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CONSEJO PERMANENTE DE LOS PUEBLOS AWAJN Y WAMPIS - CPPAW

Foto SAIPE 2014.

Foto SAIPE, 2014

III ENCUENTRO INDGENA DE LOS PUEBLOS AWAJN Y WAMPIS DE LOS CINCO

ROS DEL ALTO MARAN, PROVINCIAS DE BAGUA Y CONDORCANQUI, REGIN
DE AMAZONAS

SAIPE - 2014

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Alto

Maran

territorio

es

el

correspondiente al

sector alto de la cuenca del ro

Maran, desde sus nacientes en
el

departamento

de

Hunuco

hasta el pongo de Manseriche en

la

Amazona

norte,

cuya

extensin es de 80,693 Km2. Si

tomamos

en

cuenta

poblaciones que
cuenca,

la

las

habitan dicha

podemos

dividir

claramente en dos territorios,

uno

con

una

extensin

de

53,984km2 que est habitada

por pobladores campesinos de los
departamentos

de

Amazonas,

Cajamarca, La libertad y Hunuco, y otra extensin de 26,709 km2 en el norte de Amazonas

habitada por poblacin indgenas awajn y Wampis, a la que vamos a llamar territorio AwajnWampis. Segn proyecciones hechas por el Instituto Nacional de Estadstica, la poblacin
indgenas awajn y wampis es de 55,000 distribuidos en 26,797 km2 cuya red hidrogrfica
est conformada por cinco ros: Maran, Chiriaco, El Cenepa, Nieva y el Santiago que en
adelante llamaremos el Alto Maran Awajn y Wampis. En la actualidad, estas comunidades
indgenas ven que este territorio que lo habitan y conocen desde tiempos ancestrales est en
riesgo de ser fragmentado por la presencia de grandes empresas extractivas. Por eso,
durante

el

ao

2014

han

realizado

Encuentros de sus lderes para hablar de

dicha problemtica.
Los das 15, 16 y 17 de noviembre
del 2014, en el asentamiento humano
Kampagkis de ciudad de Santa Mara de
Nieva, Condorcanqui Amazonas, 230
jefes de comunidades (Apus), dirigentes
de
Asentamiento Humano Kampagkis de la ciudad de Santa Mara de
Nieva. A la derecha se aprecia el gran saln comunal inaugurado el 2014
con capacidad para 300 personas. (Foto SAIPE, 2014)

organizaciones

indgenas

lderes/lideresas awajn - wampis de los

cinco ros del Alto Maran, realizaron el
III

Encuentro

Indgena

Awajn

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Wampis, con la finalidad de reimpulsar procesos de integracin de los pueblos indgenas del
Alto Maran y la formulacin de una agenda indgena 2015 que promueva la unidad territorial
awajn - wampis frente a los actuales desafos de la Amazona. El Encuentro fue organizado y
convocado por el Consejo Permanente de los Pueblos Awajn - Wampis (CPPAW), cuyos
presidentes son Santiago Manuin Valera, por la etnia awajn, y Wrais Prez Ramrez por la
etnia wampis, en coordinacin con dirigentes y lderes y lideresas de las principales
organizaciones awajn y wampis como la Organizacin Regional de los Pueblos Indgenas de la
Amazona del Norte del Per (ORPIAN-P) y Organizacin de Desarrollo de Comunidades
Fronterizas del ro Cenepa (ODECOFROC), cuyo representante es Zebelio Kayap.
Participaron

apus

lderes/lideresas awajn-wampis de las

cuencas del ro Chiriaco, ro Maran,
Ro Cenepa, ro Nieva y ro Santiago y
dirigentes
indgenas

de

las

Organizacin

organizaciones
Central

de

Comunidades Awajn Del Alto Maran

(OCCAAM), Consejo Indgena de la
Amazona Peruana. (CIAP), Federacin
de

Mujeres

del

Awajn

del

Alto

Maran (FEMAAM), Organizacin de

comunidades indgenas nativas del Alto
Comaina (ODECINAC), Organizacin de
Desarrollo de las comunidades del Alto

