Apostila 14

Esttica e Discurso Verbal
Esttica e Discurso Visual

Professor: Raul Fonseca Silva
1
Sumrio
I. CONCEITO, NATUREZA E TAREFA DA ESTTICA
I. 1. Esttica como disciplina filosfica.
I. 2. O objeto de estudo da esttica enquanto disciplina filosfica
1.3. Glossrio dos termos utilizados na anlise e na crtica da esttica
II. O ESTTICO COMO EXPRESSO DO MUNDO
II. 1. O sentimento esttico como parte integrante da natureza humana
II. 2. O distanciamento esttico para contemplao da obra esttica
III. ELEMENTOS ESTTICOS DA OBRA DE ARTE
III. 1. A Arte como comunicao de um sentimento esttico
III. 2. A obra de arte como necessidade de expresso esttica do homem.
10
IV. ESTTICA, ARTE E GNEROS ARTSTICOS
12
IV. 1. A multiplicidade da aplicao dos conceitos de Arte
12
IV. 2. A questo dos gneros na classificao da Arte
13
IV. 3. Os Gneros da Arte como expresses do esprito humano
15
VI. PRODUO ESTTICA NO CONTEXTO INDUSTRIAL
25
VI. 1. O contexto Indstrial
25
V.2. Industrial Design e concepo esttica na indstria
26
VII. A ESTTICA DOS PRODUTOS DA CULTURA DE MASSA
30
VII. 1. Indstria Cultural, histrico e desenvolvimento
30
VII. 2. Indstria cultural e sociedade de consumo
31
VII. 3. A Indstria Cultural e a estetizao da vida
32
VIII. DISCURSO VISUAL E POSSIBILIDADES ESTTICAS
33
VIII. 2. Elementos estticos do discurso visual
33
VIII. 2. A tipografia como elemento esttico
34
XIX. BIBLIOGRAFIA
36
I. CONCEITO, NATUREZA E TAREFA DA

ESTTICA
I. 2. O objeto de estudo da esttica
enquanto disciplina filosfica
I. 1. Esttica como disciplina filosfica.
Em uma determinada cincia, o objeto representa o
Na Wikipdia, a enciclopdia livre, encontramos como
domnio da realidade, a matria ou o problema que essa
conceituao que Esttica (do grego ou
mesma cincia estuda. Relacionado com o objeto cientfico
aisthsis: percepo, sensao) um ramo da
est o mtodo de estudo utilizado, o qual definido
filosofia que tem por objeto o estudo da natureza
em funo do prprio objeto. Qual ento o objeto da
do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o
filosofia? Historicamente, esta questo nem sempre foi
julgamento e a percepo do que considerado
colocada ou teve razo de existir. Inicialmente, tudo o que
belo, a produo das emoes pelos fenmenos
era considerado conhecimento cientfico era considerado
estticos, bem como: as diferentes formas de arte
como filosofia.
e da tcnica artstica; a idia de obra de arte e de

criao; a relao entre matrias e formas nas
artes. Por outro lado, a esttica tambm pode
Somente a partir do sculo XVII, com a emergncia da
ocupar-se do sublime, ou da privao da beleza,
cincia moderna, comeou a existir uma separao entre a
ou seja, o que pode ser considerado feio, ou at
cincia e a filosofia. Como consequncia dessa separao,
mesmo ridculo. Portanto, esttica conceituada como
cada cincia vai criando e definindo o seu prprio objeto
um ramo da filosofia. E o que filosofia?
e mtodo de exame. A partir dessa realidade, a questo

que se coloca ento a de que se cada cincia vai se
apropriando de uma parcela do todo, o que resta para
Entender o que a filosofia no uma tarefa fcil,
o exame da filosofia, como um sistema de pensamento
mesmo para os filsofos, j que existe diferena entre
autnomo?
os vrios conceitos adotados pelas diferentes correntes

filosficas.
Uma
das
questes
levantadas
para
compreenso da filosofia defende que ela prpria, com sua
Segundo GILES (1979), a filosofia continuar a procurar
correta definio, constitui o primeiro grande problema da
envolver o todo, ou centrar-se apenas nos restos que as
filosofia como disciplina. Mas, isso no significa que no
restantes cincias no conseguem estudar? Se o objeto da
exista uma resposta para a questo o que a filosofia?. A
filosofia so apenas os restos, a filosofia ser meramente
questo que que existem muitas respostas e nenhuma
temporria, pois medida que a cincia avana, todos
delas unnime; qualquer tentativa de definio leva em
os problemas acabaro por ser explicados do ponto de
considerao determinados aspectos e desvaloriza outros
vista cientfico; se por outro lado a filosofia o todo, e
considerados importantes por outros pensadores.
este nunca poder ser alcanado, o objeto da filosofia

estar condenado a ser continuamente procurado. Alguns
filsofos atribuem uma posio intermdia filosofia:
Este fato est diretamente relacionado com o objeto
no cincia, no religio e no puro senso comum,
da prpria filosofia, isto , com a realidade que a filosofia
situa-se, ento, entre a cincia (racional e definida) e a
procura apreender e que notamos ser infinitamente
teologia (baseada na f e no dogma). Assim, em razo das
variada. Desta maneira, e como em qualquer outra cincia
dificuldades de identificao do objeto da filosofia, uma
ou disciplina do conhecimento, a forma mais fcil de definir
das formas possveis de compreend-lo analisar o que
a filosofia ser ento procurar identificar o seu objeto de
feito pelos filsofos ao longo da histria e que pode ser
exame.
sintetizado como uma atividade de reflexo sobre:
Afresco em Paestum, com cena de simpsio, sculo
Questes metafsicas: problemas do ser e da
V a.C. A pintura na Grcia antiga foi em geral associada
realidade - o Homem como fundamento e suporte de tudo
a outras formas de arte, como a cermica, a estaturia e
o que existe:
a arquitetura. Ao contrrio do caso da pintura cermica,

restam pouqussimos exemplos de pintura mural ou de
Questes lgicas: problemas do pensar.
painel, e a maior parte do que se sabe sobre esta forma

de expresso plstica deriva de fontes literrias antigas e
Questes gnoseolgicas (conhecimento do objeto)
algumas cpias romanas. (Fonte: Google Imagens)
ou teoria do conhecimento: problemas do conhecimento

em geral.
BENSE (2003) considera que Plato foi o primeiro a
Questes epistemolgicas, de teoria e filosofia da
formular explicitamente a pergunta: O que o Belo? Para
cincia: problemas do conhecimento cientfico e da cincia;
Plato, o belo identificado com o bem, com a verdade
enquanto as outras cincias conhecem o objeto, a filosofia es-
e a perfeio. A beleza existe em si, separada do mundo
tuda a possibilidade do prprio conhecimento, os seus pressu-
sensvel. Uma coisa mais ou menos bela conforme a sua
postos e os limites do conhecimento possvel.
participao na ideia suprema de beleza. Neste sentido,

Plato criticou a arte que se limitava a copiar a natureza,
Questes de filosofia da linguagem e os problemas
o mundo sensvel, afastando assim o homem da beleza
da linguagem: a filosofia estuda a linguagem das outras ci-
que reside no mundo das ideias. As obras de arte deviam
ncias no enfoque da sua estrutura.
seguir a razo, procurando atingir tipos ideais, desprezando

os traos individuais das pessoas e a manifestao das
Questes de axiologia, tica, filosofia poltica, es-
suas emoes. Plato ligou a arte beleza.
ttica etc.: Problemas dos valores e da ao humana, e ao

contrrio das outras cincias que estudam o que o objeto, a
filosofia estuda o que ele deve ser.
Aristteles
concebe
arte
como
uma
criao
especificamente humana. O belo no pode ser desligado

Podemos considerar, portanto, que o belo e a beleza
do homem, porque est no ser humano. Separa, todavia
so objetos de estudo da esttica quanto disciplina
a beleza da arte. Muitas vezes a fealdade, o estranho ou o
filosfica, ao longo de toda a histria da filosofia. A esttica
surpreendente converte-se no principal objetivo da criao
enquanto disciplina filosfica surgiu na antiga Grcia, como
artstica. Aristteles distingue dois tipos de artes:
uma reflexo sobre as manifestaes do belo natural e o

belo artstico. O aparecimento desta reflexo sistemtica
inseparvel da vida cultural das cidades gregas, onde
era atribuda uma enorme importncia aos espaos
pblicos, e ao livre debate de ideias. Os poetas, arquitetos,
dramaturgos e escultores desfrutavam de um grande
reconhecimento social.
como objeto determinar o que provoca no ser humano

o sentimento de que alguma coisa bela. Embora este
a) as que possuem uma utilidade prtica, isto ,
termo tenha sido empregado pela primeira vez pelo
completam o que falta na natureza.
filsofo alemo Alexander Gottlieb Baumgarten (17141762), para designar a esttica como a cincia que trata
b) As que imitam a natureza, mas tambm
do conhecimento sensorial que chega apreenso do belo
podem abordar o que impossvel, irracional,
e se expressa nas imagens da arte, em contraposio
inverossmil. O que confere a beleza a uma obra
lgica como cincia do saber cognitivo, no sentido de
a sua proporo, simetria, ordem, isto , uma
discurso filosfico referente arte, s suas relaes com o
medida justa e precisa. Aristteles associou a
verdadeiro e o bem, isto , sobre sua finalidade, o conceito
arte imitao da natureza. As ideias de Plato
de esttica remonta a Plato, na tradio ocidental.
e Aristteles tiveram uma larga influncia nas

ideias estticas da arte ocidental, com forte
Percebe-se, desde os trabalhos de Benedetto Croce
presena no perodo renascentista.
(1866 1952), que a esttica tende a se desenvolver
Em Filosofia, o termo esttica designa uma dimenso
como disciplina autnoma, para analisar os fenmenos das
da experincia e da ao humana que permite caracterizar
prticas artsticas e do gozo das obras de arte. Do Fedro de
algo como belo, agradvel, sublime, grandioso, alegre,
Plato Esttica de Hegel, a tradio crtica concorda em
gracioso, potico ou ento como feio, desagradvel,
ver na beleza a manifestao sensvel da verdade. O belo
inferior, desgracioso, trgico. O conceito de esttica
se define como a manifestao sensvel da ideia Hegel
pode ser utilizado em diferentes sentidos, levando-se em
(1993). Mas, desde que a beleza preenche esta funo que
considerao que:
1.
Num
a filosofia lhe assinala, a arte deve cair em desuso, porque
contexto
psicolgico,
refere-se
para Hegel, no mais que uma sobrevivncia,
expressando uma verdade que a religio e a cincia
experincias e comportamentos emocionais que as coisas
tm para enunciar.
belas provocam na pessoa.
Denunciada, por outro lado, como fonte de iluses, a

arte tem, contudo, um sentido. uma espcie de discurso
2. No mbito da filosofia designa uma disciplina que
mudo em que a esttica pronuncia as palavras. Sob este
reflete sobre o belo, tambm designada de filosofia da
ponto de vista, a esttica, que se pretende uma cincia
arte.
humana, s renova as abordagens de fenmenos dos

quais entende extrair os sentidos. Nessa ptica, a beleza
3. Num sentido mais amplo, refere-se a tudo o que
permanece a refrao de algo inteligvel (o sentido)
embeleza a existncia do homem: o corpo, o vesturio,
atravs do sensvel; permanece um convite para superar
a casa, os adornos, o carro. Por fim, o termo esttica
o sensvel. Enquanto os aspectos, tico e poltico da
sinnimo de teoria da criao, permeando todas as

suas condies individuais, sociais e histricas.
finalidade da arte conduzem Plato e Kant a justificarem a
1.3. Glossrio dos termos utilizados na

anlise e na crtica da esttica
sociolgica e a semiolgica repropem essa finalidade do
ESTTICA.
censura, a investigao fenomenolgica, a psicanaltica, a

sentido da arte.
ESTETICISMO. Atitude que consiste em colocar o
(Do grego aisthetike, de aistheticos,
refinamento ou a virtuosidade formal acima de todos os
relativo aos sentimentos) ou relativo ao carter esttico
outros valores. Na maioria das vezes esse termo usado
de uma forma designando harmonia, beleza, esttica de
de forma pejorativa.
uma construo, esttica de uma obra de arte. Pode ser

ainda classificada como a teoria filosfica que se prope
O esteticismo uma concepo ao mesmo tempo

potica e de comportamento, individual ou social,
II. 1. O sentimento esttico como parte

integrante da natureza humana
segundo a qual a arte considerada, ora por defeito,

como uma atividade totalmente separada da vida
histrica e social da humanidade (a arte pela arte, por
Belo e feio so adjetivos de uso universal, em todas as
exemplo), ora, por excesso, absorvendo em sua esfera
pocas da histria da civilizao, e a criao de obras
ou emanando de si, toda a vida (a vida como arte,
de arte, incessante, desde a idade da pedra at os dias
por exemplo). No primeiro caso, de acordo com Felice
atuais, testemunham que a atividade esttica em geral
Battaglia (1939) trata-se de um fenmeno de evaso, no
(ou seja, tanto aquela produtiva do chamado artista,
segundo caso, em oposio ao primeiro, do fenmeno
quanto a contemplativa ou fruitiva do espectador,
da invaso. O primeiro tipo de esteticismo liga-se,
que tem como objeto obras da natureza ou criaes
acima de tudo, doutrina da arte, o segundo, por sua vez,
artsticas) uma atividade natural e integrada prpria
primordialmente um fenmeno de costume e d lugar
estrutura do homem normal.
a uma concepo de vida promulgada e vivida, muitas

vezes, por romnticas concepes.
Os conceitos de beleza natural e beleza artstica tanto

podem ser usados quando a referncia feita natureza
ESTTICO - adjetivo. (Do grego aisthetikos, de
ou a obras criadas por seres humanos. At praticamente o
aisthanesthai, sentir, perceber.). (1) Que diz respeito ao
sculo XVIII, no se fazia uma clara distino entre um e
sentimento do belo, sua percepo, ao senso esttico.
outro tipo de beleza, uma vez que os artistas procuravam
(2). Que tem beleza, graa ou elegncia; agradvel aos
antes de tudo imitar a beleza natural. Com a criao da
olhos; artstico; harmonioso: decorao esttica. (3) Que
esttica como disciplina filosfica, no sculo XVIII, faz-
envolve ou desenvolve a beleza de uma obra: cuidados
se uma ntida distino entre os dois tipos de beleza. O
estticos.
conceito de esttica passa a ser reservado apreciao

das obras criadas pelos homens. A definio do conceito
de beleza continuou, todavia, a ser um problema central
DOUTRINA ESTTICA. Segundo Nietzsche (Filsofo
da filosofia, que procura explicar se a Beleza pode ser
Alemo 1844 1900), a doutrina que tem por objetivo
definida, se ela uma qualidade que pertence s prprias
reconciliar a arte e a vida, colocando-se de um ponto de
coisas belas, ou se resulta de uma relao entre elas e a
vista ativo em relao aplicao da esttica em nossa
mente dos seres humanos.
forma de viver.
JULGAMENTO ESTTICO. Para Kant (1724 - 1804)
Arte rupestre o nome da mais antiga representao
o julgamento que considera as formas das coisas de
artstica da histria do homem. Os mais antigos indcios
maneira a extrair delas um sentimento de prazer.
dessa arte so datados no perodo Paleoltico Superior

