para
siempre. Durante ms de dos siglos, Viscos haba cobijado a lo peor del gnero humano,
hasta que en el silencio, el coraje de un solo hombre haba redimido al pueblo, San Sabino, un
ermitao que haba estado viviendo por aos en una cueva. En Viscos haba un hombre rabe
llamado Ahab, el peor de todos, que controlaba el pueblo. Un da San Sabino le pidi que le
diera posada en su casa y esa noche durmi ah, todos pensaban que amanecera muerto.
Cuando San Sabino concili el sueo, Ahab no tuvo el valor de asesinarlo porque se haba
dado cuenta de que l, a pesar de todos sus pecados, tambin poda ser bueno.
En la segunda noche Chantal estuvo en la presencia del Bien y del Mal y no durmi casi nada,
y permaneci casi toda la noche contemplando la soledad del pueblo y aborreciendo lo
previsible, organizado y confiando que era la aldea. Tan pronto como percibi la primera
claridad de la maana se levant, se visti y sali, fue a la roca en forma de "Y" y desenterr
el lingote, lo observ y se puso a penar por su cobarda, que no era capaz de hacer algo que
saba que nadie se dara cuenta y le poda cambiar la vida, poda irse de ah y ser feliz, no se
atrevi a llevrselo, lo volvi a enterrar y se fue, pensando y analizando cmo sera y
sucedera si ella tomase el oro y se marchara.
Segn el extranjero el Bien y el Mal tienen el mismo rostro, slo depende de la poca en que
se cruzan en el camino de cada ser humano, y lo demostr con una ancdota sobre

la pintura de la ltima cena, de Leonardo Da Vinci. En la tercera noche Chantal se encontr

con la presencia del Mal, y el Mal apareci bajo la apariencia de un gran cansancio y
una fiebre altsima, que la dej en un estado de semiinconsciencia pero incapaz de dormir, y
ella escuchaba el aullido casi constante de un lobo toda la noche. Se puso a pensar que todos
en Viscos eran "caritativos", pero el papel de alma caritativa corresponden a los que tienen
miedo de tomar decisiones en la vida, siempre es mucho ms fcil creer en la propia bondad
que enfrentarte a los dems y luchar por tus derechos.
Al da siguiente, despus de desayunar y comprar el pan (donde le dicen que el lobo que
escuch, era el lobo maldito, pues quedaban pocos lobos en Viscos), fue a pasear al bosque y
se dio cuenta de que haba alguien tan peligroso como el extranjero: ella misma cuando
regres al pueblo se encontr con Berta, la cual se encontraba sentada en el mismo lugar, se
sent junto a ella. Chantal en una poca haba valorado mucho a Berta, pues haba podido
salir adelante a pesar de la muerte de su esposo, pero su opinin cambi despus de que ella
vio que Berta se quedaba contemplando todos los das el paisaje, y que si sola hablar,
hablaba del tiempo que haca. Berta era capaz de "ver" los sentimientos de los dems (incluso
muchos crean que durante un ao que permaneci aislada, haba aprendido artes mgicas),
as que le cont la historia de su esposo y cmo haba muerto. Chantal entendi que Berta le
