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Pursima luz blanca, vestida con una tnica larga y la cabeza cubierta con
una variedad de colores
dependiendo del tipo de mensaje que vaya a dar. Sus pies estn usualmente
rodeados por una nube o niebla y ocasionalmente se la ve llevando a su hijo
en los brazos. Un nmero de sus apariciones son precedidas por inusuales
fenmenos tales como
la observacin de rayos y truenos en un cielo lmpido, las apariciones de
seres angelicales o nubes de formas con significancia religiosa tales como
una cruz o una puerta abierta as como otros inexplicables eventos.
La Virgen Nia
Nada nos dicen los libros cannicos de este suceso, pero es algo que se
desprende de la misma naturaleza de las cosas. Cuando los padres eran
estriles y pedan a Dios un hijo, ya por adelantado se lo ofrecan al Seor. Es
lo que hicieron Joaqun y Ana,
segn cuenta la tradicin.
Hay un lienzo de Murillo con una linda escena. Santa Ana esta enseando a
leer a la Nia. Y lo hace con la Sagrada Escritura. Maria sabra muy bien el
salmo 15: "El Seor es el lote de mi heredad y mi copa, mi suerte esta en tu
mano. Me ha tocado un lote
hermoso, me encanta mi heredad! "
Recitara tambin el salmo 83: "Que deseables son tus moradas! Mi alma se
consume y anhela los atrios del Seor. Dichosos los que viven en tu casa,
alabndote siempre. Vale mas un da en tus atrios que mil en mi casa".
Escuchara el samo 44: "Escucha, hija, mira: inclina el oido, olvida tu pueblo
y la casa paterna. Prendado esta el rey de tu belleza. Ya entra la princesa
bellisima, vestida de perlas y brocado". Asi estarla la Nia Maria.
Muchos pintores, como Murillo, Jordan, Ticiano y Rafael, han plasmado, con
fuerza y galanura, la fiesta de la Presentacion. Sus padres abajo, como
animandola, la Nia subiendo las gradas, como volando, movida por las alas
de un amor irreprimible,
y arriba el sumo sacerdote, de barba venerable y adornada la cabeza con la
Todo alli le hablaba del Mesias, el esperado de las gentes. Y su tierno corazon
se inflamaba en deseos de su venida, le llamaba con ansias inenarrables, sin
saber todavia la excelsa mision a que la destinaba Dios. Alli se preparaba, en
la oracion y servicio,
a recibir el gran mensaje.
Desde 1971 Marisa Rossi es asistida por el Obispo Claudio Gatti, quien es su
director espiritual. El ha fundado el Movimento Impegno e Testimonianza Madre dell'Eucaristia, un movimiento de oracin para el Triunfo de la
Eucarista.
Mara Auxiliadora
(Italia)
Mara AuxiliadoraEl ttulo de "Mara Auxilio de los Cristianos", expresa la
mediacin de Mara respecto de la humanidad. Como Madre del Redentor, por
fuerza y mrito de la corredencin, Ella es la ayuda de la humanidad
necesitada de redencin;
lo es tambin de cada individuo, porque es la Madre espiritual de todos.
El nombre Auxilio de los Cristianos, seala una especial forma de mediacin,
aquella que Mara ejerce en favor de la Santa Iglesia.
Origen de la advocacin
Lepanto
Viena
Roma
acercndose a una gruta, una de viento la sorprendi y vio una nube dorada
y a una Seora vestida de
blanco, con sus pies descalzos cubiertos por dos rosas doradas, que parecan
apoyarse sobre las ramas de un rosal, en su cintura tenia una ancha cinta
azul, sus manos juntas estaban en posicin de oracin y llevaba un rosario.
Bernadette al principio se asusto, pero luego comenz a rezar el rosario que
siempre llevaba consigo, al mismo tiempo que la nia, la Seora pasaba las
cuentas del suyo entre sus dedos, al finalizar, la Virgen Mara retrocedi hacia
la Gruta y desapareci.
Estas apariciones se repitieron 18 veces, hasta el da 16 de julio.
El 18 de febrero en la tercera aparicin la Virgen le dijo a Bernadette: "Ven
aqu durante quince das seguidos". La nia le prometi hacerlo y la Seora le
expres "Yo te prometo que sers muy feliz, no en este mundo, sino en el
otro".