(40.000 a.C.); consistiam em pinturas e desenhos gravados
ESTETISMO. Tendncia artstica e literria do ltimo
em paredes e tetos das cavernas. Isso demonstra que o
tero do sculo XIX, alinhada corrente antinaturalista da
homem pr-histrico j sentia a necessidade de expresso
arte pela arte.
atravs das artes, algo inerente ao ser humano.
ESTETIZANTE. Adjetivo pejorativo que designa aquele
BENSE (2003) ressalta que, admitindo, como hiptese,
que d importncia primordial aos valores estticos.
a existncia de um homem absolutamente incapaz de
II. O ESTTICO COMO EXPRESSO DO

MUNDO
provar a mnima emoo esttica, isto , incapaz de

toda e qualquer atividade de expressividade artstica,
ou marcada por uma radical inaptido para captar
esfera especfica, isto , de outra dimenso relativamente
qualquer imagem de beleza ou de harmonia sugerida
autnoma.
pela natureza, ou a mensagem especfica oriunda de uma

determinada obra de arte, seria o caso de se definir
Se tudo fosse arte, no haveria mais razo de se tentar
esse indivduo como um monstro, aderindo ao
evidenciar as qualidades distintivas de cada uma das
sentido etimolgico da palavra latina monstrum,
diversas atividades do esprito humano, designadas como
que exprime justamente o inacreditvel, ou
arte, ou cincia, ou filosofia ou economia, ou moral, ou
designa
direito, ou poltica ou religio, j que tudo seria, ento, a
todo
fenmeno
que
espanta
por
mesmssima coisa.
contrariar as leis da natureza.
II. 2. O distanciamento esttico para

contemplao da obra esttica
Assim, para o autor, todo homem normal, isto ,

o homem mentalmente sadio e no afetado, no momento
da contemplao, por nenhuma perturbao psquica
aprecivel, encontra-se naturalmente em condies de
O fato de se admitir em todos os homens uma natural
participar da sensibilidade esttica que prerrogativa da
capacidade de sentir (antes ainda de compreender) a
natureza humana, e estar, assim, em grau de conhecer
beleza ou a harmonia das coisas, independentemente
de perto o verdadeiro significado da universalidade e
do fato de possurem ou no uma educao esttica,
necessidade do sentimento esttico.
no implica de maneira alguma que todos os momentos

da vida sejam favorveis ao efetivo manifestar-se dessa
e
mesma capacidade, que se acentua, ou ento, diminui, e
necessidade do sentimento esttico no homem normal
s vezes fica completamente inibida, conforme o estado
poderia ser colocado em dvida, diante da fcil
psicolgico do sujeito.
Todavia,
reconhecimento
da
universalidade
observao de que nem todos os momentos so favorveis

Para BENSE (2003) - Chega-se, assim, concluso de
contemplao ou fruio esttica, ou para a criao
que h no homem uma disposio natural para ingressar
artstica.
e viver - com relativa autonomia - no reino encantado

da fantasia, ingresso este que, porm, s possvel
Assim, torna-se necessrio compreender que s numa
custa de uma espcie de distanciamento das outras
concepo de vida totalmente envolvida pela esttica que
modalidades vivenciais do nosso esprito.
caracteriza o esteticismo - seria possvel conceber uma

forma de viver eternamente envolvida pelo sentimento
esttico.
Observar as condies que favorecem ou dificultam
Ainda, uma concepo de vida como essa
essa espcie de distncia psicolgica (chamada de
representaria uma viso unilateral, e, portanto abstrata, da
distanciamento esttico), torna-se, sem dvida, de suma
dinmica e multifacetada estrutura do espirito do homem,
importncia, pois h, na vida do homem civilizado, muitas
que comporta uma srie ininterrupta de mudanas de
ideias preconcebidas que acabam, antes ou depois, por
dimenso, em virtude das quais, ora se vive como que
afetar, corromper e desnaturar aquela sensibilidade
sob a manifestao da imaginao e da fantasia, ora sob a
esttica que designada como gosto esttico inerente
orientao da lgica, ora sob o utilitrio, ora sob o moral,
ao homem. Assim, indispensvel encontrar uma maneira
o jurdico, o poltico, mstico religioso etc.
de se reintegrar o gosto estragado pela interferncia da

estrutura ideolgica, e o viver social, e de se conseguir,
O que importa assim reconhecer que entre as vrias
apoiando-se na vontade, o distanciamento esttico
atividades do esprito humano, a que pertence esfera do
indispensvel fruio de toda obra de arte.
sentimento esttico proporcionada naturalmente a todo

indivduo normal. necessrio reconhecer tambm a relativa
Para que no reste dvida quanto ao verdadeiro
autonomia desta atividade perante as outras dimenses
sentido atribudo expresso distanciamento esttico,
do esprito humano, que tambm so dotadas de uma
BENSE (2003), reitera, exemplificando, que no estava
gnero, que no pode ser confundida com experincias de
em condies de apreciar esteticamente uma obra
natureza diferente - que se dizem, por isso, antiestticas
de arte o tal soldado da anedota que, assistindo
ou extraestticas ser possvel compreender que, para
- vivamente emocionado - a uma representao
estar em condies de captar a beleza ou a harmonia de
teatral da vida, paixo e morte de Jesus, quando viu
um espetculo da natureza ou de uma mensagem artstica,
que o carrasco se dispunha a cravar o primeiro prego
indispensvel que o sujeito realize em seu esprito um
nas carnes do Redentor, vitimado mentalmente
preliminar distanciamento de estados psquicos capazes de
pela dramaticidade da cena que o privara por um
impedir ou atrapalhar a maneira natural do gosto esttico
instante da capacidade de fazer distino entre a
se manifestar.
fico cnica e a realidade da vida, sacou de um
III. ELEMENTOS ESTTICOS DA OBRA

DE ARTE
revlver e deu um tiro no coitado do ator.

Tambm no havia operado em si o necessrio
distanciamento esttico aquele ator dramtico que,
III. 1. A Arte como comunicao de um

sentimento esttico
propondo-se a comover o pblico durante uma cena

pattica em que devia ser evidenciada ao mximo grau
Admitindo-se a condio de que existe em todos os
a grande dor que lancinava a alma da personagem
homens uma natural capacidade de sentir (antes ainda
representada, tanto se compenetrava de sua parte, a
de compreender) a beleza ou a harmonia das coisas,
ponto de chorar de verdade. bem em casos semelhantes
independentemente de possurem ou no uma educao
que um espetculo, de trgico que devia ser se transforma
esttica, e considerando tambm que se trata de uma
em cmico e o pblico cai numa irrefrevel gargalhada.
prerrogativa universal (quer seja ela considerada no seu

aspecto meramente contemplativo, quer em seu aspecto
Como se torna possvel um acontecimento desse porte?
criativo operacional), ou seja, de uma disposio que
Porque uma coisa o choro real, outra coisa o choro
pertence naturalmente a todo homem normal, pelo
interpretado por um artista dramtico. Esta ltima espcie
menos de direito, e considerando que, apesar desta
de choro no poder deixar de ser uma recriao que para
predisposio natural para o sentimento esttico,
ser verdadeiramente apreciado exige um distanciamento
a efetiva experincia do mesmo s possvel mediante
da esfera da vida real, e, portanto, uma espcie de
um distanciamento prvio de toda preocupao
filtragem daquele sentimento de dor que provoca o pranto
extraesttica, capaz de anular essa sensibilidade natural,
na vida real.
torna-se possvel examinar algumas das condies que

contribuem positivamente para caracterizar a obra de
Quem chora de verdade na interpretao de uma
arte.
cena de teatro est correndo o grave risco de destruir a

cena, pois, nessas condies, ser bem difcil para ele se
Deve-se prestar ateno para o fato que a distino
livrar de toda uma srie de contraes que afetaro seu
entre a mera contemplao e a atividade criativo-
rosto de maneira a chamar irresistivelmente a ateno do
operacional necessria, pois visa distinguir - no plano
pblico sobre aquele fenmeno - quebrando assim todo o
da experincia comum - o comportamento de quem
encantamento esttico a que se havia deixado levar quase
contempla uma obra em relao ao comportamento de
sem perceber - mediante uma sbita e desagradvel volta
quem faz, isto , o do fruidor perante o do artista.
ao sentido da realidade em que predominam os rigorosos
Mas, essa diferena, porm, no constitui um abismo
critrios da verdade ou do erro, do justo ou do injusto, do
intransponvel entre as duas atividades j que no
possvel ou do impossvel, sob cuja influncia o sentimento
dinamismo da vida psquica elas esto indissoluvelmente
esttico ser fatalmente anestesiado.
ligadas e podem se complementar.
Admitindo que (como parece difcil no admitir) a

experincia esttica uma experincia nica em seu
nunca um mero contedo sem forma. Para ele, o artista
Em outros termos, no se deve crer que a
cria contemplando e que o fruidor contemplando cria.
contemplao seja uma atitude completamente

passiva do espirito e que a atividade criadora do
III. 2. A obra de arte como necessidade de

expresso esttica do homem.
artista carea de contemplao. A nica diferena

est no fazer (que os Gregos denominavam de
poiin) que caracteriza a atividade formadora do
Deve-se refletir, tambm, e levar em considerao,
artista, operao que equivale a um comunicar

no plano exterior e sensvel. Com efeito, tambm em
que sempre o homem - o homem em geral, o homem
quem est contemplando se desenrola uma intensa
normal - o sujeito necessrio como protagonista
atividade, indispensvel para que uma imagem (da
indispensvel de toda experincia esttica. Assim,
natureza ou da arte) seja exprimida, isto ,
quando o objeto esttico for constitudo por alguma
posta em destaque, ou objetivada, perante
obra da natureza (uma flor, um cristal, um rio, um
o olho da conscincia do sujeito. HEGUEL (1999).
rochedo, um pr do Sol, um animal etc.), quem

percebe a qualidade esttica de tais objetos, seres ou
fenmenos sempre o homem.
Assim, toda obra de arte - por definio - obra do
homem. E por esta razo que se deve fazer distino
entre uma obra da natureza e uma obra do homem. Surge,
assim, o problema da relao entre arte e natureza, que
demanda uma ateno especial devido aos mltiplos
aspectos que pode apresentar diante da anlise filosfica.
De incio, pode-se observar que, se verdade que o termo
natureza representa, afinal de contas, a totalidade das
coisas, dos seres e dos fenmenos que em seu conjunto
integram o Universo, isto , o Universo visvel e invisvel,
tambm no se pode esquecer que o homem parte dessa
natureza, e no haveria razo de se separar o homem dela.
Marcel Duchamp (1917). Fonte: Google Imagens - Pea com que Duchamp
concorreu a uma exposio organizada pela Society of Independents
Artits que pugnava por novas formas de expresso artstica. A pea
embora no tenha sido aceite, no tardou a tornar-se num dos cones
da arte moderna.
CROCE (2008) afirma que toda imagem ou fantasma

interior, isto , toda intuio sempre algo exprimido, ou
seja, posto em evidncia, mesmo que seja s interiormente.
Dai a sua concepo da sntese intuitivo-expressiva que
caracteriza a criao artstica, a qual no significa - como
ainda hoje pretendem muitos intrpretes equivocados uma identificao qualitativa da exteriorizao ou expresso
artstica com a intuio, considerada, sem razo, como que
Obra Fotogrfica: conceito fotografia em tom azul e contrastante, com

muita nitidez que d a viso incrvel de uma das mais notveis obras da
um ato criador j terminado e perfeito que se possa imitar
natureza (local: El Calafate: Argentina).
como uma mera traduo ou transposio sensvel, isto

, como se fosse um prottipo, mas, de preferncia, uma
Por outro lado, o homem no uma coisa entre as
continuao daquele gesto criador inicial, onde no existe
coisas, mas , sobretudo, a soma de suas contradies,
10
pensamentos e aes, e, enquanto tal, um ser livre, que,
segundo um critrio verdadeiramente pessoal e
por ser dotado de memria, no dissolve suas vivncias
humano e nunca segundo um mero jogo do acaso.
numa sequncia de momentos independentes, nascendo

cada qual sobre as cinzas do precedente, mas permanece
em suas aes e tem conscincia dessa liberdade e dessa
Sob a exigncia de se afirmar a novidade radical e a
permanncia, apesar de sua imprescindvel ligao com o
imprevisibilidade de cada nova obra de arte (qualidades
resto do Universo.
essas que melhor definem a liberdade criadora que
Deve-se considerar que o prprio conceito de natureza,
prerrogativa de todo artista de gnio), que, especialmente
sempre envolve dois aspectos complementares: um esttico
a partir da terceira parte do sculo XVIII, as poticas
e o outro dinmico: este ltimo definido como natureza
libertrias se tornaram cada vez mais frequentes (isto
criadora (natureza natural) e o outro como natureza criada
, teorizaes propondo uma ilimitada liberdade por parte

do artista-criador), congregando ncleos de artistas ou de
(natura transformada). Esta mesma distino, transferida
amadores de arte, integrados pela convico comum de
para o campo da natureza humana, leva compreenso
que a originalidade do fazer artstico devia consistir toda
de como a criao de uma obra de arte s pode ser
numa atitude radicalmente inovadora, que no permitisse
considerada como fruto de uma livre atividade por parte
reprisar posies ou atitudes precedentemente assumidas,
de um ser humano e ser, por isso mesmo, dotada do
ou em terrenos j percorridos.
atributo da novidade radical, ou da imprevisibilidade,

bem acima e de maneira diferente do que se verifica com
todo e qualquer produto da necessidade mecnica ou do
automatismo.
condenvel,
entretanto
que
essas
poticas
libertrias (sempre justificveis quando se limitem a