230 jefes de comunidades (Apus), dirigentes de organizaciones indgenas y

lderes/lideresas awajn-wampis de los cinco ros del Alto Maran en el
III Encuentro Indgena Awajn Wampis (Foto SAIPE, 2014)

Cenepa (ODECOAC), Federacin Indgena

de Shawit (FISH), Federacin de Comunidades Nativas Awajn de Ro Nieva (FECONARIN),
Organizacin de desarrollo de Comunidades Awajn del Bajo Maran (ODECAM), Consejo
Aguaruna y Huambisa (CAH), Federacin Awajn del Domingusa (FAD), Federacin de
Comunidades Awajn de Santiago (FECAS), Organizacin del Pueblo Indgena Wampis y
Awajn de Kanus (OPIWAK) y la Federacin de Comunidades Huambisas del Ro Santiago
(FECOHRSA). Asimismo hubo presencia de miembros de otras organizaciones de la sociedad

civil indgena de la provincia de Condorcanqui como las Rondas Nativas de Nieva, Asociacin
Productiva Agroecolgica de Nieva (APAE), Asociacin Agroecolgica del Ro Santiago
(AGROECORS); Asociacin de Productores de Pltano del Alto Maran y la Asociacin
Provincial de Artesanas y Artesanos Yapit.

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Los participantes, durante los tres

das que dur el evento,

trabajaron

cuatro puntos importantes de inters

indgena: informar al pueblo awajnwampis sobre los avances realizados en
defensa del territorio, especficamente,
sobre la Demanda de Amparo contra el
Estado por omisin de la Consulta en el
Lote 116 presentada el 2014; informar
sobre

la

presencia

de

empresas

extractivistas en territorio awajn y

Mujeres y hombres Awajnwampis buscando garantizar la unidad e
integridad de su territorio: sus bosques, sus ros, su cultura, su
identidad y su gobernabilidad. (Foto SAIPE, 2014)

wampis

sus

implicancias

en

la

integridad del territorio, la cultura y la

unidad social, especficamente, sobre los

lotes petroleros, las concesiones mineras en cordillera del Cndor, los megaproyectos
hidroelctricos en el Maran y la minera informal en territorio awajn y wampis. Asimismo,
las organizaciones plantearon la necesidad de analizar la coyuntura actual de las
organizaciones indgenas en la Amazona, especialmente, sobre la crisis aguda de las
organizaciones awajn y wampis en el Alto Maran. Finalmente, el encuentro termin con el
planteamiento de una Agenda Awajn y Wampis de trabajo para el ao 2015 que tenga como
propsito final la conservacin de la integridad territorial y la exigencia del cumplimiento de
los derechos colectivos de los pueblos indgenas.
Las principales conclusiones del Encuentro fueron:
En primer lugar, representantes de las comunidades de los cinco ros acordaron por
unanimidad respaldar la Demanda de Amparo presentada por CPPAW contra el Estado en la
que se pide detener las actividades exploratorias de las Empresa Maurel Et Prom y Rubiales
Pacific en el lote 116, hasta que se haga la Consulta Previa. Se plantearon especficamente dos
acciones. En Primer lugar, dirigir una Carta al Juez que ve el proceso en Lima, firmada por
todos los participantes en la cual piden se acelere la Demanda y, en segundo lugar, presentar
otra Carta a la Vice Ministra de Interculturalidad pidiendo que intervenga en el proceso sin
parcializarse con las Empresas ni manipular la informacin de las comunidades. Asimismo, los
participantes acordaron informar a la OEFA con una Carta sobre los impactos negativos que
vienen ya afectando al medio ambiente y la salud de la poblacin de las comunidades del
entorno donde la Maurel et Prom y Rubiales Pacific vienen realizando actividades
exploratorias de perforacin. Finalmente, respecto al Lote 116, los participantes conformaron
una Comisin de 11 personas procedentes del ro Maran y del Ro Santiago para hacer una
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visita a la comunidad de Kagks, supuesto prximo punto de perforacin de la empresa, con la

finalidad de socializar informacin con la comunidad para que puedan tomar decisiones que no
pongan en riesgo la salud de la comunidad y la integridad del territorio.
Respecto

las

crisis

de

las

organizaciones, despus trabajar el tema

durante una maana en grupos por cuencas y
sectores

de

analizar

escuchar

largamente a muchos de sus representantes

(hombres

mujeres)