All se nos dice que las gentes de aquellas tierras de Haifa adoraban en su
amplia mayora al dios pagano Baal. El profeta Elas, que predicaba los
mensajes del Seor, sin recibir demasiadas respuestas de los habitantes, les
propuso que organizaran
conjuntamente un sacrificio a la ladera del Monte Carmelo, cada uno rogando
a su respectivo Dios, para invocar la lluvia, ya que haban estado 3 aos de
sequa. En primer lugar lo hicieron los partidarios de Baal, sacrificando un
novillo en medio de
oraciones, pero no obtuvieron respuesta. Inmediatamente Elas y sus
pequeos seguidores cogieron otro novillo y al cabo de pocos instantes cay
fuego sobre el altar y sonaron grandes truenos. Elas invit a uno de sus
seguidores para que subiera a la
cima de la montaa y desde all ste le dijo:
"Una nube pequea como la palma de la mano de un hombre sube del mar"
El Carmelo era sin duda, el monte donde numerosos profetas rindieron culto
a Dios. Los principales fueron Elas y su discpulo Eliseo, pero existan
tambin diferentes personas que se retiraban en las cuevas de la montaa
para seguir una vida eremtica.
Esta forma de oracin, de penitencia y de austeridad fue continuada siglos
ms tarde, concretamente en el III y IV, por hombres cristianos que siguieron
el modelo de Jesucristo y que de alguna forma tuvieron al mismo Elas como
patrn situndose en el
valle llamado Wadi-es-Siah.
En la Edad Media se crea que Mara significaba "estrella del mar", en latn
"stella maris". Desde aquella poca, muchos carmelitas han aclamado a
Mara como la "Flor del Carmelo" y la "Estrella del Mar". Lo hizo el mismo
Simn Stock con esta plegaria
que se le atribuye:
"Flor del Carmelo Via florida, esplendor del cielo, Virgen fecunda, singular.
Oh Madre tierna, intacta de hombre, a todos tus hijos proteja tu nombre,
Estrella del Mar!.
Todos los habitantes del lugar fueron a ver la Casa y se postraronLa Santa
Casa ante la imagen de madera de la Virgen Mara y el Nio, pero otros
llegaban para asaltar a los peregrinos, y por ese motivo tras ocho meses, la
Casa dej el bosque y
fue situada por los Angeles en una colina propiedad de los Condes Stfano y
Simen Raineldi, pero ellos discutieron sobre quien era el dueo de la casa y
nuevamente fue trasladada a un monte de piedras cercano a la va principal
que llevaba a Recanati,
en ese lugar a permanecido hasta el presente.
Loreto fue visitado por varios Santos, y por los Papas S. S. Juan XXIII, y S. S.
Juan Pablo II.
luciente sobre el cual estaba la cruz- Nuestra Seora abri sus manos y de
sus dedos fulgentes salieron rayos luminosos que descendieron hacia la
tierra. Mara Santsima dijo entonces a Sor Catalina:
"Este globo que has visto es el mundo entero donde viven mis hijos. Estos
rayos luminosos son las gracias y bendiciones que yo expando sobre todos
aquellos que me invocan como Madre. Me siento tan contenta al poder
ayudar a los hijos que me
imploran proteccin. Pero hay tantos que no me invocan jams! Y muchos
de estos rayos preciosos quedan perdidos, porque pocas veces me rezan".
Nuestra Seora de AkitaLa Virgen nos implora con urgencia que retornemos
a Su Hijo. Si no hay conversin el pecado conducir al gran castigo.
La tradicin nos dice que Manuel, recibi el don de curacin con el sebo de
las velas de la capilla y relataba a los peregrinos los viajes de la Santa Virgen,
que sala de noche para dar consuelo a los afligidos. Con los aos, don
Rosendo falleci y
el lugar qued casi abandonado, pero ste hombre fue siempre fiel y
continu al servicio de la Virgen.
Fue tallada por Francisco Tito Yupanqui, descendiente del Inca Huayna Capac.
Era escultor aficionado y aunque puso mucho empeo en su obra, era
inexperto. Sus primeros intentos fueron rechazados uno tras otro, hasta que
finalmente Dios le
recompens con poder lograr esta imagen de la Virgen que fue
humildemente entronizada en una pobre iglesia de adobe y piedras el 2 de
febrero de 1583, lo que hace de este santuario mariano uno de los ms
antiguos de las Amricas.
Fiesta: 12 de Octubre
Cooperacin necesaria
"Ayudad por tanto a los fieles a vivir su devocin mariana como un testimonio
claro y valiente de amor a Cristo, que manifieste la identidad personal y
comunitaria de los catlicos, contra el peligro del secularismo y del
consumismo, y al mismo tiempo,
favorezca en las familias la prctica de las virtudes cristianas. Del mismo
modo, esta devocin ayudar a consolidar los vnculos de comunin con los
pastores de la Iglesia de Cristo, afrontando la disgregacin de la fe, tantas
veces fomentada por el
proselitismo de las sectas".