apontar uma modalidade operacional e sugerir uma
Para uma viso concreta da questo, necessrio
temtica preferencial, em resumo, um determinado gosto
visualizar que se por um lado nenhuma obra de arte
ao artista criador) pretendem erguer-se em normas
pensvel como o produto de uma simples repetio
universais e estabelecer - com poderes absolutos - em todo
mecnica de dados ou solues j assumidos e
o domnio da criao artstica, como se pudessem assumir
consagrados em antecedncia, por outro lado, nem
a funo da prpria Esttica, um grau to acentuado de
mesmo seria ela pensvel como a resultante de elementos
arbitrariedade de juzo que toda aluso, a mais vaga, a
ou atitudes absolutamente desligados da tradio ou da
formas da natureza, ou ideias comuns, se torna motivo
experincia do que se fez no passado, prximo ou remoto.
suficiente para estigmatizar e repelir autnticas obras
No primeiro caso, o artista deixaria de merecer este nome,
de arte de todos os tempos como formas resultantes de
pois no fugiria rotina de uma repetio.
trivialidades definitivamente superadas.
No segundo caso, o chamado artista cairia na
Toda e qualquer obra de arte digna deste nome no
inconsistncia de um jogo da imaginao, semelhante
se sustenta em virtude de nenhuma norma extrnseca
ao decorrer de um sonho, quando a conscincia passa,
ou imposta por fora, e sim, unicamente, graas s
de maneira tumultuada e catica, de uma imagem para
qualidades estticas intrnsecas que tenha logrado o seu
outras sem nenhuma ligao. Para GILES (1979), Em
autor conseguir expressar e comunicar. O que interessa
vista disso se justifica e permanece atual a clssica
compreender que no existe, a rigor, nenhuma
distino que desde o pensamento filosfico da
obra de arte que no tenha tido origem de um
Escolstica se havia estabelecido entre a mera
pessoal e singular ato de escolha; o qual no poder
imaginao e a fantasia, cabendo apenas a esta
nunca confundir-se com a pura mecanicidade, nem com
ltima a capacidade verdadeiramente criativa de
o simples automatismo do instinto, nem com o simples
suscitar fantasmas e organizar imagens ou formas,
acaso. BENSE (1971).
11
possvel admitir e at justificar que o acaso tenha a
Se, no experimentalismo de uma obra de arte, o resul-
sua parte na realizao de cada obra de arte, (fato con-
tado do arbtrio e da escolha do artista, segundo seus pre-
sagrado no conceito da novidade radical e na imprevisi-
ceitos de anlise e julgamento, no conseguir nunca ser
bilidade da obra de arte), mas, apesar dessa quase que
alcanado, nem mesmo com pessoas capazes de manter
imprescindvel margem de
imprevisibilidade,
o distanciamento esttico indispensvel prvia libertao
acontece que o autntico esprito criador no deixa nunca
de preconceitos eventuais, seria, ento, o caso de se afir-
de levar em conta quela inesperada interveno no pro-
mar que toda aquela srie de tentativas operacionais no
cesso criativo subordinando-a a sua deciso de aceitar, ou
foi muito alm de uma aventura artstica que no conse-
modificar, ou rejeitar tal contribuio.
guiu outra coisa seno reduzir paradoxalmente aos mnimos termos aquela participao humana que deveria, por
sua vez, ter prevalecido durante todo o processo produtivo
Como exemplo, imagina-se que um pintor Tachista
da obra.
poder fazer uma srie inmera de tentativas de pintura,

recorrendo a reiteradas pinceladas de tinta, ao ritmo de
uma msica, sobre uma tela antecipadamente fixada num
Entretanto, bem evidente, que at no caso feliz de
suporte vertical, ou no pavimento, atrs de suas costas.
algo harmonioso, algo encantador, ter tido origem de uma
Mas os resultados dessas reiteradas tentativas sero sem-
atitude sem compromisso com a intencionalidade do cria-
pre homologados pela sua prpria sensibilidade esttica,
dor, no poder, esse mesmo resultado, escapar a uma
quando esta julgue e aceite aqueles resultados como uma
justa restrio no juzo avaliativo de sua eventual qualida-
fonte de harmonia ou de encantamento ou de emoo
de artstica.
esttica para si e para um determinado grupo de espectadores.
Com efeito, para HEGEL (1999) o valor intrnseco de

uma obra de arte no se mede unicamente pelo resultado
- conforme sugeririam os adeptos da teoria da pura visibilidade - mas, tambm, pelo grau de conscincia que dirigiu
ou acompanhou todo o processo expressivo-criativo.
Em resumo, nenhum estilo artstico ser convenientemente avaliado se desconsiderar a histria ntima do gesto
criador que lhe deu origem, a qual, dos dois aspectos complementares e inseparveis de toda obra de arte - a forma
e o contedo - constitui como que o comprovante da presena efetiva do segundo, sempre indispensvel quando
O Abstracionismo volta com veemncia, fora e beleza pictrica a partir de

1945. Renasce como reao ao abstracionismo geomtrico. O Tachismo
(do francs tache, mancha), expresso desse perodo, consiste em um
processo criativo em que os artistas encontravam em manchas e na
eroso de velhos muros a inspirao para suas obras. Com pinceladas
vigorosas criavam mergulhados em uma espcie de transe, dominado
pelo instinto e pelo inconsciente. O Tachismo tambm chamado de
Arte Informal. No Brasil, a mudana do abstracionismo geomtrico para
o Tachismo aconteceu com a Bienal de 1959. So reconhecidas como
expresso dessa tcnica algumas obras de Flvio Shir, Tomie Ohtake,
Manabu Mabe e Antnio Bandeira. (Fonte da imagem da pintura:
Google Imagens - fonte do texto: http://www.diretoriodearte.
com/historia-da-arte/tachismo/)
se queira distinguir uma obra do homem em relao ao

mero resultado do acaso.
Neste caso se torna necessria uma discriminao entre o simples valor esttico e o efetivo valor artstico. Pode-se afirmar com razo que se toda obra de arte deve necessariamente revelar um intrnseco valor esttico, e que
o valor esttico no sempre por si s suficiente para
revelar a efetiva genialidade de um artista.
12
IV. ESTTICA, ARTE E GNEROS

ARTSTICOS
escolha do ato criador, no haveria lugar algum nem
IV. 1. A multiplicidade da aplicao dos

conceitos de Arte
dade.
para uma cincia da arte, nem para uma filosofia da

arte, nem para uma crtica de arte apoiadas na reali-
Por outro lado, torna-se necessrio examinar a Natureza Criadora Artstica (apesar de no haver de
Como j foi visto, entre as principais prerrogativas do
forma radical a repetio em seus processos formado-
ato artstico existe a imprevisibilidade e a novidade
res) se o objetivo for dar um fundamento estvel a toda
radical, que so caractersticas fundamentais de toda
possvel reflexo sobre a atividade esttica, sendo esse
atividade livre e criadora do esprito humano. Bastaria
o mesmo fundamento pelo qual o idntico nome de
refletir sobre tais prerrogativas para convencer-se da
arte aplicado s mais diferenciadas operaes da sn-
impossibilidade de admitir limites naturais, ou de natureza
tese artstica, visto que a arte uma s, apesar de
prtica, que se tornem absolutamente intransponveis
serem inmeros os seus gneros.
para o artista de gnio. A palavra Esttica prende-se

- como j foi visto - ao termo grego Aisthesis, que
Assim, os gneros artsticos so muitos e infinitas
significa sensao, no sentido quase que obrigatrio de
as modalidades com que cada um se realiza e se alinha
que a sensao a porta de passagem da transmisso
junto com o progresso cultural e tecnolgico da huma-
de um sentimento esttico.
nidade. Em poucos anos foram surgindo a arte cinematogrfica desde o cinema mudo e em branco e preto
Alm do limite imposto pela prpria esteticidade,
at o cinema em terceira dimenso. Alm da televiso, da
fundamental de todo ato artstico - que exige que a
internet e dos novos formatos miditicos que tornam pos-
obra se resolva numa comunicao que se origina no
svel vrios tipos ps-modernos de manifestao da arte.
plano sensvel, nenhuma outra barreira valer para

reduzir posteriormente o vastssimo campo de ao
Entretanto, o grau de valor artstico de cada obra ou
da fantasia criadora do artista, salvo - naturalmente
representao levada ao pblico mediante tais modali-
- o caso em que possveis condies impostas como
dades, nem aumenta nem diminui unicamente em fun-
encomenda no sejam compartilhadas ou livremente
o do progresso instrumental, pois, a autntica obra
aceitas, mesmo como sugestes, pelo prprio artista
de arte o resultado de um ato de sntese que s
que nunca poderia abdicar, contudo, de sua faculdade
se prende histria intima de seu autor, podendo
de autodeterminao, isto , de sua liberdade criadora.
alcanar a sua plenitude ideal a despeito da relativa

pobreza de meios materiais empregados e da hostilidade eventual do ambiente em que o mesmo se encontra
Este captulo da apostila, se prope evidenciar os
no momento da criao.
caracteres comuns a toda e qualquer manifestao artstica, independentemente do campo especfico em que
Nesse sentido, justifica-se com CROCE (2008) que
o artista localize a sua atuao, e a analisar as prefe-
toda obra de arte autntica entendida como singu-
rncias temticas ou de gosto que o mesmo escolhe
lar e incomparvel. Se o problema dos gneros artsti-
no momento da criao. E esta , por definio, a
cos e literrios - sentido sem muita definio crtica no
prpria finalidade de toda a esttica filosfica, en-
Renascimento - alcana a sua maturidade terica com
quanto teoria geral da arte. Nem por isso ela deve-
Benedetto Croce, voltando a ser plenamente atual no
r desligar-se do campo concreto da fenomenologia
perodo posterior ltima grande guerra mundial,
artstica, pois, fora de uma real identificao entre o
ento, no resta dvida que, desde os primrdios da
supremo valor esttico - caracterizado como a prpria
civilizao ocidental e tambm oriental, sempre houve,
estrutura do ato artstico autntico - e a consequente
13
sobre o plano emprico, uma evidente discriminao en-
para dar um sentido certo e uma coerncia formal sua
tre a escultura, a pintura, a arquitetura, a msica, a
interior e pessoal exigncia expressiva.
dana, a poesia lrica, a poesia pica, a poesia trgica,

Isso no impede que um determinado artista se sinta
a retrica etc., at as mais avanadas modalidades ar-
levado - por uma irresistvel necessidade de inovao -
tsticas a que se manifestam no presente.
a transpor os limites tradicionais da tcnica expressiva

de seu gnero preferido e a se tornar o iniciador de um
IV. 2. A questo dos gneros na

classificao da Arte
novo gnero artstico. Desta forma, se verdade que

a fantasia criadora pode induzir os artistas a uma srie
virtualmente ilimitada de inovaes na determinao
Uma classificao de gneros ser de grande
dos gneros artsticos e literrios, no se deve esquecer,
interesse para quem possua o hbito de colecionar peas
porm, que a escolha de um gnero artstico entre os j
de arte. No se pode negar que tais espcies de trabalho
existentes, ou a criao de um novo gnero por ocasio
desenvolvem o esprito de observao, ao mesmo tempo
de uma determinada criao artstica, assume uma
em que constituem uma til atividade mental. O mal
importncia fundamental para a prpria avaliao crtica
comea, todavia, quando a tais gneros se pretenda
da mesma obra.
atribuir um valor substancial e absoluto, pois, uma

Se o gnero - como parece indicar - equivale a uma
vez aceito semelhante critrio, seria foroso rejeitar
determinao de limites expressivos, isso no significa
para a categoria condenatria da arte-espria ou da
que o mesmo acarrete uma eliminao da indispensvel
no-arte muitas obras-primas porque contextuadas de
liberdade criadora do artista, mas, apenas, a escolha,
elementos expressivos permeados por dois ou mais
uma livre escolha, de normas ou regras operacionais
gneros diferentes.
ou temticas que constituem um vlido ponto de apoio

para a obra de arte no descambar para um catico ou
Por isso, torna-se oportuno apontar KANT (2002)
indiferenciado manifesto de sensaes mais ou menos
com sua lio inesquecvel que a este respeito, apesar
alegres, em vez de empenhar-se na mais genuna
de ter - tambm ele - efetuado uma classificao das
exteriorizao de sentimentos estticos dignos deste
belas-artes em sua Crtica do Juzo, no teve a menor
nome.
pretenso de atribuir mesma qualquer valor terico,

e modestamente a definiu como: esboo de uma
No mecanismo orgnico da atividade criadora do
possvel diviso das belas-artes, acrescentando que
artista, uma tarefa semelhante dos gneros artsticos
se tratava apenas de uma das muitas tentativas
e literrios exercida pelas poticas programticas,
que se podem e se devem fazer.
ou, melhor ainda, pelas poticas que esto implcitas nas

diferentes fases criadoras de cada artista, a despeito, s
parte essas consideraes, no se pode negar a
vezes, dos propsitos feitos no incio, de observar risca
existncia histrica dos gneros - pela qual, por exemplo,
esse ou aquele outro manifesto programtico.
uma pintura sobre tela no um espetculo de pirotecnia

- mas deve-se, por outro lado reconhecer com CROCE
E, com efeito, se a Potica significou inicialmente
(2008) que o respeito de certos limites que caracterizam
teoria da poesia, PAUL VALRY (1999) insistiu em
as diferentes modalidades criativas, se constitui para
polemizar contra todos os autores de uma teoria geral
dois artistas, ou para o mesmo artista em distintas fases
da Arte, observando que cada artista possui a sua

inconfundvel concepo da arte, determinada por
criativas, em uma concreta determinao de meios,
muitos elementos imponderveis, entre os quais a
uma til condio de seleo e escolha, uma espcie de
sua preferncia temtica, o seu gosto pessoal, numa
canal propositalmente escavado ou livremente escolhido
14
palavra, pelo seu estilo inconfundvel, concepes
autenticidade esttica do ato criador, o qual poder ser
estas que denominou justamente de poticas.
denso de sentimentos humanos profundos e alcanar

o mximo de perfeio formal, mesmo sem exteriores
Todavia,
esta
pretenso
tendenciosamente
referncias a objetos, a fenmenos ou a acontecimentos
antiuniversalstica ou antifilosfica de Paul Valry, de
de acentuada importncia ou complexidade.
acordo com OSBORNE (1986), no parece suficiente para
IV. 3. Os Gneros da Arte como

expresses do esprito humano
tornar sem importncia a razo de ser de uma Esttica

como teoria geral da arte, que, ao mesmo tempo em
que procura definir a atividade esttica para distingui-la
em relao s outras fundamentais atividades do esprito
humano, como a cientfica, a econmica, a moral etc.,
Embora a esttica tambm se preocupe com as
compreende entre suas tarefas tambm a de analisar
manifestaes do belo nas obras literrias, os gneros
os limites de cada gnero artstico (sem perder de vista
das artes e da manifestao esttica sempre estiveram
o constitucional relativismo de cada um e a sua natural
mais relacionados com as expresses visuais do esprito
inconstncia) e tambm a funo similar de analisar
humano. Inicialmente a filosofia da beleza e da percepo
uma por uma as vrias poticas, ao mesmo tempo em
atravs da sensibilidade, classificava a arte em dois tipos,
que fornece as bases tericas para a interpretao e a
dentro da concepo das academias de arte:
avaliao crtica de cada realizao artstica concreta