indgenas

presentes

en

y
el

profesionales
evento,

los

participantes acordaron realizar acciones

en todas las cuencas que fortalezcan la
unidad de las organizaciones en la zona. En
primer lugar, se comprometieron a trabajar
en vistas a tener una sola organizacin por
cuenca lo cual fortalecera una federaciones regional. Para ello se pidi a los y las dirigentes
de las distintas organizaciones de cada cuenca tener reuniones en el 2015 para lograr dicha
meta. Asimismo, con el propsito de revertir la debilidad organizacional awajn-wampis, los
presentes acordaron modificar urgentemente los estatutos de sus organizaciones, de modo
que ellas respondan a las necesidades actuales de las comunidades. Lo problemas que ms les
preocupa son la no rendicin de cuentas por parte de sus dirigentes, las negociaciones con
empresas por parte de apus y dirigentes sin tener en cuenta la opinin de la mayora de
poblacin, la usurpacin o suplantacin de cargos con financiamiento de las empresas y con aval
del

Estado,

la

falsificacin

de

firmas de

dirigentes y el divisionismo.
En tercer lugar, acordaron desconocer
la representatividad de la nueva organizacin
denominada Nacin Awajn, debido a que fue
conformada

sin

contar

con

una

representatividad legtima del pueblo awajn y

wampis y sin haber informado y consultado a
las comunidades de los cinco ros del Alto
Maran.

En

este

sentido,

asumieron

el

compromiso de tener mayor cuidado con las

invitaciones

reuniones.

Acordaron

no

Lideresa Wampis dirigindose al Pleno. El Encuentro ha

sido un espacio de informacin, reflexin y dilogo para
los hombres y mujeres de los pueblos Awajn y Wampis.
(Foto SAIPE 2014)

participar en eventos que vayan contra los

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intereses y principios de los pueblos awajn y wampis y de sus organizaciones ms

importantes. Los y las participantes se comprometieron asistir solamente cuando sean
convocados por representantes de CPPAW, ODECOFROC, FISH o CIAP, cuyos dirigentes se
han mantenido fuertes en la defensa de los derechos territoriales de los pueblos awajn y
wampis. Por otro lado, los y las representantes de las comunidades presentes en el evento
reconocieron la importancia de seguir trabajando en alianzas con instituciones como La
Iglesia, SAIPE, CAAAP, IDL, COOPERACCIN y CEAS. Resaltaron que stas han estado y
siguen presentes en los momentos ms cruciales del pueblo awajn wampis. En este sentido,
pidieron ampliar dichas alianzas a otras organizaciones que apoyen la defensa del territorio, la
cultura, la identidad y la gobernabilidad indgena. Entre las necesidades que tienen y para la
cuales piden apoyo son la urgente formacin de lderes y lideresas con valores identificados
con la defensa del territorio y el bosque y la promocin de propuestas de desarrollo
productivo con fuerte enfoque cultural. Finalmente, respecto a la representatividad, la magna
asamblea felicit a su lder Santiago Manuin Valera por el premio Derechos Humanos 2015.
Reconocieron que dicha premiacin es para todo el pueblo Awajn y wampis por su incansable
lucha en la defensa del territorio y de la Amazona peruana. Pidieron a Santiago Manuin que
hiciera ese viaje a Lima para recibir el reconocimiento al Pueblo Awajn y Wampis en su
persona.
En cuarto lugar, frente a la
vulnerabilidad

del

territorio

awajn-wampis

generada

por

presencia de las grandes empresas

extractivas que buscan entrar en
las

comunidades

informacin

sin

brindar

completa

desinformando

las

poblacin

sobre los verdaderos impactos que

producen sus actividades en los
Apu presentando conclusiones de trabajos grupales. En
el Encuentro se escuch a los grandes oradores Awajn y
Wampis en su idioma. (Foto SAIPE, 2014)

bosques, en los ros, en la cultura

e

instituciones

indgenas,

los

de

las

representantes
comunidades

indgenas

del

Alto

Maran, concertaron en primer lugar, exigir la derogatoria de la Ley n 30230, denominada

