Horadar el Mrmol: MATERIALES FOTOGRFICOS PARA UNA PICA

DE LOS VENCIDOS.
Tania Medalla Contreras.
Universidad de Chile.
tmedallac@gmail.com

Slo puede haber acontecimiento all donde ste amenaza la estabilidad del
horizonte de saber en que el mismo tendra que inscribirse, haciendo
fracasar, al menos en parte, la posibilidad de su apropiacin i (E. Colingwood
- Selby)
i.- Un encuentro:
En 1977

Eugenio

Tllez- Brodsky
Tllez

pinta

su obra

Homenaje a Bautista van

Schouwen ii, en l se aprecian, sobre el fondo

revuelto y

de textura

violenta, de colores que evocan la tierra y la sangre; en negro y sobre el

fondo rojo, las siluetas de los que fueran los mximos dirigentes del MIR ; al
medio y abajo y ,como una aparicin, la silueta inconclusa del rostro de
Bautista y, en el otro costado, su foto , prendida de lo que parece ser el
sobre de una carta o una tarjeta postal, prendida (y desprendida) del fondo
del cuadro por un trozo ( des) pegado del mismo, a punto de descolgarse, a
riesgo de la cada y del olvidoprecariamente instalada, tan frgil como la
posibilidad de la memoria crtica frente al olvido institucionalizado. Este
cuadro es la primera excusa para este trabajo: la posibilidad de pensar un
homenaje desde el margen, desde el riesgo desde la inestabilidad,
contrariamente a lo que se entiende desde el

sentido comn como

homenaje y distante de la lgica de los monumentos con las que se suele

recordar a los hroes, nocin que tambin aparece, entonces, desdibujada
a partir de la inscripcin de la figura de Schouwen en esta obra.

Casi

por contigidad aparecen,

Tllez,

partir del encuentro con

la obra de

algunas nociones que delinean, sostienen y nutren el ttulo de este

trabajo, el que, ms all del giro potico _ e incluso debido a l_, intenta
sintetizar

las

preocupaciones

centrales

que

motivan

Conceptos tales como memoria(s), representacin,

esta

escritura.

colectividad, crtica,

hroe, pica, vencidos y narracin, entre otros, se hacen presentes.

Al plantearme la pregunta acerca de la importancia de la representacin
de la(s) memoria(s) y , especficamente, en la obra de Brodsky, lo que
apareca como nota primordial era la presencia, en estas fotografas, de una
esttica que, distancindose de los discursos de la izquierda

tradicional iii

acerca de pasado dictatorial,_ sus vctimas, militantes y

proyectos_,

interrogaba las formas con las que

el arte y la fotografa, se haba hecho

cargo de la memoria reciente de nuestras sociedades: ah estaba el impulso

crtico, la desmitificacin,

la deconstruccin del relato del hroe,

los

fragmentos, las ruinas, las huellas, los vestigios que, sin embargo, podran
alzarse como una nueva- posible narracin, con una impronta evidentemente
poltica

que se expresaba

ya no slo en

la dimensin referencial de lo

fotografiado ( marcado por su fragmentariedad); en la huella del paso del

tiempo; en la persistencia del esto ha sido barthesiano , sino tambin en
las indeterminaciones y disonancias que se hacen evidentes en la misma
imagen.

En sntesis,

lo poltico se expresa

en esta obra de Brodsky

articulando tanto el rgimen tico como el esttico de la representacin y, en

particular,

de las imgenes; articulacin que se actualiza en los modos

especficos en que se plasman y conjugan, en sus ensayos fotogrficos, el

deber de memoria con la instalacin y evidenciacin de la pregunta acerca
de sus representaciones.
ii. pica

Es as que llegamos, en esta trayectoria,

al concepto de pica. En una de

sus acepciones la Rae define pica como aquello Perteneciente o relativo a

la epopeya o a la poesa heroica.
En La Potica

de Aristteles se sealan como caractersticas propias de la

pica o epopeya el ser una imitacin de temas serios en un verso de

gran vuelo, que

posee una forma narrativa y que

extensin temporal extensa, a

comprende

una

diferencia de la tragedia, resaltando su

funcin didctica respecto del espectador.