(Critica de Arte) e de cada acontecimento artstico no
1. As Belas Artes, aquelas que, segundo o ponto
seu panorama histrico ou social (Histria da Arte).
de vista dos perodos anterioriores, e at a metade do

sculo XIX, possuam a diginidade da nobreza.
Essas consideraes e o aprofundamento das questes
J as artes aplicadas, pelo fato de serem praticadas
respectivas permitiro examinar com a devida coerncia
pelos trabalhadores e pelas camadas populares, eram
- especialmente aps a abordagem do problema da
desvalorizadas.
relao entre a arte e as outras atividades do esprito

humano, o da relao entre inspirao e tcnica e
entre contedo e forma artsticos.
2. As artes aplicadas, ou artes secundrias.
Para OSBORNE
(1986) por essa razo, que as denominaes arte
Dentro dessa viso, compunham as belas artes a
popular, arte primitiva e todas as outras no passam
pintura, a escultura e o desenho, todas elas subordinadas
de determinaes meramente extrnsecas ou materiais
arquitetura, considerada a arte maior.
que,
funcionando
como
poticas programticas
Atualmente, a concepo de artes visuais mais
ou como categorias empricas para classificaes de
abrangente e menos discriminatria. A partir do momento
vrias espcies, nada acrescentam, ou nada tiram
que o homem expressa atravs de smbolos e figuras a
qualidade artstica das obras que por algum motivo
sua realidade, seja ela interior ou exterior, mediante a
prtico tenham sido agrupadas ou colecionadas sob tais
evoluo de sua cultura e de sua realidade social, a viso
denominaes.
conceitual de um acontecimento ou substncia torna-se

mais refinada.
Resumindo e concluindo, seja qual for o gnero

artstico ou literrio a que adere um artista ou a que
- com ou sem razo - reconduzida sua obra, seja qual
Toda arte individual e coletiva, e a arte visual estuda
for a potica em que o mesmo se inspira quando
e relata tudo aquilo que analisado, percebido ou sedutor
desenvolve o ato criador, o valor esttico da mesma obra
perante os olhos, de maneira criativa. A Arte Visual e
no poder, com efeito, depender da maior reputao
o design atuam ao representar visualmente uma forma,
do gnero ou da potica, mas s e unicamente da
cor ou representao, estando presente no teatro, na
15
msica, no cinema, na fotografia e demais expresses. No
do arquiteto envolveria, portanto, toda a escala da vida do
presente, alm de atuar no segmento artstico, tambm
homem, desde a escala manual at a urbana.
exercem papel fundamental na representao visual

comercial de empresas e instituies pblicas.
A finalidade de toda e qualquer construo a criao

de um espao que isole seus ocupantes, sejam homens
Toda arte apreciada pelo olhar conceituada como arte
e/ou seus bens, sem impedir suas trocas (locomotoras,
visual, e o estudo de seus gneros expressivos abrange
pticas, trmicas) com o ambiente exterior. O tipo
a pintura, o desenho, a gravura, a fotografia, o teatro, o
de construo (estrutura, materiais, decorao)
cinema, a escultura, a arquitetura, web design, a moda,
condicionado pelos recursos tcnicos de cada civilizaro
a decorao e o paisagismo. Trata do carter terico e
- confrontados com as condies fsicas do lugar - e pelo
prtico do esttico, seja o esttico do belo, do funcional
programa (destinao) que lhe atribudo, incluindo no
ou do fazer pensar. Neste item vamos analisar os gneros
s os dados racionais, mas tambm os valores simblicos
mais expressivos das manifestaes estticas e visuais, e
que conferem obra a viso espiritual e csmica dos
suas formas de expresso:
homens.
1. A ARQUITETURA
A interao do mito e da matria conduz, assim, a
(Do latim architecture) conceituada como a
solues que escapam frequentemente ao raciocnio
Arte de Construir Edifcios e designa ainda o plano,
analtico. Desses valores mticos subsistem no Ocidente,
projeto, carter, arranjo, estilo de uma construo. Do
desde a poca clssica, apenas os da ostentao e os da
grego arkh, significando primeiro ou principal e
beleza, mas muitos outros so discernveis entre povos
tkhton significando construo refere-se arte ou a
de outrora ou mesmo de hoje, em culturas ditas pr-
tcnica de projetar e edificar o ambiente habitado pelo
lgicas.
ser humano. Neste sentido, a arquitectura trata

destacadamente da organizao do espao e de
seus elementos: em ltima instncia, a arquitectura
lidaria com qualquer problema de agenciamento,
organizao,
esttica
ordenamento
de
componentes em qualquer situao de arranjo

espacial. No entanto, normalmente a arquitectura
associa-se diretamente ao problema da organizao
do homem no espao (e principalmente no espao
urbano). (Wikipdia, a enciclopdia livre).
Os grupos pr-histricos eram nmades e se deslocavam de acordo
com a necessidade de obter alimentos. Durante o perodo neoltico essa
situao sofreu mudanas, desenvolveram-se as primeiras formas de
agricultura e consequentemente o grupo humano passou a se fixar por
mais tempo em uma mesma regio, mas ainda se utilizavam de abrigos
naturais ou fabricados com fibras vegetais ao mesmo tempo em que
passaram a construir monumentos de pedras colossais, que serviam de
cmaras morturias ou de templos. Raras as construes que serviam
de habitao. Essas pedras pesavam mais de trs toneladas, fato que
requeria o trabalho de muitos homens e o conhecimento da alavanca.
A arquitectura como atividade da expresso artstica

e cultural humana existe desde que o homem passou a
se abrigar das intempries. Uma definio mais precisa
da rea envolve todo o design (ou seja, o projeto) do
ambiente construdo pelo homem, o que engloba desde o
desenho de mobilirio (desenho industrial) at o desenho
da paisagem (paisagismo), da cidade (planejamento
urbano e urbanismo) e da regio (planejamento regional
ou Ordenamento do territrio). Neste percurso, o trabalho
Os homens primitivos deram os exemplos fundamentais
de arquitectura passa necessariamente pelo desenho
das clulas de base construdas com terra ou materiais
de edificaes (considerada a atividade mais comum do
vegetais, quando no escavadas. Na Mesopotmia,
arquiteto), como prdios, casas, igrejas, palcios, entre
predominou o empilhamento macio de tijolos crus. Na
outros edifcios. Segundo este ponto de vista, o trabalho
China, a carpintaria foi levada a um grau de extrema
16
perfeio. J a ndia deu ao templo rupestre sua mais alta
termas, por exemplo, um complexo conjunto voltado para
complexidade decorativa, antes de lanar-se construo
o conforto dos usurios.
com pedras. Na bacia mediterrnea, a arquitetura do

Egito, apesar de suas realizaes espetaculares (templos
A arte romnica, em mosteiros e igrejas, dedicou-se a
e tmulos monumentais, de fundamento altamente
aperfeioar as abbadas, opondo s estticas concrees
simblico), permaneceu sujeita a tcnicas primitivas. A
de Roma um esforo para localizar as presses (abbadas
Grcia clssica, em contrapartida, beneficiou-se com
de aresta) e distinguir uma ossatura (arcos duplos
dois grandes progressos: as ferramentas de ferro,
aparelhados das abbadas de bero, contrafortes) e um
que facilitaram a talha da pedra, e os engenhos de
enchimento: concepo dinmica (e econmica) que os
multiplicao de foras. O templo grego, que da decorre,
cruzamentos de ogivas gticas levariam ao auge, numa
um sistema simples, onde as colunas absorvem o empuxo
poca em que os mestres-de-obras desenvolviam em seus
de um entablamento horizontal.
prprios canteiros uma arte do traado que permitiu

cortes e divises precisos e inteligentes e uma composio
de certo modo orgnica, de grande expresso esttica.
A arquitetura grega tem no templo sua expresso maior e na coluna

sua peculiaridade. A coluna marca a proporo e o estilo dos templos.
Arquitetura Romnica
Os romanos usaram como inspirao a arquitetura etrusca e grega

para desenvolver seus projetos. Porm, no se pode falar em cpia,
pois a arquitetura romana possua muitos elementos inovadores e
avanos nas tcnicas de arquitetura.
Roma adotou o arco pleno e a abbada - cujas

presses oblquas so amortecidas por pontos macios de
Arquitetura Gtica
apoio - e coordenou uma srie de tcnicas que fizeram das
17
A partir da Renascena, a Europa retomou, com as
houve, a partir de 1955, experincias de aglomerao
ordens, os sistemas modulados da Antiguidade,
de clulas que so de certo modo um prenncio
aos quais o trabalho sobre plantas, nos escritrios de
dos lenis de construes vislumbrados por certos
arquitetura, tendeu a dar uma conformao abstrata
urbanistas visionrios.
e rgida; o barroco, no entanto, valeu-se de um tipo de

composio estrutural que se situa no caminho traado
Arquitetura no Brasil. Aps as obras pioneiras - igre-
pelo gtico. O ecletismo do sculo XIX, tal como a
jas, conventos, capelas e colgios - de padres-arquitetos
Renascena italiana, dissociou o aspecto da estrutura,
como Francisco Dias (sc. XVI) darem feio ao chama-
economizou materiais nobres com a prtica das aplicaes
do estilo jesutico, o barroco luso brasileiro definiu-se em
(gesso, estuque, etc.) e prestou-se assim a cambiantes
suas linhas gerais, no decorrer do sculo XVII. Datam de
modismos decorativos.
ento alguns de seus melhores exemplos, como o mosteiro de So Bento, no Rio de Janeiro, a casa dos Sete
Por trs de sua fachada, instalaram-se, porm, novas
Candeeiros e a Santa Casa de Misericrdia, ambas em
tcnicas que transformaram o conforto das habitaes,
Salvador. Durante o perodo colonial, a arquitetura resi-
enquanto o academismo oficial era desafiado pelas
dencial urbana estava baseada em um tipo de lote com
criaes dos engenheiros. A ruptura estilstica do art
caractersticas bastante definidas. Aproveitando antigas
nouveau e o uso do ferro e do concreto, que possibilitou
tradies portuguesas, com residncias construdas sobre
a cobertura de grandes espaos e a construo a alturas
o alinhamento das vias pblicas e sobre os limites laterais
arrojadas, condicionaram a espetacular renovao do
dos terrenos. No havia meio-termo; as casas eram ur-
sc. XX, regularmente contestada por revivescncias
banas ou rurais. No se concebiam casas urbanas recu-
neoclssicas. A tendncia funcional triunfou no rigor
adas e com jardim. Os jardins so complementos relati-
do estilo internacional dos anos 1925-1935, mas
vamente recentes, introduzidos nas residncias brasileiras
submeteu-se depois corrente de arquitetura orgnica.
somente no sculo XIX.

Mesmo os palcios dos governadores, na Bahia, Rio
de Janeiro e Belm, eram construdos no alinhamento das
vias pblicas.
Palau de la Msica Catalana. Esta uma das melhores contribuies

arquitetura de Barcelona criada pelo arquiteto catalo de art-nouveau,
Lus Domnech i Montaner. O Palau de la Msica Catalana formado
por uma exuberante estrutura de ao moldado, cheia de luz e espao, e
decorada pelos principais designers da poca. O local considerado um
patrimnio mundial. (Foto: Google Imagens)
Convento Nossa Senhora dos Anjos: O primeiro convento foi
fundado em 1661, a pedido dos habitantes. O novo convento comeou
a ser construdo em 1682, ficando prontas a capela-mor e a igreja da
ordem terceira em 1689. Em 1694, estavam prontos os dormitrios dos
religiosos. No sculo XVIII, o Convento teve sua arquitetura bastante
enriquecida, com adornos em pedra de motivos fitomrficos, conchides
e de figuras humanas atarracadas e infantis configurando uma fantasia
barroca muito criativa. O exterior do convento sbrio seguindo a linha
das demais casas franciscanas do Brasil. O interior tem talha do sculo
XVIII, estilo rococ, onde se conserva a tradio da talha barroca do
Novas tcnicas (cpulas de concreto com espessura

mnima, elementos pr-moldados, painis de vidro, perfis
de ao ou de alumnio, etc.) generalizaram-se aps a II
Guerra Mundial, permitindo em realizaes monumentais
uma liberdade de tratamento formal que chega at ao
maneirismo. Nas habitaes coletivas, por outro lado,
18
o tombamento de Braslia pela Unesco, como o primeiro
norte de Portugal. O interior da igreja tem influncia das igrejas baianas,

do sculo XVII. Fonte: http://www.skyscrapercity.com/showthread.
php?t=497323
monumento histrico contemporneo considerado patrimnio da humanidade.

OBS: As Pesquisas para elaborao do item Arquitetura
Com a abundncia do ouro, o barroco implantou-se
foram realizadas na FAU Faculdade de Arquitetura e Ur-
em Minas Gerais, estampando, a partir do sc. XVIII, um
banismo da USP.
progressivo requinte que ainda hoje se pode apreciar

nos conjuntos urbanos bem conservados (Congonhas,
2. PINTURA OU TRABALHO PICTRICO
Ouro Preto e Mariana; So Joo del Rei e Tiradentes; Sabar; Diamantina e Serro, etc.).
Mesmo considerando as evolues, do Paleoltico (pin-
A verdadeira vocao da arquitetura brasileira ter
turas rupestres de Altamira e Lascaux) at o scculo XX,
surgido desse substrato colonial, que no deixou de refle-
a permanncia de um suporte, de pigmentos de cor, de
tir as prprias circunstncias geogrficas e humanas dos
algum tipo de cola que os ligue, de um solvente e de uma
ambientes nos quais ele se articulou. Existe um barroco
cera ou verniz define tecnicamente, desde a mais longn-
litorneo (Porto Seguro, Parati) que de fato bem diver-
qua Antiguidade, o trabalho pictrico e a arte da pintura.
so da linguagem arquitetnica interiorana, que se plas-
At o advento da pintura a leo, a gua constituiu a base
mou, por exemplo, em Gois Velho. Outra grande verten-
de todos os processos. Como exemplo pode-se citar o
te da concepo espacial, mais legitimamente brasileira,
afresco, realizado sobre paredes midas recentemente re-
que assobradada e avarandada, est na arquitetura das
vestidas de argamassa e cujo antigo prestgio foi renovado
fazendas, que acompanhou os ciclos de produo agrco-
pelos pintores italianos dos sculos XIV a XVI - Giotto, Ma-
la (acar, caf) e fixou lies exmias sobre a conveniente
saccio, Fra Angelico, Mantegna, Michelangelo - ou ainda
adaptao da obra ao terreno. Nesse contexto, tanto os
do sculo XVIII Tiepolo.
produtos neoclssicos da Misso Francesa (1816), de

Grandjean de Montigny, quanto as delirantes ecloses do
O homem pr-histrico era capaz de se expressar ar-
art nouveau, principalmente no Rio de Janeiro e em So
tisticamente atravs dos desenhos que fazia nas paredes
Paulo, no passaram de acrscimos ocasionais tardios,
de suas cavernas. Suas pinturas mostravam os animais e
incapazes de apontar novos rumos para uma criao ori-
pessoas do perodo em que vivia, alm de cenas de seu
ginal e estvel.
cotidiano (caa, rituais, danas, alimentao, etc.).

