CULTURA INCAICA

La cultura inca se comenz a forjar luego del establecimiento de esta etnia en el valle
del ro Urubamba a partir de la cultura aymara, depositaria a su vez de siglos de
formacin cultural. Con la extensin del imperio, sta fue absorbiendo nuevas
expresiones culturales de los pueblos anexados.

AGROTECNIA
Se estima que los incas cultivaron cerca de setenta especies vegetales, entre ellas, papas,
camotes, maz, ajes, algodn, tomate, man, coca y quinua.
Las principales tcnicas agrcolas, en cuanto a la disposicin de tierras fueron:

Andenes o Terrazas, para evitar la erosin y aprovechar las laderas y cerros

Waru waru, tcnica heredada de sus hermanos del altiplano, en la que se araban
surcos alrededor de los cultivos y se les llenaba de agua para crear un
microclima ms estable que el ambiente.
Pozas secas que se llenaban en poca de lluvias. Era muy empleado en la costa.
Se les llamaba simplemente lagunas (quchakuna).

Tambin se resalta su tcnica de mejoramiento de especies, supieron la mayor influencia

de la temperatura del suelo que el del aire sobre las plantas, como lo atestigua el
laboratorio de Moray.
La ganadera, en cambio, fue menos favorecida. Esto se debi a la escasa fauna andina.
Utilizaron llamas como bestias de carga y alpacas como fuente de alimentos y
vestimenta. La vicua fue tambin muy apreciada. Se cri tambin el cuy, hasta hoy uno
de los principales potajes de la gastronoma andina.
MEDICINA
La medicina que se practic en el incanato, estaba ntimamente ligada a la magia y la
religin. Todas las enfermedades se suponan provocadas por el desprendimiento del
espritu del cuerpo, a causa de un maleficio, un susto o un pecado. Los curanderos
incaicos, llegaron a realizar intervenciones quirrgicas, como trepanaciones, con el
propsito de eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el
crneo, luego de accidentes o enfrentamientos blicos. Uno de los instrumentos
utilizados en la ciruga inca, fue el "Tumi" o cuchillo de metal en forma de "T". Como
anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que tambin
conocieron el uso de vendas.
APORTES CULTURALES

Pintura

La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos. Bonava seala la

diferencia entre paredes pintadas de uno o varios colores y los murales con diseos o
motivos representando escenas diversas.

Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando pintura
al temple, tcnica diferente a utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el Horizonte
Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la pared enlucida, mientras que
durante el Perodo Intermedio Temprano' se cubra el muro enlucido con pintura blanca
para luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la misma poca consista en
trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para luego rellenarlo con pintura.
En la poca moche se us pinturas murales y de alto relieve de barro como los
descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en Chicama.
La tcnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodn llano era costumbre de
toda la costa, con mayor nfasis en el norte. Todava por los aos de 1570 a 1577
existan artistas especializados en el arte de pintar mantos que ejercan su oficio
trasladndose de un lugar u otro. En aquel tiempo estos artesanos pedan licencia ante el
oidor para usar de su arte e ir libremente por los valles sin ser estorbados.
En los museos y colecciones privadas se pueden apreciar estos mantos, empleados quiz
para cubrir paredes desnudas o servir de vestimenta a los seores importantes.
Otro rengln dentro del arte pictrico fue la realizacin de una suerte de mapas pintados
que representaban un lugar o una regin. El cronista Betanzos cuenta que despus de la
derrota de los chancas infligida por el prncipe Cusi Yupanqui, los dignatarios
cusqueos se presentaron ante l para ofrecerle la borla y lo encontraron pintando los
cambios que pensaba introducir en el Cusco.
Esta noticia no sera suficiente para confirmar tal prctica si no fuese apoyada por otra
referencia la afirmacin en el juicio sostenido por las etnias de Canta y de Chaclla en
1558 - 1570. Uno de los litigantes present all ante la Real Audiencia de los Reyes los
dibujos de su valle indicando sus reclamos territoriales, mientras los segundos
exhibieron una maqueta de barro de todo el valle. Sarmiento de Gamboa deca que al
conquistar un valle se haca una maqueta y se le presentaba al Inca, quin delante de los
encargados de ejecutar los cambios se informaba de sus deseos.

ARQUITECTURA

Los ejemplos ms tpicos de la arquitectura incaica se encuentran en la ciudad que fue

su capital, Cuzco, que estaba protegida por Sacsayhuamn o fortaleza rodeada de tres
murallas en zig zag, formadas por bloques ciclpeos, que se conserva todava en muy
buen estado. Otras fortalezas importantes fueron las de Psac y Machu Picchu, que son,
junto con Cuzco, los principales centros arqueolgicos de la cultura inca. Machu
Picchu, el ms imponente asentamiento urbano del Imperio Inca, cuyo nombre significa
"la cumbre vieja", est enclavado en los Andes, a 2.045 metros sobre el nivel del mar
extendindose por sus cuatro cerros; fue descubierto en 1911. Entre los templos ms
importantes que se conservan de esta civilizacin, cabe citar la de la Casa del Sol en la
isla del lago Titicaca; el templo del Sol en Cuzco; y el templo de las Tres Ventanas en
Machu Picchu. En cuanto a los palacios, destaca el de las ustas, tambin localizado en
Machu Picchu.

Tambin es representativa de la arquitectura inca el compejo de Tambo Colorado en la

Pisco y el sector Inca de la Huaca "La Centinela" centro administrativo de los chinchas
en Chincha, ambas en la departamento de Ica.
Haba una gran variedad de metalurgia inca. Se habla de toneladas de trabajos en oro y
plata sin embargo, fueron fundidos para ser transportados o usados por los
conquistadores espaoles. A Pizarro se le debe la falta de artculos de origen inca.Con
gran maestra trabajaron el oro, la plata y el cobre.

