As 25 Leis Bblicas do Sucesso

por William Douglas e Rubens Teixeira

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1.

INTRODUO
SOBRE CRTICAS AO LIVRO, TTULO, SUBTTULO E CONTEDO
TEXTOS BBLICOS VOLTADOS PARA O TRABALHO, CARREIRA E NEGCIOS
TEOLOGIA DA PROSPERIDADE X TEOLOGIA DA MISRIA
SOBRE LIVRO VOLTADO PARA ESTUDO LAICO DA BBLIA
CONCLUSO
CURRCULO DOS AUTORES

INTRODUO

Qual seria sua reao se ouvisse que na Palestina do incio do sculo I um incomum rabi contava
histrias onde citava trabalhadores, vinhas e investimento com dinheiro (talentos)? Pois
verdade: em suas histrias, Jesus de Nazar vivia citando festas (parece que gostava delas), assim
como a construo de torres, administradores desonestos, credores que no perdoavam dvidas (e
outros que o faziam), prolas de grande preo e tesouros escondidos.
Embora no fosse o nico assunto de Jesus, evidente que era comum ele falar de negcios,
carreira, trabalho. Cremos que fazia isso porque um dos assuntos pelos quais a maioria das
pessoas se interessa. Alm de trazer lies importantes acerca dos assuntos sobre os quais
discorria, em geral, ele dava alguns passos alm, tratando de problemas da alma. Em suma, o
fato que Jesus misturava esses assuntos. Ns fizemos isso antes, no livro As 25 leis bblicas do
sucesso. O livro tem 201 citaes bblicas em 176 pginas. O estudo que gerou o livro tem mais
de mil referncias bblicas.
2.

SOBRE CRTICAS AO LIVRO, TTULO, SUBTTULO E CONTEDO

Alguns colegas esto criticando o ttulo e o subttulo, por entenderem serem eles muito
comerciais. Bem, o ttulo fala de leis/valores/princpios que esto na Bblia, e o subttulo faz
meno sabedoria da Bblia para fins de transformar a carreira e negcios. Ora, se a
sabedoria da Bblia, a transformao ser para melhor, o que cremos.
Para todos os que criticam a abordagem, vale dizer que embora Jesus no tenha pregado
diretamente sobre sucesso nos negcios e carreira, deu vrias orientaes sobre como as pessoas
devem agir em relao umas s outras. E isso, no h como negar, envolve a forma como se faz
negcios e se gere uma carreira.
Quem cristo tem o dever de seguir os preceitos em questo. Como pode algum seguir Jesus e
no agir de forma diferente no trabalho?
Quem no cristo tem a opo de seguir ou no, conforme lhe parea conveniente ou no e,
nesse ponto, entendemos razovel expor as ideias da Bblia para aqueles que por ela se
interessem. Sobre fazer um livro laico sobre a Bblia, voltado tambm para quem no cristo,
abordamos um segundo tpico, adiante.

