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La necesidad de un lugar de encuentro

Todas las maanas doy, a travs de mi ipad, una ojeada a los peridicos
digitales y siempre observo en sus noticias la misma postura: los gobiernos
dicen algo (econmico, social, cultural o poltico) y siempre salen otros,
economistas, sindicatos, artistas o partidos polticos, indicando lo contrario
y mostrando fervientemente su desacuerdo (sobre todo los sindicatos). No
existe un punto de encuentro, no existe capacidad de encontrar un acuerdo
un punto comn al problema de turno. Posiblemente deberamos volver al
ao 20 a. C. don el rey Herodes inici grandes obras de renovacin y casi
de reconstruccin del templo de Jerusaln (el segundo templo que haba
sido construido despus del exilio).
En el citado templo, adems de las reas reservadas a los miembros del
pueblo de Israel (hombres, mujeres, sacerdotes), haba un espacio en el que
todo el mundo poda entrar: judos y no judos, circuncidados y no
circuncidados, miembros y no miembros del pueblo elegido, personas
entendidas en la Ley y personas no entendidas. En ese espacio se reunan
rabinos y maestros de la ley dispuesta a escuchar las preguntas de la gente
sobre Dios y a contestarlas mediante un intercambio respetuoso y
compasivo. Este era el atrio de los gentiles o paganos (en latn el atrium
gentium) un espacio que todo el mundo poda recorrer y permanecer sin
distincin de cultura, lengua o confesin religiosa. Era un lugar de
encuentro y diversidad.
El Papa Benedicto XVI, en su Discurso a la Curia romana (21 de
Diciembre de 2009) ya lo dijo al pensar que para nosotros, creyentes, es
muy importante que sean acogidos todas las personas que se declaran
agnsticos o ateos, sigue matizando mas la idea, indicndonos que
Cuando hablamos de una nueva evangelizacin, es posible que estas
personas se alarmen. No quieren sentirse objeto de una misin ni
renunciar a su libertad de pensamiento y de voluntad. Establece que la
presencia de Dios est tambin en ellos aunque no quieran percibirlo.
Piensa Benedicto XVI en que la Iglesia debera abrir una especie de
"atrio de los gentiles" donde los hombres pudiesen, en cierta manera,
acercarse a Dios sin conocerlo y antes de haber encontrado el acceso a su
misterio, a cuyo servicio est la vida interna de la Iglesia.
Si a esta actitud del Pontfice, cambiamos agnsticos o ateos, por
diversidades culturales, polticas, religiosas o sociales. Cambiamos

evangelizacin por asunto de inters colectivo y el de Iglesia por


Sociedad, sera un mensaje, que cualquier ser humano con deseo de
concordia y dispuesto a tirar del carro para salir de este atasco de valores
en el que estamos TODOS sumidos, lo aceptara. Instauramos, pues, de
nuevo ese lugar de encuentro?
Autor Jos Antonio Puig Camps (Grupo de Estudios de Actualidad)

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