A pessoa que Deus usa

Frank Dietz
Traduo: Werner Fuchs
Descoberta Editora Ltda., 2002
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OCR, reviso e formatao: SusanaCap

Sumrio:
CONTRA-CAPA
INTRODUO
1. A PESSOA QUE DEUS USA: CARTER
2. A PESSOA QUE DEUS USA: PERSEVERANA
3. A PESSOA QUE DEUS USA: FIDELIDADE
4. A PESSOA QUE DEUS USA: COMPROMISSO
5. A PESSOA QUE DEUS USA: RESPONSABILIDADE
6. A PESSOA QUE DEUS USA: DETERMINAO
7. A PESSOA QUE DEUS USA: LEALDADE
8. A PESSOA QUE DEUS USA: DISCIPLINA
9. A PESSOA QUE DEUS USA: PACINCIA
10. A PESSOA QUE DEUS USA: INTEGRIDADE
CONCLUSO

CONTRA-CAPA
Quando a f
perseverana...

vence

as

provaes,

ela

produz

Tiago 1.3

Carter no se desenvolve em laboratrio; ele no resulta de um

estudo do assunto em sala de aula. Tambm no produzido pela leitura
de um livro sobre o tema.

O carter formado nas dificuldades e provas da vida, das quais

ningum escapa. Billy Graham disse: "A vida, na melhor das hipteses,
cheia de problemas."
Se estamos cheios do Esprito Santo e vivemos cada dia no Esprito;
ele nos guiar por esses perodos atribulados e far em ns o trabalho que
ele quer.

Entretanto, temos de entender o que Deus est fazendo em nossa

vida. Paulo escreveu em Romanos 5.3: "Alegramos-nos nos sofrimentos."
Por que? Porque, diz ele, "sabemos" o que eles produziro.

Este livro sobre carter descreve algumas caractersticas que o

Esprito Santo quer desenvolver em ns. Deus usa pessoas de carter, que
apresentam essas caractersticas.
Minha orao que Deus levante homens e mulheres de carter,
pessoas pelas quais d para pr a mo no fogo. disto que precisaremos,
se quisermos terminar a tarefa que Deus nos deu.

Os captulos deste livro so mensagens que tenho pregado em

conferncias de pastores, e que Deus tem usado para falar com o seu povo.
Minha orao que elas, agora em forma de livro, possam ter um alcance
e efeito ainda mais amplo.
Frank Dietz

INTRODUO
Durante a ltima campanha presidencial, assisti a um programa na
televiso, em que se discutia se o carter dos candidatos deveria ser um
fator determinante. Fiquei surpreso ao ver que muitos entrevistados
responderam que um bom carter no era indispensvel. O que importa
o programa que o candidato quer pr em prtica, Um dos participantes
disse que, nessa poca de virada de milnio, questes pessoais do
candidato no so importantes, O que a pessoa faz em sua vida privada
no deve ser discutido em pblico.
Espero que apenas aquelas poucas pessoas que participaram do
debate pensam assim, e no a opinio pblica em geral. Como se pode
dizer que o carter no importante? Tudo o que fazemos brota do nosso
carter. A liderana genuna tem como base o carter, ou a falta de carter.

Chuck Colson, em sua revista Breakpoint de 14 de abril de 1992, disse:

"A moral privada determina a ao pblica." O tema vem tona a cada
campanha eleitoral: Ser que a moral particular do candidato tem algo a
ver com sua vida pblica? Durante anos, os liberais tm dito "no" as

pessoas podem fazer o que quiserem em particular, pois nada disso afeta
sua capacidade de governar. Agora tambm um formador de opinio
conservador, John O'Sullivan, editor da revista National Review, disse a
mesma coisa: que preferia ser governado por um pecador competente do
que por um santo incompetente. A idia que governar requer apenas
habilidade tcnica, mas isso um engano. Na verdade, governar envolve
toda uma filosofia de vida que, por sua vez, envolve nossas escolhas
pessoais e nossa conduta.
Deixe-me dar apenas um exemplo mas muito importante. Quase
todas as formas de filosofia moderna citam textos de Jean Jacques
Rousseau, um escritor francs do sculo 18. As idias polticas de
Rousseau foram expostas em seu livro The Social Contract, onde ele diz que
o estado ideal exige dedicao total. Rousseau queria que o estado
assumisse a responsabilidade pela educao das crianas, para poder
doutrin-las de modo que dedicassem todo o seu ser ao seu servio.
Foram essas idias que alimentaram a Revoluo Francesa e seu reinado
de terror. Depois foram adotadas por Marx e Lenin e se tornaram parte do
comunismo. At influenciaram Pol Pot e sua quadrilha de comunistas
formados em Paris, que trucidaram a quarta parte da populao do
Camboja em sua tentativa de implantar um estado totalitrio.
Como Rousseau chegou a um conceito to terrvel do estado?

Olhando para a sua vida, a resposta evidente. Rousseau era um

boa-vida bomio. Ele teve muitos casos e viveu a maior parte da sua vida
com uma mulher dissoluta como ele, uma jovem lavadeira chamada Teresa. Quando ela teve um filho dele, Rousseau se viu diante de uma
deciso para ele dificlima: iria estabelecer-se e assumir as
responsabilidades de pai e chefe de famlia? Sua resposta foi um "no"
categrico. Ele disse que filhos seriam um entrave ao seu estilo de vida e
iriam minar sua condio de celebridade na alta sociedade da sua poca.
Rousseau convenceu Teresa a dar a criana para um orfanato (hoje
fariam um aborto). Com o passar dos anos, Rousseau teve cinco filhos,
todos entregues porta do orfanato. Quando seus amigos o criticaram, ele
tentou justificar sua atitude. Insistia no argumento de que dar seus filhos
na verdade era a melhor coisa que podia fazer por eles o estado tinha
condies melhores de criar e educ-los. O estado era melhor pai.

Essas idias se tornaram uma pea chave na filosofia poltica de

Rousseau. Tendo solicitado ao estado que fosse pai dos seus filhos, ele

elaborou uma teoria em que o estado pai de todos ns. O estado deve ser
responsvel por formar nossa mente e nossa lealdade. Nas palavras do
historiador Paul Johnson, Rousseau descreveu todos os cidados como
"crianas do orfanato paterno".

O que Rousseau diria se soubesse que boa parte da barbrie do

sculo 20 os campos de concentrao, os julgamentos-farsas, os
genocdios foram conseqncia do seu prprio esforo em justificar sua
irresponsabilidade?
Tudo vem do carter...

Espero que este livro nos ajude a tornarmo-nos pessoas que Deus
pode usar. "A nica coisa que Deus procura carter."

1. A PESSOA QUE DEUS USA: CARTER

Ningum nasce com carter; ns o fazemos. Quando
algum nasce de cima, recebe uma nova atitude, mas
no um novo carter. No nascemos com carter,
nem de modo natural nem de modo sobrenatural.
Carter o que a pessoa faz com sua propenso, ao
entrar em contato com coisas externas. O carter de
uma pessoa no pode ser resumido pelo que faz em
momentos isolados, mas apenas pelo que ela na
tendncia
geral
da
sua
existncia.
Quando
descrevemos uma pessoa, ns nos fixamos nas coisas
excepcionais, mas a orientao regular da vida da
pessoa que conta. Carter o que prevalece de modo
geral, no algo que se manifesta ocasionalmente.
Oswald Chambers

Filhinhos, escrevo a vocs porque os seus pecados so

perdoados por causa de Cristo. Pais, escrevo a vocs
porque conhecem aquele que existiu desde a criao do
mundo. Jovens, escrevo a vocs porque tm vencido o
diabo. Escrevo a vocs, filhinhos, porque conhecem o
Pai. Escrevo a vocs, pais, porque conhecem aquele que

existiu desde a criao do mundo. Escrevo a vocs,

jovens, porque so fortes. A mensagem de Deus vive em
vocs, e vocs j venceram o diabo (1 Joo 2.12-14).
Neste texto vemos que h trs tipos de pessoas. Joo menciona
crianas, jovens e pais. Para saber qual dos trs voc , pode usar o
seguinte critrio: uma criana se delicia com o que tem, ou seja, com
posses. O jovem se alegra com o que faz, com sua experincia. Um pai se
alegra com o que , em outras palavras, com o carter.
Temos de nos perguntar onde estamos. Somos crianas que se
alegram com o que tm, com suas posses? Ou ainda estamos nos
alegrando com nossas experincias? Minha orao que nos tornemos
pais felizes com o que somos, com o carter formado. Estou convicto
que essa a grande necessidade da igreja hoje em dia. Precisamos de
homens e mulheres de carter, para causar um impacto por Jesus Cristo
nessa sociedade em que vivemos.

A palavra de Deus identifica a necessidade de carter sem

mencionar o termo. Paulo, ao escrever a Timteo e Tito, encarregou-os de
escolher lderes nas igrejas. Ele lhes disse que procurassem por homens
que "devem ser", e depois passa a explicar o que isso.
Nosso problema que tomamos o "deve ser" da Escritura e o
substitumos por "seria bom se fosse..." "Seria bom se os lderes fossem
assim e assim." Do que Paulo est falando quando diz que os lderes "devem ser"? Ele est falando de carter. A Bblia, quando diz como eles
"devem ser", est falando de carter.

Exemplos Bblicos:
ISRAEL
Em xodo 13.17,18 lemos que, "quando o rei deixou que o povo
israelita sasse do Egito, Deus no os levou pelo caminho que vai pelo pas
dos filisteus, embora fosse o mais curto. Deus pensou assim: 'No quero
que os israelitas mudem de idia e voltem para o Egito, quando virem que
tero de guerrear.' Por isso Deus fez que o povo desse uma volta pelo

caminho do deserto, na direo do mar Vermelho. Os israelitas saram do

Egito armados para guerrear."

Acho interessante este texto. Deus conhecia o seu povo. Ele sabia
que no tinham a fora interior para combater na guerra. No tinham o
carter para enfrentar batalhas. Por isso ele os levou por um caminho
diferente, mais longo, onde no teriam de lutar. Mesmo assim, os israelitas
saram armados.
O que isto quer dizer? Creio que eles tinham os apetrechos materiais
necessrios guerra: espadas, escudos etc. Mas no tinham o carter
interior necessrio para enfrentar a guerra.
No acontece a mesma coisa hoje em dia? Ns temos as formas exteriores
para o servio no exrcito do Senhor. Temos nossos diplomas, cursos,
graus, mas no temos o carter interior necessrio para a batalha, para a
guerra invisvel que enfrentamos.
Qual tem sido o resultado? Temos visto pessoas sair para a guerra, que em
pouco tempo esto de volta como um cachorro enxotado, com o rabo entre
as pernas. Elas descobriram que preciso ter mais do que apenas os
emblemas exteriores; preciso ter carter.
DAVI
Ns olhamos sempre primeiro para o exterior. Deus disse a Samuel:
"No se impressione com a aparncia nem com a altura deste homem. Eu
o rejeitei porque no julgo como as pessoas julgam. Elas olham para a
aparncia, mas eu vejo o corao" (1 Samuel 16.7).
At Samuel estava olhando o exterior, Quando vira o filho mais
velho de Jess, pensara: " este." Mas Deus o repreendeu com as palavras
acima. Lendo o texto todo, parece que ningum sequer pensou em Davi.
Ele era jovem, estava cuidando das ovelhas, no chamava a ateno. Mas
era ele quem Deus escolhera. O que Deus viu nele? Aparncia?
Inteligncia? Formao? No! Deus viu um corao com carter.

Davi, t no campo, sozinho com Deus, estava passando pelo processo que
leva para formar o carter. Carter no se cria em um tubo de ensaio, no
se aprende em sala de aula, no se adquire lendo um livro sobre o assunto.
O carter desenvolvido nas dificuldades e presses da vida.

JEOACAZ
"O que o Deus Eterno diz a respeito de Jeoacaz, filho de Josias, que
ficou no lugar do seu pai como rei de Jud, o seguinte: Ele foi embora
daqui para sempre, para nunca mais voltar. Ele morrer no pas para onde
o levaram e nunca mais ver esta terra. Ai daquele que constri a sua casa
com injustia e desonestidade, no pagando os salrios dos seus vizinhos
e fazendo que trabalhem de graa! Ai daquele que diz: 'Vou construir para
mim uma casa bem grande, com quartos espaosos no andar de cima!'
Ento ele pe janelas na casa, forra as paredes com cedro e pinta de
vermelho. Ser que voc rei s porque constri casas forradas de cedro,
melhores do que as dos outros? Josias, o seu pai, viveu uma vida normal;
sempre foi justo e honesto, e tudo o que ele fez deu certo" (Jeremias 22.1115).
Aqui tambm vemos o que exterior tomar precedncia sobre o
interior. Jeoacaz est construindo um palcio para si, "com quartos
espaosos no andar de cima." Garanto que era impressionante. Mas
tambm nessa histria se faz uma pergunta muito interessante, que eu
quero comentar: "Ser que voc rei s porque constri casas forradas de
cedro?" Qual a implicao?

Creio que a mesma de que falamos acima. Nossa tendncia achar

que aquilo que conta o exterior. Nossa aparncia, nossa maneira de falar,
nossas posses, nossas realizaes etc. Um palcio impressionante no faz
do seu dono um rei. Para ser rei preciso ter as qualidades de um rei.

OS DISCPULOS
Jesus escolheu doze homens para estarem com ele. Era a eles que
Jesus confiaria o ministrio. Vemos na Bblia que eles no eram pessoas
instrudas. Eram da Galilia, e no da capital. Eles no teriam sido aceitos
em muitas agncias missionrias hoje em dia. Seriam rejeitados porque
no tinham os diplomas ou cursos certos. Porm Jesus os admitiu e
comeou a ensinar-lhes o que era importante.

Um dos maiores sermes j pregados foi o sermo do Monte. Lemos

em Mateus 5.2 que Jesus comeou a ensinar os seus discpulos. E veja 7.28:
"Quando Jesus acabou de falar, a grande multido estava admirada com a
sua maneira de ensinar." Estamos diante de algo que muito importante:
Jesus estava ensinando os seus discpulos, mas a multido, o mundo,
estava ouvindo. A multido sabia o que Jesus estava ensinando aos seus
discpulos e, por isso, tambm saberia se os discpulos estavam ou no
seguindo os seus ensinos.
No este um problema que temos hoje em dia? A multido,'o
mundo, olha para a igreja, o corpo de Cristo. Como as pessoas no vem a
realidade do ensino de Jesus o seu carter em nossa vida, elas nos
mandam embora.

Em Joo 1.14 diz: "A Palavra se tornou um ser humano e morou

entre ns. Vimos a sua glria, cheia de amor e de verdade." Aqui diz
"vimos". A distino importante. Ns queremos que as pessoas ouam,
mas elas querem ver. E o que vem? Ser que vem o carter de Cristo
desenvolvendo-se em ns?
Deus no ficou no cu e de l gritou para ns qual era seu plano da
salvao. No! Ele veio terra. Tornou-se humano, como ns, e pudemos
contempl-lo. Pudemos ver.

AS PESSOAS OLHAM NOSSA VIDA

Em todos os lugares do mundo onde tenho ido, vejo que as pessoas
admiram a Cristo. Elas viram a sua glria, contemplaram seu carter.
Mahatma Gandhi disse a um missionrio que, se encontrasse um cristo
que vivesse como Cristo, tornar-se-ia cristo. At onde eu sei, ele morreu
hindu.
Quem entrasse em seu quarto encontraria uma estante de livros e,
entre eles, uma Bblia. Tomando a Bblia, provavelmente ela abriria em
Mateus 5-7, o "sermo do Monte". Veria que quase todos os versculos
estavam sublinhados. Este um exemplo do mundo ouvindo o ensino que
Jesus passa aos seus discpulos.

No sermo do Monte, qual a primeira coisa de que Jesus fala? As

bem-aventuranas! Em torno do que elas giram? Do carter cristo. Jesus
est revelando que carter quer ver nas pessoas.

Chama a ateno que o que segue s bem-aventuranas, ou ao

carter, influncia: "Vocs so o sal para a humanidade; mas, se o sal
perde o gosto, deixa de ser sal e no serve para mais nada. jogado fora e
pisado pelos que passam. Vocs so a luz para o mundo todo. No se
pode esconder uma cidade construda sobre um monte. Ningum acende
uma lamparina para pr debaixo de um cesto. Ao contrrio, ela colocada
no lugar prprio para que ilumine todos os que esto na casa. Assim
tambm a luz de vocs deve brilhar para que os outros vejam as coisas
boas que vocs fazem e louvem o Pai que est no cu" (Mateus 5.13-16).
O carter se expressa na conduta. Que conduta queremos ter? Ns
devemos ser sal e luz do mundo. Entretanto, sabemos que muitas vezes
isto no est acontecendo na igreja hoje em dia. Perdemos nosso
testemunho. Tornamo-nos uma instituio social ou filantrpica.

Ns deveramos ser a conscincia moral da nossa nao, mas no

isso o que acontece. A igreja de hoje no impe muito respeito. Tornamonos uma voz qual ningum d ateno. Perdemos o respeito. Por qu?
No existe outro carter como o daquele que dizemos estar seguindo.
Queremos que as pessoas nos ouam, mas elas querem ver. E o que elas
vem?

O EFEITO DOS SOFRIMENTOS

"Tambm nos alegramos nos sofrimentos, pois sabemos que os
sofrimentos produzem a pacincia, a pacincia traz a aprovao de Deus
(NVI: carter aprovado), e esta aprovao cria a esperana. Essa esperana
no nos decepciona, pois Deus tem derramado o seu amor nos nossos
coraes, por meio do Esprito Santo, que ele nos deu" (Romanos 5.3-5).
A palavra grega para sofrimentos thlipsis. uma palavra antiga
que era usada para certa maneira de castigar algum que tivesse cometido
um crime. Deitava-se o preso no cho e punha-se pesos sobre o seu peito
at que ele morresse esmagado. Isso o que se chamava de thlipsis.

H alguns anos estive com minha famlia em Toledo, na Espanha.

Andando pelas ruas desta que a terceira cidade mais antiga da Espanha,
encontramos um "museu da tortura". Decidimos entrar e ver alguns dos
instrumentos de tortura que foram usados durante a inquisio.
Realmente, vimos uma representao do que falamos acima thlipsis. Ela
mostrava um homem deitado no cho, com uma prancha sobre o seu peito,
e outros homens trazendo pesos que eram colocados sobre ele. A caixa
torcica acaba quebrando e estilhaos de costelas penetram no corao,
pulmes e outros rgos vitais, e a pessoa morre.
Na passagem acima, Paulo diz que se alegra em sua thlipsis sua
presso. Por qu? A palavra chave na passagem "sabemos". Paulo sabia
que a presso produz pacincia ou perseverana, a perseverana produz
carter e este, esperana.
dessa maneira que Deus forma em ns o carter que ele quer. Ele o
faz por meio das tremendas provaes de que Tiago falou: "Meus irmos,
sintam-se felizes quando passarem por todo tipo de aflies. Pois vocs
sabem que, quando a sua f vence essas provaes, ela produz
perseverana. Que essa perseverana seja perfeita a fim de que vocs
sejam maduros e corretos, sem nenhum defeito. Mas, se algum tem falta
de sabedoria, pea a Deus, e ele dar porque generoso e d com bondade
a todos" (Tiago 1.2-5).
Deus no nos d mais do que podemos suportar, mas ele nos
conduz pelas aflies para queimar a escria de modo que aparea o ouro
puro da f.