Expressava-se tambm atravs de suas esculturas em
Essas duas tendncias, a rigor, foram modismos impor-
madeira, osso e pedra. O estudo desta forma de expresso
tados e efmeros, muito embora uma inegvel beleza seja
contribui com os conhecimentos que os cientistas tm a
ainda hoje fruda nas muitas realizaes que inspiraram.
respeito do dia a dia dos povos antigos.
Em termos de definio estilstica, a arquitetura brasileira
Para fazerem as pinturas nas paredes de cavernas, os
salta do barroco ao moderno. Profetizado desde 1925,
homens da Pr-Histria usavam sangue de animais, saliva,
pelo russo paulista Gregori Warchavchik, o estilo moderno
fragmentos de rochas, argila, etc.
foi inicialmente levado prtica pelos clebres discpulos

de Le Corbusier na construo do Ministrio de Educao e
Sade (Rio de Janeiro, 1936-1943), hoje Palcio da Cultura.
A partir de 1957, os dois nomes mais destacados desse
grupo, Lcio Costa e Oscar Niemeyer, comeariam a fazer
de Braslia um surpreendente marco do urbanismo moderno. Essa nova esttica do concreto armado substanciou-se
Pintura Rupreste registrada nas paredes das cavernas, em Altamira

Espanha.
nas edificaes do Plano Piloto, culminando, em 1987, com
19
e no sculo XX, entre os muralistas mexicanos, Riviera,

Orozco e Siqueiros.
Capela Sistina: Afresco de Michelangelo. Google Imagens
Afresco uma tcnica de pintura que deve o nome ao

fato de que precisava ser realizada nas paredes ou tetos
(preferencialmente de nata de cal, gesso ou outro material apropriado) enquanto o esboo ainda estava mido (ou fresco). Na sua utilizao, as tintas ou pigmentos em geral devem ser granulados, reduzidos ao p e
Tempera de Fra Anglico- Google Imagens
depois misturados gua. Dessa forma, as cores podem
Fonte: http://www.esteta.com.br/noticia.php?intNotID=165
penetrar nas superfcies midas como parte integrantes

delas. Por ter tima durabilidade em pases onde o clima
A tempera (ora simples, com cola ou goma, ora com-
seco, foi particularmente aplicada nesses lugares, como
plexa, com ovo, leo, resina ou cera), frequentemente as-
o norte da Europa e a Itlia (com exceo de Veneza). O
sociada ao afresco (Pompia), mas empregada, sobretu-
fato dos afrescos secarem rapidamente, obrigava o pintor
do, na Idade Mdia para a pintura de painis e retbulos
a vencer o tempo de secagem, ser ainda mais rpido, ter
(sobre madeira preparada). A aquarela, o leo e o guache,
traos firmes e propsito claro. Outro fator limitante era a
j utilizado pelos iluministas medievais e particularmen-
enorme dificuldade de se realizar correes posteriores.
te apreciado pelos artistas franceses dos sculos XVII e
Provavelmente utilizada desde a antiguidade, especula-se
XVIII, configuram essa tcnica de grande expresso.
que eram afrescos as paredes pintadas na ilha de Creta

antiga (principalmente no perodo de 2.500 a.c a 1100 a.c)
Com a adoo generalizada, no sculo XVI, do leo
ou na antiga Grcia. encontrado ainda fora da Europa,
como base da pintura (processo atribudo por Vasari a Van
nas pinturas chineses e hindus. Porm Giotto seu primei-
Eyck) e da tela como suporte, a tcnica pictrica modifi-
ro grande mestre, sendo aps dele largamente usada na
cou-se: a gama de cores ampliou-se e a matria pastosa
Renascena Italiana (os artistas da poca pensavam que
permitiu que o trabalho fosse retomado em etapas, com
somente pigmentos naturais eram ideais em afrescos).
efeitos de pincelada (Giorgione, Ticiano), empastamentos,
Pintores como Masaccio, Rafael, Michelangelo so alguns
veladuras, fuses e as gradaes mais sutis (o esfumado
exemplos dos que utilizaram a tcnica em suas obras. A
de Leonardo da Vinci, o claro-escuro de Correggio ou de
partir do sculo XVIII seu uso comea a ser cada vez mais
Caravaggio). As tintas em tubos, padronizadas a partir do
escasso (Tiepolo o ltimo dos grandes nomes da pintura
sculo XIX, permitiram uma simplificao tcnica e ofere-
italiana a pintar afrescos). Porm, nos sculos seguintes
ceram uma maior quantidade de cores vivas (Impressio-
ela encontra novos momentos de valorizao, como entre
nismo, Fauvismo, etc.). Enfim, a qumica moderna prope
os pintores alemes do sculo XIX Nazarenes e Cornelius
materiais mais resistentes luz e de brilho ainda mais in-
20
tenso (emulses acrlicas), configurando a pintura de pocas mais atuais.
3. ESCULTURA
Surgida desde os tempos pr-histricos, a escultura
teve importante papel em todas as civilizaes, tanto no
antigo Egito como na Grcia e Roma antigas, na China,
ndia e na Amrica pr-colombiana, antes de desenvolverse no Ocidente a partir da poca romnica. De incio,
sua finalidade era essencialmente religiosa (imagens de
divindades) ou mgica (arte funerria, fonte importante
da pequena estatuaria e do retrato).
Esttua grega, O Discbolo
Escultura do Perodo Neoltico
Os gregos desenvolveram a arte principalmente na

arquitetura e nas esculturas, ambas eram harmoniosas e
Esse tipo de escultura foi denominado de esteatopgico.
sbrias, e buscavam sempre a perfeio.
Representavam, na maioria dos casos, mulheres de formas
Os gregos sempre representavam temas religiosos em
arredondadas, com as pernas entrelaadas, os braos
suas obras.
estendidos e os seios destacados.
O auge das artes gregas ocorreu entre os anos de 447

a 438 a.C, com a construo da Acrpole de Atenas e as
O rosto, sobre um colo avantajado, apresentava o nariz
esculturas de Fdias.
pronunciado e os olhos proeminentes. Acredita-se que as
As esculturas gregas eram ricas em detalhes, pois os
esculturas desse tipo eram representaes de uma Deusa
gregos buscavam alcanar a perfeio humana por isso
Me e da fertilidade.
possvel observar nessas obras expresses e sentimentos,

msculos e nervos.
A escultura profana, ou com fins puramente estticos,

desenvolveu-se durante o Renascimento e expandiu-se
A obra esculpida obtida atravs da modelagem (bar-
plenamente nos sculos XVII e XVIII na Europa monrquica,
ro, cera, plastilina, gesso) ou do corte do mrmore, pedra,
sendo utilizada nas decoraes pblicas, ou de palcios,
madeira, bem como marfim ou pedras duras para certas
bustos e esttuas comemorativas, que no sc. XIX tiveram
peas pequenas. A modelagem pode ser seguida da con-
proliferao sistemtica. As profundas transformaes do
feco de um molde (geralmente em gesso) e de uma
sculo XX levaram a escultura a assumir outras formas
execuo em bronze (fundido com areia ou cera), pedra
de expresso, tornando ultrapassados os critrios de sua
ou mrmore. A passagem do molde para a pedra escul-
especificidade e ampliando sua riqueza potencial.
pida feita por um especialista. O corte direto, realizado

21
pelo prprio escultor com base em desenhos ou esboos

modelados, foi quase inteiramente abandonado no sculo
XIX, para renascer no sculo XX. Aos materiais tradicionais
(os mais nobres eram o mrmore e o bronze) somaram-se
diversos metais como o cobre, ferro, alumnio, quase sempre soldados, e, mais recentemente, as resinas e outros
materiais plsticos.
No Brasil, at o sc. XVIII, as manifestaes na escultura foram de carter majoritariamente religioso, sobressaindo as imagens de barro feitas por frei Agostinho e frei
Encostado a um declive de colina escavado em forma semicircular,

voltado para o mar ou para um horizonte de montanhas, o teatro
grego, localizado num lugar consagrado a Dioniso, constitua-se
em um edifcio de carter religioso. Os primeiros teatros de pedra,
muito simples, apareceram no sc. IV a.C. As partes essenciais
eram a orquestra, cujo acesso se fazia pelos paroidoi (duas
entradas laterais); e o theatron, o lugar dos espectadores, que
inicialmente cercava a orquestra, mas que com o tempo foi se
convertendo numa espcie de leque aberto em direo encosta da
colina. A skene, ou cena, era primitivamente uma simples barraca
de madeira e pano onde o ator mudava de roupa. Originalmente
essa tenda era montada longe dos olhos do pblico; no sc. V
a.C., foi transportada para o crculo da orquestra e sua fachada era
mascarada por um tabique de madeira, aberto por uma ou vrias
portas. Cenrio de fundo, a skene se constitua, at os tempos dos
romanos, de uma fachada arquitetnica (primeiro em madeira e
depois em pedra) que foi se tornando cada vez mais imponente. Na
tragdia, indicava um palcio real; na comdia, a fachada de uma casa.
frente da skene estendia-se um estrado - o proskenion (proscnio),
onde os atores se movimentavam e cujas dimenses oscilavam entre
2,5 x 2 e 3,4 x 4m. Na poca helenstica, medida que o coro (e,
com ele, a orquestra) foi perdendo a importncia, o proskenion foi
aumentando de tamanho para receber, alm dos atores, os msicos
e danarinos. Os maiores edifcios foram construdos no sc. V a.C., e
os mais belos exemplos de teatros gregos so os de Atenas (teatro de
Dioniso, 17 mil lugares), de Epidauro (20 mil lugares), de Delfos; na
Siclia, preciso citar os de Siracusa e Segesta; na sia Menor, os de
feso, de Pergamo e de Priena. (Fonte: Larousse/Veja 2006)
Agostinho de Jesus. No sculo XVIII, os maiores nomes

so o de Antnio Lisboa, o Aleijadinho (profetas em pedra
sabo, em Congonhas, MG) e Mestre Valentim (obras do
Passeio Pblico, no Rio de Janeiro). No final do sculo XIX
e incio do sculo XX, destaca-se Rodolfo Bernardelli. Entre os mais modernos, deve-se ressaltar Vitor Brecheret,
Alfredo Ceschiatti, Mrio Cravo e Bruno Giorgi.
4. TEATRO
O Teatro, do grego thatron (), do grego
theatron, e do latim theatrum, uma forma de arte em
que um ator ou conjunto de atores, interpreta uma histria
ou atividades para o pblico em um determinado lugar. No
passado, fazer teatro sempre foi uma atividade de carter
religioso, isto , ligado ao culto das divindades que cada
povo possua. O objetivo era exaltar a glria e o poder das
divindades. Com o auxlio de dramaturgos ou de situaes
Teatro Romano
improvisadas, de diretores e tcnicos, o espetculo tem

como objectivo apresentar uma situao e despertar
Em Roma, Pompeu construiu em 55 a.C. o primeiro
sentimentos no pblico.
teatro permanente. Situado prximo ao Frum, caracteri-
22
servaram-no suprindo-lhe a moldura do palco, abolindo

a rampa, construindo proscnios laterais ou passarelas
za-se por arquibancadas sustentadas por um sistema de
que penetram na sala. Novas experincias tm permiti-
galerias radiais superpostas. No h orquestra propria-
do a construo de teatros to flexveis que os espaos
mente dita (o local ocupado por bancos destinados
para a plateia e para os espectadores chegam a variar
aos senadores e aos magistrados). As arquibancadas,
de acordo com a produo. As caractersticas da monta-
cujo conjunto forma a cavea, esto divididas em sees
gem podem mesmo determinar a construo de edif-
concntricas por paredes e patamares. O recinto dos
cios especficos. Dessa forma, ao lado de grandes teatros
espectado
italiana, especializados em peras e musicais, coexistem

pequenos e mdios teatros, dotados da necessria flexibi-
Na Idade Mdia no existiu teatro permanente. O
lidade para a diversidade de encenaes contemporneas:
interior da igreja servia de palco para o drama litrgi-
servem tanto intimidade de uma pea de Tchekhov quanto
co e os mistrios eram representados no adro. No sc.
s fantasias arquitetnicas de uma montagem delirante de
XVI, os arquitetos italianos, inspirando-se nos antigos
Jean Genet.
teatros romanos e nas pesquisas sobre perspectiva, criaram o princpio da sala italiana (salas em que o
O teatro moderno, herdeiro de uma corrente de pen-
palco era separado da plateia). Na Frana, sob o reina-
samento que vai de Kleist a Artaud, passando por Jarry e
do de Henrique III, abriram-se as primeiras salas de
Pirandello, parece dividido entre duas tendncias: de um
representaes regulares (hotel de Bourgogne, 1548).
lado, uma arte engajada e militante que encontra seus
Na Inglaterra, as criaes do teatro elisabetano coincidi-
modelos na obra de Brecht; de outro, uma esttica da
ram com a construo de teatros permanentes (Globe
recusa, que rejeita a progresso dramtica, que explora
Theatre, 1599). Nos sculos XVII e XVIII, os especta-
at o absurdo uma situao determinada e desintegra a
dores eram agrupados na plateia e mantinham-se em
linguagem.
p. Todavia, por volta de 1650, a tradio estabeleceu a

colocao de certo nmero de poltronas sobre o palco,
O teatro afirmou-se, assim, como um meio de conhe-
destinadas s grandes personalidades.
cimento, que prope situaes exemplares, na linha dos

diretores que dedicaram suas reflexes expresso teatral em si mesma (Stanislavski, Meyerhold, Piscator). No
centro destas pesquisas encontra-se a noo das relaes
entre o pblico e o espetculo, mas, se o palco italiana
foi tido como um obstculo a um teatro de participao
refletida e se diretores e encenadores tentaram inovar em
matria cenogrfica (teatro circular, explorao do cenrio
natural), no menos verdade que este teatro crtico sempre considerou o palco como um lugar privilegiado, onde a
linguagem e as situaes traduzem uma verdade superior.
Por outro lado, uma nova corrente toma por objeto a
Dentre os mais clebres teatros construdos no sc. XVIII, e que

permanecem at hoje, distinguem-se na Itlia o Scala (Milo), o Teatro
Farnese (Parma), a Fenice (Venesa), o e, na Frana, o pera de Versalhes,
o Grande Teatro de Bordeaux, e a Comdie Franaise.
linguagem e as situaes em si mesmas que revelam

os personagens, cuja forma extrema acaba por proclamar
no somente o absurdo da linguagem dramtica, mas
A maior parte das inovaes arquitetnicas contem-
tambm o da representao teatral. Ao antiteatro sucedeu
porneas diz respeito aceitao ou rejeio da chama-
ento o ateatro, comunho ritual entre atores e pblico
da sala italiana. Arquitetos e criadores exploraram este
(Grotowski, Living Theatre) ou ao improvisada e iguali-
modelo bsico, chegando aos limites da iluso, ou ob-
tria onde espectadores e atores misturados atingem
23
um momento de liberdade plena e de criao artstica es-
com comeo, meio e fim, respeitando a curva dramtica,
pontnea (o happening, e o teatro de participao).
ou seja, o desenlace com um momento auspcio e o desfecho da trama. claro que aqui, Aristteles se refere a
V. O TEATRO COMO EXPRESSO

ESTTICA
textos de uma forma genrica, pois as tramas variam de

autor para autor.
O teatro pode ser ainda designao do edifcio des-
Carter Relativo ao personagem, o intrprete deve
tinado representao de peas, de espetculos dra-
esclarecer a personalidade de seu personagem, interpre-
mticos, ou o espetculo em si mesmo. A Tragdia
tando o seu carter atravs das nuanas do texto. Aqui,
Grega, iniciadora da representao teatral, nasceu
manifestam-se os protagonistas e os antagonistas, de for-
logo aps as duas grandes guerras prsicas, tendo
ma que o carter deve ser discutido de maneira apropria-
squilo, um de seus maiores representantes,
par-
da, coerente com o texto em questo. A ideia de vilo e
ticipado de vrias batalhas como soldado grego. As
heri foi utilizada at o sculo XIX, quando, a partir da,
tragdias foram influenciadas pela guerra, abordan-
perdurou a filosofia realista que dizia que o homem
do atos heroicos e grandes triunfos, exigindo, assim,
fruto do meio, com qualidades e defeitos.
uma organizao maior em favor da ao dramtica.

