CARTA DE ARISTEO A SU HIJO SOBRE EL MAGISTERIO HERMTICO

(Extrada de la Biblioteca de los Filsofos Hermticos . Manuscrito annimo conservado en l

a Biblioteca de Grenoble, nmero 819, siglo XVIII, pginas 183-192)

Hijo mo:
Despus de haberte transmitido el conocimiento de todas las cosas, y de haberte en
seado cmo debes vivir y regular tu conducta de acuerdo
con las mximas de una filosofa excelente, despus de haberte instruido sobre todo l
o que atae al orden y al conocimiento de la monarqua
del universo, slo me resta por darte las llaves de la naturaleza, conservadas po
r m con gran esmero.
De entre todas estas llaves, la que abre el lugar cerrado ocupa sin dificultad e
l ms alto rango; es la fuente misma de todas las cosas y
no cabe duda de que Dios le ha dado una propiedad del todo divina. Para quien es
t en posesin de esta llave las riquezas se tornan
despreciables, ningn tesoro se le puede comparar. De qu sirven las riquezas a aquel
los que estn sujetos a las desgracias que infligen
las enfermedades humanas? Qu valen los tesoros cuando se es derribado por la muert
e? No hay riquezas que sean conservadas cuando la muerte
nos atrapa ; pero, si poseo la llave alejar tanto como sea posible mi deceso y,
adems, estar seguro de haber adquirido un gran secreto
que espanta toda suerte de padecimientos. Las riquezas estn en mi mano, no me fal
tan los tesoros, huye la languidez; la muerte tarda cuando
tengo la llave de oro.
Ahora, hijo mo, te la voy a ceder como herencia, mas te conjuro por el nombre de
Dios y por su Santo Trono para que la guardes encerrada
en el cofre de tu corazn y sometida al sello del silencio. Si te sirves de ella t
e colmar de bienes, y cuando seas viejo o empieces a ver
declinar tu cuerpo ella te aliviar, te renovar, te curar. Pues sucede que, por una
virtud que le es propia, remedia todas las
enfermedades, ennoblece los metales y hace felices a sus poseedores. Nuestros pa
dres nos pidieron bajo juramento aprender a conocerla
y no dejar de utilizarla para hacer el bien al indigente, al hurfano y al necesit
ado, haciendo de este comportamiento nuestra marca
y nuestro genuino carcter.
Todas las cosas que estn bajo el cielo, divididas en especies diferentes, tienen
como origen un mismo principio, y este es el aire del que
todo fluye. El alimento de cada cosa muestra cual es su origen, puesto que lo q
ue sostiene la vida es tambin lo que sostiene el ser. El pez
emplea el agua, el nio mama de su madre, por su vida conocemos el principio de e
stas cosas. La vida de las cosas es el aire, ste es pues
el principio de las cosas. Adems, el aire corrompe el cuerpo de todas las cosas.
Lo que trae la vida como un don puede tambin interrumpir la vida. La madera, el h
ierro, las piedras, son disueltos por el fuego,
y por l todas las cosas vuelven a su estado primero. Aqu est la causa de la generac
in, que tambin lo es por diferentes mtodos
de la corrupcin. Y si sucede que ciertas criaturas sufren, sea por efecto del ti
empo, sea por un caso fortuito, el aire viene
ciertamente en su auxilio para curarlas de su imperfeccin y de su enfermedad.

La tierra, el rbol, la hierba, languidecen a veces por exceso de calor, el roco de

l aire repara en todos ellos este defecto. As
ninguna criatura puede ser restablecida salvo por algo que est en su propia natur
aleza. Y sucede que el aire es el principio fundamental
de todas estas cosas, por lo que puede concluirse que es la nica medicina univers
al. Sabemos que en l mismo se encuentra la simiente, la
vida, la muerte, la enfermedad, el remedio por excelencia. En l ha encerrado la n
aturaleza todos sus tesoros, y los ha comprimido como en
un depsito propio y particular. no obstante, tener la llave de oro es saber liber
ar esta cmara estanca para extraer el aire del aire. Pero
si se ignora como atrapar ese aire, entonces es imposible adquirir aquello que c
ura las enfermedades particulares y generales, llamando a
los metales a la vida. Si deseas expulsar todas las enfermedades es necesario qu
e busques el remedio dentro de la fuente comn.
La naturaleza produce al semejante sacndolo del semejante y rene especie con espec
ie. Aprende pues, hijo mo, a capturar el aire, aprende
a conservar la llave de oro de la naturaleza. Todas las criaturas pueden atrapa
r perfectamente el aire si conocen la llave de la naturaleza,
slo si conocen esta llave. El saber extraer el aire del arcano celeste es verdad
eramente un secreto que supera la capacidad del espritu
humano, un gran secreto que contiene la virtud que la naturaleza ha atribuido a
todas las cosas. Pues las especies se prenden por medio de
sus especies semejantes. A un pez se le coge con un pez; a un pjaro con otro pjaro
, y al aire se lo atrapa con otro aire que lo seduce.
La nieve y el hielo son un aire que el fro ha congelado, la naturaleza los ha dad
o una disposicin que los permite poder capturar el aire. Coloca una de estas dos
cosas en un vaso cerrado. Hazte con el aire que se congela alrededor, recogiendo
lo que se destila en forma de humedad clida en un vaso pequeo y profundo, cerrado
, grueso, fuerte y limpio, de manera que puedas hacer cunto te plazca, bien los r
ayos del sol, bien los de la luna. Cuando el vaso est lleno cierra bien su boca p
ara que esta chispa celeste, que est ah concentrada, no se disipe en el aire. Llen
a tantos vasos como quieras de este lquido, atiende a continuacin a lo que debes h
acer y guarda silencio.
Construye un pequeo horno, adptale un vaso lleno hasta la mitad de aquel aire capt
urado. Sllalo. Dispn seguidamente el fuego de manera que suba slo la porcin ms ligera
del humo, sin violencia, como hace en la naturaleza, en el centro de la tierra,
donde el fuego calienta sin cesar produciendo una circulacin continua de los vap
ores del aire. Que este fuego sea moderado, hmedo, suave, parecido al de un pjaro
incubando sus huevos. Una vez conseguida esta disposicin debes continuar de maner
a que el fruto areo cueza sin consumirse, agitndolo durante largo tiempo, hasta qu
e quede enteramente cocido en el fondo del vaso. Aade nuevo aire a este aire, no
en gran cantidad, sino en la proporcin que haga falta. Haz de manera que se licen
ligeramente, que se pudra, que se ennegrezca, que se coagule, y que una vez fija
do, enrojezca. Despus toma la parte pura separada de la parte impura por medio de
l fuego y de un artificio divino. Toma al fin la parte pura de un aire crudo, a
la que unirs de nuevo la parte pura endurecida. Haz de manera que se disuelvan, q
ue se unan, que se ennegrezcan ligeramente, que se tornen blancos, que se endure
zcan y que, por ltimo, se enrojezcan.
Aqu termina la obra. Has hecho el elixir que produce todas las maravillas que has
visto. Tienes la llave de oro, el oro potable, la medicina de todas las cosas,
un tesoro inagotable. As sea. Amen.