POR QU?
Por meio de Tiago, Deus diz que, ao passarmos pelas provaes,
podemos pedir por sabedoria. Se voc no sabe o que o Senhor est
fazendo, pode perguntar. Ele lhe mostrar o que quer fazer em sua vida,
para que voc brilhe com o carter de Cristo.

Pr. Dion, pastor de uma grande igreja na Costa do Marfim, na frica,

disse certa vez: "Fazer pessoas ir at a cruz e morrer no fcil. Mas,
enquanto no o fizerem, no haver crescimento. O segredo do
crescimento est na vida crucificada dos cristos que finalmente chegaram

ao fim de si mesmos e esto completamente consagrados a fazer o

trabalho do seu Deus. O crescimento o resultado da consagrao de
cristos cuja vida no est fragmentada e dividida entre muitos interesses
e ambies. Um ministrio srio comea na cruz. Os lderes precisam ser
homens e mulheres profundamente comprometidos com o que a igreja vai
fazer e ser."
Jesus disse: "Eu afirmo a vocs que, se o gro de trigo no for
lanado na terra e no morrer, ele continuar a ser apenas um gro. Mas,
se morrer, dar muito trigo" (Joo 12.24). E Paulo disse: "Todos os dias
morro, irmos; isso digo pelo orgulho que tenho de vocs em Cristo Jesus
nosso Senhor" (1 Corntios 15.31, NVI). E, mais tarde: "Em ns atua a
morte; mas em vocs, a vida" (2 Corntios 4.12).
Martinho Lutero, o grande reformador, disse: "Deus cria do nada;
portanto, enquanto a pessoa no for nada, Deus no pode fazer nada
dela."

2. A PESSOA QUE DEUS USA: PERSEVERANA

Daniel ficou no palcio real at o ano em que o rei Ciro
comeou a governar a Babilnia (Daniel 1:21).
A palavra "ficar" hayah, e vem da raiz hava, que significa "ser", no
sentido de existncia. A idia a seguinte: Depois de 50 a 55 anos, Daniel
mantinha a mesma existncia como no comeo. Vemos seu compromisso
em Daniel 1.8: "Daniel resolveu que no iria ficar impuro por comer a
comida e beber o vinho que o rei dava, e por isso foi pedir a Aspenaz que
o ajudasse a cumprir o que havia resolvido."
No fim do captulo 6, Daniel est na cova dos lees. Por qu? Porque
manteve o mesmo compromisso que assumira no principio. Ele orava trs
vezes por dia.
Muitas pessoas comeam com muito empenho, prontas para correr os 100
metros. Contudo elas esquecem que no estamos em uma corrida de 100
metros, mas em uma maratona. Nossa corrida de longa distncia. A

palavra "ficar", no texto acima, significa que Daniel manteve o mesmo

compromisso do comeo at o fim. Daniel teve perseverana.

A IMPORTNCIA DA PERSEVERANA
Por que a perseverana to importante? Ela vem antes de muitas
outras qualidades, como f, carter etc.:
"Eu afirmo a vocs que ele julgar a favor do seu povo e
far isso bem depressa! Mas, quando o Filho do Homem
vier, ser que vai encontrar f na terra?" (Lucas 18.8).

E: "Tambm nos alegramos nos sofrimentos, pois

sabemos que os sofrimentos produzem a pacincia"
(Romanos 5.3).

Podemos olhar para os homens e mulheres de f em Hebreus 11. De

onde eles tinham essa f? Eles no a conseguiram de uma hora para outra.
Ela brotou de sofrimentos, presses, tribulaes. As qualidades se formam
com o tempo, mas, se no tivermos perseverana, elas no permanecero.
Homens e mulheres perseverantes vero em cada problema uma
oportunidade.

EXEMPLOS DA HISTRIA DE MISSES:

William Carey

William Carey foi um homem perseverante. O pai do movimento

missionrio moderno disse: "Tente grande coisas para Deus; espere
grandes coisas de Deus."

Isto foi h mais de duzentos anos, no comeo de novembro de 1773,

quando ele, sua esposa, seus quatro meninos, a irm da esposa e seu
colega missionrio John Thomas velejaram para o oriente.

Os obstculos foram muitos quando chegaram ndia. Ningum os

conhecia, eles no tinham relaes influentes, no tinham meios de
sustento, entraram na ndia como imigrantes ilegais, enfrentaram doenas

que puseram sua vida em perigo, e no conheciam quase nada da lngua e

da cultura locais.

Quarenta anos depois, William Carey tinha traduzido toda a Bblia

para as lnguas bengali, oria, hindi, marati, snscrito e assams, e o Novo
Testamento e pores menores da Escritura para outras 33 lnguas. Ele
fundou a escola de Serampore, que depois veio a ser uma universidade. A
partir dela formou uma rede de mais de 125 escolas rurais. Ele foi pioneiro
na instruo escolar feminina. Introduziu a imprensa moderna na ndia, e
fundou o primeiro jornal do pas Samachar Darpan, o "Espelho de
Notcias", que publicado at hoje. O mais antigo jornal em ingls da
ndia, The Statesment, tambm teve sua origem com Carey.

William Carey, como Elias, era um homem como ns, mas ele orou e
deu passos de f. Quando vemos o que est acontecendo nossa volta e as
portas que Deus abriu, podemos fazer menos do que isso?

Amy Carmichael

Amy Carmichael foi outro exemplo destacado de perseverana. Ela

veio para a ndia e foi usada por Deus para resgatar meninas da vida
como prostitutas nos templos hindus. Para poder cuidar delas, ela fundou
o que hoje em dia conhecido como a "Comunidade Donover", um lar de
apoio no estado de Tamil Nadu, no sul da ndia.

Ela era uma mulher de grande f e perseverana. Durante os ltimos

nove anos da sua vida ela ficou completamente presa cama. Foi desse
leito que vieram alguns dos seus maiores escritos, textos que tm sido
uma bno para muitas pessoas. Um verso que tocou meu corao, de
um dos seus poemas, : " chama de Deus, que eu possa ser seu
combustvel."
Deus respondeu sua orao, e ela se tornou o combustvel da chama
de Deus, ardendo com luz brilhante pelo Senhor naquela regio da ndia.

Se voc for visitar seu quarto, ver no cho de pedra as marcas dos
ps da cama onde ela esteve por nove anos. Quando estive naquele quarto
com minha esposa, visitando o lar das meninas, disseram-nos que Billy
Graham chorou quando esteve l e viu as marcas.
Amy Carmichael foi uma mulher de carter e de perseverana.

Hudson Taylor

Hudson Taylor outro grande missionrio estadista de quem

podemos aprender o que perseverana.

Ele veio para a China quando tinha 21 anos de idade. Ali, viu que a
maior parte do trabalho missionrio acontecia ao longo da costa, e quase
nada era feito para alcanar os milhes que viviam no interior.

Ento, decidiu vestir-se como chins, rapar a cabea deixando

apenas a trana chinesa tradicional, e ir para o interior. Fundando a
Misso do Interior da China, ele deu incio ao que atualmente se chama de
segunda onda de misses. Esta onda contagiou outras associaes
missionrias com o mesmo alvo, e elas penetraram no interior de outras
regies do mundo.

medida que Hudson Taylor penetrava no interior da China, cada

vez mais missionrios juntavam-se a ele, e muitos postos avanados foram
criados. Na mesma poca tomou forma um movimento nacionalista entre
o povo, conhecido como "revoluo boxer", que tinha o intuito de livrar-se
de toda influncia ocidental. Isto inclua especialmente os missionrios.
Muitos postos foram queimados e os missionrios mortos.
Durante o perodo que durou a revolta, Hudson Taylor recebia
quase cada dia telegramas informando da morte de algum missionrio e
da destruio das misses. Quem conviveu com ele nessa poca de grande
crise conta que, quem se aproximasse do seu escritrio, podia ouvi-lo
cantarolando o cntico infantil: "Cristo me ama, eu bem sei, pois a Bblia
assim o diz."
Eu, pessoalmente, creio que foi a perseverana de Hudson Taylor
em meio aos conflitos que lanou as bases para o grande nmero de
converses que atualmente acontecem na China. O pastor Ron Hue
calculou em 1992 que havia 63 milhes de cristos na China.
Louvemos a Deus pela perseverana de Hudson Taylor.

O QUE NOS FAZ DESISTIR?

Por isso digo: Peam e recebero; procurem e acharo;
batam, e a porta se abrir. Porque todos os que pedem
recebem; aqueles que procuram acham; e a porta se abre
para quem bate (Lucas 11.9,10).
Nessa passagem da Escritura, Cristo est respondendo ao pedido
dos discpulos: "Ensine-nos a orar." Depois de dar-lhes um modelo de
orao, e!e lhes contou a histria de um homem que vai, tarde da noite,
pedir po a um amigo que j est dormindo com sua famlia em casa. Esse
amigo no se levanta por causa da amizade, mas por causa da persistncia.
O que devemos fazer? Temos de continuar pedindo, procurando e
batendo. Desistir, jamais.
A perseverana um princpio que transparece continuamente na
Palavra de Deus. Ela nos diz para perseverarmos, no apenas em orao,
mas em tudo o que fazemos. Fico me perguntando quantas vezes a vitria
estava ao alcance da mo, mas ns desistimos quando estvamos quase l.
Veja estes dois versculos que nos ensinam esse princpio:

"No nos cansemos de fazer o bem. Porque, se no

desanimarmos, colheremos quando chegar o tempo"
(Glatas 6.9).
E: "Meus irmos, continuem fortes e firmes. Estejam
sempre ocupados no trabalho do Senhor, pois vocs
sabem que tudo o que fazem no servio do Senhor
sempre tem proveito" (1 Corntios 15:58).
Por que temos a tendncia de desistir e no perseverar?

FICAMOS CANSADOS.
Satans est constantemente mordiscando em ns. Para mim
pessoalmente esse um problema grande. Vemos isso em Davi. O rei Saul
estava a toda hora tentando matar Davi. Ele era incansvel na sua perseguio, sempre com seus espies em seu encalo. O profeta Samuel
dissera a Davi que ele seria rei, mas nada estava acontecendo nessa
direo. Em vez de estar sentado no trono em um castelo, ele estava
escondido em uma caverna tentando salvar sua vida, caado como um co
raivoso. Davi ficou cansado.
"Davi pensou assim: Algum dia Saul vai me matar. A melhor coisa
que posso fazer fugir para a terra dos filisteus. A Saul deixar de me
procurar em toda a terra de Israel, e assim eu ficarei livre de perigo" (1
Samuel 17,1).

Neste versculo podemos ver como sua f comeou a fraquejar. Ele

decidiu fugir. Como importante aprender, em ocasies como essa, a
buscarmos nimo no Senhor. Precisamos de tempos de descanso. Temos
de sair e nos afastar para olhar o problema da frustrao de uma
perspectiva diferente da perspectiva de Deus. Nisso, para mim, reside a
importncia da Escritura.
Davi fez essa experincia em uma ocasio posterior: "Davi ficou
numa situao muito difcil, pois os seus homens estavam to
amargurados por ficarem sem os seus filhos, que falavam at em mat-lo a
pedradas. Mas o Eterno, o seu Deus, lhe deu coragem" {1 Samuel 30.6).

FALTA-NOS DETERMINAO
No nos entregamos integralmente ao trabalho do Senhor. Talvez
no tenhamos certeza do que o Senhor quer.

Penso na empresa de importao e exportao em que agora estou

envolvido. Como isso aconteceu? Foi o resultado de um processo natural
de raciocnio. Eu estava refletindo sobre a problemtica da Amrica Latina,
a falta de recursos financeiros, misses globais e a Janela 10/40. Conclu
que essa era a coisa certa ou lgica a fazer.

Jesus:

Quando Jesus e os discpulos iam pelo caminho, um homem disse a

Eu seguirei o senhor para qualquer lugar. Ento Jesus disse:

As raposas tm as suas covas, e os pssaros, os seus ninhos. Mas

o Filho do Homem no tem onde descansar.
A ele disse a outro homem:
Siga-me.

Mas ele respondeu:

Senhor, primeiro deixe-me voltar e enterrar o meu pai.

Deixe que os mortos enterrem os seus mortos respondeu

Jesus. Mas voc v e anuncie o Reino
de Deus.

Outro disse:

Eu seguirei o senhor, mas primeiro deixe que eu v me despedir

da minha famlia.
Jesus respondeu:

Quem comea a arar a terra e olha para trs no serve para o

Reino de Deus (Lucas 9.57-62).

TEMOS A MOTIVAO ERRADA

Qual nossa motivao naquilo que fazemos?

a) Ficar ricos? Se esse o caso, ento, quando o trabalho est feito,

nossa tendncia nos acomodar.

b) Orgulho? Tentar mostrar a algum, talvez a ns mesmos, que

somos melhores, que podemos dar conta? Que vamos conseguir sozinhos?
c) Construir uma reputao? Fazer-nos um nome? Vemos isso em
Gnesis 11.4. A motivao para construir a torre de Babel foi ficar famoso.

d) Ou ser que nossa motivao o amor de Deus? "O amor de

Cristo nos constrange, julgando ns isto: um morreu por todos; logo,

todos morreram" (2 Corntios 5.14, ARA). Dedicarmo-nos completamente

ao trabalho do Senhor...

A VIDA AQUI NA TERRA UM MEIO-TERMO

Ns procuramos pela soluo perfeita, por uma utopia aqui na terra,
mas ns no a encontraremos. A vida, "debaixo do sol", na melhor das
hipteses um meio-termo.

Temos duas filosofias: a) Que sempre h uma soluo, desde que

descubramos a frmula certa etc., e b) A viso da tragdia. Reconhecer o
fato de que o ser humano est cado. Como vemos isso?

Por exemplo, penso na minha filha dirigindo. Um dia, quando eu a

levava escola, ela me disse: "Imagine, pai, em quatro meses e trs dias
terei minha carteira de motorista e poderei dirigir. Voc no ter mais de
me levar escola. Voc no ter de interromper o que est fazendo para
me levar a algum lugar. Eu poderei dirigir por mim mesma. Pense, pai,
como isso ser uma bno para voc."
Para minha filha Liisa, dirigir era a utopia. A soluo perfeita. Eu
acabei compartilhando com e!a que a vida aqui na terra no uma utopia,
mas meio-termo.

Sim, ser uma grande bno para mim, em muitos sentidos,

quando ela puder dirigir. verdade que no terei de interromper o que
estiver fazendo para lev-la a algum lugar. Mas eu lhe disse que h outro
lado na histria. Eu terei de gastar mais com seguros, combustvel etc.
Tambm haver sempre a preocupao ou temor de que ela se envolva em
um acidente e seja ferida ou que outra coisa acontea com ela. Eu lhe disse
que realmente um meio-termo. No a melhor soluo.

Todavia, eu lhe disse que faria o negcio porque, na sociedade em

que ela vive, ela ter de saber dirigir. Assim, tomarei as providncias neste
sentido. Assim a vida. Ela um dilema. A vida, em minha famlia, ter
sempre prs e contras.

UTOPIA
Em nossos governos tambm vemos algo disso. Os liberais acham
que h uma soluo para todos os problemas. Se pudermos canalizar
dinheiro suficiente para o problema, conseguir as melhores e mais inteligentes cabeas para trabalhar nele, podemos resolv-lo e realizar a utopia.
Eu at creio que eles tm boas intenes, mas sua filosofia est errada.
A vida aqui na terra uma tragdia por causa da natureza do ser
humano. O ser humano est cado. No Tratado da Unio dos Estados
Unidos, John Jay escreveu: "As naes, de modo geral, faro guerra
sempre que tiverem a perspectiva de ganhar algo com ela." A histria tem
mostrado que ele tinha razo.
Neville Chamberlain, primeiro-ministro do Reino Unido, pensava
que, desde que consigamos conversar e chegar a um acordo uns com os
outros, podemos evitar a guerra. Com esta convico ele foi Alemanha
para reunir-se e discutir com Adolf Hitler.
Ele voltou Inglaterra com um acordo de paz assinado Enquanto os
ingleses festejavam, Hitler se prepa-rou para tomar o controle da Europa.
Milhes perderam sua vida nos anos seguintes.

Ento Winston Churchil chegou ao poder. Ele entendia a tragdia do

ser humano e preparou-se para a guerra. Hitler acabou derrotado.
Chamberlain acreditava que os seres humanos, desde que conseguissem
sentar e conversar, chegariam a um acordo e criariam a utopia aqui na
terra. Churchil! conhecia a natureza humana. A vida aqui na terra um
meio-termo.

COMO SER PERSEVERANTE?

Como, ento, devemos viver aqui "debaixo do sol"? Se quisermos ser
perseverantes, teremos de:

VIVER UM DIA DE CADA VEZ

Parece-me que isso o que a Escritura ensina. "No se preocupe com

o amanh", disse Jesus. Viva para hoje. O dia de ontem j passou, e no h
nada que possamos fazer a respeito dele. O amanh pertence ao Pai
celestial. Meu o hoje. Assim, viva para hoje.

Isso no quer dizer que no precisamos planejar como usar o tempo

que est nossa frente. Devemos. Estou falando que parece que estamos
sempre vivendo no futuro, pensando em como ser o amanh ou o que
devemos fazer.
Ou vivemos no passado. Estamos sempre repassando os "bons
velhos tempos". Apanhamos a ns mesmos pensando em como as coisas
eram antigamente. Vivendo no futuro ou no passado, acabamos perdendo
as oportunidades que atravessam nosso caminho.

Temos de entender que esse o dia que Deus nos deu. Se

aprendermos a viver para o momento, aproveitaremos nossa vida da
melhor maneira possvel. Isto o que precisamos aprender se queremos
ser homens e mulheres perseverantes. Viver um dia de cada vez!

ARREPENDER-SE

Temos de aprender a nos arrepender rapidamente. Tantas vezes

deixamos que pecados no confessados se acumulem. No podemos
deixar o tempo passar. Temos de aprender a nos arrepender com rapidez,
quando o Esprito Santo nos convence de algo.
Pecado no confessado na vida nos impede de darmos fruto. Pecado
no confessado nos faz dizer: "De que adianta!", e seguir a tendncia de
desistir.
Pecado no confessado tira a alegria do Senhor, aquela de que
Neemias diz que a nossa fora (Ne 8.10).

LOUVAR

Precisamos aprender a louvar o Senhor continuamente. O Senhor

nos incentiva a vir sua presena com gratido no corao. Lemos na
Bblia que Deus ps um novo cntico em nosso corao que o louvor
do nosso Deus.

O salmista diz que Deus habita no louvor do seu povo. Em outras

palavras, onde houver louvor, Deus estar presente. Sabemos que
nenhum inimigo pode ficar no mesmo lugar em que Deus est. Ele ter de
sair.
Eu estou convicto de que um corao que louva e a perseverana
andam juntos. Davi foi algum perseverante. Ele tambm era algum que
louvava a Deus. dele que fala o Salmo 57.7: "Estou firme, Deus, bem
firme; estou pronto para cantar e te louvar!"

