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GLOSARIO DE CONCEPTOS
Alumna: Alejandra Moreno Durn
Materia: Pensamiento de la liberacin en Amrica Latina
Imparte: Antonio Flores Gonzles
Licenciatura en Sociologa
1. Cerutti, Guldberg, Horacio y Rodrigo Pez Montalbal; 2003; Amrica Latina:
Democracia, pensamiento y Accin, Reflexiones de Utopa, UNAM, Mxico.
-Utopa: Como una forma de concebir el mundo. Una mentalidad que se
articula simblicamente.
La manifestacin textual de una alternativa epistemolgica de un modo
particular de pensar y explorar las relaciones del sujeto con el mundo.
Discurso simblico. Proyeccin de soluciones
contradicciones con las que se enfrenta el sujeto.
imaginarias
las
Praxis: obra humana, seria y honesta que con todos los recursos de
racionalidad es un modo de incluir un potencial para toda la humanidad.
Principio moral formal: Forma procedimental en que debe comunicarse la
comunidad.
Principio clave de toda tica material: La naturaleza es la fuente de todos
los valores de uso. Ni el hombre ni la naturaleza tienen precio porque no se
ha trabajo por ellos.
Razn tico originaria: Los recursos naturales deben racionarse, y
racionalizarse desde el criterio crtico de larga duracin y no revocabilidad.
Ya que se buscar el cumplimiento vlido de la supervivencia de la especie
humana.
La negacin originaria: Deviene de la lgica y los argumentos que
naturalizan la dominacin, que pretende pagar la apropiacin del trabajo del
prjimo. Esta negacin constituye el sistema capitalista como tal y destituye
el que vende su trabajo de la dignidad.
3. Gutirrez, Francisco 1984; Educacin como Praxis y Poltica, Siglo XXI,
Mxico.
La Educacin: Formal, no formal e informal, es un proceso de comunicacin
en el ms amplio y genuino sentido del trmino. Examinmoslo desde dos
ngulos diferentes. La educacin puede ser tambin un factor de cambio
social a partir del reconocimiento del movimiento dialctico que liga
casualmente a la estructura social y a la conciencia humana.
Accin educativa: Una comunicacin dialgica con la realidad, con los otros
y con la propia conciencia. Si falla alguna de estas fases no se producir
ese proceso constitutivo, integrador y factor del cambio social que llamamos
educacin.
La educacin verdadera: Cambio, transformacin de la persona por lo que
se da y por lo que se recibe.
El aprendizaje: condicionante y una prueba tanto del buen comunicador
como del buen educador.
El proceso educativo: parte de la realidad, se concreta en la
intersubjetividad y se objetiva en el cambio o transformacin de la
conciencia.
Incomunicacin: rasgo ms sobresaliente de los modos de relacin usual
en nuestra sociedad.
Nueva funcin de los jueces: Esto es, que aquellos encargados de impartir
justicia dicten decisiones contra la ley cuando la ley es injusta,179
teniendo como base una visin ms amplia del Derecho, que no se
restringe a una sola de sus fuentes (la legislacin) ni a uno slo de sus
analgicos (derecho objetivo).
El Derecho Alternativo: no es, pues, el no-derecho, mucho menos un
derecho inventado o simplemente intuido en la tradicin del buen Juez
Magnaud. Es siempre la mejor posibilidad de un sistema jurdico, dada por
los conflictos sociales e individuales que lo generan, por su historia y por la
cultura de la sociedad en que emerge.
Validez: El valor que se debe reconocer a cada regla creada y promulgada
por un acto fijado conforme a las pautas del ms alto nivel de la jerarqua
normativa.
Efectividad: Relacin de conformidad de una norma, con las situaciones o
comportamientos que se hallan en un mbito de competencias. Aplicacin
efectiva, real de las reglas vigentes en los casos concretos que regulan.
Efectividad jurdica: Conformacin de una situacin jurdica concreta la
condicin de Derecho de un sujeto, al modelo que constituye la norma.
Efectividad material: Conformidad de la situacin de hecho a la situacin
jurdica as otorgada o impuesta al sujeto, por el cumplimiento o la
aplicacin de la norma.
Uso de los derechos subjetivos: Uso del concepto de Derechos Humanos,
como una idea fuerza alternativa al discurso poltico y jurdico dominante,
como pedaggico de los grupos populares que buscan una juridicidad
alternativa. Estrategia global que propone a los propios derechos humanos
como fundamento tico para otro proyecto poltico cultural.
Uso pedaggico del Derecho subjetivo: Educacin jurdico popular.
Pretende la educacin y socializacin del conocimiento jurdico de sus
propios derechos, muchos de ellos reconocidos en la propia legislacin,
pero tambin muchos de ellos negados por la formacin de nuestra
organizacin social y otro incluso no reconocidos y negados por la
normatividad del estado.
6. Dussel Enrique; 2006: 20 Tesis de Poltica, CREFAL; SIGLO XXI, Mxico
El totalitarismo: es un tipo de ejercicio de la fuerza, por medios no polticos,
sino policiacos, cuasi militares.
Lo pblico; Viene del latn. Pblica: Rentas del estado. Publicum: tributo, el
subsidio, el lugar o el territorio donde se pone lo comn del Estado.
Republica: los bienes de la comunidad; pblico; lo sabido por todos, visto
por todos.
de
sus
Actitud Acrtica: Actitud del mal historiados cuando tiene falta de crtica y
anlisis hacia los hechos del presente y pasado, los cuales alimenta con
una tpica actitud pasiva ante dichos hechos y es incapaz de cuestionarse
al respecto.
Lectura involuntaria: Memoria autobiogrfica que puede usarse para
reconstruir las formas de exclusin social de una determinada sociedad.
Cmplice de las ilusiones que los individuos se han hecho sobre s mismos
y su mundo en la poca. Este historiador ser positivista y solidario con las
visiones sesgadas y sesgadoras de los hechos histricos.
Uso del razonamiento contrafactual: Plantea que si los resultados de cada
encrucijada histrica han sido siempre el fruto de una confrontacin y el
combate entre distintos proyectos de futuro, entonces la historia que hemos
constituido no era la nica posible que poda desarrollarse, sino que se ha
hecho sobre la derrota y el sometimiento.
Historiador crtico: Sujeto que deber explicar por qu la historia de la
humanidad aconteci de una forma y no de otra, as como sealar todos los
otros caminos que existieron.
El mito repetido: Actitud de neutralidad y objetividad absoluta frente a su
objeto de estudio, se tiene pretensin de no tomar partido, hacer historia
asptica. Sin embargo es imposible hacer una historia neutral, toda historia
ser hija de su poca y llevar la marca de sus creadores.
Historiadores seguidores de manuales para hacer historia: Son
historiadores que intentan reducir la historia a una sola dimensin narrativa
o descriptiva.
Posmodernismo histrico: Investigadores que no investigan la historia real
sino solamente los discursos histricos sobre tal o cual realidad construida
anteriormente. Desplaza la atencin, de la historia real, a los discursos de la
historia.