Para quem acha que o livro teologia da prosperidade, alertamos que ao contrrio da ideia
imediata de enriquecer, estamos diante de modelos de comportamento. A Bblia est cheia de
recomendaes que se aplicam aos negcios e carreira. Qualquer pessoa sensata ir analisar
tais ensinamentos para seguir por sua eficcia secular, ou seguir por motivo de f e obedincia
religiosa. Qualquer que seja o motivo, seguir a Bblia far a pessoa agir de forma diferente no
ambiente profissional.
Jesus diz para tratarmos os outros como gostaramos de ser tratados. Imagine se os banqueiros,
servidores pblicos e prestadores de servio seguissem isso? E o que dizer do lucro exagerado e
da explorao do prximo? Isso tem que mudar se a pessoa seguir o que Jesus manda. Imagine se
todos usassem a regra de ouro nos negcios? Bem, ao menos os cristos deveriam. A ideia
essa.
Portanto, embora no seja o assunto primordial da Bblia, tambm precisamos de livros sobre
outros assuntos alm da salvao. A Bblia tem vrios assuntos, devemos estudar todos.
Em se tratando de cristos, depois de salva a alma, como a pessoa salva deve se comportar no
trabalho? Se for dona da empresa, como deve tratar empregados e clientes? Os produtos feitos
por uma pessoa salva, ou os servios que presta, deveriam ter algum diferencial em relao ao
que ela produzia/fazia antes de ser justificada pela salvao? Esses so alguns temas
interessantes, no? Ns o abordamos no livro.
3.
TEXTOS BBLICOS VOLTADOS PARA O TRABALHO, CARREIRA E
NEGCIOS
A (justa) restrio teologia da prosperidade no pode fazer os cristos deixarem de conhecer e
estudar (e de recomendar tambm!) o que a Bblia ensina.
A Bblia traz vrias orientaes aplicveis carreira. Veja um dos textos que cito no livro: A
Bblia diz que quem tenta enriquecer-se depressa no ficar sem castigo (Provrbios 28:20).
Isso no sobre negcios e carreira? Salomo no falava de salvao aqui, mas de sabedoria
para gerir sua vida. E Jesus, todos sabem, no veio ab-rogar, mas cumprir.
Outra citao do livro: Mais vale um bom nome do que muitas riquezas (Provrbios 22:1). E
Outra, que abre o captulo sobre avareza: Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie
de males; e nessa cobia alguns (...) se transpassaram a si mesmos com muitas dores. (1
Timteo 6:10).
A Bblia no privilegia o enriquecer, mas d conselhos aos ricos. Quem anda transmitindo aos
ricos (cristos ou no) o que a Bblia ensina? Sobre isso, 1 Timteo 6:17-18.
Quantos so os cristos (e no cristos) que fazem trabalho porco, sujo, sem esmero? Falta a eles
conhecer Colossenses 3.23. E que vivem reclamando de tudo? Leiam Salmos 118:24 e 1
Tessalonicenses 5:16 . Bem, so s alguns exemplos.
Cremos que seja importante dizer para as pessoas para no serem invejosas (Provrbios 28.22),
para evitarem a preguia (Provrbios 19.15; 12:11; 24.30-34; 26.16). Outra recomendao
bblica valiosa evitar o orgulho e a vaidade (Provrbios 16.18 e 18.12).
Ainda outros conselhos bblicos: saber que a oportunidade sorri para todos, mas nem todos
investiram em estrutura para lidar com isso (Mateus 7.24-29), e que existem fatores diversos que
influenciam, ou seja, no existe receita de bolo (Eclesiastes 9.2 e 9.11).