haba dado un consejo vital, si quera derrotar al extranjero tena que hacer un plan tal como
un cazador.
Esa noche estando en el bar, el extranjero le paso una nota a Chantal donde le peda que se
vieran donde se encontraba el oro; ella haba pasado una noche con el Bien, una noche con el
Bien y el Mal y otra con el Mal, pero se dio cuenta de que haban empezado a luchar entre s
en su interior para demostrar quin era el ms fuerte.
Cuando lleg el extranjero, Chantal ya estaba empapada, y traa consigo una escopeta,
aunque mostr tener ganas de matar al extranjero, dijo que de todos modos llevaba la
escopeta para defenderse por si apareca el lobo maldito, un lobo muy feroz y asesino que por
defenderse, al probar sangre humana se convirti en ser asesino.
El arma que llevaba Chantal era provocar al extranjero para ver si era capaz de matarla, el
extranjero tom el arma que pareca no tener duda en disparar, pero al final no hubo tal
suceso y el extranjero devolvi el arma. Chantal dijo que hara lo que le pidi y le dijo que era
un cobarde pues an as fue incapaz de matarla. El extranjero le refut contndole su vida. Le
contaba que en vez de ser prisionero del destino, l ha podido luchar y tomar fuertes
decisiones. l tena una empresa de fabricacin de armas y las venda legalmente, se senta
feliz con sus hijas y su esposa hasta que cierto da un grupo de terroristas las secuestraron y
pidieron a cambio armas ilegales. Entonces l al sentirse un buen ciudadano avis a la polica
la cual mat a los secuestradores pero an dndoles tiempo de matar a la familia del
extranjero y desde entonces el trat de entender como alguien puede matar por que si o a
cambio de algo, tratando de demostrar que el ser humano es malo para as justificar
la muerte de su familia; despus de or eso sinti que lo conoca ms y que ahora si podra
elaborar ese plan para acabar con su incertidumbre.
Esa noche en el bar, Chantal empez a contar lo que el extranjero haba querido, lo
del dinero y lo de los lingotes de oro y les puso sobre aviso diciendo que en ellos estaba la
decisin de matar y no cumplir con Dios, pero que eso llevara a enriquecer a la aldea.
Chantal pens que todo segua como siempre en Viscos, pues cuando escuch a los dems
cuando hablaban frente al repartidor del pan, no hablaban de ello. Pero las cosas no eran as,
todos crean que ella era la culpable de todo y que por ella entrara la maldad a Viscos, unos
decan que ella no les haba tenido la confianza de decrselos antes y otros pensaban que no
les deca antes y no saban que pasara pero si ocurra un asesinato lo ms probable sera
que ella fuese la vctima.
El extranjero se par frente a la ventana esperando que el viento pudiera hacer que su
demonio interior lo dejara por un momento en paz, desde el da en que su familia haba
muerto l haba aparecido. Mientras l se encontraba en una playa el Demonio comenz a
sacarle pltica dicindole que Dios no le poda ayudar ya que todos los humanos eran malos