Dos son las imgenes del Carmen que los chilenos veneran con especial
cario: la del Santuario Nacional de Maip, tallada en Quito en 1785 y la de la
Baslica del Salvador en Santiago de Chile, de factura francesa del siglo XIX,
coronada
solemnemente en 1926.
La Virgen del Rosario que ocupa el centro del cuadro mide aproximadamente
un metro de alto; su mirada se vuelve hacia la izquierda, desviando la
atencin hacia el Nio casi desnudo que lleva en sus brazos. Es una imagen
serena cuya
delicada sonrisa irradia gran dulzura. El color de su rostro es plido, lo
mismo que el del Nio. Curiosamente, ste lleva en la mano derecha un
pajarito de vivo plumaje que un cordel sujeta a su dedo pulgar y de la mano
izquierda deja colgar un pequeo
rosario.
Nuestra Madre apoya su cuerpo sobre una media luna, en una posicin que
sugiere que va de camino. Cubre su cabeza una toca blanca recogida sobre
el pecho, y un manto azul celeste envuelve su vestido de color rosado.
Con el dedo meique de su mano izquierda sostiene un rosario que le cae en
el medio del cuerpo y en la mano derecha porta un cetro de reina. El cuadro
conserva las huellas del pasado deterioro y es cosa notable el que las figuras,
que de cerca se ven
imprecisas o borrosas, adquieren su relieve y profundidad cuando se
observan a cierta distancia. Al lienzo se le han superpuesto dos coronas, un
cetro, dos rosarios y 27 escudos de oro que dan un hermoso relieve al
cuadro, cuyo marco,
formado por semicircunferencias de plata, porta las insignias de la
condecoracin presidencial. Durante trescientos aos el cuadro de la Virgen
del Rosario de Chiquinquir se present a los fieles sin proteccin alguna,
contndose por millares los objetos
que anualmente tocaban la endeble tela de algodn. Los devotos usaban
largas varas o caas para hacer llegar hasta el bendito lienzo diversos
objetos de devocin. Es algo realmente admirable que la tela se conserve
intacta, a pesar de que tanta
manipulacin, por fuerza debi haber destruido totalmente el frgil tejido de
algodn. Desde 1897 un grueso cristal protege la pintura de las inclemencias
del tiempo y del roce con los devotos peregrinos.
el ro Tucupido, porque no quieren nada con los blancos ni con la religin que
ellos traen.
Cincuenta aos despus los indios, que siguen sin convertirse al Evangelio,
viven en un poblado no muy distante de la villa de los espaoles; ambos
grupos viven en armona, pero permanecen aislados entre s.
Patrona de Ecuador
Fiesta: 21 de Noviembre
A los pies de la imagen, la peana y la gran media luna, ambas de plata pura,
y las pesadas coronas imperiales de oro y piedras preciosas, manifiestan la
generosidad del pueblo ecuatoriano que gusta ver a su patrona
resplandeciente, vestida siempre
con las mejores galas. El rostro de Jess evoca las facciones de los nios
mestizos de aquellas sierras. Mestizo es el color de la Madre, sntesis del
alma del inca y del espaol. Su fina nariz est enmarcada por un delicado
rostro ovalado de labios delgados
y boca pequea; sus ojos achinados y su mirada triste con los prpados
entrecerrados o cados le confieren una dulzura nica. Por eso esta
advocacin es tan popular en Ecuador, especialmente entre los indios que
llaman con afecto "la Pequeita" a su
protectora del cielo.
de religiosidad.
QUITO, abril 21 de 2002.- El centro de esta ciudad ha sido, una vez ms,
testigo de la multitud de fieles que ao a ao crece, para asistir a la
procesin de la Virgen Dolorosa del Colegio.
La Virgen tiene un hermoso rostro que, segn cuentan sus devotos, cambia
su color rosado encendido a otro mucho ms plido cuando surge algn
conflicto o se aproxima alguna desgracia para la nacin.
La Inmaculada Concepcin
Patrona de los Estados Unidos
Fiesta: 8 de diciembre
La Inmaculada Concepcin
El obispo John Carroll tuvo una gran influencia para que la devocin mariana
se propagara en Estados Unidos. Ordenado sacerdote en 1769, era un
hombre que llevaba en su corazn una gran espiritualidad mariana.
