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Salmo responsorial: 71
R/ Se postrarn ante ti, Seor, todos los pueblos de la tierra.
+ Dios mo, confa tu juicio al rey, / tu justicia al hijo de reyes, / para que rija
a tu pueblo con justicia, / a tus humildes con rectitud. R
+ Que los reyes de Tarsis y de las islas / le paguen tributo. / Que los reyes
de Sab y de Arabia / le ofrezcan sus dones; / que se postren ante l todos los reyes,
/ y que todos los pueblos le sirvan. R
+ l librar al pobre que clamaba, / al afligido que no tena protector; / l se
apiadar del pobre y del indigente, / y salvar la vida de los pobres. R
Reflexin
Primera lectura: Por mucho tiempo las relaciones religiosas, as como las
relaciones humanas fueron conducidas por el temor en distintas manifestaciones.
Pero eso no construye buenas personas religiosas ni buenos seres humanos. Por eso
Juan funda la relacin con Dios y las relaciones humanas no en el temor sino en el
amor. Solo una relacin fundada en el amor hace que los seres humanos vivamos
libres, dignos y construyamos mejor nuestra propia felicidad. Vale preguntarnos en
qu fundamos nuestra relacin con Dios y las relaciones humanas. En qu se funda
nuestra relacin de pareja, nuestra relacin de familia, nuestras amistades, nuestro
mismo trabajo. Es amor de verdad o es solo temor a quedarme solo? Es amor de
verdad o es temor al qu dirn? Es amor de verdad o es temor a enfrentarme solo a
la vida? Es amor o es dependencia? No hay temor en el amor, sino que el amor
perfecto expulsa el temor, porque el temor mira el castigo; quien teme no ha llegado
a la plenitud en el amor (1Jn 4,18).
Evangelio: Ayer se nos recordaba el binomio fundamental en la vida de un
cristiano: fe amor. Hoy se nos indica que hay otro binomio contraproducente, por
dems, para la vida de un creyente y que es contrario a la experiencia de Dios que
nos leg Jess de Nazaret. Dicho binomio es: amor y temor. Quien ama tira fuera el
temor, tal como nos lo recuerda Juan. Dios es amor, esto nos lo dej claro Jess.
Pero hemos de limpiar la vida de toda seal de temor, para disponernos a tener una
experiencia de fe novedosa.
Uno de los grandes problemas en la vivencia cristiana es todo el sistema de
temor que se predica, y que a lo largo de la historia se ha enseado, como vital e
importante para la vivencia de la religin. Se ha logrado as que el cristianismo se
manifieste como una experiencia religiosa lgubre, carente de alegra y de gozo. Para
ser cristiano hemos de vivir en el amor y desde el amor. Para capacitarnos y llegar a
una experiencia profunda de esto, es importante sacar el temor de la vida. Quien en