8/4/2014

Mensagem de F - Prof. Ansio Renato de Andrade

Mensagem de F

Carta Igreja de Tiatira

Prof. Ansio Renato de Andrade
Identificao do remetente
Dirigindo-se aos irmos de Tiatira, o Senhor Jesus se apresenta como aquele que tem os olhos semelhantes chama de fogo (2.18), que brilha,
ilumina, aquece, queima e consome. Ele v a igreja, sondando-lhe profundamente os rins e o corao (2.23).
Apresentao do destinatrio
Aquela congregao tinha muito crdito diante de Deus. Foi elogiada por seu trabalho, pacincia, f e amor (2.19). Suas qualidades eram
exteriores e interiores. Suas obras eram cada vez mais numerosas. Lendo apenas o versculo 19, poderamos consider-la uma igreja completa,
exemplar. Entretanto, sua falha estava no excesso de tolerncia. Em sua disposio de amar, talvez tenha se confundido um pouco, chegando a
aceitar o inaceitvel. Tenho contra ti que toleras Jezabel... (2.20).
Amar no significa tudo aceitar. Ainda hoje, o amor tem sido usado como escudo para esconder o mal e permitir o pecado. Quantos casais caem
no erro em nome do amor? Quantos falsos profetas e falsos mestres so tolerados em nome do amor?
A falsa profetiza
O nome Jezabel, com inteno aparentemente simblica, nos lembra a rainha de Israel, mulher do rei Acabe (IRs.16.31), que ficou marcada na
histria como cruel, manipuladora, sedutora e idlatra (IRs.19.1-2). Para se insinuar, usava enfeites na cabea e pintura em torno dos olhos
(IIRs.9.30). Tentando enganar o povo de Deus, apelava para atos religiosos, como o jejum (IRs.21.9).
A Jezabel do Apocalipse carrega esse carter, acrescentando ainda as profecias e o ensino. Tal referncia parece indicar algum na igreja de
Tiatira que profetizava, ensinava, tinha aparncia agradvel e propsitos malignos. uma pessoa em posio de liderana, parece ter dons
espirituais, exerce o ministrio do ensino (2.20), mas vive no pecado da idolatria (2.20), da prostituio (2.20) e do adultrio (2.22).
Precisamos ficar atentos para esse tipo de pessoa dentro das igrejas. No podemos nos iludir com aparncia ou eloqncia, nem ficar
impressionados com profecias, mas devemos observar seu modo de vida, pois seu exemplo pode influenciar muitos servos de Deus (2.20),
levando-os ao pecado.
Aquela mulher parecia ser usada pelo Esprito Santo, com dons, profecias, capacidade para ensinar. Entretanto, havia outro esprito agindo nela.
Tinha aparncia de espiritualidade, mas vivia na carnalidade. Suas palavras podiam ser agradveis, mas suas obras eram malignas (2.20-22).
Deus fala atravs de profecias, mas nem toda profecia vem de Deus. As mensagens profticas devem ser julgadas luz da bblia (ICo.14.29).
http://web.archive.org/web/20091028021736/http://www.geocities.com/anisiorenato/tiatira.htm

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Precisamos rejeitar toda palavra que no esteja de acordo com as Sagradas Escrituras, principalmente aquela que nos induz ao pecado.
provvel que essa Jezabel tenha profetizado na igreja, defendendo veladamente os alimentos sacrificados aos dolos e a prostituio, mas o
Senhor, zeloso por seus servos, levantou Joo, o verdadeiro profeta, para desmascarar aquele engano.
Conseqncias do pecado
Durante algum tempo, a falsa profetiza esteve confortvel na igreja de Tiatira, at que veio sobre ela o juzo de Deus e a conseqncia do seu
pecado. O texto diz que ela seria colocada sobre uma cama (2.22). A Nova Verso Internacional diz que ela ficaria doente. Na seqncia vem
grande tribulao (2.22) sobre seus amantes. A idolatria, a prostituio e o adultrio no ficaro impunes, a no ser que haja arrependimento.
Como no houve (2.22), o castigo se agravou no versculo seguinte, trazendo morte sobre os filhos de Jezabel. O pecado dos pais traz danos
terrveis para os filhos, mormente sobre os que nascem das relaes sexuais ilcitas.
O tempo da misericrdia
O Senhor disse: dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua prostituio, e no se arrependeu (2.21). Tempo oportunidade. Em todas as
cartas temos a marca do amor de Cristo pela igreja e at pelos falsos. At Jezabel teve sua oportunidade de arrependimento. Porm, no quis
aproveit-la. Enquanto o juzo no vem, pode-se pensar que Deus seja tolerante com o pecado, mas no isso. Trata-se do tempo da
misericrdia que antecede o julgamento e a sentena.
Purificao da igreja
Poderamos perguntar: por qu Deus permite a presena de pessoas assim na igreja? Entretanto, o Senhor est perguntando por qu ns
permitimos. Ele disse ao anjo, ao lder da igreja: Tenho contra ti que toleras Jezabel.... Era responsabilidade do lder extirpar aquele mal do
meio da congregao. Cabe ao lder zelar pela sade doutrinria de sua comunidade eclesistica e no confundir amor com omisso. Os crentes
fracos devem ser ajudados, mas os que ensinam falsas doutrinas devem ser afastados do grupo. No se pode tolerar a presena do lobo dentro
do aprisco.
Perseverana dos salvos
Daqueles que no se contaminaram com os referidos pecados, o Senhor esperava perseverana (2.24-25). De nada adianta ser um cristo
temporrio, que se desvia diante da primeira tribulao. Precisamos ser perseverantes at a vinda do Senhor. O advrbio at nos d idia de
continuidade, insistncia, e fidelidade, a despeito das circunstncias. Os que assim viverem, praticando a vontade do Pai, sero por ele
recompensados. O vencedor ter autoridade sobre as naes (2.26). O texto parece se referir ao reino milenar (Ap.20), quando, juntamente
com Cristo, a igreja reinar sobre a terra.
Cartas s 7 igrejas da sia
Carta Igreja de feso
Carta Igreja de Esmirna
Carta Igreja de Pergamo
Carta Igreja de Tiatira
Carta Igreja de Sardes
Carta Igreja de Filadlfia
Carta Igreja de Laodicia
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Estudo do livro de Apocalipse

Em caso de utilizao impressa do presente material, favor mencionar o nome do autor:
Ansio Renato de Andrade Bacharel em Teologia.
Professor do Steb - Seminrio Teolgico Evanglico do Brasil
e do Sebemge - Seminrio Batista do Estado de Minas Gerais
Para esclarecimento de dvidas em relao ao contedo, encaminhe mensagem para anisiorenato@ig.com.br
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