3. A PESSOA QUE DEUS USA: FIDELIDADE

Observe aonde Jesus ia. O trao marcante em sua
vida foi que ele fazia a vontade do Pai. Seu caminho
no de sabedoria ou sucesso, mas de fidelidade.
Oswald Chambers

Em tudo o que fazemos, na igreja, nos negcios ou na profisso, o

carter de importncia fundamental. Deus usa homens e mulheres com
carter.

Passando pela lista de homens e mulheres em Hebreus 11, vemos

que eram todos pessoas de f, mas que tambm tinham carter.
Deus quer produzir carter em ns, o carter do seu prprio Filho, o
Senhor Jesus Cristo. Contudo, temos de nos perguntar: Quando falamos
de carter, do que, afinal, estamos falando?

No captulo anterior falei de perseverana. Esse um aspecto do

carter que tem de ser visvel em nossa vida. Deus usa pessoas que
perseveram, que no entregam os pontos.
Mencionei vrias razes porque desistimos:
1) Ficamos cansados;

2) Falta-nos determinao;

3) Temos motivaes erradas, e

4) Esquecemos que a vida na terra um meio-termo.

Neste captulo quero escrever sobre outro aspecto importante do

carter que precisamos ver agindo em nossa vida: a fidelidade.
fiis.

Deus no pode edificar a igreja de Cristo sem homens e mulheres

DIGNOS DE CONFIANA
Na Bblia, ser fiel usado com o sentido de ser confivel, digno de
confiana, algum de quem se pode depender.

Em 2 Timteo 2.2, Paulo nos diz: Tome as palavras que voc me

ouviu anunciar na presena de muitas testemunhas e entregue-as aos
cuidados de homens de confiana, que sejam capazes de ensinar outros."
Em sentido negativo, isto quer dizer que, se algum no de confiana,
no lhe devemos entregar nada. A referncia ao ensino do evangelho
pelos apstolos. O princpio, porm, se aplica igualmente a negcios ou
qualquer outra coisa que fazemos.

A Bblia nos diz que, se no somos fiis nas coisas pequenas, no

seremos nas grandes: "Quem fiel nas coisas pequenas tambm ser nas
grandes; e quem desonesto nas coisas pequenas tambm ser nas
grandes" (Lucas 16.10).
So as coisas pequenas que mostram como a pessoa realmente .

Ser fiel no significa ser perfeito, sem pecado. Temos o exemplo de

Davi, de quem Deus disse: "Encontrei em Davi [...] o tipo de pessoa que eu
quero e que vai fazer tudo o que eu desejo" (Atos 13.22). "Davi cumpriu os
planos de Deus no seu prprio tempo" (v. 36). O que isto quer dizer? Que
Deus podia contar com Davi. Podia-se depender dele, confiar nele. Quer
dizer que a tarefa que recebesse seria feita, seria completada. Significa que
voc realmente quer dizer o que diz, e diz o que quer dizer.

A FIDELIDADE DE DEUS
Uma das caractersticas de Deus a fidelidade.

O relacionamento de Deus com as pessoas crentes caracterizado

por sua lealdade, estabilidade e confiabilidade. Este um tema recorrente
na Bblia.

Vemos isso nos Salmos: ' Deus Eterno, eu sempre cantarei a

respeito do teu amor e anunciarei a tua fidelidade. Sei que o teu amor
durar para sempre e que a tua fidelidade to firme como o cu. Tu
disseste: 'Eu escolhi o meu servo Davi, fiz um acordo com ele e prometi o
seguinte: Um dos seus descendentes sempre reinar, e eu protegerei o seu
reinado para sempre.' Deus Eterno, os cus cantam as maravilhas que
fazes, e os anjos reunidos cantam a tua fidelidade" (Salmo 89.1-5).

Deus fiel e cumpre a aliana que fez conosco: "O Eterno, o nosso
Deus, o nico Deus. Ele fiel e mantm o seu acordo. Ele contnua a
amar, por mil geraes, aqueles que o amam e obedecem aos seus
mandamentos" (Deuteronmio 7.9). "Deus fiel e ele os chamou para que
tenham comunho com o seu Filho Jesus Cristo, o nosso Senhor" (1
Corntios 1.9). "Aquele que os chama far isso porque ele fiel" (1
Tessalonicenses 5.24).
A fidelidade de Deus a base da:

1) Libertao do cristo da tentao: "As tentaes que vocs tm de

enfrentar so as mesmas que os outros enfrentam; mas Deus cumpre a sua
promessa e no deixar que sofram tentaes alm das suas foras. Ao
contrrio, quando vier a tentao, Deus dar foras a vocs para suportla, e assim podero sair dela" (1 Corntios 10.13).
2) Certeza de salvao: "Guardemos firmemente a esperana da f
que professamos, pois podemos estar certos de que Deus cumprir as suas
promessas" (Hebreus 10.23).
3) Perdo dos pecados: "Se confessarmos os nossos pecados a Deus,
ele cumprir a sua promessa e far o que justo: perdoar os nossos
pecados e nos limpar de toda maldade" (1 Joo 1.9).
4) Proteo do Maligno: "O Senhor fiel. Ele far que vocs sejam
fortes e os guardar do Diabo" (2 Tessalonicenses 3-3).

5) Ressurreio: "Este ensinamento verdadeiro: Se j morremos

com Cristo, tambm viveremos com ele" (2 Timteo 2.11). Ns
ressuscitaremos porque ele morreu e depois ressuscitou. Penso no pai de
Shirley, minha esposa, que partiu para estar com o Senhor. A Bblia nos

diz que ele ressuscitar. A morte no o fim. Em certo sentido, ela o

comeo. Ela libertao!

EXEMPLOS DE FIDELIDADE
Lemos no Salmo 18.25: "Tu, Deus Eterno, s fiel para os que so
fiis." Eu creio que, se quisermos experimentar essas cinco coisas que
acabei de mencionar, temos de ser fiis. Deus prova sua fidelidade aos que
so fiis. Como ele faz isso? Eu creio que pelas cinco coisas que
mencionei.
Como a fidelidade uma das caractersticas de Deus, espera-se
tambm que os crentes a apresentem. Vemos que Paulo foi assim. "Para os
solteiros, no tenho nenhum mandamento do Senhor; porm dou a minha
opinio como algum que digno de confiana, pela misericrdia do
Senhor" (1 Corntios 7.25).

Abrao e Moiss tambm foram assim: "Viste que ele era fiel a ti e
fizeste um acordo com ele. Prometeste dar a Abrao a terra dos cananeus
[...] para ser a terra onde os seus descendentes viveriam. Tu cumpriste a
tua promessa porque s fiel" (Neemias 9.8). "Moiss foi fiel no seu trabalho
em toda a casa de Deus. Ele foi um servo dedicado e falou das coisas que
Deus ia dizer no futuro" (Hebreus 3.5).

Tambm se espera que os crentes de hoje sejam fiis. Fidelidade com

o companheiro requerida especialmente no cumprimento de um encargo:
"O que se exige de quem tem essa responsabilidade que seja julgado fiel
ao seu Senhor" (1 Corntios 4.2).
Vemos tambm que o chamado para o servio depende da
fidelidade: "Agradeo a Cristo Jesus, o nosso Senhor, que me deu foras
para cumprir a minha misso. Eu lhe agradeo porque me considera
merecedor e porque me escolheu para servi-lo" (1 Timteo 1.12). Seria contraproducente dar uma tarefa a algum que no fiel.
Urna vez que se recebe tarefas maiores, preciso ser fiel nelas
tambm.

MEUS PRIMEIROS PASSOS NO MINISTRIO

Logo depois que fui salvo, o Senhor me chamou para pregar.
Abandonei a faculdade que estava fazendo e matriculei-me em um
seminrio teolgico. Ali me disseram que era importante que eu desse
testemunho regularmente. Assim, ingressei no grupo que, uma vez por
semana, saa de porta em porta para apresentar o evangelho.
No foi fcil, mas eu fui. Na primeira porta em que batemos, eu
disse ao rapaz que saiu comigo: "Voc pode falar, que eu vou orar." A
coisa saiu bem, e eu pensei: "Afinal de contas, isso no to difcil."

Na prxima porta, ele me disse que eu poderia falar, e ele oraria.

Com borboletas voejando em meu estmago e um joelho dizendo ao outro:
"Vamos bater?", fui at a porta. No achei a coisa to fcil desta vez, mas
deu para encarar.
Com o tempo, testemunhar foi se tornando mais fcil, e eu saa
sozinho de porta em porta. s vezes eu tinha a famlia inteira ouvindo
minha apresentao do evangelho.

Durante algum tempo, o Senhor levou-me a trabalhar com crianas.

Lembro que alguns dos meus colegas diziam que no fariam isso, porque
tinham sido chamados para "pregar". Trabalhar com crianas seria
rebaixar seu chamado.
Trabalhar com as crianas, porm, fazia com que eu fosse
apresentado aos seus pais, e tive o privilgio do ver alguns deles vindo
para o Senhor.

A prxima tarefa que o Senhor me deu foi ser pastor auxliar,

tomando conta de uma pequena congregao que era "filha" da grande
igreja ligada ao seminrio. Meu colega e eu trabalhvamos na congregao,
todas as sextas-feiras noite, sbados o dia inteiro, noite tnhamos um
culto, e tambm o domingo era preenchido com encontros e visitas. Nem
preciso dizer que domingo noite, quando voltava para o seminrio, eu
estava cansado a ponto de desabar.
Pouco depois disso o Senhor levou-me OM (Operao
Mobilizao). A responsabilidade era maior ali: acabei me tornando o
diretor do navio Doulos, e depois o lder de campo para toda a Amrica
Latina.

Olhando para trs, vejo que o Senhor me conduziu por vrios

ministrios. A nica coisa que ele queria ver era fidelidade. Ser que eu
seria fiel no trabalho com as crianas? E naquela pequena congregao,
durante meu tempo de seminarista? Ser que eu seria fiel nas vrias
atribuies dentro da OM? Deus est procura de fidelidade. Isto parte
do carter que Deus quer que tenhamos. A Escritura nos diz que, se no
formos fiis nas coisas pequenas, tambm no seremos nas grandes.

CRENTE = FIEL
A Bblia nos diz que, em Cristo, tudo se faz novo. interessante que
ela usa a palavra "fiel" e "ser fiel" para "cristo" e "crer", como nos
versculos a seguir:
Paulo chegou s cidades de Derbe e Listra. Em Listra morava um
cristo chamado Timteo. A me dele era judia, tambm crist, mas o seu
pai era grego" (Atos 16.1). "Ela e as pessoas da sua casa foram batizadas.
Ento Ldia nos convidou, dizendo: 'Venham ficar na minha casa, se que
acham que realmente eu creio no Senhor.' Assim ela nos convenceu a ficar
na sua casa" (Atos 16.15). Ser que h uma relao entre crer e ser fiel? Eu
tenho certeza que sim. Uma das marcas de um crente verdadeiro a
fidelidade.
"'Muito bem, empregado bom e fiel', disse o patro.
'Voc foi fiel negociando com pouco dinheiro; por isso
vou pr voc para negociar com muito. Venha festejar
comigo!'" (Mateus 25.23).
Uma coisa que temos de ter em mente que Deus est nos
preparando para a eternidade. Ficamos to envolvidos com as coisas aqui
de baixo que esquecemos e perdemos de vista o cu e a eternidade.
Parece-me que o que faremos no cu ser determinado por nossa
fidelidade aqui. Deus nos chamou para reinar e governar com ele. Ele est
usando aquilo por que passamos aqui para nos preparar para o que tem
guardado para ns. Eu vejo, nos versculos bblicos citados, que nossa
fidelidade aqui na terra determina o que faremos no cu.

Um homem fiel uma pessoa de convico: "Guardemos

firmemente a esperana da f que professamos, pois podemos estar certos
de que Deus cumprir as suas promessas" (Hebreus 10.23). A nica maneira de sermos assim sermos homens e mulheres com convices.
Convico o mago do nosso ser. o que ns somos. Eu creio que ela
provm da obedincia ao Senhor.
Uma pessoa fiel algum em quem se pode confiar: "A testemunha
verdadeira no mente, mas a falsa diz muitas mentiras" (Provrbios 14.5).
Uma pessoa fiel no mente. Esse pode ser um bom teste para a fidelidade.
Somos pessoas que mentem? Exageramos? Ser que contamos a verdade
de uma maneira tal que as pessoas crem no oposto?

Podemos fazer a pergunta: Uma pessoa fiel, quem a achar? Pareceme que difcil encontrar pessoas fiis. Pessoas que se atm ao que
disseram. Pessoas que continuaro na mesma direo. Pessoas que ficam
firmes ao seu lado.

FIDELIDADE E CULTURA
Devo dizer algo sobre nossa cultura. Eu creio que h elementos em
nossa cultura que no contribuem para sermos fiis a ns mesmos, aos
outros e a Deus.
Vemos como a infidelidade se manifesta nos relacionamentos,
especialmente na famlia, entre marido e esposa, filhos e pais. Falei com
uma irm h alguns dias que se queixava de desavenas por causa de dinheiro. Eu lhe disse que o problema no era o dinheiro, mas o
relacionamento. Se olho para meu trabalho na obra do Senhor nos ltimos
35 anos, meu maior problema foi com relacionamentos.

Falamos do relacionamento com Deus. Queremos nos aprofundar

em Deus, conhec-lo profundamente. Mas eu pergunto: Podemos
conhecer Deus, sem conhecer nossos irmos e irms no Senhor? Eu acho
que no. Em 1 Joo 4.20 somos informados: "Se algum diz: 'Eu amo Deus'
e odeia o seu irmo, mentiroso. Porque ningum pode amar Deus, a
quem no v, se no amar o seu irmo, a quem v."
Em nossa cultura fazemos novas amizades com facilidade, mas
geralmente elas no so muito profundas. Podemos conhecer um grande

nmero de pessoas; podemos ter muitos conhecidos, mas de quantos

destes podemos dizer que so nossos amigos? Com quem podemos
compartilhar coisas profundas?

Desenvolver amizades com pessoas e com Deus leva tempo, e

requer envolvimento. Se no estamos dispostos a investir nessas duas
coisas, no iremos muito longe em nosso conhecimento de Deus. Nossa
cultura no favorece esse tipo de relacionamento.

O que podemos fazer? Como nos tornamos homens e mulheres fiis?

Comece onde voc est. Voc recebeu uma tarefa? Seja fiel nela. Lembre-se,
so as pequenas coisas da vida que contam.

4. A PESSOA QUE DEUS USA: COMPROMISSO

Quando olho para o cenrio evanglico atual, vejo uma grande
ausncia de compromisso, Quando olho para a falta de trabalhadores no
campo missionrio, especialmente para as reas difceis do mundo o
mundo muulmano, hindu e chins acredito que tudo se resume a u m
a falta de compromisso.
Onde esto as pessoas de Deus que iro a estas reas difceis do
mundo e agentaro? Encontramos muito poucos que sequer respondem
ao chamado ou ao desafio. Dentre os que respondem, vemos um grande
nmero que salta fora depois de pouco tempo. Os que chegam a sair para
o campo freqentemente no retornam para l depois do primeiro
contrato. Por qu? Acredito que haja vrias razes, porm um grande
motivo a falta de compromisso.

O compromisso importante. O dicionrio Aurlio define

"comprometer" como: implicar, envolver, dar como garantia, empenhar, e
"comprometer-se"
como
assumir
responsabilidade,
obrigar-se.
Comprometo minha vida com Cristo Jesus. Junto minha vida dele. Dou-lhe minha vida.

O mesmo ocorre no matrimnio. Por que h casamentos se

quebrando? Sei que ouvimos falar freqentemente de incompatibilidade,
crueldade etc. Todas essas coisas com freqncia so uma camuflagem
para o real culpado que deixa um matrimnio em pedaos a falta de
compromisso.

Quando comprometemos nossa vida com Deus, estamos submetidos

sua vontade. na continuao que a palavra expressa a idia de
compromisso. Aos judeus que tinham crido nele, Jesus disse: "Se vocs
obedecerem s minhas palavras, sero de fato meus seguidores" (Jo 8.31).
H trs palavras que pretendo apreciar nos prximos captulos, as
quais ajudam a definir essa palavra compromisso. As palavras so:
determinao, responsabilidade e lealdade.
Entretanto, precisamos refletir sobre algumas das razes por que
rompemos nosso compromisso.

"NO ERA EXATAMENTE O QUE EU PENSAVA QUE FOSSE"

Essa uma desculpa que ouo com muita freqncia da parte de
pessoas que quebram um compromisso. Talvez no tenhamos avaliado o
custo. "Quando Jesus e os discpulos iam pelo caminho, um homem disse
a Jesus: Eu seguirei o senhor para qualquer lugar.
Jesus respondeu:

As raposas tm as suas covas, e os pssaros, os seus

ninhos, Mas o Filho do Homem no tem onde descansar"
(Lc 9.57,58).

Quando Jesus apresentou as condies de discipulado, no temos

mais notcia desses que queriam ser seus seguidores.

Quando fui diretor do Doulos (o segundo navio da Operao

Mobilizao OM), tnhamos o que chamvamos de "formulrio de
compromisso", para ser assinado pelas pessoas que vinham trabalhar
conosco.

Antes que assinassem o formulrio, ns lhes expnhamos como era

a vida no navio e o que espervamos delas, bem como o que elas teriam
de fazer. Queramos obter a certeza de que elas entenderam com o que
estavam se envolvendo.
Em seguida, queramos que assinassem o formulrio porque
sabamos que, depois que a novidade passasse, procurariam pr

desculpas para escapar do compromisso. Faz parte do treinamento das

pessoas jovens que saem conosco ensinar-lhes a importncia do compromisso. Ensinando essa lio, revestia-se de importncia que
terminassem o que comearam.

NO TEMOS UMA MENTALIDADE FAVORVEL AO SOFRIMENTO

"Por isso, assim como Cristo sofreu no seu corpo, vocs
tambm devem estar prontos para sofrer como ele
sofreu, Porque aquele que sofre no corpo deixa de ser
dominado pelo pecado" (1 Pe 4.1).
Isso parte de nossa armadura e to essencial para ns como a
armadura sobre a qual lemos em Efsios 6. Por no termos essa disposio
ou mentalidade que constatamos que o inimigo penetra e nos derrota
justamente quando no queremos sofrer. Em decorrncia, fazemos o
possvel para quebrar nosso compromisso.
Uma jovem aderiu a um de nossos navios durante dois anos. Havia
sido muito ativa em sua igreja e tinha feito um trabalho responsvel.
Enquanto estava no navio, teve de passar um bom tempo lavando pratos.

Todas as noites, no quarto, ela se lamentava das mos de lavadora

de pratos. Reclamava que no entrara no navio para lavar pratos etc.