Melodia Durante a tragdia, o texto potico era
ARISTTELES (2006), com sua crtica e grande po-
acompanhado pela melodia, que lhe servia de interldio.
der de observao, traou uma tese a respeito da arte
A partir do sculo XIX, com o simbolismo, que a melodia
dramtica, que veio a ser a PRIMEIRA ESTTICA
deixou de ser apenas um interldio para se transformar
para a constituio de tragdias mais bem organiza-
em um elemento fundamental para o texto em si. Os auto-
das e confabuladas. A Potica definia os principais
res passaram a utilizar a msica para acentuar momentos
tpicos que se mostravam essenciais para a formula-
importantes de seu espetculo, a fim de constituir jun-
o de uma pea teatral perfeita: (1) PENSAMENTO;
to ao pblico uma forma mais expressiva de se passar
(2) FBULA; (3) CARTER; (4) LINGUAGEM; (5)
a mensagem, alm de inspirar os atores. Bertold Brecht
MELODIA; (6) ENCENAO. Esses seis elementos fun-
(1898 1956), um dos grandes gnios da arte dramtica,
damentais tinham, no entanto que estar relacionados dire-
utilizava msicas em seus textos a fim de mostrar para o
tamente a outros trs, cuja importncia se fez notar com
espectador que tudo que se passa no palco era mera fic-
o passar dos anos: (1) AO; (2) TEMPO; (3) LUGAR.
o e no realidade.
Na Potica, Aristteles descreve como cada um dos eleLinguagem Com a utilizao do texto dramtico,
mentos essenciais para a formulao de uma obra teatral
o ator no necessita de improvisos, podendo seguir um
deveriam se desenvolver:
roteiro, com o qual, poder constituir sua personagem. A

Pensamento Imprescindvel para a concepo do
linguagem deve ser engajada para que motive o pblico
autor, que precisa compreender sua sociedade, alm de
a assistir toda a obra, compreendendo as partes mais re-
seu momento histrico. O pensamento, assim, torna-se
levantes. Ao ator, cabe conjugar voz e expresso corporal
subjetivo a todas as concepes artsticas, enquadrando-
para dar vigor fsico ao texto dramtico. Com a inveno
-se poca, ao gnero do pblico e o objetivo da argu-
grega do texto teatral utilizado como literatura, os gran-
mentao.
des espetculos cnicos puderam ser resguardados, para

serem posteriormente reeditados e encenados por novas
Fbula Tende a seguir risca as histrias que ocor-
geraes.
rem no plano real, tornando-se um forte pilar de sustentao das incidncias do texto dramtico. Assim, construdo o enredo, cuja trama busca basicamente ganhar a
O texto teatral tem um padro nico, com o dilogo
ateno do espectador. As histrias devem ser intrigantes,
dos personagens que interagem dentro de um contexto,
24
que por sua vez segue a linha preconcebida pelo autor.
as vrias indstrias caseiras - at as mais altas, poderosas
Dentro desse contexto, os personagens vo estruturando
e complexas formas de organizao industrial. Ento, pela
uma histria, e desenvolvendo suas caractersticas.
concepo geral da palavra em questo, qualquer espcie

de criao artstica poderia ser considerada como uma das
Encenao Na encenao dos textos, existe a ne-
inmeras formas de indstria, enquanto manifestao da
cessidade de ambientar os personagens, levando em con-
operosidade humana. Entretanto, a imprescindvel exign-
siderao a poca e o local onde se passa a trama. Assim,
cia filosfica de distinguir a arte como atividade original do
so utilizados elementos que configuram o espao abor-
esprito, diferenciada das outras obras humanas, e para
dado pelo autor. As atitudes do personagem (as aes)
efetivar essa mesma distino, coloca a produo artstica
tambm devem ser consideradas, de forma que deve ha-
na segunda das referidas concepes.
ver materiais que permitam ao ator constituir da melhor

forma seu personagem.
Essa concepo, com efeito, permite distinguir entre

uma atividade propriamente industrial - em que a natureza
Assim, h a necessidade de cenrio e figurinos para a
da ao no fim em si mesmo, mas instrumento ou meio
composio das cenas, sendo esse tipo de contra regra
para alcanar um fim econmico com o qual a mesma ati-
essencial para introduzir o pblico no espetculo, dando
vidade no se identifica, - e aquela outra atividade que,
mais realidade s cenas, enquanto o figurino serve prin-
por no se escravizar a nenhum fim econmico, pode ser
cipalmente para compor o personagem. Esses elementos
qualificada, como uma finalidade sem a representao de
cnicos so sugeridos pelo texto, podendo, porm, sofrer
um fim, isto , sem um escopo extrnseco capaz de anular
adaptaes por parte do coordenador teatral, que se cha-
a sua especfica autonomia enquanto ato esttico.
mava encenador na poca (um prottipo do diretor).

Para Aristteles, o teatro s acontece quando o ator
A atividade artstica no deve excluir de maneira alguma
entra em contato com o espectador, vivendo assim uma
a possibilidade de um empenho, isto , de certo condicio-
experincia onde ambos encontram-se envolvidos.
namento que possa limitar a liberdade criadora do artista

vinculando-a a certos fins extra-estticos, que podem ser
assumidos, porm, apenas como matria da arte e no
VI. PRODUO ESTTICA NO

CONTEXTO INDUSTRIAL
como foras capazes de sufocar o prprio poder unificador

da fantasia criadora. Assim, torna-se possvel, mediante a
anlise de uma das formas atuais de atividade produtiva,
a associao da indstria ao esprito esttico.
VI. 1. O contexto Indstrial
V.2. Industrial Design e concepo

esttica na indstria
O termo indstria provm diretamente do latim

industria, que significa atividade ou operosidade. Sua
concepo geral vai da significao de uma diligncia
engenhosa natural ou instintiva - aquela que se atribui,
Essa atividade refere-se ao chamado industrial design
por exemplo, s abelhas e s formigas - a uma habilidade
que, como pode ser visto possui todos os requisitos para
ou perspiccia, ou astcia, conscientemente usada na
ser considerado como uma das diferentes modalidades
busca ou no uso de meios para o alcance de quaisquer
de arte aplicada, isto , como uma verdadeira
fins, ou para conseguir alguma vantagem ou distino.
categoria artstica - ou de aplicao esttico-artstica ao

lado do artesanato e da arquitetura de elementos pr-
Em sentido prprio, significa a atividade humana
fa b r i c a d o s , com a qual tem mais de um aspecto em
dirigida produo de bens e servios, ou criao de
comum. Assim, torna-se oportuna uma comparao com
objetos de uso, desde as formas mais simples - como so
estas formas de criao.
25
De acordo com DORFLES (1991), A expresso inglesa
importante no esquecer que essa forma original de
industrial design - que tem seu correspondente semntico
atividade artstica deve considerar-se nitidamente distinta
no alemo industrielle Formgebung, no holands indus-
tanto do desenho artstico, quanto do desenho tcnico,
trielle Vormgeeving e no dinamarqus industrielle Formgi-
instrumental, executivo, constituindo, a mesma, aquela
vning - no encontra uma traduo filologicamente correta
categoria particular de projetao para a indstria, isto
no portugus - desenho industrial - pois, a palavra design
, para objetos a serem reproduzidos em srie mediante
no significa desenho, isto , bosquejo, ou debuxo (do
mtodos ou sistemas industrializados, em que, ao dado
castelhano debujo), mas sim, desgnio, isto , plano ou
tcnico se liga uma inteno esttica.
projeto ou inteno.
Est, pois, implcito, no conceito de industrial design,
Poder-se-ia denominar, ento, Projetao para a in-
que toda forma criada pelo projetista (chamado de desig-
dstria (expresso que encontraria a sua correspondente
ner) revela (embora s vezes apenas de maneira incipien-
no italiano Progettazione per lindustria) ou - talvez com
te ou embrionria) aquela qualidade de unicidade e de
maior eficcia expressiva - Esttica industrial, em harmo-
individualidade artstica que distinguir a sua concepo
nia com o francs Esthtique industrielle e com o italiano
entre mil outras formas possveis inspiradas ao mesmo
Estetica industriale, a fim de relembrar que se trata de
programa.
uma forma de arte em que a esfera da indstria e a da

Assim, para compreender como nesta espcie de im-
esttica permanecem solidrias entre si.
plicao industrial da atividade artstica, ou de implicao

esttica da produo industrial, o ideal de uma relativa
autonomia esttica no fique perdido (mesmo se este ideal est longe, s vezes, de ser alcanado) haver de se
levar em conta tanto quanto possvel a estrutura do ato
criador do designer, considerada no esttica em relao
ao resultado alcanado, mas, ativa no seu prprio fazer e
em relao a seus fatores integrantes.
Antes de tudo, cabe relembrar que no possvel
declinar, no enfoque do industrial design, do j anteriormente proclamado reconhecimento da exigncia esttica
Cadeira Marcel Breuer
(enquanto ideal humano de carter estrutural e, portanto,

indispensvel) diante da constatao de que, estatistica-
Marcel Breuer ( 1902 - 1981) foi um arquiteto norte-
mente, na maioria das criaes de formas destinadas
americano de origem hngara. Fez parte da primeira
indstria, a beleza fosse prejudicada to somente para
gerao de alunos formados pela Bauhaus, escola
fazer uma hiptese - pela utilidade ou pelo capricho da
vanguardista de arquitetura e design que funcionou
moda.
na Alemanha entre os anos de 1919 e 1933. A obra de

Breuer pode ser completamente inserida no que costuma
Assim, os princpios da Esttica no podem ser levados
ser chamado International Style. Grande parte de seus
a depender da mera contingncia histrica, e no existe
mobilirios, geralmente em ao tubular, esto em uso at
como pode ser visto, nenhuma histria social da arte ca-
hoje, a exemplo disso esto s cadeiras Breuer, Cesca, as
paz de fundamentar o valor esttico, mas apenas, quando
mesas Laccio e a prpria poltrona Wassily. Seus mveis
muito, de apontar as condies que prepararam o terreno
contriburam para revolucionar o mercado de mveis at
aos peridicos surtos do mau gosto.
ento desenvolvido.
26
Por isso, no se pode considerar o industrial design

como um novo gnero artstico, para, depois - na hiptese
de a realidade do produto industrial provar que na maioria
dos casos o til que prevalece sobre o belo - aceitar com
resignao a concluso eventual de que o conceito de arte
mudou e que a autonomia da arte no passa de um mito.
Pois, de duas coisas uma: ou esse novo gnero de
fato artstico e os produtos que no tiverem dado o predomnio beleza so rejeitveis como inadequados; ou ento, aquele gnero uma categoria operacional de natureza prtica em que a qualidade esttica no necessria,
mas, meramente ocasional ou dispensvel.
O mais famoso estdio de design de automveis do mundo, o

Pininfarina, que desenhou alguns dos mais espetaculares carros do
planeta, para Ferrari, Lamborghini e outras marcas menos votadas,
resolveu se modernizar e est projetando este ano um carro eltrico,
o BO, desenvolvido juntamente com o grupo francs Bollor. Aps
encerrar os contratos de que dispe o Studio s far trabalhos
somente nesta linha, mostrando muita coragem para enfrentar a
crise europeia . (Fonte: www.jornale.com.br, 2009)
Volta-se, assim, concluso de que a arte uma s e,

todavia, sempre diversa em suas inmeras realizaes ou
concretizaes.
Com efeito, no se pode defender um pseudoconceito
forjado empiricamente com os elementos mais desencon-
um fato inegvel que o industrial design diverge
trados e renegar um conceito concreto, isto , um conceito
de toda outra modalidade artstica pelo carter (que
verdadeiramente capaz de se afirmar universalmente como
lhe peculiar) de ser solicitado por uma encomenda

(ser, contudo, oportuno no esquecer que at as
o prprio princpio animador de cada realizao artstica.
maiores obras de Giotto, Leonardo, Rafael, Miguel

Angelo, Tintoretto, Tipolo e de muitos outros artistas
Assim, nem a pintura, nem a escultura, nem a msica,
foram criadas para satisfazer a encomendas). Assim,
nem a arquitetura, nem a dana, nem o industrial design
pode-se constatar que pouco provvel que uma
podem ser considerados em si e por si um critrio autno-
forma de industrial design seja inventada ou criada de
mo para o reconhecimento do valor esttico, mas, apenas,
modo absolutamente autnomo pelo designer.
limitaes relativamente mutveis ou provisrias, dentro

das quais poder ou no se realizar o verdadeiro valor
tambm fora de dvida que este um motivo
esttico.
mais que suficiente para se justificar uma distino

apriorstica entre arte pura e arte til. Entretanto,
Se, em resumo, a experincia prova que, em certas
ela no passar de uma distino relativa apenas aos
pocas, o fator esttico no o nico dominante na
ingredientes ou aos antecedentes da criao, que, s
produo que grosso modo pertence aos vrios campos da
poder dizer-se efetivamente artstica se o designer
arte, desde que se tenha conscincia disso, sinal de que
tiver conseguido levar em conta as solicitaes da
se est, por outro lado, em condio de distinguir entre o
utilidade, de modo que a satisfao desta exigncia
que esttico e o que no , e de optar entre o predomnio
seja, por assim dizer, o resultado de uma coordenao
do valor esttico e a sua superao ou abandono. Mas, em
de todos os elementos em jogo e no a mera resultante
todos os casos, tratar-se-ia de um abandono momentneo,
de um ato de subservincia do sentimento esttico a
porque a exigncia esttica vital e necessria e, como
uma simples e corriqueira utilidade exterior.
tal, elemento integrante da vida de todo homem normal.
27
Se, alm disso, for considerado que, nesses ltimos
o sistema de produo industrial se prevalece essencial-
tempos, o conceito de funo, ou de utilidade na arte, foi
mente de processos iterativos capazes de permitir uma
objeto de uma reviso e de um aprofundamento crtico
verdadeira produo em srie, que qualificvel mais
- em vista justamente do fato de que o homem no vive
pelo mtodo produtivo do que pelo nmero dos objetos
somente de po e, portanto, em vista do fato que tambm
produzidos.
a beleza ou a harmonia que se desprendem de uma determinada forma so algo til e, por isso, necessrio para
E, cabe justamente ao designer criar o prottipo
conferir maior significado ao modo de vida social torna-
(definvel tambm como modelo normal ou standard)
-se possvel entender que no poder haver conflito entre o
que dever constituir o ponto de partida, o mode-
belo e o til. (DORFLES, 1991 - pg. 32).
lo dessa reproduo em srie. A novidade deste tipo de

produo em srie, em relao aos antecedentes tipos
como, por exemplo, o artesanal e o mecnico-manual
- est no fato de no ser, nesse processo, deixada margem alguma a pequenas variaes que nas antecedentes modalidades eram devidas mo do executor ou
reprodutor, ou contribuio de concomitantes fatores
involuntrios ou fortuitos.
Razo pela qual, a obra do designer no poder se
limitar representao grfica ou plstica (maquete)
de uma ideia a ser, mais tarde, reproduzida pelos tcnicos, em escala maior ou menor, mas, dever constituir
ela prpria o tipo exemplar completamente acabado em
Jogo de utenslios domsticos design Alessandro Mendin (Read

