1 Tesalonisences

INSITUTO BIBLICO VIRTUAL
DESCUBRE LA BIBLIA
1 Carta de Pablo a los Tesalonicenses

Verso x Verso
Este escrito es la transcripcin de un comentario en audio mp3
Para descarga del audio: http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/1a-tesalonicenses
Por: Jos A. Snchez Vilchis

Amishav, Mundial
www.descubrelabiblia.org
DESCUBRE LA BIBLIA Nivel Intermedio
1 Tesalonicenses
INDICE
Introduccin ---------------------------------------------------------------------------7
Salgamos del caballo de Troya-----------------------------------------------------7
Las tres columnas que sostienen el universo --------------------------------- 28
El mayor gozo o recompensa que existe --------------------------------------- 46
Motivacin para la santidad ------------------------------------------------------ 66
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LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS
Estudio Bblico sistemtico, verso por verso y desde la perspectiva hebrea de las sagradas
escrituras
El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versculo 2 del Salmo
138.
Salmo 138:2 Me postrar hacia tu santo templo, Y alabar tu nombre por tu misericordia y tu
fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas. Si hay algo
que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un privilegio poder meditar
en su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones.
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1 Tesalonicenses
INTRODUCCIN DEL INSTITUTO
Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propsito es difundir el

estudio sistemtico, expositivo de la Biblia desde su contexto histrico, considerando
principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito.
Este
manual,
es
la
transcripcin
del
comentario
en
audio
mp3
http://www.descubrelabiblia.org/intermedio/1a-tesalonicenses y es el fruto del trabajo de un equipo
de estudiantes apasionados de la biblia cuyo nico inters es descubrir la esencia del mensaje
divino expresado a travs de las escrituras, eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que
se haya desarrollado a travs de los siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el
autor bblico en verdad quiso expresar.
Nuestro propsito a travs de estas explicaciones Bblicas no es promover o hacer proselitismo

hacia alguna religin existente, sino simplemente profundizar en la sabidura eterna que ha
resistido la barrera del tiempo y la geografa y que nos ha llegado como la eterna palabra de Dios.
Esperamos que el presente estudio transforme tu vida como lo ha hecho con millones de
personas a lo largo de los siglos.
Scase la hierba, marchitase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
(Isaas 40:8)
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PREFACIO
Doy gracias a Mi Padre Eterno por permitirme ser partcipe de esta labor, que significa para m un
regalo muy precioso. Soy una persona emprica y bsica en esto de sistemas y an as Mi Padre
en su infinita misericordia y en su infinita bondad, me dio la oportunidad de servirle,
transcribiendo y transmitiendo por este medio las enseanzas de nuestro amado hermano Yosef,
a quien le agradezco infinitamente el haberme dado respuestas a tantas incgnitas que a travs
de muchos aos acumul.
Jer 33:3 Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t no
conoces. Este versculo lo conoc y lo grab en mi mente y en mi corazn desde muy joven, y era
mi oracin diaria Padre, mustrame tu verdad. Alguien me dijo, toda congregacin es buena,
hasta que t llegas. Y era cierto, porque estuve en varias congregaciones y grupos buscando esa
Verdad y al poco tiempo de estar en ellas, me daba cuenta de los errores y horrores que se
enseaban y siempre sala decepcionada, y con ms sed que nunca.
Cuando por primera vez escuch los audios a travs de Descubre la Biblia, mi piel se erizaba y mis
lgrimas brotaban continuamente. Inicialmente saltaba de una enseanza a otra queriendo
abarcar todo este profundo conocimiento en el menor tiempo posible. Las escuchaba a toda
hora, en la noche, a la madrugada, en el da, en todo momento. Me atragantaba porque el deseo
de comer de la Palabra era muy grande hasta que decid parar y comenzar como debe ser; desde
el principio. Y all s que fue grande mi regocijo porque poco a poco el velo se me fue quitando y
las escamas se me fueron cayendo y sigo llorando y erizndome cada vez que Dios a travs de su
siervo Yosef, me muestra Su Verdad. Esta verdad que persegu por tantos aos y que como se lo
dije a Yosef cuando vino a mi pas Colombia, entend que la verdad que tanto le peda a Dios que
me mostrara era Su Palabra, porque La suma de su Palabra es la Verdad y me ha hecho libre
Quiero agradecer a mi hermano Humberto Rendn por la ayuda amorosa y desinteresada que me
dio para que esta transcripcin se acogiera a los lineamientos establecidos para una total
unificacin de todas las transcripciones.
Gracias Yosef! El gozo de la recompensa lo vas a ver cuando le presentes a Dios todas estas
hermosas almas que has ido ganando y todas las que vienen, porque estoy segura que tu
perseverancia continuar hasta el final. Que El Eterno te bendiga todos los das de tu vida y que
estas bendiciones lleguen a tu esposa y a tus hijos y le ruego a mi Padre que siga levantando
siervos como t, hasta en los lugares ms recnditos de la tierra.
Bendito y Alabado seas Padre y bendito Su hijo mi Seor Yeshua por haberme escogido y
haberme trado de retorno a las sendas antiguas.
Miriam Vsquez Fernndez

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Toda la Escritura es una sola enseanza, es una sola Verdad, pero debo extraer de este libro de
Primera de Tesalonicenses que se me dio la oportunidad de transcribir, lo que ms se qued
grabado en mi corazn y es un tanto difcil porque es grande la enseanza y mucho el alimento
que recib.
He comprendido que las amonestaciones deben ser para quienes estamos en el Pacto con
nuestro Padre, el Dios de Abraham, el Dios de Itzjak, el Dios de Iakov ; el Dios de Israel. Ahora mi
paz es mayor y a mis hermanos los tengo en mucha estima.
El saber que es un mandato el estar gozosos en todo y por todo, me hace ms fcil tener esta
actitud, porque obedecer para m es primordial.
El agradecimiento hace que todas las bendiciones tengan un valor incalculable. Por eso es la
voluntad de Dios que demos gracias en todo momento.
He aprendido a leer las Escrituras con ms detenimiento, con ms reflexin, pidiendo a Dios
sabidura y entendimiento y sobre todo que est en mi boca cuando alguien la requiera.
Examinadlo todo; retened lo bueno. Verdaderamente Dios es Sabidura infinita, si yo retengo
solo lo bueno, nada puede afectar mi espritu.
Zac 9:12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambin os anuncio que os
restaurar el doble. Este versculo me recuerda cuando despus de haberme aislado por motivos
que ni siquiera deseo recordar, una hermosa respuesta de mi Padre, justamente con el libro de
Zacarias! Volver, Volver con Teshuva.
BENDITO SEAS PADRE PORQUE ERES BUENO Y MISERICORDIOSO. GRACIAS POR TU PALABRA
QUE NOS LIMPIA, NOS PURIFICA Y NOS HACE ACEPTOS ANTE TUS OJOS.
QUE LA PAZ Y LA GRACIA DE DIOS NUESTRO PADRE Y YESHUA NUESTRO SALVADOR ESTE CON
USTEDES.
SHALOM
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1. De Tesalonicenses
Introduccin
Salgamos del Caballo de Troya
Para escuchar el audio: http://soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-24/
En esta temporada, en estos das de Yom Teruah, vamos a estar estudiando la primera carta de
Pablo a los Tesalonicenses y a manera de introduccin vamos a ir al libro de los Hechos, captulo
17 y vamos a titular el estudio del da de hoy de la siguiente manera: Salgamos del caballo de
Troya. Ha llegado la hora de bajarnos del caballo de Troya; ha llegado la hora de salir de ese
caballo.
Si por primera vez estas escuchando acerca del caballo de Troya, te voy a contar sobre la leyenda
o historia del caballo de Troya. Es muy posible que las leyendas salgan de la nada. De repente
alguien las invent con algo de verdad. Es muy probable que tuvieran parte de historia y parte de
verdad.
Vamos a comenzar con la historia del caballo de Troya. Esto lo extraje de wikipedia. De dnde
se sac esto de caballo de Troya? Y para empezar, donde est Troya? Este es un mapa que te
va a ser muy familiar porque sin duda en algn momento hemos visto esta bota de Italia. Aqu
vemos a Italia, aqu est Espaa, Barcelona, y aqu hacia el Medio Oriente, vemos la regin de
Grecia, una regin fundamental para la redencin final. El imperio Griego fue absorbido
militarmente por el imperio Romano pero filosficamente el imperio Griego absorbi al imperio
Romano. De hecho la cultura de occidente, la filosofa de occidente, la manera de pensar de
occidente, la terminologa de occidente, la ciencia de occidente, todo est influenciada por
Grecia. Si t has crecido, si naciste, si te has desarrollado en naciones occidentales entonces tu
manera de pensar ha sido moldeada por la filosofa Griega, por el concepto o los ideales de
Grecia. Cualquiera que estudie medicina, podr ver que todos los trminos mdicos que se
utilizan son griegos; todas las enfermedades como la hepatitis, cistitis, son trminos que se
utilizan continuamente y son trminos Griegos.
Hoy vamos a aprender algunas profecas muy interesantes acerca de los griegos y quines son
los Griegos del Nuevo Testamento. Bueno, aqu est la regin de Grecia y fjense que interesante
que actualmente estamos en el ao 2012 hay una crisis en la economa de Europa. El Euro est
muy mal. Toda la comunidad econmica Europea est en una crisis sin precedentes y en especial
el pas que est sufriendo mas a nivel econmico es nada menos que Grecia. De Grecia surgen
muchos ideales, muchos de ellos romnticos, muchos de ellos muy interesantes; el concepto de
ser uno, el concepto de la unidad global, el concepto de la globalizacin. El Griego Alejandro
Magno fue el que trat de traer toda esta unidad al mundo, de conquistar el mundo por medio
de su filosofa. Este es todo el territorio de Grecia. Los escritos del Nuevo Testamento, las
ciudades ms importantes del Nuevo Testamento en los que se expande el mensaje, incluso ya ni
siquiera tiene que ver con Israel. Los ttulos de las cartas del apstol Pablo son cartas
relacionadas con el imperio Griego. Y vean aqu est. Esta es Grecia que antiguamente se llamaba
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Macedonia. Hoy vamos a descubrir algo muy interesante acerca de quin era ese Macedonio que
se le apareci en una visin al apstol Pablo. Aqu esta Tesalnica. Todava existe y todava
puedes hacer un viaje a esta ciudad llamada actualmente tesaloniqu. Todas esas ciudades de El
Nuevo Testamento aqu estn. No es una historia de, haba una vez en un lugar muy lejano
No. Te da lugares y te da fechas. Aqu est Corinto, aqu est el canal de Corinto, hay un canal
como el canal de Panam de Corinto. Puedes pasar a travs de l y puedes entender porque esa
ciudad era tan pervertida. Porque donde hay mucho trnsito comercial, muchos marineros, etc.
etc. se propicia mucho el festn y es por eso que las cartas a los corintios tiene mucho que ver
con toda esa situacin geogrfica de Corinto. Aqu est Berea y tambin vemos en el captulo 17
de Hechos a Anfpolis, Apolonia, Philipos, Mitilele, Selesiona, Troya. Y aqu est Troya! El famoso
caballo de Troya, el reino de Troya se introduce aqu y vamos a ver de qu se trata. Toda esta
regin es Turqua, esto es Grecia, a Turqua y a Asiria fueron llevadas las 10 tribus de Israel y
muchas de ellas luego, se fueron dispersando hacia toda esta regin de Macedonia o Grecia.
Recuerden muy bien que Troya est, en lo que actualmente es Turqua. Recuerden donde est
Tesalnica, recuerden donde est Berea. Todo esto es el territorio que estaba recorriendo el
apstol Pablo sin tener aviones, sin tener automviles, sin tener internet. El tena que ir
caminando hacia todas estas regiones para ir a alcanzar las ovejas perdidas de la casa de Israel y
todo esto tuvo que recorrer para ir en busca de la oveja perdida. Nosotros ahora tenemos la
maravilla de estar sentaditos frente a un micrfono, transmitiendo hasta lo ltimo de la tierra sin
movernos de aqu. Ustedes se imaginan al Apstol Pablo teniendo todas estas facilidades? Ya
hubiese regresado la redencin desde hace muchsimo tiempo! Se los aseguro.
Aqu est Atenas la capital de Grecia. Ah estn las famosas ruinas de los griegos, aqu est la isla
de Creta cuando ocurre el naufragio en el libro de los hechos, y hacia ac ya est el territorio de
Israel. Ya que tenemos un poquito de ubicacin geogrfica, vamos al libro de los hechos: Se
mencionan aqu algunas ciudades.
Pasando por Anfpolis y Apolonia, llegaron a Tesalnica, donde haba una sinagoga de los
judos.
En estas ciudades que se mencionan,se est hablando de Pblo y de Silas Segn Hechos 17 por
aqu andaba el apstol Pablo rumbo a tesalnica. Al norte esta Grecia, al sur est Corinto y en el
norte estn estas ciudades de Tesalnica y Berea que la veremos mencionar.
Historia del caballo de Troya

Segn wikipedia, ste artculo acerca de la guerra contra los Troyanos, dice as:
La guerra de Troya fue descrita por primera vez en los poemas homricos de Homero y desde
entonces ha sido fundada por otros autores antiguos y modernos quienes han introducido
variaciones y expandido la historia. Pero el resumen del episodio del caballo de Troya es el
siguiente:
La guerra duraba ms de 9 aos, cuando el ms destacado guerrero Griego Aquiles (el famoso
taln de Aquiles), haba cado muerto en combate, a pesar de haber cumplido las condiciones
impuestas por los orculos para la toma de la ciudad; traer a Neoptoleno hijo de Aquiles, traer los
huesos de Plope y robar el Paladio. Los griegos no conseguan atravesar los muros de Troya.
Troya tena unos muros muy altos, muy fuertes, muy difciles de conquistar pero no saban los
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griegos como penetrar los muros de Troya. Aqu es donde va a venir la historia, la creatividad
para poder conquistar Troya, y como podan pasar a travs de esas murallas.
Fjense lo que dice: En esta tesitura, el adivino Calcnte observ una paloma perseguida por un
halcn. De aqu surgi la idea de meter el caballo de Troya. Me llam la atencin leyendo la
historia de una paloma siendo perseguida por un halcn que se la quiere devorar. Porque, que
representa una paloma? Y dice que la paloma se refugi en una grieta. Es justamente lo que
dicen los profetas de que la paloma dbil se refugia en una grieta y ya sabemos que significa la
grieta, y la pea. La paloma se refugia en el agujero de la pea y el halcn est esperando porque
trata de meterse en la grieta, pero no cabe. Entonces el halcn decidi fingir retirarse y se
escondi fuera de la mirada de la paloma, quien poco a poco asom la cabeza para cerciorarse de
que el cazador haba desistido, pero entonces el halcn sali del escondite y culmin la cacera.
Se comi la paloma.
Este adivino Calcnte que se menciona, despus de narrar esta visin, dedujo que no deberan
seguir tratando de asaltar las murallas de Troya y se pregunt cmo nos unimos? y a raz de ver
esta visin, se le ocurri una ideay dice que en vez de tratar de entrar por la fuerza tendran que
idear una estrategia para tomar a la ciudad. Despus de ello Odiseo concibi el plan de construir
un caballo y ocultar dentro a los mejores guerreros. A quienes guard en el caballo de Troya? A
los mejores guerreros.
En otras versiones el plan fue instigado por Atenea bajo las instrucciones de Odiseo o de Atenea.
El caballo fue construido por el heteo el Feosio, el mejor carpintero del campamento y que
interesante que un carpintero construy el caballo de Troya, no les parece? Es increble hasta la
leyenda est inspirada. Y dice: Tena una escotilla escondida en el flanco derecho y en el izquierdo
tenia grabada la frase: con la agradecida esperanza de un retorno seguro a sus casas despus de
una ausencia de 9 aos. Los griegos dedican esta ofrenda a Atenea. Supuestamente les mandan
este caballo de madera como regalo, como ofrenda a una diosa de los Troyanos. Los Troyanos,
grandes creyentes en los dioses, cayeron en el engao. Lo aceptaron para ofrendarlo a los dioses
ignorando que era un ardid, era una trampa de los griegos para traspasar sus murallas, puesto
que en su interior se escondan un selecto grupo de soldados.
A lo mejor tenemos que introducirnos de otra manera, ya que a la fuerza no nos dejan entrar.
El caballo era de tal tamao, que los troyanos tuvieron que derribar parte de los muros de su
ciudad. Una vez introducido el caballo de Troya, los soldados ocultos en l, abrieron las puertas
de la ciudad tras lo cual la fuerza invasora entr y la destruy. Qu les parece?
Bueno, esta es la historia del caballo de Troya que tiene que ver con los griegos tratando de
conquistar a Troya y Alguna vez te has preguntado, quines son los griegos en el Nuevo
Testamento? En el Nuevo Testamento se menciona en varias ocasiones a los griegos. Vinieron
unos griegos quines son? Pero, ser que nada mas son simples griegos? Vamos a descubrir
la identidad de esos griegos:
Quin es el macedonio que se le aparece a Pablo en una visin de noche en Hechos captulo 16,
versculos 6 al 10? Aqu encontramos un mismo pasaje, es donde yo les digo que nunca haba
entendido, nunca haba conectado algunos aspectos del libro de los Hechos con los profetas que
citan las mismas frases, los mismos textos; te vas a maravillar de, cmo es posible que Lucas,
que es el escritor del libro de los hechos, que era proslito, de origen gentil, pero converso a la fe
hebrea, al judasmo, sigui a Pablo en sus viajes? Imagnate ser el mdico de cabecera del Apstol
Pablo. Imagnate andar viajando por barco, a caballo, largas jornadas al lado del apstol Pablo.
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Imagnate a un gentil convertido al Dios de Israel y tener de maestro al apstol Pablo. T te

imaginas lo que habra aprendido Lucas?
Y al ver cmo escribe Lucas en el libro de los Hechos; capt y estoy sumamente emocionado de
estudiar el libro de los Hechos como nunca antes lo haba estudiado y ahora si voy a ir con una
nueva y diferente actitud de cmo lo haba estudiado antes. Y por qu? porque ya me di cuenta
que Lucas escribe en clave. Es decir que Lucas conoce perfectamente el misterio de la redencin
de Israel, de la dispersin. Y Lucas en su libro de los Hechos introduce detalles, que si t no
conoces el misterio de las dos casas de Israel y de la dispersin, no vas a agarrar la idea. Pero una
vez que conoces, dices: Aqu Lucas est dando pistas. Aqu Lucas coloca cosas para que veas la
profeca y la redencin de manera impresionante.
Vamos a Hechos captulo 16, versculos 6 en adelante, para que comiences a ver de qu se trata
la visin del varn macedonio. Vamos a ver quin es este misterioso personaje que se le aparece
al apstol Pablo en una visin de noche. Y me impresiona porque, si nunca le habas prestado
atencin a tus sueos, comienza a ponerle mucha atencin. Yo creo, porque est escrito que en
los postreros tiempos el Seor va derramar de su espritu sobre toda carne. Yo creo que es el
tiempo ya. El seor va a empezar a revelarnos cosas a travs de los sueos, an de gente que uno
no cree. No deseches los sueos cuando alguien te dice tuve un sueo. No lo deseches del todo;
nos sorprenderemos de los sueos de algunas personas.
Fjate la visin que tiene el apstol Pablo:
Hch 16:6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu Santo
hablar la palabra en Asia;
No. No es hacia all, es hacia ac. Es hacia occidente. No quiere decir que El Seor no tenga por
ah una tribu perdida; hay evidencias histricas muy interesantes acerca de territorios asiticos,
como China y Japn; todos estos territorios tienen historias muy impactantes de tribus aisladas
que llegaron hasta el medio oriente. Pero la gran mayora de las tribus del norte fueron rumbo a
occidente. El profeta Oseas dice que en los ltimos tiempos cuando el Seor venga a rescatar a su
pueblo dice que rugir como len y los hijos vendrn temblando desde occidente. Lo interesante
es que el mensaje del evangelio ya se fue a occidente y ya le dio toda la vuelta al planeta y china y
corea, todas estas regiones, son los lugares donde ms explosivo fue el desarrollo del evangelio.
Todo lo que produjo el comunismo en china, fue crear una iglesia subterrnea, con muchos
creyentes oprimidos por el gobierno que no haban odo hablar de su fe. Pero tambin hay
muchsimas historias de misioneros que fueron testigos de un avivamiento exagerado en China a
nivel subterrneo, que ahora con toda la explosin capitalista de China est saliendo a la luz.
En Asia tuvimos la oportunidad, mi esposa y yo, de estar en una la iglesia, que les aseguro que es
una de las tres ms grandes del mundo. En Sel, Corea, conocimos la iglesia de Yodiu de un
pastor llamado Jhon pich la ms grande del mundo, con ms de un milln de miembros en su
iglesia. Duraba 45 minutos cada servicio y era como servicios en serie. El auditorio tena una
capacidad de 45.000 personas. Entraban 45.000 personas y salan 45.000, entraban 45.000 y
salan 45.000 personas. Las escuelas dominicales de los nios eran, edificios y edificios de
acuerdo a sus edades. Algo impresionante! Todo el tema de las famosas clulas, los grupos en
casa, etc., Saben donde fue su origen? Fue en Sel, Corea. Este pastor, segn l, y por supuesto,
El Seor le habl para tener una estrategia de cmo reproducir el mensaje en Corea. De ser un
pas tradicionalmente budista, ahora es un pas lleno de cristianos. En las olimpadas de 1998,
tuve la oportunidad de conocer al campen de tenis de mesa, que cuando ganaba se arrodillaba y
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al final, al ganar la medalla de oro deca: Gracias a Jess, yo gan esta medalla. Tienen una
montaa de oracin famosa, donde van cientos de miles de personas a orar las 24 horas del da.
Una experiencia impactante. En Corea, dicen que el evangelio ya le dio la vuelta al mundo. Sali
de Jerusaln, a Judea, a Samaria, de ah se fue a occidente, Estados Unidos, y va a volver otra vez
a Jerusaln.
A Jerusaln van grupos y grupos del oriente, todos con sus banderas, buscando al Rey de los
Judos.
Entonces la estrategia del Seor es: Yo le voy a dar la vuelta al mundo, pero vete rumbo a
Occidente.
Hch 16:7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti.
Hch 16:8 Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas.
Hch 16:9 Y se le mostr a Pablo una visin de noche: un varn macedonio estaba en pie, rogndole y
diciendo: Pasa a Macedonia y aydanos.
T fuiste enviado a los gentiles. Quin ser este macedonio? Quin ser esta oveja perdida que
se le presenta a Pablo? Ven a liberarnos de la filosofa, las huecas sutilezas, conforme los
rudimentos de este mundo. Ven a presentarnos al rey de reyes.
Hch 16:10 Cuando vio la visin, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios
nos llamaba para que les anuncisemos el evangelio.
Anunciarle el evangelio a los griegos a los macedonios, que ya vimos en 1a. de Pedro captulo 1.
Qu es el evangelio? la palabra que no se marchita, la palabra que permanece para siempre y
esta Palabra que es Eterna de Dios, sus instrucciones sus leyes sus mandamientos, esa es Palabra
que por el evangelio les fue anunciada.
As que aqu est ese macedonio diciendo aydanos, ya no quiero ms toda la filosofa, aydanos
a encontrar el camino.
Volviendo al captulo 17, vamos a seguir los rastros las pistas, el rastro que sigui el pez, vamos a
seguir el rastro de este macedonio. Quin ser?
Acompenme ahora a Zacaras, captulo 9, versculo 9. Mucha atencin a esta profeca que se
titula El futuro rey de Sion, el futuro rey de Jerusaln.
Zac 9:9 Algrate mucho, hija de Sion; da voces de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo
y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.
El cordero de Dios montando en un asno. A quin representa este asno? Libro de xodo: Al
primognito de asno redimirs con un cordero y si no le redimieres quebrars su cerviz. Le
rompers el cuello, lo vas a matar.
El asno no es apto para el trabajo. El asno no lo puedes usar para ti, para trabajar. A menos que lo
redimas, lo cambies, lo compres. Por qu? Porque los primognitos de los animales limpios o
puros segn levtico, tenan que ser llevados al tabernculo; porque: Mo es todo primognito
dijo El Seor. Tanto de hombre como de animal, todo primognito le pertenece al Seor. Si t
eres el primognito de tu familia, te tengo una buena noticia y una muy mala noticia. La buena
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noticia, es que t ests consagrado para el Seor. Cmo funcionaba la fe en el pueblo de Israel?
No funcionaba a travs del sacerdocio levtico, ese fue el plan B. El plan A del Seor era que en
una familia el encargado de aprender Tor y transmitrsela al resto de la familia cuando el pap
faltaba, era el primognito. As funcionaba. Los sacerdotes tenan que ser los primognitos. Pero
a raz de la adoracin del becerro de oro y de lo que pas en el monte Sina, a raz de que todo
Israel se corrompi y los que no se corrompieron fueron los levitas, Dios puso un plan B para
usar a los levitas. Pero, Qu crees? Los levitas estn funcionando momentneamente.
Funcionaron en el tiempo en que estaba el templo. Pero en este momento que no hay templo no
existe un sacerdocio levtico. Cul crees que es el sacerdocio que Dios est utilizando en esta
parte del tiempo? El Seor est llamando y reconstruyendo a todos los primognitos de entre
todas las naciones. Y puede ser que alguien sea primognito y sea descalificado como Esa. Le va
a quitar la bendicin, porque como primognito, tiene el derecho y el llamado, pero si dice,
tengo flojera, no me interesa, entonces el Seor le va a quitar la primogenitura y se la va a dar a
alguien que este desesperado por ella. El Seor ahora de entre todas las naciones est
levantando los primognitos, de tal manera que cuando se establezca el templo estarn en
funcin ambos sacerdocios: El Ministerio levtico y el Ministerio de los primognitos del orden de
Melquizedeq. O sea que t juntamente con el Mesas estars sirviendo en esa funcin. El llamado
es muy grande, si t supieras el llamado que est haciendo El Seor no le haras a un lado. Si t
supieras
Y dice aqu: Viene el cordero a redimir al asno porque el asno es duro de cerviz. Es terco, es necio.
El burro solamente piensa en sus pasiones, en sus deseos, en sus lujurias, en lo que se le antoja.
Al burro no le importa las cosas espirituales. Y quin es equiparado a un asno? La casa de
Efram, La casa de Israel. (Libro de Oseas). El asno conoce el deseo de su seor porque le da
comida, pero tu Israel no tienes entendimiento. Pueblo de dura cerviz, eres necio, no oyes
instruccin, te hablan, te dan instruccin y no obedeces. Eres terco, eres necio y vas a ser
quebrantado por tu dureza de corazn. Pero haba dos opciones: O ser quebrantado, o ser
destruido. Pero el Seor en su gran amor en su gran misericordia, utiliza a un cordero para
redimirlo. Y ah tenemos el descenso del monte de los olivos a un burrito y encima del burrito
cubriendo su necedad, su terquedad, su rebelin, El Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo y a una multitud gritando: Hoshianna! Salva ahora! Profeta Oseas. El burro tambin
representa a Gmer la mujer infiel, la mujer adultera que se va con sus amantes. Hoshianna!
Salva ahora! Hoshianna al hijo de David!, el que viene a cumplir la funcin del mesas sufriente
del esposo celoso, del esposo engaado, que puede enviar a su esposa a la muerte, que puede
ser apedreada pero por su amor y su compasin decide tomar la culpa de la esposa y morir en su
lugar.
Y fjense que interesante, Zacaras versculo 9, est hablando del burro e inmediatamente en el
versculo 10 dice: Y de Efram destruir los carros y los caballos de Jerusaln. Por qu menciona
a Efram? Porque dice: Voy a romper la soberbia de Efram, Cmo romper el orgullo de
Efram? Cuando alguien toma su lugar y muere en su lugar. Dice la escritura: La respuesta blanda
quita la ira. T quieres promover mas enojo, ms dureza? Pues a golpes no se entiende. No le
respondas al necio conforme a su necedad. Qudate callado, male de pura gracia, djalo ir y
llora por l.
Cuanto me hubiera gustado redimirte!, pero eres tan necio, haces lo que t quieres. Acaso no
es la compasin, la benignidad, la longanimidad, la misericordia, la que nos gua al
arrepentimiento?
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Eso es lo que hizo el Seor. Como lo hara el Seor a travs de este acto?
Zac 9:10 Y de Efran destruir los carros, y los caballos de Jerusaln, y los arcos de guerra sern
quebrados; y hablar paz a las naciones, y su seoro ser de mar a mar, y desde el ro hasta los
fines de la tierra.
Y los caballos de Jerusaln y los hatos de guerra sern quebrantados y habr paz a las naciones y
su seoro ser de mar a mar. La redencin de Efram y de Jerusaln traer paz a las naciones, y
desde el rio hasta los fines de la tierra. De Efram destruir los carros, su jactancia, su arrogancia,
su riqueza A Efram le hizo dao la abundancia. Pens que toda la abundancia era porque lo
mereca.
E inmediatamente en el Versculo 11 se menciona: Y t tambin por la sangre del pacto de
Abraham sers salvo. Me voy a acordar de ese pacto, de esa sangre, del brith mil, de esas
piezas de animales que fueron partidas, me voy a acordar de ese pacto incondicional y por
supuesto ver la sangre que fue derramada para el perdn de sus pecados. Esta es la copa del
nuevo pacto celebrado a travs del derramamiento de mi sangre por todos ustedes. La sangre del
nuevo pacto
Zac 9:11 Y t tambin por la sangre de tu pacto sers salva; yo he sacado tus presos de la
cisterna en que no hay agua.
Yo he sacado tus presos, de la cisterna donde no hay agua. Esclavitud, cautiverio, de donde no
hay agua. Qu es el agua? La tora, la instruccin. Dice: Efram, te voy a sacar de los lugares en
donde andas buscando agua y no la hay, a los lugares donde hay agua. Porque est llegando la
gente cada vez ms a querer estudiar la biblia? Por qu? Porque ya ha buscado en todas partes
y son cisternas rotas, sin agua, sin tora, sin escrituras.
Y qu dice el versculo 12?
Zac 9:12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy tambin os anuncio que os
restaurar el doble.
Volveos a la fortaleza. Cul es el tema de toda esta festividad? Teshuv, retorno, vuelve a quien
es tu fortaleza. Quin es nuestra torre fuerte? Vuelve al Seor, vuelve a Aqul que es el Fuerte
de Israel. Volveos a la fortaleza oh prisioneros de esperanza. A los que les queda una esperanza,
vuelvan a la fortaleza.
Hoy tambin os anuncio que os restaurar el doble. Les voy a compensar, les voy a multiplicar el
doble. He entesado para m a Jud como arco En qu contexto habla de toda la redencin?
Porque he entesado la casa de Jud como un arco e hice a Efram su flecha. La misin de la casa
de Israel es llegar hasta lo ltimo de la tierra. Jud que fue lo que hizo? Ser el instrumento de
Dios a travs de la preservacin de las escrituras para prepararse para lanzar a Efram hasta lo
ltimo de la tierra y es Efram quin ha llevado las escrituras, quin la ha traducido a todos los
idiomas. Es Efram quien ha hecho todo esto. He entesado a Jud como arco. Jud tambin
representa al Mesas de la tribu de Jud, o sea el len de la tribu de Jud. El arco que lanza a
Efram es el mesas. Y despertar a tus hijos oh Sion, contra tus hijos oh Grecia y te pondr como
espada de valiente. T vas a acabar con la filosofa griega, Tu vas a ser la estrategia que tengo yo
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para a acabar con la sabidura con las cisternas que no puedan contener agua de la filosofa
griega, oh Sin. Despertar a tus hijos oh Sin. O sea que va a haber un largo periodo de letargo,
de sueo, pero llegar el momento en que el Seor tocar el Shofar y despertaran los hijos de
Sion los hijos de Jerusaln irn en contra de Grecia. Vas a escuchar ese llamado?
Zac 9:14 Y Jehov ser visto sobre ellos, y su dardo saldr como relmpago; y Jehov el Seor
tocar trompeta, e ir entre torbellinos del austro. ( de el viento del sur)
Zac 9:15 Jehov de los ejrcitos los amparar, y ellos devorarn, y hollarn las piedras de la
honda, y bebern, y harn estrpito como tomados de vino; y se llenarn como tazn, o como
cuernos del altar.
Zac 9:16 Y los salvar en aquel da Jehov su Dios como rebao de su pueblo; porque como
piedras de diadema sern enaltecidos en su tierra.
Zac 9:17 Porque cunta es su bondad, y cunta su hermosura! El trigo alegrar a los jvenes, y el
vino a las doncellas.
Ser una cosecha abundante y el vino a las doncellas. Les estoy dando pistas y pistas y pistas
hasta que lleguen a conectar quines son estos griegos. Quin eres t? Vamos a otra evidencia
histrica para saber quines son estos griegos, quienes son todos estos habitantes de estas
regiones a los que fue enviado el apstol Pablo. Vamos a leer un texto que no est en sus biblias a
menos que tengas una biblia catlica y esto ya es el colmo del caballo de Troya. En las biblias
catlicas est la evidencia para que sepas quienes son los griegos y despus los romanos. Ah
est en la biblia catlica! Esto es algo increble!
Vamos a 1 de Macabeos, capitulo 12. Pero yo s que no la tienes. T ya comenzaste la salida del
caballo de Troya. Ya por lo menos ustedes estn a la mitad del camino. Pero vamos a ver que
tienen metido los catlicos en sus biblias.
Sera muy bueno que lo leyeran porque es increble que los textos ms judos de toda la biblia,
estn en los libros que tienen las biblias catlicas. Toda la historia de los Macabeos, la cuestin
de despojarse del dominio griego y de preservar la tor y de no someterse a las leyes griegas es
algo impresionante.
Si quiere tener una biblia donde pueda leer esto, es la traduccin Dios habla hoy, es una
traduccin que me gusta mucho el estilo, el lenguaje y ah pueden encontrar todos estos libros
sper judos.
1Ma 12:1
Jonatn, viendo favorables las circunstancias, escogi unos cuantos hombres y los envi a Roma
para confirmar y renovar el tratado de amistad.
Jonatn era el sumo sacerdote de Israel en esta poca, alrededor de 350 - 200 aos A.C.
El sumo sacerdote de Jud, de Jerusaln est haciendo un pacto con Roma, un pacto de amistad
para que le permitieran a los judos mantener su religin, sus leyes, su templo etc., etc.
1Ma 12:2 Con el mismo propsito envi tambin cartas a Esparta y a otros lugares.
Se acuerdan de Esparta? Est en el sur de Grecia y Jonatn sumo sacerdote de Israel, manda
carta a los romanos y manda cartas tambin al rey de Esparta, todos eran acuerdos polticos y
militares y manda cartas para reiterar su compromiso.
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1Ma 12:3 Los embajadores fueron a Roma, entraron en el senado y dijeron: El sumo sacerdote
Jonatn y la nacin de los judos nos han enviado a renovar el tratado de amistad y la alianza que
habamos hecho anteriormente.
1Ma 12:4 Los romanos les dieron salvoconductos para las autoridades de los diversos sitios, en los
que recomendaban que dejaran a los embajadores hacer su viaje en paz hasta Judea.
1Ma 12:5 Esta es la copia de la carta que Jonatn envi a los de Esparta:
Pon atencin. Una carta que el sumo sacerdote de Jerusaln de Judea de la casa de Jud le enva
a los griegos de Esparta, esto es equivalente a que el gran rabino de Jerusaln le enve una carta
a las naciones cristianas. Como si hubiera una carta al papa. A ese nivel y a esos niveles hay
relaciones, hay muchas cosas que ellos saben que no sabemos nosotros.
No s si alcanzas a captar la grandeza, la trascendencia de leer un escrito tan histrico como esto.
Estamos leyendo una carta personal del sumo sacerdote de Jerusaln hace mas de 2000 aos que
le enva a los griegos. Este documento, esa carta se meti en el libro de los macabeos, pero es
una carta oficial a la cual tenemos acceso ahora.
1Ma 12:6 El sumo sacerdote Jonatn, el consejo de ancianos de la nacin, los sacerdotes y todo el
pueblo judo, saludan a sus hermanos los espartanos.
Si lees historia del cristianismo te vas a sorprender porque los arianos fueron considerados una
secta en contra del catolicismo romano. Estudia historia del cristianismo y vas a ver algo muy
interesante con respecto a Aria.
1Ma 12:7 Ya en una ocasin anterior, el rey Ario de Esparta haba enviado una carta al sumo
sacerdote Onas para asegurarnos que vosotros nos consideris como hermanos. El texto de esta
carta se copia ms adelante.
Aqu hace referencia de que en una ocasin el rey de Esparta tambin haba enviado una carta al
sumo sacerdote de Jerusaln, que ahora tambin est transcrita aqu. T y yo tenemos acceso a
esa informacin.
Dice que: Ustedes nos consideran como hermanos. No solo como hermanos espirituales.
Vemos que est hablando de que saba que eran hermanos biolgicos.
1Ma 12:8 Onas recibi con honores al enviado, y acept la carta en que se exponan los trminos
de la alianza y la amistad.
Un pacto de judos y griegos, un pacto de amistad, un pacto de hermanos. Vamos a ver en qu