Fue elegido primer obispo de Baltimore y la sede fue formalmente
establecida el 6 de noviembre de 1789. El da elegido por l para su
Historia
Nunca han faltado, aun entre los catlicos, los que rechazan la historicidad de
las apariciones de la Virgen. Pero estos ataques se convierten en
oportunidades para nuevos estudios. As ocurri con los exhaustivos estudios
dirigidos por
Fidel Gonzlez mccj en preparacin para la canonizacin de Juan Diego y
recogidos por la agencia Zenit:
Quiz uno de los trabajos ms originales del padre Gonzlez, quien ha sido
asistido en esta labor por otros miembros de la comisin, Eduardo Chvez
Snchez y Jos Luis Guerrero Rosado (cf. El encuentro de la Virgen de
Guadalupe y Juan Diego,
Editorial Porra, Mxico 1999, 564 pp.) es la presentacin de 27 documentos
o testimonios indgenas guadalupanos y 8 de procedencia mixta indoespaola. Entre todos ellos, destaca el El Nican Mopohua y el llamado
Cdice Escalada.
.... Existen otras muchas pruebas histricas sobre la existencia de Juan Diego,
como, por ejemplo, la tradicin oral, fuente decisiva al estudiar a los pueblos
mexicanos, cuya cultura era principalmente oral.
Esta tradicin, en esos casos suele obedecer a cnones bien precisos y, en el
caso de Guadalupe, siempre confirma la figura histrica y espiritual de Juan
Diego. Quien quiera profundizar en el aspecto histrico del vidente de
Guadalupe,
puede leer a continuacin el artculo indito escrito por una de las
personalidades ms competentes en la materia, Fidel Gonzlez, presidente
de la Comisin histrica sobre Juan Diego constituida por la Santa Sede.
La siguiente historia es tomada del escrito del indio Nican Mophua del XVI
Juan Diego se volvi muy triste porque no haba logrado que se realizara su
mensaje. Se fue derecho a la cumbre del cerro y encontr all a la Seora del
Cielo que le estaba aguardando. Al verla se arrodill delante de Ella y le dijo:
"Seora, la ms pequeas de mis hijas, Nia ma, fui a donde me enviaste a
cumplir tu mandado; aunque con dificultad entr a done es el asiento del
prelado; le vi y expuse tu mensaje, as como me advertiste; me recibi
benignamente y
me oy con atencin; pero en cuanto me respondi, pareci que no la tuvo
por cierto... Comprend perfectamente en la manera que me respondi, que
piensa que es quizs invencin ma que T quieres que aqu te hagan un
templo y
que acaso no es de orden tuya; por lo cual, te ruego encarecidamente,
Seora y Nia ma, que a alguno de los principales, conocido, respetado y
estimado le encargues que lleve tu mensaje para que le crean porque yo soy
un hombrecillo,
soy un cordel, soy una escalerilla de tablas, soy cola, soy hoja, soy gente
menuda, y T, Nia ma, la ms pequea de mis hijas, Seora, me envas a un
lugar por donde no ando y donde no paro."
Pero al da siguiente el obispo tampoco le crey a Juan Diego y le dijo que era
necesaria alguna seal maravillosa para creer que era cierto que lo enviaba
la misma Seora del Cielo. Y lo despidi.
Juan Diego subi a la cumbre del cerro y se asombr muchsimo al ver tantas
y exquisitas rosas de Castilla, siendo aquel un tiempo de mucho hielo en el
que no aparece rosa alguna por all, y menos en esos pedregales.
Llen su poncho o larga ruana blanca con todas aquellas bellsimas rosas y
se present a la Seora del Cielo.
la manta en que se dibuj y apareci la Seora del Cielo y la llev con gran
devocin
al altar de su capilla. Con lgrimas de tristeza or y pidi perdn por no haber
aceptado antes el mandato de la Virgen.
Aparicin
Descripcin de la Imagen
Mara asume as el dolor de miles de nios, los primeros de una nueva raza,
rechazados entonces tanto por los indios como por los conquistadores.
El cuadro que se conserva en la moderna Baslica del Tepeyac mide
aproximadamente 66 x 41 pulgadas y la imagen de la Virgen ocupa unas 56
pulgadas del mismo. La Virgen est de pi y su rostro se inclina
delicadamente recordando un poco
las tradicionales "Inmaculadas". Esta oportuna inclinacin evita que el
empate que une las dos piezas del tejido caiga dentro de la faz de la Virgen.
El manto azul salpicado de estrellas es la "Tilma de Turquesa" con que se
revestan los grandes seores,
e indica la nobleza y la importancia del portador. Los rayos del sol circundan
totalmente a la Guadalupana como para indicar que ella es su aurora. Esta
joven doncella mexicana est embarazada de pocos meses, as lo indican el
lazo negro que ajusta su
cintura, el ligero abultamiento debajo de este y la intensidad de los
resplandores solares que aumenta a la altura del vientre. Su pie esta apoyado
sobre una luna negra, (smbolo del mal para los mexicanos) y el ngel que la
sostiene con gesto severo,
lleva abiertas sus alas de guila.