More via @Design Boom)
todos os seus pormenores e, alm do mais, em escala

real, isto , na exata dimenso do objeto que h de
DORFLES (1991), a propsito da relao entre indus-
ser produzido industrialmente.
trial design e arte pura afirma que: ...Acreditamos que

caiba justamente ao objeto industrialmente produzido -
Assim sendo, e para evitar que essa nova forma de
enquanto constitui o nico setor pelo menos parcialmente
produo represente algo que no satisfaa s exi-
artstico posto em contato com o grande pblico e no
gncias da tcnica industrial e do mercado, opor-
somente com as elites - reconduzir no seio das massas
tuno que o designer no comece seu trabalho seno
aquele gosto pela boa forma que, de outro modo, seria
depois de ter sido informado de todos os elementos
completamente subvertido pela pseudo-arte, da qual a
destinados a fazer com que o seu projeto ou prottipo
maioria da humanidade atual se alimenta. Mais ainda,
se torne exequvel, com o menor dispndio de energias,
que ao artesanato e arte pura, cabe ao industrial design
funcional e de agrado geral.
educar artisticamente o povo e, talvez, reaproxim-lo das

formas mais autnticas da arte e da arquitetura moderna.
Para isso, oportuno que seja o mesmo, auxiliado por

uma equipe de pesquisadores, de tcnicos de laboratrio,
Assim, preciso considerar que as imprescindveis vin-
de engenheiros, de estatsticos, de economistas especialis-
culaes que limitam o arbtrio do designer devem ser ele-
tas de anlise de mercado, e possuidor, ele prprio, de v-
mentos constitutivos da chamada matria da arte que h
rias tcnicas operacionais. Mas, no ser em todos os casos
de ser moldada pela fantasia criadora, sob pena de o pro-
necessria a presena de outros designers para a elabora-
duto do industrial design no poder alcanar a digni-
o daquele trabalho de sntese que, ou ser caracterizado
dade da arte. Cumpre lembrar, em primeiro lugar, que
pelo triunfo do bom gosto, ou no ser obra de arte.
28
Deste modo, esta obra de arte, para se realizar ple-
claro que, se a mquina da Moda, e a fora da
namente como industrial design, dever poder alcanar
Propaganda, conseguir fazer chamar sobre si a aten-
uma capacidade expressiva que permita ao pblico uma
o do grande pblico, o designer ter de adaptar-se a
intuio imediata de sua destinao e que se destaque
tais exigncias, ora no sentido de uma estilizao (sti-
pela sua personalidade inconfundvel, ou seja, pela sua
ling) ora obedecendo ao gosto das linhas curvas (como
singularidade.
no aerodinamismo).
Mas, o fato de alcanar o grande pblico no significa-
Mas, ainda mais uma vez, tais exigncias no
r necessariamente - como muitos podem pensar - uma
passaro de meras ocasies ou de simples pretextos
queda de qualidade em relao ao mais alto nvel de uma
para o designer conseguir - a despeito dessas vincula-
presumida esteticidade pura.
es ou limitaes de sua liberdade - fazer triunfar o

poder mgico de sua fantasia criadora.
Alis, at na chamada arte livre se tm provas convin-
E, se pela estatstica se tivesse mesmo de verificar
centes de que a grande arte aquela que, sem necessida-
que hoje em dia o fator novidade no incide sobre as
de de explicaes elevadas esfera intelectual, conquista
artes plsticas na mesma proporo que sobre os pro-
ou cativa imediatamente aprovao entusistica de todo
dutos do industrial design, o caso de se observar
homem normal como, por exemplo, conseguiam vrias
que esta discriminao de uma maior permanncia
tragdias de Esquilo, Sfocles e Eurpides, ou, no sculo
das obras plsticas em relao s industriais, mera-
XX, vrias obras flmicas de De Sica, Antonioni, Rossellini,
mente emprica e pode dissolver-se luz de uma crtica
Chaplin, Eisenstein e outros.
esttica devidamente apoiada nos fatos histricos. Com

efeito, a avaliao da forma de planejar e construir artisticamente o objeto, na atmosfera em que surgiu e se
Muitos acreditam que na mesma exigncia de mudar
afirmou no plano esttico, mostra que ele funcionava
que caracteriza o homem, e s nela, deve ser vista a fonte
tambm do ponto de vista utilitrio, ou seja, quando
principal do prazer esttico.
era frudo ao mesmo tempo esttica e praticamente.

Por outro lado, do prova, s vezes, de no terem per-
Mas, possvel comprovar em vrias oportunidades
dido ainda seus originrios dotes de fruibilidade estti-
como as fontes do agrado no so somente estticas e
ca - apesar da inevitvel obsolescncia de sua funo
como, muitas vezes, em nome da novidade pela novidade,
prtica - muitos objetos velhos ou antigos ou em de-
ou ento, por mero esnobismo, so erguidos solenes mo-
suso, como, por exemplo, velhos aparelhos telefnicos,
numentos ao feio ou ao antiesttico.
candeeiros a petrleo etc.
29
e sempre diversa e irrepetvel nas diversas formas que po-
Evidentemente, quando um ferro de engomar de 50
der assumir.
anos atrs utilizado como ornamento de um ambiente

residencial ao lado de outras bugigangas, levando-se em
VII. A ESTTICA DOS PRODUTOS DA

CULTURA DE MASSA
conta interesses literrios ou culturais, ou tradicionais, ou

afetivos ou puramente estticos, no se est mais avaliando o objeto do ngulo especfico do produto de industrial
VII. 1. Indstria Cultural, histrico e

desenvolvimento
design, o qual h de se renovar periodicamente em funo de todos os fatores concomitantes, entre os quais o
da informao ou da comunicao da novidade pela qual
ocupam um lugar de destaque.
Quem analisa as implicaes e o histrico do

desenvolvimento da Indstria Cultural no consegue
Nada impede, contudo, de pensar que a humanida-
descartar de suas observaes o envolvimento com a
de tenda a marchar para uma direo em que, embora
Cultura de Massa e os Meios de comunicao de Massa,
respeitando uma natural exigncia de novidade - mola da
chegando, muitas vezes, a operacionalizar esses termos
vida e do progresso - chegue um dia a no permitir a pro-
como se eles fossem sinnimos, o que acaba resultando
paganda de produto algum que no seja verdadeiramente
numa viso deformada dos mesmos ou numa viso
belo e efetivamente til no sentido integral desta palavra.
bastante reduzida de como ocorrem as relaes entre eles.
Por isso, na era da informao, a realizao de uma funo integral de todo produto de industrial design, poder,
Para que a Cultura de Massa exista, imprescindvel a
deste modo, constituir um exemplo digno de ser imita-
existncia dos Meios de Comunicao de Massa, porm o
do tambm na esfera das artes plsticas, quando estas
inverso no verdadeiro; afinal, j houve pocas em que
conseguirem empenhar-se no maior nmero possvel de
os meios existiam mas as condies estruturais da Cultura
experincias humanas construtivas, no plano intelectual,
de Massa no ocorriam, como o caso do aparecimento
econmico e moral, sob a dignificante gide da beleza ou
desses meios, atravs dos tipos mveis de Gutenberg, no
da arte, smbolo daquele estado de sublime desinteresse
sculo XV.
que prerrogativa ou condio indispensvel da contemplao esttica.
Diversos fatores so exigidos para que se tenha um

produto da cultura de massa: a reproduo ilimitada da
Torna-se til, ainda, efetuar uma rpida aproximao
mercadoria cultural, a no confeco do produto por quem
da obra do designer com a do arquiteto, especialmente
vai consumi-lo, a simplificao da estrutura informacional,
quando esta se oriente pelos critrios de uma constru-
a produo em srie da cultura para o grande pblico,
o com uso de material pr-fabricado. Desta comparao
maior nfase na troca do que no uso da mercadoria e
emerge que, enquanto ambos os artistas visam levar a
outras consideraes, que devem ser apreciadas. Portanto,
termo um projeto at seus ltimos acabamentos - e le-
a delimitao do surgimento da Indstria Cultural est
vando em conta ou coordenando o trabalho preliminar ou
fixada na segunda metade do sculo XIX europeu, pois
simultneo de vrios colaboradores ou especialistas -
a cultura de massa e os meios de comunicao de massa
parte o diferente tamanho da obra e a reproduo em
surgiram como extenses do fenmeno de industrializao,
srie que constituem elementos discriminantes de carter
que teve incio nesse perodo.
meramente acidental, ou observado o valor esttico, a situao psicolgica do designer e do arquiteto no decorrer
A industrializao, ocorrida no sculo XVIII, opera
dos respectivos processos criativos se estrutura sobre as
transformaes estruturais no modo de produo e na
mesmas leis estticas e visa, portanto, mesma eterna
forma do trabalho humano, transferindo para todas essas
meta que a beleza, como fonte de satisfao espiritual,
esferas o mesmo modo de operao que dava funciona-
30
mento produo econmica em geral, j ordenada em
massa; a inexistncia desta no impede a existn-
funo da mquina, da repetio processual do trabalho
cia daqueles.
humano em funo do ritmo da mquina, da diviso de
VII. 2. Indstria cultural e sociedade de

consumo
trabalho, da produo operando em funo do mercado,

da existncia de uma sociedade de consumo etc. Desta
maneira, a sntese sobre o marco histrico da Indstria
Cultural sintetizado pelo texto de TEIXEIRA COELHO
A sociedade de consumo como elemento caracterizador
(2007): Esse o quadro caracterizador da inds-
da Indstria Cultural apresentada em termos de gene-
tria cultural: revoluo cultural, capitalismo liberal,
ralidade enquanto fenmeno historicamente demarcado.
economia de mercado, sociedade de consumo.
Depois disso, o fato histrico vai depender das inferncias

que a generalidade pode provocar em espaos e tempos
Identificado o marco zero da Indstria Cultural, torna-
determinados. No Brasil, a diviso de renda to desigual
-se necessrio destacar dois outros momentos da sua tra-
que s em determinadas reas do pas pode se observar a
jetria, na medida em que eles esclarecem a posio do
ordem da sociedade de consumo, mesmo assim mantidas
Brasil dentro desse contexto geral da industrializao da
todas as relativizaes, quando comparadas com os pases
cultura.
do Primeiro Mundo. Isso no impede a existncia de um

imaginrio esteticamente forjado pelas mdias de comunicao de massa, predominantemente marcado pela re-
Primeiro, os instantes histricos vividos pela cultura de
ferncia de consumo.
massa com a Era da Eletricidade, em fins do sculo XIX,

e a Era da Eletrnica, no comeo do sculo XX, quando
Apesar desse retrato ainda embaado da sociedade de
a reproduo da cultura e a simultaneidade de recepo
consumo de massa no Brasil, a sua produo de cultura
tornam-se fatos irreversveis; segundo, a efetiva organi-
funciona, grosso modo, desta forma: as mercadorias
zao da sociedade de consumo atravs de condies do
culturais so produzidas para grupos minoritrios
capitalismo monopolista que estabelece uma diviso ex-
de consumidores e, evidentemente, a indstria cul-
clusivamente hegemnica da concentrao do capital, o
tural no Brasil dirige-se diretamente para e a partir
que torna o consumo um valor a ser alcanado pelos pa-
desse pequeno grupo de consumidores; essa pro-
ses que esto na periferia desse centro economicamente
duo cultural acaba se firmando diante de todos,
hegemnico.
pois, fora o pequeno grupo de consumidores reais,

os demais grupos consomem simbolicamente as
No Brasil, esse segundo aspecto flagrante, na medida
mercadorias dirigidas elite, atravs da atividade
em que, mesmo no havendo uma sociedade de consumo
imaginria de participao naqueles produtos e na-
efetivada e, portanto, o consumo aparecendo como algo
quela cultura. (TEIXEIRA COELHO, pg. 85)
que deve ser realizado, a organizao social fica orientada

segundo moldes de pases que j a realizaram. Ainda nas
Assim, a partir dessa variante da realidade brasilei-
palavras de TEIXEIRA COELHO (2007 pg. 12): Seja
ra em relao ao fenmeno geral da Indstria Cultural,
como for, esses meios de comunicao de massa
a problematizao de nossas mercadorias culturais pode
acabam produzindo uma estrutura cultural que se
ganhar adereos distintivos, especficos e particulares;
torna impositivamente comum ao nmero dos atin-
porm, mesmo estando na periferia do palco central das
gidos por esses meios, razo pela qual possvel
decises, no se devem desconsiderar os mecanismos ine-
falar na existncia de uma cultura de massa e de
rentes da industrializao da cultura e dos prprios meios
meios de comunicao de massa, ainda que nossa
de comunicao, pois deles deve nascer uma possvel Te-
sociedade no seja uma sociedade de consumo de
oria da Comunicao de Massa.
31
Outros dois aspectos do capitalismo liberal, nitidamen-
VII. 3. A Indstria Cultural e a estetizao

da vida
te relacionados com a Indstria Cultural, merecem aqui

uma discusso.
A preocupao com o belo j estava presente na vida
So eles: a reificao e a alienao. Para a socieda-
das pessoas em tempos passados, mas nessa poca tal
de capitalista liberal, estgio j superado, pela socieda-
preocupao estava mais ligada produo artstica. J
de capitalista monopolista, o padro nico de avaliao
na sociedade atual a questo anteriormente citada no
a coisa, a mercadoria, a propriedade; portanto, tudo se
est atrelada apenas produo artstica, como tambm
transforma em coisa cujo valor determinado pelo valor
s pessoas, ao seu modo de vestir, de ser, de se comportar,
em moeda, inclusive o prprio homem.
o que demonstra uma maior preocupao com a esttica,

que vai muito alm da apreciao do belo nas obras de arte.
Um homem coisificado ou reificado, tambm um ho-
Um problema em torno dessa questo a influncia que
mem alienado, isto , um sujeito que no dispe de ins-
a indstria cultural faz atravs de seus atores, cantores,
trumentos capazes de operar uma leitura crtica da socie-
apresentadores, modelos e tantos outros profissionais que
dade e de si mesmo como sujeito das relaes que esta
atuam em reas relacionadas mdia, que a imposio
sociedade estabelece. Afinal, nas sociedades capitalistas,
de padres de beleza cada vez mais inatingveis.
o homem no o sujeito, mas o objeto de consumo.