consiste.
1Ma 12:9 Aunque nosotros no tenemos necesidad de estas cosas, pues buscamos nuestro apoyo en
los libros sagrados que poseemos,
Aqu dice que no necesitan de alianzas polticas, ya que tenemos apoyo en las escrituras
sagradas
1Ma 12:10 hemos decidido enviaros una delegacin para que renueve nuestra fraternidad y
amistad, a fin de que no se enfren nuestras relaciones, pues ha pasado ya mucho tiempo desde
vuestra primera carta.
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1Ma 12:11 Nosotros no dejamos de acordarnos continuamente de vosotros en nuestras fiestas y

dems das apropiados, cuando ofrecemos nuestros sacrificios, y en nuestras oraciones, como es
justo y conveniente hacerlo por los hermanos.
Qu hacan en las festividades de Yom teruah, de Pesaj, a la hora de ofrecer sacrificios? Orar:
Seor trae a tus hijos dispersos. Qu es lo que hacen en Israel en las sinagogas actualmente,
cuando no hay templo y cuando no hay sacrificios? Saben que es lo que hacen en las reuniones
de oracin, en shajarit en la maana, en minja a medio da, en arvit en la tarde? Si t tienes un
libro de rezos judos, sus rezos giran alrededor de la redencin y de suplicarle al Seor que traiga
a los dispersos de Israel, que traiga a las ovejas perdidas de la casa de Israel, que enve al mesas y
los traiga de regreso. Eso es lo que se reza en todas las sinagogas del mundo, todos los das. Por
qu? Porque los rabinos ensean que las oraciones de Israel sustituyen a los sacrificios, que
mientras no haya sacrificios en el templo, lo que sustituyen las ofrendas en el tabernculo son las
oraciones del pueblo. Por eso hay tres horarios de oracin, en la maana, en la tarde y en la
noche que corresponde a los horarios de los sacrificios cuando haba templo. Ah est el pueblo
judo orando, Seor trae a los dispersos de Israel, vulvelos de su cautiverio, trae la casa de
Israel, trae la casa de Iakov, enva al mesas,enva al hijo de David!, Seor ten misericordia,
perdnanos! Eso es lo que est haciendo el judo. Y tristemente, Qu est haciendo la casa de
Efran? Construyendo sus imperios, construyendo sus organizacioncitas, sus denominacioncitas.
1Ma 12:12 Nos alegramos de la fama que tenis.
1Ma 12:13 Por nuestra parte, nos hemos visto rodeados de innumerables dificultades y guerras.
Los reyes que nos rodean nos han estado atacando.
Qu les parece? Ha cambiado la historia? Por qu est solicitando alianza con los griegos?
Por qu est pidiendo ayuda a los espartanos? Dice: Si, nuestra ayuda viene del Seor, pero si
es posible, tengamos una alianza. Por qu? Porque no hemos dejado de tener guerras y
aflicciones. Cmo est ahora la casa de Jud? Por qu la casa de Jud ahora necesita sta
misma clase de alianza? Porque creen? Cuntos son? Cuntos son en la casa de Efran Con
dinero, con recursos que pueden ser de gran, gran ayuda?.
1Ma 12:14 Nosotros no hemos querido molestaros, ni a vosotros ni a nuestros otros aliados y
amigos en estas guerras,
1Ma 12:15 pues tenemos la ayuda divina, y Dios nos ha librado de nuestros enemigos y los ha
humillado.
Qu ha pasado desde el 48 hasta la fecha? Desde el restablecimiento del Estado de Israel hasta
hoy? La casa de Jud ha habido ocasiones en que a pesar de la opinin de las naciones unidas, se
ha lanzado a defenderse solo y siempre milagrosamente El Seor se ha levantado y como dice la
cancin, no solamente uno se ha levantado en contra de nosotros para destruirnos, pero el
Santo Bendito Sea siempre nos libra de sus manos.
1Ma 12:16 Hemos escogido a Numenio, hijo de Antoco, y a Antpatro, hijo de Jasn, y los hemos
enviado a Roma para renovar la amistad y alianza que habamos pactado anteriormente con los
romanos.
1Ma 12:17 Tambin les ordenamos que fueran a Esparta, a saludaros y entregaros nuestras cartas,
con las que queremos renovar nuestra fraternidad.
1Ma 12:18 Os agradeceremos que nos deis una respuesta a ellas.
1Ma 12:19 Esta es la copia de la carta enviada a Onas:
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Y aqu est la carta del rey de los espartanos, del rey de los griegos. Ahora, Donde estn?
Dnde estn los descendientes de estos griegos ahora? Porque no se esfumaron? Dnde
estarn los descendientes de todas estas tribus, todas estas gentes de todos estos territorios tan
vastos de Macedonia de Turqua, donde estn? Me sern testigos en Jerusaln en toda Judea, en
samaria y hasta lo ltimo de la tierra.
1Ma 12:20 Ario, rey de Esparta, saluda al sumo sacerdote Onas.
1Ma 12:21 He descubierto un documento en el que se muestra que los espartanos y los judos
somos hermanos, descendientes todos de Abraham.
Estn saliendo documentos histricos. Actualmente hay pruebas de D.N.A. hay documentos en
que se pueden rastrear el origen de los apellidos; hay museos, hay instituciones dedicadas a eso y
cuando tu por primera vez descubres un documento histrico, no religioso, por supuesto que el
Espritu da testimonio a nuestro espritu de que somos hijos de Dios y tienes ante tus ojos
evidencias tan poderosas de la historia de Latinoamrica, de la historia de la dispersin, de cmo
se formaron las naciones, cundo tienes estos documentos, Qu ms puedes decir? Eso lo nico
que hace es confirmar lo que ya el Espritu te haba dicho o sea, no es al revs; claro como ya vi
este documento, ahora si nazco de nuevo. T no vas a nacer de nuevo por un documento. As
traigas tu el acta de nacimiento de tu abuelito y te enteras de que era el sumo sacerdote en
Jerusaln, y digas que eres el nieto del sumo sacerdote de Jerusaln, si no naces de nuevo no
podrs entrar al Reino de Dios. Lo que es nacido de la carne es carne, lo que es nacido del
espritu, es espritu. Tienes que nacer de nuevo. As que primero vendr el nuevo nacimiento,
primero ser derramado el espritu sobre toda carne y luego la historia te confirmara lo que el
espritu ya hizo. Primero nacemos del espritu; a los suyos vino y los suyos no le recibieron, ms a
todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre les dio potestad de ser hijos de Dios los
cuales no nacen por voluntad de carne ni voluntad de sangre ni voluntad de varn, sino de Dios.
T naciste del espritu por voluntad de l, y Dnde? En la cristiandad. El Seor te ha ido
seduciendo, te ha ido trayendo, te ha ido trayendo, hasta que de repente dices: Ahora entiendo
lo que ha pasado en mi vida. Ahora entiendo
1Ma 12:22 Ahora que he tenido noticia de esto, os agradecer que me escribis y me informis de
cmo os encontris.
1Ma 12:23 Por mi parte os escribo: si vuestro ganado y todos vuestros bienes son nuestros,
tambin lo nuestro es vuestro. As pues, he dado rdenes de que os comuniquen este mensaje.
En eso va a concluir la redencin. Todo lo nuestro es suyo, todos los bienes, todas las riquezas,
todo lo que almacenamos en las naciones, ahora ser para repartirlo con ustedes. Por qu
creen que Pablo junt ofrendas para llevrselas a Jerusaln? Porque l conoca toda esta historia
y una manera de demostrar a alguien que le amas, que es parte de la familia es cuando
compartes tus bienes. Acaso hay una manera ms contundente de decir que somos lo mismo. Tus
enemigos son mis enemigos, tus amigos son mis amigos, somos aliados, somos hermanos de
sangre, y Qu dice el profeta Isaas que va a suceder en los ltimos tiempos, cuando haga volver
la cautividad de Iakov y vengan los hijos de Sin en el exilio? Dice: Los hijos de la que fue
despedida, de la divorciada, sern ms numerosos que de la que se qued en casa. Y vendrn de
lejos con sus riquezas, con oro y plata, van a venir repletos. Aprovecha este tiempo, aprovecha
toda la riqueza de las naciones. El Seor se encarga de que los impos acumulen riquezas para
drselas a sus hijos y luego volvers repleto, si es que el Seor nos tiene por dignos de volver. Es
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el propsito. Qu hizo Abraham? Abraham tena todo el dinero del mundo, poda comprar
terrenos y casas en el exilio, en todas partes y no lo hizo. Por qu? Porque l saba que un da el
Seor iba a cumplir su promesa, y tena la esperanza de que un da el seor le fuera a dar esa
tierra y entonces s, es un lugar digno de invertir. Ahora s, la ciudad del gran rey, la tierra que l
prometi, ese si es un lugar digno de invertir.
Volvamos a Hechos, captulo 17, y continuando con los griegos del nuevo Testamento, vayamos a
Juan capitulo 7, versculo 35. Vamos a leer desde el versculo 33. Dice as:
Jua 7:33 Entonces dijo Jess:
Voy a estar an con vosotros un poco de tiempo, y despus regresar al que me ha enviado.
Jua 7:34 Me buscaris, pero no me encontraris, porque no podris ir a donde yo voy a estar.
Jua 7:35 Entonces los judos comenzaron a preguntarse unos a otros: A dnde se va a ir este, que
no podamos encontrarlo? Se ir acaso con los judos que viven dispersos en pases extranjeros o
se ir a ensear a los paganos?
Qu les parece? Los judos saban algo? Y ustedes que creen, a dnde creen que se fue
Yeshua? A los dispersos entre los griegos.
Vamos ahora a Juan, captulo 10, versculos 14 16, donde est hablando Yeshua.
Jua 10:14 Yo soy el Buen Pastor; Yo conozco a las mas, y las mas me conocen.
Jua 10:15 Tal como el Padre me conoce, Yo conozco al Padre y pongo mi vida por las ovejas.
Jua 10:16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirn mi
voz; y habr un rebao, y un pastor.
Jua 10:17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.
A quin le estaba diciendo esto Jess? A los judos.

Vamos a otro texto que tambin lo hemos ledo una y otra vez, que nos seguir confirmando todo
lo que hemos visto hasta aqu. Hay mucho Soft, mucho nivel profundo en la muerte y
resurreccin de Lzaro.
Jua 11:45 Entonces muchos de los judos que haban venido para acompaar a Mara, y vieron lo
que hizo Jess, creyeron en l.
Jua 11:46 Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jess haba hecho.
Jua 11:47 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y dijeron: Qu
haremos? Porque este hombre hace muchas seales.
Jua 11:48 Si le dejamos as, todos creern en l; y vendrn los romanos, y destruirn nuestro lugar
santo y nuestra nacin.
Jua 11:49 Entonces Caifs, uno de ellos, sumo sacerdote aquel ao, les dijo: Vosotros no sabis
nada;
Jua 11:50 ni pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la
nacin perezca.
Jua 11:51 Esto no lo dijo por s mismo, sino que como era el sumo sacerdote aquel ao, profetiz
que Jess haba de morir por la nacin;
Jua 11:52 y no solamente por la nacin, sino tambin para congregar en uno a los hijos de Dios
que estaban dispersos.
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Otra vez, A dnde dijo los judos que se iba a ir el mesas? A los dispersos entre los griegos, lo
estaba profetizando Caifs, que el Mesas no solamente iba a morir por la casa de Jud, sino por
los hijos de Dios que estn dispersos.
Jua 11:53 As que, desde aquel da acordaron matarle.
Jua 11:54 Por tanto, Jess ya no andaba abiertamente entre los judos, sino que se alej de all a la
regin contigua al desierto, a una ciudad llamada Efran; y se qued all con sus discpulos.
As que ahora En dnde dice que anda el Mesas? En el territorio de Efram , entre los griegos los
dispersos de los griegos que ahora ya no son entre los griegos, ahora la cultura occidental es la
cultura greco-romana, ahora ya anda entre los dispersos, los mexicanos, los guatemaltecos, los
argentinos, los chilenos, los gringos, etc., etc. All anda el Seor compartiendo y viene en esta
poca, en la fiesta de la pascua, y ahora en el captulo 12 vamos a cerrar todo lo que vimos en
Zacaras cap. 9 que nos hablo del mesas humilde montado en un burrito. Vamos a ver qu
sucede en el cumplimiento de Zacaras 9. Dice:
Jua 12:12 El siguiente da, grandes multitudes que haban venido a la fiesta, al or que Jess vena
a Jerusaln,
Miren bien esto: Grandes multitudes. Quin es Efram? Cul es el propsito de Efram? Ser
sembrado entre las naciones, como trigo y producir una gran cosecha.
Jua 12:13 tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban: Hosanna! Bendito el
que viene en el nombre del Seor el Rey de Israel!
Jua 12:14 Y hall Jess un asnillo, y mont sobre l, como est escrito:
Jua 12:15 No temas, hija de Sion;
He aqu tu Rey viene,
Montado sobre un pollino de asna.
Pon atencin en lo que sucedi cuando Yesha est entrando a Jerusaln montado en un
burrito!
Jua 12:16 Estas cosas no las entendieron sus discpulos al principio; pero cuando Jess fue
glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de l, y de que se las
haban hecho.
Por siglos esto no se ha entendido. La gente dice: Mira que humildad. Es mucho ms que eso.
Jua 12:16 Estas cosas no las entendieron sus discpulos al principio; pero cuando Jess fue
glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de l, y de que se las
haban hecho.
Jua 12:17 Y daba testimonio la gente que estaba con l cuando llam a Lzaro del sepulcro, y le
resucit de los muertos.
Jua 12:18 Por lo cual tambin haba venido la gente a recibirle, porque haba odo que l haba
hecho esta seal.
Jua 12:19 Pero los fariseos dijeron entre s: Ya veis que no consegus nada. Mirad, el mundo se va
tras l.
Otra vez con texto: Yesha bajando en un burrito y los judos no queriendo seguirle, y qu
sucede? Haba ciertos griegos Ser que Juan est escribiendo en clave? Ser que Juan est
conectando con Zacaras 9, que menciona a Efram? Ser que Juan est conectando con estos
griegos? T qu crees?
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Jua 12:20 Haba ciertos griegos entre los que haban subido a adorar en la fiesta.
Jua 12:21 Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron,
diciendo: Seor, quisiramos ver a Jess.
Betsaida de Galilea, Casa del pez en Galilea y le rogaron diciendo, Yesha Fjense se le acercan a
un discpulo que vive en la regin de galilea, que tiene que ver con peces se le acercan griegos
a Felipe de esta regin de peces, de pesca no te parece ya una exageracin de pistas de parte
del Seor? Y se le acercan estos griegos diciendo: Seor, queremos ver a Yesha, queremos ver
al Rey de los judos, queremos acercarnos a l. Pero hay un problema. Estos griegos no se le
podan acercar, estos griegos no podan estar con l, tener comunin con l No podan. El
Mesas no pec, el Mesas es puro, el Mesas es lo ms sagrado que el Seor enva. Estos griegos
no podan tener, intimidad o cercana con l. Le rogaron: Queremos estar con l, queremos verlo.
Jua 12:22 Felipe fue y se lo dijo a Andrs; entonces Andrs y Felipe se lo dijeron a Jess.
Dos testigos de la casa de Jud dicindole a Yesha: Unos griegos quieren verte.
Jua 12:23 Jess les respondi diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea
glorificado.
Los griegos estn volviendo. La esposa adultera est volviendo. Cmo anhelo tomarla una vez
ms! Cmo quisiera que fuese ma!, pero viene en un estado de impureza, en un estado de
muerte, de corrupcin, no puedo retomarla. La ley dice que si el esposo le da una carta de
divorcio a su esposa y la despide de casa y sta va y se acuesta con otros hombres y el postrer
hombre que la tom la despide y luego el primer hombre quiere volverla a tomar, no puede. As
que, cmo va a solucionar El Seor este asunto de la esposa infiel que est volviendo, como lo
va a solucionar? Entonces l tiene que pagar la condena en el juicio que le corresponde a la
esposa.
Jua 12:24 De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda
solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre, sea glorificado. Ha llegado la hora para que se
manifieste como nunca antes en la historia. El Seor va a hacer una cosa nueva en la tierra. La
mujer va a rodear al varn otra vez siete veces, voy a hacer un nuevo pacto, voy a morir por la
casa de Israel, voy a dar mi vida por ellos, les amar de pura gracia, los voy a sacar del sepulcro,
los voy a sacar, los voy a redimir del seol.
Ya se hastiaron de sus dolos, ya se hastiaron de fornicar y de fornicar. Ya se dieron cuenta que
eso no sacia. Estn volviendo, quieren verme, ha llegado la hora. Eso va a producir una gran
cosecha, eso va a producir una gran cosecha de hijos que al ver el amor, el romance del Padre van
a querer volver todos
Jua 12:25 El que ama su vida, la perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida
eterna la guardar.(F)
Jua 12:26 Si alguno me sirve, sgame; y donde yo estuviere, all tambin estar mi servidor. Si
alguno me sirviere, mi Padre le honrar.
Jua 12:27 Ahora est turbada mi alma; y qu dir? Padre, slvame de esta hora? Mas para esto
he llegado a esta hora.
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Qu les parece? Para esto vine! Yo he sido enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Volvamos a Hechos capitulo 17.
Pasando por Anfpolis y Apolonia, llegaron a Tesalnica donde haba una sinagoga de los judos.
Estamos hablando ahora de Pablo y Silas que estn viajando, estn recorriendo muchos
kilmetros incansablemente, en muchas persecuciones, en muchas aflicciones, en muchos
desvelos; desvelos dijo el apstol Pablo, sinnmero, por ir por la oveja perdida. Llegaron a
Tesalnica (esa es la carta que vamos a estar estudiando) a una sinagoga de los judos.
Y Pablo el apstol de los gentiles, el fundador del cristianismo, como acostumbraba, fue a ellos,
por tres das de shabbat, no por tres domingos, sino por tres das de shabbat y discuti con ellos
en la sinagoga de los judos. No de iglesias, no de iglesias cristianas. Iba a sinagogas judas. Si
alguien, si algn gentil, si una persona no juda quera conocer de las escrituras, a dnde iba? A
la librera Maranatta en las playa de Tijuana, o a la librera Cristo vive? Si alguien quera saber de
las escrituras, iba a las sinagogas. La salvacin viene por los judos.
Hch 17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fu a ellos, y por tres das de reposo discuti con ellos,
Hch 17:3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo
padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jess, a quien yo os anuncio, deca l, es el Cristo.
El tema ms difcil para los judos, a pesar de que est plenamente documentado en escritos
antiguos del judasmo, el concepto de un mesas que sufre. Por qu en el judasmo actual, gran
parte no cree que Jesucristo es el mesas?, Porqu? Por muchas razones, pero una de ellas es
porque ellos tienen en su mente que el concepto de mesas es que reina y trae paz a la tierra y
que acaba con toda la injusticia. Entonces cuando t a un judo le dices, es que Jess es el mesas,
te va a contestar: Pues yo sigo viendo en las noticias una catstrofe, un caos, unas injusticias y
eso no puede ser, porque cuando venga el mesas ya no se alistarn ms para la guerra, ya no van
a hacer armas de guerra, sino que todas las armas de guerra van a ser convertidas en
herramientas de agricultura y morar el len con el cordero y el nio jugar con la cobra, el spid
en la cueva y la Gloria del Seor se va a regar en todas la naciones y ya no habr necesidad de
estar enseando de Dios, porque todos le conocern. Todas esas profecas no se han cumplido y
esos das han de venir. Para el judasmo el mesas vendr, pero no ha venido. Pero, Qu est
haciendo el apstol Pablo con ellos? Demostrando con las Escrituras que ellas hacen referencia a
un mesas que sufre. Cmo les ensear con las Escrituras, el mesas que sufre? Actualmente en
las Escrituras e incluso fuera de las Escrituras hay referencias al mesas ben Yosef, o al mesas que
sufre. De hecho, ahora hay todo un escndalo arqueolgico en los crculos crticos, en los crculos
acadmicos en Israel, porque se acaba de descubrir una piedra bastante grandecita, una roca,
que tiene una escritura, y dicen los crticos que este hallazgo es el ms importante despus de los
manuscritos del mar muerto. A ese nivel algunos crticos estn diciendo que esa roca tiene
escritura con tinta, es decir que no est esculpida, que no fue grabada sino que tiene una tinta
especial que se puede leer hasta la fecha. Es decir es una roca que data de tiempos antes de
Jess, que tiene una antigedad de ms de 2.000 aos y en esta escritura, en esta roca, qu
interesante! Qu interesante que se haya encontrado un escrito en una roca. Pero hay un
debate porque dicen que no est muy legible y ah estn en la controversia. Segn algunos
crticos dice que si est bastante legible Y que dice: El mesas estar en la tumba, morir y a los
tres das resucitar. Es una roca escrita de hace ms de 2000 aos antes de Yesha. Y entonces
lo que esto est trayendo entre los crticos en Israel, es que el concepto del mesas que muere y
resucita es un tema judo, no es algo que se han inventado los cristianos. Entonces los apstoles y
Yeshua y todos estos, tenan fuentes judas de donde sacar estas cosas. Y qu crees? No
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solamente tenan esta roca, hay muchos otros escritos judos que hablan de muchas maneras del
mesas que habra de padecer, el mesas que habra de sufrir, el mesas ben Yosef. Y le llaman as
porque es un tipo del Yosef el soador que fue rechazado por sus hermanos y que se hizo popular
en Egipto y que cuando vino la prueba de angustia y afliccin para sus hermanos, se manifiesta
como su hermano el primognito.
Les voy a dejar de tarea, que t con las Escrituras hebreas y el Nuevo Testamento, ests
preparado para algn da ir a una sinagoga y hablar con el rabino con quien tengas que hablar y
demostrarle con las escrituras que el mesas tena que padecer. Pero no con uno, dos o tres
versculos. No le vayas a sacar la carta de Glatas, o la carta a los Romanos. No, porque te va a
decir: y los Romanos que tienen que ver conmigo? Saca el Tanaj, saca la Tor, saca los profetas,
saca los salmos. Haz lo que hizo Yesha en el camino a Emas, que empezando desde Moiss,
pasando por los profetas y todas las Escrituras, les ense que el Mesas tena que padecer. Haz
lo que Esteban hizo en Hechos capitulo 7 y solamente aqu les voy a dar unos ejemplos.
Necesidad de la muerte del mesas: Necesidades, ejemplos, tipologas, pistas que nos muestran
que era necesario un redentor.
Un pariente cercano a Ruth la moabita, un pariente cercano que extiende su misericordia y la
adopta.
Muchos temas de esto:
- La serpiente que muerde en el calcaar, la serpiente que ha de morder la simiente de Eva, en el
calcaar, en el taln, en la parte ms baja. Y hay muchsimos trminos hebreos en todo esto de la
serpiente. La serpiente que muerde en el jardn del Edn que conociendo el hebreo, vers hechos
impresionantes acerca de alguien que va a redimir al hombre Adn y Eva de la mordedura de la
serpiente, del ataque de la serpiente.
-Adn y Eva vestidos de pieles, la aked, la atadura de Itsjak. Acabamos de estudiar el episodio
donde Abraham est a punto de sacrificar a su hijo y todos los detalles, incluso el lugar geogrfico
donde se llev a cabo la aked, es impresionante! Estudia Gnesis captulo 22, para que veas
todas las referencias a la muerte, a la humillacin, al amor de un Padre que por amor estuvo
dispuesto a dar a su hijo, dnde aparece por primera vez la palabra amor en la biblia en el
contexto de un pap que est dispuesto a sacrificar a su hijo por amor.
-La historia de Yosef, es impresionante. Yosef se hace famoso entre los gentiles y sus hermanos
no lo reconocen y ante l dice el Faran, se doblar toda rodilla. Referencias extraordinarias. Hay
ms de 100 paralelismos entre la vida de Yosef y la vida de Yesha (Jesucristo), 100 que yo
encontr y les dejo de tarea, si encuentran ms.
-Los huesos de Yosef en un atad que tienen que ser sacados de Egipto. Y, Quin tiene que sacar
los huesos de Yosef de Egipto? Moiss, o sea que es la tor que dio Moiss la que ha de sacar del
exilio de todas las naciones los huesos secos de Yosef, que son Efram en todas las naciones.
Quin nos va a traer de vuelta? Moiss. Sin Moiss estamos perdidos, sin Moiss seguiramos
siendo huesos secos. Las palabras de Moiss son espritu y son vida. Y tenemos que escucharlas y
tenemos que volver a ellas si es que queremos tener vida. El rechazo de Moiss. Moiss quiso
gobernar sobre su pueblo pero le dijeron: Quin te ha puesto por juez sobre nosotros? Moiss
tuvo que irse al desierto, exiliado por 40 aos en el desierto, hasta que una ovejita se le perdi y
tuvo que ir en busca de esa ovejita y ah se manifiesta y recibe la uncin, recibe el llamado de ser
el pastor de Israel.
-La fiesta de la Pascua. El cordero, la sangre sobre los dinteles de la puerta que nos libra de la
idolatra. Curiosamente en Egipto se adoraba al cordero. El cordero era un instrumento de
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idolatra y es por eso que se escandalizaban cuando vean que los hebreos eran pastores. Decan:
Estn pastoreando a nuestros dioses y se los estn comiendo! As como en la India que adoran a
las vacas, as en Egipto adoraban a los corderos y el Seor dice: Maten a los corderos. O sea que
el cordero es un smbolo de idolatra tambin, pero que va a ser usado para redimir al pueblo de
Israel.
- Las ofrendas de levtico, las ofrendas de la lepra, un palomino que se degella y se coloca su
sangre en otro palomino vivo y se mancha y se pone a vivir y que tiene que ver con la limpieza
de la lepra; una ceremonia impresionante que tiene que ver con la muerte y resurreccin del
mesas.
- La ofrenda del pecado. En la Tor no hay provisin para el pecado de rebelin. La Tor no da
una provisin para un pecado de rebelin que se conoce con el nombre de pesh, que es un
pecado de obstinacin, como decir, no me importa la Tor, ya la conoc, ya hice pacto pero no me
importa, se acab, no quiero saber nada. Sabes qu? Ests acabado, no hay manera de
redimirlo. Por eso dice las Escrituras: Todo aquello por lo cual no pudimos ser redimidos por
Moiss o por la Tor, en l somos redimidos. Por qu? Porque est escrito: El Seor enviar un
Redentor a Sin y quitar de Iakov la impiedad y esa palabra impiedad es pesh. Por eso es
necesaria la muerte del mesas, para redimir de todo aquello que en la Tor no est
contemplado. Hay otros pecados que estn contemplados, pero la rebelin, la obstinacin,
solamente el mesas puede salvar. Les dejo de tarea que estudien, porqu es necesaria la muerte
del mesas. Lo acabo de subir a souncloud, en Descubre la Biblia y ah est la conferencia de
porqu es necesaria la sangre del mesas.
-El rescate del primognito que ya lo vimos, el del guila, Qu leyes tan extraas! Porque es
necesario redimir al asno que no sirve para nada, con un cordero, o si no lo matas.
- La serpiente de bronce. Porqu si me dices que no haga idolatra, que no haga imgenes de
fundicin, y figura de reptiles , Porqu si me acabas de prohibir eso, ahora me dices que haga
una serpiente de bronce? Y que el que la vea va a ser salvo de la mordedura de la serpiente. Por
qu? Qu cosa tan rara! Porque, Qu sucedera con la casa de Israel? Mirara a ese objeto que
lo idolatrara, pero ese medio de idolatra, sera tambin un medio de redencin. Es como el
antdoto del veneno. De dnde sacan el antdoto para protegerte del veneno de una serpiente?
De la misma serpiente. Entonces utiliza un objeto de idolatra para con ese mismo objeto
redimirte. O sea que el mesas levantado en una cruz, se convierte en un objeto de idolatra para
las naciones. Actualmente las naciones, Que idolatran? Idolatran la cruz, idolatran ese objeto,
idolatran al cristo de Chalmas, idolatran al cristo negro y al cristo chino y no s de qu tantos
lugares, pero no lo conocen. No conocen a aqul que muri en una cruz. Sin embargo solamente
es puesto como un estandarte a las naciones. Como un medio de referencia a las naciones.
Pondr el Seor pendn como estandarte a las naciones para atraerles. Es el mensaje de la cruz
tan atractivo que traer a las naciones.
Y qu hizo Ezequas aos despus con esa serpiente de bronce que la casa de Israel ya estaba
adorando? Qu hizo con ese objeto? Dijo, esto es solamente una cosa de bronce, esto
solamente es un medio, hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre. MejushtanEl solamente fue el medio, pero una vez cumplida su misin, entonces l
mismo se someter al Padre para que Dios sea El Todo y en todos.
-La ofrenda del celo de la esposa adltera. Qu sentido tiene esa ofrenda de los celos, por una
esposa que comete adulterio y que tiene que darle a beber un polvo del tabernculo y agua y
todas estas cosas y estaba platicando con un amigo en comn, Luis, y ha estado como en shock
porque no haba escuchado acerca de todas estas cosas.
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La ofrenda de celos, la mujer que si fuera adltera toma esa bebida y explotan sus entraas.
Yesha en una cruz dice, tengo sed y le dan de beber y en ese momento dice, Consumado es.
El verbo terminar, consumar = gmer y sus entraas explotan bebiendo la bebida amarga de
celos que deba de tomar la esposa adltera.
-Rescate de Rahab, por medio de un cordn de grana. La grana de donde la sacaba? Del gusano
que para engendrar explota en un madero en una lea y all explota el gusano y salen muchos
hijitos. De all sacaban la tinta para pintar de rojo las telas, para teirlas.
Si vuestros pecados fueran como la grana, como la nieve sern emblanquecidos, si fueren rojos
como el carmes, vendrn a ser como la blanca lana. Qu redime a la prostituta Rahab cuando
van a entrar a la tierra prometida? El cordn de grana que representa a Rahab, la mujer adltera,
a gmer.
-Salmo 22, donde David dice soy gusano, no hombre. Profticamente hablando de los
sufrimientos del mesas. David huyendo un tiempo, no rein inmediatamente en Jerusaln; David
huyendo porque un usurpador del trono lo estaba persiguiendo y mientras estaba huyendo en el
desierto se fue a refugiar a Moab porque su bisabuelita era moabita, y estando en Moab se tuvo
que hacer pasar por un loco y se le caa la baba y nadie lo reconoca como el rey de Israel. Y tuvo
que hacerse pasar por loco, por un extranjero. Por eso David dijo, he sido un extranjero para mis
hermanos. El rey David, fue considerado un goi, un gentil, o sea que si en un momento t te
sientes rechazado porque tienes toda la pinta de un gentil que no puedes con ella, pues te voy
a contar sobre una conferencia grabada de un rabino ortodoxo, alguien que yo quiero mucho,
alguien que fue mi maestro en mi camino de vuelta a las races hebreas, un hombre a quien yo le
guardo mucho respeto en mi alianza con la casa de Jud, que en gran manera tiene que ver con el
testimonio de este hombre y l cuenta en una conferencia que cuando me vio llegar a la
sinagoga, dijo que lleg un joven por ah, e inmediatamente me di cuenta que no era paisano,
que tena toda la pinta, una cara de goi que no poda con ella. Cmo un griego y, ste qu
hace aqu? y sin embargo a pesar de que me vio con esa pinta, me abri las puertas como ustedes
no se imaginan. Y mucho de lo que yo pude aprender, se lo debo a ese hombre. El Seor tenga
misericordia de l, El Seor lo tenga en su bendita presencia y que juntos un da de la mano
podamos rendirle homenaje al Rey de Israel.
-Y qu decir de Isaas 52 al 54, qu decir del siervo sufriente, como oveja fue llevado al matadero,
como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeci, no abri su boca, por crcel y por juicio
fue quitado y su generacin quin la contar? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes y
por la rebelin de mi pueblo fue herido. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; todos!
No hay justo ni an uno. El Seor carg en l, el pecado de todos nosotros.
-Isaas 53, cmo se le dice al lugar santsimo del Tanaj, Jeremas 31, el nuevo pacto con la casa de
Israel, con la casa de Jud, la mujer que rodea 7 veces al varn, Ezequiel 36, pasar por ti. Al
pasar te vi impura en tu sangres y te dije vive y vivi. Te rociar con agua limpia, te rociar,
derramar la sangre! Qu impresionante! Ezequiel 36 y sigue Ezequiel 37, los huesos secos el
espritu volviendo; Zacaras captulo 3 , es un captulo para ponerte a estudiarlo con un persona
que conozca los profetas y los considera en una ocasin yo estaba hablando de todas estas
profecas con un estudiante de Yeshiva, un estudiante que se estaba preparando para ser rabino
ortodoxo y le empec a mencionar todos estos textos de las profecas y lo invit a comer y
tuvimos un tiempo muy especial y de repente le empiezo a hablar de los profetas y de repente le
empiezo a hablar de Yesha y como estbamos en un lugar kosher, donde haba mucha gente
juda y cuando yo deca Yesha, como que me deca, no digas tan fuerte ese nombre y
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empiezo a hablarle de los profetas y saben que me dijo? Cmo deseara yo conocer a los
profetas como t los conoces! Me sorprendi ese comentario. No pens que me fuera a decir
eso.
-Zacaras captulo 3, Aparece un Yesha ah, que el sumo sacerdote en aquel lugar, en aquel
momento, Yesha un sumo sacerdote, pero, Qu creen? Un sumo sacerdote Yesha en aquel
tiempo de Zacaras, lo est acusando Satans ante la presencia de Dios, por qu? Por haber
tomado mujeres extranjeras.
-Zacaras 13, y mirarn las heridas en sus manos y dirn que son esas heridas? Y dice con esas
heridas fui herido en casa de mis amigos.
-Daniel captulo 9, el mesas que tiene que ser cortado y ser muerto el mesas, ms no por s. Y
all est el perodo exacto cuando el mesas tena que aparecer. etc., etc., etc.
Daniel dice que el mesas sufrir karet, por ti y por m.
Para introducirnos al campamento, l se sali del campamento para ir en busca de nosotros. Y si
t despus de esto, despus de entregarte todas estas cosas tomas por inmunda su sangre y le
escupes a su sangre y vuelves atrs, ya no hay ms. Ya no hay ms rescate por ti, sino una
horrenda expectacin de juicio y de hervor de fuego que ha de consumir a todos sus adversarios.
Declarando y exponiendo por medio de las escrituras que era necesario que el Mashiaj, el Cristo
padeciese y resucitase de entre los muertos y que Yeshua al que yo os anuncio, deca l, es el
Mashiaj, es el mesas y algunos de ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas y de los
griegos piadosos, gran nmero, multitudes, incontables griegos piadosos, griegos temerosos de
Dios. Incluso si t lo lees en una biblia de estudio cristiana, si t lo lees, vas a ver que dice, eran
gentiles que estaban en proceso de conversin al judasmo queriendo guardar la tor. Eso dice
en comentarios cristianos. Y algunos de ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas y de los
griegos piadosos y de mujeres nobles, no pocas. Este es el movimiento de mujeres tambin.
Entonces fjense lo que pas cuando estos griegos sinnmero, incontables y mujeres nobles
llegaron, Qu paso con los judos cuando llega un gran nmero de griegos? Qu sucedi?
Hch 17:5 Entonces los judos teniendo celos...
Qu les parece? Les provoca a celos. Qu hizo el hijo mayor cuando llega el hijo menor? Le
dieron celos.
Rom 11:11 Digo, pues: Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero
por su transgresin vino la salvacin a los gentiles, para provocarles a celos.
Por supuesto que se est refiriendo a la casa de Jud. Pero por su transgresin, por su rebelin,
por no haber recibido al mesas, al Rey de Israel, vino la salvacin a los gentiles, Para qu? Para
provocarles a celos. Qu les parece? Preprense para el cierre donde te vas a dar cuenta que
Lucas, nos est poniendo pistas para mostrarnos que t sabes mucho de la profeca.
Hch 17:5 Entonces los judos que no crean, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos,
hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasn,
procuraban sacarlos al pueblo.
Entonces los judos que no crean, tuvieron celos, tomando consigo algunos ociosos hombres
malos y t ya sabes quin se va a oponer a este mensaje. Hombres ociosos, hombres malos que
no les interesa la palabra. Este Jasn, dicen algunos historiadores, que es quin hosped a Pablo y
a Silas en su casa. Jasn es un nombre griego y aqu es donde yo casi me desmayo cuando
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descubro el significado de este nombre en griego. Por supuesto que Lucas est escribiendo en
clave, pero tambin estn sucediendo cosas histricas, porque no creo que se haya inventado ese
nombre de Jasn, por supuesto que existi en ese momento porque todos los acontecimientos
aqu estn relacionados con el misterio de las dos casas de Israel. Todo absolutamente.
Este hombre Jasn los estaba hospedando y la turba lo que quera era linchar a Pablo y a Silas.
Segn algunos comentaristas cristianos dicen que era un judo helenizado. Pero si estamos
hablando de todo un contexto de los griegos, o sea, era un griego en proceso de acercarse.
Asstate con el significado del nombre de Jasn. Dice: Nombre griego adoptado por judos
helenizados, eso dice los historiadores comentaristas, porque en la poca de los macabeos
muchos hombres se ponan ese nombre de Jasn, Porque era una transliteracin al griego del
nombre Yeshua! Esto lo saqu de una pgina de etimologas en internet. Aqu de hecho est el
link para que t puedas investigarlo por ti mismo. Qu significa el nombre Jasn? Es un nombre
masculino, nombre propio del griego Eason, del hebreo Yehoshua o Yeshua, un nombre comn
entre judos helenistas. Ver Yoshua o Josu. Entonces judos helenizados o griegos, Efram en
proceso de acercarse al judasmo, o sea, Yesus, Jess es el mismo nombre, proviene del mismo
nombre. Dice en griego en la mitologa griega, hijo de Arson, lder de Argonaus, o sea era un
nombre de un dios de la mitologa griega, quiz relacionado con Yastai que significa sanar. Quiz
el nombre de Jasn tiene que ver con el verbo sanar. Yeshua tiene que ver son sanidad, con
salvacin. Dice, los nombres se asimilaron dentro de los griegos cristianos. Qu les parece?
As que estos judos van a asaltar la casa de Jasn, una transliteracin griega del nombre de
Yesha y estn enojados porque se est predicando que Yesha es el Rey de los judos, el Rey de
Israel. Entonces trajeron
Hch 17:6 Pero no hallndolos, trajeron a Jasn y a algunos hermanos ante las autoridades de la
ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero tambin han venido ac;
Tambin han venido ac, a playas de Tijuana Tambin han venido ac, estn trastornando el
mundo. Qu era lo que aborrecan los griegos? Qu era lo que aborrecan los romanos? Que se
difundiera la fe de los hebreos, porque era a los nicos a quienes no podan someter.
Hch 17:7 a los cuales Jasn ha recibido; y todos stos contravienen los decretos de Csar, diciendo
que hay otro rey, Yesha.
Cul era el mensaje de ellos? No se sometan a Roma. El Rey es Yesha. No se sometan al

emperador, no se sometan al sistema, vengan al Rey de los judos.
Hch 17:8 Y alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, oyendo estas cosas.
Hch 17:9 Pero obtenida fianza de Jasn y de los dems, los soltaron.
Quin pag la fianza para que salieran? Jasn pag la fianza.