Uma noite, quando se queixava a Deus a respeito de suas mos, de

como estavam vermelhas e machucadas, e pensava como poderia escapar
do compromisso, o Senhor falou com ela: "Olhe para as minhas mos..."
Foi esse um momento de virada na vida dela. Ela deu-se conta de
como o Senhor tinha sofrido em favor dela. Armou-se da mentalidade
correta e agentou. Tornou-se um de nossos membros de equipe da linha
de frente, que tm a responsabilidade de ir adiante do navio e organizar a
programao. um trabalho que implica muita responsabilidade. um
trabalho para pessoas comprometidas.

IDIAS ERRADAS DO QUE SIGNIFICA SEGUIR A CRISTO

Parece que pensamos que, ao seguirmos a Cristo, no teremos
nenhum problema. No compreendemos como o Senhor constri o carter
em ns. No assim que no teremos problemas, porque os temos. Na
realidade, provavelmente passamos por mais problemas (porque Satans
contra ns), mas temos uma soluo para nossos problemas. isso que
faz a diferena.

H uma tendncia para pensar que, se seguimos a Cristo e as coisas

so duras e no se resolvem, isso no pode ser de Deus. essa forma de
pensamento que conduz a muitas idias errneas sobre o discipulado.
nesse ponto que adotamos a "doutrina da prosperidade", que
afirma que Deus quer que sejamos ricos, bem como a muitas outras
doutrinas sedutoras.

Como interpretamos Hebreus 11:35-38? "Pela f mulheres receberam

de volta os seus mortos, que ressuscitaram. Alguns foram torturados at a
morte; eles recusaram a liberdade a fim de ressuscitarem para uma vida
melhor. Alguns foram humilhados e surrados; e outros, amarrados e
jogados na priso. Outros foram apedrejados; outros, serrados pelo meio;
e outros, mortos espada. Andaram de um lado para outro vestidos de
peles de ovelhas e de cabras; eram pobres, perseguidos e maltratados.
Andaram pelos desertos e montes, vivendo em cavernas e em buracos na
terra. O mundo no era digno deles!"
O que dizer sobre as pessoas mencionadas aqui? Ser que no
tiveram f? No puderam crer em Deus para sua libertao? Sim, elas
tiveram f. Na realidade, provvel que tiveram mais f. Aqui
constatamos o que verdadeira f bblica. A f bblica nos conduz atravs
dos problemas. isso que o compromisso implica.
"Vocs j tm tudo o que precisam! J so ricos! Vocs j
se tornaram reis, e ns, no! Que bom se fossem reis de
verdade, para que pudssemos reinar com vocs! Porque
me parece que Deus deu a ns, os apstolos, o ltimo
lugar. Somos como as pessoas condenadas a morrer
publicamente, como espetculo para o mundo inteiro,
tanto para os anjos como para as criaturas humanas. Por

causa de Cristo ns somos loucos, mas vocs so sbios

por estarem unidos com ele. Ns somos fracos, e vocs,
fortes; somos desprezados, e vocs, respeitados. At
agora temos sofrido fome e sede. Temos nos vestido com
trapos, temos sido surrados e no temos morada certa.
Temos nos cansado de trabalhar para nos sustentar.
Quando somos amaldioados, ns abenoamos. Quando
somos perseguidos, agentamos com pacincia. Quando
nos insultam, respondemos com palavras delicadas.
Somos considerados como lixo, e at agora nos tratam
como a sujeira deste mundo (1 Co 4.8-13).
"Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores"
(1 Co 4.16, ARA).
Nesse texto Paulo nos est dando uma idia do que significa seguir
a Cristo, Depois de descrever tudo pelo que ele e os outros apstolos
passaram, ele tem a audcia de dizer, no v. 16, que insiste para que os
corntios o imitem.

Que idia errada na atualidade acerca do que significa seguir a

Cristo! No modo de pensar de nosso mundo ocidental, e disseminando-se
por toda a Amrica Latina, vigora a idia de que Deus nos abenoou. E de
fato nos abenoou, O ensino resultante que somos espirituais e a
recompensa a bno material. Boa parte disso extrada do Antigo
Testamento. Mas o que faremos com esses versculos do Novo Testamento?
Que dizer de nossos irmos e irms em algumas das regies difceis
do mundo, como o Sudo, onde atualmente esto sendo martirizados por
amor a Cristo? So tirados das casas e lanados no deserto sem comida,
gua ou proteo das intempries. So estuprados e vendidos como
escravos...

No... Temos de compreender o que significa seguir a Cristo. Agora

o tempo de sofrer. Mais tarde haveremos de reinar, mas agora, como ao
apstolo Paulo, cabe-nos completar os sofrimentos de Cristo. Cristo sofreu
e morreu na cruz. Agora ele reina. assim que ocorre no presente com a
igreja. Sofremos agora, mas mais tarde reinaremos.

FALTA DE ACORDO
Alguns de ns somos muito opiniosos. Ns temos nossas mentes
prontas. Temos nossas prprias idias. No h nenhuma flexibilidade.
Parece que no entendemos que outras pessoas possam ter idias diferentes, opinies diferentes, que podem ser to boas ou talvez at melhores
que as nossas.

No casamento, quando duas pessoas tm compromisso uma com a

outra, deve haver um acordo saudvel. Admito que h coisas nas quais
no podemos contemporizar. No podemos ceder quando est em
questo o evangelho. Mas o que ocorre que a tradio entra em cena e
ns nos tornamos extremamente inflexveis.
Com muita freqncia entramos numa situao com a idia de que
no mudaremos de opinio. Se a situao no mudar conforme meu
agrado, rompo meu compromisso. Em decorrncia, a maioria das
situaes no do nosso agrado, de forma que o compromisso rompido.

Precisamos ver suscitadas pessoas que saibam para onde vo, e

como chegar l, mas que tambm tenham a flexibilidade de carter que
lhes permita trabalhar com outros com quem no estejam concordes.

"MEU COMPROMISSO COM CRISTO E SOMENTE COM ELE, NO

COM UMA ORGANIZAO OU GRUPO DE PESSOAS"
Quando fui diretor do navio da OM, havia pessoas que vieram a
mim e afirmaram exatamente isso. Sentiam-se muito espirituais.
Exclamavam: "Estou seguindo a Cristo, no a um ser humano."
Essas pessoas eram capazes de romper facilmente seu compromisso,
Em qualquer organizao h certas regras que devem ser seguidas se
quisermos conviver em harmonia.
Todavia, essa espcie de argumentao uma falcia. As dimenses
vertical e a horizontal formam uma unidade. Se um crente no est
comprometido com seus irmos e irms no Senhor de um modo visvel e
prtico, duvido seriamente de seu compromisso com Deus.
Novamente depreendemos isso da Bblia.

"Cristo como um corpo que tem muitas partes. E essas

partes, ainda que sejam muitas, formam um s corpo" (1
Co 12.12).
"Sabemos que j passamos da morte para a vida e
sabemos isso porque amamos os nossos irmos. Quem
no ama ainda est morto" (1 Jo 3.14).
" assim que sabemos o que o amor: Cristo deu a sua
vida por ns. Por isso ns tambm devemos dar a nossa
vida pelos nossos irmos. Se algum rico e v o seu
Irmo em necessidade, mas fecha o seu corao para ele,
como pode afirmar que de fato ama a Deus?

Meus filhinhos, o nosso amor no deve ser somente de

palavras e de conversa. Deve ser um amor verdadeiro,
que se mostra por meio de aes" (1Jo 3.16-18).
"Se algum diz: 'Eu amo Deus' e odeia o seu irmo,
mentiroso. Porque ningum pode amar Deus, a quem
no v, se no amar o seu irmo, a quem v (1 Jo 4.20).
De acordo com a Bblia, quando estou comprometido com Cristo, h
algumas outras coisas com as quais tambm tenho compromisso.

1) "Cristo como um corpo, o qual tem muitas partes. E todas as

partes, mesmo sendo muitas, formam um s corpo" (1 Co 12.12). Estou
comprometido com a igreja, o corpo de Cristo. Isso se concretiza na
realidade da igreja local em que me encontro no momento.
2) "Portanto., vo a todos os povos do mundo e falem que sejam
meus seguidores, batizando esses seguidores em nome do Pai, do Filho e
do Esprito Santo e ensinando-os a obedecer a tudo o que tenho mandado.
E lembrem de que eu estou com vocs todos os dias, at o fim dos tempos"
(Mt 28.18-20). Estou comprometido com a evangelizao mundial. Estou
comprometido com que o reino do cu se alastre pela face deste mundo.
Estou engajado na expanso do reinado de Cristo.

3) Ao ter compromisso com Cristo tenho compromisso com o ensino

dele, sobre o qual lemos em Mateus 5.7, no texto conhecido como o
sermo do Monte. Estou comprometido com amar meus irmos no corpo
de Cristo com a orao e com a sua vontade e propsito.
Queira Deus fazer de ns homens e mulheres de compromisso.

5. A PESSOA QUE DEUS USA: RESPONSABILIDADE

"Somente eu sou responsvel pela injustia que fao."
Oswald Chambers

Em 1 Samuel 15 verificamos que Saul tinha um compromisso. Ele

era o rei de Israel. Tinha sido ungido e tinha sido designado por Deus, e
com essa uno veio uma responsabilidade.
No primeiro versculo lemos:

"Samuel disse a Saul: O Deus Eterno me mandou ungir

voc para ser rei de Israel, o povo dele. Agora escute isto
que o Deus Todo-Poderoso diz."
A mensagem de Deus era que fosse e que expulsasse completamente
os amalequitas.
Em Gnesis 27.29 observamos Isaque abenoando seu filho Jac:
"Que naes sejam dominadas por voc, e que voc seja
respeitado pelos povos. Que voc mande nos seus
parentes, e que os descendentes da sua me o tratem
com respeito. Malditos sejam aqueles que o
amaldioarem, e que sejam abenoados os que o
abenoarem!"

A seguir, em Gnesis 27.40,41, vemos o irmo de Jac, Esa,

menosprezar Jac por causa de sua deslealdade, que fez ele ficasse sem a
bno do primognito: "Voc viver pela sua espada e ser empregado
do seu irmo. Porm, quando voc se revoltar, se livrar dele. Esa ficou
com dio de Jac porque seu pai tinha dado a ele a bno. Ento pensou
assim: 'O meu pai vai morrer logo. Quando acabarem os dias de luto, vou
matar o meu irmo.'"

Esa no teve sucesso em extirpar a Jac, seu irmo, mas a vendeta

familiar foi continuada pelo neto de Esa, Amaleque. Segundo Gnesis
36.12, o filho de Esa, Elifaz, tambm tinha uma concubina de nome
Timna, que lhe deu o filho Amaleque. Esses eram os netos de Ada, esposa
de Esa. Tambm em xodo 17.8 os amalequitas vieram e atacaram os
israelitas em Refidim.
Em xodo 17.9, Moiss disse a Josu:

"Escolha alguns homens e amanh cedo v com eles

lutar por ns contra os amalequitas. Eu ficarei no alto do
monte, segurando a vara de Deus."
"Josu fez o que Moiss havia ordenado e foi combater
os amalequitas. Enquanto isso, Moiss, Aro e Hur
subiram at o alto do monte" (x 17.10).

"Quando Moiss ficava com os braos levantados, os

israelitas venciam. Porm, quando ele abaixava os
braos, eram os amalequitas que venciam" (x 17.11).

"Quando os braos de Moiss ficaram cansados, Aro e

Hur pegaram uma pedra e a puseram perto dele para
que Moiss se sentasse. E os dois, um de cada lado,
seguravam os braos de Moiss. Desse modo os seus
braos ficaram levantados at o pr-do-sol" (x 17.12).
"E assim Josu derrotou completamente os amalequitas"
(x 17.13).

"Ento o Deus Eterno disse a Moiss: 'Escreva um

relatrio dessa vitria a fim de que ela seja lembrada.
Diga a Josu que eu vou destruir completamente os
amalequitas.'" (x 17.14).

Deus tinha dito que abenoaria aos que abenoassem o seu povo e
amaldioaria os que o amaldioarem. Assim Deus contou a Moiss que os
amalequitas sero exterminados. Em 1 Samuel 15 descobrimos que essa
responsabilidade cai sobre Saul, o primeiro rei de Israel.
Porm, vemos que Saul no levou a cabo a responsabilidade que
Deus lhe deu. Por causa disso foi rejeitado por Deus, e mais adiante lemos
que quem deu o golpe fatal em Saul quando ele estava lutando contra os
filisteus foi um amalequita. Igualmente pela falta de compromisso de Saul,
evidenciada por no levar a cabo sua responsabilidade, os amalequitas
moraram durante outros 300 anos na terra.
difcil viver neste mundo sem ter responsabilidade. Enquanto
jovens, temos a responsabilidade de ir escola. Quando nos casamos,
assumimos responsabilidade. Ao arrumarmos um emprego, temos
responsabilidade. Quando entregamos nossas vidas a Cristo, temos uma
responsabilidade. Quando Deus nos abenoa espiritual ou materialmente,
ou ambos, somos responsveis pelo que ele nos deu.

Em todas essas coisas de que estou falando existe compromisso, seja

na escola, no matrimnio, no trabalho, em talentos etc. Em cada
compromisso h responsabilidade.

H vrias coisas que precisamos observar nesse compromisso, nessa

responsabilidade.
A responsabilidade dever ser executada com obedincia. Saul foi
desobediente. "Saul e os seus soldados no mataram Agague; tambm no
mataram as melhores ovelhas, os melhores touros, bezerros e carneiros e
tudo o mais que era bom. Mas destruram tudo o que era imprestvel e
sem valor" (1 Sm 15.9).
"Samuel encontrou Saul, e este o cumprimentou,
dizendo:
Que o Deus Eterno o abenoe, Samuel! Eu obedeci s
ordens do Eterno.
"E Samuel perguntou:

Ento por que que estou ouvindo o mugido de gado

e o berro de ovelhas?
"Saul respondeu:

 Os meus soldados os tomaram dos amalequitas.

Pegaram as melhores ovelhas e o melhor gado para
oferecer como sacrifcio ao Eterno, o Deus de voc. E
destrumos completamente o resto" (1 Sm 15.13-15).
"Samuel continuou:

Por que que voc no obedeceu? Por que que voc

teve pressa de ficar com as coisas do inimigo, fazendo
assim uma coisa que para Deus errada?" (v. 19). O que
que o Deus Eterno prefere? Obedincia ou oferta de
sacrifcios? melhor obedecer a Deus do que oferecerlhe em sacrifcio as melhores ovelhas. A revolta contra o
Eterno to grave como a feitiaria, e o orgulho
pecado como pecado a idolatria. O Deus Eterno o
rejeitou como rei porque voc rejeitou as ordens dele" (1
Sm 15.22,23).
Do v. 23 depreendemos que desobedincia rejeitar a palavra de
Deus. Outro modo de olhar para a desobedincia no ser fiel. Em que
medida somos fiis a nosso trabalho, a nosso matrimnio, a nossa igreja, a
nosso Deus?

to fcil para ns olhar para o rei Saul e pensar: Por que ele fez o
que fez? Por que ele no foi obediente? Veja todos os demais problemas
que depois atravessaram no caminho dele. Contudo, muito mais difcil
vermos as nossas prprias faltas e nossa desobedincia naquilo para o que
Deus nos chamou.

Nesse episdio de Saul e de seu fracasso em levar a cabo a ordem de

Deus, constatamos vrias coisas de que precisamos nos precaver, e que
podem ser um obstculo para ns.
s vezes o medo das pessoas uma razo pela qual no levamos a
cabo nossas responsabilidades. No v. 24, Saul disse a Samuel: "Eu pequei!
Desobedeci s ordens do Deus Eterno e s instrues que voc deu. Fiquei
com medo do povo e fiz o que eles queriam."

Tantas vezes evitamos tomar uma deciso ou tomamos uma deciso

errada por causa do medo que temos diante do que as pessoas poderiam
pensar. Temos de estar preocupados com o que Deus poderia pensar!

Ns temos a tendncia de ser como o rei Saul e dar ateno a outras

vozes. Freqentemente queremos escutar a voz com a qual concordamos.
Exige disciplina sermos capazes de ignorar as outras vozes e dar ouvidos
de Deus.

Temos necessidade de adquirir o hbito de esperar por Deus, de

silenciar e escutar a voz dele. Isso requer tempo, e muitas vezes esse o
nosso problema. No queremos gastar o tempo que isso requer.
Igualmente reconhecemos que o egosmo constitui outro motivo por
que no levamos a cabo nossa responsabilidade. "Saul e os seus soldados
no mataram Agague; tambm no mataram as melhores ovelhas, os
melhores touros, bezerros e carneiros e tudo o mais que era bom. Mas
destruram tudo o que era imprestvel e sem valor" (1 Sm 15.9).
Mas eu obedeci ao Deus Eterno! respondeu Saul. Sa como
ele me ordenou, trouxe o rei Agague e matei todos os amalequitas. Porm
os meus soldados no mataram o melhor gado e as melhores ovelhas, que
estavam condenados destruio. Em vez disso, eles os trouxeram aqui
para Gilgal a fim de os oferecerem como sacrifcio ao Eterno, o Deus de
voc.
"Samuel respondeu: O que que o Deus Eterno prefere? Obedincia ou oferta de sacrifcios? (1 Sm 15.20-23).

Lemos que eles reservaram o melhor para o banquete sacrificial.

Com que freqncia nossos prprios desejos e gostos nos determinam e
ns somos propensos a escut-los! Nosso eu nosso maior inimigo. O eu
far qualquer coisa se apenas puder permanecer vivo.
Percebemos por que Cristo disse que, se voc quer segui-lo, ter de
negar-se a si mesmo.

Se no negarmos a ns mesmos, constataremos que nosso eu

prprio tomar as decises. o que notamos no rei Saul. Foi o ego dele
que tomou as decises. Deus disse: "Destrua tudo," Mas eles pouparam o
melhor. Por qu? Por causa de suas prprias razes egostas.
O orgulho representa outro obstculo por que no executamos nossa
responsabilidade. "Prendeu Agague, o rei dos amalequitas, porm matou
todo o povo" (1 Sm 15.8). "'Mas eu obedeci ao Deus Eterno!' respondeu
Saul. 'Sa como ele me ordenou, trouxe o rei Agague e matei todos os
amalequitas'" (1 Sm 15.20).

Por que Saul deixou vivo Agague, o rei dos amalequitas? Ele se
tornava um servo dele. Isso era costume naqueles dias. O rei soberano
trazia para casa o rei derrotado e fazia dele um criado. Isso aumentava o
prestgio do rei vitorioso.
Foi orgulho da parte de Saul. O orgulho tambm pode nos impedir
de levar a cabo nosso compromisso, nossa responsabilidade. O orgulho
pode nos impedir de cumprir o que deveramos fazer.
Foi quando orgulho entrou no corao de Satans que ele
negligenciou sua responsabilidade e comeou a se exaltar.

quando falhamos em cumprir nossas responsabilidades que

constatamos que h conseqncias. Perceberemos isso em nossas vidas e
vemos isso em Saul.
Em 1 Samuel 15.26 lemos:

Eu no voltarei com voc! respondeu Samuel.