por naturaleza, cuando el extranjero le preguntaba de su origen el cambiaba el tema y siempre

le deca que todos tenemos terror a todo, que el Bien no existe, sino que la virtud es solo una
de las muchas caras del terror, de pronto el extranjero se dirigi al cielo vociferando contra
Dios, a lo que el demonio se asust ya que esa era una mala seal ya que el extranjero
estaba empezando a pensar en Dios de una u otra manera.
Todo el pueblo estaba en manos de las seis personas ms importantes de Viscos: el alcalde,
el cura, la duea del hotel, la seora del alcalde, el herrero (el nico que sobrevivi la mordida
del lobo maldito) y el terrateniente de la mayor parte del terreno que rodeaba a Viscos, los
cuales se reunieron en la iglesia para discutir la proposicin del extranjero y empezaron a
pensar en un posible crimen. La seorita Prym fue con la nica persona en la que confiaba
Berta la cual consult con su esposo difunto si deba o no hacer algo para salvar a Viscos.
Por fin Chantal se arm de valor y decidi ir por el lingote y huir sin importarle nada, se dirigi
a las montaas a la roca en forma de "Y" y empez a desenterrar el oro cuando de pronto,
escuch un ruido detrs de ella, dio media vuelta y ah estaba el lobo maldito, a punto de
atacarla, lo nico que lo retuvo por un momento fue que Chantal tena bien fijos sus ojos en
los del lobo, ya que el rbol ms cercano estaba cerca del lobo y no haba manera de llegar
hasta all sin que el lobo la atacara, de pronto escuch un ruido detrs del lobo, pero no se
atrevi a quitarle la mirada de encima y apareci el extranjero el cual le tir un piedra por lo
cual el lobo se dirigi a atacarlo a l y le dio tiempo a la seorita Prym de subirse al rbol al
igual que al extranjero, posteriormente hizo una antorcha y as lo ahuyentaron; cuando bajaron
de los rboles se pusieron a charlar y Carlos le explic que ahora entenda la motivo por el
cual haba hecho esa proposicin, que se arrepenta y empezaron a tocar el tema de
la justicia de Dios, en lo que reaccion el demonio de Chantal, pidindole al demonio del
extranjero que hiciera algo ya que l era un recin llegado y empezaba a ver que el ngel de
la joven empezaba a brillar. El demonio del extranjero no le dio importancia a su conversacin
hasta que not que una luz empezaba a brillar al lado del extranjero y no pudo hacer nada
para detenerlo.
Ese da todos fueron a misa excepto la seorita Prym, el extranjero y Berta, la cual todos
crean que era bruja, el cura hablo acerca de que todos somos malos y de una manera muy
sutil les dijo que deban cometer ese crimen ya que una sola persona se sacrific por el
mundo, as como Jess, tambin deban ellos sacrificar a alguien; el extranjero y Chantal
volvieron a descender al pueblo y ella no fue capaz de robarse el oro.
Cuando lleg a su casa vio las calles vacas lo cual se le hizo demasiado extrao y su
demonio se dio cuenta de que la luz que se haba encendido en Chantal casi estaba apagada,
lo que no saba es que los ngeles tienen sus tcticas y el ngel solo requera que durmiera
un poco; ella se durmi y entonces escuch todo lo que necesitaba. Se volvieron a reunir en la
iglesia ms tarde las seis personas de las que dependa el pueblo y acordaron que la vctima
sera la vieja Berta, esa misma noche el alcalde convocara a una asamblea con los hombres
del pueblo y el cura ya tena una idea de cmo llevar a cabo el asesinato.
En la asamblea acordaron que la fusilaran al da siguiente tendran que dejar sus armas en la
iglesia y as todas las armas estaran cargadas menos una y as todos creeran que la suya
era la que no tena ms que un cartucho de salva; el asesinato sera al da siguiente a la
misma hora de la asamblea.
Al da siguiente el cura, junto con otros tres hombres fuertes fueron a visitar a Berta a la cual
obligaron a tomar unas pastillas para dormir la cargaron y la llevaron hacia el lugar elegido a
media hora a pie de Viscos, el extranjero fue por sus lingotes y los carg en su mochila.
Cuando llegaron al lugar estaban a punto de ejecutarla, cuando la seorita Prym interrumpi
convencindolos a todos de que no pueden confiar en nadie, pues tarde o temprano los
investigaran, ya que tal cantidad de dinero siempre levanta sospechas. Sigui hablando,
tomando los lingotes en sus manos y dicindoles que no podan confiar en nadie y menos en
el alcalde; todos se convencieron y empezaron a regresar al pueblo primero los ancianos y
despus los ms jvenes, el extranjero estaba feliz de cierto modo de que aquel crimen no se
llevara a cabo.

Desenlace: Chantal esper a que amaneciera para poder bajar con Berta y le exigi al
extranjero que todos los lingotes se los entregar y la acompaara a cambiarlos y l acept ya
que comprendi que nadie es bueno ni malo ya que depende de cada persona su espritu y
su amor y confianza en Dios. l la acompa y realiz todas las transacciones, ella regres a
Viscos, camin y salud a la gente como cualquier da para que no se dieran cuenta de que se
iba de all de la nica que se despidi fue de Berta y le dijo que la vida no es corta ni larga
sino que depende de la manera en que la vivamos, mir por ltima vez aquellos paisajes y las
montaas y dio la espalda para siempre a Viscos, su aldea.

12-Analisis de los personajes:

Personajes Principales.La seorita Prym (Chantal): La nica persona joven del pueblo, vive sola y trabaja en el barhotel del pueblo, su abuela la cri y muri. Es vctima de la proposicin del extranjero. Como
toda joven de pueblo tiene ambiciones de casarse con un hombre rico que la lleve a vivir a la
gran ciudad.
El forastero (el demonio): Un hombre sufrido, con un pasado doloroso, un hombre que vivi
la vida de todas las maneras que se pueden vivir, conocedor, sabio. Con una pregunta que lo
atormenta, capaz de todo por encontrar la respuesta.