Cremos que importante passar para todos a recomendao bblica de estudo e aconselhamento
(Provrbios 3.13-14 e Provrbios 24.3), repetir o que disse Salomo: Agir com sabedoria
assegura o sucesso e que quando o machado est cego ou se afia o machado ou se bate com
mais fora (Eclesiastes 10.10).
Por que no ensinar a importncia de ser diligente/perito/habilidoso no seu ofcio? A Bblia
recomenda isso em Provrbios 28.29. Mais que isso, ela ainda recomenda intimidade e cuidado
com o rebanho (Provrbios 27.23). So conselhos sobre arrependimento e salvao? No, so
conselhos sobre vida profissional. Orientaes que muitos sonegam aos fieis e aos no religiosos
que possam estar interessados no tema.
O Brasil pena por falta de planejamento (vide Copa e Olimpadas), mas a Bblia diz que os
planos bem elaborados levam fartura (Provrbios 21.5) e Jesus tratou disso tambm em
Mateus 25.2-12 e no livro de Lucas 14.28-32 (ele fala sobre seguir a ele, mas acabou falando
sobre planejamento e anlise de cenrios).
Outro conselho importante: o shabbat, que recarrega as baterias fsicas e emocionais e
momento para Deus/famlia/lazer/prazer, como vemos em xodo 23.12 e Eclesiastes 3. Que bem
no se faria a profissionais e suas famlias se aprendessem isso!
Ainda me parece indispensvel lembrar a todos que a Bblia no faz concesses no campo da
honestidade. No furtars (xodo 20.15 e Deuteronmio 5.19) est valendo. Indo alm, em
padro de conduta que falta ao mercado, condena-se o lucro exagerado (Tito 2.10) e as prticas
comerciais fraudulentas e/ou abusivas (Ams 8.4-6 e Provrbios 11.26). Como seria bom se
levssemos para o mundo corporativo a lio de Jeremias 22.13: Ai daquele que edifica sua
casa com injustia, e os seus aposentos sem direito, que se serve do prximo, e no lhe d o
salrio do seu trabalho. Isso mexeria muito com o lucro dos bancos, das operadoras de telefonia,
ajudaria a enfrentar o trabalho escravo, infantil e a sonegao de impostos e direitos trabalhistas
e previdencirios. E o que dizer do conselho de Jesus para os servidores pblicos: no extorquir,
no dar denncia falsa, no arrumar dinheiro sujo (Lucas 3.14).
A Bblia tambm oferece mudana de comportamento. Se a pessoa j errou, o conselho direto:
mude (Provrbios 28.13).
No bastasse isso, demos ainda outros exemplos de conselhos bblicos pouco aplicados no
cotidiano profissional, mas que so maravilhosos: evitar ms companhias (1 Corntios 15.33); ter
autocontrole (Provrbios 16.32b); no fazer nada de forma clandestina (Marcos 4.22); ser
exemplo de incorrupo, seriedade, linguagem s e irrepreensvel (Tito 2.7-8); trabalhar com
dedicao e seriedade sempre (Efsios 6.6 e segs.); no ser vingativo (Romanos 12.17); valorizar
todas as pessoas, mesmo as humildes (1 Corntios 12.12 e 24-26); evitar litgios (Mateus 5.25) ,
ser amvel (2 Timteo 2.24); no agir com ira (Provrbios 15. 1 + 19.11 + 20.3); no planejar o
mal (Provrbios 3.29-30).
Quer mais? A Bblia fala para sermos teis e para premiarmos quem trabalha bem (Provrbios
27.18, o que a meu ver sugere tambm a distribuio de lucros), estabelece um modelo de
servio ao prximo (Marcos 9.35 Tiago 4.17), diz que o generoso progride e o egosta e avaro
seca (Provrbios 11.24-25), fala para trabalhar em equipe (Isaas 41.6),para sermos bons lderes
(1 Timteo 5.17), para no pagarmos o mal com o bem (Provrbios 17.13). Outro valor
importante o do contentamento (1 Timteo 6.8), o de no se amar o dinheiro (Eclesiastes 5.10),
e o de semear coisas boas (Efsios 6.7 e 2 Corntios 9.6). Como conselho bsico, citamos a lei do

amor, que diz para tratarmos o outro como gostaramos que o outro nos tratasse. Quem pode
negar o poder dessas atitudes? Elas ajudaro quem as adotar, e quem estiver ao redor.
4.

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE X TEOLOGIA DA MISRIA

No caso dos cristos, temos um problema srio aqui: ou o pessoal vai para a teologia da
prosperidade, que uma lstima, ou cai no extremo inverso, a teologia da pauperidade, da
misria. Tm medo de prosperar, e criticam quem prospera. Prosperidade palavra que saiu da
boca de Deus para Josu, e vinculada Bblia! Se no acredita em mim, leia Josu 1, em especial
o verso 8. Pior ainda, temos muitos cristos que no praticam a santidade bblica no trabalho, s
vezes nem em casa. Estou cansado de cristos nominais, domingueiros, que durante a semana
fraudam, furtam, desviam, tm lucro exagerado etc., e que em casa maltratram filhos e esposas.
Quem dera os cristos seguissem no trabalho, empresa, carreira, e na intimidade do lar, aquilo
que a Bblia determina como o caminho estreito.
Entendemos positivo sistematizar todos esses conselhos. Todos eles esto no livro, e muitos
outros. E, se no bastasse isso, tambm inclumos ali que Jesus, ao vir Terra, no tinha onde
reclinar a cabea (Lucas 9.58 e Mateus 8.20), e que veio no apenas para os bem-sucedidos,
mas para todos, em especial os doentes e necessitados. Que para Jesus voc no precisa ser um
vencedor para ser amado, ao contrrio do que ocorre na sociedade materialista na qual estamos
inseridos.
Quero crer que quem deseja melhorar na carreira (mesmo sendo no religioso) ou quem deseja
ser um bom cristo querer conhecer o que a Bblia ensina sobre negcios e carreira. sobre isto
que falamos no livro. Estamos certos de que ajudar a religiosos e no religiosos a terem um
padro mais elevado, haurindo os benefcios disso e se tornando melhores patres, empregados,
prestadores de servio etc.
Pode no ser o assunto mais importante da Bblia, mas o sucesso e a carreira representam uma
necessidade das pessoas, elas se interessam por isso e no acho que devamos sonegar essas
informaes, nem desprezar esses ensinos. Por medo de abordar tema to espinhoso, poucos
tratam disso com base bblica. Foi esse o desafio dos autores. O livro tem citaes bblicas de
fora a fora, mas tambm laico, tem argumentao forrada de citaes bibliogrficas modernas
(que so dispensveis para quem tem f, mas bem relevantes para quem ler com esprito laico e
crtico).
5.