Considerando lo

anterior y,

de modo general, se puede sealar que la

epopeya se caracteriza por ser una narracin de acontecimientos relevantes

y dignos de ser recordados por una comunidad, en torno a la figura de un
hroe que expresa esos ideales y valores colectivos. Aparecen aqu entonces
ya algunas seas de lo que entendemos por pica para este trabajo, que dan
cuenta del sentido del este ttulo y que
elementos claves en

aparecern desplegados como

el desarrollo de este trabajo: memoria, narracin,

colectividad y hroe.
Walter Benjamin se refiere a la pica
narrador,

al dar cuenta,

en su texto El

de las transformaciones de las formas narrativas

transmisin de la experiencia

hasta llegar a la novela

moderna y el

advenimiento del fin del arte de narrar. Corresponderan

entonces,

y de la

a la pica,

propiedades como la transmisin oral de la experiencia y

una

cualidad peculiar, y distintiva respecto de la novela, que se expresara en el

arte de narrar: El narrador toma lo que narra de la experiencia; [de] la
suya propia o la referida. Y la convierte a su vez en experiencia de aquellos
que escuchan su historia. El novelista se ha segregado. iv Por lo tanto, la
pica dara cuenta de una experiencia que es an transmisible y que supone
un horizonte comunitario al cual apelar en tanto

intercambio de

experiencias, consejo y escucha, lo cual claramente se ha visto transformado

en la poca moderna y cuya manifestacin encontramos en la novela. La

recuperacin de la forma pica tiene que ver, por lo tanto, con una forma
de transmisin de la experiencia_ y una experiencia _
huella de los sujetos

en

colectiva y con la

la narracin; rasgos en los que se vinculara

directamente con el orden artesanal del ejercicio narrativo.

A partir de lo

anterior, podemos desprender que son atribuibles a la pica_ comprendida

como aqul modo en que se expresa la narracin_

elementos

como la

relevancia de la lejana, la autoridad forjada por la tradicin y la muerte, la

extensin temporal o el valor de

aquello que se desarrolla en el tiempo,

posibilitando las versiones y reversiones de una misma historia, etc. Dichos

elementos, si bien sern desarrollados

con mayor profundidad en relacin

especfica con el concepto de narracin, nos permiten

dibujar con cierta

precisin, la nocin de pica en/desde Walter Benjamin, que es un soporte

clave en esta tesis. La pica en Walter Benjamin es concebida como una
forma de narracin y, como tal, entonces, se articula como una figura de
memoria.
iii Los vencidos
La nocin de vencidos remite a un escenario signado por el conflicto, y
refiere al mismo tiempo una toma de posicin respecto

del mismo,

introduciendo una mirada contrahegemnica. Respecto del asunto de este

trabajo, podramos sealar que dicho escenario se despliega y actualiza en
tres escenas,

las cuales complejizan y determinan la

categora de los vencidos: la de la historia, la de

introduccin de la
Amrica Latina y,

finalmente, la de la dictadura y postdictadura.

En su Tesis sobre el concepto de historia v, W. Benjamin plantea, desde una
perspectiva

materialista

histrica,

la

necesidad

de

criticar

las

representaciones hechas de la historia por la burguesa, en especial aquellas

que han sido avaladas y amparadas por la

social democracia, asunto

respecto del cual se refiere de modo particularmente agudo, refirindose

crticamente a aquella representacin de la historia como un continuum,

liso y homogneo, signado y marcado por el progreso. En la crtica que

Benjamin hace a esa representacin ( moderna , occidental y dominante,
oficial de la historia) ocupan un lugar central los vencidos u oprimidos
de la historia, su tradicin, y junto con ello , se releva la importancia del
pasado en tanto potencia disruptiva y desestabilizadora en el presente del
discurso histrico oficial, y del tiempo homogneo y vaco del historicismo.
En esta perspectiva, Walter Benjamin sostiene la necesidad del historiador
materialista, de pasar el cepillo a contrapelo a la historia oficial, develando
que all donde todos ven progreso, no hay para los oprimidos sino una larga
historia y sucesin de ruinas y catstrofe.
La segunda escena

a la que nos remite

el concepto de los vencidos,

respecto del asunto que nos ocupa en esta tesis, es el del escenario de la
Conquista y el conflicto o tensin Metrpoli / periferia que se actualiza en
inscripciones, tensiones y rupturas

hasta

nuestros

das, tal como

lo

sealan destacados tericos latinoamericanos como Angel Rama y Antonio

Cornejo Polar .
Por ltimo , la tercera escena, contingente
los vencidos para este trabajo,

remite a

que configura la nocin de

los procesos dictatoriales de

mediados del aos 70 en Amrica Latina en general y, de modo especfico,

la experiencia de la Dictadura en Argentina y el Golpe de estado del 24 de
Marzo de 1976. Si la escena a la que se remite es aquella, al mismo tiempo
,refiere,
truncados

en tanto vencidos
en

su

desarrollo

a los proyectos
por

estas

dictaduras,

latinoamericano como argentino: el guevarismo ,

Frente Popular, los montoneros, y demase;
dictaduras latinoamericanas

libertarios que
tanto

Chile, Argentina, Uruguay y Brasil.