Vamos a orar: Bendito seas Padre por tu misericordia. Seor has escondido estas cosas de los
sabios, de los entendidos, de los telogos, de los doctores en divinidades, de doctrinas y las has
revelado a tus hijos. As te agrad hacerlo. As te agrad comenzar una vez ms con la redencin
final, con un grupo de ignorantes, incultos, indoctos como lo somos todos nosotros, empezando
por m. Lo nico que hay en cada uno de nosotros es un reconocimiento de que tu perdn fue
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abrumador. Con una conviccin de que al que mucho se le perdona, mucho gana. Aqu estamos
Seor. Este conjunto de huesos secos, este conjunto de griegos ahora dispersos entre las
naciones. Una vez ms Padre, te rogamos que nos ayudes. Queremos ser como ese macedonio
que clam a un representante de la casa de Benjamn, Ven y aydanos! Estamos cansados de la
religin, estamos cansados de las pesadas cargas de Egipto, de Grecia, de Roma, de Babilonia.
Vulvenos y nos volveremos Perdnanos. Esto es Seor el principio de la redencin, esto es el
principio del retorno de los griegos que ahora se han multiplicado y estn en la faz del campo. Te
ruego que pronto podamos morar en ese desierto y llenarlo Seor, y seamos parte del
cumplimiento de la profeca.
Escucha el shofar, escucha el shofar en este momento sea un despertar para tu vida, sea un
despertar de tu letargo, sea un despertar de tu dureza de corazn. Este es un shofar que se toc
en el desierto del Neguev, vas a ver las imgenes del desierto del Neguev y algn da si el Seor
nos tiene por dignos, volveremos ah.
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1. De Tesalonicenses Captulo 1
Las tres columnas que sostienen el universo
Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-26
La introduccin de la primera carta de Pablo, a los Tesalonicenses, la titulamos SALGAMOS DEL

CABALLO DE TROYA. Hablamos de toda la historia del caballo de Troya y todo ese paralelismo
que tiene la historia del caballo de Troya con lo que Dios est haciendo especficamente con la
casa de Israel, con las 10 tribus del Norte. Con Efran, con sus mejores guerreros camuflados en
este caballo que est adentro de este sistema actual que es el sistema romano, donde, ya es hora
de llamar a su pueblo a salir del caballo y a poseer lo que Roma ha conquistado.
Al final de este estudio me hicieron algunas preguntas y entend que si estas personas me
hicieron estas preguntas, es posible, que muchas ms tuvieran esas mismas preguntas, pero no
las hicieron. Bueno en fin; una de las preguntas fue quines son los griegos del nuevo
testamento? Cuando mencionan ah a los griegos, vimos demasiadas escrituras que nos dan
evidencia acerca de quines son los griegos en el nuevo testamento; incluso mi esposa me dijo
que no era muy especfico en decir quines eran los macedonios, quines eran aquellos, etc., Mi
esposa es mi mejor crtico. Le doy gracias a Dios, por la vida de mi esposa, porque ella siempre
est pendiente. Sin embargo, hay veces que deliberadamente lo hago, porque siempre estoy
siguiendo el ejemplo de los escritores crticos. Conscientemente hay ocasiones en que no te doy
todo el pescado peladito en la boca, sino que voy dejando los cabos sueltos, nada ms te doy
pequeas pistas, sin darte toda la respuesta deliberadamente. Por qu simplemente te doy unas
pistas y dejo que t hagas lo ms importante que debes hacer en un estudio bblico? Qu es lo
ms importante que debes hacer cuando haces un estudio bblico? PENSAR!
Es mi anhelo que tu mente este trabajando cuando ests escuchando, es mi anhelo que tu ests
pensando, que ests atando cabos, que haya una actividad mental que va a ayudar a que no ests
cabeceando, a que no te ests durmiendo. Qu diferencia hay en que yo te d todas las
respuestas, todo digerido a que deje que t pienses y llegues a las conclusiones? Qu sientes
cuando alguien ya te da la respuesta, o cundo t por ti mismo estas atando cabos, y de repente
tu hallas la respuesta? Cundo tu solito hallas la respuesta y atas todos los cabos, que yo dej
medio sueltos, entonces esto es una revelacin tuya, personal, que nadie te puede quitar y ahora
s, tu sabes con perfecta fe, que lo descubriste en las escrituras, que no fue que te lo dijo fulanito
de tal; que fue porque t mismo lo viste en las escrituras.
As es todo esto del misterio de las dos casas, si recuerdan? Nosotros somos llamados a ser la sal
de la tierra; pero, t no le puedes poner demasiada sal a un platillo porque lo hechas a perder,
hay que poner la sal suficiente, para que provoque gusto de que QUIERO MS! QUIERO MS!...
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y empieces a escudriar. Al final de cuentas, mi llamado es ser un estimulador de tu anhelo de

profundizar en las escrituras, as que, Quin es ese macedonio que se le aparece en visin al
apstol Pablo? Quizs s entiendo bien la pregunta. Porque era algo as como una pregunta muy
espectacular por un individuo en particular; algo as como: Fue Jasn! Pero no. tampoco por un
individuo especfico, sino, simplemente que ese varn Macedonio es el representante de una
gran multitud, de todas las tribus y lenguas que estn dispersos en las naciones, que estn
diciendo aydame; y as cada cosa de la historia del caballo de Troya. Pero no vayan a decir,
porque se puede malinterpretar, que la historia del caballo de Troya fue una historia inspirada
por el espritu santo y que la idea de la Odisea esa de Homero es una mitologa griega, que si es
cierto o no es cierto, simplemente utilic la leyenda del caballo de Troya como una analoga, De
qu? Como un simple ejemplo de la estrategia que el Seor est utilizando para tener a sus hijos,
sumergidos ah en Roma que lo nico que va hacer es sacar a su ejrcito de ah y conquistar las
murallas, no de Troya, sino las de Roma. Entonces es una simple analoga, un simple ejemplo.
Todo eso del tema de la paloma en la pea y el halcn que estaba, tampoco es un tema de usar.
Es interesante los detalles, son interesantes las analogas, de igual manera los Macabeos. Qu
valor tiene este libro, Primero y segundo de Macabeos? Tiene un valor histrico. Son libros de
carcter histrico, como a veces tambin utilizaremos escritos preservados por el judasmo,
escritos preservados por la historia, material de estudios de los eruditos, que todo lo que
finalmente hacen es confirmar la narrativa de la biblia. Entonces, toda la historia, todos los
ejemplos, que estamos viendo son simplemente para darte pistas, y que t puedas ver en todas
esas pistas que estamos estudiando, si es posible, un solo tema: El misterio de la redencin del
pueblo de Israel. A lo mejor alguien dir que esto est muy forzado, yo no creo en absoluto en
todo esto de las dos casas, porque me ha tocado. He hablado con personas, quizs t tambin,
que dicen, qu tiene que ver lo de Caifs que iba morir por los dispersos y que luego lo de
Efran, ah! eso es una coincidencia, o sea eso no tiene nada que ver con Israel, seguro que te ha
tocado con gente as; bueno pues ya cuando alguien te dice, que no, que eso est muy forzado t
puedes decir: Ok, espera que el Seor algn da te muestre porque an por estadstica
matemtica, es imposible que tantas cosas concuerden en una misma historia pero bueno eso
es algo que finalmente el Seor ha de revelar Qued claro el porqu de todas historias? Por
qu las pistas, por qu muchos cabos quedaron sueltos? Al final del estudio pasado, hicieron
preguntas y otras que dejaron de hacer, las dejo de tarea. Escuchen la introduccin y todas las
cosas que hayan quedado sueltas, pdanle al Seor, sigan estudiando a ver si son capaces de
conectar todo estos pasajes.
Antes de La primera carta de Pablo a los Tesalonicenses, hay un pasaje que quisiera que
terminramos de leer. Est en Hechos 17, versculo 1, y vamos a leer rpidamente para ubicarnos
otra vez en donde nos quedamos.
Pasando por Anfpolis y Apolonia, llegaron a Tesalnica, donde haba una sinagoga de los
judos. Quines llegaron? Pablo y Silas. Llegaron ah a esa regin de Tesalnica, Se acuerdan
dnde est Tesalnica? Aqu esta, pasando por Anfplis y Apolonia, llegaron a Tesalnica y
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despus van a ir a Berea, esta es la regin al norte de Grecia, donde andaba Pablo y Silas y dice el
verso 2:
Hch 17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres das de reposo[a] discuti con ellos,
Hch 17:3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el Cristo
padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jess, a quien yo os anuncio, deca l, es el Cristo.
Hch 17:4 Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los griegos
piadosos gran nmero, y mujeres nobles no pocas.
Hch 17:5 Entonces los judos que no crean, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos,
hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasn,
procuraban sacarlos al pueblo.
Hch 17:6 Pero no hallndolos, trajeron a Jasn y a algunos hermanos ante las autoridades de la
ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero tambin han venido ac;
Hch 17:7 a los cuales Jasn ha recibido; y todos stos contravienen los decretos de Csar, diciendo
que hay otro rey, Jess.
Hch 17:8 Y alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, oyendo estas cosas.
Hch 17:9 Pero obtenida fianza de Jasn y de los dems, los soltaron.
Hch 17:10 Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos,
habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judos.
Los de Berea eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, quiere decir que la gente de
Berea era ms sencilla, era ms humilde, ms buena gente, era ms bondadosa que los de
Tesalnica; Y empezaron entonces Pablo y Silas con un alboroto, ah tenan corriendo a los de la
sinagoga, se arm toda una turba en Tesalnica, pero en Berea no; Fjense en la actitud de los de
Berea, recuerda siempre la actitud de los de Berea, en el norte de Grecia. Recuerda que se habla
bien de ellos. Que Dios diga eso, de cada uno de nosotros.
Hch 17:11 Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra
con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as.
Esta es la caracterstica que todo discpulo, que todo creyente debe tener.
Que Dios nos libre de menospreciar, de rechazar el mensaje, simplemente porque es diferente a
lo que nos han enseado, simplemente porque es algo que nos suena raro, mientras alguien est
abriendo las escrituras, exponiendo algo de la biblia, es digno de que le escuchemos; Hay que
escucharle, hay que tener humildad de lo que acabamos de aprender de la actitud de nuestro
padre Abraham, incluso ante los idlatras, incluso ante los que estaban fuera del pacto, de
mucho respeto, y aqu los de Berea, que escuchaban la exposicin de Pablo y de Silas, lo nico
que hacan era ir a escudriar las escrituras para ver si lo que Pablo deca era conforme a ellas.
Ahora bien, piensen nada ms, ya que de aqu de este versculo 11, podemos descubrir algo muy
importante: Si viajamos en una mquina del tiempo y llegamos hasta la poca de los de Berea en
esta regin, si nos imaginamos a Pablo dando un mensaje en la sinagoga, cuando estaba dando
un estudio bblico, los de Berea, En qu escritos bblicos iban a comprobar que lo que Pablo
deca era correcto? Cules eran las escrituras que tenan en ese tiempo? Cul era la versin de
la biblia? Qu versin lean los de Berea, la nueva versin internacional, la Dios habla hoy, la
reina Valera, la sesenta, la noventa y cinco, la dos mil, la Peshitta? Cules escrituras? Lean EL
TANAJ, EL ANTIGUO TESTAMENTO. La ley, los profetas. En qu idioma? EN HEBREO. Esas eran
las escrituras que ellos examinaban; si acaso, la Septuaginta. La Septuaginta es una traduccin al
griego del antiguo testamento, pero a fin de cuentas es una traduccin del antiguo testamento,
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que nada ms ellos escudriaban para ver si estas cosas eran as. Que pasaba si Pablo, llegaba y
deca No, no, no, eso que dice Moiss ah en Levticos, Deuteronomio, eso ya pas, eso ya no
hay que cumplirlo, Qu pasara si Pablo hubiera predicado ah, en Berea como cualquiera de los
predicadores actuales diciendo que ya estamos en la gracia? Qu le hubieran hecho a Pablo en
ese momento? Qu hubiera pasado con cualquiera de los predicadores actuales si se presenta
en Berea a predicar? Ya no existiran, hasta ah hubieran quedado; Fjense como cambi la
historia, por eso dicen que la historia la escriben los encerotes. Porque se ha cambiado la historia
a tal nivel que ahora, el que predica lo que Pablo predic, ahora es al revs, ahora a se es al que
apedrean. Cmo cambi la historia!
Hch 17:12 As que creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de distincin, y no pocos
hombres.
Creyeron muchos de ellos griegos en Berea, ya dijimos quines son los griegos del nuevo
testamento, creyeron que Cuntos? MUCHOS Cuntos? Dice el nmero: INCONTABLES, como
las estrellas en multitud, creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de distincin, mujeres
educadas; les voy a decir algo, no es por menospreciar la cultura de nadie, pero este mensaje que
estamos predicando, este mensaje que predicaba Pablo, si una persona no tiene el ms mnimo
nivel de cultura de historia, de saber cmo est la historia no va a entender nunca, toda la
profundidad que debera de entender. No quiere decir que la biblia no pueda hacer cosas
extraordinarias en gente analfabeta, que no tiene absolutamente ninguna idea de historia, no
piense que la biblia no ha hecho cosas increbles. Hay historias y testimonios de drogadictos, de
gente de la sierra, que Dios ha intervenido, que ha hecho cosas increbles en sus vidas, y eso, no
quiere decir que la biblia no pueda ser usada como un libro de tica, no quiere decir que no
puedas t dar un estudio sobre los proverbios y pueda ser algo impactante. Independientemente
que una persona sepa algo de historia, si t le dices oye hay alguien que dio su vida por ti, que te
ama, le muestras unas imgenes unos videos de cmo le estn dando una golpiza y le estn
sacando sangre, y que l lo est haciendo porque te ama!, pues esa persona que no sabe nada
de historia va a caer rendido a los pies de esa persona, es obvio! Esta persona te am tanto!,
mira que cosa tan impresionante! Y es Dios y te ama!, a cualquier persona le impacta eso. Y una
vez que empiezas a entender lo impactante de ese mensaje, porque es muy impactante, que fue
lo que nos cautiv, y que por eso estamos aqu, cuando no sabamos nada de nada, yo por lo
menos, no s ustedes, yo en lo personal, pues de la nica historia que medio me acordaba, era
algo as como de quinto de primaria, ya de ah ya no me acuerdo de nada de lo que me
ensearon en la escuela, entonces, para poder ir a entender esto me tuve que meter a desvelos,
y desvelos y desvelos y desvelos de leer libros y libros de historia hasta que todo conect, y ahora
entend ya con mucho ms profundidad todo este mensaje. Entonces no quiere decir que el
mensaje sencillo no pueda hacer grandes cosas.
Pero una vez que tu empiezas a estudiar sobre la historia de la humanidad, y empiezas a atar
cabos, y te das cuenta que an la historia de la humanidad, an todos los exilios de Israel, todos
los imperios que le conquistaron, an el descubrimiento de Amrica, an el comunismo en Rusia,
todas las cosas que han pasado en la humanidad, tienen relacin con el pueblo de Israel, ahora si
ya que conectas la historia con la profeca, ahora si caes postrado ante la sabidura y la grandeza
del Dios que hizo los cielos y la tierra; porque tambin resulta que es el Dios de la historia, no
nada ms es el Dios de la creacin, que hasta un nio lo puede entender, pero tambin es el Dios
que ha intervenido en la historia para dar testimonio an a los ms escpticos, an a los ms
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incrdulos a travs de evidencias histricas que nos pueden dejar. Por eso, la historia del pueblo
de Israel, es el testimonio de la existencia del Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Cualquier ateo, por
ms escptico que sea, si conoce la historia del pueblo de Israel y no cree en Dios, entonces no
es una persona realista.
As que, creyeron muchos de ellos y vinieron mujeres de distincin, mujeres intelectuales,
mujeres inteligentes, mujeres que conocan de historia, y no pocos hombres. Ahora, hay un punto
en que ya como que escuchar la misma historia, ya como que te cansa, de tal manera que dices
como que, si... pero bueno, quiero tener un poquito ms de fundamento para mi fe y yo creo
que eso ya te pas despus de varios aos de escuchar la misma historia, porque luego dices si
pero quiero saber la riqueza y profundidad que hay en todo esto. Y uno llega a darse cuenta, que
hay una riqueza inagotable, que no te cansas de glorificar a aquel que revel todo este mensaje.
Hch 17:13 Cuando los judos de Tesalnica supieron que tambin en Berea era anunciada la
palabra de Dios por Pablo, fueron all, y tambin alborotaron a las multitudes.
Era anunciada la palabra de Dios (el antiguo testamento) Ser que est forzado eso de estar
viendo a la plenitud de los gentiles a las multitudes de Efran y todos esos pasajes? Pues no s,
pero una vez que yo descubr el misterio de las dos casas, ya todo texto de la escritura lo conecto
con este mensaje, no s t, pero yo as lo veo.
Hch 17:14 Pero inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo que fuese hacia el mar; y Silas y
Timoteo se quedaron all.
Y fjense, por eso les deca que Lucas (ya te descubr Lucas), es el escritor de este libro, del libro
de los Hechos. Lucas est narrando esto, y narra el acontecimiento de Jasn. Estudien la
introduccin para que sepan que significa el nombre de Jasn. Y fjense, que dice: Pero
inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo que fuese, Hacia dnde? Hacia el mar, el mar
de las naciones. Y Silas y Timoteo se quedaron all.
Hch 17:15 Y los que se haban encargado de conducir a Pablo le llevaron a Atenas; y habiendo
recibido orden para Silas y Timoteo, de que viniesen a l lo ms pronto que pudiese, salieron.
Y bueno, llegan ah a Atenas la capital de Grecia, smbolo de la difusin de la idolatra al mundo.

En el siguiente captulo Pablo les predica a los atenienses, acerca del Dios no conocido, Se
acuerdan que Pablo andaba recorriendo la ciudad de Atenas?
Y dice que mientras recorra la ciudad de Atenas, bastante impactante de recorrer, actualmente,
es uno de los viajes que alguna vez en tu vida tienes que hacer, el andar caminando por todas las
ruinas, el arepago, el estar en el lugar en donde estuvo parado el apstol Pablo con los filsofos
hablando acerca de la resurreccin de los muertos y ver ah el Partenn y ver todos los templos
griegos, es una experiencia que no te puedes perder en algn momento de tu vida. Y Pablo
haciendo ese recorrido, Qu estara pensando al ver toda la cantidad de dolos que los griegos
tenan? Toda la cantidad de dolos! Cules seran los textos de los profetas en los que Pablo
estaba pensando cuando vea a la ciudad de Atenas totalmente entregada a la idolatra? Haba
tantos dolos, tantos dioses, tantas imgenes, tantas esculturas en Grecia, que decan los
historiadores que haba ms dioses en Grecia que habitantes y haba un concepto en los griegos
de que hay que rendirle homenaje a todos los dioses, pues haba dios de esto, dios de aquello,
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dios de lo otro. El dios de la medicina, el dios del placer, el dios de los dioses, haban dioses para
todo y, para que no se fuese a ofender a algn dios, al que no le hicieren una imagen, un altar;
pusieron un altar con una estatua y con una inscripcin que deca al dios no conocido. Pablo se
maravill al andar caminando y ver altares, y altares, y altares, y altares y conectar a los
griegos, porque a Pablo se le revel el misterio y se le cayeron las escamas de los ojos y l pudo
ver detrs de todos esos griegos, quin estaba. Qu pasaje de la escritura o uno de ellos,
piensan que estaba recordando Pablo al recorrer todo eso? Algn pasaje de la escritura que
conectaba toda esa idolatra, con la identidad de los griegos?
Al profeta Oseas. Efran, es dado a los dolos. A Efran le fascina la idolatra. Y estaba viendo
eso, y dice que su corazn se compunga, su corazn se enardeca, de ver tanta idolatra; y al ver
esa imagen al dios no conocido dice que lleg ah, al Aerofgo y le dijo a los filsofos griegos que
estaban deliberando todo el tiempo ah, con curiosidad de una nueva doctrina, y de repente llega
Pablo y les dice me he dado cuenta que ustedes son muy religiosos, me he dado cuenta que
tienen hambre, y el tener tantos dolos, y al tener tanta cuestin espiritual, no es malo en s.
Qu demuestra cuando t ves a una persona que es sper religiosa, sper supersticiosa y que
todo el tiempo est pensando en cosas espirituales y que para todo tienen el santito y la
cosita,qu te hace pensar una persona as? Que es una persona que est en bsqueda, es una
persona que est hambrienta. Hay ms esperanzas de una persona as, que de una persona con
una indiferencia, que tiene una flojera absoluta y que nada le importa, que no quiere hablar de
nada y cosas as; hay ms esperanzas de una persona sper religiosa que una persona que no le
interesa en lo absoluto las cosas espirituales.
As que Pablo detect en eso una hambre espiritual. Les dice a estos atenienses: He visto,
caminando por la ciudad de Atenas, esta imagen del dios desconocido y ah, inicia una estrategia
extraordinaria Pablo, y les dice, a ese dios que ustedes no conocen, de ese les quiero hablar. El
creador de los cielos y de la tierra, de l les quiero hablar y empez a hablarles y termin
hablndoles acerca del Redentor a quin ese Dios envi, para pagar por sus pecados, para morir
por ellos y resucit al tercer da. Y cuando empezaron a tocar el tema de la resurreccin, dijeron,
luego platicamos sobre eso y ya no le creyeron al apstol Pablo. As que de ese dios
desconocido es que Pablo les comienza a hablar y les vuelve a mostrar y les revela.
Aqu concluye los antecedentes de introduccin de Primera a los Tesalonicenses y ahora si vamos
a la Primera carta, comenzando por el captulo 1 y lo vamos a titular as:
Las tres columnas que sostienen el universo
1Ts 1:1 Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses
Quin recuerda que significa iglesia? Significa los llamados fuera. Silvano, nombre latino de Silas,
es quien se le une a Pablo despus de que Juan Marcos escritor del evangelio de Marcos les dej
y comenz a viajar con l.
As que, vemos esta carta que les va a escribir a esta comunidad de Tesalnica que en un
principio muchos si escucharon, si recibieron el mensaje, pero que rechazaron; despus Pablo les
escribe a ellos. Por qu? Porque a pesar de haber sido una comunidad, muy fuerte, muy
cerrada, la estrategia de Pablo era llegar a una ciudad en donde haba una sinagoga. Entraba y se
diriga a las primeras filas de las sinagogas, en donde se sentaban los fundadores de la sinagoga,
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las familias judas de abolengo, los que haban aportado a la construccin de la sinagoga,
miembros del comit, en fin, los que soportaban la sinagoga. (As que ya sabemos quienes se van
a sentar aqu en las primeras filas, jajaja).
Despus en la filas del medio haban muchas mujeres. En la filas de adelante, las familias de
abolengo, pura sangre juda descendientes de los macabeos; las filas de en medio llenas de
mujeres y hacia atrs muchos hombres. Por qu mujeres en el medio? Porque eran mujeres
piadosas que ya se haban hastiado de la inmoralidad de los griegos Y de los romanos, que
consideraban a las mujeres un simple objeto de placer. Si tu estudias la filosofa griega, la filosofa
romana acerca de las mujeres, te vas a dar cuenta que la mujer era simplemente un objeto.
Decan los griegos que todo hombre debera de tener en su vida por lo menos tres mujeres. No la
madre, no la hija, no la esposa. Tres mujeres: Una para ser la madre de sus hijos, para criarlos,
otra para ser su confidente, para platicar, una mujer muy inteligente, intelectual, que tenga
plticas interesantes y una mujer para divertirse. Cul era la fe hebrea? Tenga cada quien a su
esposa en respeto, en santidad, en limpieza. Trata a tu esposa como vaso frgil. Todos estos
conceptos eran conceptos judos. Ponte a pensar para las mujeres de aquella poca, que
representaba la filosofa, la manera de pensar familiar del pueblo judo, en comparacin a todo lo
que vean en su cultura. Era muy atractiva. Vean familias as: Pap, mam, los hijitos Dnde
vean ese modelo de familia que ahora quizs sea un poco ms comn, Por qu? Porque somos
una cultura judeo-cristiana, cuyos valores son la familia, etc., etc., en aquella poca de tanta
perversin, de tanta homosexualidad, los templos de afrodita eran lugares de prostitucin; y que
de repente vieran una religin que fomentaba la familia, el respeto, los hijos, la obediencia, era
algo muy atractivo para las mujeres. Entonces cuando estas mujeres llegaban a la sinagoga,
decan: Qu bonita familia, mira que respetuosos los hijos, que bonita fe! Yo quiero esto!, qu
necesito, para acercarme! Qu necesito para acercarme y convertirme al judasmo. En el caso de
las mujeres Y ms si eran distinguidas, Qu crees que hacan los lderes de la comunidad cuando
vean que las mujeres se acercaban? les decan, pues empieza a conocer a aprender las leyes,
empieza a acercarte a la sinagoga, no las rechazaban, les daban apertura, iban aprendiendo,
hasta que llegaba el momento en que esas mujeres decan: Bueno, ya me decid. Esta es la fe
verdadera, quiero entrar en pacto con el Seor, qu tengo que hacer?. Le deca el rabino de la
sinagoga, bueno tienes que renunciar a tus dolos, a tus dioses, tienes que entrar en el pacto del
Dios de Abraham, Itzjak y Iakov, como prueba de tu pacto y de tu compromiso, tienes que entrar
en este ritual en agua, sumergirte, hacer tevil, de purificacin, termina con tu pasado gentil,
renaces de nuevo, ya no te recordaremos por tu nombre, ya no te vas a llamar afrodita, ya no te
vas a llamar Guadalupe, ahora tu nombre va a ser Sarah, Rivka, Rahel, Le, ya tendrs un nombre
hebreo! Ya formas parte de la comunidad, ya eres considerada juda, y que pasaba cuando
llegaba un hombre en las mismas circunstancias y deca, oye me interesa esto, mira qu bonito y
la esposa le dice, si ya me convert yo tambin y luego el esposo dice qu tengo que hacer?
Hace 2.000 aos? Una circuncisin sin antibiticos, sin hospitales, sin anestesia, sin todos estos
medios? Era algo no muy fcil! Entonces que hacan estos hombres? Decan, sabes qu? A m
me gusta la religin y todas estas cosas, pero yo me siento aqu en la puerta, yo desde aqu veo,
yo desde aqu observo. Por eso se le llaman los temerosos de la puerta literalmente. Y bueno,
qu estaba generando esto? Cul era el futuro de estas sinagogas, de estas comunidades?
Tantas mujeres ya consideradas judas, con quin se iban a casar? Y muchos esposos de ellas, ya
no queran saber nada, terminaban regresando a sus dolos y las mujeres quedaban solas. Este
movimiento estaba destinado a morir sin xito, hasta que llega el apstol Pablo y no solo l, sino
tambin Iakov y todos estos hombres comenzaron a deliberar, diciendo: Qu hacemos con
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todos estos griegos que estn viniendo? Y llegaba el apstol Pablo y les deca, qu creen? El
Seor les ha recibido, el Seor ha pagado por sus pecados, l les ha introducido al pacto, Cristo el
mesas es su circuncisin, Abraham no se circuncid inmediatamente, pasaron aos para que se
circuncidara, as que momentneamente t, Bienvenido!
Pero en otras instancias que dijera, hay una operacin quirrgica para llevar a cabo la
circuncisin. Hay un rito de la circuncisin que ya se haba establecido por los rabinos, que
implicaba una operacin bastante delicada, bastante complicada, bastante profunda, Por qu?
Porque en la poca de los macabeos, hubo algunos judos que teniendo la circuncisin, quisieron
revertirla para parecer griegos, porque iban a los gimnasios y en los gimnasios estaban todos
desnudos y les daba pena a estos judos que queran parecerse a los griegos que les vieran algo
mutilado porque se burlaban de ellos, entonces estos judos trataron de disimular y de revertir la
circuncisin. No s qu haran, pero trataron de hacer algo, por lo que se tomaron medidas para
llevar a cabo circuncisiones que les fuera imposible la reversin. Pero estas circuncisiones
requeran de procedimientos muchos ms delicados y fue ah donde muchos dijeron no, esto es
ya una pared, una carga muy difcil. Mejor no lo hacemos.
Y sta es mi deduccin despus de estudiar todo el contexto sobre la circuncisin: Que los
discpulos y Pablo, no es que estuvieran en contra de la circuncisin en s, porque eso sera ir en
contra de la Tora, sino que estaban en contra del rito de la circuncisin que haban establecido,
que haca que fuera ms difcil la conversin de los gentiles. Ellos simplemente los relajaron
dicindoles, no tienes que circuncidarte de esta manera, pero si te tienes que circuncidar de esta
forma, una circuncisin kosher (sana), tienes que guardar todos los requerimientos que te van a
pedir despus, lo mismo que pasa actualmente. Si t te tratabas de unir al pueblo de Israel, como
hombre, con todo lo de la ley juda, entonces no est tan fcil. Hay dos opciones: Ve a buscar al
rabino hasta que lo logres, y eso sera como a cuentagotas; Cuntos realmente lograran llegar a
ese nivel? o la otra opcin sera conseguir al cirujano que encuentres y vas con l y haces un
pacto con Dios. Al fin de cuentas es un pacto entre t y el Seor. Entonces hay dos opciones: Dar
carta abierta, cada quien como Dios le da a entender, como cuando Zipora cogi el pedernal,
como quien dice, hazlo ya si eso te pide el Seor o la otra es hazlo por la va legal. Finalmente
entendiendo esto, vino la avalancha de griegos, de gentiles, entonces Pablo comienza a hablar a
estos Tesalonicenses que se mantuvieron firmes y les dice:
Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.
1Ts 1:2 Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en
nuestras oraciones,
Esto es algo comn, lo leamos hoy, que cada festividad juda, cada vez que se llevan a cabo los
sacrificios, cada momento de oracin, siempre el judo hace recuerdo de sus hermanos en el
exilio. As que Pablo dice, siempre hago memoria de ustedes en mis oraciones, esto es algo que
est dentro de los rezos del judasmo, hacer memoria de los griegos, de los exiliados para que
vuelvan.
Aqu estn las tres columnas que sostienen el universo. Este es el centro de todo este estudio.
Pongan atencin hermanos porque esto es parte de lo que tienen que entregar.
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1Ts 1:3 acordndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del
trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Seor Jesucristo.
Obra de vuestra fe? No te parece contradictorio con respecto a la teologa de que no es
necesario hacer obras, nada ms teniendo fe es suficiente? Has escuchado esa clase de
teologa, de que con solo creer, teniendo fe?. eso es algo que ensea Pablo, pero que lo
tenemos que complementar con los que ensea Iakov (Santiago). La suma de la palabra es la
verdad. T no puedes hacer doctrina solo con base en la doctrina de Pablo, tienes que escuchar lo
que ensea Pablo pero tienes que escuchar lo que ensea Iakov (Santiago) que dice que la fe sin
obras es muerta. As que la obra de vuestra fe se tiene que demostrar con obras, con hechos, con
acciones. La palabra fe = Emun = fidelidad. Tu fidelidad a la Tora se tiene que mostrar con tus
obras y obediencia a la Tora. Por qu? Porque aunque la Tora nos habla de aspectos internos del
corazn, tambin nos habla de aspectos externos, visibles. Ponte a pensar en los mandamientos
que implican una manifestacin externa. Denme ejemplos, ustedes jvenes, de cmo manifestar
exteriormente que se note que estn obedeciendo el mandamiento de honrar a tus padres.
Cmo se puede ver la observancia del mandamiento honra a tu padre y a tu madre para que te
vaya bien y seas de larga vida en la tierra que El Seor tu Dios te dio? Ese mandamiento cmo se
nota en obras? Ayudando a los padres fsicamente, ayudndolos en sus necesidades,
llamndolos, visitndolos, proveer para ellos, estar pendientes de ellos. Entonces se tiene que
notar la obra de vuestra fe, el trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza de
nuestro Seor Jesucristo.
As que la obra de nuestra fe, trabajo de amor, constancia en la esperanza, tres columnas que
sostienen el universo. Sin esas tres columnas, el universo ya se hubiera desintegrado. Es
interesante que estas tres columnas de la fe que se mencionan una y otra y otra vez a lo largo del
Nuevo Testamento, los tres fundamentos, Fe, Esperanza y Amor, de los cuales el mayor de ellos
es el amor
.
1de Corintios 3. Obra de la fe, recuerda, esto es el principio:
1. La fe se tiene que ver. Si la fe no se ve, est muerta.
2. El trabajo del amor. El amor cuesta, el amor es sufrido, el amor te hace sufrir, el amor no hace
nada indebido y eso cuesta. T crees que morir en la cruz, le cost al Seor? El amor cuesta
trabajo. Trabajo implica sacrificio, implica lloro, implica sufrimiento. Por eso se llama trabajo.
Como dice un compaero de hace muchos aos en la empresa donde yo trabajaba, cuando
alguien comenzaba a quejarse porque le dejaban mucho trabajo, el deca, oye, pues por eso te
pagan porque est difcil. Por qu se llama trabajo? Porque cuesta trabajo, y
3. La constancia en la esperanza. Y vemos aqu que los tres patriarcas y esto se ensea en el
judasmo, los tres patriarcas representan las tres columnas que sostienen el universo. Abraham el
padre de la fe. Con qu obra mostr Abraham su fe, su fidelidad a Dios? Cul es la obra que lo
puso en el clmax del padre de la fe? Su obediencia hasta qu nivel? Hasta estar dispuesto a
obedecer a Dios a costa de s mismo, de lo ms sublime que le puede suceder a un hombre, el
amor a su hijo. Estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo en fidelidad a su Padre. Abraham padre de
la fe, no solo crey como dice Santiago, sino que puso por obra lo que crea y si quieres, no te das
cuenta hombre vano de que Abraham mostr su fe con sus obras, lean Santiago que pone como
ejemplo a Abraham mostrando su fe con sus obras.
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1 Tesalonicenses
Iakov, fue toda una vida de trabajo, de esfuerzo, siete aos trabaj por su esposa y le parecieron
pocos porque la amaba. Eso es amor. Todo lo dems es lujuria. Iakov siete aos trabaj por su
esposa y luego se la cambiaron y estuvo dispuesto a trabajar otros siete aos por ella. Catorce
aos trabaj por ella. Eso es amor. Estamos tan mal acostumbrados, estamos tan pervertidos,
tan torcidos, Cunto tenemos que aprender de los patriarcas!. Por algo se le cambi el nombre
de Iakov a Israel, porque tuvo una vida de sufrimiento. Cuentan los rabinos algo interesante: Que
Iakov fue un hombre de sufrimiento en sufrimiento. Primero, todo lo que pasa en su casa. El
segundo en casa, el segundo nacido y tuvo que esforzarse y esforzarse para conseguir la
primogenitura, luego salir huyendo porque su hermano lo quera matar, despus el tema de su
esposa que se la cambian, despus tratando de hacer su patrimonio y despus cambie y cambie
el salario, todo el tiempo abusando de l, diez veces le cambiaron el salario, pero diez veces
debe ser una figura de diccin para hablar de innumerables veces. Entonces es una persona que
sufre y sufre, luego el acontecimiento ya con sus hijos, sus hijos que van y matan a los de Siquem
y estn a punto de ir en contra de l y sufre por lo que sus hijos hicieron y luego la historia de su
hijo Yosef su hijo consentido de quien le dicen que se muri, y deja de ver a su hijo y las peleas
entre sus hijos cuentan los rabinos que cuando llega Iakov a presentarse con Faran, se
acuerdan que finalmente cuando Yosef revela su identidad, se muestra y le dice a Faran que l
tiene una familia y el Faran le dice que traiga a su familia y llega Iakov y hay un encuentro con el
Faran y hay toda una diplomacia, todo un protocolo; se presenta el Faran con el padre de su
primer ministro, el que le dio toda su riqueza y Cul fue la primera pregunta que le hace el
Faran a Iakov cuando lo ve? Dicen los rabinos, Por qu le hace esta pregunta? Te imaginas una
reunin de la diplomacia del ms alto nivel, que se presente Obama con el primer ministro de
Israel y que llegue y se presente Obama y le diga, oye, Cuntos aos tienes? Te parece lgica
esa pregunta? Eso es lo que le pregunta el Faran a Iakov, Cuntos aos tienes? Y los rabinos se
cuestionan porque hizo esa pregunta. Y Iakov le dice la edad, y continua diciendo, Tales son los
aos de la peregrinacin de tu siervo, aos malos. Como que: He padecido. Dicen los rabinos
que cuentan la guematra (el valor numrico) de toda esa frase, y la equivalencia son los aos que
vivi. Como que Dios acort los aos, porque se quej de los aos que haba tenido. Eso es todo
un comentario, tradicin oral, que es muy interesante. Iakov fue un hombre que trabaj,
trabaj, trabaj y padeci y al final se llev la recompensa. Al final vio a su hijo reinando, al final
vio al hijo de Rahel, su amada, siendo el rey de todo el mundo porque supo esperar, supo ser
paciente.
Y por ltimo, Itzjak, constancia en la esperanza. Lleg al monte Mora y de repente ve que va solo
con su pap y le pregunta: A dnde vamos, pap? Y l responde, t sgueme, carga la lea sobre
tu espalda y vamos caminando al monte Mora, monte del silencio y all llegan. Ustedes se
imaginan su perseverancia, caminando en la esperanza de que Dios habra de proveer el cordero
para el sacrificio? Y al llegar all le dice a su padre: Ya est la lea, todo est listo y dnde est el
cordero para el sacrificio? En la esperanza Itzjak se dej atar por un ancianito, e Itzjak con sus 37
aos aproximadamente, pudo haber salido corriendo, pensando, mi pap se volvi loco, como
que me est queriendo sacrificar. Imagnate el nivel de obediencia de Itzjak, que le dice un
ancianito de alrededor de 130 aos, hijito, ponte esta atadura, djame amarrarte y l le
responde, si pap, tame, tame fuerte, no sea que me vaya a lastimar forcejeando y entonces
mi cuerpo ya no sea apto para el sacrificio. tame pap Constante en la esperanza, confiado en
la gua de Dios hacia su pap. Obediente!
1Ts 1:4 Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra eleccin;
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Fjate lo que le dice el apstol Pablo a los Tesalonicenses: Nosotros ya sabemos que ustedes son
elegidos desde antes de la fundacin del mundo. Dnde dice eso? Por qu le dice a los griegos
a los Tesalonicenses, que eran elegidos? De acuerdo a las escrituras el nico pueblo elegido es el
pueblo de Israel, Por qu le est diciendo eso? Porque en Romanos, captulo 8 versculo 28 en
adelante, Pablo a los Romanos, basado en la profeca que conoca, que la casa de Israel iba a ser
zarandeada entre las naciones pero que al final el Seor los iba a recuperar, les dice que son
predestinados, que son elegidos. Leamos lo siguiente:
Rom 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propsito son llamados.
Rom 8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Fjate para qu fueron predestinados. Para qu fuiste predestinado o predestinada? porque