Voc rejeitou as ordens do Deus Eterno, e por isso ele
tambm o rejeitou como rei de Israel!"
"O Deus Eterno disse a Samuel:

At quando voc vai continuar a ter pena de Saul? Eu

no quero mais que ele seja rei de Israel. Encha um chifre
com azeite e leve com voc. Depois v a Belm, at a casa
de um homem chamado Jess, pois eu escolhi um dos
filhos dele para ser rei" (1 Sm 16.1).
Notamos que Deus rejeitou o reinado de Saul. Deus lhe deu a
realeza e agora ns vemos que a retirou dele. Saul tambm perdeu sua
uno. Lemos que o Esprito de Deus abandonou Saul. Sabemos que,
quando no obedecemos ou levamos a cabo nossa responsabilidade, isso
suprime o Esprito Santo em nossa vida.

Desde aquele tempo Saul no agiu mais racionalmente. Vrias vezes

tentou matar Davi por cime. Davi foi um homem que cumpriu sua
responsabilidade, e notamos como Deus o honrou. Vrios anos depois,
Saul luta contra os filisteus e ferido. Lemos que um amalequita lanou-se
sobre ele nesse estado vulnervel e terminou o servio, matando-o. Ocorre
que um daqueles que ele devia exterminar quem que o extermina.

Por causa do comportamento irresponsvel de Saul, os amalequitas

viveram durante outros trezentos anos na terra, causando muita aflio a
Israel.

o que acontece com freqncia quando no fazemos o que Deus

quer, levando a cabo nossa responsabilidade. O problema voltar a
assombrar a ns e at mesmo a nossos filhos.

A Bblia nos diz incessantemente que conservemos o que temos para

que no o percamos. o que aconteceu a Saul. Perdeu seu lugar para
outro Davi.

Esa no deu valor a seu direito de nascimento. Havia nisso uma

certa irresponsabilidade. Eli no repreendeu seus filhos. Faltava-lhe
disciplina. Todas essas so dimenses do carter que so necessrias se
quisermos ser usados por Deus.

6. A PESSOA QUE DEUS USA: DETERMINAO

"No se trata de aprender uma coisa exteriormente,
mas de determinao interior."
Oswald Chambers

Uma carncia na igreja de Jesus Cristo de hoje a determinao.

Temos a tendncia de entregar os pontos, especialmente se o caminho
duro ou no o como imaginamos.

Uma pessoa que carece de determinao em seu carter como o

homem de Provrbios 22.13: "O preguioso fica em casa e diz: 'Se eu sair, o
leo me pega'! [ou: 'Serei assassinado nas ruas']"! Quantas vezes as
dificuldades nos detm! Isso significa que nunca somos capazes de
realizar muito, porque sempre teremos problemas e dificuldades na vida.
Conforme disse Billy Graham: "Na melhor das hipteses, a vida est cheia
de problemas."
A histria da igreja est repleta de homens e mulheres com
determinao. Deixaram a sua marca pela causa de Deus. Com 21 anos de
idade, Hudson Taylor foi para a China. Em vez de ficar na costa como
todos os demais missionrios, decidiu que iria para o interior.

Ao agir assim, desencadeou o que os missilogos chamam de

segunda onda de misso atingir o interior do mundo. Foram
comeadas novas sociedades missionrias, como a Misso do Interior da
China, fundada por ele.

Aos 52 anos de idade, Charles T. Studd foi ao Congo Belga. J tinha

passado um tempo na ndia e na China. Teve de deixar para trs a esposa,
por causa de uma doena, e a viu por aproximadamente duas semanas
durante os prximos 18 anos. Louvado seja Deus pela determinao de
Charles Studd. Hoje o evangelho est se espalhando pela frica.

Charles Fuller foi uma pessoa que pregou durante trinta ou mais
anos na "Hora Evanglica Moda Antiga". Todos os domingos a voz dele
era ouvida por mais de vinte milhes de pessoas. Fuller deu incio ao
Fuller Theological Seminary, que j foi uma bno para milhares de
estudantes. Pesava sobre ele o fardo das finanas. Sua esposa o ouviu
orando a Deus para ser levado ao lar eterno. Era enorme a presso. Ser
que era isso o que o apstolo Paulo quis expressar em 2 Corntios 1.8:
"Irmos e irms, queremos que saibam das aflies pelas quais passamos
na provncia da sia. Os sofrimentos que suportamos foram to grandes e
to duros, que j no tnhamos mais esperana de escapar de l com vida"?
Contudo, Deus no o levou daquela vez. Como Paulo, Fuller se
tornou uma bno para milhes de pessoas. Louvado seja Deus pela
determinao dele.

Amy Carmichael tem sido uma verdadeira bno para mim e

minha esposa, pela leitura dos seus livros. Demos nossa filha mais velha
o nome de Amy.
No meio de srias dificuldades na ndia, Amy Carrnichael abriu um
orfanato e salvou milhares de meninas destinadas a ser prostitutas nos
templos hindus, proporcionando-lhes uma vida nova. Fez isso colocando
em risco a prpria vida. Porm estava determinada a ver algo realizado.
Nos ltimos nove anos de sua vida ela permaneceu diretamente na
cama. Se voc entrar no quarto em que estava a cama dela, pode ver ainda
hoje as impresses dos postes da cama no cho de pedra. Quando minha
esposa e eu visitamos o orfanato, disseram-nos que Billy Graham chorou
quando viu essas marcas.
No obstante, foi a partir da cama que ela escreveu alguns dos seus
mais importantes livros, bem como poemas que atestam seu amor pelo

Salvador. Uma de suas linhas famosas, de que gostei muito e que de

muitas maneiras tambm minha orao, esta: "Torna-me teu
combustvel, chama divina!"
Embora falecida, ela continua falando atravs de seus escritos. Que
exemplo de determinao!
Gostaria de olhar para duas pessoas na palavra de Deus, uma no
Antigo Testamento e outra no Novo Testamento: Elias e Estvo.
"Um profeta chamado Elias, de Tisb, na regio de
Gileade, disse ao rei Acabe:
Em nome do Eterno, o Deus vivo de Israel, de quem
sou servo, digo ao senhor que no vai cair orvalho nem
chuva durante os prximos anos, at que eu diga para
cair orvalho e chuva de novo.
"Ento o Deus Eterno disse a Elias:

Saia daqui, v para o leste e esconda-se perto do

riacho de Querite, a leste do rio Jordo. Voc ter gua
do riacho para beber; e eu mandei que os corvos levem
comida para voc ali.

"Elias obedeceu ordem do Eterno e foi e ficou morando

perto do riacho de Querite. Ele bebia gua do riacho, e os
corvos vinham trazer po e carne todas as manhs e
todas as tardes. Mas algum tempo depois o riacho secou
por falta de chuva. Ento o Deus Eterno disse a Elias..."
(1 Rs 17.1-8).
"Estvo, um homem muito abenoado por Deus e cheio
de poder, fazia grandes maravilhas e milagres entre o
povo" (At 6.8).
"O Esprito de Deus dava tanta sabedoria a Estvo, que
ele ganhava todas as discusses" (At 6.10).

"Todos os que estavam sentados na sala do Conselho

Superior olhavam firmemente para Estvo e viram que
o rosto dele parecia o rosto de um anjo" (At 6.15).

 Como vocs so teimosos! Como so duros de corao

e surdos para ouvir a mensagem de Deus! Vocs sempre
tm rejeitado o Esprito Santo, como os seus
antepassados rejeitaram! Qual foi o profeta que os
antepassados de vocs no perseguiram? Eles mataram
os mensageiros de Deus que no passado anunciaram a
vinda do Bom Servo. E agora vocs o traram e o
mataram. Vocs receberam a Lei por meio de anjos e no
tm obedecido a essa Lei (At 7.53).
"Quando os membros do Conselho Superior acabaram
de ouvir o que Estvo tinha dito, ficaram furiosos e
rangeram os dentes contra ele. Mas Estvo, cheio do
Esprito Santo, olhou firmemente para o cu e viu a
glria de Deus, E viu tambm Jesus em p, ao lado direito de Deus. Ento disse:
Olhem! Eu estou vendo o cu aberto e o Filho do
homem em p, ao lado direito de Deus" (At 7.51-56).

A partir de 1 Corntios 10 sabemos que essas coisas foram escritas

para servir de exemplo. Podemos aprender desses homens nas Escrituras,
uma vez que esto ali como exemplos para ns.
Quais so algumas das coisas que podemos depreender desses
exemplos para nos ajudar a construir a determinao em nossa vida?

A IMPORTNCIA DA PALAVRA
Elias e Estvo estavam cheios da Palavra de Deus. Quando Estvo
estava anunciando uma mensagem s pessoas que depois o apedrejaram,
citou mais de 100 versculos bblicos do Antigo Testamento. Citou de
Gnesis, xodo, Deuteronmio, Isaas e Ams.

Igualmente, vemos em Elias que a palavra de Deus veio a ele. Foram

exemplos daquilo que Paulo estava falando quando disse: "Que a
mensagem de Cristo, com toda a sua riqueza, viva no corao de vocs!"
(Cl 3.16).

 interessante notar que, depois do mandamento de Colossenses

3.16, segue a mesma lista de coisas como depois do mandamento de
Efsios 5.18: "Encham-se do Esprito de Deus." H um paralelo direto
entre estar cheio da palavra e estar cheio do Esprito.
No navio Doulos, uma das coisas que me manteve persistente foi a
palavra de Deus. Se eu no tivesse o encorajamento da Escritura, acredito
honestamente que no teria agentado sete anos a bordo.
Quando viajei com o navio ao redor da Amrica do Sul, era o incio
da dcada de 1980. Foi um tempo difcil por causa da situao econmica.
Mais tarde, economistas disseram que os anos oitenta foram economicamente uma dcada perdida.

Quando fizemos nossa primeira viagem descendo a costa ocidental

da Amrica do Sul, no estvamos preparados para o que
experimentamos. Realizamos vendas incrveis de livros. Era difcil manter
o navio abastecido de literatura. Todo avio que vinha da Espanha trazia
livros para ns.
Quando viajamos pela segunda vez, decidimos que abasteceramos
nosso navio de livros e estaramos preparados. Muitas editoras estavam
contentes em nos dar os livros em consignao. Ns os venderamos e
ento pagaramos a conta.
Uma coisa com que no contamos foi o efeito domin na economia.
Comeou no Mxico com a desvalorizao do peso, e nos seguiu ao redor
da Amrica do Sul.

Finalmente chegamos ao Chile, onde descobrimos que custaria nada

menos de U$ 2.000 dlares por dia ficarmos simplesmente atracados. Isso
sem contar todos os outros custos que tivemos como rebocadores, prticos
etc. Com o desmoronamento econmico ao nosso redor, enormes contas
de livros para pagar, e agora taxas porturias astronmicas, humanamente
falando, no havia maneira para continuar.
Quando o problema foi apresentado aos vrios lderes a bordo, a
sugesto de muitos foi dar meia-volta e retornar para o Peru, para a
Colmbia, pelo Canal de Panam e at a Europa. Fazendo assim, teramos
deixado fora dois pases-chave, Brasil e Argentina.

Eu era o diretor do navio. Como voc toma uma deciso dessas? Na

ocasio estava lendo o livro de Neemias. Naquela manh especfica em
que a deciso tinha de ser tomada, eu estava lendo Neemias 6.2,3:
"Sambalate e Gesm me mandaram um recado. Eles queriam que eu fosse me encontrar com eles num dos povoados do vale de Ono. Mas a inteno deles era me fazer
algum mal. A eu mandei mensageiros a eles com o seguinte recado: 'Eu estou fazendo um trabalho
importante e no posso descer at a. Eu no vou deixar
este trabalho s para ir falar com vocs.'"
A parte final do versculo trs falou a mim. "Por que o trabalho
deveria parar enquanto eu o abandono e deso at vocs?" Parecia ser a
palavra de Deus para mim naquele momento. A deciso tomada foi seguir
em frente. O resultado foi que trs dias depois de fazer aquela deciso, o
presidente do Chile nos isentou de todas as taxas porturias. Que milagre
e que incrvel resposta de orao!
Descobri que, se quisermos ser pessoas de determinao, temos de
ser pessoas da palavra de Deus.

A PRESENA DE ADVERSIDADES
"E tambm nos alegramos nos sofrimentos, pois sabemos
que os sofrimentos produzem a pacincia; a pacincia
traz a aprovao de Deus, e essa aprovao cria a
esperana. Essa esperana no nos deixa decepcionados,
pois Deus derramou o seu amor no nosso corao, por
meio do Esprito Santo, que ele nos deu" (Rm 5.3-5).
Descobrimos nesta passagem bblica que Deus usa a adversidade
para construir em ns o carter que ele quer.

Vimos o mesmo em Elias e Estvo. A vida deles estava repleta de

adversidade. Estvo chegou a ponto de perder sua vida por

apedrejamento, e Jezabel constantemente tentava matar Elias. No entanto,

constatamos que, ao invs de det-los, a adversidade os tornou mais fortes.
isso que tambm precisamos compreender. A adversidade pode
nos tornar fortes. Depois de retornar de espiar a terra da promisso, Josu
disse ao povo de Deus que no escutassem os dez espies que lhe diziam
que no poderiam ocupar a terra. O comentrio de Josu foi: "Se o Deus
Eterno nos ajudar, ele far com que entremos nela e nos dar aquela terra,
que rica e boa para plantar. Porm no sejam rebeldes contra o Eterno e
no tenham medo do povo daquela terra. Ns os venceremos com
facilidade. O Eterno est com a gente e derrotou os deuses que os
protegiam. Portanto, no tenham medo" (Nm 14.8,9).

O comentrio de Josu foi: Ns os engoliremos como comida. isso

que nos concede vitalidade espiritual. o que pode tornar-nos homens e
mulheres de carter, homens e mulheres de Deus, homens e mulheres de
determinao.

A ROTINA DOS TESTES

Tambm vemos que o Senhor nos testa. Ele permite que venha a
provao para nos ensinar confiana, e no tolerar sofrimento maior que
o que podemos agentar, embora s vezes possa parecer insuportvel.
Verificamos isso na vida de Elias. Ele foi instrudo para se esconder
no crrego Querite. L ele podia beber do riacho, e Deus ordenaria aos
corvos para lhe trazerem comida.

Noite aps de noite, quando ele se deitava, podia ouvir a gua que
corre no riacho. Deve ter sido um som tranqilizador ouvir a gua. Porm,
notou que cada noite que se deitava o som se tornava menor. Finalmente
lemos que o riacho secou. Onde estava Elias? Continuava esperando em
Deus. Deus no lhe dera ordens para partir. Se estivssemos nos sapatos
ou nas sandlias de Elias, a maioria de ns provavelmente estaria cavando
seu prprio poo. No Elias. Ele depositou sua esperana em Deus.

Depois que o riacho secou, Deus lhe disse que fosse at uma mulher
viva em Sarepta. Sarepta ficava na terra de onde viera Jezabel. Deus o
estava enviando ao quintal de Jezabel. A mulher estava procurando esse

homem no mundo inteiro, e Deus o envia ao quintal dela. Que teste! Mas
Elias vai. Era um homem de compromisso.

A NECESSIDADE DA SIMPLICIDADE
Pessoas determinadas so pessoas de mente singela. Pessoas com
determinao so como o apstolo Paulo, que disse: "Uma coisa eu fao."
So gente com um objetivo, e esse alvo a "glria de Deus": " claro, irms
e irmos, que eu no penso que j consegui isso. Porm uma coisa eu fao:
Esqueo aquilo que fica para trs e avano para o que est na minha frente.
Corro direto para a linha de chegada, a fim de conseguir o prmio da
vitria. Esse prmio a nova vida para a qual Deus me chamou por meio
de Cristo Jesus, Todos ns que somos espiritualmente maduros devemos
ter essa maneira de pensar. Porm, se alguns de vocs pensam de maneira
diferente, Deus vai tornar as coisas claras para vocs. Portanto, vamos em
frente, na mesma direo que temos seguido at agora" (Fp 3.13-16).
Por meio de Elias, Deus estava combatendo a adorao a Baal. Sua
glria estava em jogo. As pessoas estavam deixando a adorao do Deus
nico para adorar algo que era muitssimo inferior.
No caso de Estvo, vemos que Deus lutava contra um sacerdcio
corrupto. Ganhavam dinheiro com a devoo das pessoas.

Qual foi o resultado dessas pessoas de determinao? Elias chama

uma nao de volta para Deus. So mortos os profetas de Baal e ele
levado ao cu numa carruagem de fogo.

Estvo foi apedrejado, mas desse apedrejamento resultou um novo

avano do evangelho. O evangelho comeou a passar para Samaria e, mais
tarde, para os mais longnquos quadrantes da terra.
Durante o apedrejamento havia um homem jovem de nome Saulo,
que viu tudo. Isso significou um impacto na vida dele. Por meio desse
homem o evangelho comeou a correr mundo afora. Todos ns fomos
abenoados pelas cartas que ele escreveu, que agora fazem parte do Novo
Testamento, a palavra de Deus.
No livro de Isaas h uma profecia a respeito do Senhor Jesus Cristo.
"Eu no me sinto envergonhado, pois o Senhor Eterno me ajuda. Por isso,
eu fico firme como uma rocha e sei que no serei humilhado" (Is 50.7).

No Novo Testamento est escrito: "Como estava chegando o tempo

de Jesus ir para o cu, ele resolveu ir para Jerusalm" (Lc 9.51).

Jesus Cristo estava determinado a terminar o trabalho de que o Pai o

havia incumbido. "Eu revelei ao mundo a tua natureza gloriosa,
terminando assim o trabalho que me deste para fazer" (Jo 17.4). Mais tarde,
na cruz, ele exclamou: "Est consumado." Foi estabelecido um caminho
para que o ser humano pecador chegue ao santo Deus.
Paulo disse: "Fiz o melhor que pude na corrida, cheguei at o fim,
conservei a f" (2 Tm 4.7).

Tambm ns temos uma tarefa a cumprir, uma corrida para correr.

Ser que terminaremos a corrida? Haveremos de completar o que Deus
nos deu para fazer? Se quisermos lev-lo a cabo, no s de qualquer
maneira, mas vitoriosamente, ento precisamos aprender a lio da
determinao.

7. A PESSOA QUE DEUS USA: LEALDADE

"A lealdade para com Deus e aos filhos de Deus
constinui o teste supremo na vida de um santo.
Jamais estamos livres da infidelidade, a menos que
sejamos realmente leais."
Oswald Chambers

"Naqueles dias Mordecai, fazendo o seu servio no

palcio, ficou sabendo que Bigt e Teres, dois eunucos
que eram guardas no palcio, estavam zangados com o
rei [Xerxes, Assuero na Bblia] e planejavam mat-lo. A
Mordecai contou isso rainha Ester, e ela disse ao rei o
que Mordecai havia descoberto. Houve uma
investigao, e descobriu-se que era verdade; ento os
dois eunucos foram enforcados. E o rei ordenou que
fosse registrado um relatrio sobre isso no livro em que
se escrevia a histria do reino" (Et 2.21-23).

