La Empresa Alejandrina como Entidad Globalizadora: Propuesta de Enfoque

Alejandro Bancarali

El estudio de la historia nos permite reescribir o reinterpretar los grandes hechos del
pasado. Por ejemplo, el Orbis Romanus lo podemos explicar usando dos constantes: imperialismo
y romanizacin; conceptos surgidos al trmino del siglo XIX al calor de los imperialismos europeos.
Estos conceptos no existan en roma pero tienen su homlogo en los de imperium y romanitas.
Imperialismo y Romanizacin son procesos constantes y representan un binomio
totalizador de la historia romana, necesitndose y fundamentndose mutuamente. Tambin, junto
a estos conceptos est el de globalizacin que aun siendo un neologismo permite explicar el
primer intento de imperio universal globalizado en la persona de Alejandro Magno; intento de
ecumenismo y cosmopolitismo como no se haba visto en la antigedad.
El estudio que se resea tiene como postulado intentar explicar y demostrar cmo la
empresa alejandrina se constituy en el primer intento globalizador serio ya que se entiende como
conjunto de acciones y procesos concretos tendientes a integrar a los pueblos en una visin de
ecmene. De esta manera se presentan diez puntos en los que se manifest la empresa
alejandrina como principio ecumnico.
Imperio Mundial
Por la magnitud y extensin del territorio iniciado con la expedicin a Asia para liberar a
las polis de Asia Menor del yugo persa. Luego de esto, siendo dueo de Asia, declara la autonoma
de todas las polis ya que es un basileus ilimitado y universal; se ha transformado en el
conquistador y rey de toda la tierra. Pero Cmo paso esto? Al regresar de Susa en el 325-324 se
present como rey del mundo ya confirmado por el orculo de Amn en Egipto como de origen
divino y universal. A esto habra que aadirle lo que sostienen algunos autores: que Alejandro
pretenda llegar hasta Roma.
Principio de Homonoia
Igualdad y esperanza de fundir las razas en una fraternidad universal de hombres.
Igualdad de derecho entre conquistadores y conquistados fundado en el cosmopolitismo
alejandrino. Esta homonoia est influenciada por el estoicismo de Zenn que lleva en su
especulacin un ensanchamiento del sentimiento de humanidad. La homonoia es una de las
grandes ideas de la era helenista.
Para Plutarco la expedicin alejandrina sera una especie de expedicin filosfica ya
que lleva en si el establecimiento de la concordia, paz y comunidad de intereses.

Poltica de mestizaje
La poltica de mestizaje seria uno de los pilares en su misin de unidad ejemplificada en las
Bodas de Susa en donde caso a diez mil soldados macednicos al rito persa con mujeres de las
noblezas persa, meda y bactriana. Los hijos de estos matrimonios mixtos seran los futuros
dirigentes del nuevo imperio. Una verdadera mestizacin ecumnica.

Mantenimiento del sistema de satrapas

Alejandro conserva las formas de administracin territorial de los persas y solo las
modifica circunstancialmente ya que su imperio estuvo en constante creacin. Fue justo con los
vencidos e impuso que los gobernantes no trataran injustamente a los gobernados.

De una profunda impresin del ambiente oriental, especialmente persa

Alejandro puede ser considerado pro persa o filo persa despus de conquistado este
imperio, ejemplo de ello son:

Las audiencias en Susa segn el modelo persa.

Mausoleo zigurat para Hefestin.
Proyecto de monumento funerario a Filipo del porte de la pirmide de Keops.
Idea de homonoia con persas.
Matrimonios mixtos.
Llora la muerte de Daro, sosteniendo su atad y con funerales al rito persa.
Fue llamado Filokuros amigo de Ciro, restaurando su tumba saqueada.
Introdujo la proskynesis.

Alejandro Magno supero la anttesis oriente/occidente.

Un amplio desarrollo del comercio mundial

Sus conquistas crearon las premisas para unas comunicaciones y mercado mundial como
nunca antes visto. Se intensificaron las rutas comerciales, se cre un nuevo sistema monetario en
base al alejandrino; moneda de oro con patrn tico (que no logro reemplazar al darico en las
regiones iranias)
Se puede decir que Alejandro origino una especie de primera economa de libre
mercado por la ecmene sorprendiendo el que lo hay hecho en tan poco tiempo.

Una red o interconexin vial

Este es uno de los grandes agentes integradores. Se fundan setenta ciudades siguiendo el
trazado comercial y poltico.
Hizo que pueblos nmades se volviesen sedentarios por la fuerza asentndolos en
ciudades. Esta fundacin de ciudades por Asia puede ser llamada con razn la tercera colonizacin
griega. Ejemplos: Alejandra y Antioquia.

Ecumenicidad cultural
Sucede una proyeccin de la cultura helnica a oriente y se orientaliza tambin la hlade.
Esto se debe a la koin que se hace universal, a la fundacin de ciudades, a los gimnasios en ellas y
en ciudades antiguas que funcionaban como elemento difusor de la cultura y su paideia, la
creacin de colegios efbicos. Por lo que podemos hablar de una metamorfosis cultural
bidireccional entre ambas culturas.

Grandeza poltica
Lo primero, un imperio universal. Un periodo de pacificacin sin terror medido por la
integracin militar entre macednicos y orientales, la fundacin de ciudades, los matrimonios
mixtos, la koin y su nueva visin de una ecmene como un kosmos.
Todo esto preparo el camino al cristianismo y al imperio romano adelantndose al orbis
romanus como comunitas globalizada.

Imitatio Alexandri
Se quiere emular al macedonio. Como hombre, basileus, general y visionario. Esta
admiracin comienza ya en su temprana edad con Iscrates hacia Filipo su padre aunque la gloria
es para Alejandro. La historiografa helenista lo reconoci como Nous Herakles ya que se le
considera un libertador y unificador de pueblos; un hroe civilizador. Por todo esto se inicia un
culto a su personalidad como no se conoci antes.
Con Caracalla y su Constitutio Antoniniana de Civitate de 212 dC. Se llega a la cumbre de
esta Aemulatio o Imitatio Alexandri. Caracalla toma como modelo a Alejandro y une jurdica y
polticamente al imperio en una civitas universal transformndose en el unificador del mundo
romano dndose as una segunda homonoia.
Leonardo A. Jaque Gonzalez