desde antes que nacieras, el Seor ya tena un destino para ti y para m; para que fuesen hechos
conforme a la imagen de su Hijo. T y yo predestinados para imitar a su Hijo Jesucristo, fuimos
creados para parecernos a su Hijo Yeshua, para que l sea el primognito entre muchos.
Rom 8:30 Y a los que predestin, a stos tambin llam; y a los que llam, a stos tambin
justific; y a los que justific, a stos tambin glorific.
Qu hiciste cuando te llam? Dijiste, aqu estoy Seor. Y una vez que respondiste al llamado,
Qu sucedi automticamente en los cielos? Fuiste justificado de todos tus pecados. Todos tus
pecados fueron traspasados a la cuenta de Aqul que muri por ti.
En qu tiempo gramatical se encuentra esta palabra, glorifico? En pasado. Ahora est hablando
de la gloria, de la glorificacin, de la redencin final, de la resurreccin de entre los muertos,
pero aqu la est hablando en tiempo pasado, Por qu? Porque desde la perspectiva de Dios, t
y yo, ya estamos sentados en los lugares celestiales con Cristo Jess. En la perspectiva Divina,
fuera de la dimensin del espacio y del tiempo presente, pasado y futuro, t ya estabas reinando
con Cristo. T ya ests sentado a la diestra con l. Dios ve las cosas que no son como si fuesen.
Dios te ve, como vio Miguel ngel el escultor, al David. Le preguntaron como hizo de esa piedra al
David y l dijo: Yo siempre he visto al David, solo le quit lo que le sobra. Qu pues diremos a
esto?
Rom 8:31 Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?
Si Dios desde antes que hicieses bien o mal, el ya te haba justificado, l ya te haba glorificado,
entonces quien podr estar en contra de ti? Si Dios es con nosotros, quin contra nosotros?
Rom 8:32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo
no nos dar tambin con l todas las cosas?
Rom 8:33 Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
Quines son los escogidos de Dios? Ustedes me sern nacin santa, un pueblo escogido, un real
sacerdocio. A quin le escribe esto Pedro? A los expatriados de la dispersin, a su pueblo Israel,
a su primognito.
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Rom 8:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin resucit,
el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Qu te parece?, que sientes o que piensas al saber que , cada vez que pecas, o que vas a pecar,
o si hoy pecaste, tu abogado el que est intercediendo por ti delante del Trono de Justicia, es
Aqul que dio su vida por ti. Qu piensas de esto?
El que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros: Padre,
perdnalos porque no saben lo que hacen. Padre perdona su dureza de corazn. Padre aqu est
mi vida como ofrenda por el pecado, por estos duros de cerviz. Aqu est mi vida por este asno,
por este burro terco, necio; aqu est mi vida como un cordero para que T uses esta vida, aqu
est mi bendicin.
Rom 8:35 Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o
hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
Todo lo que el pueblo de Israel ha padecido a lo largo de la historia,

Rom 8:36 Como est escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;
Somos contados como ovejas de matadero
Ahora aqu viene la pregunta. Por qu Pablo de repente cita este texto a los romanos? A quin
se refiere este texto? Bueno, si ustedes se dan cuenta, este texto tiene una letra que si
escudriamos, nos va a llevar al salmo 44:22, (les dejo de tarea que lo lean) que est hablando
del pueblo de Israel. Por qu Pablo cita este salmo y se lo aplica a los romanos? Porque Pablo
saba que estos romanos eran los dispersos de Israel, que habran de dejar el pacto y que el Seor
en su misericordia, los retornara, los justificara, los glorificara y una vez ms los sentara a la
diestra de Su Padre.
Rom 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos
am.
Es ms, no quiero confiarme de que te vayas a tu casa y no hagas la tarea de leer el salmo 44,
porque s que el mayor porcentaje no lo va a hacer, ms an con todas las tareas que les he
dejado, mejor yo se los voy a leer, para que sepamos cmo es que Pablo le est diciendo a los
romanos, este texto.
Oh Dios, con nuestros odos hemos odo, nuestros padres nos han contado, La obra que hiciste en
sus das, en los tiempos antiguos.
Sal 44:2 T con tu mano echaste las naciones, y los plantaste a ellos; Afligiste a los pueblos, y los
arrojaste.
Sal 44:3 Porque no se apoderaron de la tierra por su espada, Ni su brazo los libr; Sino tu
diestra, y tu brazo, y la luz de tu rostro, Porque te complaciste en ellos.
Sal 44:4 T, oh Dios, eres mi rey; Manda salvacin a Jacob. (manda Yeshua a Iakov)
Sal 44:5 Por medio de ti sacudiremos a nuestros enemigos; En tu nombre hollaremos a nuestros
adversarios.
Sal 44:6 Porque no confiar en mi arco, Ni mi espada me salvar;
Sal 44:7 Pues t nos has guardado de nuestros enemigos, Y has avergonzado a los que nos
aborrecan.
Sal 44:8 En Dios nos gloriaremos todo el tiempo, Y para siempre alabaremos tu nombre. Selah
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1 Tesalonicenses
Selah, quiere decir pausa, ponte a meditar en todo lo que acaba de decir. Dios, t siempre nos
has guardado a pesar de todo lo que hemos hecho, nuestros padres nos han contado que eres Tu,
no fue nuestra espada, no fue nuestros mtodos, siempre T nos has guardado Seor.
Pero mala noticia. Este texto fue escrito en una poca en que el pueblo de Israel estaba en el
exilio. Mala noticia.
Sal 44:9 Pero nos has desechado, y nos has hecho avergonzar; Y no sales con nuestros ejrcitos.
Pero nos has desechado, nos has hecho avergonzar y no sales con nuestros ejrcitos. Este es un
salmo aplicable a cada poca en que Israel termin siendo llevado cautivo a Asiria, Babilonia,
Grecia, Persia, Roma, etc., etc. Alemania, campos de concentracin; pero nos has desechado y
nos has hecho avergonzar.
Sal 44:10 Nos hiciste retroceder delante del enemigo, Y nos saquean para s los que nos
aborrecen.
Sal 44:11 Nos entregas como ovejas al matadero, Y nos has esparcido entre las naciones.
Qu les parece? Hablando de Israel y Pablo cita este texto a los romanos. Qu tiene que ver?
Rom 8:3Sal 44:12 Has vendido a tu pueblo de balde; No exigiste ningn precio.
Sal 44:13
rodean.
Sal 44:14
Sal 44:15
Sal 44:16
Sal 44:17
Nos pones por afrenta de nuestros vecinos, Por escarnio y por burla de los que nos
Nos pusiste por proverbio entre las naciones; Todos al vernos menean la cabeza.
Cada da m vergenza est delante de m, Y la confusin de mi rostro me cubre,
Por la voz del que me vitupera y deshonra, Por razn del enemigo y del vengativo.
Todo esto nos ha venido, y no nos hemos olvidado de ti, Y no hemos faltado a tu pacto.
Hay un remanente que ha quedado siempre. Dios siempre por gracia, ha dejado un remanente.
En la poca de Elas, l pensaba que era el nico que quedaba, y el Seor le dijo:
Rom 11:4 Pero qu le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han
doblado la rodilla delante de Baal.
Rom 11:5 As tambin aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.
El Seor tiene un remanente, a pesar de que Israel est en un estado de apostasa. Y esta
generacin en este tiempo para lo nico que sirve es para sellar a sus escogidos, a aquellos que
sern un remanente santo en los ltimos tiempos. Quieres ser parte de esto?
Sal 44:18 No se ha vuelto atrs nuestro corazn, Ni se han apartado de tus caminos nuestros
pasos,
El que est escribiendo esto, por lo menos conoce a alguien ms, por eso est escribiendo este
salmo que dice, mira Seor yo aqu estoy, estoy escribiendo este salmo, no me he olvidado de ti
Seor.
Sal 44:19 Para que nos quebrantases en el lugar de chacales, Y nos cubrieses con sombra de
muerte.
Sal 44:20 Si nos hubisemos olvidado del nombre de nuestro Dios, O alzado nuestras manos a
dios ajeno,
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1 Tesalonicenses
Sal 44:21 No demandara Dios esto? Porque l conoce los secretos del corazn.
Sal 44:22 Pero por causa de ti nos matan cada da; Somos contados como ovejas para el
matadero.
Y aqu otra vez una referencia al mismo texto, que si le doy click aqu, aparece referencia cruzada
con Romanos 8:36
Sal 44:23
Sal 44:24
Sal 44:25
la tierra.
Sal 44:26
Despierta; por qu duermes, Seor? Despierta, no te alejes para siempre.

Por qu escondes tu rostro, Y te olvidas de nuestra afliccin, y de la opresin nuestra?
Porque nuestra alma est agobiada hasta el polvo, Y nuestro cuerpo est postrado hasta
Levntate para ayudarnos, Y redmenos por causa de tu misericordia.
Redmenos. Y qu crees? Pablo est en el captulo 8 de romanos, hablando de todas las

aflicciones que ellos han tenido y que los identifica sin duda alguna con el pueblo de Israel y le
est mostrando, mira, somos como ovejas al matadero, nos ha ido muy mal pero de todas
formas el Seor ha tenido misericordia, nos ha justificado y nos ha perdonado. E
inmediatamente en el captulo 9, 10 y 11, habla de la revelacin del misterio de la casa de Israel
sembrada entre las naciones, para ser preservada y que para al final de los tiempos, ser trada
de vuelta y entonces heredar la tierra que les fue entregada a Abraham, Itzjak y Iakov.
Rom 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos
am.
Rom 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
Rom 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de
Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.
E inmediatamente despus, De qu trata el captulo 9? De la eleccin de Israel. Este subttulo

no lo puse yo, est en la Reina y Valera.
1Ts 1:4 Porque conocemos, hermanos amados de Dios, vuestra eleccin;
As que Pablo entendiendo la eleccin de los Tesalonicenses, simplemente se glora de ellos, se
alegra de que perseveraran a pesar de toda la oposicin y les dice que l conoce su eleccin.
1Ts 1:5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en
poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre
vosotros por amor de vosotros.
El Espritu Santo dio testimonio de que eran sus hijos. Cmo puede alguien dar testimonio de
que es hijo de Abraham? Cuando el Espritu de Dios nos convierte y comenzamos a seguir las
pisadas de Abraham, el padre de la fe. El Espritu de Dios da testimonio de que somos sus hijos
porque comenzamos a caminar en obediencia. Una obediencia ajena a ti y a m No te parece
algo extraordinario? Qu tenemos que ver nosotros como mexicanos, en una noche como hoy
15 de septiembre, que estemos preparndonos para una fiesta de los hijos de Abraham, el da de
maana? Porque no nos estamos preparando ahora para ir a cantar Viva Mxico! Y No est
mal que seamos patriotas pero y?
Rom 10:20 E Isaas dice resueltamente:
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1 Tesalonicenses
Fui hallado de los que no me buscaban; Me manifest a los que no preguntaban por m.
Rom 10:21 Pero acerca de Israel dice: Todo el da extend mis manos a un pueblo rebelde y
contradictor.
Que en secreto haca ofrendas y coma comida de cosas inmundas, impuras, que coma carne de
cerdo; y a ese pueblo me le manifest. Esta nacin tan tradicional, esta nacin bajo el dominio de
su madre la guadalupana. Qu tenamos que ver t y yo, con que el Seor se nos manifestara y
nos dijera: Deja todas esas vanidades y vulvete a M. Vulvanse a M y yo me volver a
vosotros. El que nosotros estemos preparndonos para Yom Teruah, eso es obra del Espritu.
El Espritu sopla de dnde quiere y oye su sonido, no sabe de dnde viene, ni a dnde va. As son
los que nacen en el Espritu. Se van a burlar de ti. Van a decir: T de dnde, si yo te conozco?
De dnde sacas que tienes un pasaporte Israel? No me salgas con eso!
Dijo el Seor que iba a ser una cosa tan grande que si se contara no la creeran. Por eso es que
cuando vuelva esa gran multitud de todas las naciones, Jerusaln, va a decir: Y stos de dnde
salieron! Quin engendr a stos, de dnde salieron?
1Ts 1:5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en
poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre
vosotros por amor de vosotros.
1Ts 1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Seor, recibiendo la palabra en
medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu Santo,
Esta es una evidencia de que has comprendido las tres columnas, los tres pilares que sostienen el
universo. Esta es una consecuencia, este es el fruto; venid a ser imitadores de nosotros dice el
Apstol Pablo y del Seor, de Yeshua. recibiendo la palabra en medio de gran tribulacin, con
gozo del Espritu Santo. Siempre, siempre, obedecer la palabra ser en medio de persecucin,
de crticas, de burlas; cuando Ezequas el rey de Jud hizo la reforma y quit todos los dolos de
Israel y mand a traer a sus hermanos de Israel de las 10 tribus, las mand a celebrar la pascua
juntamente con l, y les dijo, vengan, vengan a celebrar la pascua , dicen que mucha gente se
burlaba de ellos. Esto va a volver a pasar. En medio de tribulacin, de burlas de sus familiares, de
sus seres queridos, de mucha gente que te rodea. Esta es la evidencia de que el Espritu de Dios
les ha trado.
1Ts 1:7 de tal manera que habis sido ejemplo a todos los de Macedonia y de Acaya que han
credo
Ts 1:8 Porque partiendo de vosotros ha sido divulgada la palabra del Seor,
Partiendo de ustedes, ha sido divulgada la palabra del Seor. Ese es el propsito. El Seor te lava,
te rescata, y una vez que fructificas, Cul va a ser el fruto de tu vida? Que entonces vamos a
tener una gran multitud de personas difundiendo la palabra de Dios. La palabra de Dios es lo que
tenemos que difundir. No tenemos otra cosa de qu hablar. Es un desperdicio hablar de otra cosa
que no sea la palabra de Dios.
no slo en Macedonia y Acaya, sino que tambin en todo lugar vuestra fe en Dios se ha
extendido, de modo que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada;
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1 Tesalonicenses
Ustedes, sus frutos, sus vidas, son suficientes para demostrar y callar la boca de cualquier
persona que nos critique, cuando vean tu vida cambiar, cuando vean tu familia, cuando vean que
ests en armona, cuando vean que ests cada viernes en la noche o cualquier da de la semana
orando en devocin para el Seor; cualquier persona se va a tener que quedar callada. No va a
tener manera de contradecir, porque,
1Ts 1:9 porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os
convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,
Va a concluir con esto. Y cmo os convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y
verdadero. De quin se dijo esto? Qu profeta habl de que esto sucedera?
Esta es una profeca que estamos viendo cumplida en nuestra tierra. Como mexicano en esta
noche de 15 de septiembre que se est gritando independencia, que se est diciendo, somos
libres; t puedes darte cuenta con tristeza de que esta nacin no es libre. Esta nacin est bajo el
yugo de esclavitud de la idolatra, de la corrupcin de la inmoralidad. Y si esta nacin no se
arrepiente, su fin ser trgico, como el de todas las naciones que negaron la revelacin del
Creador de los cielos y la tierra.
As que, porque no nos unimos en esta noche, para que algn da, haya por lo menos un
remanente, porque no podemos ser tan romnticos al creer que toda una nacin se va a
convertir. Eso no sucede as. La historia nos muestra que esto no sucede as. An los de Nnive,
que se arrepintieron ante el mensaje de Jons, unos aos despus, retornaron a los dolos.
La realidad es que muchos son los llamados, pocos los elegidos. El Seor de cada nacin va a
escoger a un remanente, que ha de salir de la idolatra de esas naciones y ha de convertirse al
Dios vivo y cumplir la profeca de Oseas, captulo 14. Y que en ste 15 de septiembre demos un
grito de libertad, porque sta profeca se cumpli en nuestras vidas.
Vuelve, oh Israel, a Jehov tu Dios; porque por tu pecado has cado.
Ose 14:2 Llevad con vosotros palabras de splica, y volved a Jehov, y decidle: Quita toda
iniquidad, y acepta el bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios.
Esto es lo que tiene que decir Israel en una noche como hoy de independencia y libertad. Si t te
consideras de la nacin de Israel o quieres ser injertado a la nacin del pacto, esto es lo que
tienes que hacer en esta noche. Esto es lo que tienes que hacer: Llevar palabras de splica,
rogarle al Seor y volver a l y decirle con tus propias palabras esta noche, quita toda iniquidad,
quita toda transgresin a tus mandamientos, quita toda transgresin a tu Tor, qutala de mi
vida Seor! Y una vez que te arrepientas, entonces s, Te ofreceremos la ofrenda de nuestros
labios.
Yo no puedo hablar de todas estas cosas, si primero no me arrepiento. Hay de aquella persona
que pretenda hacer algo para el Seor, sin tener un espritu contrito y humillado.
Ose 14:3 No nos librar el asirio; no montaremos en caballos, ni nunca ms diremos a la obra de
nuestras manos: Dioses nuestros; porque en ti el hurfano alcanzar misericordia.
Y aqu viene la respuesta del Seor. Una vez que viene la splica, una vez que el pueblo reconoce,
su maldad, su idolatra, su iniquidad, ahora s, Cul va a ser la respuesta del Seor?
Ose 14:4 Yo sanar su rebelin, los amar de pura gracia; porque mi ira se apart de ellos.
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1 Tesalonicenses
Los amar gratuitamente, los amar sin ningn precio, sin nada que me puedan dar, porque no
hay nada que me puedan dar. Sus obras son como trapos sucios, como trapos de inmundicia, los
amar de pura gracia, porque mi ira se apart de ellos.
Ose 14:5 Yo ser a Israel como roco; l florecer como lirio, y extender sus races como el
Lbano.
Ose 14:6 Se extendern sus ramas, y ser su gloria como la del olivo, y perfumar como el Lbano.
Ose 14:7 Volvern y se sentarn bajo su sombra; sern vivificados como trigo, y florecern como
la vid; su olor ser como de vino del Lbano.
Sern vivificados como el trigo. Efram, los griegos, Se acuerdan? Sern vivificados por el grano
de trigo que cay en tierra y muri y ha de dar mucho fruto. Sern vivificados o resucitados como
el trigo.
Ose 14:8 Efran dir: Qu ms tendr ya con los dolos?
Con esto se cerr Tesalonicenses captulo 1.