La Virgen de Guadalupe se present ante sus hijos como la Madre del Creador
y conservador de todo el universo; que viene a su pueblo porque quiere
El Santuario
El Tepeyac es el santuario mariano mas visitado del mundo, superando en
visitas a Lourdes y Ftima. Cada ao, 20 millones de fieles se acercan al
venerado cuadro para expresar a la Madre del Cielo el testimonio de su
cario y veneracin.
El da de la fiesta, el doce de diciembre, se calcula que casi tres millones de
personas acuden al santuario.
La Baslica nueva tiene forma redonda que simboliza la tienda que albergaba
el Arca de la Alianza en su marcha por el desierto; las lmparas interiores que
cuelgan del techo recuerdan la nube que guiaba al pueblo de Dios da a da y
la refulgente
pared de oro que sostiene el cuadro, representa la columna de fuego y luz
El Papa Juan Pablo II nos ensea que, ante la actual cultura de la muerte,
encontramos esperanza en la Virgen de Guadalupe, la gran abogada y
defensora de la vida humana. Ella apareci embarazada. Los indios
comprendieron que les visitaba
la Madre de Dios. Tras la conversin, los indios cesaron de ofrecer sacrificios
humanos que hasta entonces eran comunes. Por eso la Iglesia pide hoy da su
intercesin para defender la vida contra el genocidio del aborto y otras
amenazas contra
los inocentes.
La Fenmeno de la Tela
Lo primero que llama la atencin de los expertos en textiles es que la tela del
ayate sobre el que est la imagen de la Virgen es de fibra vegetal de maguey.
Por su naturaleza, esta fibra se descompone por putrefaccin en veinte aos
o menos.
As ha sucedido con varias reproducciones de la imagen que se han fabricado
con este mismo tejido. Sin embargo el ayate de la imagen ha resistido mas
de 470 aos en perfecto estado de conservacin. Por causas ininteligibles a
los expertos,
el ayate de la imagen es refractaria a la humedad y al polvo.
El Fenmeno de la Imagen
La pintura que cubre la tela es otro misterio. El sabio alemn Kuhn, premio
Nobel en Qumica, ha estudiado esta pintura, y su respuesta dej atnitos a
los oyentes: "Estos colorantes no son ni minerales, ni vegetales, ni animales".
No han podido explicar el origen de los pigmentos que dan color a la imagen,
ni la forma en que esta fue pintado.
Una tilma que no se corrompe. Unos colores que no fueron pintados. Una
pupila que contiene toda la escena y todas las personas del momento del
milagro. Estamos ante una imagen que ni el tiempo ni los
atentados de hombres llenos de odio han podido vencer.
ayudar
a los corazones que se han endurecido pero que aun buscan.
Para los sencillos de corazn los milagros no son necesarios para tener fe.
Ellos captan por la gracia del Espritu el amor solcito de la Madre del Cielo
que viene por ellos.
Los enemigos de la Virgen son muchas veces personas muy poderosas, pero
pasan y se hacen polvo. La Virgen permanece como testigo del amor de Dios
que es eterno. Ella ha querido ser un faro plantado en el corazn
del continente Americano para atraer a todos a Cristo, Salvador y Vida
Eterna, nica esperanza ante la ruina en que se encuentra la humanidad.
Ella ha querido darnos un milagro para ayudar a las generaciones incrdulas.
Ha querido demostrar con su caracterstica humildad, que la ciencia tiene su
funcin pero tambin sus lmites. Ella nos recuerda las palabras del ngel:
"Para Dios nada es imposible".
Al ser nombrado obispo de Puerto Rico el cataln Gil Esteve y Toms, trajo
consigo esta devocin que conociera en sus aos de seminarista. En las
manos de la Divina Providencia tuvo que poner toda su dicesis este prelado,
pues encontr
La imagen mandada a hacer por Don Gil Esteve fue tallada en Barcelona
segn el gusto de la poca. Es una hermosa imagen sentada, "de ropaje, (es
decir, hecha para ser vestida), y estuvo expuesta al culto en la catedral
durante 67 aos,
hasta que en 1920 fue sustituida por otra magnfica talla, toda de madera,
que es la imagen de Nuestra Seora de la Divina Providencia ms familiar y
conocida por las comunidades puertorriqueas.
quiso unir as los dos grandes afectos de los puertorriqueos; el amor por su
preciosa isla y el amor por la Madre de Dios.
La talla ms antigua, que data del 1853, fue la elegida para ser coronada
solemnemente durante la reunin del Consejo Episcopal Latino Americano
celebrada en San Juan de Puerto Rico el 5 de noviembre de 1976.
La vspera del acontecimiento esta imagen fue vilmente quemada en la
Parroquia de Santa Teresita de Santurce. Pero eso no detuvo la solemne
coronacin, que ocurri en medio de la emocin y las lgrimas de millares de
sus hijos y
la presencia de cardenales, arzobispos y obispos venidos de toda
Latinoamrica.
