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LOS SACRAMENTOS
1 SIGNOS Y SMBOLOS
El signo hace relacin a una cosa. Ej.: Una seal de trfico stop, que significa
pararse.
El smbolo, adems, de alguna manera lo contiene. Ej.: Un anillo hace relacin a una
alianza.
5 LOS SACRAMENTOS
En las fiestas celebramos las maravillas obrados por Dios y el sentido profundo de
nuestra vida, que tiene un sentido feliz.
El centro de la fiesta cristiana es al Pascua, en la que Cristo nos muestra y nos da la
vida definitiva.
Los sacramentos deben ser celebrados festivamente; hechos por fuerza, ni se
entienden, ni se viven.
La celebracin festiva y eclesial pide que se haga en comunidad.
Los sacramentos no se viven slo en un momento.
En ese momento se celebra el encuentro, que debe irse realizando desde antes y que
compromete para seguir vivindolo despus.
SACRAMENTO
BAUTISMO
CONFIRMACIN
EUCARISTA
PENITENCIA
UNCIN DE ENFERMOS
ORDEN SACERDOTAL
MATRIMONIO
ASPECTO COMUNITARIO
Se empieza a pertenecer a la
gran familia de los Hijos de
Dios que es la Iglesia.
Mayor participacin en la
misin de la Iglesia: anunciar
el evangelio con la palabra y
la vida.
Se celebra y actualiza la
Pascua del Seor resucitado
y su presencia real en medio
de los hombres, y se reafirma
la comunin.
Celebracin de la conversin
y reconciliacin de los
hombres con Dios y con la
comunidad.
Se
celebra,
unidos
en
comunidad, la esperanza
cristiana ante al enfermedad
grave de un enfermo.
Consagracin de algunos
cristianos al servicio de la
comunidad
para
la
predicacin, celebracin de la
eucarista
y
otros
sacramentos.
Es signo o smbolo del amor
de Cristo a su Iglesia.
ASPECTO PERSONAL
Nacimiento a la nueva vida
de Dios en el nombre del P.
H., E. S., libre de todo pecado
Envo personal a participar en
la misin de la Iglesia.
Alimenta la vida de fe de
cada cristiano.
Celebracin de la conversin
y reconciliacin de cada
cristiano con Dios y con la
comunidad.
El enfermo creyente anuncia
su fe en Jess resucitado
desde
la
situacin
de
enfermedad.
Consagracin de algunos
cristianos a Cristo y a su
misin.
T-2
EL BAUTISMO
Desde el origen del mundo, el agua es la fuente de vida y fecundidad. (Gn 1,2)
La Iglesia ha visto en el Arca de No una prefiguracin de la salvacin por el
bautismo.
El paso del Mar Rojo, verdadera liberacin de Israel de la esclavitud de Egipto, es el
anuncio de la liberacin obrada por el bautismo.
El paso del Jordn por el que el pueblo de Dios recibe el don de la Tierra Prometida,
es imagen del bautismo que nos da el don de la vida eterna.
4 EL BAUTISMO DE CRISTO
Jess comienza su vida pblica despus de hacerse bautizado por San Juan Bautista
en el Jordn.
Este gesto de Jess es una manifestacin de su humildad, pues este bautismo estaba
destinado a los pecadores.
El Espritu desciende entonces sobre Cristo y el Padre manifiesta a Jess como su
Hijo amado (Mt 3, 16-17)
Desde la Pascua de Jess es posible nacer del agua y del Espritu para entrar en el
Reino de Dios (Jn 3,5)
Despus de su Resurreccin confiere esta misin a los apstoles:
Id pues y haced discpulos a todas las gentes, bautizndolas en el nombre del
Padre, del Hijo, y del Espritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo os he
mandado (Mt 28, 19-20)
5 EL BAUTISMO EN LA IGLESIA
6- EL CATECUMENADO
T3
LA CONFIRMACION
1 - CRECER Y MADURAR
Como todos los seres vivos, debemos crecer y madurar tambin en nuestra vida
cristiana.
El Espritu de Dios viene a nuestro encuentro con tal finalidad.