En ese momento, ya no tendrs ningn problema de bajar, el cuadrito, la esculturita que ni
siquiera tiene la capacidad de colgarse sola, y tu le ests pidiendo que te haga algo y ni siquiera
se puede colgar sola y t vas a decir: vanidad hered de mis padres. No tengo nada que ver
con los dolos.
Ose 14:8 Efran dir: Qu ms tendr ya con los dolos? Yo lo oir, y mirar; yo ser a l como la
haya verde; de m ser hallado tu fruto.
Haya verde, es ser flexible. Fjate lo que dice El Seor. Cuando t vengas con una actitud de
arrepentimiento, yo voy a ser como la haya verde, un rbol flexible, no rgido, no duro. Pero si
tienes una actitud de dureza, de necedad, ah las cosas cambian.
Y toda la profeca de Oseas, termina diciendo:
Ose 14:9 Quin es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los
caminos de Jehov son rectos, y los justos andarn por ellos; mas los rebeldes caern en ellos.
Cmo puede venir la sabidura para que se entienda toda esta profeca? Conociendo las
escrituras.
1Ts 1:9 porque ellos mismos cuentan de nosotros la manera en que nos recibisteis, y cmo os
convertisteis de los dolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero,
1Ts 1:10 y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra
de la ira venidera.
Y este tema de esperar de los cielos a Yeshua que nos libra de la ira venidera, cada fiesta de Yom
Teruah, cada vez que viene el da del sonido del shofar, es una gran posibilidad de que el Mesas
aparezca.
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1 Tesalonicenses
Dime t, si realmente ests listo y preparado para que el da de maana en la noche, cuando se
haga sonar el shofar, no solo sea un ensayo, sino aparezca en los cielos la seal del Hijo del
Hombre, viniendo en poder y gran gloria.
Ests preparado para que eso suceda el da de maana? Podra suceder el da de maana que
apareciera sbitamente. Nos queda menos de 24 horas para suplicar, para arrepentirnos y como
dice ah, volvernos de la idolatra y suplicarle una vez ms que nos perdone. Si venimos con una
actitud humilde, humillada, l ser como la haya verde, flexible a nuestro arrepentimiento y a
nuestra peticin.
Desde hace 30 das es un mandamiento estar escuchando el sonido del shofar. El sonido del
shofar tiene que ver con arrepentimiento, con volver, con recordar al carnero que fue usado
como sustituto de Itzjak y esta escena que se presenta aqu justamente en el desierto del Neguev
en el sur de Israel, representa nuestro destino, nuestro futuro como descendiente de los judos
en Espaa. Es un llamado a regresar y es ver con esperanza este lugar que ha de ser lleno de un
remanente kadosh.
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1. De Tesalonicenses, Captulo 2 y 3
El mayor gozo o recompensa que existe
Para escuchar el audio: http://soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-27#new-timedcomment-at-6893795
Bendito seas Seor, te agradecemos por esta maana, te agradecemos por concedernos estar en
un oasis en medio de un desierto rido, en un desierto seco donde no hay aguas, en una tierra de
sombra de muerte donde no hay Tor donde no hay tu instruccin, en un mundo afanado con
muchas cosas, cuando solamente hay una cosa, la cual no nos ser quitada. Bendito seas por
habernos dado la iluminacin de entender cul es la buena obra, cual es la buena parte la cual no
nos ser quitada. Seor, mientras todo el mundo anda corriendo de aqu para all, Seor T has
metido un remanente a una cpsula donde nos estas preparando, nos ests instruyendo para los
ltimos tiempos. Gracias por haber extendido tu misericordia y porque tu misericordia se
renueva cada maana, porque hoy gozamos una vez mas de tu misericordia y porque nos
permitiste despertar y porque nos sigues preparando para aqul da cuando hemos de escuchar
el sonido del shofar para nuestra redencin. Te rogamos por tu pueblo Israel, por la ciudad de
Yerushalaim, por tus dispersos entre las naciones y Seor porque nos permitas seguir siendo un
instrumento de reconciliacin para ambas Casas y para el mundo entero. Te lo rogamos en el
nombre y por los meritos de Yeshua. Amn.
Bueno, vamos a la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses y el panorama general de la carta
la escribe como lo dije, el apstol Pablo (Shul) y el tema central de la carta es optimismo ante
las circunstancias adversas.
Levanten la mano quienes estn pasando por circunstancias adversas. Si t no ests pasando por
estas circunstancias, esto est rarsimo y no entiendo porque, porque venimos a este mundo a
sufrir adversidades. Ese es el propsito de la vida; cuando estamos saliendo de una prueba,
decimos: Ahora si ya, gzate alma ma, un momento de relax y apenas estamos saliendo de la
prueba, cuando ya viene la otra. La vida es como estar surfeando en un mar agitado y pasa una
ola y viene la otra ola y la otra ola y te revuelca y te revuelca y as es la vida. No hay momento en
que el mar va a estar quieto, solo hasta cuando ya no haya ms mar, porque las primeras cosas
pasaron. Cuando el Seor haga nuevas todas las cosas, nuevos cielos, nueva tierra, se acabarn
las adversidades, se acabar el tiempo de las pruebas, se acabar el tiempo de luchar, pero
mientras tanto, resgnate a que vas a tener pruebas y adversidades. Matrimonios, no crean que el
da de ayer, con decir: perdname, ya todo va a ser color de rosa Qu creen? El prximo ao si
el Seor no viene antes, otra vez vamos a estar aqu diciendo oye perdname, otra vez no voy a
ser tan grosero, otra vez no voy a ser tan desesperado Otra vez lo mismo! As es la vida, pero
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1 Tesalonicenses
es una carrera de resistencia, es una maratn, no es una carrera de velocidad de los 100 metros,
es una maratn que terminar el da que estemos en su presencia.
As que, ya que estamos tan resignados, ya que no hay escapatoria, ya que de todos modos va a
ver prueba, entonces dale buena cara, como dice el dicho: Al mal tiempo, buena cara. Qu
ganas con tener mala cara, que ganas con estar enojado si estar enojado, triste, deprimido, te va
a sacar de tus problemas, entonces bueno ahora si estemos todos deprimidos. Pero estar
deprimido o triste lo que hace es empeorar la situacin. Es como la historia del Rabino que sale
de su casa y le mandan a llamar y le dicen: Ve a tu casa porque toda tu casa se est incendiando,
todas tus posesiones, toda su vida, todo lo que tena estaba en esa casa porque no haba bancos,
todo lo que posea estaba all y estaba en llamas, estaba en las ltimas y todo el mundo tratando
de hacer algo pero ya no haba nada que hacer, prcticamente todo perdido y de repente el
viejito comienza a bailar y a decir gracias Seor y todo el mundo no entenda y decan, Qu le
pasa, ya se volvi loco! , Cmo es que est tan alegre? Y el anciano dijo, si ya lo perd todo, hay
algo que no puedo perder. Si eso pierdo se acab todo. No puedo perder mi alegra. Y le dicen,
Pero no est preocupado, no est triste? Y l responde: Bueno, estando triste y enojado, se va
a recuperar la casa? No, no se va a recuperar. Entonces para que me complico.
Por qu menospreciamos tanto la alegra, por qu tan fcilmente perdemos la alegra? Por
qu? Porque no pensamos que la alegra tenga un valor muy alto. Las cosas que t crees que no
son tan importantes, no les das valor, no las guardas en un lugar seguro. Pero las cosas que son
muy importantes para ti, las supervaloras, las aprecias, hasta te compras una caja fuerte y no las
descuidas tan fcilmente. Qu pasara si compras una cadena con una piedrita en un almacn
por un dlar y piensas que es un Zirconio y de pronto alguien que es joyero te la ve y dice, haber
djame ver esa piedrecita que traes y la examina con su lupa especial y te dice, Sabes lo que
traes ah?, donde la compraste? Pues ah en el mercado de las pulgas. Y te pregunta Cunto te
costo? Y t le dices un dlar y l te dice, no, esto vale un milln de dlares! Qu haras en ese
momento con tu Dije que lo traes contigo todo el tiempo y que lo dejas por ah botado? Lo
guardas, te vuelves loco con l y te aseguro que no te lo vas a volver a poner. Por qu? Porque
cambi algo, cambi el paradigma. Si logramos que en este da cambie nuestro paradigma y
comiences a darte cuenta de que la alegra es un diamante, no de un milln de dlares, sino que
es invaluable, entonces te aseguro que la vas a cuidar mucho. Te aseguro que no porque pase la
mosca o que alguien te hizo una mala cara, o por tu hijo o por tu esposa, o sea, no va a haber
nada que pueda robarte la alegra!
Como dijo el apstol Pablo en su carta a los Filipenses, estando en la crcel: otra vez os digo,
regocijaos. Imagnate! De eso se trata esta carta, optimismo ante las circunstancias adversas.
Se escribi en Corinto aproximadamente en el ao 49-54 despus del Mesas, para exhortar a los
Tesalonicenses a travs de la esperanza, las tres columnas que sostienen el universo. Quin se
acuerda cules son las tres columnas que sostienen el universo? La fe, la esperanza y el amor,
pero el mayor de ellos es el amor. As que, que en el captulo uno hablamos de las tres columnas
que sostienen el universo, la obra de vuestra fe, el trabajo de vuestro amor y la constancia en la
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esperanza. Estas tres columnas que representan tambin a los tres patriarcas: Abraham que
representa la fe, Iakov que representa el trabajo de amor. Trabaj por amor, fue paciente,
persever y persever hasta que consigui su amor anhelado. Por qu ha veces dice que te
esperes y que esperes y trabajes y trabajes? Porque l quiere que cuando recibas la recompensa,
sea lo mximo. En cambio cuando nos precipitamos y cuando lo hacemos a nuestra manera,
vamos a echar a perder algo extraordinario, grandsimo que l tena para nosotros. As que la
obra de nuestra fe, el trabajo de nuestro amor y la perseverancia, la constancia en la esperanza.
Ahora s, vamos a estudiar dos captulos, el 2 y el 3 que estn relacionados y vamos a titular este
captulo as: Test de motivos internos para servir. Vamos a auto examinarnos sobre nuestros
motivos para servir a Dios. Por qu servimos a Dios? Por qu llegar aqu temprano pudiendo
estar haciendo otras cosas y porqu hemos decidido servir a Dios. Cuntos creyentes hay que
asisten a aprender de Dios a conocer de la Escritura, etc., pero solamente van como a escuchar,
son oyentes pero no se involucran en nada, no participan, no tratan de ayudar en la congregacin
y simplemente son oidores de lo que se est impartiendo? Sin embargo hay otros y siempre es
muy comn, que siempre son los mismos, puede ser una congregacin de diez mil personas, pero
ya sabes que los que estn ah en todo, son unos cuantos, unos toderos. Hay personas en ese
remanente que estn haciendo muchas cosas y ah estuvimos muchos de nosotros que lo hacen
sinceramente, lo hacen de corazn, lo hacen para El Seor nada ms, pero es una realidad
humana que tambin existen personas que lo estn haciendo por quedar bien con los dems, por
ser vistos por los hombres, en fin, hay motivaciones diversas, y eso es difcil de ver. Es difcil de
ver cuando alguien lo est haciendo sinceramente para Dios o si lo est haciendo solamente para
quedar bien. Entonces, si t tienes mucha motivacin para servir y quieres hacer muchas cosas,
este captulo te va a servir para analizar tus motivos internos, para preguntarte, Por qu hago
esto, por qu llegu hoy en la maana ms temprano, por qu estoy anhelando compartir este
mensaje con los dems?
Cul es mi motivacin para servir? As que este va a ser el tema y Mateo captulo 5, versculo 8,
dice,
Mat 5:8 Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios.
Dichoso, feliz eres si lo que t haces para Dios, lo haces con limpieza de corazn, con motivos
puros. Lo haces para recibir recompensa de l, lo haces porque ests agradecido, lo haces como
una respuesta de lo que l hace por ti. Dichoso si lo haces de corazn porque vers a Dios.
Dios ser glorificado, lo vas a ver en todo lo que hagas, y algn da tus ojos le vern.
Listos para el auto examen? Comencemos con el versculo uno que dice:
Porque vosotros mismos sabis, hermanos, que nuestra visita a vosotros no result vana;
1Ts 2:2 pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabis, tuvimos
denuedo en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de gran oposicin.
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Se acuerdan que pas en Hechos captulo 17 cuando fueron a Tesalnica? Dice que Pablo por
tres das de reposo estuvo predicando y cmo fue la reaccin en la Sinagoga de Tesalnica? No
recibieron el mensaje, lo rechazaron. Pablo lleg hablando del Mesas ben Yosef que haba venido
a morir, les demostr con las Escrituras que el Mesas tena que morir, que tena que purificar a
los griegos, a los gentiles traerlos de vuelta a casa y a muchos no les gust el mensaje. Hablamos
de la Sinagoga como estaba compuesta, los fundadores de la Sinagoga, los conversos y los que
estaban en la parte de atrs en proceso de convertirse y los lderes de la Sinagoga, los de
abolengo, de alcurnia, los que se movan en un medio de influencia, al enterarse que a esos
griegos que estaban en la puerta, el Seor ya los haba injertado y los haba aceptado de regreso
y al pensar que entonces sus hijos tenan la posibilidad de casarse con los hijos de estos paganos
recin convertidos, decan: No, estos siguen siendo gentiles, ustedes no se junten con esa
chusma. Entonces no se recibi el mensaje, no les agrad lo que Pablo estaba diciendo, no lo
aceptaron y Pablo tuvo que salir de ah y se fue a Berea y recuerdan que los de Berea eran ms
nobles que los de Tesalnica, porque recibieron la palabra con ms solicitud y comenzaron a
escudriar las Escrituras para ver si lo que Pablo les deca si era as y bueno, los de Berea le
siguieron y entonces aqu Pablo est recordando todo eso y dice que recibieron la Palabra con
mucha oposicin, pero dice, nuestra visita a ustedes no fue vana, porque habiendo padecido y
siendo ultrajados en Filipos como sabis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el
evangelio de Dios en medio de gran oposicin,
1Ts 2:3 Porque nuestra exhortacin no procedi de error ni de impureza, ni fue por engao,
Porque nuestra exhortacin y aqu vamos a analizar la motivacin de Pablo para ensear. Por
qu Pablo tena tanta pasin por andar viajando de un lado a otro y estar enseando. Qu
buscaba Pablo, que era lo que Pablo quera?
No procedi de error, mala interpretacin de la Tor o de los Profetas; no estamos hablando de
un novato, de un nefito, de un gentil que no tiene ni idea de la Tor y de los Profetas. Estamos
hablando del apstol Pablo, de un rabino discpulo de Gamaliel, uno de los ms grandes rabinos
de la historia de Israel. Pablo lo que dice es, no estoy inventando un cuento chino, una nueva
doctrina, no me lo revel como dicen, fue que el Seor me lo revel, un ngel que se me
apareci, cosas que pueden o no pueden ser. Pero t Cmo lo compruebas? En cambio cul
es la ventaja de escuchar a alguien que lo nico que est haciendo es leer de las Escrituras? Qu
diferencia hay en escuchar de las Escrituras a escuchar a alguien que te est hablando de su
testimonio, de una visin, de que la virgen le habla, etc., etc.? La diferencia es que la Palabra
proftica es ms segura porque t la puedes comprobar, mientras que lo otro no lo puedes
comprobar. Cmo sabes, si mientras estaban haciendo un omelet de huevos con papa, se
apareci all en el omelet, una imagen del Cristo. Cmo puedes saber eso? Y lo digo porque
aunque usted no lo crea, hay un culto a unos huevos que cuando la seora los estaba haciendo
dizque sali una imagen de Cristo ah. Qu es eso!
Pablo dice, lo que les exhortamos, lo que les dijimos no procede de error, ni de impureza, o sea,
malos motivos, por motivos egostas, como hacer esto para obtener algn beneficio de ustedes o
solamente por una cuestin de negocio, de hacer dinero por este mensaje; ni de engao que en
griego es la palabra Dolos, que significa una mentira que yo invent. Porque nuestra exhortacin
no procedi de error ni de impureza, ni fue por engao,
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1 Tesalonicenses
1Ts 2:4 sino que segn fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, as
hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones .
Este es el test de motivos internos.
Jvenes, adultos, nios, cualquier persona que quiera responder al llamado de predicar la palabra
de Dios, nunca olvides este texto: no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba
nuestros corazones.
Cuando t ests enseando la Palabra, si tu principal motivacin a la hora de estar enseando es
agradar a todo el mundo, no ofender a nadie, estar de acuerdo con los dogmas establecidos,
simplemente vas a quedar descalificado. Cul fue la caracterstica de los verdaderos profetas,
qu era lo que buscaban? Cundo Jeremas lleg y le anunci al Rey de Jud que iban a ser
llevados cautivos por Babilonia, qu fue lo que hizo Jeremas? Ponte en el lugar de Jeremas, que
va a hablar con el Rey de Jud y si le dices algo agradable, es una gran tentacin que cuando ests
con una persona de autoridad, de riqueza, alguien que puede implicar un gran beneficio para ti,
te aseguro que es una gran tentacin lisonjearle, endulzar las palabras, exaltarlo, porque llevas
motivos impuros.
En la poca del reino de Jud, alguien que deca ser profeta, era equivalente a lo que
actualmente tienen los presidentes, gente en autoridad, gente de mucha riqueza que tienen sus
consejeros. Es absurdo pero es una realidad, que gente de altos niveles en la poltica, el
espectculo, la economa, etc., etc., tienen a sus brujos, a sus gurus, que les aconsejan o los
asesoran. Bueno, a los profetas en aquella poca se les llamaban los videntes. Entonces los
reyes tenan entre su corte a los videntes y les preguntaban, Qu te dijo Dios? Y echaban los
orculos y tenan diferentes medios, como el Faran con sus adivinos, que le decan que le
deparaba el destino o el futuro. Un falso profeta o uno de esos adivinos muy vivo, poda llegar
con el rey y decirle palabras para exaltarle y ganar dinero y vivir de eso, porque a todos nos gusta
escuchar cosas bonitas de uno mismo.
Dios reprendi a esos falsos profetas que endulzaban sus palabras y esto no tiene nada que ver
con ser amable, no se trata de eso. Se trata de que estn diciendo mentiras para ganar un
beneficio, como decir: las maldiciones no, solo las bendiciones son para ti. Eso es lo que dicen los
falsos profetas.
Y de repente aparece en la corte real, Jeremas, cargando un yugo de esos que les ponen a los
bueyes para arar, y le dice al rey de Jud As llevar Nabucodonosor rey de Babilonia, as llevar
a Jud al exilio, y en eso aparece un profeta de esos que trata de quedar bien con el rey y golpea
a Jeremas, rompe el yugo y tira ah a Jeremas ,y le dice ste falso profeta: As dice el Seor,
esto es lo que har con el yugo de Babilonia. En ese momento Jeremas se levanta y voltea a ver
a este falso profeta, y le dice: As dice el Seor, aunque se rompiere este yugo, les pondr yugos
de hierro y t por mentiroso, te vas a morir y puff, todos quedaron como en shock, y le dice al rey
no hay otra opcin, rndete ante Babilonia porque est decretado que vas a ser llevado al exilio.
Arrepintete!
Imagnense!, ser profeta en aquella poca y decir la verdad, te podra costar la vida. As de
sencillo. A quin le gusta tener dentro de sus consejeros a un aguafiestas. Es un gran error en el
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1 Tesalonicenses
liderazgo formar tu staf, tu comit, tus amigos, es un error. En las reuniones, solo mis amigos
porque me gusta todo en armona, todo bien entonces las juntas del comit de las
congregaciones, se convierten en pura palabrera, puras lisonjas, puro cuento. Y alguien que de
repente se atreve a llamar al orden la compostura del amor de Cristo, va a recibir la mirada de
reproche y en poco tiempo, qu creen? Ya no va a estar en esos comits, ya no va a ser bien
visto. As que en algn momento, t tienes que tomar una decisin: O estar bien con el liderazgo,
con los comits, o tener que decir lo que dice la Palabra de Dios, lo que t claramente ests
viendo en la Palabra de Dios. Como dice el Apstol Pablo, no como para agradar a los hombres,
sino a Dios que prueba nuestros corazones. Ests a prueba. El momento de mayor prueba en tu
vida en el ministerio es, cuando todos estn hablando bien de ti.
Dice la Escritura que el carcter del hombre se mide por la lisonja. Cuando estn hablando bien
de ti, Cuando tienes la posibilidad de tener beneficios, riqueza, ah tu carcter, tu fe, va a ser
probada. Y qu pasa si cedes a la tentacin y prefieres quedar bien con el sistema y con el comit
y con el liderazgo y t sabes que eso que se est haciendo est en contra de Dios, pero est un
sueldo de por medio, estn tus amistades de por medio y cedes a la tentacin. Qu va a pasar?
Quedas descalificado del ministerio. Quieres tener gloria de los hombres, quieres tener tu club
social? Puedes tener eso, pero no puedes decir que eso es servir a Dios
1Ts 2:5 Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabis, ni encubrimos avaricia; Dios
es testigo;
Que Dios nos ayude a nunca usar palabras lisonjeras. Qu tal si se va, cuando le diga lo que le
tengo que decir y es muy buen apoyo para la economa de la congregacin... Me voy a hacer el
que no me he dado cuenta de nada, porque es el principal patrocinador de la obra. T crees que
la gente no se da cuenta? Van a decir, esto es puro cuento, mejor me voy al mundial, donde con
seguridad sabemos dnde hay que tirar, donde la gente es ms genuina, y ya.
1Ts 2:6 ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podamos seros
carga como apstoles de Cristo.
Ni quisimos tener una posicin, un reconocimiento, un ttulo honoris causa, universidad esta
es otra tentacin en el ministerio, escchalo bien. Tratar de conseguir un ttulo para ser mejor
escuchado. Yo he tenido esa tentacin. Cuando estaba en Israel, una de las ideas que tena era, si
ingreso a la Universidad de Jerusaln, a obtener un diplomado y conozco casos donde personas
por internet dicen haber estudiado en la universidad Hebraica y que tienen todos los estudios y
yo se que tomaron una conferencia de dos horas y ya estn diciendo que son graduados de la
universidad Hebraica de Jerusaln, expertos en los manuscritos del Mar Muerto, y yo s que no
es cierto! Entonces la tentacin est ah. Y no me caera mal un ttulo porque a veces preguntan,
y ste que estudi? y dicen, pues yo no s que estudi y la verdad no tengo ningn ttulo, a
duras penas termin la preparatoria y estudi la universidad parcialmente, no la complet y no la
complet por mi obsesin por el ping-pong. Ese es un defecto grandsimo que tengo porque una
vez que yo me obsesiono con algo, soy terco, soy necio. Alrededor de 15 aos mi obsesin fue el
tenis de mesa y no me import dejar todo, mi familia, mi casa, mi parentela, con tal de lograr mi
sueo en el ping-pong; por eso al ver a Cris que lleg un da de repente aqu, me identifiqu con
l porque tambin un da llegu a Japn a tocar la puerta a la una de la maana, a un club que
estaba cerrado por vacaciones, para querer ser yo el campen del mundo, con mi maletica y 10
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dlares en la bolsa. Bueno, si eso lo hice por el ping-pong, cunto ms por cualquier otra cosa. Mi
obsesin en esa poca fue lo del tenis de mesa, luego lo del ping-pong y despus mi obsesin
comenz a ser el Seor, y esa obsesin ya me dur como 20 aos. Mi familia ya est muy a la
expectativa, mis hermanos en especial, fuera de mi hermano Fernando, cmo que, a ver cundo
se le va a pasar esta obsesin? Por eso como que no me han hecho todava mucho caso, porque
dicen, ya conocemos que eres muy obsesivo, en esta etapa es la biblia, a ver cunto le dura. Pero
ya me dur ms de 20 aos y ya no van a tener excusa mis hermanos, porque si dejo esta
obsesin, qu otra obsesin podra tener? Fuera de la Biblia, que otra cosa es comparable con
esto que t y yo estamos viviendo al descubrir el amor eterno, el amor ms grande que ha
existido?
No caigas en esta tentacin, no trates de obtener un reconocimiento humano para ser escuchado
por los hombres. Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios, para la
destruccin de fortalezas. Dios cambi el mundo, lo revolucion, le dio la vuelta al mundo con un
grupo de once hombres, luego el apstol Pablo entra al equipo, pero once pescadores, zelotes,
indoctos, gente del vulgo, gente sin ningn tipo de ttulo. Con esos, Dios hizo cosas increbles. El
ejrcito de David, los valientes de David, fueron los endeudados, la gente del vulgo y esos se
convirtieron en los valientes de David. Estos once discpulos hicieron cosas increbles. El apstol
Pablo con todos sus ttulos, todo su curriculum, el Seor no lo mand a Jerusaln, a gente del ms
alto nivel acadmico, sino que lo mand a los gentiles que no saben nada, para qu? Para que
nuestra fe, dijo el apstol Pablo, no est basada o fundada en la sabidura de los hombres, sino
en el poder de Dios. Para que se sorprendan y digan cmo es que este hombre no tiene ningn
ttulo, no estudi nada y cmo es que conoce todas estas cosas? Bueno, pues aqu es donde es
imposible negar la obra del Espritu en la vida de alguien indocto.
1Ts 2:6 ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podamos seros
carga como apstoles de Cristo. (Mesas)
Podamos serles carga. No estamos buscando un privilegio, un beneficio, ni siquiera un sustento
econmico y dice, aunque podamos serle carga, es decir hay una responsabilidad escritural dada
por Dios de que el que es enseado en la palabra, haga partcipe de toda buena ddiva, de
recompensa a aquel que lo instruye. Es decir est estipulado por la Biblia de que si t recibes una
instruccin, de hecho en el judasmo se ensea y me encanta porque por algo El Seor ha
prosperado tanto esa nacin, que t como discpulo, como talmid, como estudiante de alguien,
tienes que asegurarte que tu maestro, el que te est enseando Tor, coma antes que t. Esa es
una responsabilidad del que estudia, es una responsabilidad tica, moral, de gratitud que tiene
que quedar en cada uno de nosotros.
Proverbios 23:23 Compra la verdad y no la vendas. Pero como empieza? Quieres capacitarte,
quieres discipularte, quieres llegar a ser usado por Dios? As empieza este proverbio, diciendo
compra la verdad. Invierte en tu instruccin, invierte en tu educacin. Primero la responsabilidad
recae sobre el que aprende y esto lo digo no para gloriarme sino que simplemente el Espritu de
Dios me ilumin en este sentido, y esto tiene que ver con la influencia que recib al estar en una
empresa Americana que hace mucho nfasis en la capacitacin, invierte muchsimo en esto y yo
acababa de entrar en esta Compaa cuando simultneamente estaba empezando en la fe y era
la primera vez en mi vida que yo reciba un sueldo quincenal, algo formal y saben en qu
comienzo a invertir casi todo mi salario? En libros. Y llegaba a la congregacioncita y haba un
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1 Tesalonicenses
hombre con una mesa llena de casetes, y algunas veces casi le acababa su mesita, porque todo se
lo compraba y hasta me hice amigo de sta persona porque era el encargado de la librera. Era
una congregacin de muy escasos recursos y luego me asoci con l, me ayud y ya me daban
descuento en las libreras y entonces ya poda comprar ms y me llenaba y me llenaba de
informacin y luego no solamente recibir esa informacin, sino que pensaba quin tambin poda
leer este libro y retacaba de libros a cuanta persona se me pusiera enfrente. Despus fue con la
msica, llegando a hacer mercadeo con portafolios de msica en la empresa donde yo trabajaba,
pero nos los venda. Los regalaba.
Compra la verdad. Trae grandes beneficios. No creas que el conocimiento va a llegar as de
repente; as funciona lo otro cuando dicen, El Seor me habl. Pero si quieres que sea la Palabra
proftica ms segura, la que va a ser sembrada en tu corazn, hay algo que t y yo tenemos que
hacer y es comprar la verdad. Ahora s, una vez que ya invertiste muchos aos y sobre todo si hay
algo en lo que tienes que invertir y gastar todo tu dinero si es posible, es en educacin. Si como
a la plata, como a piedras preciosas la buscares Qu dijo Salomn? Sobre toda cosa, busca,
anheles, compres, Sabidura. Todo lo que puedas adquirir, casas, coches, no puede compararse
con adquirir Sabidura. Sabes qu? Tu televisin, etc., vas a tener que estar actualizndola y
todos estos juguetitos que me ven, no son lujos, son herramientas impresionantes para poder
tener ms informacin. Adquiere sabidura, tmala, aprciala como piedras preciosas y una vez
que la hayas adquirido, despus de que te cost muchsimo, qu vas a hacer? Ahora, no la
vendas. Ahora la das gratuitamente, da sin precio sin dinero, dala. Y ahora los que vienen
despus, sean ellos los que sigan el proceso de cobrarla para que haya compradores y luego la
den gratuitamente.
Entonces, quin est patrocinando el que esto se difunda? Los que compraron la verdad. Estos
son los patrocinadores. Si quieres que esto se siga propagando, tienes que ser un comprador de
la verdad, sino, esto va a llegar un momento en que hasta ah termin.
Compra la verdad y no la vendas. Dice Primera de Corintios 9:14
1Co 9:14 As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
Yesha lo orden. Yeshua dijo que si alguien predica el evangelio, tiene que vivir de l. Pablo lo
reiter diciendo ningn soldado que milita, se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar
a aquel que le tom por soldado o sea que un soldado que milita no puede ir a su general
diciendo, yo solo puedo seguir viniendo a los entrenamientos del ejrcito de 4 a 8 porque yo
trabajo en las maanas. Qu pasa si un soldado le dice esto a su superior? Le va a decir, claro
que no. T vas a vivir aqu, esta es tu vida. Si t quieres dedicar tu vida a proclamar la palabra de
Dios, si ese es t llamado, tienes que entender que esa tiene que ser tu meta y que solo te vas a
dedicar a eso, porque no hay tiempo para otra cosa. Se los digo por experiencia. Es un trabajo de
tiempo completo si quieres hacerlo a un nivel bien alto.
Los rabinos en Israel son el equivalente a los maestros de la SEP (Secretara de Educacin
Pblica) en Mxico, porque los rabinos ortodoxos en Israel son auspiciados por el Ministerio de
Educacin del Estado de Israel. Es increble! Hay mucha controversia y hay muchos que se
oponen a esto, pero la Secretara de Educacin en Israel les paga a los rabinos para estudiar y
para ensear la Tor, para que se dediquen de tiempo completo a esto, por qu? Porque ellos
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1 Tesalonicenses
representan el legado cultural de la nacin. Si no hay rabinos en Israel, no se puede preservar el

judasmo.
Escuch la ancdota de un rabino amigo del que les he platicado, dice que desde el primer da
que lleg para iniciar su carrera como rabino, recibi su cheque y dijo, pero cmo, si todava no
empiezo y ya me estn dando el cheque!, y su superior le dijo: No, no te pagamos para que
vengas a aprender, te pagamos para que ensees y de esa manera al obtener esto, no vas a tener
ninguna preocupacin, ahora s dedcate de tiempo completo. Por qu? Porque si t ests con
angustia, pensando cmo le vas a hacer ese mes para estudiar y pagar deudas, pues no puedes.
A veces que por el avance de este ministerio, por no hacer tropiezo sobre todo cuando la gente
est muy inmadura y no ha comprendido, a veces tienes que limitarte en utilizar este derecho
escritural de vivir de eso, porque la gente viene demasiado abusada y entonces aunque Pablo
tena toda la razn para serles carga y decir mantnganme!, no lo hizo porque conoca la
inmadurez y el hecho de que apenas estaban aprendiendo y en muchas ocasiones trabaj con sus
manos vendiendo tiendas de campaa mviles o peda pollo para otras comunidades, por
ejemplo para los Corintios que estaban muy quisquillosos con Pablo, sirvindoles gratuitamente.
Y entonces quien patrocinaba su obra mientras estaba en Corinto? Reciba ofrendas de los
Filipenses y por eso les deca, Muchas gracias por lo que me enviaron, que bueno que me estn
mandando y les agradece muchos las ddivas porque eso le serva para apoyar a otras
comunidades. Es un poco como t lo vas a comenzar a hacer, tienes que tener esa sensibilidad
para no ser una carga, un obstculo, para que la gente no se sienta manipulada a la hora en que
t le ests enseando y que la gente de con un corazn agradecido, con un corazn sincero. Eso
es lo que tenemos que hacer.
1Ts 2:7 Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios
hijos.
Esta es una pregunta para los estudiantes del Instituto. Qu estar citando aqu el apstol Pablo
de la Tora? Nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. De dnde est sacando esto el
apstol Pablo? Les voy a dar pistas. Quin fue la nodriza que cuid a su propio hijo? La mam de
Moiss, quien coloca a su hijo en una cesta y lo coloca en el ro Nilo y lo ve la hija del Faran y al
verla dice, un nio de los Hebreos! Y en ese momento aparece la hermana Miriam que haba
estado vigilando que la cunita llegara a salvo y al ver que la hija del Faran lo toma, le dice, Oye,
yo s quin te lo puede cuidar porque la tradicin cuenta que el nio estaba llore y llore y llore y
pens que el nio tena mucha hambre y trataron de darle de comer, pero el nio no reciba y no
paraba de llorar, hasta que la hermanita le dijo, si quieres yo te traigo a alguien que lo cuide y fue
y trajo a nadie menos que a la mam. La hija del Faran le pag a Moiss toda su educacin, le
financi todo y su mam era quien le cuidaba. Qu gran detalle de parte de Dios!
Y aqu menciona esto el apstol Pablo y dice como la nodriza que cuida con ternura a sus
propios hijos, es decir, a m me financiaron para que yo los cuidara a ustedes. Por el momento a
nosotros nos estn financiando para que les instruyamos a ustedes. Quines? Gente de otros
lugares que nos estn financiando y es una sper, sper bendicin y todo lo que pasa en Tijuana,
tambin es en gran manera financiando por gente agradecida, por gente que est comprando la
verdad en otras partes. A veces me siento un poco mal porque al mismo tiempo que quisiera
estar atendindoles a ustedes, estoy matando dos pjaros de un tiro, al estar transmitiendo esto
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a otros lugares, pero quiero que comprendan que al escuchar mucha ms gente, nos unificamos y
se convierte en un ministerio en el que todos nos ayudamos, y cuando hay carencia y limitaciones
en un lugar, pueden en otros lugares apoyar. Este es uno de los propsitos de invertir en el
ministerio y llegar el momento en que a esa comunidad le toque apoyar la obra en otro lugar.
Llegar el momento en que enviamos shaliajim (misioneros) a establecer una obra en otro lugar.
En qu lugar estamos cerca de abrir otra comunidad? En Rosarito, en Senada y llenar ahora s
todos los alrededores de esta doctrina.
Jvenes, es tan amplio y es tanto lo que se puede hacer que llegar el momento en que podamos
enviar a alguien. Dijo el apstol Pablo, Cmo predicarn, sino fueren enviados? Y bueno,
aprovechando este momento, hay una gran necesidad en Rosarito y por algo est Cris en este
momento, porque por diversos motivos no se ha podido continuar la obra y yo me imagino al
Macedonio, No puedes t ir a ayudarnos? Y a m me encantara hacerlo, pero por el momento
es complicado tratar yo de abarcar todas las cosas. Finalmente en la etapa del ministerio en que
me encuentro en este momento, siento que ya me queda poco tiempo en cuanto al alcance que
puedo tener y que si en este momento no me pongo a pensar en proyectar a otros jvenes a que
continen llevando la estafeta, va a ser muy difcil tener un mayor alcance, y comenc a atar
cabos de todo lo que ha sucedido, como la manera en que Cris lleg en este momento y dije, no
cabe duda de que esto puede ser de Dios. Puse varias pequeas pruebas internas para saber si
esto era de Dios y aparentemente esto es de Dios. Podramos llegar a pensar bueno, pues a Cris
ni lo conoces, pero en el poco tiempo que le conozco y tambin por circunstancia que ni siquiera
nosotros promovimos y preparamos el termin en nuestra casa y en este tiempo que he estado
platicando con l, me he dado cuenta de que l se ha discipulado a travs de todos los estudios
que hemos hecho a pesar de no conocerlo, y bueno, aparentemente todo esto es de Dios, pero
hay un requisito escritural que dice que el que anhela obispado, el que anhela servir, buena obra
desea pero tiene que ser puesto a prueba y ya veremos con Cris, solamente confirmaremos si
esta obra es de Dios, si llegaste en un momento justo con tu aplomo de discpulo y vamos a ver
qu pasa en Rosarito y si cuidas los hijos como la nodriza. Ya veremos si esto es de Dios.
Contina el apstol Pablo diciendo:
1Ts 2:8 Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiramos querido entregaros no slo
el evangelio de Dios, sino tambin nuestras propias vidas; porque habis llegado a sernos muy
queridos.
1Ts 2:9 Porque os acordis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cmo trabajando de noche y
de da, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios.
Otra vez, trabajamos de noche y de da, y nos esforzamos; si hay una obra que requiere de todo
el tiempo, una obra que no termina, es esta. A veces con Abril, aoramos tener un horario que
cuando termina te desconectes y ya no pienses en lo absoluto en tu trabajo, pero aqu todava
estas en la noche y sigues pensando y todo gira alrededor de esto y qu le queda a una esposa
de alguien que est dedicado al Ministerio? Ahora si esposas, pinsenlo bien y bueno esto es una
doble recompensa para Abril, porque yo fui llamado despus de casarme y no le pude advertir a
Abril a que se iba a enfrentar y ella lo tuvo que hacer, por eso pienso que tendr una doble
recompensa. Es complicado porque t como esposa de alguien que est llamado al Ministerio,
sabes que es de tiempo completo y es muy difcil desconectar la mente de todo lo que Dios est
haciendo y yo a la verdad hasta este momento no lo he logrado, pero todo aquello que
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sembremos para Dios, crees que algn da podremos ver el fruto? Dice la Escritura que los que
sembramos con lgrimas, con gozo segaremos.
1Ts 2:10 Vosotros sois testigos, y Dios tambin, de cun santa, justa e irreprensiblemente nos
comportamos con vosotros los creyentes;
1Ts 2:11 as como tambin sabis de qu modo, como el padre a sus hijos, exhortbamos y
consolbamos a cada uno de vosotros,
1Ts 2:12 y os encargbamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llam a su reino y
gloria.
1Ts 2:13 Por lo cual tambin nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la
palabra de Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es
en verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los creyentes.
Se dan cuenta? Pablo tena conciencia de que lo que l enseaba no se le ocurra a l sino que
era palabra de Dios. Cmo Pablo poda tener la seguridad de esto, como puedes t tener la
seguridad de que cuando enseas no ests hablando tu, sino que es la palabra de Dios? Porque
ests prcticamente leyendo y explicando las Escrituras. T ests leyendo y explicando las
Escrituras, haciendo lo que Esdras hizo. Por eso el sistema de enseanza es la lectura y
simplemente la explicacin de los trminos difciles, hablando del contexto para que no se
descontextualice, aplicando ejemplos prcticos que ayude a clarificar ese contexto, con el nico
objetivo de que el principio que ests enseando se quede grabado, se entienda mejor y se
pueda aplicar de mejor manera. Esa es toda la funcin de aqul que ensea la Palabra.
La comprobacin de que ests enseando la Palabra de Dios, es el fruto. Solamente la Ley de Dios
es perfecta, que convierte el alma. El fruto es ver vidas cambiadas, el ver que familias estn
siendo restauradas de verdad, cambiando su estilo de vida, su manera de vivir, sus costumbres,
su agenda, etc., Dganme ustedes, desde que han conocido este mensaje de la palabra de Dios,
sus agendas se han modificado? Nada ms hoy! No es un ejemplo de que lo que estamos
hablando es la palabra de Dios? Qu locura, un lunes, da hbil en la galut, en la dispersin fuera
de Israel, estar aqu todo el da estudiando la Biblia! Pero este es el fruto de la palabra, eso jams
lo hubiera hecho yo. Si yo te hubiese dicho: por favor falta a tu trabajo y ven a una charla, por
muy bien que yo te caiga, est muy difcil que pongas en riesgo tu trabajo por tener una charla
conmigo.
1Ts 2:14 Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo
Jess que estn en Judea; pues habis padecido de los de vuestra propia nacin (C) las mismas
cosas que ellas padecieron de los judos,
Recuerden que en Tesalnica recibieron mucha oposicin. Los griegos, los de la sinagoga se
opusieron, recuerden que los Tesalonicenses a los que Pablo alcanza eran los gentiles a los que
no dejaban entrar o no dejaban pertenecer como miembros, como parte del pueblo de Israel a
las sinagogas, estos eran la audiencia de Pablo, pero que el liderazgo de las sinagoga no les
permitan pertenecer, les ponan una serie de reglas o requisitos tan altos que entonces preferan
no ser del todo parte del pueblo de Israel. A esta audiencia Pablo llegaba y los abrazaba y les
deca, ustedes son parte, vengan y estos eran los que se convertan a las comunidades donde
Pablo les enseaba.
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1 Tesalonicenses
Estas personas no eran bien vistas por los griegos, idlatras, paganos, adoradores de afrodita y
todos los dems dolos en Grecia y tampoco eran bien recibidos en la sinagoga. O sea, no eran ni
de aqu, ni de all. Te sientes identificado?
Porque ustedes hermanos vinieron a ser imitadores de las iglesias, de los llamados fuera Por
eso se llama iglesia, llamados fuera, eres llamado fuera del sistema, eres llamado a salir de las
religiones y ahora a dnde vas a entrar?, esa es la angustia que a veces tenemos, y ahora de
qu soy parte? Pues ahora no eres parte de nada, el reino de Dios no es de este mundo, est por
venir, somos extranjeros, somos advenedizos en este mundo. Salgamos de la puerta y llevemos
su vituperio porque no tenemos aqu ciudad permanente, sino que esperamos la por venir.
Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios en Cristo Jess que
estn en Judea; pues habis padecido de los de vuestra propia nacin (C) las mismas cosas que
ellas padecieron de los judos, , En Judea tambin los creyentes estaban siendo perseguidos por
los Judos, o sea que el remanente fiel siempre va a recibir persecucin. Los verdaderos profetas
siempre recibirn persecucin. Gzate y algrate cuando todo el mundo te hable mal y te persiga
porque as hicieron con los verdaderos profetas. Hay de ti, si todos te hablan bien, si todos te
reciben porque as hicieron con los falsos profetas!
Y este texto puede ser usado de manera muy fuerte y ha sido usado histricamente como un
verso antisemita, porque vean lo que dice: Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores
de las iglesias de Dios y pareciera que aqu son como dos cosas: Una cosa es la iglesia y otra
cosa el judasmo, pero recordemos que es el liderazgo de Jud, no es todo el judasmo.
1Ts 2:15 los cuales mataron al Seor Jess y a sus propios profetas, y a nosotros nos
expulsaron;(D) y no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres,
Este es uno de los textos que se usa para fundamentar que los judos son los culpables. Y qu te
parece el prrafo que sigue? y a nosotros nos expulsaron;(D) y no agradan a Dios, y se oponen a
todos los hombres, Qu te parece este versculo?
Este versculo es usado impresionantemente y si estn hablando de los judos y de la iglesia, Qu
te hace pensar superficialmente si no conoces nada de historia? Pues que la iglesia cristiana y los
judos son los malos de la pelcula y la iglesia?, pobrecitos perseguidores! Pero ahora s, si te
metes a estudiar historia seria, formal, Quines son realmente los perseguidores? La iglesia o
los judos?
Pablo lleg a Roma, Hechos captulo 28, a hablar con los ancianos, los lderes de la comunidad
juda de Roma y les dijo, escuchen, ustedes saben lo que he padecido por los judos, todo lo que
me estn haciendo all en Judea, pero yo no he hecho nada en contra de la Ley y de las
costumbres, yo no he hecho ni he dicho nada en contra de nuestro pueblo, y les explica esto a los
lderes judos de Roma y qu le dijeron los lderes judos de Roma? Hechos capitulo 28,
nosotros no sabamos nada de los que ests diciendo, entonces esto es uno de los ms grandes
errores histricos, culpar a los judos de la muerte de Jess, de la persecucin; es un error, en esa
poca no haba internet, no haba telfono, no haba televisin, no haba nada y si mataron a
Yeshua all en Jerusaln, pues los que estaban en Grecia, los que estaban en Asia Menor y en
Turqua, esas comunidades judas, pasaron aos y ni se enteraron de que haba llegado el Mesas.
Entonces es un error muy, muy grande que ahora lo leemos en el siglo XX, en el siglo XXI, Cmo
que los judos?, Pero en realidad, quines fueron los que entregaron a Yeshua a los Romanos?
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1 Tesalonicenses
Los lderes de Jud, los que estaban ya confabulados con Roma, los saduceos, y en especial una
de las sectas fariseas que s se opuso mucho a las enseanzas de Yeshua y que ese lder judo de
esa secta en esa poca, ni siquiera es el que dicta la halaj juda actualmente. O sea, an
actualmente es un error estar en contra de toda la interpretacin juda porque la halaj no
qued conforme a ese rabino. Estamos hablando de dos rabinos de la poca de Yeshua, Hilell y
Shamai, que tenan muchas controversias entre s. Su manera de interpretar la Biblia era muy
diferente. Shamai era muy legalista, muy riguroso con respecto a la observancia de la Tor y
rechazaba a los gentiles, Hillel era muy flexible y abierto a los gentiles.
As que es contra la casa de Shamai que Yeshua tuvo ms oposicin y ni siquiera en todos los
puntos porque hay uno donde Yeshua estuvo de acuerdo con la casa de Shamai. Yesha le dio la
razn en el caso del divorcio. As que realmente con quien tuvo problemas Yeshua, fue con los
saduceos que eran los que estaban a cargo del templo, quienes estaban confabulados con Roma
y era una clase aristcrata que simplemente usaba la fe para enriquecerse y para tener una
cuestin poltica y la casa de Shamai, que eran los que se sentaban en la ctedra de Moiss a
explicar, como tenan el respaldo de la guardia del templo y de Roma en algunos sentidos, tenan
la influencia de Shamai, poda a veces, imponer sus interpretaciones de la Tor.
1Ts 2:16 impidindonos hablar a los gentiles para que stos se salven; as colman ellos siempre la
medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira hasta el extremo.
Quin impeda hablar a los gentiles para que stos se salven? Los de la casa de Shamai. Hillel no.
Todava el Parlamento Israel frente a la Keneset en Jerusaln, hay una Menor esculpida con
diferentes aspectos de la historia del pueblo de Israel. Y una de las esculturas que estn en esa
Menor es la figura de una persona que est parada en un pi y sta es una escultura tpica en la
cultura de Israel. Quin recuerda por qu es tan especial ver una escultura con la figura de una
persona parada en un pi? Es un smbolo o un distintivo muy importante del judasmo y esto te
va a ayudar a entender que no est hablando de todo el judasmo. Cuenta la tradicin que haba
un gentil, un extranjero, un goi, que quera ingresar al judasmo y que fue donde Shamai y le dijo:
Ensame la Tor en el tiempo que yo dure parado en un pie. Y segn la tradicin Shamai se
enoj y le dijo, Qu falta de respeto, cmo te atreves a querer convertirte, querer saber toda la
riqueza de la Tor, de las Escrituras, con esa impaciencia! Y lo ech de all. Y entonces fue a Hillel
y le hizo la misma peticin, y Hillel le dijo: Lo que sea aborrecible, lo que sea odioso para ti, no
se lo hagas a los dems. Ve y aprende, eso es la Tor.
Esto es la esencia del judasmo, que es muy complejo, tiene una gran cantidad de leyes, de
normas etc., etc., pero todo se resume en que no hagas a otro lo que no quieres que te hagan a
ti. Yeshua lo dijo parecido pero opuesto. Muchas de las enseanzas de Yeshua estn escritas en
textos de Hillel, por ejemplo: El hombre no fue hecho para el Shabat sino el Shabat por causa del
hombre, eso no fue solo Yeshua, ya lo haba dicho antes Hillel. Muchas de las enseanzas de
Yesha ya haban sido dichas antes por rabinos. Las bienaventuranzas (escuchen Mateo 5 V x V)
prcticamente fueron extradas de los salmos, o de la Tor o de Hillel o de otros escritos judos.
As que cuando dice, Los que impiden hablar a los gentiles, era la casa de Shamai que era la
casa ms influyente en aquella poca, los que estaban en control principal de la difusin de la
enseanza. Hillel no se inmiscua mucho, era ms flexible y actualmente lleg a un punto en que
se tuvo que definir cul iba a ser la tendencia de la halaj y dijeron Bueno, la halaj cmo va
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1 Tesalonicenses
quedar, como la interpreta Shamai o como la interpreta Hillel? Y la interpretacin de la Tor