Personajes secundarios.Berta: La anciana del pueblo, viuda, sabia y solitaria. Pensaban que era una bruja, porque ella
hablaba con su esposo ya fallecido.
La duea del hotel: La patrona de Chantal
La esposa del intendente: Acompaa a su marido en sus reuniones y actividades.
El intendente: A veces tiene una lucha de poder con el sacerdote, piensa que l le saca
autoridad. Abusa de su poder.
El sacerdote: No es tan bueno y puro como parece ser, tiene su lado oscuro y pecador.
Los habitantes: Parecen ser honrados y buenos, pero al presentarse la oportunidad de
superarse no les importa lo que tengan que hacer. Se conocen entre todos.

San Sabino: Personaje mtico de la historia del pueblo. Fue el que cambio el alma de Ahab.
Ahab: Personaje mtico de la historia de viscos. Era el habitante ms respetado de viscos por
ser el mayor asesino del pueblo, hasta que san sabino lo conmovi.

13-Analisis sociolgico de la obra:

Social: En esta historia los habitantes se basaban en la bondad, el respeto y la honestidad. Y
a pesar de la oportunidad que se les presento, sus valores sobresalieron por encima de todo.
Psicolgico: Honestidad: En Viscos nadie se atreva a robar, ni a tomar nada que no fuera de
su pertenencia.
Audacia: El extranjero supo cmo manipular a Chantal para que propusiera lo del asesinato a
los habitantes.
Envidia: El sentimiento que senta Chantal hacia los dems jvenes que haban ido a vivir a
las grandes ciudades y haban salido de aquel pueblo aburrido.
Valenta: Cuando Chantal se enfrenta a la gente y logra que no disparen a Berta.

14-Figuras retoricas:

Prosopografa: descripcin fsica de una persona o de un animal. (exterior) (el

lobo con los ojos azules)

Etopeya: descripcin de la personalidad: carcter, cualidades, defectos y

valores morales y espirituales. (interior) (No es tan bueno y puro como parece
ser, tiene su lado oscuro y pecador.)

Retrato: descripcin fsica y de la personalidad. (Ambas) ( La nica persona

joven del pueblo, vive sola y trabaja en el bar-hotel del pueblo, su abuela la crio y
muri. Es vctima de la proposicin del extranjero. Como toda joven de pueblo tiene
ambiciones de casarse con un hombre rico que la lleve a vivir a la gran ciudad.)

Topografa: descripcin de un lugar, frecuentemente un paraje natural, paisaje.

(el bello paisaje del atardecer en las montaas)

Exclamacin: Intensificacin de la expresin emocionada de un juicio o

sentimiento.(la ansiedad y miedo al estar a punto de ejecutar a la anciana)

15-Critica de ideas:
Nos ensea que nunca podemos ser totalmente buenos o malos ya que siempre hay una
lucha interna entre el Bien y el Mal y que el vencedor va a ser quien nosotros decidamos. Para
poder tomar el rumbo de nuestras vidas es necesario tomar la decisin entre Dios o nuestro
demonio interno. Hace que te plantees cosas sobre las que todos hemos reflexionado alguna
vez, pero el autor consigue darle una vuelta ms: hace que dudes de tus principios, que
cambies de opinin varias veces a lo largo de toda la historia.
El libro intenta responder la pregunta que persigue nuestras mentes y corazones en los
momentos de tristeza y sufrimiento: somos buenos o somos malos? La historia sucede en un
remoto pueblo. Las familias viven como una gran familia. Hay paz y amor hasta que el
Demonio aparece. El Extrao, o el Demonio propone a los habitantes unas barras de oro si
son capaces de matar a uno de ellos en una semana. El mensaje es enviado al pueblo a
travs de la hurfana Prym.
Es la transicin del pensamiento de los pueblerinos. Es el Demonio tomando el Bien. Una
vieja viuda es elegida para morir por su edad. Y por no tener familia. Los personajes ms
interesantes e importantes en la historia son: El Extrao, la Srta. Prym, y la vieja viuda Bertha.
El Extrao fue un buen hombre alguna vez con una familia normal. Algo que sucedi en su
vida lo volvi un Demonio poderoso. El libro es profundo en su significado. Nos ensea a creer
en la naturaleza. Tambin responsabiliza a los humanos por las acciones que suceden en
torno suyo. Nos hace dar cuenta algo ya conocido mayormente, pero nunca descubierto. Es la
milenaria pelea entre el Bien y el Mal maravillosamente retratada con referencias bblicas
incluyendo la ltima cena.