Paraguay
Fiesta: 8 de diciembre
(Inmaculada Concepcin)
Esta Orden de la Merced, aprobada en 1235 como orden militar por el Papa
Gregorio IX, logr liberar a miles de cristianos prisioneros, convirtindose
posteriormente en una dedicada a las misiones, la enseanza y a las labores
en el campo social.
Los frailes mercedarios tomaron su hbito de las vestiduras que llevaba la
Virgen en la aparicin al fundador de la orden.
Fue proclamada en 1730 "Patrona de los Campos del Per"; "Patrona de las
Armas de la Repblica" en 1823; y al cumplirse el primer centenario de la
independencia de la nacin, la imagen fue solemnemente coronada y recibi
el ttulo de
"Gran Mariscala del Per" el da 24 de septiembre de 1921, solemnidad de
Nuestra Seora de la Merced, desde entonces declarado fiesta nacional,
ocasin en que cada ao el ejrcito le rinde honores a su alta jerarqua militar
de "Mariscala".
La imagen porta numerosas condecoraciones otorgadas por la repblica de
Per y sus gobernantes e instituciones nacionales. En 1970 el cabildo de
Lima le otorg las "Llaves de la ciudad" y en 1971 el presidente de la
Repblica le
impuso la Gran Cruz Peruana al Mrito Naval, gestos que demuestran el
cario y la devocin del Per a esta advocacin considerada por muchos
como su Patrona Nacional.
Virgen del PilarLa tradicin, tal como ha surgido de unos documentos del
siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la poca
inmediatamente posterior a la Ascensin de Jesucristo, cuando los apstoles,
La devocin del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los
espaoles y desde pocas tan remotas, que la Santa Sede permiti el
establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparicin de la
Virgen del Pilar como
"una antigua y piadosa creencia".
La piedad del pueblo cuenta que la devota hija de un rico mercader pidi a
este que le trajese de Santo Domingo un cuadro de Nuestra Seora de la
Altagracia. El padre trat intilmente de conseguirlo por todas partes;
ni clrigos ni negociantes, nadie haba odo hablar de esa advocacin
mariana. Ya de vuelta a Higey, el comerciante decidi pasar la noche en una
casa amiga. En la sobremesa, apenado por la frustracin que seguramente
sentira su hija cuando
le viera llegar con las manos vacas, comparti su tristeza con los presentes
relatndoles su infructuosa bsqueda.
Sobre una delgada tela aparece pintada la escena del nacimiento de Jess; la
Virgen, hermosa y serena ocupa el centro del cuadro y su mirada llena de
dulzura se dirige al nio casi desnudo que descansa sobre las pajas del
pesebre.
La cubre un manto azul salpicado de estrellas y un blanco escapulario cierra
por delante sus vestidos.
de las joyas que los devotos han ofrecido a la Virgen como testimonio de
gratitud.
La Virgen de los Treinta y Tres mide 36 cm. de alto. Es una talla barroca de la
Asuncin de la Virgen, cuyas vestiduras parece que se mueven al viento por
la abundancia de sus pliegues.
La "Libertadora del Uruguay" porta desde 1857 una corona de oro y piedras
preciosas, regalo del segundo jefe de los Treinta y Tres, que luego fuera
presidente de la Repblica. Lo desproporcionado del tamao de esta corona
(una extraordinaria
obra de orfebrera) ha venido a ser la nota distintiva de esta advocacin
mariana.
8 de septiembre
indio de Cueiba en la zona de Jobabo. Los indios al verlos en tan mal estado
tuvieron compasin de ellos y les auxiliaron.
Sin comprender muy bien la religin, los indios de aquel lugar veneraron la
Imagen y mantuvieron la ermita con gran esmero cuando Ojeda se march.
As ocurra cuando lleg el Padre de las Casas al poblado de Cueib.
En el siglo XVI aument en Cuba la cra del ganado. Era necesario para los
espaoles en camino hacia los nuevos territorios. En 1598 comenz la
explotacin del cobre en las montaas de la regin oriental de la isla.
A 15 leguas de las minas el gobierno espaol estableci el hato de Varajagua
o Barajagua que contaba con mucho ganado. Por eso era necesaria la sal que
prevena la corrupcin de la carne.
El hallazgo
conocidos por la tradicin como "los tres Juanes". Mientras iban por la sal
ocurri la aparicin de la estatua de la Virgen. He aqu el relato de Juan
Moreno, dado en 1687, cuando tena ochenta y cinco aos:
Una noche Rodrigo fue a visitar a la Virgen y not que no estaba all. Se
organiz una bsqueda sin xito. A la maana siguiente, y para la sorpresa
de todos, la Virgen estaba de nuevo en su altar, sin que se pudiera explicar,
ya que la puerta de la ermita
haba permanecido cerrada toda la noche.