qued a favor de Hillel. Actualmente si quieres guardar la Tor, vas a seguir la interpretacin
principalmente de Hillel. O sea que es peor error histrico decir que los judos, que el judasmo,
eso est mal porque ni siquiera el judasmo actual es el mismo que se segua en la poca de
Yeshua.
as colman ellos siempre la medida de sus pecados, pues vino sobre ellos la ira hasta el
extremo.
Y este mismo texto, la medida de sus pecados, lo dijo tambin Yeshua en Mateo captulo 23,
por eso sabemos que se est refiriendo a la casa de Shamai, porque cuando dice, los escribas y
los fariseos se sientan en la ctedra de Moiss, o, as que todo lo que os digan que hagis hacedlo
pero no hagis conforme a sus obras porque atan pesadas cargas; todo lo que dice en Mateo
23, son referencias a leyes orales instituidas por la casa de Shamai.
1Ts 2:17 Pero nosotros, hermanos, separados de vosotros por un poco de tiempo, de vista pero
no de corazn, tanto ms procuramos con mucho deseo ver vuestro rostro;
1Ts 2:18 por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satans nos
estorb.
De qu manera puedes detectar que a lo mejor Satans te est estorbando? Satans es el
adversario, el que se opone a la obra. Hay algunos ejemplos en los que a lo mejor es una prueba,
una resistencia de parte del adversario el difundir el Ministerio. Pablo en ocasiones fue
obstaculizado de ir a cierto lugar. Alguien se acuerda de que manera el Seor detuvo a Pablo? El
famoso aguijn en la carne, el mensajero de Satans que le abofeteaba, En qu consisti? Si
ustedes analizan ese texto en griego, tuvo que ver con una enfermedad de la cual hay
controversia, no se sabe cual, probablemente un problema en los ojos, malaria, etc., con todos
los viajes que haca se enfermaba.
Pablo era muy obsesivo y era El Seor quien lo detena, ya que Satans no acta independiente,
el es como un perro con cadena. A veces el Seor viendo lo impulsivo y la obstinacin de Pablo y
considerando que quien tiene los tiempos bajo su control es El Seor, dice, no es tiempo de que
esta gente reciba todava, pero tengo a Pablo que es un obstinado y un neciohaber Satans
toca su cuerpo para detenerlo, que se enferme unos das para que l se ponga a reflexionar, que
est en calma y tenga un tiempo para orar o, rmale una bronca para que se lo lleven a la
crcel, porque anda muy acelerado Y Pablo en la crcel tiene todo el tiempo para pensar y dice,
no puedo ir a ninguna parte, entonces voy a escribir y ahora esos escritos, son las cartas del
Nuevo Testamento. Todas las cosas ayudan para bien a aquellos que aman a Dios, an las cosas
adversas, los ataques de Satans ayudan para bien porque Dios tiene un propsito.
En la historia de Job todo fue una estrategia y Satans fue usado para cumplir un propsito en la
vida de Job. Dios tena un propsito en la vida de Luichi Sing y su familia y les aseguro que si no le
pasa todo lo que le pas, la prueba de salud que vivi, les aseguro que no estara aqu y no
hubiera aprendido y absorbido todo lo que recibi.
1Ts 2:19 Porque cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me glore? No lo sois
vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida?
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Y bueno, yo tena pensado dar dos captulos as que continuamos hasta las 3 p.m., ya que as lo
quieren. Es Shabbat.
Cul es nuestra esperanza, por qu hacer todo esto? Cmo dijimos que se llamaba el tema del
captulo? Test de motivos internos para servir. Qu buscaba Pablo? La pregunta sera, Cul es
nuestra ofrenda eterna que podr ofrecerle a mi Salvador, considerando que todo es temporal?
Todo es vanidad de vanidades, todo es pasajero, tu auto BMW ltimo modelo que tienes ahora,
en diez aos ser una carcacha, tu casa de la que tanto te gloras, en unos aos la vas a querer
cambiar, mi ipad en un ao, me voy a sentir ridculo trayndolo, mi iphone ya me deprime, ahora
que vi el iphone 5. No puede ser! Tus cinco aos de estudio de cualquier carrera, con la
avalancha de informacin que hay, en cinco aos ya estar desactualizada porque el
conocimiento actual est cambiando a un tiempo como nunca antes en la historia. El dinero se va
desvalorizando, imagnate si el dlar se colapsa, Qu crees que le va a pasar al peso?
Cuando llegues a la presencia del Seor, Qu le vas a ofrecer? Tus ahorros, tu carrera
obsoleta?, qu es la nica ofrenda que le podrs dar por todo lo que l ha hecho por ti? Las
almas de las personas a las que t influencies para que lleguen a su presencia.
Este sbado que transmitimos por internet y que tuve la oportunidad por primera vez de ver
todas las pantallitas conectadas de las familias que estn escuchando el estudio, no se imaginan
que satisfaccin, que gozo me dio. El ver all en una pantallita gente que ni conozco y no s si
llegar a conocer y de repente una persona que estaba por ah por Jalisco, no recuerdo bien, o
como de ciudad Jurez, habl y se le quebr la voz y comenz a llorar y me dijo, es que t no te
imaginas como nos ha cambiado la vida y si ah me dio gozo , se imaginan el da que llegue a su
presencia y que llegue una multitud de gente a los pies del Seor a agradecerle, habr alguna
otra ofrenda ms que le pueda dar al Seor y que digan gracias porque alguien me comparti,
gracias porque alguien me dio ese mensaje? Esta es la nica razn vlida de estar en este
ministerio. El ver sus vidas cambiadas, ese es mi gozo, ese es mi trofeo. Les dije que mi sueo, mi
anhelo y bendito sea El Seor que me sacudi y me sac de eso, de tener un titulo mundial de
tenis de mesa, esa era mi corona y bendito sea El Seor que no me lo permiti tener, aunque de
verdad me esforc y quizs no lo hubiere logrado pero s tena muchas posibilidad de llegar a un
lugar elevado y antes de que siquiera empezara, El Seor me cerr las puertas. Bendito Sea El
Seor que no me lo permiti porque si no, no estara aqu. El Seor me mostr la vanidad que eso
era, aunque si me permiti un titulo mundial como entrenador de una persona discapacitada en
los juegos paralmpicos y el da que se toc el himno nacional y se iz la bandera y le pusieron la
medalla de oro como campeona mundial y yo como su entrenador, y de repente me vino un
pensamiento y era, vanidad de vanidades, todo esto es vanidad. Tantas horas para lograr esto?
Y una campeona mundial china, a quin le pregunt que haba sentido en ese momento, me dijo
en un ingls regular, sent enojo. Y le dije, Cmo que enojo? Y me dijo, si, desde muy pequea
me dediqu a esto y cuando obtengo este logro, no siento satisfaccin. Y cuando quise
compartirle y le habl de Cristo, me frustr porque me di cuenta que ni siquiera saba quin era
Cristo. Doce horas diarias jugando ping-pong y no saba otra cosa ms que jugar ping-pong. No
haba ledo un libro. El jugador que yo mas admiraba, no haba ledo un libro, no quera ni saba
nada espiritual, no se cas y cuando vi esa entrevista, dije: As hubiese sido mi vida ! Porque si
quieres ser campen mundial de algo, tu vida es eso, no hay otra cosa que hacer.
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1 Tesalonicenses
1Ts 2:20 Vosotros sois nuestra gloria y gozo.

As que cada persona que escuche y que llegue a Su presencia, por el testimonio tuyo, por tu
palabra, esa va a ser tu corona, tu trofeo y va a ser eterna.
1Ts 3:1 Por lo cual, no pudiendo soportarlo ms, acordamos quedarnos solos en Atenas,
Por cuanto ustedes para m son lo ms importante, le est diciendo Pablo a los Tesalonicenses,
porque ustedes se afiancen en la fe, porque ustedes lleguen a obtener el privilegio de estar en Su
presencia, por eso estuvimos dispuestos a sacrificarnos.
acordamos quedarnos solos en Atenas, porque recuerden que despus de Tesalnica Berea,
se fue rumbo a Atenas y en el viaje lo iban a acompaar Timoteo y Silas, pero les dijo: No, no
vayan conmigo, yo voy solo a Atenas, ustedes regrsense y afirmen a estos creyentes. Por
supuesto que es una gran comodidad para Pablo ya mayor de edad tener a dos asistentes, tener
a Timoteo para que le ayudara a algo, a lo que sea, pero, Saben qu? dijo Pablo: Prefer
quedarme solo en Atenas y enviar a ellos a afirmarlos a ustedes.
De repente a veces me entra el deseo de no andar como judo errante, de aqu para all, de
estacionarme en un lugar y armar una mega-congregacin. De todos estos aos de ministerio,
contactar a mis amigos cercanos a los que El Seor me ha permitido discipular y decirles que se
vengan y entre todos unir fuerzas para armar una mega, mega-congregacin y el tener que hacer
a un discpulo y ensearle y todo el tiempo que eso requiri y enviarlo a un lugar y otra vez volver
a empezar de cero con gente que hasta ahora comienza y de nuevo otra vez, es algo que llega a
cansar.
Para Pablo hubiera sido muy cmodo andar con acompaantes todo el tiempo, pero dice: Por lo
cual no pudiendo soportarlo ms, acordamos quedarnos solos en Atenas, pero que ser ms
provechoso, que est aqu, ayudndome en otras cosas o que vaya a confirmar la fe de los de
Rosarito.
1Ts 3:2 y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador nuestro en el
evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto a vuestra fe
Para qu lo envi? Para confirmarles y exhrtales respecto a vuestra fe. Confirmar es fortalecer,
edificar, construir y exhortar es animar y consolar. El que es llamado a liderar, no se puede dar el
lujo de tirar la toalla. Mientras t y yo vivamos, nuestra labor es estar edificando, enseando la
palabra. No hay otra manera, no hay descanso, no hay vacaciones, todo el tiempo es estar
exhortando, consolando, animando, fortaleciendo, enseando.
Pablo le dijo a Timoteo; Ensea a tiempo y fuera de tiempo. Ustedes creen que Pablo tena un
horario o un programa especfico? El no era un conferencista profesional, Pablo era guiado por el
Espritu, l perciba, notaba y era guiado por el Espritu Santo y a veces yo lucho con la angustia
entre ser un conferencista profesional o simplemente fluir en lo que en mi corazn internamente
estoy sintiendo, que debo continuar y a veces que tengo la opcin y volteo a ver la mirada de mis
hijos o de ustedes como diciendo, ya me quiero ir a comer, hay un impulso interno que me
dice, sigue, no pares en este momento! Yo estoy viendo, no crean que solamente me introduzco
en esto. No, yo estoy observando y a lo mejor yo estoy viendo al 90 o al 99% ya dormidos, pero
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veo a una persona que le est llegando el mensaje y por esa persona que le est llegando el
mensaje, no me importan el 99% que estn cabeceando, porque a fin de cuentas ese es el
discipulado. El discipulado es, el que tenga odos para or, que oiga. El discipulado no se da, el
discipulado llega o se toma. Yo puedo estar aqu hablando y al 99% no les va a llegar. Todos los
estudios que haga, nunca les va a llegar, pero a un 1% si les va a llegar, Un 1% va a ser llamado y
por ese 1% vali la pena. As que de ahora en adelante vamos a establecer algo y yo no me voy a
ofender, no me voy a salir de mis casillas, si llega un momento en que ustedes ya no pueden ms,
no hay ningn problema en que se vayan. Se pueden ir, yo me quedo con la persona que se
quede, pero eso s, si vas a estar aqu por favor no tengas una cara de que Ya cllate, si vas a
estar aqu, ten una cara de alegra, de gratitud por lo que ests escuchando, pero si ya ests
demasiado cansado, te suplico que te salgas. No importa si son mis hijos, no importa si es mi
esposa, no importa quien sea, les prometo que no me voy a molestar, lo voy a entender
perfectamente, pero hay ocasiones en que no puedo detenerme, hay ocasiones en que no se por
qu razn el Espritu me est empujando a que siga diciendo esto.
1Ts 3:3 a fin de que nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque vosotros mismos sabis
que para esto estamos puestos.
Como Pablo dijo, a estos los van a empezar a perseguir, los van a empezar a criticar, se van a
empezar a burlar de ellos, y eso es una de las cosas que a uno ms le angustian, cuando alguien
est aprendiendo y est conociendo de esto, qu va a pasar? Es tpico que cuando t recibes
algo que te revoluciona la fe y la manera de pensar, lo primero que vas a hacer es ir a decrselo a
alguien ms y esa persona que te est escuchando, te dice: Cuidadito te ests metiendo en una
secta! Y algo que pudo haber sido una bendicin, no lo fue porque vacunaron a la persona. Y eso,
no saben cuantas veces me ha pasado. Cuantas veces por no dar seguimiento a alguien que tena
un gran potencial o por no enviar a alguien que le ayudara, se da esa obra.
As, que envi a Timoteo para fortalecerlos, para edificarles, para animarles, a fin de que nadie se
inquiete por estas tribulaciones, porque vosotros mismos sabis que para esto estamos puestos.
1Ts 3:4 Porque tambin estando con vosotros, os predecamos que bamos a pasar tribulaciones,
como ha acontecido y sabis.
Se los advierto! Vamos a pasar tribulaciones, vamos a pasar angustia. Esto no es color de rosa,
por eso a veces me siento impulsado, me siento con una urgencia de prepararles. Esa urgencia es
como cuando yo era entrenador y ya faltaba poco para la competencia y yo saba que mis
alumnos no estaban listos, me entraba gran angustia porque les vea cometer unos errores
terribles y les haca falta mucha instruccin y tena que dedicarles ms horas, porque yo saba
que si no se preparaban les iban a dar una rastreada.
A veces siento esa misma urgencia con ustedes, porque veo que todava estn atrapando moscas,
todava su mente est en otra cosa y lo nico que puede romper la piedra es el martillo de la
Palabra de Dios. Lo nico que puede convertir el alma es la Palabra de Dios. De verdad la
competencia est muy cerca, de verdad la tribulacin est muy cerca, de verdad la crisis que
viene, econmica y en todos los sentidos est muy cerca. Y si ustedes estn con que, es que ya
est haciendo mucho calor, es que ya tengo hambre, debo decirte que no vas a durar ni un da
en la gran tribulacin. Debo decirte que cuando vengan a ponerte la marca y te digan si no te la
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pongo te van a torturar, puf! Vas a decir, Ya pnmela que tengo hambre Estamos tan mal
acostumbrados, estamos tan mimados Que Dios nos ayude, que Dios nos ayude, que Dios
ayude a mis hijos, que Dios ayude a mi esposa, que Dios me ayude, que Dios ayude a cada uno de
nosotros, que Dios nos ayude. Porque hay tanto que aprender y nuestra naturaleza y nuestra
carne es tan dbil. No tenemos ni idea de lo que es una gran tribulacin, no tenemos ni idea de lo
que es padecer por el evangelio, no tenemos ni la ms remota idea.
As que, quien se quiera ir, puede irse en este momento y vyase sin pena.
1Ts 3:5 Por lo cual tambin yo, no pudiendo soportar ms, envi para informarme de vuestra fe,
no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo resultase en vano.
1Ts 3:6 Pero cuando Timoteo volvi de vosotros a nosotros,(B) y nos dio buenas noticias de
vuestra fe y amor, y que siempre nos recordis con cario, deseando vernos, como tambin
nosotros a vosotros,
1Ts 3:7 por ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y afliccin fuimos consolados de
vosotros por medio de vuestra fe;
1Ts 3:8 porque ahora vivimos, si vosotros estis firmes en el Seor.
Se dan cuenta cual es la motivacin de Pablo? Todo lo que l est pensando es, ahora vivimos
si vosotros estis firmes en el seor y aqu vamos a contestar esa pregunta que hicimos sobre,
Cmo gozarte en medio de la prueba? Cmo gozarte y como mantenerte y como sostenerte en
medio de la afliccin. Aqu est la clave en el versculo 7 y en el versculo 8 est la clave para
gozarte en medio de las adversidades: 1Ts 3:7 por ello, hermanos, en medio de toda nuestra
necesidad y afliccin fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe;
Aqu vamos a aprender un principio. Como podernos gozarnos y ser consolados en las pruebas.
Cmo lo hizo Pablo? Cuando ests en una prueba o afliccin, busca ayudar a otros en la misma o
peor situacin. Hace poco hablamos con alguien que ha sufrido pruebas, dificultades,
adversidades impresionantes en su vida y que ha sido sometida a mucha depresin, mucha
desesperacin, ha tratado de tomar pastillas, ha tratado de salir por muchos medios, pero le ha
costado mucho trabajo y una de las razones es porque se ha refugiado, se ha encerrado en s, se
ha enconchado en su problemtica, en su adversidad, en su dolor y eso es lo peor que puedes
hacer cuando ests padeciendo, cuando ests sufriendo lo peor que puedes hacer es encerrarte,
no querer ver a nadie, no querer tener contacto con nadie.
Cmo Pablo fue consolado en su afliccin, en su tribulacin y en todas estas cosas? Aqu mismo
da la respuesta: Cuando ests en una prueba o afliccin, busca ayudar, no te enfoques en ti
mismo sino en otros, el que no vive para servir, no sirve para vivir El verdadero gozo est en
servir a otros. Pero ms bienaventurado es el que da que el que recibe y eso es lo que Pablo est
diciendo en el versculo 7. fuimos consolados de vosotros por medio de vuestra fe. Esto me
alent porque cuando me salgo de m y veo que otros estn sufriendo en ese momento algo
sucede en mi corazn y me digo, Wow! No soy el nico, y esta persona est en peor situacin.
No puede ser que me est quejando de esta prueba, no puede ser que me est quejando de que
mis zapatos tengan un agujero y no tenga dinero para comprar zapatos, cuando volteo a mirar a
mi lado y veo a alguien que no tiene pies. Han visto la necesidad que hay en la lnea, han visto
toda esta gente? Cuando comparas la situacin de ellos con la tuya, si ests aqu ahora, por muy
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mal que te est yendo, vas a decir, Soy multimillonario! De verdad estoy en la gloria. Cmo me
atrevo a quejarme!
1Ts 3:8 porque ahora vivimos, si vosotros estis firmes en el Seor.
Esto me alienta a continuar sabiendo que puedo servir a otros, que soy til. Si t nada mas ests
pensando en ti, si ests encerrado en tu egosmo, te vas a deprimir ms.
1Ts 3:9 Por lo cual, qu accin de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por todo el gozo
con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios,
1Ts 3:10 orando de noche y de da con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y
completemos lo que falte a vuestra fe?
Quiero seguir sirviendo, quiero seguir con nimo, quiero seguir edificando a vuestra fe.
1Ts 3:11 Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro Seor Jesucristo, dirija nuestro camino a
vosotros.
1Ts 3:12 Y el Seor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos,
como tambin lo hacemos nosotros para con vosotros,
Que siga abundando ms y ms en amor, ese es el nfasis de todo esto que hemos estado
hablando, EL AMOR
1Ts 3:13 para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios
nuestro Padre, en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos.
A fin de cuentas todo lo que hacemos, a fin de cuenta todo lo que nos esforzamos, todo lo que
sembramos, cmo podemos ser motivados a hacerlo? Saber que todo lo que hagamos no ser
en vano, todo lo que hagamos ser para que nuestros corazones sean afirmados, sean
irreprensibles y estemos consagrados en santidad delante de Dios nuestro Padre en la venida de
nuestro Seor Yeshua el Mesas con todos sus santos.
T crees que Abraham, Itzjak, Iakov, los profetas y toda esa lista de personajes del captulo 11 de
la carta a los Hebreos, la tuvieron tan fcil como la tenemos nosotros? Y queremos, deseamos,
anhelamos estar en la compaa de ellos, al mismo nivel de ellos, Queremos estar al mismo nivel
de ellos? Y crees que eso se va a dar as nada ms por nuestra linda cara, o si queremos estar all
tenemos que vivir como ellos vivieron. Crees que para ellos fue fcil vivir una vida consagrada al
Seor?
Esa es nuestra motivacin, estar un da all. Si a veces es una motivacin para alguien de
consagrar su vida, entregarse, desvelarse, levantarse muy temprano, irse tarde a reposar, horas y
horas de cansancio, si para alguien es una motivacin ver a una persona que est en un Pdium,
o en un escenario y dice: Yo quiero estar ah, no me importa el sacrificio, no me importa no
comer, no me importa las horas de desvelo, yo un da quiero estar ah! Y hay mucha gente que
est dispuesta a hacer cualquier cosa por estar algn da ah. Ser comparable estar algn da en
un escenario o en un Pdium, o en la compaa de Abraham, Itzjak, Iakov, Mosh, David,
Salomn, los apstoles y por supuesto con Aqul que padeci hasta la muerte por ti?
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El que perseverare hasta el fin, ese ser salvo!

Vamos a orar:
Seor, te rogamos nos ayudes, despirtanos de nuestro sueo. Despirtanos de nuestra
comodidad, despirtanos de nuestro conformismo, despirtanos Seor! Despirtanos Seor
porque hemos recibido una maldicin como hispanos, de pereza, de mediocridad, de debilidad,
de negligencia. Hemos recibido una maldicin Seor. Por eso nos han sobrevenido tantos males y
Seor cmo nos atrevemos a siquiera soar el estar en la compaa de todos esos hombres
consagrados, todas esas mujeres que arriesgaron su vida, que pusieron sus bienes para sostener
tantas cosas, mujeres que dejaron todo por seguirte a ti. Cmo nos atrevemos a soar con estar
en la compaa de ellos teniendo una actitud, una debilidad de carcter empezando por m,
Seor. Yo te ruego que me perdones Seor, por mi negligencia, por mi falta de esfuerzo, por mi
falta de carcter, por mi falta de disciplina, de organizacin en tantas cosas. Perdname Seor
por mi falta de servicio, por mi falta de perseverancia. Perdname! Perdname por cansarme a
veces de insistir, de animar, de exhortar a mi esposa, a mis hijos, a mis hermanos en la carne
Seor, porque dej de perseverar en anunciarles, dej de perseverar en ser cuerda humana de
amor para ellos. Seor, vuelve a encender la pasin que haba en m cuando no paraba de
hablarles, cuando no paraba de insistirles que te conocieran. Lbrame de la apata, lbrame de
acostumbrarme, lbrame Seor de que al ver vidas cambiadas y personas que deciden seguirte,
lbrame de acostumbrarme, de verlo como algo muy comn, muy normal, aydame a
maravillarme, a gozarme, a llorar como lo haca cuando vea que alguien se arrepenta, se
acercaba a Ti, aydame a encender una vez ms la pasin como nunca antes por alcanzar
multitudes, por alcanzar a Tijuana, ciudades y el mundo entero y el remanente que T tienes en
todas las naciones. Yo te ruego que enciendas la pasin y que libres a esta congregacin de caer
en la apata y de caer en el conformismo de simplemente ser un club social al que venimos a
pasar un buen rato de esparcimiento, de comer, de beber, de divertirnos, de jugar. Seor, ya no
tengo yo fuerzas, yo ya no tengo paciencia para jugar a la iglesita, para jugar a la
congregacioncita, ya estoy harto de eso Seor. Enamranos, apasinanos por Ti! Y aydanos a
seguir el ejemplo de los profetas, aydanos a hablar a tiempo y fuera de tiempo. Te lo rogamos
en el nombre de Yeshua, Amn.
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1 Tesalonicenses
1 De Tesalonicenses Captulos 4-5