16-Refranes del texto:

*Quien ama esperando una recompensa, est perdiendo el tiempo

*No existe la estrategia sino lo inevitable. Todo tiene su razn de ser:

solo necesitas saber distinguir lo que es pasajero de lo que es
definitivo.
*Que la vida sea corta o larga depende de la manera en que lo
vivamos

Nunca Creas en Promesas el mundo est llena de ellas.

Todo aquello en lo que cre era mentira.

Aunque mi sufrimiento siga siendo el mismo, si todos sufren, el dolor es ms llevadero.

Cada da era un da de espera. Cada noche era una noche en que poda aparecer
alguien que la valorase tal como se mereca.

Las personas quieren cambiarlo todo y, al mismo tiempo, desean que todo siga igual.

Un pequeo detalle, por bien intencionado que sea, puede destruirlo todo.

Algunas veces nada vuelve a ser igual.

La gente cree que lo tiene todo bajo control, pero no controla nada.

Hasta Dios tiene su propio infierno es el amor a los hombres.

17-Valores y antivalores
Valores:
*Personas bondadosas: la seorita Prym
*Personas honestas: los habitantes de
Viscos
*Compresin y amistad: la vieja Berta

Antivalores:
*Sed de venganza: el forastero
*Codicia: el alcalde
*La tentacin: la seorita Prym

Introduccin
Esta obra nos muestra a un pueblo dividido por la avaricia, la codicia, la cobarda
confundida con la bondad y el inmenso terror que hay en cada ser humano. Donde nos
cuenta en unos das en la vida de una joven la cual es elegida por el Mal para contestar la
eterna pregunta el ser humano es bueno o malo?, de la batalla infinita entre el Bien y el
Mal, hasta donde es capaz de llegar un hombre con tal de obtener dinero y poder y de las
batallas internas. La justicia de Dios y la manera conveniente de afrontar nuestros miedos
y pnicos para poder llegar a lograr los sueos que en realidad tiene nuestro corazn sin
perder la fe en Dios y la creencia de que siempre hay una esperanza.

OBJETIVOS DEL TRABAJO

Este trabajo de investigacin tiene por objetivo ampliar y profundizar los hechos a
los hombres de nuestra sociedad en general, sobre el bien y el mal; ya que se
recrean en esta obra, muchos hechos que se viven en nuestra realidad; donde se
plasman los hechos sociales, polticos, culturales que se viven a la mayora de los
pueblos alejados donde las costumbres son muy arraigadas y difciles de cambiar.
Adems que el autor es una de los ms renombrados escritores actuales

Conclusin
Excelente Obra de Paulo Coelho. Nos pareci una historia muy interesante. Tiene
una mezcla de Drama y ficcin, y eso es lo que hace que la trama sea
emocionante.
As mismo, unos de los aspectos que ms me llamo la atencin fue que esta
novela tiene cierta relacin con la realidad. Al igual que los habitantes de Viscos
las personas en estos tiempos hacen cualquier cosa por alcanzar sus ambiciones,
sin importarles las dems personas.
El autor logro dar a cada uno de los personajes de esta obra un papel muy
especfico en los cuales lograban un ambiente donde se combinaban todos los
sentimientos del mundo real. La seorita Prym por ejemplo representaba la
ambicin y el deseo de superacin que nos caracteriza, su voluntad por cambiar al
pueblo y convertirlo en una realidad similar a su fantasa ideal.
Esta obra tambin nos abre los ojos para mostrarnos la realidad que vivimos, la
importancia de los objetos materiales ante los valores, el egosmo, la mediocridad
en la cual vivimos, la cobarda de un pueblo que teme someterse a los que lo
gobiernan para poder cambiar nuestras vidas.
Esta historia nos ensea que "el bien y el mal tienen el mismo rostro, todo
depende del momento en que se crucen en el camino de cada ser humano", y que
nadie es tan bueno ni tan malo. Todos tenemos, por ms hermosa que sea nuestra
imagen, el mal adentro que espera el momento oportuno para atormentar nuestra
conciencia.