El hecho se repiti dos o tres veces ms hasta que los de Barajagua pensaron
que la Virgen quera cambiar de lugar. As se traslad en procesin, con gran
pena para ellos, al Templo Parroquial del Cobre. La Virgen fue recibida con
repique de campanas y
La noticia de la pequea Apolonia caus gran revuelo. Unos crean, otros no,
pero la nia se mantuvo firme en su testimonio. All llevaron a la Virgen.
Fue en el Cobre, en 1801, que los mineros, alentados por el Padre Alejandro
Ascanio, obtienen la libertad por Real Cdula del 7 de abril.
Con los aos se adquiri un recinto mayor para construir un nuevo santuario
que pudiese acoger al creciente nmero de peregrinos, hacindose la
inauguracin, con el traslado de la Virgen el da 8 de Septiembre de 1927.
Durante los meses de preparacin para la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba,
diez imgenes peregrinas de la Virgen de la Caridad recorrieron las distintas
dicesis del pas con gran respuesta del pueblo.
La Virgen de la Caridad fue coronada por S.S. Juan Pablo II como Reina y
Patrona de Cuba el sbado 24 de Enero de 1998, durante la Santa Misa que
celebr en su visita apostlica a Santiago de Cuba.
La Virgen de la Caridad en el exilio
Los cubanos exilados en Miami por causa del comunismo, habiendo sufrido
enormemente por la separacin o muertes en sus familias, por la prdida de
la patria y de todo lo que tenan, se preparaban para la primera celebracin
de la Fiesta
de la Virgen de la Caridad en el exilio. Por eso deseaban tener una imagen
adecuada de la Virgen.
Miami cuenta con ciudadanos de todos los pases hispanos. Desde los aos
80, adems de los municipios cubanos, peregrinan tambin a la ermita de la
Virgen de la Caridad de forma organizada, todos los pases hermanos de la
hispanidad durante el
mes de octubre.
La Ermita fue ampliada y se aadi una preciosa capilla del Santsimo que fue
bendecida por el Arzobispo de Miami, Juan C. Favalora el 21 de mayo, fiesta
de la Ascensin del Seor. En la Santa Misa que el Arzobispo celebr ese da
en la ermita,
elevo la cofrada a Archicofrada de Nuestra Seora de la Caridad.
En tiempo de tormenta, la Virgen viene para salvar a aquellos tres Juanes, sus
hijos.
La Virgen se confa ella misma en las manos de los tres Juanes, hombres
humildes y sencillos que para el mundo no cuentan nada. Son ellos los que la
deben introducirla en la patria y fomentar su devocin, prendiendo as la
chispa que ser la
esperanza para la historia de la patria.
La Virgen pone el futuro de Cuba en manos de los humildes, los que no estn
cargados de la prepotencia de sus propias opiniones y soluciones para todo.
La caridad ha de propagarse por todos los corazones hasta que nos haga
capaces de sufrir
por el bien del hermano, aun de ese hermano a quin antes llamaba mi
enemigo. As hacemos patria.
MONTICHIARI
Su primera aparicin
Pierina Guilli, nacida el 3 de agosto de 1911, ejerca el oficio de enfermera.
En la primavera de 1947, se le apareci una hermossima seora que vesta
tnica morada y cubra su cabeza con un velo blanco, tena el pecho
atravesado por tres espadas,
su rostro estaba triste. Le corran lgrimas hasta el suelo. Sus dulces labios se
abran para decir: "Oracin, Penitencia, reparacin", y guard silencio.
Segunda aparicin
El domingo 13 de julio de 1947, en el hospital, se apareci nuevamente la
madre de Dios. Vesta de blanco y en lugar de las tres espadas, tres rosas,
blanca, roja y dorada, adornaban su pecho. Pierina le pregunt asombrada:
"Por favor,
dgame quien es usted". Con una dulce sonrisa la seora le contest: "Soy la
Madre de Jess y madre de todos vosotros". Despus de una pausa prosigui:
"Nuestro Seor me envi para implantar una nueva devocin Mariana en
todos los institutos
as masculinos como femeninos, en las comunidades religiosas y en todos los
sacerdotes. Yo les prometo que si me veneran de esta manera especial,
gozarn particularmente de mi proteccin, habr un florecimiento de
vocaciones religiosas.