Motivacin para la santidad
Para escuchar el audio: Https://soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-28
Seor te damos muchas gracias por tu palabra, te damos muchas gracias por permitirnos una vez
ms estar reunidos en Tu Nombre para el cierre de este da de reposo que tu nos has regalado,
este da que nos has dado como una seal, como un estatuto perpetuo, como parte de esas citas,
de esas santas convocaciones a las que nos has llamado. Te ruego que completes lo que falta en
nosotros, en nuestra fe en nuestro corazn, de la observancia de este da y que Seor
completemos el proceso de arrepentimiento hasta Yom Kippur, donde hemos de recibir tu
perdn, tu reconciliacin una vez ms. Bendito seas por ello Padre en el nombre y por los meritos
de Yeshua, amn.
Vamos a la primera carta de tesalonicenses. Hoy vamos a concluir los dos ltimos captulos que
quedan, captulo cuatro y captulo cinco y terminando podemos ir a celebrar porque vamos a
terminar una carta de principio a fin. En un da entero estudiamos toda la primera carta de Pablo
a los tesalonicenses. Ya tenemos un libro ms, un escrito ms del Nuevo Testamento para el
currculum avanzado verso por verso y bueno, no saben qu alegra me da cada vez que termino
un escrito ms de la Biblia.
El ttulo que le vamos a poner a este estudio es: Motivacin para la santidad. La escritura dice:
Sed santos porque Yo el Seor vuestro Dios, Soy santo. Y sabemos que continuamente el Seor
nos llama a santificarnos, el Seor nos llama a consagrarnos y vamos a tener motivacin para
consagrarnos para l.
Vamos a comenzar desde el versculo 1 del captulo cuatro que es la primera parte del tema y el
captulo 5 es la segunda parte del tema.
Dice as:
1Ts 4:1 Por lo dems, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Seor Jess, que de la manera
que aprendisteis de nosotros cmo os conviene conduciros y agradar a Dios, as abundis ms y
ms.
Qu notan aqu de la enseanza de Pablo, con respecto a los tesalonicenses? Vean algo clave
que dice este versculo. Recuerden que estamos aprendiendo principios. Todos aquellos que
queremos dedicarnos a esto del ministerio, todos aquellos que queremos imitar la fe de Pablo
tenemos que seguir estos principios si es que queremos ser usados como Pablo fue. Y qu es lo
que dice Pablo aqu? Por lo dems hermanos os rogamos y exhortamos en el Seor Yeshua, que
de la manera que aprendisteis de nosotros, de la manera que aprendisteis de nosotros como
conviene conduciros y agradar a Dios as abundis ms y ms.
Se dan cuenta que l se pone junto con Timoteo, Silas y los que estaban con l, como ejemplo a
los creyentes? No hay mayor tipo de enseanza, no hay una enseanza ms extraordinaria que
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usar tu vida como ejemplo. Imagnate que t y yo lleguemos a tener la congruencia de decir: As
como ves que yo me comporto, as t, comprtate. Imagnate si como paps, les pudiramos
decir a nuestros hijos, as como el ejemplo que yo te doy hijo, as t. Esto est impresionante!
As que es una utopa, es una fantasa tratar de llevar a aquellos que le ests enseando ms all
de lo que t mismo ests llevando. Se acuerdan porque critic severamente Yeshua a los
escribas y fariseos de su poca? A los de la casa de Shamai, a muchos que hacan sus obras para
ser vistos por los hombres, dice: Ustedes atan cargas pesadas que ni ustedes estn dispuestos a
llevar con un dedo. Es decir, ustedes no lo hacen ustedes se hacen los muy rigurosos, los muy
exigentes y ustedes no lo hacen.
Entonces, tenemos que tener mucho cuidado. Es lcito ser estrictos, hay que ser estrictos, hay
que impulsar, motivar a que nuestros hijos, a que la gente a la que le estamos enseando se
esfuercen, hagan las cosas bien, pero lo peor que podemos hacer es ser estrictos y nosotros
mismos no dar un ejemplo. Es muy fcil ser estrictos con los dems, es muy fcil gritarle a los
dems pero si pones una vara muy alta, entonces con la vara con que medimos a otros seremos
medidos.
As que el seor nos ayude a poder decir estas palabras que el apstol Pablo dijo, por lo dems
hermanos os rogamos y exhortamos en el seor Yesha que de la manera que aprendisteis de
nosotros como os conviene conduciros y agradar a Dios as abundis ms y ms en el ejemplo
que nosotros les dimos. Imagnate!
1Ts 4:2 Porque ya sabis qu instrucciones os dimos por el Seor Jess;
1Ts 4:3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin;
Alguna vez te has preguntado cul ser la voluntad de Dios para mi vida? Sobre todo cuando
eres joven, cuando estas entrando a la etapa de la juventud. Bueno, levanten la mano los que
estn entrando a la etapa de la juventud. Fjense la voluntad de Dios. Haber joven, haber Danny,
haber todos estos jovencitos, todos los del grupo de jvenes, por supuesto que los adultos, si
acabamos de decir que los adultos somos los que vamos a dar ejemplo, todava ms. Los adultos
ya ni se diga, pero los jvenes que apenas estn empezando a pensar cul ser la voluntad de
Dios para sus vidas, que carrera querr que estudie, qu querr que haga y ests ah orando,
orando, Qu ser?
Aqu est cul es la voluntad de Dios para tu vida:
La voluntad de Dios para tu vida es tu santificacin, tu consagracin para Dios. Fjate que curioso
que la raz de la palabra kadosh, que significa consagrado, es la misma palabra que se utiliza para
una trabajadora, (esto es para adultos) para una servidora de hombres. Esa misma raz de la
palabra consagrada es la misma que se usa para una prostituta. As como ella est consagrada
para lo que hace, para su profesin, llega un momento en que ya todo el mundo se entera,
porque estamos hablando de villas, de pueblitos de aldeas, donde es muy fcil que todo el
mundo supiera a que se dedicaba ella. Cuando hallan en adulterio a la mujer que estaba ah y la
otra mujer que lleg a llorar a los pies de Yeshua, ya tena la fama de que esa era la mujer que se
dedicaba a esa profesin. Su vida estaba marcada, estaba consagrada a eso. La misma palabra se
usa para tu consagracin pero para el Seor. As que, Cul es la voluntad para tu vida joven?
Que te consagres, que te aparte de fornicacin.
Vamos al lxico strong para ver qu significa la palabra fornicacin. La palabra fornicacin en
griego es la nmero 4202 que es la palabra porneia. De aqu viene la palabra pornografa. Ver
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imgenes tener pensamientos involucrarse en cualquier tipo de actividad sexual prohibida por la
tora. Aqu incluso estn las actividades prohibidas por la Tora: Fornicacin, relaciones sexuales
fuera del matrimonio, adulterio, tener relaciones con alguien que est casado, casada, o sea
fornicacin fuera del matrimonio, como sexualidad lesbianismo relaciones sexuales con animales
con parientes en fin.. Es todo un tema, puedes leer levtico captulo 18, ah estn todas las
relaciones prohibidas. La juventud, desde la adolescencia va a empezar una etapa muy difcil en la
vida, porque comienza a ver el bombardeo sobre todo en esta poca en la que vivimos con el
Internet y todas esas cosas Qu difcil es ahora tener control sobre nuestros hijos! Qu difcil!
An en cosas tan inocentes tan ingenuas tan ridculas, tan aparentemente inocentes en estos
jueguitos; hay algunos jueguitos ah donde se puede interactuar con personas extraas y ustedes
lo saben. Hay muchsimos artculos, mucha informacin de cmo gente pervertida se mete a esos
sitios a tratar de buscar nios pequeos, inocentes, ingenuos para interactuar con ellos y por
medio del Internet pervertirles. Por eso es que, Qu cuidado tenemos que tener con nuestros
hijos? De que no interacten ah por estos medios, por Internet, con gente que ni conocen que
no sabemos quines son y que muchos de ellos estn enfocados a pervertir a nuestros hijos en
ensearles imgenes a meterles cosas en su mente, que no tendran porque estar metiendo. Yo
creo que la vida de la mayora de nosotros fue arruinada en especial y mucho fue arruinada mi
vida mi juventud, por qu vi cosas que no deb haber visto. Me arruinaron la vida y deseara
nunca haber visto esas imgenes pero una de las cosas ms terribles que hay de ver esas cosas es
que una vez que las ves ya no las puedes desver, ya no puedes dar un reset y borrar la
memoria. No se puede y por ms que quieres las imgenes vuelven y vuelven y vuelven y ya no
las puedes borrar. As que la voluntad de Dios para todos es que nos apartemos de fornicacin y
como Cul es el antdoto, cul es la solucin divina para no ser tentados? En todas las pocas
esto siempre ha habido, esto no es algo nuevo, esto tambin lo hubo en la poca de los romanos,
y los griegos, la diferencia es que en esta poca simplemente hay ms acceso a toda esa
informacin porque puedes verlo en todas partes.
Entonces, Cul es la solucin para eso, cul es la solucin hebrea para no caer en la fornicacin
de los gentiles? La solucin de Dios es,
1Ts 4:4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor;
El apstol Pablo en primera de - captulo siete habla de que es mejor que los jvenes se casen y
no que se anden quemando. Pero todo el sistema est diseado para que solo se puedan casar,
ya cuando puedan tener casi nietos, en vez de hijos, entonces es muy complicado con toda todo
el bombardeo que el joven recibe, toda la presin los amigos y luego chenle los qumicos y las
hormonas que andan en el cuerpo, muy difcil soportar la tentacin entonces la solucin es que
cada uno de vosotros sepa tener su propio esposa en santidad y en honor. Que desde pequeos a
las nias se les prepare para el matrimonio, en el rol de cmo ser buenas esposas y a los nios
cmo ganarse la vida. Pero, Por qu no se pueden casar muchos? Porque tienen 21 aos y
todava no son capaces ni de sostenerse a s mismos. Cmo van a sostener a alguien, como deca
mi pap, pues con que la vas a cubrir, de que van a vivir? Entonces por eso el nfasis como
paps, cambiando todo nuestro cassette es , de qu te sirve que tu hijo sea un profesional,
tenga un doctorado, sea el hombre ms exitoso en su carrera y no sepa ni siquiera como llevar
una familia, no sepa cmo ser un buen esposo, un buen padre, mantenerse fiel en el matrimonio,
de qu sirve? Podr ganar el mundo entero compensar la prdida del matrimonio de sus hijos?
Este sistema nos tiene todo al revs. El sistema lo corrompi todo; la institucin del matrimonio
prcticamente cada vez es una pieza de museo y lo actual, lo comn es, que se vayan que vivan
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juntos, cada quien en su cuento. Si queremos volver a las sendas antiguas, sta es un rea
fundamental. Venimos de una cultura gentil idlatra, fornicaria, inmoral etc. etc. Entonces
tenemos que volver a empezar con instituir el matrimonio en santidad y en honor, que cada uno
de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y en honor. As que comencemos a preparar
nuestros hijos para ese momento y que se casen jvenes, que bendicin, hasta beneficia porque
criar hijos cuando se tiene ms de 30 aos, con menos energa, cambiando paales y todo eso y
ya t no puedes ms, muy cansado por los nios. Entonces pues, volvamos al modelo bblico que
cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor,
1Ts 4:5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;
Y qu interesante, aqu vemos que Dios a los creyentes en Yeshua, a los que estn en pacto con el
Dios de Abraham, Itzjak y Iakov, Se dan cuenta? Pablo ya no les llama gentiles. Aqu tenemos
una de muchas evidencias en las que un creyente al entrar al pacto ya no es gentil.
Pablo dice, no en pasin de concupiscencia como los gentiles que no conocen a Dios o sea que
gentil es equivalente a idlatra pagano que no conoce a Dios. Cuando alguien te diga no, yo no
soy israelita, yo no tengo nada que ver con los judos ni con Israel yo soy gentil, gloria a Dios. Pues
gloria no se a que Dios, porque entonces no conoce a Dios. Si ests en pacto con el Dios de
Abraham, Itzjak y Iakov, ya no eres gentil.
En otro tiempo vosotros los gentiles, Efesios, captulo dos, Ahora ya no eres gentil ahora eres
conciudadano de los santos y miembro de la familia de Dios; antes estaba sin fe, sin promesa, sin
pacto. Los gentiles no tienen promesa, no tienen pactos, no tienen esperanza, estn sin Dios en
el mundo pero Dios en su misericordia an a los gentiles los quiera atraer, los quiere hacer parte
de su pueblo y cuando t haces un pacto con l, y abrazas el da de reposo y abrazas su pacto,
entonces el Seor te llevar a su casa de oracin porque su casa de oracin debe ser llamada casa
de oracin para todas las naciones.
As que dejemos de seguir los caminos de los gentiles no en pasin de concupiscencia y me llam
mucho la atencin la palabra pasin porque la palabra pasin se exalta mucho en la cultura de
Hollywood. La pasin! Y qu es la pasin? Vamos a ver primeramente que significa. En ingls la
traducen como lost, lujuria y la traducen de la palabra Pattos. De ah viene la palabra patologa.
Patologa es una enfermedad, un desorden y se traduce propiamente como sufrimiento, un
afecto, una lujuria, pero me llam mucho la atencin que este tipo de pasin produce sufrimiento
o sea es como el adicto que necesita la droga. Ustedes creen que es placentero estar as
deseando enloquecidamente, desesperadamente la droga y estar dispuesto a matar o hacer lo
que sea con tal de conseguir la droga? Creen que eso es algo agradable? No, causa sufrimiento.
A esto se refiere la palabra pasin, es una palabra negativa que causa sufrimiento. Ests
sufriendo por la persona y es muy interesante porque vamos a ver un pasaje de la biblia donde se
menciona la pasin de alguien que tuvo este sentimiento, alguien que experiment esta pasin y
vamos a ver cmo termin la historia.
Acompenme al Segundo libro de Samuel, captulo 13 y vamos a leer desde el versculo uno.
Una historia triste, trgica, pero donde vamos a ver ilustrada esta historia de pasin. La tpica
pasin de las novelas y todo esto es el fruto de ver tantas pelculas y tanta televisin. Bueno en
este tiempo no vean este tipo de cosas, pero estoy seguro que tambin vean eso. Fjense lo que
dice:
Aconteci despus de esto que teniendo Absaln hijo de David una hermana hermosa que se
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llamaba Tamar, se enamor de ella Amnn hijo de David. Vamos a ver si realmente se enamor
de ella o que fue lo que sinti. Se enamor de ella Amnn hijo de David y estaba Amnn
angustiado hasta enfermarse por Tamar su hermana. Angustiado, o sea su semblante, su fsico,
estaba muy mal por su hermana. Pues por ser ella virgen le pareca a Amnn que sera difcil
hacerle cosa alguna; no tena manera de cmo tomarla. Las mujeres en aquella poca, las
jovencitas eran cuidadas y preservadas, como algo sumamente valioso. Hay de aquella jovencita
que la hallara en tiempos de Israel fornicando Qu le tenan que hacer? La mataban. Era algo
muy, pero muy fuerte y no saba cmo hacerle Amnn tena un amigo que se llamaba Jonadaf
hijo de Cimea, hermano de David y Jonadaf era hombre muy astuto y ste le dijo, hijo del rey
Porqu de da en da vas enflaqueciendo as? Qu te est pasando, tu fsico se est
deteriorando, que te pasa? No me lo descubrirs a m? Y Amnn le respondi: Yo amo a Tamar
la hermana de Absaln mi hermano" Ya no coma, y deca: Estoy enamorado, ya no puedo ms.
Jonadaf le dijo: Acustate en tu cama y finge que ests enfermo y cuando tu padre viniera a
visitarte dile: Te ruego que venga mi hermana Tamar para que me d de comer y prepare delante
de m alguna vianda para que al verla yo la coma de su mano. Se acost pues Amnn y fingi que
estaba enfermo y vino el rey a visitarle y dijo Amnn al rey. Yo te ruego que venga mi hermana
Tamar y haga delante de m dos hojuelas para que coma yo de su mano. y David envi a Tamar a
su casa diciendo, ve ahora a casa de Amnn tu hermano y hazle de comer, Y fue Tamar a casa de
su hermano Amnn el cual estaba acostado y tom harina y amas e hizo hojuelas, como unas
tortillitas, hagan de cuenta de harina, e hizo hojuelas delante de l y las coci, tom luego la
sartn y la sac delante de l ms el no quiso comer y dijo Amnn, echa fuera de aqu a todos y
todos salieron de ah. Haban algunos otros que estaban por ah, como era el hijo del rey tena
sirvientes, sac a todos; entonces Amnn dijo a Tamar trae la comida a la alcoba, para que yo
coma de tu mano y tomando Tamar las hojuelas que haba preparado la llev a su hermano
Amnn a la alcoba y cuando ella se las puso delante para que comience asi de ella y le dijo, ven
hermana ma acustate conmigo. Ella entonces le respondi: No hermano mo, no me hagas
violencia porque no se debe hacer as en Israel! Grbate estas palabras jovencita! Grbate estas
palabras jovencita, si te consideras parte de Israel- No, esto no debe hacer en Israel. En Mxico
en Guatemala, en las naciones idlatras ah s, pero en Israel, esto no se hace. No hermano mo
no me hagas violencia porque no se debe hacer as en Israel no hagas tal vileza, Por qu, a
dnde ira yo con mi deshonra? y an tu seras estimado como uno de los perversos en Israel. Te
ruego pues ahora que hables al rey que l no me negar a ti.
Aqu vemos que la motivacin de este hombre en realidad no era genuina. El realmente solo
quera eso, Por qu? Porque l lo hubiera hecho de otra manera. Eran medio hermanos y de
alguna manera eso era permitido, Abraham se caso con una media sobrina y hasta cierto punto
eso no era lo adecuado, pero se poda contemplar. Te ruego pues ahora que hables al rey que no
me negar a ti. Ms l no la quiso or, sino que pudiendo ms que ella la forz y se acost con ella
y Qu pas despus? Una vez que termin, as es esta clase de de enfermedad, la aborreci
Amnn con tan gran aborrecimiento, que el odio con que la aborreci fue mayor que el amor con
que la haba amado. Y le dijo Amnn, levntate y vete.
Y ah termin la historia. Bueno, no termino la historia. Cmo termin Amnn? Termin muerto.
Historia trgica, historia terrible. Jugar con estas cosas a veces es jugar con fuego.
1Ts 4:5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;
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Esta palabra concupiscencia de la palabra griega 1939 epidsuma, significa, vean lo que dice: Un
deseo especialmente por lo que es porque prohibido. Eso es concupiscencia. Un deseo enfermizo
por lo que est prohibido. Un deseo que te enferma que te hace sufrir que no puedes soportar
por hacer algo prohibido. No en sufrimiento, dolor, enfermedad de hacer algo prohibido, Cmo
quienes? Como los gentiles que no conocen a Dios.
Pero t no eres gentil. T eres parte del pueblo de Israel, t eres una nacin santa, un real
sacerdocio, un pueblo adquirido por Dios, para anunciar las virtudes del que nos llam de las
tinieblas a su Luz admirable.
1Ts 4:6 que ninguno agravie ni engae en nada a su hermano; porque el Seor es vengador de
todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.
1Ts 4:7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificacin.
Dios nos ha llamado a consagrarnos, Dios nos ha llamado apartarnos, Dios nos ha llamado a
dedicar nuestro cuerpo, nuestros miembros, nuestra alma todo nuestro ser a l.
1Ts 4:8 As que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que tambin nos dio su
Espritu Santo.
Y aqu Pablo al hablar una vez ms, l no considera que sean consejos de un ser humano, l dice:
Sabes qu? No te estoy dando consejos, te estoy hablando la palabra de Dios por el Espritu
Santo.
1Ts 4:9 Pero acerca del amor fraternal no tenis necesidad de que os escriba, porque vosotros
mismos habis aprendido de Dios que os amis unos a otros;
Pero acerca del amor fraternal, Inmediatamente te encuentras con la pasin enferma por lo
prohibido, el contraste es el amor fraternal. El amor que no busca lo suyo, el amor que no hace
nada indebido, el amor que es puro, el amor que viene de l.
Por que vosotros mismos habis aprendido de Dios, que os amis unos a otros. Cul es la
diferencia entre la lujuria y el amor? La lujuria busca la autosatisfaccin, el amor busca el bien del
otro.
y 1Ts 4:10 y tambin lo hacis as con todos los hermanos que estn por toda Macedonia. Pero
os rogamos, hermanos, que abundis en ello ms y ms;
Os rogamos, una splica de parte del Apstol Pablo siendo inspirado por el espritu Santo.
1Ts 4:11 y que procuris tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con
vuestras manos de la manera que os hemos mandado,
Les rogamos hermanos que abundis en ello ms y ms y que procuris tener tranquilidad. Fjate
lo que dice, procura tener tranquilidad . Que apropiado mandamiento de parte del espritu de
Dios, que me toc muchsimo, porque tengo una tendencia a ser muy preocupado y todo el
tiempo estoy como con prisa, en angustia y en ansiedad y ste versculo cuando lo le, me lleg
muy fuerte. Procura no andar acelerado. Has conocido o ests alrededor de gente que cuando
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hablas con ella, te empiezan a poner nervioso porque andan con mucha prisa, con angustia y
terminas as todo tembloroso?
En otras palabras no te preocupes no ests lleno de ansiedad, en vez de preocuparte ocpate. Le
dice el Seor a los que se afanan a los que estn todo el tiempo en angustia, en acelere, no se
afanen. No se afanen por la riqueza y mucho de lo que nos causa afn, de lo que nos causa prisa,
son las presiones de este mundo. La naturaleza de la mayora o el sistema en que vivimos, hace
que nos enfoquemos en la tareas en lugar de la relaciones. Qu sern ms importantes, la tareas,
la actividades, las cosas que tenemos que hacer o la personas. Qu sern ms importantes, las
cosas o las personas? Las personas.
Hace muy poco hicimos una dinmica con los jvenes, una dinmica que tambin hicimos en el
curso de matrimonio, un ejercicio en el cual t te imaginas que vas en un avin y de repente hay
un desperfecto en el avin y te avisan que se va a estrellar que va a acuatizar y lo ms probable
que no quede de ti ni el recuerdo y que antes de que se estrelle el avin te van a pasar unas
hojitas, para que tu escribas en esas hojitas un mensaje que le vas a mandar a quien t quieras,
una carta a tus seres queridos. Es toda una dinmica que les dejo de tarea. Imagnense que
tienen 15 minutos de vida; hagan de cuenta que ahora, se va a desprender la pennsula, que va a
ocurrir un terremoto y solo nos quedan 15 minutos. Escrbele una carta a tus seres queridos y eso
es todo. T crees que en esta carta le vas a escribir, oye te encargo por favor que vayas a pagar
tal cosa, o que termines mi trabajo que no hice, hblale al jefe, etc., etc. T crees que vas a
gastar tiempo en escribir estas cosas, de pendientes que no completaste? Ya no te va a importar
los pendientes, qu vas escribir ah? Vas a escribir cosas que tengan que ver con tus relaciones
con los seres queridos, vas a escribir diciendo perdname, mira, te amo de verdad y nunca te lo
dije, nunca te lo demostr, pero no sabes cunto te amaba. Y ah es, cundo lo que realmente
importa, toma toda la prioridad. As que no te afanes por las cosas, por las tareas, siempre va a
ver mucho y eso me lo estoy enseando a m mismo, a veces me gusta escuchar mis propias
grabaciones, porque me doy unas pedradas dursimas. As que procura tener tranquilidad
ocpate en vuestros en negocios, no te preocupes; los pjaros, las aves del campo no estn con
siquiatras con pastillas para el insomnio, no estn preocupadas, no estn con ansiedad, En qu
estn? Estn ocupadas. Aves diurnas que se levantan a las 5 de la maana y andan de un lado
para otro y no paran y eso me preocupaba pero ya no, porque me deca, Por qu me cuesta
trabajo ser como una de estas aves que se levantan a las 5 de la maana? Levantarme tempranos
es una de las cosas que ms me cuesta trabajo. Batallo, lucho muchsimo para levantarme
temprano, sin embargo en la noche, estoy sper despierto a las 3 o 4 de la maana y no tengo
problema. Y pensaba, tambin hay aves nocturnas como los bhos que salen a cazar en la noche
y digo a lo mejor soy ave nocturna, pero eso no me conviene por mi esposa pues ella es super
diurna y ni modo, tengo que acostumbrar a ser una ave diurna tambin. Pero el punto es que en
vez de preocuparte, ocpate. Trabaja, s creativo, ocpate en tus propios negocios, trabaja con
tus manos de la manera que os hemos mandado,
1Ts 4:12 a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no tengis necesidad
de nada.
Para que no tengas que robar y andar causando lstima y digan de ti, mucha biblia, pero mira no
paga la renta. A fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, los que no
conocen del Seor y no tengis necesidad de nada y no requieras tener que pedir ayuda a los de
afuera.
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1Ts 4:13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os
entristezcis como los otros que no tienen esperanza.
Cul dijimos que es el tema que estamos estudiando? Se llama Motivacin para la santidad;
vamos a enfocarnos ahora si en el tema. Por qu todo lo anterior? Acerca de la concupiscencia,
consgrate, entrgate, todas esas cosas que nos pegaron, y que de alguna manera queremos
hacer, pero, Motvame! Bueno, aqu viene la motivacin.
Tampoco queremos hermanos que ignoris acerca de los que duermen. Quines son los que
duermen? Los creyentes. Los que entraron en pacto no mueren, duermen. Para que no os
entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Los que no tienen esperanza, ellos si
mueren, los que tienen esperanza, duermen. Saben que es temporal. Porque si creemos que
Yeshua muri y resucit, as tambin traer Dios con Yeshua a los que durmieron en l. T crees
que Yesha muri y resucit? Levanten la mano bien alto, los que digan yo creo que Yesha
muri y resucit. Bien, aqu les voy a hacer una pregunta, Qu te garantiza que Yeshua resucit,
si tu no lo viste, si nadie de los que estamos aqu lo vimos. Qu tal si la Tora es mentira, como
sabes que Yesha resucito? Qu nos garantiza que lo que est escrito all es verdad, que nos
garantiza que Jesucristo resucito? Cuntas mentiras ya se nos han contado a estas alturas?
Cuntos cuentos de hadas y dogmas de fe ya se nos cayeron? Cuntos? Cmo podemos saber
si no es un cuento ms de todos los que nos han contado? Una manera lgica de argumentar que
es imposible que Yesha no haya resucitado, que forzosamente tuvo que haber resucitado
porque ciertas cosas no seran como son, si no es porque resucit, est en esta respuesta:
Porque muchos estuvieron dispuestos a arriesgar y a sacrificar su vida por difundir el mensaje de
que l resucit. Yesha resucitado no solo se le apareci a once o a unos cuantos discpulos.
Aparte de ellos, se le apareci como a quinientos discpulos, como a quinientas personas en
Corinto. El apstol Pablo le escribe a una comunidad en Corinto y muchos de esos a los que Pablo
les escribe fueron testigos presenciales de la resurreccin de Yeshua. El apstol Pablo en primera
de Corinto, captulo 15, est escribiendo que Yeshua resucit, etc., etc., y le manda esa carta a
gente de Corinto que lo vieron, que fueron testigos presenciales de que Yesha resucit. Si Pablo
estuviese diciendo una mentira, sera absurdo enviar esta carta a esa comunidad, si eso no fuera
cierto. Sera ilgico que Hanna Barbera estuviese dispuesta a ser torturada junto con su familia
por afirmar que los Picapiedra existen. Nadie est dispuesto a morir por una mentira que l
mismo invent. En los evangelios se menciona que se corra un rumor de que los apstoles
haban sobornado a los soldados y que se haban llevado el cuerpo de Yesha, mientras la gente
dorma, que esto haba sido un complot y que los apstoles mismos se robaron el cuerpo pero
que ellos saban que Yeshua no resucito y este dicho se difundi. Y si esto fue as, pues no
hubiesen estado dispuestos a que los mataran por esa mentira que ellos mismos inventaron.
Sera una cosa ridcula No hubiera sido posible. Hubo muchsimos hombres, cientos, que
dijeron, yo soy el mesas y terminaron muertos en una cruz y se acab. Por eso un hombre
muy sabio en aquella poca, llamado Gamaliel, le dijo a alguno de los lderes que estaban
tratando de frenar este movimiento que decan: No, no anden diciendo que resucit, no es
cierto, este no es el mesas. Este ancianito llamado Gamaliel, les dijo: Dejen a estos hombres,
djenlos! Si no es cierto, si es una mentira, esto se va a acabar como todos los dems
pseudomesas que han existido. Ustedes saben quin fue Simn Barkova? Hay estatuas de
Simn Barkova, imgenes en algn lugar? No. Pas totalmente desapercibido y muchos como l
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murieron y se demostr que no era el mesas. Dijo Gamaliel, pero si realmente esto es de parte
de Dios, si realmente Dios hizo esto con Yesha, entonces esto no lo vamos a poder frenar. Este
movimiento no lo vamos a poder frenar y no sea que nos hallemos luchando contra Dios. Y qu
ha pasado 2000 aos despus? Alrededor de 2.000 millones de seguidores de Jess, bien o mal,
distorsionado como t quieras, pero 2.000 aos, 2.000 seguidores de Jess en el mundo. Esto es
impresionante! Entonces,
1Ts 4:14 Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin traer Dios con Jess a los
que durmieron en l.
1Ts 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron .
que nosotros que vivimos, que habremos quedado, pon aqu atencin, porque este es el centro
de nuestra fe, porque todo esto es la justificacin, la santificacin para esforzarnos, para
portarnos bien, para tratar bien a nuestra esposa, a nuestros hijos, etc., Cul es nuestra
motivacin? Esto que vamos a leer a continuacin.
Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos
quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que durmieron. Los que estemos vivos
cuando venga el Seor no precederemos a los que durmieron antes. Es decir los que murieron en
el ao 1500 o los que murieron el ao 1.000, o los que murieron en el ao 80, los que antes de
nosotros han muerto en la resurreccin de entre los muertos, creyendo en que un da Dios los va
a resucitar de entre los muertos, creyendo en Yeshua como el mesas, como la salvacin del
mundo, ellos sern primero, ellos despertarn primero que nosotros. primero todo lo que han
muerto en la esperanza de la resurreccin, son los primeros en resucitar, cuando se escuche el
shofar , haz de cuenta que es hoy , en el momento que suene el shofar hay una resurreccin de
toda la gente. De repente van a aparecer personas que van a tomar sus cuerpos
sobrenaturalmente, y de repente van a ser tomadas, vamos a ver donde, en el aire, primero ellos;
1Ts 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios,
(shofar) descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero.
Quin es el Seor mismo? Yeshua. En apocalipsis se muestra la imagen cuando Yeshua est
descendiendo, el profeta Daniel lo menciona tambin, He aqu uno como hijo del Hombre que
desciende. El Hijo del Hombre el Hijo de Dios desciende del cielo y los muertos en Cristo
resucitarn primero. O sea que nosotros que estemos vivos, en el momento que el aparezca,
pues vamos a ser segundos. Primero va a ser los que murieron antes, pero todo va a ser muy
rpido. En un instante en un abrir y cerrar de ojos. As que qu preferiras t, ser de los que
resucitan primero, o no haber experimentado muerte y simplemente ser transformados. Que
preferiras t, ser de los primeros o ser de los que se quedaron y que en un momento seas
transformado. Qu prefieres? Yo prefiero por supuesto ser transformado.
He aqu os digo un misterio dijo el apstol Pablo. No todos moriremos, pero todos seremos
transformados No a todos nos tocar gustar la muerte. A algunos nos pasar como a Enoc, que
camin con Dios y dice que Dios se lo llev, o como Elas que no muri sino que simplemente
vinieron unos carros de fuego y se lo llevaron. Cmo te gustara? Imagnate que en un momento
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ests platicando y de repente eres transformado. Este cuerpo de corrupcin se viste de

incorrupcin, este cuerpo que se enferma se viste de poder. En un instante en un abrir y cerrar de
ojo al sonar trompeta. El Seor vino con voz de demando con voz de arcngel con trompeta de
Dios y los muertos en Mashiaj resucitaran primero,
1Ts 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor.
Luego nosotros lo que vivimos lo que hayamos quedado seremos arrebatados juntamente con
ellos en las nubes. Entonces si va a haber rapto? Si, si va a haber rapto y la nica diferencia es el
concepto del rapto que te habla de que es un rapto para irte siete aos all en el cielo o sea ya la
manera de que se va llevar a cabo despus los eventos finales eso ya es una confusin. Si va a
haber rapto, pero con respecto a un lugar especfico porque aqu tenemos que tener algo claro;
suponte que t eres de los de Berea, no hay nuevo testamento, no hay apocalipsis no hay nada
ms, ests en Berea. Qu hacan los de Berea? Que escudriaban las escrituras para saber si lo
que Pablo deca era as y de repente Pablo est diciendo esto: Hermanos, luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatos juntamente con ellos en las nubes para
recibir al Seor en el aire y as estaremos siempre con el Seor. Pablo est diciendo eso en la
sinagoga en Berea, t ests con la posibilidad de ver las escrituras, el antiguo testamento y, Qu
le diras t a Pablo si eres de los de Berea? Oye Pablo, me puedes decir en que parte de la Tor y
los profetas dice esto que ests enseando ahora? Te respeto muchsimo y s que eres discpulo
de Gamaliel y que bendicin, has tenido revelaciones y todo pero por favor dame un poquito de
la Escritura, mustrame algo en donde dice todo esto: Mustrenme un texto de los Profetas
donde diga esto. Esto tienen que tenerlo muy listo, porque llegar un momento en que a lo mejor
tengas que enfrentar a algunos de los que vimos en el vdeo y te van a decir, mustrame donde
est en el Nuevo Testamento, mustrame donde dice en el Tanaj. Comprubamelo! El tema de
aqu es la redencin final, la resurreccin de los muertos, los huesos secos es una posibilidad pero
hay un texto mucho ms especfico y es este:
Isaas 11: El Seor levantar pendn a las naciones, levantar un estandarte y recoger a sus
escogidos desde los cuatro ngulos de la tierra y los traer de las costas del mar y de todas las
tierras a donde los llev en cautiverio, los recoger y los traer de nuevo a su tierra.
Vamos a leer todo el texto.
Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races.
Isa 11:2 Y reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu
de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov.
Isa 11:3 Y le har entender diligente en el temor de Jehov. No juzgar segn la vista de sus ojos,
ni argir por lo que oigan sus odos;
Isa 11:4 sino que juzgar con justicia a los pobres, y argir con equidad por los mansos de la
tierra; y herir la tierra con la vara de su boca, y con el espritu de sus labios matar al impo.
Isa 11:5 Y ser la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura.
Isa 11:6 Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len
y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear.
Isa 11:7 La vaca y la osa pacern, sus cras se echarn juntas; y el len como el buey comer paja.
Isa 11:8 Y el nio de pecho jugar sobre la cueva del spid, y el recin destetado extender su
mano sobre la caverna de la vbora.
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Isa 11:9 No harn mal ni daarn en todo mi santo monte; porque la tierra ser llena del
conocimiento de Jehov, como las aguas cubren el mar.
Esto es lo que est esperando el pueblo de Israel, Ya sucedi, ya todo el mundo conoce? No.
Para que se cumpla lo que acabamos de leer, tiene que pasar primero lo siguiente:
Isa 11:10 Acontecer en aquel tiempo que la raz de Isa, la cual estar puesta por pendn a
los pueblos, ser buscada por las gentes; y su habitacin ser gloriosa.
Para que se cumpla el desenlace final, tiene que pasar que la raz de Isa, el Mesas ser puesto
por estandarte, por bandera. Una bandera sirve para dar identidad. El Mesas dar identidad a las
naciones. No vendr la redencin hasta que las naciones entiendan su identidad en el Mesas. Ese
estandarte que te da identidad ser buscado por los pueblos, por los pases, por las gentes, por
los goim, por los gentiles, y su habitacin ser gloriosa.
Isa 11:11 Asimismo acontecer en aquel tiempo, que Jehov alzar otra vez su mano para
recobrar el remanente de su pueblo que an quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopa, Elam, Sinar
y Hamat, y en las costas del mar.
En lo ltimo de la tierra. As que esa profeca del lobo con el cordero y el nio jugando con la
cobra no se van a cumplir hasta que las naciones vengan y entiendan su identidad en el Mesas.
Isa 11:12 Y levantar pendn a las naciones, y juntar los desterrados de Israel, y
reunir los esparcidos de Jud de los cuatro confines de la tierra.
Este es el rapto. El rapto no es para irte a las nubes y andar bailando como Cupido con la flechita,
el rapto es ir a Jerusaln y tomar la tierra que el Seor nos prometi.
Isa 11:13 Y se disipar la envidia de Efran, y los enemigos de Jud sern destruidos. Efran no
tendr envidia de Jud, ni Jud afligir a Efran;
Esta es la redencin, la reunin de las dos casas de Israel!