nivel

la Unidad Popular, el

a la vez, la escena de las

nos permitira comprender la nocin

vencidos en relacin a la resistencia ante

fueron

los regmenes

de los

dictatoriales en

De esta manera, el concepto de los vencidos, si bien nos sita en una

escena de conflicto no adquiere, necesariamente, una connotacin negativa
desde la construccin de una mirada crtica, esto pues desde la perspectiva
que se sostiene en este trabajo,

el ejercicio crtico reside en el

tensionamiento y ruptura de las nociones tradicionales con las que han

sido construidas la historia y las narrativas oficiales y dominantes acerca de
nuestro pasado, poniendo especial nfasis en el rescate de la ruina, lo cual
coincide con la textura palimpsstica de la narracin. Por lo tanto, hablar de
los vencidos, supone posicionarse, tal como dira Benjamin, a contrapelo
de la historia oficial. Supone una lectura crtica de ella, del canon y de las
fuentes de los que ha sido considerado nuestro patrimonio cultural, en
cuya conformacin tambin habitan exclusiones.
Si lo que est en el centro de las tesis sobre el concepto de historia es una
crtica a la representacin de la historia tambin lo es respecto del pasado y
sus representaciones y del lugar que ocupa ese pasado respecto de esa
historia (la del tiempo homogneo y vaco), a contrapelo de ella. Por lo
tanto, y desde esa perspectiva, que pone acento en la representacin, las
Tesis sobre el concepto de historia plantean tambin una posicin respecto
de cmo se pueden entender el ejercicio y prctica de las memorias_ en
tanto representacin del pasado

y relevancia en

el presente _

y las

consecuencias de los modos de lectura del pasado para la construccin y

representacin de la historia.

Lo anterior se reafirma y complementa con

una de las concepciones bsicas de los estudios de memoria, como lo es la

comprensin de la importancia que tiene el pasado, las versiones

sobre

ste, sus disputas, para el presente, ya sea para afirmarlo, legitimarlo o

subvetirlo.
iv Para una pica de los vencidos
La pregunta que est en el centro de esta reflexin es la de la representacin
de las memorias y sus implicancias. Al respecto seala Hugo Achugar: As

como hubo un tiempo para enterrar o preservar memorias, ahora parece

haber llegado el tiempo de desenterrar identidades, de resucitar historias,
de construir nuevos monumentos y de deconstruir o transformar, mediante
la

apropiacin,

identidades,

los

estos

antiguos.

Pero,

monumentos,

qu

estas

son

estas

lpidas,

historias,

tumbas,

estas

cenotafios,

inscripciones y documentos de piedra? Formas de memoria o meras

coartadas para el olvido?() Memoria pblica, memoria oficial, memoria
colectiva o memoria popular? memoria en singular o memoria en plural?
Consenso de

la memoria, memoria transnacional y globalizada o

fragmentacin de la memoria? Races o rizomas?

vi

El dilogo entre/ desde las obras de Tllez y Brodsky abre la reflexin en

torno a la posibilidad de construir una pica de los vencidos, en tanto
narracin

colectiva,

posibilidad

emancipatoria

memoria,

desde

la

precariedad. Esto pues, de acuerdo a las planteamientos de W. Benjamin , y

especficamente en la reflexin en torno a la catstrofe y la memoria
expresada en El Narrador, la posibilidad de acceso al experiencia verdadera
( erfahrung ) slo es posible desde el fragmento. La totalidad y cohesin
de los relatos dara cuenta de la experiencia cosificada (erlebniz) que no
permitira la rememoracin, sino el recuerdo y se opondra a las posibilidades
de la narracin.
A partir del rescate la experiencia que corre de boca en boca, propia de la
pica, y de la figura del marino y el campesino, Benjamin introduce la figura
de lo lejano: El extranjero, el otro, y el pasado que confluiran en el ejercicio
narrativo. Pero la narracin supone la desinstalacin y el arraigo a la vez.
Supone, tambin, el rescate de la tradicin de los vencidos, de la memoria,
borrada y vuelta a escribir, de las capas de una narracin colectiva (como en
un palimpsesto) que no se yergue, por lo tanto, como representacin
totalizante, dejando fisuras y huellas que permiten la lectura alegrica de
sta y que niegan la inmediatez de la informacin propia del capitalismo.