Deseo que el da 13 de cada mes se me consagre como da Mariano y los
doce precedentes sirvan de preparacin con oraciones especiales." Su rostro
se ilumin con una inexplicable alegra y continu: "En ese da derramar
sobreabundancia de gracias y
santidad sobre quienes as me hubiesen honrado. Deseo que el 13 de julio de
cada ao sea dedicado en honor de Rosa Mstica".
Montichiari tuvo por testigos a varias personas, entre las cuales se contaban
algunos sacerdotes. Su mensaje puede resumirse en estas palabras.-"M
divino Hijo Jess y
Seor Nuestro esta hastiado de las muchas y graves ofensas que se le
infieren por tantos pecados contra la santa pureza. Le provoca desatar un
diluvio de castigos..., pero mi intercesin se ha interpuesto para que tenga
compasin una vez mas,
por eso pido en desagravio oracin y penitencia. Suplico ntimamente a los
sacerdotes que amonesten a los hombres para que no sigan en la liviandad.
Yo regalar mi gracia a quienes ayuden a explicar esos delitos ".
Pierina le pregunt quienes son los nios que estaban a su lado, nuestra
Seora le explic: "Son Jacinta y Francisco quienes te acompaarn desde
ahora en todos tus contratiempos. Ellos tambin tuvieron que sufrir a pesar
de haber sido mucho mas
pequeitos que t. Esto es lo que quiero de ti sencillez y bondad a
semejanza de estos nios". Extendi entonces sus brazos hacia la tierra en
seal de proteccin y mirando al cielo exclam: "Alabado sea el Seor" y
desapareci.
abril de 1966,
su aparicin en Fontanelli.
La Madre de Dios repiti: "Deseo que los enfermos y todos mis hijos, vengan
aqu a la fuente de la gracia". Su maravillosa sonrisa fue la rbrica de sus
palabras, mientras segua elevndose hasta perderse en el cielo.
-La Madre de Dios inici el dilogo: "La noticia de m venida aqu a la fuente
debe ser conocida y difundida por todas partes".
-Pierina pregunt: "Cmo podr hacerlo s no se me creen y se me impide
actuar?"
-"Aqu est tu misin as como te lo exig.".
-"Oh amada Madre de Dios, sin un milagro suyo que acredite mis palabras,
las autoridades eclesisticas no me prestarn fe. Yo te pido que hagas un
milagro".
-Sin dar respuesta a la peticin, la Virgen sonri maternalmente y continu:
"Mi divino Hijo es todo amor, pero el mundo va hacia la ruina. Yo he
alcanzado una vez mas misericordia y vengo a Montichiari para prodigar las
gracias de su amor,
pero para salvar a la humanidad se necesita oracin, sacrificio y penitencia".
Despus seal la fuente hacia la derecha y dijo: "Deseo que aqu se
construya un bao cmodo, alimentado por esta agua, en donde se pueda
sumergir a los enfermos",
y mostrando hacia la izquierda, dispuso: "esta otra parte de la fuente debe
ser reservada para beber".
19 de mayo de 1970
Haz de acuar una medalla segn este modelo: por un lado "Rosa Mstica" y
por el otro, "Mara, Madre de la Iglesia".
He sido enviada por el Seor, que escogi a Montichiari para traer el don de
su amor, el don de la fuente de gracia y el don de la medalla de mi amor
maternal. Yo intervendr en la difusin de la medalla, prenda de caridad
universal.
Mis hijos me llevarn sobre sus corazones a todas partes y yo les prometo mi
proteccin maternal llena de gracias, en este tiempo en que se quiere
destruir la veneracin que se me tributa.
Esta medalla es el signo de que mis hijos estn siempre conmigo que soy la
Madre del Seor y Madre de la humanidad. Este es el triunfo del amor
universal. La bendicin del Seor y mi proteccin estarn siempre con
aquellos que recurren a Mi.
Julio 1
La Iglesia nos ensea que el modo ms seguro de llegar a Jess es por medio
de su Madre.
Por ello, nos consagramos al Corazn de Jess por medio del Corazn de
Mara. Esto se hace evidente en la liturgia, al celebrar ambas fiestas de
manera consecutiva, viernes y sbado respectivamente, en la semana
siguiente al domingo del Corpus Christi.
Santa Mara, Mediadora de todas las gracias, nos invita a confiar en su amor
maternal, a dirigir nuestras plegarias pidindole a su Inmaculado Corazn
que nos ayude a conformarnos con su Hijo Jess.
Ella, quien atesoraba y meditaba todos los signos de Dios en su Corazn, nos
llama a esforzarnos por conocer nuestro propio corazn, es decir la realidad
profunda de nuestro ser, aquel misterioso ncleo donde encontramos
la huella divina que exige el encuentro pleno con Dios Amor..
El Santo de hoy
El Santo de hoy
Higinio, Santo
IX Papa, 11 de enero
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