TEXTILERA

Sin embargo, la textilera inca no lleg a la belleza de la Cultura Nazca. Los Incas
conocieron los telares verticales y horizontales con los que crearon variados tejidos de
lana y algodn y como una forma de escritura, se representaban escenas de la vida
cotidiana.
Tambin crearon tejidos decorados con plumas de colores vivos, de los que se
conservan bastantes muestras en el ajuar de sus momias. Mayormente utilizaban lana de
alpaca para la ropa del inca y de su familia bordado con hilos de oro.

RELIGION

'PERSONAL DE CULTO:'
El Sacerdote.- Llamado Willac- Umu (por lo
general pariente del inca) tenia entre sus
funciones:Unir en matrimonio al Inca, velar por
la ortodoxia del culto,etc,
Las Acllas.- Fueron mujeres separadas de susu
familias y dada como tributo por las diversas
regiones del tahuantisuyo, por lo general
realizaban labores al servicio del Estado y la
religin.Vivian en los Acllahuasis ubicados en
diferentes regiones del Per.
'DIOSES MAYORES:'
Wiracocha.- fue una divinadad panandina, que probablemente tuvo su origen en el II
Horizonte.Era un dios adorado por la nobleza cusquea.
El Sol (Inti).- fue el dios oficial en el Tahuantinsuyo, difundido por Pachacutec.
'DIOSES REGIONALES:'
Pachacamac.-fue el dios mas importane de la costa central.
Pariacaca.-considerado el dios de las lluvias.
'DIOSE MENORES:'
La Quilla: LUNA
Illapa : RAYO
Pachamama : TIERRA
Mamacocha : MAR
Coyllur : ESTRELLAS
Cochi : ARCO IRIS

Organizacin poltica
El gobierno imperial era de tipo monrquico teocrtico y la mxima autoridad era el
emperador, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo (distrito)
estaba a cargo de un tucuyrucuy, que actuaba como virrey.

Emperador (Inca)
A estos gobernantes, a los que se atribua un origen divino, se les suele asociar los
ttulos de apu inca y sapa inca: "divino inca" y "nico inca", respectivamente.
La capaccuna" era la lista oficial de gobernantes de la civilizacin inca. Se especula
que existieron ms gobernantes de los que sta acepta y que varios fueron borrados de
la historia oficial del imperio por distintos motivos. En total, fueron doce los
emperadores incas.

Imperio legendario (Fase local)

o Dinasta Hurin Cusco:
~1200 - ~1230: Manco Cpac
~1230 - ~1260: Sinchi Roca
~1260 - ~1290: Lloque Yupanqui
~1290 - ~1320: Mayta Cpac
~1320 - ~1350: Cpac Yupanqui
o Dinasta Hanan Cusco:
~1350 - ~1380: Inca Roca
~1380 - ~1400: Yhuar Hucac
~1400 - 1438: Viracocha Inca

Imperio histrico (Fase de expansin)

o Dinasta Hanan Cusco:
1438 - 1471: Pachactec
1471 - 1493: Tpac Yupanqui
1493 - 1525: Huayna Cpac
1525 - 1532: Huscar

Aunque algunos historiadores consideran que Atahualpa no debe ser incluido en la

capaccuna, argumenando que Atahualpa se habra declarado sbdito de Carlos I de
Espaa, adems del hecho de que nunca lleg a serle ceida la mascapaicha, el smbolo
del poder imperial, la mayor parte de los cronistas da como cierta la relacin de 13
Incas, asignando el escao 13ro. a Atahualpa.
Otros historiadores han seguido el linaje y consideran que deben tomarse en cuenta
tambin a Tarco Huaman y a Inca Urco. El primero sucedi a Mayta Cpac y, despus
de un corto perodo, fue depuesto por Cpac Yupanqui. El segundo se ci la
mascaypacha por decisin de su padre, Huiracocha, pero, ante su evidente desgobierno
y la invasin de los chanca, huy con l. Luego del triunfo de Cusi Yupanqui -el futuro
Pachactec Inca Yupanqui, tambin hijo de Huiracocha- sobre el pueblo enemigo, Inca
Urco fue muerto en una emboscada que l mismo le tendi a su hermano. Asimismo,

Garcilaso y algunos otros cronistas insertan entre Pachactec y Tpac Yupanqui a Inca
Yupanqui, soberano de dudosa existencia.

Consejo imperial
El mximo organismo dedicado a la asesora del emperador Inca. Integrado por ocho
personas:

Los gobernadores de los suyus (suyuyuq).

El prncipe heredero (auqui). La tradicin del auqui fue instaurada por
Pachactec Inca Yupanqui y Tpac Yupanqui fue el primer auqui.
El sumo sacerdote (Willaq Uma).
Un amauta (hamawt'a).
El general del ejrcito imperial (Apuskipay).

ORGANIZACIN SOCIAL

Clases sociales en el Imperio Inca

La sociedad Inca, fue jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases
sociales, siendo estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las
clases jerarquizadas formaban una pirmide donde el Inca, con todo el poder, se
encontraba en la cspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua su
base social.
Clases sociales en el Imperio Incaico
Clases
Sociales
Inca
Realeza

Nobleza

Ayllu

Representantes

Inca

El Auqui: Hijo del Inca.

La Coya: Esposa del Inca

Panacas Reales: Primeras generaciones de cada Paacas (parientes).

Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Paacas (parientes).

Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron por sus servicios;

Sacerdotes y Acllas; Altos jefes.

Hatun Runa: El pueblo en general (campesino).

Mitimaes: Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones
enseando a los pueblos nuevas costumbres.
Yanaconas: Servidores del Inca y del Imperio.

Pias: Prisioneros de guerra dependientes del Inca