.La urgencia de la pregunta a cerca de la representacin de la memoria se

afirma, pues, tal como lo seala Benjamin en la tesis VI sobre la historia, los
muertos nos estn a salvo, pues el enemigo an no ha dejado de vencer.
Este planteamiento de W. Benjamn, aditado a su preocupacin constante
por la representacin, por el cmo y desde dnde articular los discursos,
permiten complejizar el binarismo reduccionista vencedores/ vencidos,
ponindonos en alerta acerca de nuestra propia condicin (muchas veces
cmplice) en la historia oficial y acerca de cmo debemos leerla. Hacernos
cargo de la pregunta por la representacin es urgente porque slo de esta
forma podramos romper las formas del olvido institucional y posibilitar la
ruptura del continuum de la historia oficial.
Una representacin fragmentaria, constantemente abismada y desinstalada.
La precariedad de una pica que se subvierte constantemente a s misma,
capaz de desinstalar su propio discurso para potenciar la de-velacin del
orden hegemnico y sus mecanismos, dar la voz a la fractura.... No temer a
la desestabilizacin del relato ni al peligro de la cada de la foto de Bautista
Van Schowen del cuadro-precario que la sostiene, ya que ese peligro
potenciara su remembranza, su reparacin y la irrupcin revolucionaria de
lo lejano en el presente.
V- Materiales fotogrficos para una pica de los vencidos.
Desde una perspectiva especfica de lectura de la obra fotogrfica de
Marcelo Brodsky podemos hablar de una pica de los vencidos en dos
direcciones: la primera, como una forma de leer los elementos presentes en
su obra y comprender la relacin entre memoria, representacin y fotografa
en ese ensayo;

la segunda, entendida como

notas o anotaciones para

pensar crticamente la(s) memorias(s) postdictatoriales de Amrica Latina y

especficamente, de Argentina, desde la lectura de su obra Nexos.
En el comentario a las imgenes Erice siglo XVIII y Buenos Aires, siglo XX,
Brodsky escribe:

Las paredes de la catedral de Erice se hallan cubiertas de mrmol de

Carrara. Ordenados siglo a siglo e inscriptos en carcter dorados en el
mrmol,

se

narran,

acontecimientos

con

la

condicin

de

una

palabra

nica,

los

fundamentales que marcaron la vida del pueblo y sus

habitantes: lluvia, peste, invasin, terremoto, guerra.

La piedra siciliana tambin provoc una reinterpretacin. Inscrib los
principales

acontecimientos que viv en el siglo pasado en mrmol de

Carrara, intercalando los hechos de la historia colectiva y otros de mi historia

personalvii
Vemos en

estas imgenes , entonces,

un ejercicio de memoria en que

dialogan autorreflexivamente la actividad de fotografiar y la inscripcin de

la propia vida en la superficie marmrea
recordar

fotografiada, el ejercicio de

el de fotografa ponen as de manifiesto su vnculo estrecho:

memoria y fotografa. Mirar, recordar y construir desde el recuerdo una

nueva imagen:
Veamos

ahora el mrmol del siglo XVIII fotografiado en las paredes de la

catedral de Erice , en Sicilia, que lleva grabadas las calamidades de la

poca,

un

impresionante

catlogo

de

suplicios

consecuentes desgarros privados. Pues bien, Brodsky

colectivos

con

sus

ha construido otra

plancha de mrmol con los trgicos infortunios argentinos, sus pestes,

diluvios, aniquilaciones y desoladoras memoras domsticas. El propio
fotgrafo se incluye en esta historia. El propio fotgrafo se incluye en esta
historia escrita en mrmol, como si en una sbita equiparacin no existiera
ninguna diferencia entre el acto de fotografiar y la rememoracin
autobiogrfica. Qu significa esta obra sorprendente? Parecen haberse
alterado las proporciones entre el tiempo y el dolor. Se postula de algn
modo una nica historia de la humanidad recorrida
suplicio