SOBRE LIVRO VOLTADO PARA ESTUDO LAICO DA BBLIA

Fizemos um livro laico sobre a Bblia, abordando um tema secundrio, mas importante.
Queramos uma obra que alm de atender ao religioso, dialogasse tambm com quem, embora
no sendo cristo, tem curiosidade intelectual ou interesse pelo que a Bblia ensina sobre os
temas sucesso, carreira e negcios. Cremos ser errado privar o no cristo e o no religioso da
sabedoria da Bblia.
Os assuntos mais importantes da Bblia so arrependimento, salvao e santidade. Mas outros
assuntos so importantes, abordamos alguns deles. Por sinal, o livro meu e do Rubens fala de
santidade em local onde ela anda faltando: como ser um bom cristo no trabalho. Mas e quando a
pessoa no est preocupada em ser salva ou santa? Devemos ignor-la?

Jesus diz que o mau vem para matar, roubar e destruir e que ele veio desfazer as suas obras.
Entendemos que cada vez que a sabedoria da Bblia impede morte, roubo, destruio e perdas,
estamos fazendo o bem. No entendemos que se deva sonegar o bem a ningum. Cada vez que
ns conseguimos dar vida, doar e construir, estamos fazendo a obra e sendo servos. As lies
bblicas podem ajudar muito para que as pessoas, no trabalho, no tenham perdas, mas possam
crescer e melhorar de vida. Isso tambm obra do Evangelho.
Nesse passo, vale transcrever o texto bblico: Quando o povo de Israel foi para o exlio,
Jeremias, profetizando em nome de Deus, mandou ao povo que trabalhasse pelo bem do lugar
aonde iriam. Repare: eles estavam indo como escravos! A NTLH diz Trabalhe para o bem da
cidade para onde eu os mandei como prisioneiros (Jeremias 29.7 NTLH). A traduo ALFALIT
diz: Procurai a paz na cidade, para onde vos desterrei e orai por ela ao Senhor; porque em sua
paz vs tereis paz.
Existe uma dimenso espiritual na resignao e no servio, e em fazer o bem a todos, mas essa
lio no apenas espiritual. Como se diz em linguagem de negcios, e bem atual, a mar cheia
levanta todos os barcos. Apenas algum muito tolo vai torcer contra seu patro ou empresa, pois
quanto pior ele estiver... pior para os seus empregados!
Vale reler Mateus 5.44,48: Eu, porm, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos
maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para
que sejais filhos do vosso Pai que est nos cus. Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e
bons, e a chuva desa sobre justos e injustos. Pois, se amardes os que vos amam, que galardo
tereis? No fazem os publicanos tambm o mesmo? E, se saudardes unicamente os vossos
irmos, que fazeis de mais? No fazem os publicanos tambm assim? Sede vs pois perfeitos,
como perfeito o vosso Pai que est nos cus.
Se devemos fazer tanto pelos nossos inimigos, pelos que nos maltratam, acho que no
deveramos fazer nada menos do que isso pelos ricos (sem ter inveja deles) e pelos no
religiosos, por aqueles que olham a Bblia sem a mesma devoo que outros.
Trabalhemos, oremos e nos mantenhamos na torcida pelas autoridades, pelos empresrios e pelas
pessoas que detm poder poltico, jurdico, econmico ou social, pois devemos trabalhar para o
bem da
cidade
para
onde
Deus
nos
mandou;
porque
na
paz
da
cidade/patro/autoridades/poderosos ns tambm teremos mais paz.
Em suma, espero que as pessoas parem de amaldioar e torcer contra, de julgar de forma
preconceituosa, e que passem a torcer pelos ricos e poderosos. Sem deixar de exigir deles o
cumprimento da lei, claro, mas que a torcida seja a favor. E, quanto aos cristos, que ajam
sempre com amor e orem e desejem o bem. E que no se incomodem com o que Deus d aos
persas, como nos ensinou o Cristo (ver Mateus 20.1-15).
Muitas pessoas que nunca viram a Bblia como um livro atual, mudaram paradigmas; muitos
descobriram que a Bblia no apenas um livro religioso, embora tambm o seja; muitos viram
que para serem mais santos precisam levar a Palavra para a carreira e os negcios; muitos que
no se interessam por religio leram o Livro Sagrado, passaram a respeit-lo mais e, creio que
Jesus se agradou disso, puderam ouvir os conselhos bblicos para ter uma vida melhor.
Os autores no precisam de um prefcio ou de referncias bibliogrficas seculares para crer na
Bblia, pois j a tm como regra de f e conduta. Contudo, seria egosmo, individualismo e
contrrio ao exemplo de Jesus querer impor a f a terceiros.