A exposio da adequao que o Capitalismo Liberal
fez com a Indstria Cultural, na medida em que muitas vezes e durante algum tempo, isso que uma adequao do
capitalismo liberal, mantido pelo capitalismo monopolista
porque eficiente para a manuteno da lgica do capital,
torna-se necessria para mostrar que esses aspectos so
decisivos como elementos estruturais do modo de operar
prprio dos meios de comunicao de massa.
Entretanto, no se pode considerar os aparelhos de co-
O que a mdia apresenta serve de regra para o julga-
municao como um simples veculo de consumo, j que,
mento do que ou no belo e isso faz com que as pesso-
por princpio, eles so ao mesmo tempo meios de produ-
as busquem incessantemente adequar-se aos parmetros
o. A oposio entre produtores e consumidores no
estabelecidos por ela.
inerente aos meios eletrnicos; pelo contrrio, ela acaba

sendo artificialmente mantida mediante medidas econmi-
A busca constante est promovendo vrias consequ-
cas e administrativas.
ncias na sociedade. Por exemplo, segundo a ABIHPEC Associao Brasileira da Indstria de Higiene Pessoal, Per-
Os meios de comunicao de massa operam atravs

de mensagens estetizadas buscando uniformizar a co-
fumaria e Cosmticos- o Brasil ocupa a terceira posio no
municao e explorar a sensibilidade natural das pessoas.
ranking de consumo de cosmticos, estando atrs apenas
Nesse sentido, de fundamental importncia no perder
dos Estados unidos e do Japo, em 2007.
o percurso diacrnico realizado pela Revoluo Industrial,

e depois pela Indstria Cultural, principalmente como uma
J a SBCP - Sociedade Brasileira de Cirurgia Plstica
forma de no perder a estrutura intrnseca desses fenme-
constatou em pesquisa realizada entre setembro de 2007
nos, para a percepo de como a esttica operacionali-
e agosto de 2008 que so realizadas 1,2 mil cirurgias pls-
zada atravs desses meios.
ticas por dia, ou seja, 547 mil cirurgias nesse perodo. No
32
VIII. DISCURSO VISUAL E

POSSIBILIDADES ESTTICAS
ano de 2004, foram realizadas no Brasil 629 mil cirurgias

plsticas e de reparao. Nosso pas ocupa a segunda posio no ranking dos pases que mais fazem cirurgias plsticas, ficando atrs somente dos Estados Unidos.
VIII. 2. Elementos estticos do discurso

visual
Entretanto, esse culto beleza no mexe s com o
A esttica estuda o julgamento de beleza e as emo-
corpo, mas tambm com o psicolgico. Patologias como a
es, bem como as diferentes formas de arte e do trabalho
bulimia e a anorexia nervosa esto cada vez mais comuns
artstico; a ideia de obra de arte e de criao; a relao
nesta sociedade, onde o bonito somente aquilo que a
entre matrias fsicas e as formas visuais nas artes; a rea-
mdia mostra.
lidade de todos os seres e seus significados. Sendo assim,

a anlise esttica deve se envolver com os assuntos de
percepo e composio visual, em linguagens sintticas
Esses ndices indicativos da vaidade do povo brasileiro,
e semnticas.
e da imposio de padres de beleza a serem perseguidos,

faz com que o mercado da esttica corporal mova milhes
de reais todos os anos em nosso pas.
Essa vaidade se acentua com ao dos meios de comunicao, especialmente da propaganda, mas tambm com
a inovao esttica, citada por HAUG (1996) em seu livro
Critica da esttica da mercadoria.
Imagens: http://www.enciclopedia.com.pt/articles.php?article_id=1124
No setor txtil, na indstria automobilstica,
Na sintaxe visual temos regras para ordenar a com-
nos gneros alimentcios, nos eletrodomsticos, li-
posio artstica de modo que o discurso faa sentido. A
vros, remdios e cosmticos, as constantes inova-
sintaxe visual se ocupa em estudar os elementos de per-
es estticas transformam de tal maneira o valor
cepo e de composio visual agrupados em segmentos
de uso que o consumidor passa a exacerbar o sen-
que cumprem funes especficas no discurso e nas rela-
timento e a necessidade da beleza.
es entre os segmentos. Essa relao, segundo DONDIS

(1998, p.29) acontece da seguinte maneira: No contexto
do alfabetismo visual, a sintaxe s pode significar a dispo-
Nessas circunstncias quase no adianta insistir
sio ordenada de partes deixando-nos com o problema
na perspectiva do valor de uso. Essa tendncia
de como abordar o processo de composio com intelign-
inevitvel no capitalismo. (HAUG, 1996, p57)
cia e conhecimento de como as decises para estruturar a

composio iro afetar o resultado final.
Todos esses dados evidenciam a ao da indstria cultural (Adorno e Horkheimer, 1947) sobre o comportamento
No h regras absolutas: o que existe um alto grau
das pessoas atravs do seu relacionamento com a esttica
de compreenso do que vai acontecer em termos de sig-
difundida pelos meios de comunicao de massa.
nificado, se fizermos determinadas ordenaes das partes

que nos permitam organizar e orquestrar os meios visuais.
Ao que promove um sentimento de impotncia e de
Muitos dos critrios para o entendimento do significado
excluso naqueles que delas querem se desviar, afinal, a
na forma visual, o potencial sinttico da estrutura no al-
massificao promovida pela indstria cultural rejeita qual-
fabetismo visual, decorrem da investigao do processo

da percepo visual. J a semntica est relacionada aos
quer tipo de posicionamento contrrio a ela.
33
significados que, neste caso, esto extremamente ligados
relativo se o descrevermos em termos de grandeza ou
s sensaes perceptivas que temos ao nos depararmos
pequenez, mas tambm fisicamente mensurvel.
com os elementos de composio que o artista representa

na obra de arte. Nota-se, ainda, que a semntica se volta
Um formato se distingue de seu entorno devido cor. A
para a ligao direta com a sintaxe visual, dando fora e
cor aqui utilizada em seu sentido amplo, compreenden-
significao para o discurso da composio visual.
do no apenas todos os matizes do espectro, mas tambm

os neutros (preto, branco e todos os cinzas intermedirios) e todas as suas variaes tonais e cromticas. A
textura se refere s caractersticas de superfcie de um
formato. Esta pode ser simples ou decorada, lisa ou spera, e pode agradar tanto ao sentido do tato quanto ao
olhar.
VIII. 2. A tipografia como elemento

esttico
Em termos gerais, a tipografia consiste em eleger um
tipo de letra para um trabalho determinado, de modo que a
palavra ou um bloco de palavras seja lido sem dificuldade.
Entretanto, em um exame detalhado, evidente que
encerra algo mais que uma simples questo de facilidade
de leitura.
A tipografia , segundo NIEMEYER (2000), o ofcio
que trata dos atributos visuais da linguagem
escrita. Essa abordagem define a tipografia como sendo
o conjunto de prticas subjacentes criao e utilizao de
smbolos visveis relacionados aos caracteres ortogrficos
(letras) e paraortogrficos (tais como nmeros e sinais de
Em outras palavras, na anlise esttica deve-se analisar os elementos visuais e seus significados na composio. Segundo ARNHEIM (1998), os elementos visuais so
significativos quando se tornam conceituais na composio, porque quando os elementos conceituais se tornam
visveis, eles tm formato, tamanho, cor e textura.
Elementos visuais formam a parte mais proeminente
de um desenho porque so aquilo que podemos ver de
fato. Qualquer coisa que pode ser vista tem um formato
que proporciona a identificao principal para a nossa percepo. Todos os formatos tm um tamanho. O tamanho
34
pontuao) para fins de reproduo, independente do modo

como foram criados ( mo livre, por meios mecnicos)
ou reproduzidos (impressos em papel, gravados em um
documento digital).
A tipografia traduz, em realidade, no s a identidade,

mas a prpria lgica atravs da qual e com a qual os seres
humanos delimitam a sua existncia. No ser exagero
afirmar que a letra tipogrfica a forma mais elaborada,
mais requintada, e mais perfeita que se dispe para
representar e nos representarmos em nossa cotidiana
Por isso mesmo, que toda forma superior de expresso
e diversificada vida em sociedade. Com isso pode-se
do pensamento encontrar na escrita o seu maior suporte,
entender que com a letra escrita que o pensamento ganha
porque ser transformado em documento, em matria de
maior autonomia e se converte, enfim, em matria sobre
manuseio e de juzo. Mas a letra, a composio tipogrfi-
a qual pode rever-se e converter-se em coisa inteligente
ca, no pode e nem deve ser entendida como objeto que
exposta apreciao, ao julgamento, avaliao.
informa to-somente o racional; deve ser vista, tambm,

como matria expressiva, que traz consigo intenes que
transcendem o simples espao objetivo da enunciao
para apresentar-se como manifestao esttica.
Portanto, no necessariamente se fala de poesia, como
seria possvel imaginar-se quando se fala de escrita potica. A referncia feita a outro nvel de construo potica, para fora do domnio dos meios literrios. A poesia
tambm pode ser uma inscrio especfica da informao
visual, que repensa o espao grfico construdo esteticamente como manifestao de arte e comunicao visual.
Trata-se, portanto, de uma inscrio dentro da inscrio fruto da inteligncia e da percepo esttica do homem. Isto significa que a informao esttica, atravs da
35
tipografia, no se esgota facilmente, sempre h algo novo para se retirar dela. A experincia tipogrfica transcendeu
os espaos exclusivos de simples informao impressa para adquirir novas funes, segundo o avano e a sofisticao
que ento se verificou neste domnio ao longo do sculo XX, e, de forma extremamente acentuada, neste novo sculo
que avana.
Conforme NIEMEYER (2000), a tipografia um dos mais ricos aspectos da informao esttica. Sua forma mais
difundida a da impresso de linguagem, ou seja, a imprensa, que envolve inmeros elementos, como o livro, o
jornal a revista, o cartaz, e tantos outros veculos. instrumento e suporte de leitura, veculo da informao e elemento
fundamental na constituio do carter do projeto grfico. A letra no s smbolo, e, sim, tambm cone.
uma forma que sofre todas as influncias da esttica de seu tempo, e as expressa. reflexo no s da mensagem
textual, mas da carga expressiva e cultural da mensagem. A tipografia possui um discurso prprio, uma fala que vai
alm do signo propriamente fontico.
XIX. BIBLIOGRAFIA
ARISTTELES. Arte Potica. So Paulo, Martin Claret, 2006.
ARNHEIM, Rudolf. Arte & percepo visual: uma psicologia da viso criadora. So Paulo: Edusp, 1998.
BENSE, Max. Pequena Esttica. So Paulo, Perspectiva, 1971.
BRECHT, BERTOLD, Estudos Sobre Teatro. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1978.
CROCE, Benedetto. Brevirio de Esttica. So Paulo, Edies 70, 2008.
DONDIS, Donis A. Sintaxe da linguagem visual. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
DORFLES, Gillo. O desenho industrial e sua esttica, 1991.
Editora UNESP, 1996.
HAUG, Wolfgang F. Critica da esttica da mercadoria. 1 edio. So Paulo:
KANT, Emmanuel. .Critica da faculdade do Juizo. So Paulo, Forense, 2002.
LAFFITTE, SOPHIE, Tchekhov. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1993.
MIRALLES, ALBERTO, Novos Rumos de Teatro. Rio de Janeiro: Salvat Editora, 1979.
NETTO, J. Teixeira Coelho. Semitica, informao e comunicao, So Paulo, Perspectiva, 2010.
NIEMEYER, Lucy. Tipografia. Rio de Janeiro: 2AB, 2000.
OSBORNE , Harold. Esttica e teoria da arte, So Paulo, Cultrix, 1986
SCHMIDT, MARIO, Nova Histria Crtica, Moderna e Contempornea. So Paulo, Editora Nova Gerao, 1996.
VALRY, Paul. Variedades. Trad. Maiza Martins de Cerqueira. Org. int. Joo. Alexandre Barbosa. So Paulo, Iluminuras.
1999.
36

Apostila 14

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Apostila 14

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Esttica e Discurso Verbal

Esttica e Discurso Visual

Esttica e Discurso Verbal

Esttica e Discurso Verbal

I. CONCEITO, NATUREZA E TAREFA DA ESTTICA

I. 1. Esttica como disciplina filosfica.

I. 2. O objeto de estudo da esttica enquanto disciplina filosfica

1.3. Glossrio dos termos utilizados na anlise e na crtica da esttica

II. O ESTTICO COMO EXPRESSO DO MUNDO

II. 1. O sentimento esttico como parte integrante da natureza humana

II. 2. O distanciamento esttico para contemplao da obra esttica

III. ELEMENTOS ESTTICOS DA OBRA DE ARTE

III. 1. A Arte como comunicao de um sentimento esttico

III. 2. A obra de arte como necessidade de expresso esttica do homem.

IV. ESTTICA, ARTE E GNEROS ARTSTICOS

IV. 1. A multiplicidade da aplicao dos conceitos de Arte

IV. 2. A questo dos gneros na classificao da Arte

IV. 3. Os Gneros da Arte como expresses do esprito humano

VI. PRODUO ESTTICA NO CONTEXTO INDUSTRIAL

VI. 1. O contexto Indstrial

V.2. Industrial Design e concepo esttica na indstria

VII. A ESTTICA DOS PRODUTOS DA CULTURA DE MASSA

VII. 1. Indstria Cultural, histrico e desenvolvimento

VII. 2. Indstria cultural e sociedade de consumo

VII. 3. A Indstria Cultural e a estetizao da vida

VIII. DISCURSO VISUAL E POSSIBILIDADES ESTTICAS

VIII. 2. Elementos estticos do discurso visual

VIII. 2. A tipografia como elemento esttico

Esttica e Discurso Verbal

I. CONCEITO, NATUREZA E TAREFA DA

I. 1. Esttica como disciplina filosfica.

Em uma determinada cincia, o objeto representa o

Na Wikipdia, a enciclopdia livre, encontramos como

domnio da realidade, a matria ou o problema que essa

conceituao que Esttica (do grego ou

mesma cincia estuda. Relacionado com o objeto cientfico

aisthsis: percepo, sensao) um ramo da

est o mtodo de estudo utilizado, o qual definido

filosofia que tem por objeto o estudo da natureza

em funo do prprio objeto. Qual ento o objeto da

do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o

filosofia? Historicamente, esta questo nem sempre foi

julgamento e a percepo do que considerado

colocada ou teve razo de existir. Inicialmente, tudo o que

belo, a produo das emoes pelos fenmenos

era considerado conhecimento cientfico era considerado

estticos, bem como: as diferentes formas de arte

e da tcnica artstica; a idia de obra de arte e de

Somente a partir do sculo XVII, com a emergncia da

ocupar-se do sublime, ou da privao da beleza,

cincia moderna, comeou a existir uma separao entre a

ou seja, o que pode ser considerado feio, ou at

cincia e a filosofia. Como consequncia dessa separao,

mesmo ridculo. Portanto, esttica conceituada como

cada cincia vai criando e definindo o seu prprio objeto

um ramo da filosofia. E o que filosofia?

e mtodo de exame. A partir dessa realidade, a questo

Entender o que a filosofia no uma tarefa fcil,

o exame da filosofia, como um sistema de pensamento

mesmo para os filsofos, j que existe diferena entre

os vrios conceitos adotados pelas diferentes correntes

compreenso da filosofia defende que ela prpria, com sua

Segundo GILES (1979), a filosofia continuar a procurar