Assuero era um tirano exorbitante, imoral e cruel. Mordecai

descobre que dois dos homens do rei, Bigt e Teres, esto planejando
assassin-lo. Ele leva esse assunto a Ester, que sobrinha de Mordecai e
acabou de se tornar rainha.
Depois dessa tentativa de assassinato, o rei decide mudar o gabinete,
e nesse processo concede um alto cargo a um homem que pensa ser fiel,
Ham. Mais tarde, porm, descobre que este no o caso.
Ham era um homem cheio de orgulho extremo, e ficava muito
bravo e indignado quando Mordecai no caa de joelhos para lhe prestar
homenagem quando passava.

Ele estava to cheio de raiva que urdiu um plano de como se livrar

no s de Mordecai, mas igualmente do povo dele, os judeus. Por causa
de sua relao ntima com o rei, conseguiu persuadi-lo a publicar uma lei
que poderia exterminar os judeus da noite para o dia.
Deus usou a lealdade anterior de Mordecai para salvar o seu povo.
Aconteceu que, numa noite, o rei no conseguiu dormir e desejou algo
para ler. Por isso foram-lhe trazidos os registros, e ele descobriu o que
Mordecai fizera. Descobriu tambm que nada havia sido concedido a ele
no sentido de uma recompensa.

O rei encontrou Ham e lhe perguntou o que deveria ser feito a um

homem que ele, o rei, gostaria de honrar. Ham, to embevecido de seu
orgulho, pensou: "Quem ser esse homem a quem o rei tanto quer honrar?
claro que sou eu!" (Et 6.7).
Por isso respondeu: "Mande trazer as roupas que o senhor usa e
tambm o cavalo que o senhor monta e mande colocar uma coroa real na
cabea do cavalo. Ento entregue as roupas e o cavalo a um dos mais altos
funcionrios do reino e ordene que ele vista as roupas no homem que o
senhor deseja honrar. Depois, que ele leve o homem, montado a cavalo,
pela praa principal da cidade e que diga em voz alta o seguinte: ' isto o
que o rei faz pelo homem a quem ele quer honrar!'" (Et 6.8,9).
"Ento o rei disse a Ham: "V depressa, e pegue as
roupas e o cavalo, e faa com o judeu Mordecai tudo o
que voc acaba de dizer. Ele costuma ficar sentado na

entrada do palcio. No deixe de fazer nenhuma das

coisas que voc disse'" (Et 6.10).
Como verdadeira a palavra bblica de que o orgulho vem antes da
queda! Como caram os poderosos! Como isso deve ter sido humilhante
para Ham. Todo mundo sabia que Ham odiava Mordecai porque este
no o reverenciava. Agora, aqui est Ham conduzindo Mordecai pela
cidade, sobre o cavalo do rei, com o manto do rei, dizendo: " isso que se
faz a um homem a quem o rei tem prazer de honrar!"

Ham comeou a notar que as rodas da sorte estavam girando

contra ele. Ester havia planejando um banquete, para o qual foram
convidados o rei e Ham. No decurso dos eventos ela revelaria sua
identidade e os planos malficos que Ham tinha para ela e seu povo, e
que ele, Ham, no visava o bem do rei e do seu pas, mas seus prprios
desejos egostas.
O resultado final foi que Ham foi enforcado na forca que ele tinha
preparado para Mordecai, e por todo o reino os judeus obtiveram uma
grande vitria.

Nos dias de hoje os judeus observam uma festa chamada de Purim,

na qual celebram a lealdade e coragem de Mordecai e Ester, e que foram
libertos por Deus das maquinaes de Ham.

Deveramos mencionar tambm algo sobre a coragem e lealdade que

observamos em Ester. Pediram-lhe que se achegasse ao rei. Isso no era
uma coisa fcil. As pessoas, mesmo a rainha, no aparecem simplesmente
na presena do rei, a menos que sejam convidadas. Fazia um ms que ela
no tinha sido chamada. A menos que o rei erguesse o cetro dourado, ela
seria morta imediatamente.
O historiador grego Herdoto forneceu uma breve descrio desse
rei. Conta ele que um homem rico de nome Ptio sustentou as tropas de
Assuero quando atravessavam a Ldia. Contribuiu com grandes somas de
dinheiro para a campanha contra a Grcia. Pediu tambm ao rei que o
mais velho de seus cinco filhos fosse desculpado do servio militar para
ajud-lo e consol-lo em sua velhice. Era um pedido razovel, Assuero
mandou cortar o filho ao meio e fez o exrcito marchar entre as duas
metades como um exemplo para o que ele considerou uma falta de
dedicao.

No entanto, nesse episdio da histria dos judeus, notamos a

lealdade e coragem de Mordecai. com essa lealdade de Mordecai que
pretendo gastar algum tempo, porque acredito que ela evidencia um
compromisso com Deus, com sua palavra e seu povo. Se no houvesse
esse compromisso, Mordecai no teria vivido essa grande libertao de
Deus para com seu povo, os judeus.
Constatamos que a lealdade de Mordecai se manifesta de trs
modos.

OBEDINCIA PALAVRA DE DEUS

Em vrias ocasies teria sido fcil rebelar-se contra o rei,
especialmente quando descobriu o conluio para que o rei fosse
assassinado.
Mordecai era um homem sbio. Aprendeu dos erros de seus
antepassados. Seus antepassados tinham sido trazidos ao cativeiro por
Nabucodonosor. Ele sabia que Jeremias escrevera uma carta a seu povo no
exlio dizendo que deveriam se estabelecer.
"O Eterno, o Todo-poderoso, o Deus de Israel, diz o
seguinte a todos os judeus que ele deixou
Nabucodonosor levar como prisioneiros de Jerusalm
para a Babilnia: Construam casas e morem nelas.
Plantem rvores frutferas e comam as suas frutas.
Casem e tenham filhos. E que os filhos casem e tambm
tenham filhos. Vocs devem aumentar em nmero e no
diminuir. Trabalhem para o bem da cidade para onde eu
os mandei como prisioneiros. Orem a mim, pedindo em
favor dela, pois, se ela estiver bem, vocs tambm
estaro" (Jr 29.4-7).
Lemos tambm em Jeremias 27.6-11:

"Fui eu que dei todas estas naes ao meu servo, o rei

Nabucodonosor, da Babilnia, e fiz com que at os animais selvagens trabalhassem para ele. Todas as naes
sero dominadas por ele, pelo seu filho e pelo seu neto,
at chegar a hora em que a prpria nao dele vai cair.
Ento a Babilnia ser dominada por muitas naes e
por poderosos reis. Mas, se alguma nao ou reino no
quiser servir ao rei da Babilnia, nem obedecer ao seu
governo, ento eu a castigarei com guerra, fome e doena. E no fim deixarei que Nabucodonosor acabe com
aquela nao. Sou eu, o Eterno, quem est falando. No
dem ateno aos seus profetas nem a qualquer um que
diga que pode adivinhar o futuro, seja por sonhos, por
invocao dos espritos dos mortos ou por feitiaria. Todos eles dizem que vocs no devem se entregar ao rei
da Babilnia. Eles os esto enganando e faro com que
vocs sejam expulsos da sua ptria, levados para longe e
destrudos. Mas a nao que obedecer ao governo do rei
da Babilnia e o servir, eu deixarei que fique na sua
prpria terra, para cultiv-la e morar nela. Eu, o Deus
Eterno, falei."
Isaas tambm nos fala, em 45.1-3:
"O Deus Eterno ungiu Ciro como rei. Ele o pegou pela
mo direita e lhe deu poder para conquistar naes e
derrotar reis. Para que Ciro entre nas cidades, o Eterno
abre os portes, e ningum pode fech-los de novo. O
Deus Eterno diz a Ciro: 'Eu irei na sua frente e aplanarei
as montanhas; arrebentarei portes de bronze e
quebrarei as suas trancas de ferro. Eu lhe darei tesouros
escondidos, riquezas guardadas em lugares secretos a
fim de que voc saiba que eu sou o Deus Eterno, o Deus
de Israel, que o chama pelo nome.'"
A mensagem principal que Jeremias entregou s pessoas antes que o
povo fosse levado cativo era que se submetessem ao rei. No lhe deram

ouvidos, e vemos os resultados. At mesmo no cativeiro Jeremias lhes

escreveu e as instruiu como agir.

Mordecai deve ter sabido a esse respeito. Acredito que o que

presenciamos em Mordecai uma lealdade que procede da palavra de
Deus. Essa uma das coisas que tambm precisamos perguntar a ns mesmos: At que ponto somos leais palavra de Deus? Quando refletimos
acerca do compromisso, isso algo que precisamos considerar.

Nossa lealdade com a palavra de Deus torna-se visvel em ns

quando buscamos nela o que ela est dizendo e de fato diz para a nossa
situao. Nossa lealdade com a palavra de Deus torna-se visvel quando
acreditamos que ela a palavra de Deus a ns, e isso se torna visvel em
nossa obedincia. A pessoa que cr obedece.

SUBMISSO LIDERANA
Disso destaca-se outro aspecto da lealdade de Mordecai, que a
atitude diante da liderana. De certa forma, detestamos falar de liderana
por causa de equvocos que se formaram a partir de seitas falsas e da
nfase delas na autoridade.
Todos ns nos lembramos de Jim Jones e o que aconteceu na Guiana,
quando 900 dos seus seguidores o seguiram num pacto de suicdio. o
caso do cego que guia outro cego. Recentemente tivemos uma seita em
Waco, Texas, que seguiu seu lder at a morte.

Contudo, lemos na palavra de Deus que devemos estar sujeitos aos

poderes ou autoridades existentes. Quando elas tentam opor-se e de fato
se opem nossa conscincia e palavra de Deus, ento a Bblia muito
clara: Temos de obedecer a Deus.
Porm aos judeus havia sido dito que se submetessem a esses reis
para o seu prprio bem-estar. Acredito que essa a razo por que
Mordecai revelou a conspirao para assassinar o rei. Mordecai acreditou
que Deus era soberano e poderia concretizar seus planos at mesmo por
meio de um tirano to cruel como Assuero.

Entretanto, constatamos que Deus instituiu a liderana. algo que

se expressa com freqncia na palavra de Deus. Deus instituiu a liderana
na igreja.

"Este ensinamento verdadeiro: Se algum quer muito

ser bispo [supervisor] na igreja, est desejando um trabalho excelente" (1 Tm 3.1).
"Lembrem dos seus primeiros lderes espirituais, que
anunciaram a mensagem de Deus a vocs. Pensem como
eles viveram e morreram e imitem a f que eles tinham"
(Hb 13.7).
"Obedeam aos seus lderes e sigam as suas ordens, pois
eles cuidam sempre das necessidades espirituais de
vocs porque sabem que vo prestar contas disso a Deus.
Se vocs obedecerem, eles faro o trabalho com alegria;
mas, se vocs no obedecerem, eles trabalharo com
tristeza, e isso no ajudar vocs em nada" (Hb 13.17).
Igualmente, vemos que Deus estabeleceu a autoridade civil.
"Obedeam s autoridades, todos vocs. Pois nenhuma
autoridade existe sem a permisso de Deus, e as que
existem foram colocadas nos seus lugares por ele" (Rm
13.1).
Vivemos em tempos de rebeldia, e parece que o esprito de rebelio
caiu sobre o gnero humano numa medida muito maior que no passado.
Encontramos o mesmo fenmeno na igreja. Precisamos perguntar a ns
mesmos se somos leais liderana, quer esteja no lar, na igreja ou no
estado.

LEALDADE AOS COMPANHEIROS

Tambm percebemos que a lealdade de Mordecai e Ester se expressa
em sua lealdade para com os judeus da mesma categoria deles. Esse
outro aspecto do compromisso ao qual temos de dar ateno nos dias de
hoje. Acaso somos leais uns para com os outros?

Se estivermos comprometidos com Deus, tambm teremos

compromisso uns com os outros no corpo de Cristo ou com o povo de
Deus. Se formos leais a Deus, isso se mostrar em nossa lealdade de uns
com os outros.
Lealdade significa: "fiel a juramento dado, a compromissos, ou a
obrigaes. Fiel a subordinaes, fiel a qualquer pessoa ou coisa concebida
como obrigaes positivas". O que significa isso quando aplicado igreja,
ao corpo de Cristo? Gostaria de sugerir vrias coisas, tais como:
Satisfazer as necessidades um do outro. o que verificamos na
primeira igreja.
"Todos os que criam estavam juntos e unidos e
repartiam uns com os outros o que tinham. Eles vendiam
as suas propriedades e outras coisas e dividiam o
dinheiro com todos, de acordo com a necessidade de
cada um" (At 2.44,45).
O apstolo Joo pergunta: "Como podemos dizer que amamos a
Deus mas odiamos a nosso irmo?" Do mesmo modo pergunta como
podemos dizer que temos o amor de Deus em nossos coraes se vemos
que nosso irmo sofre necessidades e no demonstramos nenhuma
compaixo por ele?
Minha lealdade ser percebida quando exorto, advirto e censuro
meu irmo, quando for necessrio, para que ele ande de maneira
condizente com Deus que nos chamou.
"Vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata
os seus filhos. Ns os animamos e aconselhamos para
que vocs vivessem de uma maneira que agrade a Deus,

que os chama para terem parte no seu reino e na sua

glria" (1 Ts 2.11,12).
"Pensemos uns nos outros a fim de ajudarmos todos a
terem mais amor e a fazerem o bem" (Hb 10.24).
Por fim, nossa lealdade se tornar visvel em nossa fidelidade um ao
outro. Reconhecemos que somos da mesma famlia, que temos o mesmo
Pai, a mesma herana. Que estamos caminhando para o mesmo alvo.
Ser fiis um ao outro significa que no falaremos contra um irmo
pelas costas dele, entre outras coisas.

8. A PESSOA QUE DEUS USA: DISCIPLINA

Nos captulos anteriores abordamos a necessidade da perseverana
em nossa vida. Um dos problemas com que nos deparamos a falta de
perseverana. Nossa tendncia entregar os pontos. A vitria podia estar
logo atrs da esquina; a vitria estava a nosso alcance, porm entregamos
os pontos, e por isso jamais experimentamos a vitria.
Nos captulos prvios tambm olhamos para a fidelidade. Deus est
procurando homens e mulheres fiis. No dicionrio h muitos significados
para esta palavra, mas a forma como a Bblia usa o termo ser confivel,
fidedigno, digno de crdito. So caractersticas admirveis. Isso carter.
Neste captulo eu gostaria de falar sobre outro aspecto necessrio do
carter. a disciplina!

Disciplina uma palavra em grande medida mal-entendida

atualmente em nossa sociedade. A disciplina conjura em nossas mentes
uma srie de coisas. Um grande engano que ela seria contrria graa.
No entanto, isso est longe da verdade.

Billy Graham declarou: "A disciplina a chave para uma vida crist
vitoriosa." Que afirmao!

"Vocs sabem que numa corrida, embora todos os

corredores tomem parte, somente um ganha o prmio.
Portanto, corram de tal maneira que ganhem o prmio.
Todo atleta que est treinando agenta exerccios duros
porque quer receber uma coroa de folhas de louro, uma
coroa que, alis, no dura muito. Mas ns queremos
receber uma coroa que dura para sempre. Por isso corro
direto para a linha final. Tambm sou como um lutador
de boxe que no perde nenhum golpe. Eu trato o meu
corpo duramente e o obrigo a ser completamente
controlado para que, depois de ter chamado outros para
entrarem na luta, eu mesmo no venha a ser eliminado
dela" (1 Co 9.24-27).
"Como fiel soldado de Cristo Jesus, tome parte no meu
sofrimento. Pois o soldado, quando est servindo, quer
agradar o seu comandante e por isso no se envolve em
negcios da vida civil. O atleta que toma parte numa
corrida no recebe o prmio se no obedecer s regras da
competio. E o lavrador que trabalha no pesado deve
ser o primeiro a receber a sua parte na colheita. Pense no
que estou dizendo, pois o Senhor far voc compreender
todas as coisas" (2 Tm 2.3-7).
"Por isso mesmo faam todo o possvel para juntar a
bondade f que vocs tm. bondade juntem o
conhecimento; e ao conhecimento, o domnio prprio.
Ao domnio prprio juntem a perseverana e perseverana, a devoo a Deus. A essa devoo juntem a
amizade crist e amizade crist juntem o amor. Pois
so essas as qualidades que vocs precisam ter. Se vocs
as tiverem e fizerem com que elas aumentem, sero cada
vez mais ativos e produziro muita coisa boa como
resultado do conhecimento que vocs tm do nosso
Senhor Jesus Cristo. Mas quem no tem essas coisas
como um cego ou como algum que enxerga pouco e
esqueceu que foi purificado dos seus pecados passados"
(2 Pe 1.5-9).

Qual seria uma boa definio de disciplina?

"Disciplina fazer o que voc sabe que deve fazer,
esteja disposto ou no."

H muitas coisas que sei que eu deveria fazer, mas muitas vezes no
tenho vontade de faz-las. Temos uma tendncia de cavar fundo nas
emoes e no fazemos o que deveramos. Cedemos tirania de nossas
emoes. Sabemos que deveramos orar, mas com freqncia falta-nos
vontade de faz-lo. Sabemos que deveramos despender tempo com a
palavra de Deus, mas muitas vezes no temos vontade de faz-lo.
Podemos pensar em muitas coisas que deveriam ser realizadas, mas
acabam simplesmente deixadas de lado por causa de nossa falta de
disposio.
O primeiro passo para construir um carter devotado a Deus
render nossas vidas a Cristo. O cap. 15 do evangelho de Joo fala de estar
em Cristo.
No entanto, permanecer em Cristo requer disciplina.

"Continuem unidos comigo, e eu continuarei unido com

vocs. Pois, assim como o ramo s d uvas quando est
unido com a planta, assim tambm vocs s podem dar
fruto se ficarem unidos comigo. E u sou a videira, e
vocs so os ramos. Quem est unido comigo e eu com
ele, esse d muito fruto porque sem mim vocs no
podem fazer nada. Quem no ficar unido comigo ser
jogado fora e secar; ser como os ramos secos que so
juntados e jogados no fogo, onde so queimados. Se
vocs ficarem unidos comigo, e as minhas palavras
continuarem em vocs, vocs recebero tudo o que
pedirem. E a natureza gloriosa do meu Pai se revela
quando vocs produzem muitos frutos e assim mostram
que so meus discpulos" (Jo 15.4-8).

 nesse ponto que entra o entendimento errado. Temos a tendncia

de imaginar que estamos parados, como uma rvore, e a fruta brota
automaticamente, que no precisamos fazer coisa alguma. Num sentido
isso verdade. Jesus quem produz o fruto. Porm, de Joo 15
depreendemos que devemos "estar' ou "permanecer". O que significa isso?