Quando o assunto administrao de carreiras e empresas, temos que considerar que pessoas no
religiosas iro querer mais do que o famoso est escrito. O est escrito basta para os autores
e para a maioria dos cristos, mas no para ateus, cticos, agnsticos, assim como no basta para
muitos no religiosos. Pessoas que consideram a Bblia um livro ultrapassado podem ver que no
bem assim, que o livro atualizadssimo, apto a dar respostas para os problemas deste 21
sculo.
A Bblia tem respostas para a carreira e o mundo dos negcios, como mostramos no livro, e pode
fazer isso se a pessoa quiser em outras reas. Mas quem decide isso o leitor, no ns. O que
podemos fazer , abordando tema que interessa a muitos, mostrar que o Livro Sagrado atual,
eficiente, maravilhoso. Esperamos que isso se espraie para outras reas da vida, mas, se no
ocorrer, ao menos teremos compartilhado algumas das lies divinas para evitar que as pessoas
tenham perdas e frustraes. E, se forem crists, certamente sero desafiadas a seguir a Bblia
tambm no espao profissional.

6.

CONCLUSO

Crticas e comentrios so teis e bem-vindos. Entretanto, vale anotar que aqueles que
efetivamente esto lendo o livro tm feito vrios elogios. Vrios respeitados telogos,
professores e empresrios elogiaram a obra. Os leitores tm feito elogios contundentes. As
crticas procedem, em sua maioria, de quem no leu a obra. Ler antes de criticar um custo alto,
mas necessrio para se fazer uma crtica, em especial cida. Para abordar um tema sem a leitura
do texto criticado, o que se pode fazer abordar os princpios que regem a matria. Todavia,
infelizmente vemos pessoas criticando o livro sem uma anlise mesmo que mnima do mesmo.
Para tanto, uma parte da obra est disponvel gratuitamente. Insistimos em pedir que aqueles que
esto criticando ao menos faam uma leitura rpida, e gratuita, de parte do material em:
<http://www.esextante.com.br/publique/media/25%20leis%20biblicas_Trecho.pdf>.
Mesmo que sendo apenas uma parte, parece-nos suficiente para mostrar que a obra
devidamente embasada nas Escrituras e aborda os temas com seriedade.

7.

CURRCULO RESUMIDO DOS AUTORES

William Douglas juiz federal/RJ, professor universitrio e autor de 35 livros. Primeiro

colocado em vrios concursos pblicos, seu maior sucesso editorial Como passar em provas e
concursos (Ed. Impetus), com 180 mil exemplares vendidos. Palestrante requisitado, j falou
para mais de 1,2 milho de pessoas no Brasil. Faz parte do Movimento Educafro (Educao e
Cidadania de Afrodescendentes e Carentes).
Rubens Teixeira diretor financeiro e administrativo da Transpetro, analista do Banco Central,
professor, escritor e palestrante. formado em Engenharia Civil (IME), Direito (UFRJ) e
Cincias Militares (AMAN), com mestrado em Engenharia Nuclear (IME). Sua tese de
doutorado em Economia (UFF) e sua monografia de Direito foram premiadas. membro da
Associao dos Diplomados da Escola Superior de Guerra.