paquetazo ambiental, porque va contra los derechos de los pueblos indgenas. Asimismo,
convinieron que ningn Apu debe firmar convenios con ninguna empresa para actividades de
extraccin de recursos naturales dentro de territorios de los pueblos awajn wampis. En
este sentido, rechazan cualquier concesin territorial que se hace sin informar y consultar
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previamente a la poblacin. El pleno pidi rechazar la construccin del megaproyecto

hidroelctrico de Manseriche, cuyos impactos negativos seran devastadores en las
comunidades de Condorcanqui. Por eso acordaron

elaboraron un documento que ser

dirigido al Ministerio de Energa y Minas.

En quinto lugar, la asamblea acord unnimemente plantear una propuesta de desarrollo
de actividades productivas acordes con el bosque y la cultura. Para ello convinieron que se
conforme un Equipo Tcnico mixto conformado por profesionales y tcnicos de las cinco
cuencas, el mismo que debe formular proyectos productivos que sern gestionados por las
organizaciones de base de cada cuenca ante los gobiernos locales y regionales. En este sentido
comprometieron a SAIPE para que les apoye con la bsqueda de recursos econmicos para la
conformacin y acompaamiento de dicho equipo. Con este acuerdo los representantes de las
comunidades consideran que se est abriendo una nueva etapa en la historia del pueblo awajn
- wampis. Hay una opinin favorable a que se establezca canales de relacionamiento con el
Estado, pero con propuestas, puesto que esperan que los gobernantes no los defrauden, sino
que sepan escuchar y tomar en cuenta el tipo de desarrollo que quieren los pueblos awajn y
wampis.
Finalmente, es importante anotar que esta
actividad se realiz en el marco del proyecto
ejecutado por SAIPE Tajimat/tarimat Pujut y
Consulta Previa desde la Visin de los Pueblos
Awajn y Wampis del Alto Maran (AmazonasPer), en el cual se impulsa actividades de
fortalecimiento de los liderazgos y se acompaa a
las comunidades en la defensa y gestin integral
del territorio ancestral indgena. En este sentido,
los apus, lideres/lideresas y dirigentes presentes
en el evento, pidieron a SAIPE la ampliacin de

Abogado Richard Odiana del CAAAP brindando informacin

legal sobre hidrocarburos. (Foto SAIPE, 2014)

dicho proyecto. Para este evento, as como para

otros realizados anteriormente, ha sido importante la alianza de varias organizaciones como
SAIPE, CAAAP, IDL y COOPERACCIN, las mismas que conforman el llamado Colectivo de
apoyo a las comunidades indgenas del Alto Maran para el Lote 116. Se trata de facilitar
logstica e informacin especializada sobre los temas programados por los organizadores con
el apoyo de especialista. En otras palabras, lo que genera el mencionado Colectivo es un
espacio de informacin, reflexin y debate para que los y las dirigentes indgenas puedan
discutir sus problemas y buscar sus soluciones para que desde sus posibilidades puedan
ejecutarlos ellos y ellas mismas.
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FOTOS DEL ENCUENTRO.

Santiago Manuin y Bernab Impi, junto el equipo de logstica de SAIPE

(Foto SAIPE, 2014).

Participantes haciendo fila para recibir sus alimentos. (Foto SAIPE, 2014).
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Justina, esposa de Santiago

Manuin, preparando el masato para
el momento del descanso. Esta
bebida tradicional preparada en
base a yuca es revitalizante, mejor
que el caf, para la participacin
awajn y wampis.
(Foto SAIPE, 2014).

La tradicional cocina awajn wampis

an no superada por ninguna cocina
mejorada occidental. Para el
Encuentro se dispusieron dos.
(Foto SAIPE, 2014).

Elmer Ujukam encargado de que

nadie se quede sin recibir su
comida. Se dispuso un equipo de 10
personas para garantizar la
logstica en el Encuentro.
(Foto SAIPE, 2014).

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Especialistas en el
Encuentro: el abogado.
Richard Odiana, el
antroplogo Ismael Vega
(CAAAP) y la Sociloga
Isabel (IDL)

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Folletos entregados a los dirigentes participantes por SAIPE.

Mapas entregados por IDL.

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