A palavra grega para permanecer mno. Tem vrios significados e

usada de vrios modos no Novo Testamento. Apresentamos apenas
alguns:
"Assim que Jesus saiu do barco, um homem daquela
cidade foi encontrar-se com ele. Esse homem estava
dominado por demnios. Fazia muito tempo que ele
andava sem roupas e no morava numa casa, mas vivia
nos tmulos do cemitrio" (Lc 8.27).
A palavra "vivia" a mesma que permanecer. Destaca o sentido de
que devemos viver em Cristo.
"Quem cr no Fiiho tem a vida eterna; porm quem
desobedece ao Filho nunca ter a vida eterna, mas sofrer para sempre o castigo de Deus" (Jo 3.36).
A palavra grega a mesma usada em Joo 15 para permanecer em
Cristo. Se no permanecermos em Cristo, descobriremos que a ira de Deus
permanece sobre ns. Por que isso assim? Cristo carregou sobre si
mesmo a ira de Deus ao ser crucificado. Quando, pois, permanecemos em
Cristo, descobrimos que estamos fora da ira de Deus. Contudo, quando
ficamos desligados de Cristo ou no vivemos em Cristo, estamos na ira de
Deus.
"Ento Jesus disse para os que creram nele: 'Se vocs
continuarem a obedecer aos meus ensinamentos, sero,
de fato, meus discpulos'" (Jo 8.31).[

A idia que extramos a palavra "continuar". a mesma palavra

que permanecer. Destaca o sentido de conservar, manter.
Segurar firme e ser disciplinado vo de mos dadas. H vrias
pessoas nas Escrituras que perderam o lugar para outros porque no
perseveraram ou continuaram firmes. Por exemplo:

Esa Jac

"Jac lhe deu po e o ensopado. Quando Esa acabou de comer e de

beber, levantou-se e foi embora. Foi assim que ele desprezou os seus
direitos de filho mais velho" (Gn 25.34).
Em Gnesis 27.36, Esa disse: "Foi com razo que puseram nele o
nome de Jac. Primeiro ele me tirou os direitos de filho mais velho e agora
tirou a bno que era minha!" Ento perguntou: "Pai, ser que o senhor
no guardou nenhuma bno para mim?"

Rubem Jud

"Voc violento como a correnteza, porm no ser o mais

importante, pois dormiu com a minha concubina, desonrando assim a
cama do seu pai" (Gn 49.4).
"Jud, os seus irmos o louvaro e se curvaro na sua frente. Voc
segurar os inimigos pelo pescoo" (Gn 49.8).

Eli Samuel

Eli no disciplinou seus filhos ou a si mesmo e perdeu o sacerdcio,

que passou para Samuel.

Saul Davi

"O Deus Eterno disse a Samuel: 'At quando voc vai continuar a ter
pena de Saul? Eu no quero mais que ele seja rei de Israel. Encha um
chifre com azeite e leve com voc. Depois v a Belm, at a casa de um

homem chamado Jess, pois eu escolhi um dos filhos dele para ser rei"' (1
Sm 16.1).
"Samuel pegou o chifre cheio de azeite e ungiu Davi na frente dos
seus irmos. E o Esprito do Deus Eterno dominou Davi e daquele dia em
diante ficou com ele. E Samuel voltou para Ram" (1 Sm 16:13).

"Se obedecerem aos meus mandamentos, eu continuarei

amando vocs, assim como eu obedeo aos
mandamentos do meu Pai e ele continua a me amar" (Jo
15.10).
O texto ressalta a idia da obedincia. Lembre-se do ltimo
mandamento que o Senhor nos deu, em Atos 1.8: "Quando o Esprito
Santo descer sobre vocs, vocs recebero poder e sero minhas
testemunhas em Jerusalm, em toda a Judia e Samaria e at nos lugares
mais distantes da terra."
por isso que Jesus, ao nos dar a Grande Comisso, disse: "Eu estou
com vocs todos os dias, at o fim dos tempos" [Mt 28.20].
"Ento lhe pediram que ficasse com eles mais tempo,
porm ele no quis" (At 18.20).
O sentido de permanecer est igualmente compreendido nessa
palavra "ficar". Gastar mais tempo com Jesus. Porm, passar tempo com o
Senhor requer disciplina. No entanto, quando voc est apaixonado por
algum, no representa dificuldade alguma dedicar tempo a essa pessoa.
"Ento Paulo disse ao oficial romano e aos soldados: 'Se
os marinheiros no ficarem no navio, vocs no podero
se salvar'" (At 27.31).

 assim com Cristo. A menos que fiquemos ao lado de Cristo, no

podemos ser salvos. Esses soldados expostos ao perigo realmente
tentaram sair do navio que pensavam estar afundando, entrar nos
prprios botes ou pranchas de madeira que estavam flutuando na gua e
fugir.
Com tanta freqncia fazemos a mesma coisa! Abandonamos a
Cristo. Cristo no nos abandonou, mas ns o deixamos. O que acontece
quando ns abandonamos a Cristo? Perdemos nossa salvao? Penso que
1 Corntios 5.1-5 nos indica o que acontece.
"Agora esto dizendo que h entre vocs uma
imoralidade sexual to grande, que nem mesmo os pagos seriam capazes de praticar. Fiquei sabendo que
certo homem est tendo relaes com a prpria madrasta! [...] Quanto a mim, ainda que no esteja presente a
pessoalmente, estou com vocs em esprito. E, agindo
como se eu estivesse a, j julguei, pela autoridade do
nosso Senhor Jesus, o homem que est fazendo essa
coisa horrvel. Quando vocs se reunirem, estarei com
vocs em esprito. Ento, pelo poder do nosso Senhor
Jesus, que estar presente conosco, entreguem esse
homem a Satans, para que o seu corpo seja destrudo,
mas o seu esprito seja salvo no Dia do Senhor" (1 Co
5.1,3-5).
Eis um homem que no permaneceu em Cristo, e vemos o resultado:
Tomou a esposa de seu pai. A idia resultante a questo da disciplina.
At que a pessoa se arrependa:
"Basta o castigo que a maioria j deu a ele. Agora devem
perdo-lo e anim-lo para que no fique to triste a
ponto de se desesperar. Por isso peo que faam que ele
tenha a certeza de que vocs o amam" (2 Co 2.6-8).
A Bblia fala sobre a disciplina na igreja. o presente caso com o
apstolo Paulo. O assunto o que Jesus trata em Mateus 18.

"Se o seu irmo pecar contra voc, v e mostre o erro

dele. Mas faa isso em particular, s entre vocs dois. Se
ele ouvir o seu conselho, ento voc ganhou de volta o
seu irmo. Mas, se ele no ouvir, leve com voc uma ou
duas pessoas, para fazer o que mandam as Escrituras
Sagradas. Elas dizem: "Qualquer acusao precisa ser
confirmada pela palavra de pelo menos duas
testemunhas. Mas, se ele no ouvir essas pessoas, ento
conte tudo igreja. E, se ele no ouvir a igreja, trate-o
como um pago ou como um cobrador de impostos" (Mt
18.15-17).
"Se aquilo que algum construir em cima do alicerce
resistir ao fogo, ento o construtor receber a recompensa" (1 Co 3.14).
Esse outro uso da palavra permanecer. Resistir traz consigo a idia
da perseverana, agentar, no desistir, pressionar em direo da marca
do alto prmio em Cristo Jesus. Podemos fazer isso sem disciplina em
nossa vida?
"'Mas a palavra do Senhor dura para sempre.' Essa a
palavra que o evangelho trouxe para vocs" (1 Pe 1.25).
Novamente constatamos o sentido de permanecer por meio da
palavra "durar". Na carta aos Efsios, somos ensinados a assumir uma
posio duradoura contra o maligno. Em 1 Corntios 15 somos ensinados a
nos apoiar de modo duradouro no evangelho.
"Continuem a amar uns aos outros como irmos e irms
em Cristo" (Hb 13.1).

Cumpre-nos continuar, perseverar. Quais seriam alguns dos passos

que podemos dar?
1) Verifique reas em sua vida nas quais voc precisa de disciplina.
Concentre-se nessas reas.
2) Consiga algum para ajud-lo na disciplina.

3) Pea a Deus que lhe d o desejo para que sua vida seja
disciplinada.

9. A PESSOA QUE DEUS USA: PACINCIA

"A pacincia resultado de fora bem concentrada.
necessria a fora do Deus onipotente para manter
uma pessoa paciente."
Oswald Chambers

"Confie no Eterno. Tenha f e coragem. Confie no Deus

Eterno" (Sl 27.14).
"No se irrite por causa dos que vencem na vida, nem
tenha inveja dos que conseguem realizar os seus planos
de maldade. Tenha pacincia, pois o Deus Eterno
cuidar disso" (Sl 37.7).
"Esperei com pacincia pela ajuda do Deus Eterno. Ele
me escutou e ouviu o meu pedido de socorro" (Sl 40.1).
"Quando ouvi tudo isso, fiquei assustado, e os meus
lbios tremeram de medo. Perdi todas as foras e no
pude ficar de p. Portanto, vou esperar, tranqilo, o dia
em que Deus castigar aqueles que nos atacam. Ainda
que as figueiras no produzam frutas, e as parreiras no
dem uvas; ainda que no haja azeitonas para apanhar

nem trigo para colher; ainda que no haja mais ovelhas

nos campos nem gado nos currais. Mesmo assim eu
darei graas ao Deus Eterno e louvarei a Deus, o meu
Salvador" (Hc 3.16-18).
"Porm, se estamos esperando alguma coisa que ainda
no podemos ver, ento esperamos com pacincia" (Rm
8.25).
Uma virtude de grande importncia em nossas vidas, mas que
poucos de ns parecemos ter, a pacincia. Vivemos numa sociedade na
qual o alvo enriquecer depressa. Quase diariamente recebo cartas que
me falam de esquemas para enriquecer rapidamente. "Invista cem e ganhe
mil!" Quantas vezes camos nessas propostas apenas para descobrir que,
afinal de contas, no existe tesouro no fim do arco-ris.
Notamos que a Bblia nos previne para que esperemos
pacientemente por Deus. Algo muito essencial, mas extremamente difcil
de cumprir.

Muitas vezes, por no esperar pacientemente por Deus, chegamos a

ponto de impedir a sua atuao, porque no ajudamos no trabalho dele.
Podemos ou mover-nos devagar demais atrs do Senhor ou tambm
rpido demais frente do Senhor. De qualquer modo atrapalhamos o
Senhor.

Uma palavra-chave em tudo isso f. Ser que realmente cremos em

tudo o que Deus nos diz em sua palavra?
"Eu aguardo ansioso a ajuda do Deus Eterno e confio na
sua palavra" (Sl 130.5). O Senhor nos deu vrios exemplos
na Bblia para nos mostrar o que ele quer dizer.
Em Gnesis 16, vemos a situao de Agar e Ismael. Deus tinha dito a
Abrao que da sua carne nasceria um filho que seria o herdeiro de tudo o
que ele possua.

Porm, o tempo foi passando at que, humanamente falando, fosse

impossvel para Sara ter um beb. Sara veio a Abrao e lhe deu sua serva
para que Abrao tivesse relaes com ela e gerasse um filho, Esse era um
costume aceito naquele tempo.
Abrao procedeu assim, e o resultado foi Ismael. Logo que ele
nasceu houve confuso no acampamento de Abrao, uma confuso que
continua ainda hoje. No momento certo Deus deu a Sara a oportunidade
de conceber e dar luz uma criana, e nasceu Isaque. Era atravs de
Isaque que seria passada adiante a bno abramica.
Sara convenceu Abrao a despedir Agar e Ismael. Ismael se tornou
igualmente uma nao poderosa, e at hoje constatamos os problemas
dessa situao no Oriente Mdio. uma situao em que teria sido bom se
Sara e Abrao tivessem esperado pacientemente por Deus.
Em Gnesis 25-27 est registrado o conflito entre Jac e Esa. Deus
tinha dito: "No seu ventre h duas naes; voc dar luz dois povos
inimigos. Um ser mais forte do que o outro, e o mais velho ser dominado
pelo mais moo" (Gn 25.23).

O mais velho servir ao mais jovem. Foi o que Deus disse. Em

Gnesis 27.1 consta:
"Isaque j estava bem velho e havia ficado cego. Um dia ele chamou
Esa, o seu filho mais velho, e disse:
Meu filho!

Estou aqui, pai respondeu ele." Vemos que Isaque est se

preparando para abenoar Esa.
Entretanto, lemos que Rebeca ouviu o que Isaque estava prestes a
fazer: "Acontece que Rebeca escutou o que Isaque disse a Esa" (Gn 27:5).
Ela procurou Jac para compartilhar o que estava acontecendo e elaborar
um plano de como ajudar Deus a sair do apuro.
"Rebeca disse a Jac:

Escutei agora mesmo uma conversa do seu pai com o seu irmo
Esa. O seu pai disse assim: 'V caar um animal e prepare uma comida
saborosa para mim. Depois de comer, eu lhe darei a minha bno na
presena do Deus Eterno, antes de morrer.' Agora, meu filho continuou
Rebeca escute bem e faa o que eu vou dizer. V ao lugar onde esto os
nossos animais e traga dois cabritos dos melhores. Eu vou preparar uma

comida saborosa, como o seu pai gosta, e voc vai lev-la para ele comer.
Depois o seu pai vai abenoar voc, antes que ele morra.
"A Jac disse me:

O meu irmo muito peludo, e eu no. Se o meu pai me apalpar

e descobrir que sou eu, ele vai saber que eu estou tentando engan-lo.
Ento ele vai me amaldioar em vez de me abenoar.
"Mas a me respondeu:

Nesse caso, que a maldio caia sobre mim, meu filho. Faa
exatamente o que eu disse: v e traga os cabritos para mim.
"Jac foi, pegou os cabritos e os levou me, e ela preparou uma
comida saborosa, como Isaque gostava. Depois ela pegou a melhor roupa
de Esa, que estava guardada em casa, e com ela vestiu Jac. Com a pele
dos cabritos ela cobriu as mos e o pescoo de Jac, que no tinha plos.
Depois entregou a Jac a comida gostosa e o po que ela havia feito.
"Ento Jac foi at onde o pai estava e disse:
Pai!

Aqui estou respondeu ele.

Quem voc, meu filho?" (Gn 27.6-18)

Constatamos o engano e a mentira que aconteceram. desse modo
que Deus atua? Ser que isso algo que o Senhor abenoa?

Entretanto, notamos que o plano funciona e Isaque acaba

abenoando Jac. "Meu filho, que Deus lhe d o orvalho do cu; que os
seus campos produzam boas colheitas e fartura de trigo e vinho. Que
naes sejam dominadas por voc, e que voc seja respeitado pelos povos.
Que voc mande nos seus parentes, e que os descendentes da sua me o
tratem com respeito. Malditos sejam aqueles que o amaldioarem, e que
sejam abenoados os que o abenoarem!" (Gn 27.28,29).
Qual foi o resultado de tudo isso? Com razo Esa sentiu que Jac o
havia enganado. "Porm Isaque respondeu:

O seu irmo veio, me enganou e ficou com a bno que era sua"
(Gn 27.35).

"Esa ficou com dio de Jac porque o seu pai tinha dado a ele a
bno. Ento pensou assim: 'O meu pai vai morrer logo. Quando
acabarem os dias de luto, vou matar o meu irmo"' (Gn 27.41).

Jac fugiu ao pas de sua me e durante vrios anos no teve contato

com seus familiares. Jac encontra algo do mesmo jogo duplo, do qual
passa a ser vtima quando vai a Labo pedir por uma esposa.

Penso na tristeza que deve ter cado sobre a tenda de Isaque e

Rebeca pela tentativa de ajudar a Deus. Esa no teve xito em matar seu
irmo, mas seus descendentes vm tentando faz-lo desde ento. Ele se
casou com uma filha de Ismael, e parte da raa rabe descende de Esa.

Vem nossa mente a pergunta: Se Rebeca e Jac no tivessem

executado o seu prprio plano, qual teria sido o resultado? Ser que
Isaque teria prosseguido e abenoado a Esa apesar de Deus ter dito que o
mais velho serviria ao mais jovem?
Creio que a mesma bno teria sado da boca de Isaque como a que
proferiu. Se tivesse sido Esa que entrou na tenda de Isaque em vez de
Jac, acredito que a bno seria a que Esa ganhou de qualquer maneira.
"Ento Isaque disse: 'Voc viver longe de terras boas e longe do orvalho
que cai do cu. Voc viver pela sua espada e ser empregado do seu
irmo. Porm, quando voc se revoltar, se livrar dele'" (Gn 27.39,40).
Creio que Jac teria recebido a mesma bno que obteve. Esperar
pacientemente por Deus requer f. Ser que realmente acreditamos no que
o Senhor diz? Deus havia falado a Rebeca que o mais velho (Esa) serviria
ao mais jovem (Jac) [Gn 25.23]. Somos como Rebeca e pensamos que
precisamos ajudar Deus. Quanto sofrimento causamos com freqncia
porque no esperamos com f que o Senhor faa o que prometeu!

Mais tarde, na terra de Egito, observamos os dois filhos de Jos. Eles

vm a Jac para obter sua bno.
"Em seguida pegou Efraim com a mo direita e
Manasss com a mo esquerda e fez que ficassem perto
de Jac. Dessa maneira Efraim ficou do lado esquerdo de
Jac, e Manasss, do seu lado direito" (Gn 48.13).
"Jac estendeu os braos e cruzou-os, pondo a mo
direita sobre a cabea de Efraim, embora fosse o mais
moo, e a mo esquerda sobre a cabea de Manasss, que
era o mais velho" (Gn 48.14).

"Em seguida deu a sua bno a Jos, dizendo assim: '

Deus, a quem os meus pais Abrao e Isaque serviram,
abenoa estes rapazes. Abenoa-os, Deus, tu que me
tens guiado como um pastor durante toda a minha vida
at hoje'" {Gn 48.15).

"Que os abenoe o Anjo que me tem livrado de todo mal!

Que o meu nome seja lembrado por meio deles e
tambm o nome dos meus pais Abrao e Isaque! Que
eles tenham muitos filhos e muitos descendentes neste
mundo!" (Gn 48.16).
"Jos no gostou quando viu o seu pai colocar a mo
direita sobre a cabea de Efraim; por isso pegou a mo
dele para tir-la da cabea de Efraim e coloc-la sobre a
de Manasss" (Gn 48.17).
"E explicou: 'No, pai; assim no. Este aqui o filho mais
velho; ponha a mo direita sobre a cabea dele'" (Gn
48.18).

"Mas Jac no quis e disse: 'Eu sei, filho, eu sei. Os

descendentes de Manasss tambm sero um grande
povo. Mas o irmo mais moo ser mais importante do
que ele, e os seus descendentes formaro muitas naes'"
(Gn 48.19).
"Desse modo Jac os abenoou naquele dia, dizendo: 'Os
israelitas usaro os nomes de vocs para darem a
bno. Eles vo dizer assim: Que Deus faa com voc
como fez com Efraim e com Manasss.' Dessa maneira
Jac ps Efraim antes de Manasses" (Gn 48.13-20).

Imagino se, ao agir assim, Jac estava se lembrando de sua me

Rebeca e do estratagema deles de roubar a bno de Esa. Temos de
esperar com pacincia por Deus e ter f de que ele far o que promete.

Outro exemplo de espera paciente Davi. Davi tinha sido ungido

Rei pelo profeta Samuel. Contudo, em vez de ser o rei ele estava fugindo
para salvar a vida. Saul era inexorvel tentando mat-lo. Ao invs de se
assentar num trono, Davi estava sentando sobre uma pedra na caverna.
Parecia que o que o Senhor dissera no se concretizaria.