Isa 11:14 sino que volarn sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearn
tambin a los de oriente; Edom y Moab les servirn, y los hijos de Amn los obedecern.
Isa 11:15 Y secar Jehov la lengua del mar de Egipto; y levantar su mano con el poder de su
espritu sobre el ro, y lo herir en sus siete brazos, y har que pasen por l con sandalias.
Isa 11:16 Y habr camino para el remanente de su pueblo, el que qued de Asiria, de la manera
que lo hubo para Israel el da que subi de la tierra de Egipto.
Qu les parece? Otra vez! El mar, las naciones; algo sobrenatural , no s que habremos de ver
pero si el xodo de Egipto fue algo espectacular, dice Jeremas captulo 16, que cuando suceda el
segundo xodo, el primer xodo no va a tener comparacin, porque el Seor va a hacer
maravillas, cosas impresionantes para redimir a su pueblo.
Preprense para este comentario que les voy a ensear, que no es cristiano, sino que es un
comentario ortodoxo judo de un rabino que se llama Rabino Suaf , un comentario verso por
verso de la profeca de Isaas, en Hebreo Yeshaiahu y djenme leerle lo que l escribe de lo que
dicen los rabinos ortodoxos de este texto de Isaias: Levantar un estandarte a las naciones
Fjense lo que dicen, porque no es mesinico, no cree en Yeshua, es bien ortodoxo lo que
comenta este texto: La ascensin del Mashiaj en el trono de Israel, cuando el mesas tome el
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trono de Israel, ser una seal reconocida universalmente, todo el mundo se dar cuenta cuando
el mesas de Israel tome el trono de David como se nota en este Pasuk, en este versculo. Sin
embargo esta seal se aplica especialmente al pueblo judo, dice que cuando el mesas venga,
tomar a un grupo especifico de israelitas, que son los que estn fuera de los lmites de Israel, es
decir los que se perdieron, los que se corrompieron, los que se apartaron, los que se salieron del
camino, eran israelitas pero dejaron de serlo. Esos que fueron alienados, fueron excluidos del
pueblo judo. Alternativamente tambin se refiere a las 10 tribus del reino de Israel que fueron
exiliadas de la tierra primero, y tambin se refiere al exilio de la tribu de Jud y de la tribu de
Benjamn que ocurri despus. El texto de nuestra tefil, (oracin) que se menciona en las
sinagogas todo el tiempo en las que se pide a Dios todos los das, dentro de los rezos que se
hacen, que traiga de vuelta a los exiliados de los cuatro ngulos de la tierra y ellos saben que
quien va a hacer eso es el mesas hijo de David. Por eso es que no creen que Jess es el mesas,
porque dicen: No, ese form otra religin ajena que no tiene ninguna relacin con la Tora de los
profetas.
Luego dice: Mashiaj identificar y traer juntamente a todo lo que queda del pueblo judo que
estn dispersos por todo el mundo, an aquellos que por generaciones pensaron que eran
gentiles. Esto es lo que saben los rabinos!
Esta es la esperanza de Israel, que cuando la reunin de los exiliados ocurra, los antiguos celos
entre los reinos de Jud e Israel desaparecern. Durante aproximadamente 240 aos de historia
de los reinos divididos, fueron perodos de mucho celo de mucho odio de guerras civiles entre los
dos reinos, pero cuando se establezca el reino del Mesas, todo eso desaparecer. La nacin
entera estar reunificada y el mesas se convertir en el rey indiscutible de la nacin Juda.
Incluso dentro de la tradicin juda, lo que se dice, lo que se piensa es que de acuerdo a algunos
midrashim, (comentarios alegricos judos) un poco antes del advenimiento del mesas ben David
de la tribu de Jud, habr un mesas anterior, un rey judo descendiente de la tribu de Efram
llamado mashiaj ben Yosef que ser un contraste del mashiaj ben David, como que si el mashiaj
ben David vendr a reinar, el mashiaj ben Yosef vendr a sufrir. Dice tambin, que de acuerdo a
este pasaje ya no habr ms enemistad entre ambos mashiaj, o sea que cuando se revele el
mesas ben David, como que se va a fundir con el mesas ben Yosef, como que van a ser uno solo.
Esto es impresionante Ya no va a haber ms enemistad entre ambos mesas. Eso dice.
Sin embargo esta explicacin es difcil de mantener a la luz de varios midrashim que dice que el
mesas ben Yosef ser asesinado en la guerra de Gog y Magog contra Israel. O sea que an en
escritos judos dice que el mesas ben Yosef va a morir cuando las naciones se levanten en contra
de Israel, va a morir el mesas y dice que al final vendr la victoria sobre Gog y Magog y el mesas
ben David unificar al pueblo judo y ya no habr ms enemistad entre las casas de Efram y Jud.
Se dan cuenta que es lo que ensean los rabinos?
O sea que no es mi cuento; yo me emocionaba tanto cuando lea esto y me deca, es que no soy
el nico, no lo descubr as nada mas, hay gente que cree en esto y justamente estaba recordando
que en una fiesta de Yom Teruah, de Rosh Hashan, fue donde yo entend todo este mensaje,
donde me anunciaron el mensaje de la raz hebrea y fue ah donde mis ojos se abrieron y hoy
estoy celebrando el aniversario nmero doce de ese acontecimiento. Doce! Hoy estoy
cumpliendo doce aos, desde que se cayeron las escamas de mis ojos.
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Qued claro dnde est la referencia del rapto en el Tanaj, en los profetas? Isaas captulo 11.
1Ts 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor.(A)
1Ts 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Esto es nuestra motivacin para la santidad, todo es pasajero la vida se va muy rpido. Lo
verdaderamente valioso y eterno ser el momento cuando estemos en su presencia, ser el
momento que despertemos a su semejanza. Yo s que aunque esta mi carne vuelva al polvo, dijo
Job, aunque me matare, en l esperar. Yo s que mi redentor vive y al final me levantar del
polvo. Si no tenemos esa esperanza, comamos y bebamos que maana moriremos, si no
tenemos esa esperanza, somos los ms miserables de todos los hombres, dijo el apstol Pablo.
Pero, aqu viene la pregunta: Cundo va a ser esto?
1Ts 5:1 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis necesidad, hermanos, de que yo
os escriba.
Por qu Pablo les dice esto? Porque ya est escrito. Qu son los tiempos y las ocasiones? Esta
palabra es una referencia tcnica en el judasmo que se refiere a los moadim, los tiempos, las
ocasiones. Aqu en Daniel 7:25, en la versin Dios Habla Hoy, podemos ver ms claramente a que
se refiere con esto de los tiempos y las ocasiones y est hablando de un cuerno pequeo que
saldr del imperio romano, un poder que tuvo y sigue teniendo una influencia impresionante y
que est hablando grandes cosas y que ha hecho mucho dao al pueblo de Israel, la iglesia
catlica y vean lo que dice:
Dan 7:25 Insultar al Dios altsimo e ir acabando con su pueblo;
Qu otro sistema cabe perfectamente con esta descripcin, que sistema ha perseguido y a
matado a lo largo de la historia al pueblo judo. Apenas Juan Pablo II por primera vez pidi perdn
por todos los pecados cometidos por la iglesia en contra del pueblo judo. El primer papa que
pidi perdn por eso.
Tratar de cambiar la ley de Dios y las fiestas[y] religiosas, Y el pueblo de Dios estar bajo su poder
durante tres aos y medio.[a]
Estos tres aos y medio, es muy posible que se refiera a la gran tribulacin, tres aos y medio de
gran tribulacin y angustia cual nunca ha habido antes ni la habr.
As que estas palabras fiestas religiosas, en Hebreo, son los moadim, los tiempos y las estaciones
determinados por Dios para que tengamos unas citas con l. Hoy estamos teniendo un tiempo de
santa convocacin. Estamos teniendo un tiempo de teshuv, de arrepentimiento, de exhortarnos,
etc. Exhortemos a aquellos que hoy no estuvieron en esta santa convocacin, porque hicimos un
pacto de guardar Tor y al medio da hubo varios que no estuvieron. Esto es una exhortacin en
el amor del Seor porque hicimos un compromiso, y no conmigo, sino con el Seor.
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Acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenis necesidad de que yo os escriba, lean Levtico
captulo 23, ah estn las citas, ah est donde hay que congregarnos, no importa qu cosa se te
atraviese, hay prioridad con estas citas.
1Ts 5:2 Porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la
noche;
Incluso hay una pelcula que dice, como ladrn en la noche y esto se le aplica como a
creyentes, pero vamos a ver que aqu Pablo nos va a decir que el Seor vendr como ladrn en la
noche pero para los que se pierden. Para los que no conocen las profecas, la Tor, los profetas,
les vendr como ladrn en la noche. Les vendr a aquellos que estn en la parranda, cuando
suene el shofar, lo oirn? Lo leyeron? No, porque dicen, no lean eso, no lean esas cosas porque
son cosas de los judos. No te judaces, lo leas esas cosas, Por qu? Porque satans sabe que si
tu empiezas a leer esas cosas vas a estar preparado y Satans no quiere que el pueblo est
preparado, el quiere tenerlos a todos en tinieblas en oscuridad, que todo el mundo est en sus
congresos, en sus cuentos, cuando de repente les caiga como ladrn en la noche y ah dirn
pero Seor no profetizamos en tu nombre y en tu nombre hicimos milagros y en tu nombre
echamos demonios? y El dir: Nunca os conoc, apartaos de M, transgresores de mi Tor,
porque vosotros sabis perfectamente que el da del Seor, vendr as como ladrn en la noche,
que cuando digan, Salud y prosperidad, tmate otra compadre..., no,
1Ts 5:3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos destruccin repentina,
como los dolores a la mujer encinta, y no escaparn.
Otra pregunta para los estudiantes del instituto bblico. Quin es la mujer encinta que ha de dar
a luz? Israel es la mujer encinta que est con dolores de alumbramiento. O sea que cuando estn
a punto de aniquilar a Israel, estos son los dolores de parto para dar a luz, a quin? Al mesas y
tambin a los escogidos del Mesas. Al remanente de Israel. O sea que la Mujer, Israel, en los
ltimos tiempos y especficamente la mujer que fue despedida, la mujer a la que se le dio carta
de divorcio, es la que tendr ms hijos que la que se qued en casa de Jud y dar a luz una gran
cantidad de hijos, pero esos dolores de parto son los cataclismos de los ltimos tiempos.
1Ts 5:4 Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da os sorprenda como
ladrn.
Se da cuenta el contraste? Pero ustedes no estn en tinieblas, a ti no te va a sorprender porque
tu vas a estar preparado porque 30 das antes de Yom Teruah, se acuerdan que lo
mencionamos? Vamos a estar preparndonos y si todava andabas como despistado, se te van a
dar 10 das para que sigas en una actitud de arrepentimiento porque cuando el Seor venga en su
misericordia, y no te esperes hasta este momento porque a lo mejor no llegamos, y se manifieste
en un da de Yom Teruah va a dar 10 das de plazo para que las naciones se arrepientan, para que
un remanente se arrepienta. Tristemente, dice el libro de Apocalipsis, que la mayora no se va a
arrepentir y van a decir: montes ciganos encima y cbranos de la ira del cordero que viene. La
mayora de la gente va a blasfemar y aunque tenga todos los juicios, va a blasfemar en contra de
los juicios de los cielos y la tierra. As va a ser de duro el corazn de la mayora de los seres
humanos.
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1Ts 5:5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las
tinieblas.
Hay dos reinos, no hay un reino del medio. Hay reino de luz y reino de las tinieblas. Ests en el
reino de la luz o en el reino de la oscuridad? De qu lado ests? Si ests en el reino de las
tinieblas, el fin ser catastrfico y a lo mejor por un poco de tiempo, segn t, vas a gozar pero al
final va a ser trgico.
Todos vosotros sois hijos de luz Quin de ustedes se engendr? Somos engendrados no de
simiente corruptible sino de incorruptible por la palabra de Dios que vive y permanece para
siempre. O sea que somos hijos de luz, hijos de la palabra o sea que quien no ha nacido de la
palabra, quien no ha nacido de la Tor que permanece para siempre, es un hijo de las tinieblas.
Slo hay dos opciones .
1Ts 5:6 Por tanto, no durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios.
Por tanto si has recibido la luz, si has recibido el alumbramiento de su palabra, por tanto no
durmamos como los dems, sino velemos y seamos sobrios, estemos atentos. Esta vida en la que
estamos, este tiempo que estamos viviendo es para velar, para estar alertas. Los guardas de las
puertas de las ciudades se podan dormir? Qu les pas a las vrgenes insensatas? Cabecearon y
se durmieron. Por eso yo les voy a exhortar muchsimo y cada vez, que yo los vea cabeceando,
mejor que yo les aviente un borrador y no que despus lleguen a tocar y te digan, amigo, ya se
cerr la puerta; demasiado tarde amigo. Quin cerr la puerta del Arca de No? Dios le cerr la
puerta. Esa cuando ya quiso la primogenitura, aunque suplic con lgrimas, ya se le haba ido el
tiempo.
1Ts 5:7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se
embriagan.
1Ts 5:8 Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de
fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo.
Cuantas predicaciones escuchaste y escuch yo, cuando ponan como ejemplo lo que hablaba el
apstol Pablo acerca de la armadura espiritual que hay que ponerse y todo un seminario sobre la
armadura espiritual y colocaban la imagen de un soldado romano. De qu texto del Tanaj saca
Pablo lo de la armadura espiritual? De Isaas 59 y quizs us como referencia la armadura de los
soldados pero no solo de los romanos porque a travs de la historia, los soldados siempre han
tenido una armadura para cubrirse, pero para poder entender lo que habla acerca de la noche, el
da, las tinieblas, la luz, vamos a Isaas 59 de la Biblia Dios Habla Hoy, que est un poco ms fluida.
Isa 59:1 El poder del Seor no ha disminuido como para no poder salvar, ni l se ha vuelto tan
sordo como para no poder or.
Isa 59:2 Pero las maldades cometidas por ustedes han levantado una barrera entre ustedes y
Dios; sus pecados han hecho que l se cubra la cara y que no los quiera or.
Isa 59:3 Ustedes tienen las manos manchadas de sangre y los dedos manchados de crmenes; sus
labios dicen mentiras, su lengua emite maldad.
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Isa 59:4 Nadie hace denuncias justas, ni va a juicio con honradez. Confan ms bien en la mentira
en palabras falsas; estn preados de maldad y dan a luz el crimen.
Isa 59:5 Incuban huevos de vbora y tejen telaraas; el que come esos huevos, se muere, y si uno
los aplasta, salen serpientes venenosas.
Qu manera de exhortar!!
Isa 59:6 Con esas telaraas no se hacen vestidos; nadie puede vestirse con lo que ellos tejen.
Sus acciones son todas criminales: sus manos trabajan para hacer violencia,
Isa 59:7 sus pies les sirven para correr al mal, para darse prisa a derramar sangre inocente. Sus
pensamientos se dirigen al crimen, y a su paso solo dejan destruccin y ruina.
Isa 59:8 No conocen el camino de la paz, no hay rectitud en sus acciones. Los caminos que siguen
son torcidos; los que andan por ellos no encuentran la paz.
Se acuerdan donde se cita casi literal este mismo texto? En Romanos captulo 3.
Isa 59:9 Por eso la salvacin se ha alejado de nosotros y la liberacin no se nos acerca;
esperbamos la luz, y no hay ms que oscuridad; esperbamos la claridad, y andamos en tinieblas.
Isa 59:10 Andamos a tientas, como ciegos junto a una pared, como si no tuviramos ojos; en
pleno medioda tropezamos como si fuera de noche; teniendo salud, estamos como muertos.
Isa 59:11 Todos nosotros gruimos como osos, gemimos como palomas; esperamos la salvacin,
pero no llega; esperamos la liberacin, pero est lejos.
Se dan cuenta del contexto? Lo que estamos viviendo ahora en Yom Teruah. Queremos la
salvacin, la liberacin, queremos que ya se manifieste pero la maldad, los pecados, lo impide,
Dios nos est dando tiempo para que nos arrepintamos.
Isa 59:12 Nosotros te hemos ofendido mucho, y nuestros propios pecados nos acusan; tenemos
presentes nuestras culpas y conocemos nuestras maldades.
Isa 59:13 Hemos sido rebeldes e infieles al Seor, no quisimos seguir a nuestro Dios, hemos
hablado de violencia y de traicin, hemos hecho planes para engaar a los dems.
Isa 59:14 La justicia ha sido despreciada, la rectitud se mantiene a distancia, la sinceridad
tropieza en la plaza pblica y la honradez no puede presentarse.
Isa 59:15 La sinceridad ha desaparecido, y al que se aparta del mal le roban lo que tiene.
El Seor se ha disgustado al ver que no hay justicia.
Isa 59:16 El Seor qued asombrado al ver que nadie pona remedio a esto; entonces actu con
su propio poder, y l mismo obtuvo la victoria.
Saben cul es la funcin del profeta? Su funcin es hablar lo que nadie habla! Cmo saber si
Dios te est llamado a una misin proftica? Cuando hablas lo que nadie se atreve a hablar. Dice
un dicho muy famoso usado en alguna pelcula famosa: El mal prevalece cuando los hombres
buenos no hacen nada No hay hombres buenos pero cuando alguien conoce la bondad y no la
hace es pecado. Si a ti el Seor te da la sensibilidad para saber que algo est mal y no lo dices, no
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lo denuncias ante la Ley de los hombres, Qu pasa legalmente hablando? Eres cmplice y te va a
ir muy mal.
Dice Ezequiel, si vieses al pecador y no vas y le reprendes, el pecador morir por su maldad pero
su sangre demandar de tu mano. Ms si t fueres y le reprendes y l sigue en su maldad, bueno
a l lo voy a juzgar pero t habrs librado tus manos.
El Seor se qued asombrado de ver que nadie pona remedio a esto, entonces actu con su
propio poder y l mismo obtuvo la victoria y
Isa 59:17 Se cubri de triunfo como con una coraza, se puso la salvacin como un casco en la
cabeza, se visti de venganza como con una tnica y se envolvi de ira como con un manto.
En el libro de Apocalipsis dice que se hall a ver si alguien era digno de abrir los sellos de ese
libro, si alguien era digno de vivir conforme al pacto y dice que el Apstol Juan lloraba porque no
se hall ninguno. Cuando lloraba amargamente le dijeron: No llores, el hijo de David, la raz de
Isa, l ha vencido, l es digno.
As que busc el Seor si haba uno que fuera capaz de traer justicia y no hall a ninguno. As que
tuvo que hacerlo l mismo a travs de su ungido.
Isa 59:18 El Seor dar a cada cual su merecido; castigar a sus enemigos. A quienes lo odian, les
dar lo que se merecen; aun a los que viven en los pases del mar.
Isa 59:19 Todo el mundo, desde oriente hasta occidente, respetar al Seor, al ver su majestad,
porque l vendr como un ro crecido movido por un viento poderoso.
Isa 59:20 Vendr como redentor de Sin y de todos los descendientes de Jacob que
se arrepientan de sus culpas. El Seor lo afirma.
Fjense por quien vendr el Seor. Vendr como redentor de Sin y de todos los descendientes de
Iakov, Israel, que se arrepientan de sus culpas. Y el que no se arrepiente? No est contemplado.
Aunque Israel sea como las estrella, aunque Israel sea como la arena del mar, solo un remanente
se salvar. Muchos son los llamados, poco los escogidos.
Isa 59:21 El Seor dice: "Yo hago una alianza con ustedes y les prometo que mi poder y
las enseanzas que les he dado no se apartarn jams de ustedes ni de sus
descendientes por toda la eternidad."
A quin le dice esto? A quin le dice yo hago una alianza con ustedes y les prometo que mi
poder y las enseanzas que les he dado no se apartarn jams de ustedes ni de sus descendiente
por toda la eternidad? A los que se arrepienten de sus culpas. Hoy es un da de arrepentimiento.
Hoy cuando escuchemos el shofar, t vas puedes ser beneficiario de esta promesa, de que t y
tus descendientes no se aparten de sus enseanzas. Es una promesa dada por el Seor
Vamos a concluir con los ltimos versculos del captulo 5.
Ts 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro
Seor Jesucristo,
1Ts 5:10 quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos
juntamente con l.
Porque no nos ha puesto Dios para ira, Dios no quiere castigarnos. Dios no se goza en la muerte
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ni en castigar al pecador, Dios sufre, Dios se aflige en castigarnos porque no nos ha puesto Dios
para ira sino para alcanzar salvacin. T no fuiste destinado para ser destruido, t no fuiste
destinado para que tu alma fuese destruida, t fuiste creado para alcanzar salvacin por medio
de nuestro Seor Yeshua Hamashiaj.
T que ests aqu, t que me ests escuchando, el propsito de haberte creado a imagen y
semejanza de Dios no fue para ser desechado, y ser destruido, ese no es tu propsito, es un
engao. Puede ser que haya momentos en tu vida que te sientas ya tan culpable que digas, ya,
ya, ya no puedo ms, ya se acab, ya no tengo oportunidad, ya destryeme. Si ests viviendo esa
situacin de decir mndame al infierno, si ests llegando a ese nivel de engao, quiero decirte en
este momento que Dios no te cre para eso. Dios te cre para alcanzar salvacin por medio del
Seor Yeshua nuestro mesas, quien muri por nosotros, para que, ya sea que velemos o que
durmamos, vivamos juntamente con l. Solamente hay dos opciones para el creyente. Cules
son las dos opciones que tienes? Una, velar o dormir. Si ests en pacto, si ests arrepentido vas a
dormir, tu cuerpo va a dormir hasta que venga el tiempo para la resurreccin y si todava no te
llega ese momento, mientras ests en este mundo, Qu vas a estar haciendo? Velar, estar
atento. T y yo no nos podemos dar el lujo de ser distrados en cuestiones espirituales. Es muy
malo ser distrado, pero ser distrado, no ser atento en las cuestiones de la Escritura, eso es
terrible. T y yo estamos destinados a que si ests escuchando la Palabra de Dios, tienes que
esforzarte, tienes que ver qu haces, si traerte unos chiles jalapeos como hacen los conductores
de trailers, para no dormirte y, qu vas a hacer? Te la vas a pasar as toda la vida, diciendo que,
esa es mi personalidad, soy muy dormiln y que le vamos a hacer Te vas a conformar? O sea,
cuando vas en un triler y ests cayendo de sueo y no puedes ms, y vas manejando, has
sentido angustia? Una angustia de no resistir el sueo cuando vas manejando. La has sentido?
Pues yo no solo la he sentido sino que me he estrellado con el de enfrente por estarme
durmiendo y gracias a Dios que no fue tan grave, pero sent que se me sala el corazn, pero algo
ms grave que eso te pasar si te quedas dormido cada vez que El Seor est tratando de
hablarte. Algo peor que un accidente, si no ests velando cada vez que escuchas. Qu les pas a
las vrgenes insensatas por haber cabeceado? Quedaron fuera del reino.
Y me encant y me enterneci un joven que lleg a decirme, oye quiero pedirte perdn porque si
estaba cabeceando y no s si lo dijiste por m, y le dije no, no lo dije por ti, lo dije por todos, por la
mayora, por muchos; no solo en Tijuana, sino a donde voy. Yo s que es difcil pero esfurzate,
ten dominio propio para que pongas atencin.
1Ts 5:11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis.
1Ts 5:12 Os rogamos, hermanos, que reconozcis a los que trabajan entre vosotros, y os presiden
en el Seor, y os amonestan;
1Ts 5:13 y que los tengis en mucha estima y amor por causa de su obra. Tened paz entre
vosotros.
Este es un mandamiento. Compra la verdad y no la vendas. Aquellas personas que han sembrado
en nuestra vida, nunca olvides lo que han sembrado en ti. Nunca olvides, siempre tenlos en
mucha honra, siempre s agradecido, no sigamos el error de los nueve leprosos que fueron
sanados y no regresaron ni a dar las gracias. De los diez leprosos, solo uno regres a dar las
gracias.
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1 Tesalonicenses
Vamos a orar por el reto al que se va a enfrentar Cris, al acudir a este llamado a enfrentar esta
prueba y ya ser El Seor el que se encargue de confirmarlo. Vamos a orar para que este mensaje
sea llevado a Rosarito y luego a Ensenada y despus a Mexicali y luego a tantos lugares.
Seor te damos muchas gracias por aquellos que nos precedieron en el Seor, por aquellos que
nos ensearon, por aquellos que se desvelaron, se esforzaron, que vencieron el sueo, las
adversidades con tal de llevar este alimento. Yo te bendigo por la vida de aquellos que me
ayudaron, aquellos que me instruyeron, por aquellos que an ahora siguen dedicando de su
tiempo Seor. Bendito seas, yo te ruego que les bendigas abundantemente. Te doy gracias por la
vida de Yoel, te doy gracias por la vida de todos esos hombres que han sido una inspiracin,
aydame a tenerles en gran estima. Te doy gracias por la vida de Cris, te ruego que le lleves con
bien, que supere todas sus expectativas y ese anhelo que l tiene de consagrarse a Ti, de servirte,
de llevar esta esperanza a otros, que sea la respuesta a la oracin que hemos hecho de llevar este
mensaje a todos los alrededores de este lugar. Te pedimos tambin por San Diego, por California,
por todos tus hijos en la dispersin, porque T levantes obreros que vayan y que anuncien las
buenas nuevas. Cun hermosos son sobre los montes, los pies de los que anuncian buenas
nuevas. Te rogamos en esta hora tambin por Omar Morado, por Yohannan, por Manuel Avils,
Seor!, por Rodrigo, por Juan Carlos Ubira, por tanta gente que me has concedido alcanzar,
muchos de ellos que incluso sin conocerlos tanto me has permitido compartir y haber encendido
la llama de su corazn y por todos aquellos jvenes que han de salir de este lugar, por mi hijo, por
mi hija, por todos los jvenes, que vengan muchos futuros Timoteos a llevar este mensaje y Seor
que todo lo que aportamos de todos nuestros recursos, por todos estos diezmos de aquellos que
han comprendido la importancia de tu verdad, de comprar la verdad y no venderla, sirvan para
que se levanten muchos ministerios, para que podamos apoyar en esta nueva etapa a muchos
que han de salir a ensear tu palabra. Te lo rogamos en el nombre de Yeshua. Amn.
1Ts 5:14 Tambin os rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que alentis a los de
poco nimo, que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para con todos.
Hoy vimos los test del auto-examen de motivos para anunciar la palabra y que las motivaciones
para entrar al ministerio no sean, el de querer salir de su casa por cosas personales o por cosas de
trabajo; que Dios purifique los motivos, que Dios purifique a todos los que se van a dedicar a
esto, porque el que no es fiel en lo poco, Cmo pretendes que el Seor te va a poner en lo
mucho? Si en las riquezas injustas no fuiste fiel, como vas a ser fiel en lo verdadero.
Tambin os rogamos, hermanos, que amonestis a los ociosos, que alentis a los de poco nimo,
que sostengis a los dbiles, que seis pacientes para con todos. Hubo un manual que hicieron
los discpulos de los discpulos, esto lo mencionamos en la tercera carta de Juan, es un buen libro
que te aconsejo que lo tengas en tu biblioteca, se llama Ladidache o la doctrina de los
apstoles. Es un escrito muy, muy antiguo de la poca posterior a los apstoles; despus de los
apstoles, tuvieron sus propios discpulos y estos discpulos de los discpulos hicieron una seria de
escritos que se llama La doctrina de los apstoles, dentro de ellos est la carta de Bernab, etc.
Y ah hay unos textos muy interesantes que te ayudan a entender cmo era el judasmo de
aquella poca, de los creyentes en Yeshua, de cmo eran sus enseanzas. Ellos debido a que de
repente se puso de moda, el que predica el evangelio, viva del evangelio, y bueno, esto est
muy interesante; dedicarte de lleno a estudiar y luego ir a predicar, pues esto est increble!..
Sostnganme, as dice la Escritura; entonces se hizo este pequeo manualito que est en este
libro de Ladidache, para determinar a los falsos apstoles y dentro de los principios que se
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1 Tesalonicenses
encuentran all para detectar alguien falso es: Si alguien llega y dice, te voy a ensear pero te va a
costar tantoautomticamente es un falso profeta. Si alguien te va a decir, mira, yo oro por ti
pero, con cuanto vas a pactar?, cunto vas a dar para que yo ore por ti?, es un falso profeta.
Como en esa poca no haba hoteles sino casas de huspedes no muy recomendables, por los
negocios nocturnos un poco turbios y no era correcto que una persona que estaba dedicada al
ministerio se quedara en esas casas, entonces los apstoles enfatizaban la importancia de ser
hospedadores, porque en esa poca no haba otra alternativa. Pero algunos aprovechndose de
eso, andaban de lugar en lugar, viviendo gratis; otro distintivo de un falso profeta. Si alguien llega
a tu casa y se queda ms de tres das, es un falso profeta. Tiene que quedarse temporalmente y
conseguir un trabajo, un medio de sustento para no ser gravoso al lugar donde est.
Si alguien llega y dice preprenme una cena, es un falso profeta. Deja que la gente te lo d sin
manipulacin, sin presin. Que te lo d de corazn sincero y agradecido. As que, os rogamos,
hermanos, que amonestis a los ociosos, Si alguien no trabaja, no come, dice el apstol Pablo.
Llegar el momento, ahora s de manera voluntaria, por dedicarse de tiempo completo, en que el
Seor te va a confirmar, sin que t lo tengas que forzar.
1Ts 5:15 Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo bueno unos para
con otros, y para con todos.
Y bueno, va a terminar con principios y mandamientos muy prcticos para la vida diaria.
1Ts 5:16 Estad siempre gozosos.
Se dan cuenta? Este es un mandamiento. Estad siempre gozosos, estad siempre alegres.
Prohibido estar de mal humor, estar gritando porque la gritera es un pecado. Hijos, exhrtenme
cuando est de mal humor o gritndoles, porque eso est prohibido. Exhrtenme con amor, con
respeto.
Una halaj hebrea juda es, que est prohibido que un hijo contradiga o exhorte a su padre, pero
hay maneras de hacerlo. Cmo? No con una afirmacin, sino con una pregunta. Cul es la
pregunta? Oye pap!, No dice 1. De Tesalonicenses, captulo 5, versculo 16, que tenemos que
estar siempre gozosos, que por cierto tu lo enseaste pap? Imagnate si te dice eso!
Cuando hay un caso especfico en la escritura, cuando hay un pecado especfico que estamos
transgrediendo de la escritura, ah si se nos tiene que citar el texto. Ah si es una exhortacin con
el texto bblico. Con amor, con dulzura, con humildad, con sencillez, con temor y temblor pero si
nos tenemos que exhortar unos a otros.
As que tenemos que estar siempre alegres, olvida las caras largas, olvida los enojos. Quizs dirs,
qu difcil! Bueno ya lo dijimos al principio en el estudio anterior, comienza a valorar la alegra
como un fruto del espritu valiossimo, como uno de los frutos del espritu ms importante, que
es amor y el segundo fruto del espritu es el gozo. Dios reprendi a su pueblo, por qu? Porque
no me servisteis con alegra. As que la prxima vez que ests haciendo algo para el Seor y
empieces a tener un mal sentimiento, no lo hagas. Dios no necesita de tu servicio. Ve disfruta,
sintate, disfruta del momento, Dios no necesita una ofrenda impura de esa naturaleza. As que
de ahora en adelante, siempre, alegres, siempre contentos, que sea conocido entre los dems
nuestro entusiasmo. Cmo le decan a Yeshua? Comiln, bebedor, amigo de publicanos y
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1 Tesalonicenses
pecadores. T crees que si hubiese tenido una actitud as como de aguafiestas, hubiera estado
tan bien con toda esa gente? Seamos alegres, amables unos con otros. La pregunta es, cmo lo
voy a lograr? Cul es una de las causas de estar irritables? Ansiedad, presiones, preocupaciones,
etc., etc. Y Cul es el antdoto?
1Ts 5:17 Orad sin cesar.
Cul es el antdoto contra la amargura, la mala cara, la preocupacin, la presin? El antdoto es,
orar sin cesar En vez de contar hasta diez, que es lo comn, no, no cuentes hasta diez, ORA.
Detente, no hables, ests sintiendo ira, entonces tienes que ser una persona de mayor oracin.
Por nada ests afanado, irritable, enojado, sino sean conocidas todas vuestras peticiones en
toda splica y ruego delante de Dios y la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guardar
vuestros corazones y vuestros sentimientos en Cristo Jess. T guardars en completa paz a aqul
cuyo pensamiento en Ti persevera, porque en Ti ha confiado.
As que una persona estresada, irritable, es un sntoma de que no ora. Nos falta orar!
1Ts 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo
Jess.
Quieres saber ms sobre la voluntad de Dios? Dad gracias en todo No por todo, sino en todo,
en toda situacin, en toda circunstancia, Por qu? Porque todas las cosas ayudan a bien a los
que aman a Dios. Todo
1Ts 5:19 No apaguis al Espritu.
No lo contristes, no lo rechaces. El espritu te va a estar tratando de convencer de pecado, te va a
estar recordando textos, recordando la Palabra y t no puedes apagar el Espritu. De qu
manera puedes apagar al Espritu? Te est hablando y t prendes la televisin, te distraes y no
quieres escuchar o ya no vas a ese lugar porque te van a estar hablando de la Palabra y entonces
mejor te vas a otro lugar, porque sientes que el Espritu te est hablando.
Entonces quiero seguir en lo mo. As que no apaguis al Espritu.
1Ts 5:20 No menospreciis las profecas.

1Ts 5:21 Examinadlo todo; retened lo bueno.
Ni siquiera menosprecies o te burles o ridiculices y aqu es algo que estoy aprendiendo a tener
cuidado, an de la gente que no crees. Sabes qu? No la menosprecies. Dios us a alguien como
Baalam, un idlatra, alguien que no tena ni idea, pero Dios lo us para dar una de las profecas
ms extraordinarias sobre el mesas. Cuando escuches en la televisin alguien que dice: As dice
el Seor o hermano el Seor me mostr esto y tuve un sueo, te lo voy a contar, y esto se me
hace difcil porque mucha gente se me acerca a contarme sus sueos esperando que yo se los
interprete, por esto de llamarme Yosef, pero ltimamente el Seor me ha estado mostrando,
diciendo, Sabes qu? Recuerda que en los postreros tiempos derramar de mi Espritu sobre
toda carne y los ancianos, los jvenes tendrn visiones y sueos y profetizarn. As que preprate
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1 Tesalonicenses
para una actividad proftica, como nunca antes en la historia. Cuando vengan las lluvias tardas,
va a empezar una actividad espiritual como nunca antes hemos visto. Y de repente jvenes,
nios, ancianos, gente que ni nos imaginamos, va a empezar a tener visiones y sueos y tenemos
que estar atentos porque Dios as nos puede estar hablando. Escucha cada sueo, examnalo
todo y reten lo bueno, reten algo que es conforme a las Escrituras. Ahora, Cmo saber si una
profeca o algo que te estn contando, es Palabra de Dios, cmo saberlo? Esprate a que se
cumpla! No de inmediato. En Deuteronomio se dice cmo. Cuando venga un profeta o soador
de sueos y te diga una seal, etc., si lo que te dice se cumple es palabra que el Seor habl. O si
te dice que es en el nombre de tal dios y ya se distorsiona y te habla de otras cosas que no tiene
que ver con el Dios de la Escritura, tambin lo tienes que rechazar. Pero si eso se cumple, ! wow
a lo mejor no tiene tanto conocimiento del Seor, pero Dios le puede hablar a quien sea. A
Balaam.
1Ts 5:22 Absteneos de toda especie de mal.
Sobre todo ahora que estamos en proceso de santificacin, en proceso de consagrarnos, hay
cosas que no estamos seguros de si estn mal o bien. Cul ser una actitud correcta, cuando no
est seguro de si esto lo debo o no lo debo hacer? Si no est seguro, mejor no lo hagas. Para
abstenerte siquiera de la posibilidad de que ests haciendo algo malo.
1Ts 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
Irreprensible, sin mancha, sin arruga, sin nada que te puedan acusar. Que no haya nada que
hayas hecho con en tu cuerpo, con los miembros de tu cuerpo, con tus ojos, con tus odos. Que
nadie te pueda o me pueda acusar de lo que est aceptando mis ojos o mis odos. Que nadie te
diga, por qu ests viendo esa pelcula, por qu esto, por qu lo otro. Que seas irreprensible en
todo tu cuerpo, en tu alma, en tu nefesh, en tus pensamientos, en lo que te hace vivir, en lo que
te hace un ser vivo, en tu nesham, en tu espritu, en tu soplo de vida, en tu intimidad con Dios.
sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Yeshua, que esa es nuestra
esperanza, eso es lo que estamos esperando. Por eso hay que ser irreprensibles.
1Ts 5:24 Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.
1Ts 5:25 Hermanos, orad por nosotros.
Oren por favor se los suplico, oren, oren por aquellos que estn compartiendo, Pablo dijo, oren
por nosotros; si hay algo necesario para el ministerio es la intercesin.
1Ts 5:26 Saludad a todos los hermanos con sculo santo.
Esto tiene que ver con leyes de pureza en las relaciones de unos con otros. Leyes de recato en las
relaciones entre hombre y mujer, entre los jvenes; tenemos tambin el privilegio de estar al
frente del grupo de jvenes, tengan cuidado como se llevan unos con otros, especial los hombres
con las mujeres, no tengan juegos inadecuados porque eso no es discreto, no es recato.
Jovencitas, de ustedes dependen que los hombres las respeten. Recuerden, ustedes son
princesas, Cundo han visto a una princesa que se deje zarandear?
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1 Tesalonicenses
Saludad a todos vuestros hermanos con un beso santo, un beso respetuoso, con pureza, con
santidad.
Y por qu me aferr a esta carta en este da? Por lo que dice aqu en el versculo 27 y me lo dijo
Pablo. Pablo es mi maestro, obviamente porque l es el alumno de Yeshua. Ahora yo te paso la
estafeta a ti.
1Ts 5:27 Os conjuro por el Seor, que esta carta se lea a todos los santos hermanos. Qu es
conjurar? Les dijo jrame que lo vas a hacer. Pablo dijo, jrame que esto se lo vas a leer a todos.
Ahora yo digo, os conjuro que esto que escucharon lo van a transmitir a todos los consagrados, a
todos los santos que son consagrados para ir a su reino. Me lo juran? Bueno y quizs ustedes
dirn, No dijo Yeshua que no juremos por nada? El contexto de la prohibicin de jurar era
porque ya era un montn de mentirosos y ya juraban por cualquier cosa. Sin embargo, la
Escritura, La Tor dice, por el Seor jurars. Es lcito siempre y cuando tengas la firme
conviccin de que lo vas a cumplir. Bueno, me prometen que esto lo van a compartir?
1Ts 5:28 La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con vosotros. Amn.
Vamos a orar: Bendito seas Padre por tu amor, por tu bondad, por tu misericordia, Bendito seas
por esta exhortacin al arrepentimiento que nos diste a todos. En alguna rea nos reprendiste
Seor, en alguna rea nos guiaste al arrepentimiento, en alguna rea todos quedamos confinados
bajo tu juicio y es en esas reas que Tu Espritu nos habl a lo largo de este da de Yom Teruah, en
esas reas donde Tu Espritu nos alumbr el entendimiento y nos dimos y cuenta de las cosas que
estamos haciendo mal, donde al cierre de Yom Teruah en el da de hoy, queremos responder con
arrepentimiento sincero y con retorno. Seor yo te ruego que en el momento de escuchar el
sonido del shofar, nos despojemos de todas las actitudes, de todas las obras, de todo aquello que
transgredimos, conforme a lo que estudiamos en este da y que tengas misericordia de nosotros y
que nos ayudes Padre a volver a empezar. Gracias Papito por llamarnos al arrepentimiento,
gracias por instruirnos, gracias por la vida de tu siervo Shaul que es de tanta inspiracin para
nosotros. Gracias por su ejemplo, por su vida entregada a Ti Seor, porque tenemos un ejemplo
en esta tierra para darnos cuenta de que si l pudo correr la buena carrera y pelear la buena
batalla, si l pudo hacerlo Seor, tambin lo podemos hacer nosotros. Te rogamos que al final de
nuestras vidas podamos decir las mismas palabras que l dijo, He peleado la buena batalla, he
terminado la carrera, he guardado la fe. Aydame a decir esas palabras cuando venga el final de
mi vida, Seor. Y aydame a pensar que hoy es el final de mi vida en este mundo para
encontrarme contigo, te lo ruego Papito, en el nombre y por los meritos de Yeshua, amn.
Pg - 88 -

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INSITUTO BIBLICO VIRTUAL

1 Carta de Pablo a los Tesalonicenses

Por: Jos A. Snchez Vilchis

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Salgamos del caballo de Troya-----------------------------------------------------7

Las tres columnas que sostienen el universo --------------------------------- 28

El mayor gozo o recompensa que existe --------------------------------------- 46

Motivacin para la santidad ------------------------------------------------------ 66

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LEMA DE NUESTRA SERIE DE ESTUDIOS

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INTRODUCCIN DEL INSTITUTO

Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propsito es difundir el

Nuestro propsito a travs de estas explicaciones Bblicas no es promover o hacer proselitismo

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Miriam Vsquez Fernndez

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Historia del caballo de Troya

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Imagnate a un gentil convertido al Dios de Israel y tener de maestro al apstol Pablo. T te

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Un pacto de judos y griegos, un pacto de amistad, un pacto de hermanos. Vamos a ver en qu

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1Ma 12:11 Nosotros no dejamos de acordarnos continuamente de vosotros en nuestras fiestas y

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A quin le estaba diciendo esto Jess? A los judos.

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Cul era el mensaje de ellos? No se sometan a Roma. El Rey es Yesha. No se sometan al

Quin pag la fianza para que salieran? Jasn pag la fianza.

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Para escuchar el audio: https://soundcloud.com/amishav/amishav-transmisiones-en-26

La introduccin de la primera carta de Pablo, a los Tesalonicenses, la titulamos SALGAMOS DEL

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y empieces a escudriar. Al final de cuentas, mi llamado es ser un estimulador de tu anhelo de

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Y bueno, llegan ah a Atenas la capital de Grecia, smbolo de la difusin de la idolatra al mundo.

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Fjate para qu fueron predestinados. Para qu fuiste predestinado o predestinada? porque

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Todo lo que el pueblo de Israel ha padecido a lo largo de la historia,