Entre el bautismo y la confirmacin se da una relacin que podemos comparar a los
efectos de Pascua y Pentecosts en los Apstoles.
5 - LO ESENCIAL DE LA CONFIRMACIN
6 IMPORTANCIA DE LA CONFIRMACIN
ACTIVIDADES:
En la Encarnacin
Al ser bautizado por Juan
Jess es llevado al desierto por el E. S.
En la sinagoga de Nazaret
Promete un Defensor
Estar con ellos al dar testimonio
Seris bautizados por el E. S.
Les da el E. S. en Pascua
Pentecosts.
Ha recibido el E. S.
En Samara
Pablo en feso
d) Efectos de la Confirmacin
Hch 1,8
Testigos
T- 4
LA EUCARISTA
2 DIMENSIONES DE LA EUCARISTA
La eucarista abarca distintos aspectos:
Nueva Pascua
Memorial
Sacrificio
Accin de gracias- alabanza
Convite
4 - QU ES MEMORIAL?
Memorial no es un simple recuerdo. En la celebracin de la Iglesia, lo recordado se hace
de nuevo presente porque Cristo sigue vivo.
Cristo permanece en las especies consagradas, verdadera y realmente presente.
Mc 14, 12-16
Mc 14, 22
Lc 22, 15
1Co 11, 24-26
Jn 13,1
5 LA MISA ES SACRIFICIO
Jess da su cuerpo entregado y su sangre derramada por nosotros.
La celebracin eucarstica no es repeticin del sacrificio de Jess, sino nueva
presencia del mismo.
Ex. 24, 8
sangre (smbolo de alianza)
Jr 31, 31
Alianza nueva
Lc 22, 20
Nueva alianza sellada con mi sangre.
Mc 14, 22
9 EL RITO DE ENTRADA
Tiene como fin hacernos sentir asamblea e introducirnos a la celebracin. Partes:
Canto
Seor ten piedad
Saludo
Gloria
Acto penitencial
Oracin colecta.
10 EN LA LITURGIA DE LA PALABRA
Cristo nos habla ahora a nosotros. Partes:
Lectura del A. T.
Salmo responsorial
Lectura del N. T. (carta)
Aleluya y verso evanglico
Evangelio
Homila
Credo
Oracin de los fieles
12 LITURGIA EUCARSTICA
Ofertorio
Plegaria eucarstica
Comunin
En el ofertorio todas las obras del cristiano se convierten en una ofrenda espiritual que se
ofrece a Dios Padre en la celebracin de la Eucarista, juntamente en el Cuerpo del Seor.
13 LA PLEGARIA EUCARSTICA
14 LA COMUNIN
La comunin es la participacin en el sacrificio y en el convite.
Realiza nuestra unin con el Seor y tambin con los hermanos
Rito de comunin:
Padre nuestro
Rito de paz
Fraccin del pan
Comunin
Accin de gracias
15 EL DOMINGO
El domingo es el gran da de Fiesta: nuestra Pascua, da del Seor y da de la Iglesia
Desde los primeros siglos, las comunidades cristianas se renen todos los domingos
para celebrar juntos la Eucarista.
Hemos de celebrarlo con alegra y no por obligacin.
16 - VOCABULARIO.
EUCARISTA:
Es una palabra griega que quiere decir gracias.
Para los cristianos la misa es la eucarista por excelencia, en ella nosotros damos gracias a
Dios Padre, con Cristo, por El y en El.
ACCIN DE GRACIAS:
Quiere decir dar gracias a alguien que nos hace un favor, que es fuente de alegra.
La eucarista, en la que el Padre nos da a su Hijo y el Hijo se ofrece con nosotros al Padre.
Es la ms grande entre todas las acciones de gracias.
PLEGARIA EUCARSTICA:
Con esta palabra designamos la plegaria central de la misa, plegaria de accin de gracias.
FRACCIN DEL PAN:
Esta expresin es hebrea y evoca una comida juda, en la cual, quien preside, pronuncia una
bendicin antes de partir el pan y repartirlo entre los comensales.
Entre los cristianos, esta expresin signific muy pronto la celebracin de eucarista
PAN Y VINO:
Representan la comida en general.