viii

por un nico hilo de

. Esto es lo que plantea Horacio Gonzlez para referirse a esta

imagen de la obra Nexos de Marcelo Brodsky. En este sentido lo que se

construye a nivel formal en estas imgenes es justamente una analoga ,

una equivalencia entre las realidades y los hechos acontecidos , entre
tiempos y espacios lejanos, pero tambin entre voces, tonos y modos de
escrituras distintos:

slo el dolor parece ser permanente. La persistencia

del trauma, inscrita en una superficie igualmente permanente, como la del

mrmol: es el dolor aquello que no puede ni debe ser olvidado?
La inscripcin

autobiogrfica

asoma

caracterstica propia de siglo XX, y

desde la individualidad, como

a la vez, en ella

adquieren igual

relevancia la llegada de los abuelos, el nacimiento de

un hijo, las

desapariciones de los amigos; los hitos relevantes en el imaginario colectivo

del que se hace parte, como Mayo del 68 o la muerte del Che y las
catstrofes explcitamente colectivas y de la Argentina, como el Golpe de
Estado, la guerra, el Juicio a las Juntas, etc. La dimensin personal

de la

historia, catstrofe y traumas colectivos aparece explcitamente. Los marcos

sociales de la memoria de los que Halbawchs habla se ponen en evidencia,
al mismo tiempo que la dimensin individual y colectiva de ella.
memorable es tambin, entonces,

Lo

la experiencia singular e individual. Las

consecuencias sociales de las catstrofes se singularizan mediante el gesto

de enunciacin e inscripcin desde la primera persona y la integracin de los
aspectos relativos a la vida ntima del fotgrafo.
En trminos descriptivos, entonces, existiran ciertas disonancias o
desplazamientos

entre

ambas

imgenes:

el

carcter

de

los

acontecimientos inscritos, el modo de referirlos, la lengua con la que los

refiere, los modos de enunciacin, etc. Lo anterior, introduce tensiones en
la analoga propuesta entre ambas imgenes, que podramos pensar desde
la figura de la traduccin entendida en sus aspectos

ticos, culturales y

lingsticos tal como lo establecen Ricoeur y Benjamin en sus escritos acerca

del tema.

El gesto de la analoga
perifrica del sujeto

histrica reivindica

la experiencia personal

latinoamericano situado como espectador frente a la

gran historia. Tensiona, por lo tanto, ese gran relato y la forma de inscribirlo.
Tensiona y horada la superficie monumental del mrmol y al hacerlo, estas
imgenes reflexionan acerca de la necesidad del registro y la memoria como
fenmenos universales. Qu es lo memorable? Qu es aquello que debe
ser recordado? Cmo se inscribe lo personal en lo monumental? Con qu
materiales se inscribe y se escribe la memoria traumtica de la Argentina?
Cul es la superficie de inscripcin de

las memorias?

Cmo se

representan? Cul es la forma de inscribirlas y escribirlas desde la realidad

de Argentina y de Amrica Latina? Cmo se expresa ah la condicin de
extranjera y exilio del sujeto que fotografa e inscribe a contrapelo de la
marmrea superficie monumental de Erice?
Considerando que muchas de estas preguntas son gatilladas por la lectura
de estas imgenes fotogrficas podemos sealar que en ellas encontramos
parte de aquellos materiales fotogrficos que nos permiten hablar de una
pica de

los vencidos en la fotografa de Marcelo Brodsky.

elementos

reflexionan acerca de la naturaleza de la(s) memorias y su

problemtica representacin

Dichos

en el contexto argentino y latinoamericano

contemporneo.
A modo de sntesis y de acuerdo a los elementos sealados, pensar una
pica de los vencidos en la Amrica Latina
como figura de memoria y

narracin ,

posdictatorial, comprendida

sera posible,

considerando su

articulacin palimpsstica, compleja y heterognea. Y ella se expresara en

la obra de Brodsky no slo

en sus soportes, materiales y estrategias

de

inscripcin, sino tambin en la figuras de lectura que posibilitan leer

crticamente esas imgenes y los conflictos y tensiones en ellas expresados.
Horadar el Mrmol: advertencias

Horadar el Mrmol dice el ttulo de esta ponencia , pero en ello tambin

caben algunas advertencias; riesgos y complejidades, de las que tampoco
se sustrae la lectura propuesta en este texto. A continuacin me limitar a
enunciarlas:

La primera de ella

tiene relacin con la

compleja

relacin

entre acontecimiento, inscripcin y catstrofe. Riesgo que parecera acosar

toda

pretensin de representacin: un riesgo de monumentalizacin e

institucionalizacin, pues si bien es posible

que

el trabajo sobre los

soportes monumentales HORADE desinstale y desestabilice los discurso ah

inscritos, al mismo tiempo abre la pregunta

cerca de

cul sera

la

superficie de inscripcin posible para la catstrofe, para aquello inmemorial,

signado por la huella de lo provisorio y de la prdida ( siguiendo a Elizabeth
Colingwood)
En segundo lugar , la problemtica relacin entre imagen y memoria en
nuestra sociedad, Problemtica en la que encontramos elementos referidos
al estatuto de la imagen ( su erosin su fetichizacin , su circulacin, la
huella de violencia

que en ellas habita (

transformaciones

lo fotogrfico, especialmente lo vinculado

de

Farocki o

Godard) y la
lo

indicial) y, por otra parte, la inscripcin de esta imagen (y de su erosin) en

las polticas de memoria, olvido y consenso social en nuestro pas.
Por otra parte,

surgen otras preguntas que estn vinculadas

con la

especificidad de las categoras y su apropiacin para los objetos a los cuales

nos referimos. Basta con hacerse cargo y asumir una perspectiva

general

y global, por ejemplo, para hablar de las imgenes intolerables (aqul

prisma universal del horror del que hablaba Huyssen)? Cmo se da cuenta
de la especificidad

del estatuto de la imagen

en nuestras sociedades

latinoamericanas, y cmo ese estatuto dialoga con el rol especfico que tuvo
y ha tenido la fotografa respecto de las luchas por la memoria en Amrica
Latina? Acaso esta impronta especfica de la fotografa
configurara

de otro modo

la mirada

marca y

y lectura de estas imgenes en

nuestras sociedades? Cules son las condicionantes especficas que

configuran nuestra mirada?
Para finalizar quisiera cerra mi ponencia con una imagen de Cristian
Kirby que forma parte de su proyecto 119 lugares desaparicin que da
cuenta de esa relacin problemtica entre polticas de la imagen y politicas
de la memoria en nuesra sociedad y de sus riesgos ( necesarios) :. PELIGRO,
CADA DE MATERIALES. Esta imagen parecera ser la referencia alegrica al proceso de
inscripcin, de representacin, de escritura de la memoria como potencia subversiva. Y
es, a la vez, una advertencia y una posibilidad, pues da cuenta de las inestabilidades y
precariedades de nuestros relatos, de la fragilidad de nuestra memoria y experiencia
comn.

Copio aqu la cita completa Por una parte, parece imposible no reconocer que el acontecimiento, para constituirse como

tal, debe llegar a inscribirse, al menos, parcialmente, en un horizonte determinado de saber y de dominacin. Por otra
parte, sin embargo, el acontecimiento no puede ceirse a su inscripcin en ese horizonte de comprensin, dado que debe, al
mismo tiempo, conmocionarlo, amenazarlo, desarticularlo. Slo puede haber acontecimiento all donde ste amenaza la
estabilidad del horizonte de saber en que el mismo tendra que inscribirse, haciendo fracacsar, al menos en parte, la
posibilidad de su apropiacin en Colingwood- Selby Elizabeth: El filo fotogrfico de la historia. Walter Benjamin y el
olvido de lo inolvidable. Santiago de Chile, Metales Pesados, 2009

ii

Museo de la Solidaridad Salvador Allende, Santiago, Chile: Homenaje a Bautista Van Schowen, al silencio,a Concepcin
y a la cabeza fra y al corazn caliente, 1977, pastel/acrlico sobre madera, 150 x 150.
iii
iv

Benjamin, Walter: El Narrador, Santiago, Metales Pesados, 2008.

Benjamin, Walter: La dialctica en suspenso. Fragmentos sobre la historia, Santiago, Lom, 2005.

vi

Achugar Hugo: El lugar de la memoria. A propsito de monumentos (Motivos y parntesis) en Barbero, Jess Martn
et al. editores: Cultura y Globalizacin. Colombia, Universidad Nacional de Colombia, 1999.
vii

viii

Brodsky, Marcelo : Nexo: un ensayo fotogrfico. Buenos Aires, La Marca editora. 2005.

Gonzlez, Horacio: Mrmol, imagen y martirio, en Brodsky Marcelo, Nexo: un ensayo fotogrfico. Buenos Aires, La
Marca editora. 2005.