Em 1 Sm 27.1 lemos: "Davi pensou assim: 'Algum dia Saul vai me

matar. A melhor coisa que posso fazer fugir para a terra dos filisteus. A
Saul deixar de me procurar em toda a terra de Israel, e assim eu ficarei
livre de perigo.'"

Nesse ponto constatamos o lapso de f de Davi. Davi foge at uma

cidade chamada Ziclague. Ziclaque era uma cidade fronteiria. um lugar
de concesso. Davi leva seus seiscentos homens valorosos a esse lugar de
concesso. Creio que isso no somente teve um efeito sobre ele, mas
tambm sobre seus homens.
Vemos Davi comeando a viver uma mentira, a enganar. algo to
fora do carter desse homem de Deus. Foi durante esse tempo que Saul
morto pelos filisteus e o Davi coroado rei sobre Jud e, alguns anos
depois, rei sobre todo o Israel. Deus havia declarado a Davi "Voc ser o
rei", e rei ele se tornou.
Para mim o apstolo Pedro constitui um testemunho real de
pacincia e esperana fiel em Deus. Lemos em Atos 12 que Pedro
lanado na priso por Herodes. H pouco Herodes havia mandado matar
Tiago, o irmo de Joo, e para agradar aos judeus ordenou o
aprisionamento de Pedro, com o objetivo de que ele igualmente seria
levado e morto no dia seguinte.

Pedro encontrava-se numa situao impossvel. Relata-se que estava

sendo guardado por 16 soldados. Em termos humanos no havia sada
para Pedro. No apenas era vigiado por tantos soldados, mas tambm
estava acorrentado parede.

Porm lemos no v. 6: "Na noite antes do dia em que Herodes ia

apresent-lo ao povo, Pedro estava dormindo, preso com duas correntes,
entre dois soldados; e havia guardas de vigia no porto da cadeia."
Pedro estava dormindo. Isso diz muito para mim. Quantos de ns
seriam encontrados dormindo, sabendo que poucas horas seramos
levados para fora do calabouo e seramos mortos. Mas Pedro estava dormindo.
Vrios anos antes Jesus tinha falado a Pedro como ele morreria.

"Mas eu afirmo a voc que isto verdade: Quando for

velho, voc estender as mos, algum vai amarr-las e o
levar para onde voc no vai querer ir" (Jo 21.18).
"Ao dizer isso, Jesus estava dando a entender de que
modo Pedro ia morrer e assim fazer com que Deus fosse
louvado. Ento Jesus disse a Pedro: 'Venha comigo!'" (Jo
21.19)

Jesus dissera a Pedro que ele morreria como velho. Pedro se

encontrava na priso e no prximo dia seria conduzido para morrer.
Pedro pensou que ainda era jovem e no poderia morrer assim. Logo, por
que devo ficar agitado e tenso sobre o que Herodes pensa que far. Confio
em Deus, de modo que vou dormir e deixar tudo nas mos dele.

Verificamos o que aconteceu em seguida. Para mim representa uma

das mais tranqilas fugas de priso de que tenho notcia. Lentamente
Pedro se levanta, veste-se e anda para fora da priso. As portas abrem-se
automaticamente quando ele se aproxima. Pedro est pasmo com tudo,
pensando que um sonho, at que se descobre na rua.
Vejo em tudo isso uma pacincia de esperar para que Deus execute
seu plano. Entretanto, muito ligada pacincia est a f. Ser que
realmente cremos no que o Senhor diz? Parece-me que a f e a pacincia
andam de mos dadas.

O que o Senhor est tentando realizar em nossas vidas? Ele visa

construir em ns o carter. Um aspecto do carter de que precisamos so a
pacincia e a f. Deus quer uma f pura em nossa vida. Aos olhos de Deus
isso mais importante que ouro ou prata.
Cabe-nos aprender a lio de esperar em Deus. Primeiramente
temos de aprender a esperar e deix-lo falar, e ento, num segundo
momento, ns temos de aprender a esperar que ele nos diga para nos
mexermos.

10. A PESSOA QUE DEUS USA: INTEGRIDADE

O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso
esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e
irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
1 Tessalonissences 5.23

Quando refletimos sobre o carter, tambm temos de dar ateno

integridade. Uma pessoa de carter tambm ser uma pessoa ntegra.

Qual a definio de integridade? "Princpios morais inabalveis;

honestidade, higidez, a qualidade de estar inteiro ou no dividido."
Alguns dos sinnimos que acompanham a integridade so palavras como:
virtude, honra, moralidade, princpios, justia, retido e bondade.

s vezes podemos expressar mais sobre uma palavra, no a partir

dos sinnimos, mas do que chamamos de antnimos, ou palavras que tm
o significado oposto. Quais so alguns dos antnimos para integridade?
Termos como corrupo, engodo, descrdito, desonestidade, deslealdade,
procedimento ambguo, duplicidade e incredibilidade so apenas alguns.
O que diz Bblia? A palavra hebraica para integridade "tom".
Significa perfeio, simplicidade, justia, integridade.

interessante que uma raiz do termo "tom", a palavra hebraica para

integridade, tumim. O tumim era um dos objetos afixados na faixa
peitoral do sumo sacerdote. Era um emblema que representava a verdade
completa.

Talvez um dos modos de interpretar a palavra integridade

"verdade completa". Isso expressa idias de vrias coisas. Primeiro, uma
pessoa ntegra transparente. Em segundo lugar, no h como exagerar
sobre uma pessoa ntegra. E em terceiro lugar, uma pessoa ntegra uma
pessoa com que se pode contar. Pensa o que diz e faz o que diz. Pratica
suas afirmaes.
Uma pessoa na Bblia que exemplo de integridade o rei Davi.
Davi no era um homem perfeito. A Bblia mostra o pecado de Davi em 2
Samuel 12, quando cometeu adultrio com Bate-Seba, e depois cometeu
assassinato para encobri-lo.

A Bblia no se cala quando ocorre a falta de f em Davi, registrada

em 1 Samuel 27, quando ele se esconde de Saul, na terra dos filisteus.
Mas mostra a sua integridade, quando confrontado com seu pecado,
pelo profeta Samuel.
O Senhor, pois, enviou Nat a Davi. E, entrando ele a ter
com Davi, disse-lhe: Havia numa cidade dois homens,
um rico e outro pobre. O rico tinha rebanhos e manadas
em grande nmero; mas o pobre no tinha coisa alguma,
seno uma pequena cordeira que comprara e criara; ela
crescera em companhia dele e de seus filhos; do seu
bocado comia, do seu copo bebia, e dormia em seu
regao; e ele a tinha como filha. Chegou um viajante
casa do rico; e este, no querendo tomar das suas
ovelhas e do seu gado para guisar para o viajante que
viera a ele, tomou a cordeira do pobre e a preparou para
o seu hspede.
Ento a ira de Davi se acendeu em grande maneira
contra aquele homem; e disse a Nat: Vive o Senhor, que
digno de morte o homem que fez isso. Pela cordeira
restituir o qudruplo, porque fez tal coisa, e no teve
compaixo.
Ento disse Nat a Davi: Esse homem s tu! (2 Sm 12.1-7)

Ento disse Davi a Nat: Pequei contra o Senhor. (2 Sm

12.13)
Notamos o desfecho quando o profeta Nat veio at Davi com
respeito a Bate-Seba. Quando Nat afirmou: "Esse homem voc." O que
foi que Davi fez? Ele confessou e disse: "Eu pequei." Poderia t-lo negado.
Como rei, poderia ter mandado matar Nat. Mas no foi o que aconteceu.
Davi sabia que estava errado, que tinha pecado e, quando confrontado,
confessou.

O que que isso nos mostra? Que uma pessoa ntegra concordar
com Deus sobre seu pecado. Quando somos honestos a respeito do pecado,
descobrimos que temos um defensor junto do Pai, o Senhor Jesus Cristo.
"Se confessarmos os nossos pecados a Deus, ele
cumprir a sua promessa e far o que certo: perdoar
os nossos pecados e nos limpar de toda maldade" (1 Jo
1.9).
"Se dizemos que no temos cometido pecados, fazemos
de Deus um mentiroso, e a sua mensagem no est em
ns" (1 Jo 1.10).
"Meus filhinhos e minhas filhinhas, escrevo isso a vocs
para que no pequem. Porm, se algum pecar, temos
Jesus Cristo, que faz o que certo [o ntegro]; ele nos
defende diante do Pai" (1 Jo 2.1).
A faixa peitoral que o sumo sacerdote usava com o tumim, e que
simboliza a verdade completa, era usada sobre o corao. Biblicamente, o
corao aquele que voc . Aquilo que voc . A melhor maneira de
definir o corao na Bblia dizer simplesmente: eu.

A transparncia muito importante. Uma pessoa que transparente

anda na luz. Significa que ela uma pessoa honesta, uma pessoa confivel,
algum em quem podemos confiar.
Transparente a pessoa translcida para o olhar dos outros.
Novamente penso em Davi. Vemos sua transparncia se revelando
quando lemos os salmos. A maioria deles foi escrita por Davi.
Ouamos o que ele afirma:

"Tu conheces o meu corao e de noite me visitas. Tu

tens me examinado profundamente e no encontraste

em mim nenhum desejo mau. No digo coisas que te

desagradam" (Sl 17.3).
"Eu tenho feito a vontade do Eterno e nunca cometi o
pecado de abandonar o meu Deus" (Sl 18.21).
" Deus Eterno, ensina-me os teus caminhos! Faze com
que eu os conhea bem. Ensina-me a viver de acordo
com a tua verdade, pois tu s o meu Deus, o meu
Salvador. Eu sempre confio em ti. [...] Esquece os
pecados e os erros da minha mocidade. Por causa do teu
amor e da tua bondade, lembra de mim, Deus Eterno!"
(Sl 25.4-7).
"Pois estou quase caindo, e o meu sofrimento no acaba
mais. Eu confesso as minhas maldades e os meus
pecados, pois me deixam muito aflito" (Sl 38.17-18).
"Tirou-me de uma cova perigosa, de um poo de lama.
Ele me ps seguro em cima de uma rocha e firmou os
meus passos. Ele me ensinou a cantar uma nova cano,
um hino de louvor ao nosso Deus. Quando virem isso,
muitos temero ao Deus Eterno e nele poro a sua
confiana" (Sl 40.2-3).
"Eu sou pobre e necessitado, mas tu, Senhor, cuidas de
mim. Tu s a minha ajuda e o meu libertador; no te
demores em me socorrer, meu Deus!" (Sl 40.17).
"No no meu arco que eu confio, e no a minha
espada que me d a vitria. Foste tu que nos livraste dos
nossos inimigos e venceste aqueles que nos odeiam. Ns
te louvaremos o dia todo; ns te agradeceremos para
sempre" (Sl 44.6-8).

"Purifica-me de todas as minhas maldades e lava-me do

meu pecado. Eu conheo bem os meus erros, e o meu
pecado est sempre diante de mim. Contra ti eu pequei
somente contra ti e fiz o que detestas. Tu tens razo
quando me julgas e ests certo quando me condenas.
Tenho sido mau desde que nasci; tenho sido pecador
desde o dia em que fui concebido. O que tu queres um
corao sincero; enche o meu corao com a tua
sabedoria. Tira de mim o meu pecado, e ficarei limpo;
lava-me, e ficarei mais branco do que a neve. Faze-me
ouvir outra vez os sons de alegria e de felicidade; e,
ainda que tenhas me esmagado e quebrado, eu serei feliz
de novo. No olhes para os meus pecados e apaga todas
as minhas maldades. Deus, cria em mim um corao
puro e d-me uma vontade nova e firme! No me
expulses da tua presena, nem tires de mim o teu santo
Esprito. D-me novamente a alegria da tua salvao e
conserva em mim o desejo de ser obediente. Ento
ensinarei aos desobedientes as tuas leis, e eles voltaro a
ti. Deus, meu Salvador, livra-me da [culpa da] morte, e
com alegria eu anunciarei a tua salvao! Senhor, pe
as palavras certas na minha boca, e eu te louvarei! Tu
no queres que eu te oferea sacrifcios; tu no gostas
que animais sejam queimados como oferta a ti. Deus,
o meu sacrifcio um esprito humilde; tu no rejeitars
um corao humilde e arrependido. Deus, com a tua
bondade, ajuda Jerusalm e constri de novo as suas
muralhas! Ento ters prazer em receber os sacrifcios
certos [ntegros] e os animais que so totalmente
queimados. E touros novos sero oferecidos no teu altar"
(Sl 51.2-19).
"Sinto um medo terrvel e estou tremendo; o pavor
tomou conta de mim. Ah! Se eu tivesse asas como a
pomba, voaria para um lugar de descanso! Fugiria para
bem longe e moraria no deserto. Bem depressa

procuraria achar um lugar seguro para me esconder da

ventania e da tempestade" (Sl 55.5-8).
"Quando estou com medo, eu confio em ti, Deus TodoPoderoso. Confio em Deus e o louvo pelo que ele tem
prometido; confio nele e no terei medo de nada. O que
podem me fazer simples seres humanos?" (Sl 56.3-4).
Lendo os salmos, notamos algo da transparncia de Davi, o rei de
Israel. No foi um homem que se exaltava em sua posio. Foi um homem
que ressaltava o que ele era na perspectiva de Deus.

Nesses salmos vemos a honestidade de Davi com respeito aos seus

sentimentos, emoes etc. No tentava ser algo que no era. Compartilhou
abertamente suas fraquezas, seus medos, seus desejos.
Davi foi uma pessoa que concordou com Deus sobre o pecado e que
ele era um pecador. "Eu conheo bem os meus erros, e o meu pecado est
sempre diante de mim. [...] De fato, tenho sido mau desde que nasci; tenho
sido pecador desde o dia em que fui concebido" (Sl 51.3,5).
Um elemento inerente integridade a veracidade. Veja o que Davi
diz sobre isso: "O que tu queres um corao sincero; enche o meu
corao com a tua sabedoria" (Sl 51.6).
isso que o Senhor deseja. A verdade no ser humano interior. A
verdade de uns para com os outros. A verdade para com Deus. nesse
ponto que se insere a transparncia e andar na luz.

Uma das razes por que presenciamos tantas pessoas de Deus, e

especialmente os lderes, carem na imoralidade uma falta de franqueza,
de responsabilidade de uns perante os outros.

De igreja em igreja, de pas em pas e de continente em continente vi

igrejas rachadas ao meio por causa da imoralidade entre os lderes.
Tudo isso resultante de uma falha bsica no carter do
indivduo uma falta de integridade, uma falta de transparncia, uma
falta de franqueza.
Acompanha isso tudo, penso eu, um medo das pessoas. Muitas
vezes os pastores e os lderes cristos foram postos num pedestal. Quem

entre ns ocupa uma posio de liderana espiritual acredita que deve ser
mais espiritual, mais religioso etc. Embora nunca digamos isso, no deixa
de ser essa a nossa atitude.

Isso nos torna pessoas que fazem de conta. Nossa vida inteira se
torna fingimento. Somos confrontados com problemas, com luxria, com a
cobia de coisas materiais (de maneira exatamente igual a todas as demais
pessoas), mas fingimos que estamos acima e alm dessas coisas. Que elas
no nos subjugam nem nos tentam.
Considero que, ao nos tornarmos grandes fingidos e mantendo a
hipocrisia, consumimos muita energia emocional. Em dado momento,
chegamos ao que conhecido como esgotamento. Somente conseguimos
manter a simulao at esse ponto.
Contudo, por que fazemos isso? Acredito que uma das causas mais
poderosas o "temor diante das pessoas" e a "mscara" que todos ns
usamos para enganar um ao outro, assim como a ns prprios.
Paul Tournier afirma:

"A mscara exterior, a reao para fora, engana todo

mundo, o forte como tambm o fraco. Todas as
pessoas, na realidade, so fracas. Todas so fracas
porque todas tm medo. Esto todas atemorizadas de
ser pisoteadas pelos outros. Todas tm medo de que
suas fraquezas ntimas sejam descobertas. Todas elas
tm faltas secretas: Todas tm uma conscincia m
por causa de certos atos que gostariam de manter
encobertos. Temem as outras pessoas e a Deus, a si
mesmas, a vida e a morte. O que distingue um ser
humano do outro no sua natureza interior, mas o
modo pelo qual reage a essa aflio comum."

Uma das razes para a mscara, a falta de transparncia, o temor

diante dos outros o medo de ser rejeitado. Isso algo que no queremos
e algo com que no podemos conviver, a rejeio.
Paul Tournier continua afirmando:

"Todas as pessoas tm medo e todas anseiam por

segurana. Os diplomas universitrios que tiram, os
sucessos, a estima que buscam e cultivam por meio
de comportamento honrado, a coragem que
demonstram, a energia com que defendem suas
vises, sua tenacidade em demonstrar que sempre
tm razo, o respeito que reivindicam dos que so
mais frgeis que elas, as piadas com que se
apresentam tudo isso uma armadura para
encobrir suas fraquezas."

O Dr. Meader declarou:

"A nica coisa que impede as pessoas de falar
abertamente o medo de ser condenadas."

Uma coisa que nos ajuda a superar tudo isso a integridade.

Primeiramente, aprendemos a ser francos e honestos com Deus. O que
jamais acontecer a ns da parte de Deus que ele nos rejeite. Na carta aos
Efsios, cap. 2, nos dito que fomos aceitos no reino de seu amor.

Quando percebemos que fomos aceitos por Deus assim como somos
e quando isso se torna uma realidade cada vez maior em nossa vida,
tambm estaremos mais abertos em relao a nossos irmos e irms em
Cristo. Haveremos de tornar-nos homens e mulheres de integridade.
Homens e mulheres de carter.

CONCLUSO
Quando a f
perseverana...
Tiago 1.3

vence

as

provaes,

ela

produz

Carter no se desenvolve em laboratrio; ele no resulta de um

estudo do assunto em sala de aula. Tambm no produzido pela leitura
de um livro sobre o tema.

O carter formado nas dificuldades e provas da vida, das quais

ningum escapa. Billy Graham disse: "A vida, na melhor das hipteses,
cheia de problemas." Se estamos cheios do Esprito Santo e vivemos cada
dia no Esprito, ele nos guiar por esses perodos atribulados e far em ns
o trabalho que ele quer.

Entretanto, temos de entender o que Deus est fazendo em nossa

vida. Paulo escreveu em Romanos 5.3: "Alegramos-nos nos sofrimentos."
Por qu? Porque, diz ele, "sabemos" o que eles produziro.

Este livro sobre carter descreve algumas caractersticas que o

Esprito Santo quer desenvolver em ns. Deus usa pessoas de carter, que
apresentam essas caractersticas.
Minha orao que Deus levante homens e mulheres de carter,
pessoas pelas quais d para pr a mo no fogo. disto que precisaremos,
se quisermos terminar a tarefa que Deus nos deu.

Os captulos deste livro so mensagens que tenho pregado em

conferncias de pastores, e que Deus tem usado para falar com o seu povo.
Minha orao que elas, agora em forma de livro, possam ter um alcance
e efeito ainda mais amplo.
Frank Dietz

FIM