El pan es el ms grande de los dones. Fuente de fuerza, es smbolo de vida y resumen de
todos los dones recibidos de Dios.
El vino es ms principalmente smbolo del gozo interior y de fiesta.
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T-5
LA PENITENCIA
1- SOMOS LIBRES
2 EL PECADO
El pecado es, ante todo, ofensa a Dios, ruptura de la comunin con El.
Al mismo tiempo atenta contra la fraternidad de los hermanos y de la Iglesia.
EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA
La Iglesia ejerce esa misin recibida del Seor, sobre todo en el sacramento de la
Penitencia, tambin llamado de la conversin, de la confesin o de la reconciliacin.
Mc 1, 15 conversin
Lc 15; 18 vuelta al Padre
Mt 5, 24 ve primero a reconciliarte con tu hermano
2Co 5, 20 reconciliaos con Dios.
9 - EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA
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T-6
LA UNCION DE ENFERMOS
La compasin de Jess ante los enfermos y sus numerosas curaciones son un signo
de que Dios ha visitado a su pueblo; y de que el Reino de Dios est cerca
o Ver: Mt 4, 23
o Lc 7, 16
Es el mdico que los enfermos necesitan
o Ver: (Mc 2, 17)
Se identifica con los enfermos
o Ver: (Mt 25, 36)
Los enfermos tratan de tocarlo
o Ver: (Mc 1, 41; 3, 10; 6, 56; Lc 6, 19)
Hace suya nuestras miserias
o Ver: (Mt 8, 17)
6 LA CELEBRACIN DELSACRAMENTO
Puede realizarse para uno o varios enfermos y en cualquier lugar.
Despus de la Liturgia de la Palabra se llega al momento central en que el ministro:
Impone las manos (en silencio).
Bendice el leo u oracin de accin de gracias.
Unge con el leo la frente y manos del enfermo, diciendo:
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7 SIMBOLISMO:
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T-7
EL ORDEN SACERDOTAL
2 EL SACERDOCIO CRISTIANO
4 LOS OBISPOS
5 LOS PRESBTEROS
6 LOS DICONADOS
El carcter indeleble:
o Por la ordenacin recibe el poder de actuar como representante de Cristo.
o La misin y capacidad recibida en el da de su ordenacin lo marcan de
manera permanente = carcter indeleble.
La gracia del Espritu Santo.
o As el sacerdote u obispo es configurado con Cristo: sacerdote, maestro y
Pastor. Actan en nombre de Cristo.
Les da fortaleza para anunciar el Evangelio, guiar y defender a su pueblo y cumplir
sus obligaciones de estado.
o An siendo indigno el presbtero, el poder de Dios se ejerce a travs suyo.
La Iglesia catlica confiere el sacramento del orden a los varones bautizados, con
preparacin y actitudes reconocidas por la autoridad de la Iglesia.
La Iglesia latina exige el celibato para recibir este sacramento y la promesa de
guardarlo.
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T-8
EL MATRIMONIO
En todo tiempo, la unin del hombre y la mujer vive amenazada por la discordia, el
espritu de dominio, la infidelidad, los celos y conflictos que pueden conducir al odio y
la ruptura.
5 - EL MATRIMONIO EN EL SEOR.
El ministro del sacramento son los mismos esposos que se confieren a s mismos el
sacramento, expresando ante la Iglesia su consentimiento.
Lo esencial del sacramento es la mutua entrega o consentimiento.
El consentimiento debe ser un acto de voluntad libre de violencia, coaccin o temor
grave y no debe estar impedido por la ley natural o eclesistica.
La presencia del ministro de la Iglesia, expresa visiblemente que el matrimonio es una
realidad eclesial.
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8 IGLESIA DOMSTICA
El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el primer anuncio de la fe.
Por eso la casa familiar es llamada justamente Iglesia domstica, comunidad de
gracia y de oracin, escuela de virtudes humanas y de caridad cristiana.
Separacin
Nulidad
Matrimonios mixtos
Noviazgo
Preparacin para el matrimonio
La poligamia
La infidelidad
El divorcio (segn las leyes civiles)
Problemas sexuales.
Planificacin familiar...
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